TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG BỘ MÔN DU LỊCH BÀI TIỂU LUẬN Học phần:Nhập môn du lịch Tên tiểu luận: Thực hành đánh giá địa điểm du lịch theo phương pháp 5A Giảng viên: Sinh viên: Nguyễn Thu Hồng, Mã: A24048 Lớp: QT27c1 HÀ NỘI, tháng 11 năm 2015 Mục lục: Phần mở đầu Nội dung chính: I II III Chùa Bà Đậu Xưởng thêu nghệ nhân Vũ Văn Giỏi Khái qt làng cổ Đường Lâm • Đình Mơng Phụ • Nhà ông Thể • Nhà ông Hùng MỞ ĐẦU: Giới thiệu mục đích ý nghĩa chuyến thực tế, hành trình thực hiện: Mục đích chuyến đi: Thực tế tìm hiểu lịch sử, văn hóa truyền thống địa điểm chương trình luyện tập phương pháp đánh giá địa điểm du lịch theo phương pháp 5A học Phương pháp đánh giá 5A tourism phương pháp đánh giá địa điểm du lịch có đủ yếu tố cần thiết để trở thành địa điểm du lịch hiệu hay không 5A là: Attraction (điểm thu hút): điểm mà thu hút khách du lịch đến thăm quan, đặc biệt nơi có giá trị văn hóa, lịch sử, tự nhiên kiến trúc, tiềm giải trí Ví dụ chùa, đền miếu, khu vui chơi,động, nhà tù, Access (khả tiếp cận): việc vận chuyển hành khách từ nơi sang nơi khác cần thiết việc lựa chọn tuyến đường Các phương tiện vận chuyển hành khách thường máy bay, xe, tàu điện, tàu thủy,… Accommodation (lưu trú): điểm du lịch cần phải có nơi lưu trú để khách cần ngủ qua đêm Mặc dù nhu cầu cần thiết nhà đầu tư xây dựng mà khả hoàn vốn cao Vì dịch vụ lưu trú thường xây nơi phục vụ việc nghỉ dưỡng Amenities (dịch vụ thiết yếu): dịch vụ mà du khách cần phải sử dụng mà họ xa nhà, bao gồm: nhà vệ sinh, biển dẫn, hàng tạp hóa, nhà hàng, quán cafe, trung tâm mua sắm, liên lạc cứu thương, cứu hộ Awareness (sự thu hút khách): Ý thức cộng đồng du lịch khách du lịch (đường làng sẽ, thái độ thân thiện ) I.CHÙA BÀ ĐẬU Theo truyền thuyết, chùa dựng thời Bắc thuộc lần thứ hai (602 - 939), theo văn bia, chùa xây dựng từ thời triều nhà Lý Attraction Đặc biệt chùa có hai tượng hai nhà sư Vũ Khắc Minh Vũ Khắc Trường tu chùa vào khoảng kỷ 17, tạo thành cách bó sơn ta quang dầu ngồi thi hài nhà sư Đầu năm 1993, Bảo tàng lịch sử Việt Nam giao nhiệm vụ lập phương án thiết kế thi công trùng tu hai tượng Khi chiếu tia X-quang, nhà nghiên cứu thấy rõ xương cốt bên thi hài kết luận rằng: khơng có vết đục đẽo, khơng có tượng hút ruột, hút óc khớp xương dính chặt với thể tự nhiên Đây hai vị Thiền sư đắc đạo chùa, để lại tồn thân xá lợi.Xá lợi đốt khơng cháy, ngâm nước không tan Tượng thiền sư Vũ Khắc Minh tu bổ với kỹ thuật truyền thống như: bó, hom, lót, thí, mài thếp với ngun liệu sơn ta, vải màn, giấy dó, mạt cưa đất Tổng số lớp sơn thếp vàng 14 lớp Trước tu bổ, tượng nặng kg, sau tu bổ, tượng nặng 7,5 kg Pho tượng Vũ Khắc Trường bị hỏng nặng vào khoảng năm 1983 am đặt tượng bị ngập sau trận lụt lớn Tượng hồi ơng Vũ Văn Tuyền, cháu thiền sư Vũ Khắc Trường đắp lại đất sơn ta Tượng nhà nghiên cứu xếp lại xương bị gãy, xông thuốc lần phủ xương dung dịch PVC đưa lại xương vào tượng bao