Lovebook.vn ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2019 (Đề thi có 02 trang) CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 31 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh: Số báo danh: I ĐỌC – HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi: Với người dân Việt Nam, Vua Hùng vị Tổ có cơng dựng nên quốc gia Văn Lang – Nhà nước sơ khai dân tộc Việt Nam Vua Hùng nguồn gốc tổ tiên chung dân tộc Việt Nam Chính vậy, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có vị trí quan trọng đời sống tâm linh tình cảm hệ người dân Việt Nam, vừa thiêng liêng, vừa cụ thể, vừa điểm tựa tinh thần, tạo nên sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc dựng nước giữ nước mà Bác Hồ khái quát thành chân lí dân tộc thời đại: “Các Vua Hùng có cơng dựng nước, Bác cháu ta phải giữ lấy nước” Chính vậy, thành truyền thống, vào ngày đất trời đón tiết Xn ấm áp, dù hòa bình hay thời chiến, dù đất nước thịnh vượng hay khó khăn núi Nghĩa Lĩnh linh thiêng – Vua Hùng giang rộng vòng tay đón hàng triệu cháu từ khắp miền đất nước khắp năm châu bốn biển đất Tổ thắp nén tâm nhang tri ân công đức Quốc Tổ Hùng Vương Trên núi Nghĩa Lĩnh linh thiêng, sắc trời xanh cao lồng lộng ngày Giỗ Tổ hàng năm ta thấy có ánh hào quang rực rỡ theo sải cánh chim Lạc (Hà Thanh, Tín ngưỡng thờ củng Hùng Vương, sắc văn hỏa người Việt, Tạp chí Khoa học cơng nghệ, số 39, tháng 3/2015) Câu 1: Đoạn trích đề cập đến vấn đề gì? Câu 2: Nêu hiểu biết khái quát thân thời đại Hùng Vương? Câu 3: Hai đoạn văn lặp lại từ ngữ có giá trị nghệ thuật lập luận Đó từ ngữ nào? Tác dụng từ ngữ gì? Câu 4: Anh chị nêu ngắn gọn ý nghĩa hoạt động thờ cúng tổ tiên? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị việc biến tướng tổ chức lễ hội số vùng miền đất nước ta nay? Câu (5,0 điểm): Cùng tái vẻ đẹp đoàn quân trận nhà thơ lại có cách khám phá thể riêng Trong Tây Tiến, Quang Dũng viết: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu lá, oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Trong Việt Bắc, Tố Hữu viết: “Những đường Việt Bắc ta Trang Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng ” (trích “Tây Tiến” – Quang Dũng, “Việt Bắc ” – Tố Hữu, Sgk Ngữ văn 12, tập 1, Nxb Giáo dục 2008, trang 120) HẾT -Thí sinh không sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy cô đồng đội vui lòng khơng giải thích thêm Lovebook xin cảm ơn! CHÚC CÁC EM LÀM BÀI TỐT! Trang HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) Câu (0,5 điểm): Vấn đề đề cập đến đoạn trích tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nét đẹp thể sắc văn hóa dân tộc ta năm Câu (1,0 điểm): Những nét khái quát thời đại Hùng Vương - Thời đại Hùng Vương thời đại mở đầu dựng nước, xây dựng lên móng đất nước Việt Nam ngày Nhìn nhận thời đại Hùng Vương lịch sử dân tộc, sách lịch sử Việt Nam nhà xuất Khoa học Xã hội xuất năm 1971 có viết: “Thời kỳ Văn Lang, thời kỳ Hùng Vương giai đoạn trọng yếu lịch sử Việt Nam Chính thời kỳ xây dựng tảng dân tộc Việt Nam, tảng văn hóa Việt Nam truyền thống tinh thần Việt Nam”; - Thời đại Hùng Vương bước tiếp nối thời kỳ thị tộc lạc sang thời kỳ có phân hóa giai cấp xuất nhà nước dân tộc Việt Nam Theo ngọc phả Hùng Vương lưu truyền đến ngày 18 đời Hùng Vương kéo dài 2000 năm; - Thời đại Hùng Vương có ý nghĩa quan trọng lịch sử Đây thời đại hình thành nên giá trị văn hóa để trở thành số tiến trình phát triển dân tộc Việt Nam Những thành