Phân tích chất giả dối nhân vật Mã giám Sinh qua đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều Mở bài: Thành công Nguyễn Du truyện Kiều khơng lòng nhân đạo cao cả, tình u thương vơ hạn người mà thể thái độ căm ghét lũ người đe tiện, hèn hạ, vơ nhân tính xã hội phong kiến đương thời Trong đó, nhân vật Mã Giám Sinh chân dung xuất truyện kiều với thói xấu, đê tiện, vơ văn hóa, kiểu bn điển hình Thân bài: Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều nằm phần đầu thư hai Gia biến lưu lạc, mở đầu kiếp đoạn trường người gái họ Vương Sau gia đình Kiều bị tên bán tơ vu oan, Vương Ông Vương Quan bị bọn sai nha bắt giữ, đánh đập dã man Nhà cửa bị chúng lục soát, cải bị vơ vét hế Vì để có đủ tiền cứu cha em khỏi tình cảnh khốn khổ đó, Thúy Kiều định bán để lấy tiền cứu cha gia đình khỏi tai họa Đoạn nói việc Mã Giám Sinh đến mua Kiều qua mai mối mách bảo Tác giả miêu tả thật kĩ lưỡng chân dung nhân vật Mã giám Sinh lời lẽ khinh bỉ nhất: Gần miền có mụ nào, Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Viễn khách khách xa đến Mã Giám Sinh nghĩa Giám Sinh họ Mã Giám Sinh tên họ trò Quốc Tử Giám, trường lớn kinh thời xưa Giám Sinh có chức giám sinh người ta mua triều đình Giới thiệu Mã Giám Sinh, từ đầu, tác giả mập mờ tung tích chất đê tiện, đớn hèn Bút pháp thực miêu tả nhân vật phản diện Mã Giám Sinh hoàn chỉnh diện mạo tính cách Hắn có lời nói cộc lốc, vơ văn hóa, nhà thất học, hồn tồn ngược lại với danh tính mà giới thiệu Khi hỏi, trả lời nhát gừng, khơng có chủ ngữ, khơng thèm thưa gửi: Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Quá niên trạc ngoại tứ tuần, Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao Trước thầy sau tớ lao xao, Nhà băng đưa mối rước vào lầu trang Cái nhố nhăng, kịch cỡm dối trá thể dung mạo Dù bốn mươi tuổi “quá niên trạc ngoại tứ tuần” Mã Giám Sinh cô tỏ trẻ trung “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” để cưới vợ Với diện mạo gã trai râu cạo “nhẵn nhụi” (từ “nhẵn nhụi” thường dùng cho đồ vật người), ăn mặc “bảnh bao”, đỏm dáng, chải chuốt thái quá, nói diêm dúa, thành lố bịch, giả dối, khơng có dáng bậc nhân qn tử Cảnh thầy tớ nhăng xi, nhâng nháo: “trước thầy sau tớ lao xao” Có lẽ phường bn người nên thầy tớ không phân minh, lễ nghi không tuân giáo Khi vào nhà, cử thật thơ lỗ, quen thói “thị khinh người”: Ghế ngồi tót sỗ sàng, Buồng mối giục nàng kíp Ghế ghế dành cho bậc cao niên, trưởng bối, chỗ ngồi tơn kính Mã Giám Sinh hỏi vợ hàng cháu mà lại ngồi vào khơng bất kính mà cử nhanh sỗ sàng nhà vơ học, bất phúc “Ngồi tót” từ ngữ tượng hình miêu tả hành động vơ văn hóa Chi tiết tố cáo Mã Giám Sinh đích thực kẻ vơ học, tồi bại Về chất, nhân vật Mã Giám Sinh điển hình chất bn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Giả dối từ lai lịch xuất thân mù mờ Mã Giám Sinh xuất vai người có học mua tì thiếp, tên họ quê quán chẳng rõ ràng Mã Giám Sinh hiều học sinh trường Quốc Tử Giám Cũng chức giám sinh mua triều đình Lại thêm