I MỞ ĐẦU Là nét độc đáo pháp luật thừa kế Việt Nam, Di sản dùng vào việc thờ cúng( sau gọi tắt di sản thờ cúng) xứng đáng có vị trí độc lập so với di sản thường trong sơ đồ nghiên cứu Sauk hi hệ thống phông kiến sụp đổ, di sản thờ cúng lúc cáng đơn giản hóa, tục lệ Tuy nhiên thừa nhận giá trị đạo dức truyền thống, tiếp tục giữ vững vai trò định sinh hoạt tín ngưỡng nhân dân, độc lập với sinh hoạt tục họ Về mặt kỹ thuật, di sản thờ cúng chịu chi phối chế độ pháp lý đặc biệt Cũng phần khối tài sản người chết để lại, không chia theo quy tác áp dụng cho di sản thường, di sản thờ cúng lập, quản lý chuyển dịch khối tài sản vừa khơng có chủ sở hữu vừa thuộc tất người có quyền lợi ích liên quan đến việc thờ cúng tổ tiên Để hiểu rõ vấn đề di sản dùng vào việc thờ cúng Sau xin lựa chọn đề tài: “Di sản dùng vào việc thờ cúng” Do nhiều bất cật, kiến thức thực tế nhiều hạn chế nên chắn tìm hiểu nghiên cứu đề tài tồn đọng nhiều thiếu sót Tơi xin kính mong thầy cô bạn bổ sung ý kiến để đề tài hoàn thiên tốt II NỘI DUNG A - LẬP DI SẢN THỜ CÚNG KHÁI QUÁT CHUNG DI SẢN DÙNG VÀO VIỆC THỜ CÚNG Điều 670 BLDS quy định di sản thờ cúng sau: 1.1 Trong trường hợp người lập di chúc có để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng, phần di sản khơng chia thừa kế giao cho người định di chúc quản lý để thực việc thờ cúng; người định không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế, người thừa kế có quyền giao phần di sản thờ cúng cho người khác quản lý để thờ cúng Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng, người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trường hợp người lập di chúc không định người quản lý di sản thờ cúng di chúc xác định rõ dành phần di sản cho việc thờ cúng người thừa kế phải cử người đẻ quản lý di sản dungf vào việc thờ cúng Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết, phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật 1.2 trường hợp tồn di sản chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người đó, khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng Quy định để bảo vệ quyền lợi cho người có quyền lợi quan hệ dân với người để lại di chúc, di sản lại chưa đủ để toán nghĩa vụ tài sản người chêt để lại Thờ cúng nếp sống văn hóa lâu đời nhân dân ta, thể long tơn kính người chết Giáo dục người xung quanh kính trọng người bậc chết nhớ cơng ơn họ vậy, Nhà Nước tôn trọng bảo hộ truyền thống tốt đẹp đó, cho phép cá nhân dùng phần tài sản để dùng vào việc thờ cúng Phần tài sản không coi di sản thừ kế Di sản dùng vào việc thờ cúng để lại theo ý nguyện người lập di chúc, di sản không chia mà giao cho người quản lý Di sản tài sản cụ thể ( lâu năm, nhà ở…) Neus tài sản lâu năm người quản lý có quyền thu hoa lợi,lợi tức dùng để thực việc thờ cúng Người quản lý không sử dụng vào mục đichs riêng Khơng có quyền định đoạt di sản Trường hợp người quản lý mà sử dụng vào việc thờ cúng mà điều kiện để tiếp tục quản lý di sản đó, người thừa kế thỏa thuận giao cho người khác quan lý Điều 670 khơng có quy định tính chất di sản dùng vào việc thờ cúng, mà định lượng phần di sản dùng vào việc thờ cúng Vì người lập di chúc định đoạt tài sản khối tài sản thuộc sở hữu