tựu nghiên cứu thời đại Hùng Vương góp phần chứng minh thật lịch sử người dân sinh sống mảnh đất Việt Nam có chung nguồn cội, dòng giống Lạc cháu Hồng dòng máu Lạc Hồng ln chảy huyết quản người dân đất Việt Đó là yếu tố quan trọng hàng đầu giúp gắn kết toàn dân tộc thành khối thống nhất, đưa đất nước vượt qua muôn vàn thử thách để phát triển ngày mạnh giàu Câu (0,5 điểm): - Hai đoạn văn lặp lại từ “chính vậy” Cụ thể sau: “Chính vậy, tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có vị trí quan trọng đời sống tâm linh tình cảm hệ người dân Việt Nam” “Chính vậy, thành truyền thống, vào ngày đất trời đón tiết Xn ấm áp, dù hòa bình hay thời chiến, dù đất nước thịnh vượng hay khó khăn núi Nghĩa Lĩnh linh thiêng” - Tác dụng: Đây cụm từ nối văn nghị luận, tác dụng cụm từ việc lập luận dùng để đưa kết luận, tổng kết Việc lặp lại hai lần cụm từ khiến cho lập luận đoạn văn trở nên chặt chẽ hơn, cấp độ khẳng định tăng lên Câu (1,0 điểm): CHÚ Ý Học sinh cần nắm vấn đề chính: - Thờ cúng tổ tiên truyền thống tốt đẹp dân tộc – đạo lý uống nước nhớ nguồn - Hiện tượng cuồng tín dẫn đến mù quáng, trở thành hệ lụy sống Học sinh đưa ý nghĩa đoạn thơ theo quan điểm thân, đảm bảo tính hợp lí, thuyết phục Gợi ý: Ý nghĩa hoạt động thờ cúng tổ tiên Trang - Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên biểu văn hóa, sản phẩm văn hóa Là dạng văn hóa tinh thần đặc biệt mà qua thời gian trở thành tập tục truyền thống mang tính phổ quát người Việt Nam - Nhắc nhở người phải biết kính trọng phụng dưỡng bố mẹ lúc sinh thời lo thờ phụng – việc làm cao, tinh khiết văn hóa truyền thống Song không nên nặng nề, biến việc thờ cúng tổ tiên mang màu sắc mê tín dị đoan ảnh hưởng đến đời sống kinh tế tinh thần - Thờ cúng tổ tiên hình thái đặc biệt phép ứng xử, không đơn cách ứng xử người với người mà người với giá trị vĩnh Điều giữ vị trí quan trọng đời sống người, có ý nghĩa thiêng liêng, điểm tựa tinh thần, tạo nên sức mạnh đại đoàn kết gia đĩnh dân tộc II LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu (2,0 điểm): Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm) Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách: diễn dịch, quy nạp, móc xích, song hành Xác định vấn đề cần nghị luận(0,25 điểm): Hiện tượng biến tướng tổ chức lễ hội số vùng miền đất nước ta Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm): Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần thể nhận thức thân trạng tổ chức lễ hội số vùng miền Có thể theo hướng sau: * Thực trạng việc tố chức lễ hội: - Tổ chức tràn lan, thiếu chặt chẽ, thiếu nghiêm túc: + Các tượng mang tính phản cảm lễ hội, điển hình tượng chen lấn, xơ đẩy, lút đổi tiền lẻ, đốt vàng mã, đặt tiền lễ, tiền giọt dầu không quy định; tượng ăn mặc phản cảm lễ hội gây xúc dư luận xã hội + Ảnh hưởng tiêu cực đời sống kinh tế thị trường dẫn đến lễ hội tổ chức không đơn mang màu sắc tâm linh, nhu cầu “thương mại hóa” làm biến tướng, giá trị văn hóa Nhiều địa phương núp đằng sau danh từ lễ hội, nghi lễ truyền thống biến lễ hội thành công cụ vừa để đạt mục đích kinh tế vừa mở rộng tầm ảnh hưởng địa phương - Văn hóa nhận thức, văn hóa ứng xử người dự lễ hội xuống cấp kéo theo nhiều hệ lụy: người dự hội cuồng tín cách mù quáng, người tổ chức lợi dụng niềm tin để thu lợi Những nét văn hóa truyền thống từ phát lộc đầu Xuân, khai ấn hướng đến mong muốn tươi đẹp bị đẩy lên thành nghi lễ chính, đẩy khát tín ngưỡng thành