kín tồn tượng sơn ta, giấy bản, vải màn, mạt cưa, đất thếp bạc, chỗ dày tới 22 lớp Toàn tượng sau tu bổ nặng 31 kg Trong sách đồng có từ thời Sĩ Nhiếp đầu kỷ thứ III (năm 200 - 210) cất giữ Chùa, có ghi rõ tích nàng Man Nương Phật giáo Ấn Độ du nhập vào Việt Nam Vì vậy, chùa có tên gọi khác chùa Vua, chùa Bà Cũng theo "Sách đồng", chùa Đậu xây dựng vào kỷ thứ sau công nguyên, cách gần 2000 năm Chùa nhiều đời vua chúa sau sửa chữa, tôn tạo Sử sách ghi lại, bậc vua chúa đến lễ bái, cầu an linh ứng nên ngày xưa, chùa Đậu phong tặng "Đệ đại danh lam" Access - Khoảng cách 26km, qua Pháp Vân – Cầu Giẽ, ổn định khơng bị xóc Amenities - Xung quanh chùa Đậu có số dịch vụ thiết yếu là: đầy đủ biển dẫn, nhà vệ sinh công cộng, cửa hàng tạp hóa khu chợ nhỏ cách khơng xa Accommodations - Xung quanh khu vực chùa Đậu thường khơng có dịch vụ lưu trú Awareness - Được phủ việt nam quan tâm đến việc quảng cáo, đầu tư tu bổ hạn chế - Được nhà khoa học, nhà sư hội phật giáo nước ngồi quan tâm đến xác ướp thiền sư - Người quản lí khu vực cởi mở thân thiện, hướng dẫn chi tiết Loại hình du lịch: Du lịch tâm linh XƯỞNG THÊU NGHỆ NHÂN VŨ VĂN GIỎI Theo nghệ nhân Vũ Văn Giỏi, thơn Đơng Cứu xưa có tên Làng Gủ tiếng với nghề thêu truyền thống.Nghề thêu xuất Đông Cứu từ kỷ XV Ông tổ làng nghề thêu Lê Công Hành (1606 - 1661) tên thật Trần Quốc Khái, viên quan thượng thư triều Lê (thế kỷ XVII) có cơng với vua nên ban Quốc tính họ Lê Trong thời gian sứ Trung Quốc, ông học cách làm lọng nghề thêu truyền thống đặc sắc Trung Hoa Khi nước, ông đem kiến thức học dạy cho nhân dân vùng Quất Động, Thắng Lợi số làng khác Tam Xá, Vũ Lăng, Hướng Dương, Đào Xá,… Sinh lớn lên nôi nghề thêu Việt Nam, nghệ nhân Vũ Văn Giỏi tiếp xúc với đường kim, mũi từ nhỏ Theo lời nghệ nhân Vũ Giỏi, tâm huyết phục dựng mẫu trang phục cung đình triều Nguyễn mà anh có từ Trịnh Bách truyền cho Nghệ nhân Vũ Giỏi nhớ lại: “Năm 1994, anh em bắt tay làm Mỗi người mảng, anh Bách bỏ phần lớn kinh phí đầu tư, tơi tìm nhân cơng Cả hai sưu tầm tư liệu trang phục truyền thống cung đình, bổ sung cho để hồn thiện Bản thân tơi thực hành phải hiểu làm được.Có điều tâm linh chút, chúng tơi tìm tư liệu, thuận lợi, gặp cụ, nhà nghiên cứu, biết bảo tận tình” Nghệ nhân cho biết, để thêu trang phục truyền thống, đặc biệt trang phục cung đình có quy định chặt chẽ, nghiêm khắc màu sắc, canh Chính vậy, trước bắt tay vào thêu, phải chuẩn bị kĩ, từ chọn lựa chất liệu vải thêu, vải thêu phải 100% tơ tằm, thêu phải tơ lụa, se theo quy chuẩn định, tùy vào trang phục họa tiết trang phục Riêng có hàng trăm loại màu Giờ cơng nghiệp, tẩm hóa chất nên màu chóe, khơng dùng Anh phải tự tẩm ướp lại thảo mộc nước trầu, trà, hoa gạo Có loại anh cần nhuộm lần có phải nhuộm 4- lần cho màu ý Màu sắc chỉ, chất liệu vải yêu cầu hàng đầu, khéo tay thứ yếu phục dựng trang phục truyền thống Cũng theo nghệ nhân, năm 1994, anh bắt đầu nghiên cứu, phục dựng trang phục triều đình Gần 18 năm qua, gia tài anh trang phục vua, hồng tử, cung phi (còn 10 đưa triển lãm anh không lưu giữ).Theo anh, trang phục anh làm khác việc khơng làm vàng, họa tiết, hoa văn, cách thêu giống hệt.