để dùng vào việc thờ cúng Quy định để bảo vệ quyền lợi cho người có quyền lợi quan hệ dân với người để lại di chúc, di sản lại chưa đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người chết để lại TỶ LỆ PHẦN DI SẢN THỜ CÚNG Có thời di sản thờ cúng lập đến giới hạn Ngày cần tơn trọng quyền lợi người chủ nợ di sản, người lập di chúc tự ấn định tỷ lệ phần di sản thờ cúng so với toàn khối tài sản để lại sau chết 2.1 – Quyền người lập di chúc tự ấn định phần di sản thờ cúng số lượng Sự đơn giản luật: - theo BLDS Điều 673 khoản 1, người lập di chúc để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng Điều 673 khoản toàn di sản khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dược dùng phần di sản vào việc thờ cúng Từ quy tác ta rút kết luận di sản thờ cung mặt lý thuyết, lập hiệu số tổng số tài sản có tổng số khoản nợ di sản trừ đồng tượng trưng Kết luận này, đến lượt mình, cho phép mở khả theo trường hợp người thừa kế theo pháp luật lực hành vi tốn , người có di sản cứu lấy di sản khỏi kê biên chủ nợ người thừa kế cahcs lập gần tồn khối tài sản thành di sản thờ cúng Việc làm hồn toàn hợp pháp Ngoài di sản thờ cúng chuyển nhượng, không bị kê biên, nhiều người có di sản tận dụng giải pháp nêu luật thực định có số lượng cải xã hội không nằm lưu thơng dân điều gây ảnh hưởng xấu cho kinh tế quốc dân Bởi vậy, có hai vấn đề cần tiếp tục xem xét: Thứ nhất: Ấn định giới hạn tối đa cho giá trị di sản thờ cúng so với giá trị toàn di sản – Ngay từ thời vua Lê, luật thời Nguyễn, BLDS Bắc, Trung đề cập đến vấn đề Có thể thấy như: Ở thời Lê người làm luật thấy cần thiết việc thiết lập mức cao cho giá trị di sản thờ cúng, nhằm trnhs tình trạng có q nhiều ruộng đất bị đặt ngồi lưu thơng Điều 388 Bộ Quốc Triều Hình Luật, di sản thờ cúng lập trường hợp người có di sản chết khơng để lại di chúc ấn định 1/20 giá trị toàn khối tài sản người chết Luật thời Nguyễn quy định mức tối đa giá trị di sản thờ cúng trường hợp di sản người thừa hưởng Tại lệnh năm thứ đời Thiệu Trị, mức 3/10 di sản, đội khung 3000 quan tiền 30 mẫu ruộng Các BLDS Bắc, Trung quy định: phần hương hỏa không vượt 1/5 di sản; việc lập hương hỏa ghi nhận nhiều dịnh khác nhau,thì tổng trị giá tài sản định đoạt không vượt 1/5 di sản Nói tóm lại, ấn định giới hạn tối đa cho giá trị di sản thờ cúng so với giá trị toàn di sản người đứng lập làm bận tâm người làm luật Việt Nam ỏ thời đại Thứ hai: xác định người có quyền khởi kiện yêu cầu cắt giảm phần di sản thờ cúng vượt mức – chắn, chủ nợ người thừa kế có quyền kiện cắt giảm phần di sản thờ cúng vượt mức Theo luật phần di sản thờ cúng khơng chia mà chủ nợ người thừa kế kê biên phần tài sản q trình đòi nợ Để ngăn ngừa thỏa thuận gian lận người có di sản người thừa kế nhằm giảm đến mức quy mơ khối tài sản bảo đảm việc trả nợ người thừa kế, cần thừa nhận cho chủ nợ người sau quyền khởi kiện trường hợp giá trị di sản thờ cúng lập vượt giới hạn hợp lý Tuy nhiên khởi kiện thực thời hạn koong thể tồn vĩnh viễn Chỉ nên công nhận quyền khởi kiện cho chủ nợ có quyền đòi nợ phát sinh trước mở thừa kế người thừa kế giao kết khơng nhằm mục đích vơ hiệu hóa định người lập di chúc dành phần di sản vào việc thờ cúng 