cao trào mà chưa có biện pháp giải * Giải pháp: - Nâng cao nhận thức vốn văn hóa cho người Việt; - Xử lý nghiêm minh trước hành vi tổ chức lễ hội biến tướng số vùng miền, địa phương; - Cấp phép tổ chức lễ hội cho địa phương, nghiêm cấm việc tổ chức tràn lan theo phong trào Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm): Trang Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt Sáng tạo (0,25 điểm): Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm) Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm): Trình bày đầy đủ phần Mở bài, Thân bài, Kết Phần Mở biết dẫn dắt hợp lí nêu vấn đề; phần Thân biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân Xác định vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm): Những khám phá riêng độc đáo việc khắc họa vẻ đẹp đoàn quân trận Triển khai vấn đề nghị luận: CHÚ Ý Hướng triển khai: - Đi từ riêng, đặc sắc thể khổ thơ/bài thơ đặt tương quan để vừa làm bật riêng nét chung đề tài Từ khẳng định chất tài hoa, nghệ sĩ phong cách tác giả: + Hình ảnh người lính thơ Tây Tiến: Cuộc sống người lính buổi đáu kháng chiến chống Pháp với nhiều khó khăn gian khổ Hình tượng khắc họa theo bút pháp tả thực kết hợp lãng mạn tạo nên chất bi hùng, ngạo nghễ; + Hình ảnh người lính thơ Việt Bắc miêu tả khúc khải hồn ca – chiến thắng Hình tượng khắc họa thiên xu hướng ngợi ca, biểu dương nên hình ảnh thơ bay bổng, tự hào, mang tâm vóc lớn lao, kì vĩ “Bốn mươi kỉ trận” Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5 điểm): - Việt Bắc – Tố Hữu + Tồ Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam Mỗi thời kì lịch sử, Tố Hữu lại để lại dấu ấn riêng mang đậm hồn thơ trữ tình trị, như: Từ Ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu hoa Trong đó, Việt Bắc đỉnh cao thơ Tố Hữu nói riêng thơ ca chống Pháp nói chung Cảm xúc bao trùm thơ hoài niệm địa danh lịch sử gắn bó nghĩa tình Trong hồi niệm ấy, sâu đậm nỗi nhớ cảnh, nhớ người, nhớ năm tháng gian nan mà hào hùng + Việt Bắc địa danh cách mạng gắn liền với kháng chiến chống Pháp dân tộc Việt Nam (1945 – 1954) Địa danh thành lập vào năm 1946 yêu cầu kháng chiến, Đảng Bác Hồ phải rời Thủ đô Hà Nội để hoạt động củng cố lực lượng khu vực rừng núi phía Đơng Bắc, gồm: Cao – Bắc – Lạng – Thái – Hà – Tuyên Từ trở đi, Việt Bắc coi thủ đô cách mạng thơ ca gọi “thủ gió ngàn” ++ Tháng 7/1954, Hiệp định Giơ-ne-vơ kí kết, kháng chiến chống Pháp thành công, thắng lợi, miền Bắc hồn tồn giải phóng Đây sở quan trọng để Đảng cách mạng xây dựng chủ nghĩa xã hội, để củng cố phát triển đất nước Trang ++ Tháng 10/ 1954, Đảng Chính phủ dời chiến khu Việt Bắc để tiếp quản Thủ đô Hà Nội Từ kiện lịch sử trọng đại này, Tố Hữu viết lên thơ Việt Bắc để ca ngợi tình cảm gắn bó quân dân sâu nặng nhân dân cách mạng - Tây Tiến – Quang Dũng: + Quang Dũng nghệ sĩ đa tài, viết văn, làm thơ, ơng vẽ tranh, soạn nhạc Và lĩnh vự nào, Quang Dũng để lại dấu ấn đặc sắc cho nghệ thuật Riêng lĩnh vực thơ ca, ông khơng thi sĩ mà thi nhân, sống cho thơ cách tài hoa, lãng mạn Những vần thơ Quang Dũng có sức gợi sâu sắc với người đọc, thơ tình + Tây Tiến sáng tác năm 1948, in tập Mây đầu ô (1986), tác phẩm tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể sâu sắc phong cách nghệ thuật nhà thơ Tây Tiến tên đơn vị đội thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo yệ biên giới Việt – Lào đánh tiêu hao sinh lực địch Địa bàn hoạt động người lính Tây Tiến