Để có kết ấy, không đơn giản.Cái giá phải trả không đong đếm tiền, khơng có tâm huyết, lòng u mến văn hóa dân tộc ước mơ hồi sinh trang phục truyền thống cung đình khơng thể làm Nhớ lại thời gian đầu bắt tay vào việc, suốt ba năm từ 1994-1998, anh làm hỏng 20 Tất công sức 30 nhân công làm việc năm bị vứt bỏ.Nghĩ lại giai đoạn ấy, anh tự nhận: “Đúng thời ấy, trẻ, đam mê, làm thấy hay nên có nghị lực để làm Chứ bây giờ, khó làm Không phải thân tơi muốn làm mà được, phải có đồng lòng đội lao động nhà với Họ làm việc với dù chậm trả lương.Chứ khó” Phải đến năm 1998, áo thái tử triều Nguyễn anh phục dựng thành công sau bốn năm nghiên cứu Qua 15 năm làm nghề phục dựng trang phục cung đình, anh làm 30 áo, từ áo vua tới áo hồng hậu, thái tử, cơng chúa Bộ trang phục cung đình nghệ nhân Vũ Văn Giỏi gắn liền kiện UNESCO cơng nhận Nhã nhạc cung đình Huế kiệt tác văn hóa phi vật thể truyền nhân loại năm 2003 Nói nghề kỹ thuật phục dựng áo vua, nghệ nhân Vũ Văn Giỏi cho biết: "Loại trang phục đòi hỏi tỉ mỉ, khắt khe, xác tới chi tiết chọn tơ, se chỉ, nhuộm màu, đường thêu Để hiểu mẫu mã trang phục cung đình xưa anh phải tự mày mò nghiên cứu qua sử sách, hoa văn, họa tiết di vật lại bia đá cổ, đình, chùa, học hỏi cụ già làm nghề thêu làng Trang phục triều vua có chất liệu riêng nên phải chọn cho phù hợp Triều Lý (1009-1225) dùng gấm vóc may lễ phục, vua mặc áo màu vàng, quần tía, búi tóc, cài trâm vàng Triều Nguyễn (1802-1945), trang phục vua có mũ miện, áo long cổn, xiêm, đai, hia… Áo long cổn sa nam màu vàng trầm, thân áo thêu nhiều họa tiết rồng, mặt trời, mặt trăng, sao, núi Vạt thêu rồng, mây, hình sóng nước… Tay áo thêu họa tiết hình dơi rồng quay đầu xuống Bên mặc áo đơn màu bạch tuyết, cửa tay thêu hình rồng, mây Chất liệu vải, thêu tơ tằm Cách thêu đường canh nào, theo đường canh Dù có hàng ngàn mũi đường canh mũi phải độ dài lẫn khoảng cách.Chỉ thêu tơ tằm màu sắc hòa nhã, khơng bóng khơng xỉn.Áo thứ khác dùng loại khác Áo vua (long bào) dùng xe hai chiều, màu ngũ sắc thiên lam, vàng Áo hồng hậu có màu tím, đỏ, hồng.Áo hồng tử màu vàng Màu kim tuyến áo hồng hậu khác áo cơng chúa, hồng tử Mỗi trang phục có quy định riêng khắt khe khoảng cách họa tiết, khuy cài nên trang phục phải đặt thợ riêng giỏi làm cho chi tiết Bộ áo đơn giản cần bốn thợ thêu vòng năm tháng Nghệ nhân Vũ Văn Giỏi cho biết thêm, dựng áo khơng dễ.Riêng mũ có 5-7 rồng Mỗi lại đai, hia, sa kép (áo lót trong)…Mỗi áo dùng hết 14m vải, nhiều người làm lúc mà tối đa - người làm Có đủ hết nguyên liệu, tập trung vào phục dựng áo đơn giản cần thợ thêu vòng tháng, phức tạp phải có tới - thợ thêu vòng 15 tháng Với áo Vua Đồng Khánh, cần 14m vải thêu ngoài, 14m vải anh phải sử dụng