Mơtíp nhân vật kì ảo Truyền kì mạn lục- Nguyễn Dữ Mơtíp nhân vật Những yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục thể qua hệ thống nhân vật kỳ ảo Nó giữ vai trò quan trọng gắn liền với đặc trưng thể loại truyền kỳ: kết hợp kỳ ảo thực Và hệ thống nhân vật kỳ ảo xuất với tần suất cao Ta bắt gặp mơtíp nhân vật kỳ ảo tác phẩm Trước hết nhân vật hóa kiếp hồn ma 1.1 Hóa kiếp người thành vật, vật thành người Thường xuất Truyền kỳ mạn lục hệ thống nhân vật hóa kiếp vật thành người, người thành vật Trong giới truyện truyền kỳ cối, hoa cỏ có linh hồn có khả biến hóa thành người Liễu Nhu Nương Đào Hồng Nương Truyện kỳ ngộ trai Tây hai tinh hoa dòng tộc suy tàn cách hai mươi năm biến hóa thành hai gái đẹp quyến rủ chàng thư sinh Hà Nhân Hà Nhân không làm bạn, ân với hồn hoa Liễu Nhu Nương Đào Hồng Nương mà dự buổi tiệc đêm với mỹ nhân họ Vi, Lý, Mai, Dương tinh hoa biến thành… Để sau đó, trở lại chỗ dự tiệc cũ chàng thấy vài ba đào, liễu xơ xác, tàn lụi tơi bời khiến chàng tỉnh ngộ “Chị ả họ Kim, hoa Kim tiền, nàng họ Thạch Thạch lựu Đến họ Vi, Lý, Mai, Dương nhân tên hoa mà làm họ cả” Về đến nhà, lấy hài mà hai nàng Đào, Liễu tặng xem “vừa cầm tay, hài thành cánh hoa” bay lên không trung Trong giới truyền kỳ đồ vật tưởng vô tri vô giác tượng, đàn có u khí biến thành người Bức tượng hầu ôm hồ cầm đất bên cạnh linh cữu người chết Truyện gạo có khả hóa thân thành người thật vật thật Hay tượng thủy thần, Hộ pháp Cái chùa hoang Đông Trào biến thành người để hưng u tác qi Đó lồi vật tu luyện lâu năm có khả biến hóa thành người Trong Bữa tiệc đêm Hà Giang, cáo vượn già biến hóa tài tình Hồ Q Ly nói chuyện đêm khơng nhận ra, vết tích lại có tên tú tài họ Viên xử sĩ họ Hồ Phải đến chúng từ biệt mật sai người rón theo sau biết “cả hai hóa thành cáo vượn mà mất” Với Truyền kỳ mạn lục, khơng có lồi vật biến thành người mà có trường hợp nhân vật người qua chuyển kiếp lại biến thành loài vật Trường hợp Hàn Than Vô Kỷ Truyện nghiệp oan Đào Thị điển hình Hai nhân vật chết không biến thành hồn ma đơn mà hóa thành hai rắn đầu thai thành Ngụy Nhược Chân để trả thù việc trước vợ Ngụy Nhược Chân đánh ghen Đào Thị Khi bị sư phụ Pháp Vân trừ yếm, hai thây Long Thúc Long Quý lại trở thành hai rắn vàng Có thể thấy nhân vật có chuyển hóa từ người thành vật từ vật thành người mơtíp thường thấy Truyền kỳ mạn lục Điều cho thấy có ảnh hưởng thuyết vạn vật hữu linh tính ngưỡng dân gian phương Đơng, vật lâu năm điều có linh khí có khả biến hóa thành người Trong tư người Việt, cối, loài vật tự nhiên điều có linh hồn chí có quyền phép ma thuật Bên cạnh trí tưởng tượng sáng tạo độc đáo tác giả 1.2 Hóa kiếp người thành thần tiên, thần tiên thành người Khơng giống mơ típ nhân vật người biến thành vật, vật biến thành người, môtip người hóa kiếp thành tiên tiên hóa kiếp thành người xuất với tần suất Truyền kỳ mạn lục Nhân vật kỳ ảo truyện tiên nữ hóa thành người chung sống đời vợ chồng thật với người trần Trong Từ Thức gặp tiên, tiên nữ Giáng Hương hóa thành người gái “tuổi độ 15,16 phấn son điểm phớt, nhan sắc xinh đẹp tuyệt vời” đến hội xem hoa nở Cô gái vin cành hoa, không may cành giòn mà gãy, bị người coi hoa bắt giữ may nhờ Từ Thức cứu giúp Sau tiên nữ Giáng Hương Từ thức nên duyên vợ chồng cõi tiên Nhân vật có thần thánh hóa thành người Long đình đối tụng lục Thần Thuồng luồng hóa thành người với hình dạng “một người đàn ông thân thể vạm vỡ, mũ đỏ, mặt đen” chí lợi dụng quyền lực làm điều dâm ngược, lợi dụng giơng gió bắt cóc vợ người, chia quyên rẽ thúy Tương tự có nhân vật người nhờ đức độ mà sau