rộng, núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, dội thơ mộng, trữ tình Chiến sĩ Tây Tiến năm phần đông niên Hà Nội, học sinh, sinh viên trí thức Quang Dũng Họ chiến đấu hoàn cảnh khắc nghiệt, điều kiện sinh hoạt thiếu thốn họ lạc quan, thể vẻ đẹp hào hùng, hào hoa tuổi trẻ Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị mang theo nỗi nhớ tha thiết, ngày Phù Lưu Chanh, nhớ đơn vị cũ mình, tâm hồn Quang Dũng rung lên nỗi nhớ thiên nhiên người trào kết tinh lại thành Tây Tiến Thi phẩm bộc lộ nỗi nhớ sâu sắc nhân vật trữ tình miền Tây Bắc đồn binh Tây Tiến, thơng qua khắc họa chân dung người lính Tây Tiến bi tráng hào hoa b Có thể cảm nhận theo nhiều cách bản, cần đáp ứng nội dung sau: - Phân tích đoạn thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” + Hai câu thơ đầu, Quang Dũng khắc họa vẻ đẹp bi tráng người lính: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm ++ “Bi” đau thương, “Tráng” hùng tráng, hào hùng Bi tráng có nghĩa gian khổ, đau thương hào hùng, lẫm liệt Đầu tiên bi thương gợi lên từ ngoại hình ốm yếu, tiều tụy, đầu trọc, da dẻ xanh màu Đồn qn trơng thật khác lạ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc” ++ Trong thủ pháp tả thực, tác giả dũng cảm đối diện với thực chiến tranh Đó đường hành quân gian khổ, bệnh sốt rét rừng anh sống nơi rừng sâu, nước độc làm cho người chiến binh Tây Tiến ốm yếu, bệnh tật, làm anh xanh da, rụng tóc Bằng nhìn lãng mạn, tếu táo lính tráng điểm yếu họ trở thành nét đẹp riêng mang thương hiệu người chiến binh Tây Tiến, đồn qn “Vệ trọc” ++ Bằng thủ pháp nghệ thuật đảo ngữ, Quang Dũng nhấn mạnh riêng vào vẻ đẹp riêng người chiến binh Đồn binh Tây Tiến người khơng mọc tóc, quân xanh màu Cũng hình ảnh người chiến binh bi bệnh tật làm rụng tóc, xanh da thơng qua cách miêu tả tác giả điều lại khơng trở nên đáng sợ họ tư chủ động khơng mọc tóc, xanh da để “dữ oai hùm” ++ Những sốt rét rừng, gian khổ mà người chiến binh phải vượt qua không xuất thơ Quang Dũng mà để lại dấu ấn đau thương thơ ca kháng chiến chống Pháp nói chung: Tơi với anh biết ớn lạnh Trang Sốt run người vừng trán đẫm mồ (Đồng chí - Chính Hữu) Hay Cuộc đời gió bụi pha xương máu Đói rét bao lần xẻ thịt da Khuôn mặt lên màu bệnh tật Đâu tươi ngày hoa! Lòng tơi xao xuyến tình thương xót Muốn viết thơ thấm lệ nhòa Tặng anh tơi rỏ máu Đem thân xơ xác giữ sơn hà (Lên Cấm Sơn – Thơi Hữu) ++ Bên cạnh bi ta thấy hào hùng: thủ pháp nghệ thuật đối lập ngoại hình ốm yếu tâm hồn bên làm nên khí chất mạnh mẽ người lính “Khơng mọc tóc” cách nói ngang tàng lính, hóm hỉnh vui đùa với khó khăn gian khổ người lính Mặt khác hào hùng lên qua cách dùng từ Hán Việt “đoàn binh” Chữ “đoàn binh” khơng phải đồn qn gợi lên mạnh mẽ, hùng dũng lạ thường, có dáng dấp “Quân điệp điệp trùng trùng” thơ Tố Hữu, “Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” (Sức mạnh ba quân nuốt trôi trâu) thơ Phạm Ngũ Lão Ba từ “dữ oai hùm” gợi lên dáng vẻ oai phong lẫm liệt, oai chúa sơn lâm Qua đó, ta thấy người lính Tây Tiến mạnh mẽ làm chủ tình hình, làm chủ núi rừng, chế ngự khắc nghiệt xung quanh, đạp khó khăn gian khổ + Hai câu thơ vẻ đẹp tâm hồn chàng trai Hà Nội lãng mạn, hào hoa: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm ++ “Mắt trừng” gợi nhiều liên tưởng: mắt trừng mắt mở to nhìn thẳng phía kẻ thù với chí khí mạnh mẽ, liệt, thề sống chết với kẻ thù Nhưng đơi mắt trừng “gửi mộng qua biên giới” đơi mắt chan chứa tình, đơi mắt thao