người làm, ngày làm 8-10 tiếng mà phải đến 15 tháng hoàn thiện Chưa kể ngày đó, hầu hết thợ phải anh cầm tay dạy cách thêu theo nghĩa đen từ Nhiều người thêu đội làm trang phục truyền thống anh cách thêu xưa dù họ người biết nghề thêu Theo nghệ nhân Vũ Văn Giỏi, đường kim mũi chỉ, thêu xưa ngang ngang, dọc dọc, mũi kim không đâm tùy tiện mà phải thẳng đứng, chếch, xiên chút đường thêu khác Cách thêu xưa, từ mũi kim đến mũi kim thứ nghìn, vạn Các y phục cung đình anh mang triển lãm Festival Huế; triển lãm Bảo tàng Lịch sử, Bảo tàng Dân tộc Hà Nội… Hiện nghệ nhân Vũ Giỏi Phó Chủ tịch Hiệp hội thêu huyện Thường Tín.Tâm huyết với nghề thêu, nghệ nhân Vũ Giỏi tin tưởng vào lịch sử hàng ngàn năm nghề truyền thống làng khơng mai 1 Attraction - Các áo bào đặc sắc phục dựng vua chúa, hoàng hậu thời Đinh, Lý, Trần Lê, Trịnh, Nguyễn Bộ trang phục Hoàng tử triều Nguyễn Access - Khoảng cách 3.6km từ chùa Đậu đến cuối làng Gia Phúc, đường hẹp xóc Amenities - Có biển dẫn ngồi, cửa hàng tạp hóa nhỏ ngồi khơng có thêm dịch vụ thiết yếu khác Accommodations - Dịch vụ lưu trú không khả thi làng nghề nhỏ, khơng đủ diện tích Awareness - Qua số báo mạng, quảng cáo khu vực khơng có - Chủ nhà thân thiện, khách tự thoải mái Loại hình du lịch: Du lịch tìm hiểu làng nghề KHÁI QUÁT VỀ LÀNG CỔ ĐƯỜNG LÂM Vị trí Làng cổ Đường Lâm nằm bên hữu ngạn sơng Hồng (bờ phía Nam), cạnh đường Quốc lộ 32, ngã ba giao cắt với đường Hồ Chí Minh Con sơng Tích Giang chảy từ hướng hồ Suối Hai huyện Ba Vì, qua Đường Lâm, để vào thị xã Sơn Tây Đường Lâm giáp xã Cam Thượng (tức Cam Giá Thượng) huyện Ba Vì phía Tây Tây Bắc Tây Nam giáp xã Xuân Sơn, phía Nam giáp xã Thanh Mỹ, phía Đơng Nam giáp phường Trung Hưng, phía Đơng giáp phường Phú Thịnh, thị xã Sơn Tây Phía Bắc Đường Lâm tiếp giáp với huyện Vĩnh Tường tỉnh Vĩnh Phúc, ranh giới sông Hồng Di sản kiến trúc Cổng làng Mông Phụ xã Đường Lâm thị xã Sơn Tây Hà Nội Ngày nay, làng Đường Lâm giữ hầu hết đặc trưng làng người Việt với cổng làng, đa, bến nước, sân đình, chùa, miếu, điếm canh, giếng nước, ruộng nước, gò đồi Hệ thống đường xá Đường Lâm đặc biệt chúng có hình xương cá.Với cấu trúc này, từ đình khơng quay lưng vào cửa Thánh Một điểm đặc biệt Đường Lâm giữ cổng làng cổ làng Mông Phụ Đây cổng làng cổng làng khác vùng Bắc Bộ có gác mái với mái vòm tò vò mà nhà hai mái đốc nằm đường vào làng Cũng làng Mơng Phụ có đình Mông Phụ - xây dựng năm 1684 (niên hiệu Vĩnh Tộ đời vua Lê Hy Tông) - đình đặc trưng cho đình Việt truyền thống Sân đình thấp mặt xung quanh nên trời mưa, nước chảy vào sân thoát theo hai cống bên tạo thành hình tượng hai râu rồng Hàng năm, đình tổ chức lễ hội từ mùng Một đến mùng Mười tháng Giêng âm lịch với trò chơi thu lợn thờ, thi gà thờ Về nhà cổ, Đường Lâm có 956 ngơi nhà truyền thống làng Đơng Sàng, Mơng Phụ Cam Thịnh có 441, 350 165 nhà Cò nhiều nhà xây dựng từ lâu (năm 1649, 1703, 1850 ) Đặc trưng nhà cổ truyền thống tất