chết biến thành thần Tiêu biểu Ngô Tử Văn Truyện chức phán đền Tản Viên, chàng trai khảng khái bất bình trước hưng yêu tác quái hồn ma tên tướng giặc mà có hành động đốt đền kiên định với nghĩa, đấu tranh đến để bảo vệ lẽ phải Và sau chết, chàng phong làm chức Phán đền Tản Viên 1.3 Hồn ma Với môtip nhân vật hồn ma chiếm số lượng đơng đảo Truyền kỳ mạn lục Đó hồn người chết biến thành ma trở cõi trần nhằm mục đích cụ thể Hồn ma cô gái họ Hồ trở tác quái để báo oán Truyện yêu quái Xương Giang Hồn ma Thị Nghi biến thành cô gái xinh đẹp, luôn biến đổi “hoặc nhập vào chị ả buôn tương, ốp vào cô hàng bán rượu” hay biến thành “cô gái mười bảy, mười tám” để dâm xác kẻ có vai vế, bóc lột kẻ có tiền mà trả thù cho chết oan uổng Hay ham mê luyến mà hồn ma chết xuống âm phủ nấn ná cõi trần tìm thú vui Nhị Khanh Truyện gạo Nhị Khanh chết hai mươi tuổi, tuổi trẻ trung tràn đầy sức sống nên hóa thành người để quyến rũ nam nhân tìm ân hoang lạc Không vui thú chốc lát, hồn ma tìm cách lơi kéo nam nhân làm ma với Hàn Than nói với Vơ Kỷ “sống chưa thỏa yêu đương, chết quấn quýt” Đó ngun nhân chết Trình Trung Ngộ Vơ Kỷ Trình Trung Ngộ chết tư ơm quan tài Nhị Khanh để từ sau hai hồn ma thỏa sức cười vui đùa giỡn Còn Truyện Lệ Nương, hồn ma Lệ Nương để gặp người yêu cũ khóc kể nỗi khổ tâm ly biệt Hồn ma Bách Hộ họ Thôi Truyện chức phán đền Tản Viên vốn hồn ma tên tướng giặc bại trận dám đánh đuổi thổ thần chiếm đền miếu Hắn giấc mộng Ngô Tử Văn để hăm dọa trước việc làm chàng Đặc sắc Truyền kỳ mạn lục nhân vật hồn ma xây dựng chuyện tình người ma Trong đó, tất nhân vật nữ hồn ma thành người Nhị Khanh, Thị Nghi hồn người chết lang thang ràng buộc với nam nhân truyện Các chàng trai người tục, hạng người cụ thể xã hội: chàng thương nhân Trình Trung Ngộ hay viên quan họ Hồng…là đối tượng quan tâm phản ánh nhiều truyện Truyền kỳ mạn lục Các chàng trai kẻ ham nữ sắc bị yêu ma quyến rũ đắm chìm nhục dục Họ người trẻ tuổi, hội thành đạt Cuộc đời người chưa rơi vào mâu thuẫn thực ước nguyện không gặp bế tắc cần tìm phương cách giải tỏa Trình Trung Ngộ “một chàng trai đẹp, nhà giàu, thuê thuyền xuống vùng Nam bn bán” Viên quan họ Hồng người Bắc Giang xuống kinh đô nhận chức Gặp mỹ nữ, đam mê nữ sắc biến thành sức lôi mạnh mẽ, khó cưỡng lại Ở mối quan hệ tình u, nhân chàng trai hồn ma diễn cách thoải mái, dễ dàng đơn giản với diện yếu tố tính dục Điều dẫn đến nhiều cách cảm nhận khác Đó khát vọng giao hòa tuyệt đối cá thể với vũ trụ thể qua ngơn ngữ tình u ngơn ngữ tình dục Bởi tình u truyện Truyền kỳ kiểu tình u vơ điều kiện giống khoảnh khắc hòa nhập ngắn ngủi tuyệt đối người với vô vô tận vũ trụ Mặt khác, hiểu nỗi thất vọng sâu xa trước đắng cay xã hội, thái nhân tình, dẫn đến phản ứng chối bỏ thực cõi người để sâu vào khả vươn tới giới khơng có điên đảo thị phi Nhưng dù khát vọng hay thất vọng việc miêu tả tính dục khơng phải mục đích Vì yếu tố tình dục miêu tả qua lăng kính ảo, mong manh sẵn sàng biến không dấu vết  ... Không giống mơ típ nhân vật người biến thành vật, vật biến thành người, mơtip người hóa kiếp thành tiên tiên hóa kiếp thành người xuất với tần suất Truyền kỳ mạn lục Nhân vật kỳ ảo truyện tiên nữ... thấy nhân vật có chuyển hóa từ người thành vật từ vật thành người mơtíp thường thấy Truyền kỳ mạn lục Điều cho thấy có ảnh hưởng thuyết vạn vật hữu linh tính ngưỡng dân gian phương Đơng, vật lâu... sắc Truyền kỳ mạn lục nhân vật hồn ma xây dựng chuyện tình người ma Trong đó, tất nhân vật nữ hồn ma thành người Nhị Khanh, Thị Nghi hồn người chết lang thang khơng có ràng buộc với nam nhân