thức nhớ quê hương Hà Nội, dáng kiều thơm mộng mơ Với ý nghĩa ta thấy, người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động, nhớ nhung vẻ đẹp Hà Nội: phố cũ, trường xưa, đường mùa thu thơm lừng hoa sữa hay xác nhớ dáng kiều thơm, bóng dáng người bạn gái Hà Nội yêu kiều, diễm lệ Có thời người ta phiến diện hiểu câu thơ mang mộng tiểu tư sản nhiều làm giảm chất chiến đấu Nhưng thời gian chứng minh vẻ đẹp lòng ln hướng Tổ quốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xôi lòng lúc hướng Hà Nội, quê hương ++ Thơ ca kháng chiến chống pháp khắc họa bao gương mặt nỗi nhớ Đó nỗi nhớ ruộng đồng “Ba năm gửi lại mái lều tranh/ Luống cày đất đỏ/ Tiếng mõ đêm trường/ Ít nhiều người vợ trẻ / Mòn chân cối gạo canh khuya” (Hồng Nguyên) Đó nỗi nhớ “giếng nước gốc đa nhớ người lính” (Chính Hữu) Mỗi gương mặt nỗi nhớ lính nơng dân hay lính thành thị nỗi nhớ nỗi nhớ tâm hồn hướng đất nước, Tổ quốc, quê hương Trang - Phân tích đoạn thơ: “Những đường Việt Bắc ta Ánh đầu súng bạn mũ nan” + Bức tranh tồn cảnh hình ảnh đồn qn trận: ++ Đoạn thơ thể khơng khí hào hùng kháng chiến quân ta: Khung cảnh chiến đấu Việt Bắc với không gian núi rừng rộng lớn, với hoạt động tấp nập, hình ảnh, âm sơi nổi, dồn dập làm náo nức lòng người Ánh sáng cách mạng xua tan đêm, vẻ u ám, hiu hắt núi rừng đồng thời khơi dậy sức sống mạnh mẽ thiên nhiên người Việt Bắc Đoạn thơ mang dáng vẻ khan sử thi đại, tràn đầy âm hưởng anh hùng ca Giọng điệu dìu dặt, du dương đoạn thơ trước đến chuyển thành giọng điệu dồn dập, rắn rỏi phấn khích ++ Hai từ “của ta” thể quyền tự hào, tự chủ đất nước tự hào đường kháng chiến, đường “Đêm đêm rầm rập đất rung” Trong câu thơ ta bắt gặp từ láy “đêm đêm” Từ láy gợi không gian thời gian, thời điểm hành qn người lính Nó gợi tả khó khăn, gian khổ đồn qn Thời gian kéo dài khơng đêm cụ thể mà có biết đêm thế, điều tơ đậm khó khăn, vất vả mà người lính gặp phải Trong thơ ca kháng chiến, có nhiều hành quân ban đêm thế: - Ta ban ngày Trên đường cái, ung dung ta bước Đường ta rộng thênh thang tám thước Đường Bắc Sơn, Đình Cả, Thải Nguyên Đường qua Tây Bắc, đường lên Điện Biên Đường cách mạng, dài theo kháng chiến (Tố Hữu) - Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu (Đất nước, Nguyễn Đình Thi) ++ Trong đời sống ngày, đêm xuống lúc vạn vật chìm giấc ngủ, thời điểm nghỉ ngơi người sau ngày dài mệt nhọc Thế chiến tranh, đêm đến thời điểm chiến đấu, hành quân với khí âm vang “rầm rập” bước chân người lính Nó diễn tả sức mạnh đồn quân, sức mạnh số đông sức mạnh tinh thần chiến đấu Những bước chân chuyển động “như đất rung” thể tác động người tới thiên nhiên, dường sức mạnh người làm thiên nhiên rung chuyển Biện pháp cường điệu hóa sử dụng nêu bật sức mạnh đoàn quân, tâm đoàn quân đạp chông gai, thử thách, tiêu diệt kẻ thù bảo vệ độc lập, tự Như vậy, qua không gian rộng lớn, thời gian đằng đẵng khí hào hùng Việt Bắc, thấy rõ kháng chiến chống Pháp trường kì, gian khổ dân tộc Việt Nam tinh thần yêu nước, đấu tranh quật cường vững vàng, kiên định gian khổ, chung sức đồng lòng đưa kháng chiến đến thắng lợi vẻ vang Quân điệp điệp trùng trừng Ánh đầu sủng bạn mũ nan ++ Đó hình ảnh vừa hào hùng, vừa lãng mạn Từ láy “điệp điệp trùng trùng” khắc họa đồn qn đơng đảo, bước mạnh mẽ đợt sóng dâng trào, đợt nối tiếp đợt tưởng chừng kéo dài vô Trang tận Qua đó, ta thấy sức mạnh khí quân ta kháng chiến chống Pháp ++ Từ nhìn viễn cảnh, tác giả chuyển sang nhìn