xây từ khối xây đá ong Trong số di tích lịch sử - văn hóa Đường Lâm (có đình Mơng Phụ), chùa Mía (tức Sùng Nghiêm tự) Bộ Văn hóa Thơng tin xếp vào loại đặc biệt Chùa có 287 tượng gồm tượng đồng, 107 tượng gỗ 174 tượng đất (làm từ đất sét, thân rễ si) Du lịch Làng Cổ Đường Lâm Làng Đường Lâm cách Hà Nội khoảng 44km, thuộc huyện Sơn Tây Hà Nội.Bạn kết hợp thăm quan Làng Cổ với Thành Cổ Sơn Tây (nằm trung tâm thành phố Sơn Tây), Đền Và cách 3km Từ Hà Nội bạn di chuyển ô tô xe máy theo hướng đại lộ Thăng Long đường 32 Nhổn – Sơn Tây Đến Sơn Tây hỏi đường vào làng Đường Lâm biết Sau mua vé thăm quan bạn gửi xe vào làng Bạn nên dừng chân quán chè bà cụ đối diện đình làng Mông Phụ, uống nước chè xanh ăn kẹo Dồi kẹo Lạc Bà cụ tiếng báo chí ti vi, bạn nên hỏi thêm thông tin đường lối lại làng Attraction - Đình Mông Phụ - 3-4 nhà cổ, nhà thờ thiên chúa làng - Đền thờ Giang Văn Minh - Chùa Mía Cổng làng Làng cổ Đường Lâm Access - Khoảng cách 80km, qua Đại lộ Thăng Long Đường Lâm xã thuộc Sơn Tây, Hà Nội, nằm bên bờ phía Nam sơng Hồng, cạnh quốc lộ 32, ngã ba giao cắt với đường Hồ Chí Minh Phía Tây Tây Bắc, Đường Lâm giáp xã Cam Thượng (Cam Giá Thượng), huyện Ba Vì; phía Tây Nam giáp xã Xuân Sơn; phía Nam giáp xã Thanh mỹ; phía Đơng Nam giáp phường Trung Hưng, phía Đơng giáp phường Phú Thịnh thị xã Sơn Tây; Phía Bắc tiếp giáp với tỉnh Vĩnh Phúc, ranh giới sơng Hồng Chính vị trí thuận lợi nên di chuyển từ Hà Nội tới Làng cổ Đường Lâm nói dễ dàng Nếu bạn xe Bus bến xe Mỹ Đình, tiếp bắt xe bus số 71 thành phố Sơn Tây Sau bắt xe ơm taxi tiếp tới làng cổ Đường Lâm 3.Amenities - Vì khu làng nên có đầy đủ dịch vụ thiết yếu, nhiên hạn chế khu mua sắm, liên lạc cứu thương, cứu hộ 4.Accommodations - Tuy khơng nhiều có dịch vụ homestay nhà dân 5.Awareness - Ngoài điểm hấp dẫn kể nghề làm tương tiếng chất lượng tương tốt, nhắc đến nhiều Các loại hình du lịch Buổi sáng bạn nên loanh quanh làng, thăm quan: đình Mơng Phụ, hay ngơi nhà cổ, nhà thờ thiên chúa làng, đền thờ Giang Văn Minh, chùa Mía Bạn ăn trưa số nhà hàng phía Cổng Làng, hay đặt ăn cơm nhà dân làng (hỏi đặt ăn quán Nước Chè cạnh Đình Làng Mơng Phụ) Hoặc bạn liên hệ Cơm nhà Hải Lợi 01685111136, gọi trước đặt ăn, khoảng 120k / suất ngon Ngoài nhà Hải Lợi có nhà anh Hùng (nhà cổ) chun phục vụ ăn uống cho đồn đơng Buổi chiều bạn thăm quan đền thờ Vua.Trên đường bạn thăm Đền Và, sau qua thành cổ Sơn Tây Chi phí cho chuyến khiêm tốn, tiền vé thăm quan khoảng 20k, ăn 80k – 100k, xăng xe máy th tơ chưa tính Thời gian Du Lịch Làng Cổ Đường Lâm quanh năm, vào mùa lúa chín tháng tháng bạn chiêm ngưỡng thêm đường làng rát đầy Rơm khô Tha hồ chụp ảnh tận hưởng Thuê xe đạp Đường Lâm Hiện có dịch vụ thuê xe đạp đây, bạn liên hệ nhà ông Huyến (nhà cổ đẹp Đường Lâm) Đi xe đạp đỡ mệt bạn thăm Lăng Ngô Quyền Lăng Phùng Hưng, Chùa Mía đồng ruộng xung quanh làng Loại hình du lịch: Du lịch tham quan vãn cảnh + tìm hiểu lịch sử ĐÌNH MƠNG PHỤ Đình Mơng Phụ xây dựng khu đất trung tâm cao làng, rộng khoảng 1.800 m².Mặt tiền Đại đình ngó hướng Tây Nam Chưa biết xác năm xây dựng ngơi đình Tuy nhiên, xét kiểu dáng kiến trúc nghệ thuật điêu khắc đình làm vào thời Lê trung hưng Về sau, đình tơn tạo, tu sửa vài lần; giữ nguyên dạng kiến trúc, điêu khắc đầu kỷ 19 Trong số ấy, theo tài liệu, năm 1858, triều vua Tự Đức, đình sửa chữa lần thứ Gần (2006 - 2008), đình tu sửa lớn Diện mạo ngơi đình xây dựng theo kiểu chữ "Công" (chữ Hán: 工), gồm Nghi mơn (cổng chính), sân đình, Tả Mạc (nhà bên trái), Hữu mạc (nhà bên phải) Đại đình (hay tòa Đại bái, tức tòa đình chính) Ngồi ra, bên ngồi đình (phía tay phải từ đình nhìn ra) có nhà Xích hậu Đây nơi tiếp khách, nơi chuẩn bị lễ trước vào đình Đình Mơng Phụ Attraction -Trong đình thờ thần Tản Viên Sơn Thánh (tức thần Tản Viên), bốn vị thánh người Việt (Tứ bất tử), làm Thành hoàng làng Cùng với chùa Mía, đình Mơng Phụ cơng trình kiến trúc có giá trị nghệ thuật làng cổ Đường Lâm.Trong nội thất đình bảo lưu nhiều vật quý báu có giá trị Một số hoành phi với chữ Hán: "Dũng cảm tưởng" vua Thành Thái ban tặng cho làng sau trận săn bắt cướp Đình Mơng Phụ Bộ Thơng tin - Văn hóa (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia năm 1984 Access - Nằm khu vực làng cổ Đường Lâm, tầm 15 phút Amenities - Chỉ có biển dẫn ngồi Accommodations - Khơng có dịch vụ lưu trú khu vực Awareness NHÀ ÔNG THỂ Attraction - Đây nhà làm tương có truyền thống lâu đời Access - Nằm làng cổ Đường Lâm, vài phút Amenities - Khơng có Accommodations - Khơng khả thi Awareness NHÀ ÔNG HÙNG Attraction - Nhận đặt cỗ bàn có tiếng làng Access - Nằm làng cổ Đường Lâm, vài phút Amenities - Khơng có Accommodations - Khơng Awareness ĐÁNH GIÁ CHUNG Phần nhận định chung theo bảng đánh giá (tự cho điểm tính tốn) BẢNG ĐÁNH GIÁ TỔNG HỢP CÁC ĐIỂM THAM QUAN Điểm tham quan Chùa Đậu Xưởng thêu Attraction Access Amenities Accommodation s Awareness Tổng điểm 7 7 32 29 Đình Mơng Phụ 6 27 Nhà ông Nhà ông Làng cổ Thể Hùng Đường Lâm 5 8 7 13 13 35 TÀI LIỆU THAM KHẢO Google.com.vn www.google.com/maps/ vi.wikipedia.org/wiki/ http://toidi.net/diem-den-trong-nuoc/du-lich-lang-co-duong-lam.html http://www.panoramio.com http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/nghe-nhan-theu-phuc-che-long-bao2216095.html ... hiểu lịch sử, văn hóa truyền thống địa điểm chương trình luyện tập phương pháp đánh giá địa điểm du lịch theo phương pháp 5A học Phương pháp đánh giá 5A tourism phương pháp đánh giá địa điểm du lịch. .. thiết để trở thành địa điểm du lịch hiệu hay không 5A là: Attraction (điểm thu hút): điểm mà thu hút khách du lịch đến thăm quan, đặc biệt nơi có giá trị văn hóa, lịch sử, tự nhiên kiến trúc,... Ngô Quyền Lăng Phùng Hưng, Chùa Mía đồng ruộng xung quanh làng Loại hình du lịch: Du lịch tham quan vãn cảnh + tìm hiểu lịch sử ĐÌNH MƠNG PHỤ Đình Mơng Phụ xây dựng khu đất trung tâm cao làng,