2.2 - di sản thờ cúng quyền thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc a) Trường hợp người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc tham gia vào việc lập di sản thờ cúng nói riêng người thừa kế vợ (chồng) thông thường, vợ (chồng) tham gia vào việc lập di sản thờ cúng vợ,chồng trí việc này,do , ghi nhận ý chí họ di chúc chung Trong luật thực định, di chúc chung định đoạt tài sản chung vợ chồng (Điều 666 BLDS) Vậy, di sản thờ cúng đực lập di chúc chung, se trừ nửa vào tổng giá trị tài sản di sản, trừ trường hợp vợ, chồng có thỏa thuận hai người đản baỏ việc lập di sản thờ cúng nửa giá trị khối tài sản chung dùng vào việc thờ cúng b) Trong trường hợp người lập di chúc lập di sản thờ cúng mà người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc biết phản đối lập di chúc cá nhân, người lập di chúc có quyền tự định đoạt tài sản riêng với điều kiện tôn trọng quyền người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc Việc lập di sản thờ cúng không làm hại đến lợi ích người Do đó, định di chúc có tác dụng truất quyên nhận di sản làm giảm sút nghiêm trọng quyền lợi họ số lượng, quyền hưởng di sản không phụ thuộc vào nội dung di chúc se tính cách giả định tồn di sản, không trừ di sản thờ cúng Được chuyển gia theo pháp luật Người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc khơng biết việc lập di sản thờ cúng, mà biết phản đối người phản đối bày tỏ thái độ trước sau mở thừa kế Di sản thờ cúng toán khối tài sản chung vợ (chồng)- Trong trường hợp chứng thư cá nhân, người lập di chúc định dành số tài sản chung vợ,chồng vào việc thờ cúng tổng cộng giá trị tài sản có liên quan khơng vượt q nửa giá trị khối tài sản chung vợ chồng CHỈ ĐỊNH GƯỜI QUẢN LÝ DI SẢN 3.1 Sự tiến triển cuả luật Các nguyên tác xác lập luật cổ, tục lệ luật cận đại tùy theo người lập di sản thờ cúng có hay khơng có trai a) Trường hợp người lập di sản thờ cúng có trai người có trai phải giao di sản thờ cúng cho trai Vả lại, trai trưởng ưu tiên nhận tài sản Luật thời Lê quy dịnh trai trưởng không hội đủ điều kiện để giữ di sản thờ cúng di sản giao cho trai thứ ( Bộ Quốc Triều Hình Luật 392) mà tiếp xuống Bộ luật Gia Long lại nói trai trưởng vợ chết mà để lại con,thì di sản thờ cúng phải giao cho trai trưởng người chết (đích tôn); trai thứ gọi đích tơn Cách định sau trì tục lệ luật cận đại Tuy nhiên luật viết cận đại nói người đứng lập di sản thờ cúng người định người thừa tự có xung khắc thường xuyên, người lập di sản thờ cúng chọn người thừa tự khác theo thứ tự luật định ( BLDS Bắc Điều 417; BLDS Trung Điều 426) : xung khắc với trưởng, trưởng trưởng; xung khắc với hai, chọn thứ,… b)Trường hợp người lập di sản thờ cúng khơng có trai luật nhà Lê quy định khơng có trai di sản thờ cúng giao cho gái quản lý thứ tự ( trưởng,con thứ) (Bộ Quốc triều hình luật, Điều 391) Bộ luật gia long chịu ảnh huongr sâu rộng tư tưởng Trung Hoa, nói trường hợp này, người lập di chúc phải lựa chọn, theo thủ tục lập tự,một người thân thuộc bàng hệ trai thỏa mãn điều kiện cần thiết quan hệ huyết thống, tuổi tác,vai vế…để giao phó việc thờ cúng,chỉ gia đình khơng con, cháu trai gái gọi để tiếp quản di sản thờ cúng Theo ủy ban tư vấn án lệ: người có di sản trưởng va,do đó, có traxhs nhiệm thờ cúng tổ tiên, di sản thờ cúng , điều kiện khơng có trai,phải giao cho người thừa tự trai lựa chọn theo thứ tự luật định; trái lại, người có di sản trai thứ lập di sản thờ cúng cho mình(và vợ) giao việc quản lý di sản thờ cúng cho gái khơng có trai Các BLDS Bắc, Trung chấp nhận giải pháp 3.2 Giải pháp luật thực định a) Nguyên tắc tự định người quản lý di sản thờ cúng Do khoản Điều 673 BLDS, người quản lý di sản thờ cúng người lập di sản thờ cúng định di chúc; người lập di chúc không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế làm việc Quy định thể quan diểm thống việc định người quản lý di sản thờ cúng luật thực định điều phù hợp với xu hướng đại dân chủ hóa đời sống gia đìnhn Người quản lý di sản thờ cúng gái, cho dù người lập di chúc có trai; người thân thuộc bang hệ chú, bác người lập di chúc có ruột; ni khơng có quan hệ huyết thống Thực tiễn cơng chứng đại ghi nhận trường hợp người lập di sản thờ cúng giao việc quan lý di sản lúc cho nhiều chí tất Tất nhiên vốn chế định lâu đời, di sản thờ cúng chịu chi phối nhiều quy tắc tục lệ có quy tắc khắt khe thứ tự định người quản lý di sản thờ cúng mà dân gian thuộc long nội dung tự đọng tuân thủ thói quen Thế nhưng, cung cách điều chunhr phong khoáng luật viết hành định tác động vào tình trạng đại tục lệ se làm tục lệ trở nên mền dẻo Một cách logic dự đoán việc định người quản lý di sản thờ cúng người lập di chúc thực hiện, tư tưởng tự mà luật viết chịu ảnh hưởng tác động vào trình cân nhác để lựu chọn người sau Trái lại, người thừa kế định người quản lý di sản thờ cúng , tục lệ nghiệt ngã nói tiếng nói củ *) Những người thừa kế tham gia vào việc định người quản lý di sản thờ cúng theo luật viết hành: Trong khuân khổ luật viết, vấn đề đặt hai giả thuyết: +) Người quản lý di sản thờ cúng định di chúc không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế +) Người lập di chúc có dành phần di sản vào việc thờ cúng lại khơng định người quản lý phần di sản Trong hai giả thuyết thứ hai có ý nghĩa lý thuyết Bởi mà chỉcos giả thuyết thứ quan tâm Từ liệu giả thuyết , ta thấy có hai loại người thừa kế: thừa kế theo pháp luật thừa kế theo di chúc *) Những người tham gia vào việc định người quản lý di sản thờ cúng theo tục lệ theo luật cận đại: Tục lệ luật cận đại nói cần có vai trò thành viên gia đình người lập di sản thờ cúng việc quản lý d sản thành viên nhóm họp lại thành thiết chế gọi đại hội đồng gia đình Thành phần đại hội đồng cồng kềnh, đơn giản hóa theo thời gian Các BLDS Bắc,Trung thừa nhận thật di sản thờ cúng người đứng đầu chi lập ra, đại hội đồng gia đinh gồm có thành viên chi; di sản thờ cúng chủ gia đình lập, đại hội đồng gồm thành viên gia đình Ngày nay, thấy đại hội đồng gai đình đồ sộ triệu tập việc liên quan đến dòng họ Việc dễ hiểu: gia đình- hộ có sống riêng cách sử dụng riêng, koong giống Hơn nữa, việc thờ cúng dành cho cha, mẹ ông nội, bà nội chết, xa Trong điều kiện việc triệu tập rộng rãi người thân thuộc để bàn bạc việc định người quản lý di sản thờ cúng không cần thiết *) Sự kết hượp tục lệ pháp luật Vấn đề lại : Từ phân tích đây,ta thấy áp dụng quy định luật viết hành vào thực tiễn, họp giũa người thừa kế gồm có cá đại diện người thừa kế theo pháp luật hàng thừa kế chủ trì người thừa kế có vai vế lớn Trong trường hợp người thừa kế chết, người thừa kế người có quyền tham gia vào việc cử người quản lý di sảm thờ cúng Và tin người thừa kế người quyề hưởng di sản thường người bị truất quyền hưởng di sản thường có quyền Thế có vấn đề phát sinh : số người tập trung hội nghị thừa kế hợp lệ bao nhiêu? Việc biểu tuân theo nguyên tắc đa số hay trí? Nếu hội nghị không định người quản lý di sản tòa án có quyền định hay khơng? Những vấn đề đòi hỏi người làm luật phải ban hành điều luật bổ sung b) Chỉ định người quản lý di sản thờ cúng lập quyền sử dụng đất nông nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản Được coi tài sản đặc biệt luật đại, quyền sử dụng đất chuyển giao theo quy định tương đối khắc khe so với tài sản khác thuộc di sản góc độ định người quản lý di sản thờ cúng quyền sử dụng đất nông nghiệp để trồng năm, ni trồng thủy sản Có số Điều luật liên quan sau: Điều 740 Điều kiện thừa kế quyền sử dụng đts nông nghiệp để trồng năm, ni trồng thủy sản Người có đủ điều kiện sau có quyền sử dụng đất theo di chúc theo pháp luật đất nông nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản: 1-Có nhu cầu sử dụng đất, có điều kiện trực tiếp sử dụng đất mục đích 2-Chưa có đất sử dụng đất hạn mức theo quy định pháp luật đất đai Điều 741 Thừa kế quyền sử dụng đất theo di chúc đất nông nghiệp để trông năm, nuôi trồng thủy sản Những người quy định khoản điều 679 điều 680 luật có đủ điều kiện quy địn Điều 740 luật quyền thừa kế sử dụng đất theo di chúc đất nông nghiệp để trông năm,nuôi trồng thủy sản Điều 742 Thừa kế quyền sử dụng đất theo pháp luật đất nông nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản 1-Những người quy định Điều 679 Điều 680 luật có đủ điều kiện quy định Điều 740 luật thừa kế theo pháp luật quyền sử dụng đất nông nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản Từ điều luật dẫn trên, ta có nguyên tắc theo quyền sử dụng đất nơng nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản lập thành di sản thờ cúng, người quản lý, dù định di chúc hay người thừa kế, phản hội đủ điều kiện luật đòi hỏi, phải năm trông số người thừa kế theo pháp luật thừa kế vị Di sản thờ cúng trường hợp này, giao cho người khác Va thiết phải lưu ý người chưa thành niên quản lý di sản thờ cúng có quyền sử dụng đất nông nghiệp để trông năm,nuôi trông thủy sản Do khơng có đủ điều kiện thiết lập Điều 740 B - CHẾ ĐỘ PHÁP LÝ CỦA DI SẢN THỜ CÚNG TÍNH CHẤT PHÁP LÝ CỦA DI SẢN THỜ CÚNG 1.1 di sản thờ cúng chuyển nhượng không điều luật hành nói di sản thờ cúng khơng thể chuyển nhượng Tuy nhiên, khối tài sản khơng có chủ sở hữu theo nghĩa thông thường, di sản thờ cúng khơng thể bi bán, khơng người người có lực làm việc Nói cách khác, hợp đồng bán tài sản thuộc di sản thờ cúng vô hiệu toàn chẳng chuyển nhượng dược tài sản thuộc di sản thờ cúng? Trước đây, tục lên thừa nhận điều kiện cần thiết, đại hội dồng gia đình cho phép chuyển nhượng cầm cố phần di sản thờ cúng Mặt khác, luật viết cận đại lấy lại quy tắc tục lệ nói them truyền đến đời thứ tính chất khơng thể