cận cảnh, từ nét vẽ trải theo chiều rộng, có nét vẽ theo chiều cao qua làm lên vẻ đẹp bình dị người chiến sĩ Vẻ đẹp qua hình ảnh mũ nan hình ảnh súng Đó hình ảnh quen thuộc Tố Hữu tơn lên vẻ đẹp người lính nhìn cảm nhận hình ảnh “Ánh đầu súng, bạn mũ nan” Trong đêm dài hành quân chiến đấu ấy, đầu súng người lính ngời ngời “ánh sao” ++ Hình ảnh “ánh sao” vừa mang nghĩa tả thực, vừa mang nghĩa biểu tượng: +++ Hình ảnh tả thực: ánh sáng làm cho không gian sáng sủa hơn, làm cho hình ảnh người lính rõ ràng hơn, đẹp hơn, hình ảnh thiên nhiên hiền dịu Thiên nhiên có giao hòa, hòa quyện với người, mà thiên nhiên làm đẹp cho người +++ Ý nghĩa tượng trưng: Đó ánh sáng niềm tin, lí tưởng cách mạng soi đường dẫn lối cho người chiến sĩ chiến đấu chống kẻ thù bảo vệ độc lập, tự dân tộc Với ý nghĩa khiến ta liên tưởng tới hình ảnh “đầu súng trăng treo” Đồng chí Chính Hữu Nhưng ánh trăng Đồng chí hình ảnh biểu tượng cho khát vọng hòa bình, cho vẻ đẹp n ấm quê hương ánh thơ biểu tượng lí tưởng, niềm lạc quan chiến thắng tâm hồn người lính trận → Bộ ba hình ảnh: “ánh sao”, “đầu súng”, “mũ nan” hợp thành hình tượng khỏe khoắn, vững chãi mặt tạo hình, phản ánh tính chất nghĩa kháng chiến tinh thần lạc quan, tin tưởng vào chiến thắng tất yếu quân dân ta - Nét tương đồng: + Cả hai thơ viết thời kì kháng chiến chống Pháp + Đều sử dụng bút pháp sử thi, lãng mạn để miêu tả đoàn quân, đặc biệt cảm hứng lãng mạn nhà thơ khai thác triệt để - Điểm khác biệt: + Người lính thơ Quang Dũng mang vẻ đẹp vừa bi vừa hùng, vừa kiêu hùng, bi tráng vừa lãng mạn hào hoa mang chất lính tiểu tư sản khơng trộn lẫn Còn Tố Hữu chủ yếu miêu tả đẹp tồn thể, hướng tới số đơng Tầm vóc câu thơ lãng mạn đẩy hình ảnh người lính chống Pháp sánh ngang với vẻ đẹp thiên nhiên, vũ trụ + Quang Dũng viết thơ Tây Tiến năm đầu kháng chiến chống Pháp hình ảnh người lính lên với nhiều khó khăn, gian khổ, đói cơm, sốt rét đến xanh da, rụng tóc khơng mà chất thép vốn có người lính, “dữ oai hùm” đỗi mơ mộng chất Hà thành Qua ta thấy hồn thơ Quang Dũng thiên miêu tả phi thường hoàn cảnh phi thường + Thi phẩm Việt Bắc Tố Hữu viết sau chiến thắng Điện Biên Phủ Dù có gian khổ, hi sinh, có bịn rịn, lưu luyến chia tay chia tay chiến thắng, khúc khải hồn Mặt khác, nét trữ tình trị thấm đẫm hồn thơ Tố Hữu nên ngòi bút tác giả thiên xu hướng ngợi ca, biểu dương nên hình ảnh thơ bay bổng, tự hào Hình ảnh đồn qn trận Việt Bắc mà mang tầm vóc lớn lao, kì vĩ “Bốn mươi kỉ trận” → Cùng miêu tả vẻ đẹp đoàn quân trận xuất phát từ cảm hứng miêu tả khác nhà thơ nên hình ảnh người lính cảm nhận nhiều bình diện mang nét tiêng độc đáo Trang → Những nét riêng làm bật tầm vóc người Việt Nam kháng chiến Năm tháng qua đi, chiến tranh kết thúc anh hùng ca người lính anh dũng chiến đấu hòa bình, độc lập dân tộc khơng phai mờ trái tim độc giả nhiều hệ Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm): Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt Sáng tạo (0,5 điểm): Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Trang 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO Câu 1- Phần II: Dẫn chứng minh họa: - Hiện tượng chen lấn, xô đẩy, lút đổi tiền lẻ, ăn xin, ép giá lễ hội Đền Trần (Thành phố Nam Định); tranh cướp Lễ hội Gióng (Hà Nội); tục rước Tàng Thinh lễ hội Ná Nhèm, huyện Bắc Sơn (Lạng Sơn), tình trạng khấn thuê Đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh), Đền Kiếp Bạc (Hải Dương), Đền Liễu