khơng rõ thuộc loại giới thiệu quê xa “viễn khách” mà lại nói “cũng gần” Như vậy, hai lần nói dối để che dấu tung tích dễ bề lừa gạt Đến tướng mạo, tính danh giã dối, tuổi tác nhiều lại cố tỏ tô vẽ cho trẻ, vẻ thư sinh, phong lưu, lịch mà “ trước thầy sau tớ lao xao” láo nháo, ô hợp Bản chất bất nhân tiền nhân vật Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều Bất nhân hành động, thái độ đối xử với Kiều lạnh lùng, vô cảm trước đau, nhan sắc, tài hoa Kiều, coi Kiều hàng, coi sắc, tài nàng giá trị hàng hóa khiến kiếm lời Đắn đo cân sắc cân tài, Ép cung cầm nguyệt thử quạt thơ Sau đắn đo cân sắc, cân tài, ép đàn “ép cung cầm nguyệt”, thử tài thơ “thử quạt thơ” Bằng lòng vừa ý, “tùy dắt dìu” Bất nhân tâm lý lạnh lùng, vơ cảm trước gia cảnh Kiều tâm lý mãn nguyện, hơm hĩnh: “tiền lưng sẵn việc chẳng xong” Lời nói lúc đầu nghe văn hoa, lịch sự, biết người biết của: “rằng mua ngọc đến Lam Kiều – Sinh nghe xin dạy cho tường?” Nhưng có câu mua bán lộ liễu: Cò kè bớt thêm hai, Giờ lâu ngã giá vàng bốn trăm Với buôn, tiền nông chuyện sinh tử nên đến lúc buộc phải nói nhiều đến việc mặc cả, dìm giá, tìm cách mua hàng với giá “hời nhất” Hắn giở thói “cò kè bớt một, thêm hai” đến “giờ lâu” “ngã giá” Câu thơ gợi cảnh kẻ mua, người bán đưa đẩy hàng Túi tiền cởi ra, thắt vào, nâng lên, đặt xuống Chi tiết mặc cách đê tiện trắng trợn, vừa thể thực chất kịch “lễ vấn danh” cảnh buôn thịt bán người trắng trợn, vừa tố cáo Mã Giám Sinh kẻ buôn người lọc lõi đáng ghê tởm.Cái mặc nạ hỏi vợ lúc rơi tuột từ lúc Nhân vật phản diện Mã Giám Sinh miêu tả ngôn ngữ trực diện, bút pháp thực Nguyễn Du kết hợp nghệ thuật kể chuyện với miêu tả cảnh ngoại hình, cử chỉ, ngơn ngữ đối thoại để khắc họa tính cách nhân vật hồn hảo diện mạo tính cách, cụ thể, sinh động, mang ý nghĩa khái quát hạng người giả dối, vô học, bất nhân xã hội Tất làm bật chất buôn lọc lõi Vì tiền, y sẵn sàng chà đạp lên nhân phẩm người lương thiện Kết bài: Mã Giám Sinh mua Kiều tranh thực xã hội đồng thơi thể lòng nhân đạo Nguyễn Du hai phương diện: vừa lên án lực xấu xa, tàn bạo vừa thương cảm, xót xa trước sắc đẹp, tài năng, nhân phẩm người phụ nữ bị chà đạp Đoạn trích cho thấy tài năng, nghệ thuật Nguyễn Du: miêu tả nhân vật phản diện ngòi bút thực, khắc họa tính cách nhân vật qua diện mạo, cử (khác với nhân vật diện bút pháp ước lệ lý tưởng hóa nhân vật)  ... học, tồi bại Về chất, nhân vật Mã Giám Sinh điển hình chất bn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Giả dối từ lai lịch xuất thân mù mờ Mã Giám Sinh xuất vai người có học mua tì thiếp, tên... chất bất nhân tiền nhân vật Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều Bất nhân hành động, thái độ đối xử với Kiều lạnh lùng, vô cảm trước đau, nhan sắc, tài hoa Kiều, coi Kiều hàng, coi sắc,... ràng Mã Giám Sinh hiều học sinh trường Quốc Tử Giám Cũng chức giám sinh mua triều đình Lại thêm không rõ thuộc loại giới thiệu quê xa “viễn khách” mà lại nói “cũng gần” Như vậy, hai lần nói dối