chuyển nhượng tài sản dùng vào việc thờ cúng tự độn biến Luật thực định giai đoạn xây dựng biện pháp cho vấn đề 1.2 Di sản thờ cúng bi kê biên Theo khoản Điều 673 BLDS quy định trường hợp tồn di sản củ người chết khơng đủ để toán nghĩa vụ tài sản người khơng dùng phần di sản dùng vào việc thờ cúng Các tài sản thuộc di sản thờ cúng bị kê biên theo yêu cầu chủ nợ người chết hay chủ nợ chi phí mai tang chi phí khác phát sinh sau mở thừa kế mà có nguyên nhân gắn liền với chết người Di sản thờ cúng bi kê biên theo yêu cầu chủ nợ người thừa kế người quản lý di sản thờ cúng Điều hiểu: người thừa kế người quản lý di sản thờ cúng chủ sở hữu tài sản liên quan QUẢN LÝ DI SẢN THỜ CÚNG 2.1 Quản trị di sản thờ cúng a) quyền quản trị di sản thờ cúng Người quản lý có quyền chiến hữu sử dụng tài sản thuộc di sản thờ cúng, có quyền thu hoa lợi lợi tức tài sản liên quan, có quyền khởi kiện đòi lại tài sản bị chiếm giữ bất hợp pháp,… Có hai câu hỏi: 1- người quản lý di sản thờ cúng có hay khơng quyền cho thuê tài sản thuộc di sản thờ cúng? 2- hoa lợi lợi tức di sản thờ cúng sử dụng nào? Theo tục lệ, Các BLDS Bắc, Trung án lệ nam kỳ trước câu hỏi trả lời sau: Di sản thờ cúng đem cho thuê; nhà thờ họ cho thuê với điều kiện để dành lại chỗ đủ cho việc tổ chức cúng viếng Trong luật thực định, cho thuê tài sản hành vi pháp lý quan trọng phải tuân tủ điều kiện khắt khe hình thức: lập văn bản, chững thực… Trong trường hợp tài sản cho thuê quyền sử dụng đất nông nghiệp để trồng năm, nuôi trồng thủy sản, hợp đồng phải tn thủ điều kiện nội dung: lực bên giao kết, thời hạn cho thuê… Nói chung suy nghĩ người làm luật, hành vi vượt qua khỏi giới hạn quyền quản trị tài sản đó, muốn thực điều kiện khơng cho phép cách rõ người lập di sản thờ cúng, người quản lý phải đồng ý người thừa kế Trong câu hỏi chưa có quy định chi tiết luật viết, phải xác định hoa lợi, lợi tức di sản thờ cúng ưu tiên sử dụng để chi phí cho việc cúng giỗ chăm sóc mồ mạ phần lại hoa lợi, lợi tức sau cúng giỗ tu bổ mồ mạ, dùng vào việc sửa chứa, bảo quản tài sản dùng vào việc thờ cúng b) Nghĩ vụ quản trị di sản thờ cúng Người quản lý di sản thờ cúng phải thực việc thờ cúng theo di chúc theo thỏa thuận người thừa kế theo ý chí người làm luật, người quản lý có hai nghĩa vụ sau: - Nghĩa vị thực việc thờ cúng: người quản lý di sản thờ cúng phải tổ lễ giỗ đủ ngày Co trường hợp di chúc thỏa thuận những người thừa kế quy định chi tiết nội dung lễ giỗ nghi thức tiến hành lễ giỗ Các nghi thức phải thi hành chừng mực chúng không vi phạm điều cấm pháp luật không trái với phong mỹ tục người quản lý phải chịu chi phí cần thiết lễ giỗ - Nghĩa vụ quản trị tốt tài sản thuộc di sản thờ cúng: Dù quyền sở hữu di sản thờ cúng, người quản lý phải quản trị tốt tài sản mình,tham gia vào việc thực thủ tục hành tư pháp để bảo vệ toàn vẹn tài liên quan Người quản lý phải tự thực việc quản trị di sản thờ cúng, khơng đùn đẩy cho người khác 2.2 Giám sát việc quản trị di sản thờ cúng a) Người có quyền giám sát: Bất kỳ người thừa kế có quyền giám sát công việc người quản lý di sảm thờ cúng Tuy nhiên, thờ cúng chuyện riêng gia đình Một người thừa kế theo di chúc mà khơng có mối liên hệ đạo đức với người chết, quan hệ huyết thống nhân, khơng có quyền Người chưa thành niên hành niên khơng có lực hành vi, thực quyền giám sát thơng qua vai trò cha,mẹ người giám hộ b) Căn nội dung hoạt động giám sát: Việc giám sát dựa bốn cứ: định di chúc, thỏa thuận người thừa kế, luật phông tục tập quán Công việc giám sát tập trung vào ba mục: thực việc thờ cúng, bảo quản di sản thờ cúng sử dụng hoa lợi, lợi tức di sản thờ cúng mục đích c) Căn nội dung hoạt động giám sát: Luật khơng nói rõ quyền hạn người thừa kế việc giám sát việc quản trị di sản thờ cúng Trên thực tế, người quản lý di sản thờ cúng thực công việc điều kiện khơng bó buộc, người thừa kế khơng can thiệp vào việc Người thừa kế có quyền tham gia bình nghị biểu Họ có quyền yêu cầu triệu tập hội nghị người thừa kế để giải việc vấn đề khác liên quan đến di sản thờ cúng, kể vấn để truất quyền người quản lý Trong trường hợp người quản lý di sản thờ cúng chuyển nhượng, cầm cố, chấp ch thuê tài sản thuộc di sản thờ cúng mà không phép người thừa kế, trong số họ có quyền khởi kiên trước tòa án đòi quyền tun bố giao dịch vơ hiệu DI CHUYỂN DI SẢN THỜ CÚNG Ngày xưa, lập di sản thờ cúng, người lập cần định ngườ quản lý theo quy định pháp luật Người quản lý ,đến lượt mình, lại định người quản lý kế tiếp, theo thứ tự luật định, mà di sản thờ cúng di chuyển từ đời sang đời khác Tất quy định liên quan đến việc định người quản lý di sản thờ cúng luật cổ mang tính chất mệnh lệnh bắt buộc trường hợp vi phạm có thời bị chế tài hình Người luật đại lại có định trường hợp người quản lý di sản không để lại di sản thờ cúng, người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng ( BLDS Điều 673 khoản 1); ta nhận xét quy tắc đặt cho di sản thờ cúng lập, dành cho di sản thờ cúng mà người để lại di sản người quản lý Từ nhân xét điều luật dẫn hiểu sau: 1- người quản lý di sản thờ cúng có quyền định người quản lý kế tiếp; 2- người quản lý không sử đụng quyền người thừa kế sử dụng Trong trương hợp người lập di sản thờ cúng, áp dụng tục lệ đại, định nhiều ngưới quản lý di sản thờ cúng, việc định người quản lý di sản có lẽ thuộc thẩm quyền người đồng quản lý sau sống, người đồng quản lý sau khơng sử dụng quyền đó, người thừa kế sử dụng Trong quan niệm luật hành so với quan niệm truyền thống có khác nhau: Người giữ hương hỏa có trách nhiệm khơng phải có quyền định người thừa tự Phải thừa nhận rằn người làm luật đại có ly để thay đổi quan niệm: Hệ thống quy tắc cũ việc định người thừa tự không phù hợp với nguyên tắc cở pháp luật xã hội chủ nghĩa, đặc biệt nguyên tắc không phân biệt đố xử nguyên tắc bình đẳng nam, nữ Song, để luật phát huy tốt tác dụng, người áp dụng pháp luật nên cố gắng kết hợp việc vận dụng quy tắc viết với thói quen dân cư, thói quen khơng gây nguy hiêm cho trật tự cơng cộng Nói cách khác , việc áp dụng luật cần thưc khung cảnh tục lệ đại CHẨM DỨT VIỆC DÙNG MỘT PHẦN DI SẢN VÀO VIỆC THỜ CÚNG 4.1 Các trường hợp chấm dứt việc dùng phần di sản vào việc thờ cúng Theo BLDS Điều 673 khoản 1, “ trường hợp tất người thừa kế chết, phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật” Đây trường hợp luật dự liệu mà di sản thờ cúng chấm dứt việc hưởng quy chế đặc biệt trở thành tài sản Điều luật cần tìm hiểu cách thận trọng: tất người thừa kế theo di chúc chết, di sản thờ cúng thuộc người số người thừa kế theo pháp luật? Cần lưu ý có người thừ kế theo di chúc người quản lý di sản thờ cúng; có người chí khơng có tư cách để tham gia vào công việc liên quan đến di sản thờ cúng khơng có liên hệ đạo dức với người lập người quản lý di sản thờ cúng Cuối khơng có người thừa kế theo di chúc mà người thừa kế theo pháp luật có quyền việc tri hay không trifquy chế di sản thờ cúng tài sản liên quan Nếu dựa vào luật viết, phân tích trường hợp chấm đứt việc dùng phần di sản vào việc thờ cúng phát triển đến chừng Nhất định phải có thêm quy tắc cụ thể điểm 4.2 Số phận tài sản liên quan Khoản Điều 673 DLDS , ta biết, quy định tài sản khơng dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý cách hợp pháp số người thừa kế theo pháp luật Thuật ngữ “ thuộc về” cho phép hiểu di sản thờ cúng thuộc quyền sở hữu người thừa kế theo pháp luật nói tới Ta chưa biết định nghĩa cụm từ “ người thừa kế theo pháp luật” dùng đây: người thừa kế theo pháp luật người lập di sản thờ cúng hay người quản lý di sản thờ cúng áp chot? Theo luật cổ, tục lệ luật cận đại: Trước đây, hương hỏa chấm dứt rơi trở lại vào khối tài sản gia đình, trở thành tài sản thuộc sở hữu chung theo thành phần thành viên gia đình người đứng lập Trong luật hành có đơn giản hơn: Các gia đình đại, ngày thu hẹp thành phần, lại có xu hướng chia nhỏ phân tán mạnh nhanh Vả lại, theo phát triển ý thức, sở hữu cá nhân, gia đình- hộ , dù có chung nguồn gốc, thường khơng có chung tài sản điều kiện di sản thờ cúng, giao cho người quản lý,sẽ trượt từ ngày đầu đường sáp nhập vào khối tài sản người Có thể sâp nhập khơng hồn tồn hai hệ Nhưng đế khi, hủy bỏ vài lễ giỗ, kỹ ức tổ tiên chung đủ mờ nhạt để người quản lý di sản thờ cúng thấy khối tài sản thờ cúng gắn bó với mặt kinh tế nhiều với dòng họ, người coi di sản thờ cúng vật III KẾT LUẬN Là nét độc đáo pháp luật thừa kế Việt Nam, Di sản dùng vào việc thờ cúng xứng đáng có vị trí độc lập so với di sản thường sơ đồ nghiên cứu Di sản thờ cúng khối tài sản người chết để lại hệ con, cháu dùng vào việc cúng, giỗ Đây việc làm thiêng liêng hệ trọng cháu, hệ người Việt Nam coi trọng Vấn đề nhà nước ta tôn trọng, cho nên, pháp luật thừa kế trước Điều 670 quy định người lập di chúc có quyền định người thừa kế thực việc thờ cúng Tuy nhiên, xoay quanh quy định có nhiều vấn đề nảy sinh thực tế, việc quan tâm nghiên cứu nhằm hoàn thiện quy định việc để lại di sản dùng vào việc thờ cúng cần thiết pháp luật nước ta  ... khơng có quy định tính chất di sản dùng vào việc thờ cúng, mà định lượng phần di sản dùng vào việc thờ cúng Vì người lập di chúc định đoạt tài sản khối tài sản thuộc sở hữu để dùng vào việc thờ cúng. .. sở hữu tài sản liên quan QUẢN LÝ DI SẢN THỜ CÚNG 2.1 Quản trị di sản thờ cúng a) quyền quản trị di sản thờ cúng Người quản lý có quyền chiến hữu sử dụng tài sản thuộc di sản thờ cúng, có quyền... lý di sản thờ cúng, người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trường hợp người lập di chúc không định người quản lý di sản thờ cúng di chúc xác định rõ dành phần di sản cho việc thờ cúng