Hạnh (Quảng Bình) làm ảnh hưởng đến giá trị văn hóa truyền thống lễ hội - Điển hình, năm 2016, Thanh tra Sở VHTTDL tỉnh Bình Dương phát tịch thu 29.200 tờ tử vi, 22 sách bói tốn; Thanh tra Sở VHTTDL tỉnh Hưng Yên xử lý vi phạm chỗ biểu trục lợi, lừa gạt khách tham quan, mê tín dị đoan, cờ bạc; Thanh tra Sở VH-TT tỉnh Kiên Giang lập biên xử phạt vi phạm hành sở hoạt động văn hóa kinh doanh dịch vụ văn hóa phục vụ Lễ hội kỷ niệm 148 năm ngày sinh anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực trò chơi điện tử, bán dạo trò chơi - Khởi đầu mùa hội năm 2017, phương tiện truyền thông tràn ngập hình ảnh chen lấn, xơ đẩy, giẫm đạp lên để cướp lộc Hội Gióng Sóc Son, ném lộc phản cảm sư ông chùa Hương Đặc biệt, Hội Phết Hiền Quan (Tam Nông, Phú Thọ) bật với hình ảnh vỡ trận 100 bảo vệ phải “đầu hàng” bỏ vị trí để đám niên cởi trần, lội bùn, lội mộng, xâu xé giành cho phết với tâm niệm sở hữu vật phẩm may mắn, tài lộc theo nhà (theo Dân trí.com.vn) Câu 2- Phần II: Gợi ý phần mở bài: Trong đời có niềm thương nỗi nhớ Có lẽ mà nỗi nhớ trở thành đề tài quen thuộc nhà văn, nhà thơ ưu nói đến Nếu Tây Tiến, Quang Dũng nhớ da diết thiên nhiên người miền Tây đến với Việt Bắc, nhà thơ không nhớ người thiên nhiên hùng vĩ thơ mộng, nhớ ngày tháng kháng chiến gian khổ, hào hùng mà dấu ấn tươi nguyên ngày chiến thắng Trong nhiều nỗi nhớ bật lên kí ức Quang Dũng Tố Hữu hình ảnh đồn qn mặt trận Và điều thể rõ qua hai đoạn thơ sau: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu lá, oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Và: “Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan” Tham khảo đoạn văn viết lòng yêu nước: 29-9-2013 Nhân kỷ niệm 40 năm quan hệ Việt Nam - Nhật Bản, phim “Người cộng sự” với câu chuyện chuyến vượt đại dương tìm đường cứu nước chí sĩ Phan Bội Châu để lại lòng người xem nhiều suy ngẫm khơng kiện xảy lịch sử mà câu chuyện đầy ắp tình Trang 11 người hai quốc gia Xem phim xong, tự hỏi: Lòng u nước thời bình gì? Tơi biết đến ba chữ “Lòng yêu nước” năm lên 7, sách “Những tâm hồn cao thượng” nhà văn người Ý Edmon De Amicis mà ba tặng Đó câu chuyện kể cậu bé 11 tuổi người Ý, chuyến tàu quê ba người khách nước cho số tiền để cậu kể chuyện vui cho đỡ buồn Nhưng sau đó, nghe ba du khách bình phẩm lăng nhục quê hương bẩn thỉu, dốt nát ăn cắp, câu quăng trả lại tiền hét to “Hãy cầm lại tiền người Ta khơng thèm nhận bố thí kẻ lăng mạ nước ta!” Ở tuổi lên 7, trí óc non nớt chưa thể hiểu khái niệm trừu tượng chưa trải qua cảm giác tự hào dân tộc để hiểu giận lòng tự hào bị lăng mạ Khi có tiền, cậu bé vơ sung sướng định dùng số tiền để ăn no, mua quần áo mới, biếu bố mẹ Cảm giác khoan khối khơng dễ dàng dễ đánh đổi với đứa bé 11 tuổi Vậy mà, cậu sẵn sàng vứt trả lại Lúc đó, tơi nghĩ “Lòng yêu nước” phải cảm xúc mãnh liệt Theo thời gian, tơi vơ thức tìm cho định nghĩa lòng u nước khơng thỏa mãn Nó phải sức mạnh thúc cuồn cuộn từ bên không cảm xúc có hát quốc ca hay nghe kể hi sinh người trước Sự tìm kiếm dai dẳng năm 21 tuổi, lên đường sang Nhật Bản du học Ở đất nước này, gọi tên, người ta đặt vào bên cạnh tên chữ nữa: Việt Nam Họ gọi em Oanh người Việt Nam Khi học giỏi anh bạn người Đức anh bạn người Nepal giáo khen người Việt Nam chăm Khi mặc kimono viếng đền Ise dịp đầu năm mới, cụ già hỏi người Okinawa à, lắc đầu, khơng, người Việt Nam Họ cười trìu mến, cầm tay lắc lắc Lần đời, hiểu, cảm giác tự hào khẳng định nguồn gốc nơi xa lạ Lòng u nước Bạn có cảm giác chưa? Nếu bạn chưa có dịp nước ngồi để trải nghiệm cảm giác khơng Cảm giác tương tự bạn biết Ngô Bảo Châu người Việt Nam đạt giải Fields hay đơn giản lúc bạn xem trận bóng đá quốc tế có đội Việt Nam thi đấu, bạn đứng trước cánh đồng xanh rì với cánh cò trắng muốt, thấy lòng ngập tràn niềm tự hào chủ nhân mảnh đất xinh đẹp Tôi nghĩ, chắn Lòng u nước Thế nhưng, cảm xúc dừng lại mức độ thừa nhận tán thưởng giá trị sẵn có mà khơng tạo chưa trở thành máu thịt Một người phụ nữ Nhật Bản dạy cho tơi điều Cơ chủ tiệm sách cũ Tôi hay ghé qua tiệm sách cô để mua vài sách mỏng lúc giảm giá Ngày chuẩn bị nước, cô tặng sách q Q xúc động, tơi hỏi, ơi, tốt với q Cơ vuốt tóc tơi nói “Vì người Việt Nam dễ thương người Nhật Bản yêu nước Trong năm qua, cô biết trải qua nhiều điều lạ Cá nhân cô muốn góp thêm hành động tốt đẹp để ni dưỡng tâm hồn con, để nước, nhớ yêu Nhật Bản Biết đâu mai trở thành cầu nối Nhật Bản Việt Nam Là người Nhật Bản, cô cảm thấy hạnh phúc điều đó.” Tơi khơng khóc lòng lại chấn động mạnh Một vượt sức tưởng tượng tuổi 21 Trong thành phố nhỏ,tại tiệm sách nhỏ, có người bán sách bình thường nỗ lực để ni Trang 12 dưỡng gây dựng tình yêu người nước ngồi dành cho q hương Lòng u nước với tơi lúc khơng khái niệm trừu tượng hồi lên Nó thật cụ thể cá nhân Bạn làm điều tốt cho người nước ngồi, khơng phải để tạo mối quan hệ cho cá nhân bạn, mà bạn muốn thơng qua bạn, họ tôn trọng yêu mến người Việt Nam chưa? Chúng ta sống thời bình Chiến tranh ký ức ơng bà cha mẹ Thế hệ khơng cần thể lòng u nước việc đấu tranh giành độc lập dân tộc hệ trước Vậy cần thể nào? Tháng 6-2013, Saitama, thành phố đông dân Nhật Bản đăng bảng tiếng Việt, nội dung ghi rõ: “Ăn cắp vặt phạm tội Nếu ăn cắp vặt bị phạm tù 10 năm” Tấm bảng chưa dành cho tất người Việt Nam sống Nhật Nhưng rõ ràng là, đất nước tự tơn Nhật Bản, bảng hẳn viết sau cân nhắc kỹ vượt qua giới hạn tôn trọng Chúng ta, người Việt Nam yêu nước, phải làm gì? Trách người đã, có ý định ăn cắp vặt Nhật Bản ư? Họ đáng trách đáng thương nhiều thật chẳng muốn có ngày rơi vào cảnh bần sinh đạo tặc Họ đáng thương chỗ nước ngồi mà khơng trang bị đầy đủ vật chất kiến thức lòng tự trọng Chúng ta thực khơng thể đòi hỏi họ lòng u nước Những người đó, gieo vào đầu họ ý nghĩ rằng, qua Nhật, cách đó, tồn có tiền, thực người đáng trách Việt Nam hội nhập với giới Nhưng hội nhập với giới gì? Cà phê, phở, du học sinh xuất lao động ? Dù nữa, cần chăm chút gửi sản phẩm đạt chất lượng cao, đặc biệt sản phẩm người Những sản phẩm phải thể khí chất người Việt Nam mà bao đời bao xương máu đổ để gìn giữ Có khó q khơng hành động, người ý thức điều làm có phần liên quan đến quê hương xứ sở, đến giá trị dân tộc? (Kim Oanh: https//long yeu nuoc thoi binh-575575/htm) Trang 13 ... Những nét văn hóa truyền thống từ phát lộc đầu Xuân, khai ấn hướng đến mong muốn tươi đẹp bị đẩy lên thành nghi lễ chính, đẩy khát tín ngưỡng thành cao trào mà chưa có biện pháp giải * Giải pháp:... EM LÀM BÀI TỐT! Trang HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC-HIỂU (3,0 điểm) Câu (0,5 điểm): Vấn đề đề cập đến đoạn trích tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nét đẹp thể sắc văn hóa dân tộc ta năm Câu (1,0... Trang Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt Sáng tạo (0,25 điểm): Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm) Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm):