Mở đầu Thuật ngữ triết học bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Philossophia có nghĩa Yêu thích thông thái Theo quan điểm Macxit, triết học hình thái ý thức xã hội, học thuyết nguyên tắc chung tồn nhận thức, thái độ ngời giới, khoa học qui luật chung tự nhiên, xã hội t Xuất phát từ định nghĩa triết học Mác-Lê nhiệm vụ triết học đa quan niệm chỉnh thể giới, trình vật chất tinh thần nh mối liên hệ tác động trình đó, nhận thức giới đờng cải biến giới Triết học đợc xem nh khoa học khoa học triết học có vai trò quan trọng việc định hớng phát triển xã hội loài ngời thời đại nào, dới chế độ xã hội t tởng triết học luôn chi phối mạnh mẽ đời sèng kinh tÕ - x· héi cđa x· héi ®ã Chính việc nghiên cứu lịch sử triết học hay nói lịch sử t tởng loài ngời có ý nghĩa quan trọng mặt giúp ta hiểu đợc trình phát triển xã hội loài ngời mặt khác giúp ta tiếp thu tinh hoa, giá trị t tởng hệ trớc khắc phục thiếu sót, hạn chế Chúng ta sống mà khứ Triết học hình thái ý thức xã hội với phát triển xã hội có lịch sử phát sinh, phát triển Một nôi t triết học Hy Lạp Triết học Hy Lạp cổ đại với thành tựu rực rỡ cắm mốc vàng chói lọi lịch sử văn hoá châu Âu giới, đem lại vinh quang bất tận cho nhà hiền triết đơng thời, làm rạng rỡ cho đất nớc ngời Hy Lạp Triết học Hy Lạp cổ đại tiền đề quan trọng triết học Mác-Lê Nội dung Chơng I Tìm hiểu chung triết học Hy Lạp cổ đại Triết học Hy Lạp đời vào kỉ VIII trớc công nguyên mà xã hội chiếm hữu nô lệ phát sinh phát triển Hy Lạp Lúc xã hội bắt đầu phân chia giai cấp diễn phân công lao động trí óc chân tay Sự phân công dẫn đến hình thành phận nhà trí thức chuyên nghiến cứu triết học Những tri thức thiên văn, khí tợng, toán học, vật lí trạng thái thô sơ đợc trình bày hệ thống triết học Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đồng thời nhà khoa học tự nhiên Bên cạnh tri thức khoa học sơ khai triết học Hy Lạp cổ đại đề cập đến vấn đề giới quan theo nghĩa đại trạng thái mầm mống Nh triết học Hy Lạp cổ đại từ đời gắn liền với khoa học Quá trình phát sinh phát triển triết học Hy Lạp cổ đại gắn liền với trình đấu tranh tri thuức khoa học tín ngỡng, chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm tôn giáo Đó đấu tranh giai cấp lĩnh vực tinh thần, t tởng xã hội chiếm hữu nô lệ Hy Lạp Cuộc đấu tranh gay gắt lĩnh vực đấu tranh trờng kì chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Cuộc đấu tranh triết học phản ánh đấu tranh tầng lớp chủ nô dân chủ tiến (đại biểu cho xu hớng tiến lịch sử, sức xây dựng chế độ dân chủ cộng hoà) với tầng lớp chủ nô quí tộc (đại biểu cho xu hớng phản tiến bộ, muốn trì, thiết lập chế độ độc tài chuyến chế xã hội) Tiêu biểu cho chủ nghĩa vật triết học Hy Lạp cổ đại Anxago, Ampêđôcơlơ, Đêmocrit, Epiquya đại diện cho chủ nghĩa tâm Xôcrat, Platon Tóm lại triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật tự phát biện chứng sơ khai Các học thuyết triết học thời kì đặt hầu hết vấn đề triết học mà sau lịch sử phát triển triết học học thuyết lần lợt giải Thành tựu quan trọng mà triết học Hy Lạp cổ đại đạt đợc thuyết nguên tử Lơxip, Dêmôcrit, Epiquya phép biện chứng chất phát với logic học hình thức Arixtốt Chơng II quan điểm chủ nghÜ vËt vµ phÐp biƯn chøng triÕt häc Hy Lạp cổ đại Tìm hiểu chung chủ nghÜa vËt vµ phÐp biƯn chøng triÕt häc Việc giải vấn đề triết học vật chất ý thức có trớc, có sau định dẫn đến việc hình thành trào lu triết học, chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật khẳng ®Þnh vËt chÊt cã tríc, ý thøc cã sau, vËt chất tồn khách quan, độc lập với ý thức định ý thức ý thức phản ¸nh thÕ giíi kh¸ch quan vµo bé ãc ngêi Chủ nghĩa tâm thừa nhận tinh thần, ý thức có trớc, định, vật chất có sau, bị định Nguồn gốc xã hội chủ nghĩa vật lực lợng xã hội, giai cấp tiến bộ, cách mạng nguồn gốc nhận thức mối liên hệ víi c¸c khoa häc Ngn gèc x· héi cđa chđ nghĩa tâm mối liên hệ với lực lợng xã hội, giai cấp phản tiến Còn nguồn gốc nhận thức tuyệt đối hoá mặt trình nhận thứac, tách nhận thức ý thức khỏi giới khách quan Quá trình xem xét giới giải hai vấn đề triết học diễ theo hai phơng pháp đối lập dẫn đến việc hình thành phép biện chứng phép siêu hình Phép biƯn chøng xem xÐt sù vËt mèi liªn hƯ với vật khác, vận động vĩnh viễn, biến đổi thờng xuyên phát triển Phép biện chứng coi phát triển đấu tramh mặt đối lập, thông qua biến đổi lợng dới hình thức nhảy vọt Phép siêu hính xem xét vật cách cô lập, tách biệt với vật khác, hoàn toàn tĩnh tại, ngng đọng, cố định không vận động, không biến đổi Phép siêu hình coi phát triển vật biến đổi mặt lợng, tìm nguồn gốc phát triển bên vật Do t siêu hình t cứng nhắc Những quan điểm chủ nghĩa vật triết học Hy Lạp cổ đại Chđ nghÜa vËt triÕt häc Hy L¹p cỉ đại bớc đầu giải hai vấn đề triết học Tuy hạn chề khách quan nên nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại cha giải đợc triệt để song đặt móng cho chủ nghĩa vËt lÞch sư triÕt häc  VỊ ngn gốc vật chất giới Đa số nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại cho sở giứo dạng vật chất cụ thể - Theo Talet, Nứoc nguyên tố đầu tiên, nguyên vật chÊt thÕ giíi Mäi vËt ®Ịu sinh tõ nớc phân huỷ lại biến thành nớc Theo ông, vật chất (nớc) tồn vĩnh viễn, vật sinh biến đổi không ngừng, sinh chết Toàn giới mét chØnh thĨ thèng nhÊt, ®ã mäi vËt biÕn đổi không ngừng mà nớc tảng Những quan điểm triết học vật cảu ông giải thích giới tự nhiên thô sơ mộc mạc nhng mang ý nghĩa vô thần chống lại tôn giáo đơng thời - Theo Anaximăngđrơ sở hình thành vạn vật vũ trụ từ dạng vật chất đơn Talet, vật chất nớc mang tính trừu tợng sơ với Anaximăngđrơ Apâyroon chất vô định hình mà ngời ta trực quan thấy đợc Lần lịch sử triết học cổ đại, vật chất không bị đồng với dạng vật chất cụ thể Đó bớc tiến trình độ t ngời Hy Lạp cổ đại - Anaximen lại cho không khí nguồn gốc, chất vật nguyên giới giữ vai trò quan trọng đời sống tự nhiên ngời Không khí vô định hình, mà thân Apâyrôn tính chất không khí Không khí sinh cách loãng cô đặc lại Không khí loãng ttrở thành lửa, đặt lại trở thành gió, thành mây; đặc trở thành nớc, đặc trở thành đất, đá Tóm lại nhà triết học tạo thành trờng phái triết học vật Milê Họ gắng công tìm nguyên vật chất để giải thích giới nh chỉnh thể thống vật muôn màu muôn vẻ Mặc dầu thô sơ mộc mạc, ngây thơ nhng quan niệm họ đặt móng cho ph¸t triĨn cđa c¸c t tëng vËt triÕt học sau - Hêraclit đứng lập trờng vật cổ giải phóng vấn đề sở giới từ dạng vật chất cụ thể Song ông cho Lửa nguyên giới, sở phổ biến vật tợng tự nhiên nhng lửa theo quan niệm Hêraclit theo nghĩa thông thờng mà lửa vũ trụ, sản sinh không vật vật chất mà tợng tinh thần, kể linh hồn ngời - Empêđôcơlơ cho khởi nguyên vũ trụ yếu tố nh trờng phái Milê quan niệm mà yếu tố vật chất: Đất, Nớc, Không khí Lửa Ông gọi nguyên vật tợng Các nguyên tồn vĩnh viễn bất biến Còn vật tợng muôn vẻ giới đợc hình thành đờng hỗn hợp nguyên bí mật đờng tách biệt nguyên Do đợc gọi sinh bị (sinh tử) vật tợng hợp phân nguyên: đất, nớc, lửa không khí - Anaxago quan niệm vật tợng giới có khác chất lợng, chúng cấu tạo từ hay số khởi nguyên nh đất , nớc, không khí lửa Theo ông sở tất vật tợng hạt giống; Những hạt giống phân biệt với chất lợng muôn màu muôn vẻ Mỗi vật nảy sinh từ hạt giống (khởi nguyên) Và số lợng hạt giống =(khởi nguyên) nhiều nh số lợng vật Từ hạt giống đó, phát sinh vật thể đồng với chúng, tức loại hạt giống bảo tồn tính chất vật loại Anaxagông coi đợc trộn lẫn vật chứa hạt giống vật khác, nhng tính chất bị qui định đặc tính hạt giống mà có Tính hợp lí học thuyết cảu Anaxago chỗ ông tìm nguyên cấu tạo nên vật vật, theo phong diện độc đáo mình, góp phần làm phong phú chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại - Lơxip cho khởi nguyên vật chất vô số nguyên tử, vật đợc cấu thành từ nguyên tử Đó hạt vật chất tuyệt đối phân chia đợc, vô hạn hình thức, vô bé nhỏ, thẩm thấu đợc, chất lợng, cácnguyên tử khác kích thớc, có vật khác có hình thức xếp khác nguyên tử - Đêmổcit phát triển thuyết nguyên tử lên trình độ Ông cho nguyên tử sở cấu tạo nên vạn vật, nguyên tử hạt vật chất cnguyên tực nhỏ, không nhìn thấy đợc không phân đợc, không mùi vị, không âm thanh, không màu sắc, không khác chất mà khác hình thức, trật tự t Ông cho nguyên tử có hình thức định, nguyên tử vô hạn số lợng mà vô hạn hình thức, vật đợc cấu tạo từ nguyên tử, kết hợp tuỳ tiện, ngẫu nhiên mà kết hợp theo hình thức khác nhau, xếp theo trật tự khác đợc xoay đặt t khác - Epiquyra có đóng góp cho thuyết nguyên tử Đêmôcrit Ông cho nguyên tử có khác trọng lợng chúng vận động theo chiều thẳng đứng từ xuống dới - Arixtôt phê phán triết học tâm khách quan nêu lý thuyết tồn Ông cho tồn nói chung xuất phát từ bốn nguyên lý bản: (1) Nguyên lý vật chất (2) Nguyên lý hình dạng (3) Nguyên lý vận động (4) Nguyên lý mục đích Theo ông vật chất hình thức mà từ tạo thành vật Vật chất vật liệu gia nhập vào thành phần vật từ vật phát sinh Trong hình dạng nhất, thực chất tồn tại, chất vật nhờ hình dạng mà vật chất thực hoá, biến thành vật thực tế Nừu thiếu hình dạng vật chất tồn dạng tiềm (khả năng), trạngthía mà ông gọi không tồn tại, vô định hình Về khả nhận thức giới ngời Hầu hếtcác triết gia vật Hy Lạp cổ đại vào tìm hiểu nguyên vật chất giới song lí luận khả nhận thức ngời triết gia ®Ị cËp ®Õn Tuy nhiªn mét sè triÕt gia ®· đề cập đến vấn đề này, mức độ thô sơ nhng đặt nên móng quan trọng - Lý ln nhËn thøc cđa Hªracit mang tÝnh vật biện chứng sơ khai Nhng đắn Hêracrit cho nhận thức bắt nguồn từ cảm giác, cảm giác bất c nhận thức Tuy ông coi trọng nhận thức cảm tính nhng ông không tuyệt đối hoá giai đoạn mà ông cho nhiệm vụ nhận thức phải đạt tới nhận thức Logos vật nghĩa phải đợc chất, qui luật vật Hêracrit nêu lên tính chất tơng đối nhận thức tuỳ theo điều kiện hoàn cảnh mà mức độ nhận thức khác - Emipôđôcơlơ thấy đợc gắn bó chặt chẽ nhận thức cảm tính nhận thức lí tính nhng không phân biệt đợc khác nguyên tắc hai loại nhận thức cho t cảm giác - Đêmôrcit ngêi ®· ®a lÝ luËn nhËn thøc vËt lên bớc Đêmôcrit chia nhận thức thành hai dạng: dạng nhận thức mờ tối dạng nhận thức cảm tính, giác quan đem lại; dạng nhận thức chân lí dạng nhận thức thông qua phán đoán logic, dạng nhận thức đợc chất vật Hai dạng nhận thức có liên quan chặt chẽ với có vai trò quan trọng nhng dạng nhận thức chân lí đáng tin cậy - Lý luận nhận thức Arixtôt môtk bớc tiến quan trọng lịch sử triết học Ông coi giới quan đối tợng nhận thức, nguồn gốc kinh nghiệm cảm giác; tự nhiên tính thứ tri thức tính thứ hai, tri thức bắt nguồn từ cảm giác vật đơn Ông coi cảm giác điểm khởi đầu đờng t khoa học, là: Cảm giác - biĨu tỵng - kinh nghiƯm – nghƯ tht – khoa học Thành tựu bật ông coi nhận thức áu trình từ cảm giác đơn lẻ, ngẫu nhiên đến t trừ tợng; từ khái niệm đến phạm trù qui luật 3- Phép biện chứng triết học Hy Lạp cổ đại - Những u tè biƯn chøng tù ph¸t triÕt häc Talet cã ý nghÜa quan träng lÞch sư triÕt häc Ông cho vật chất (nớc) tồn vĩnh viễn vật sinh biến đổi không ngừng, sinh chết Toàn giới chỉnh thể thống vật biến đổi không ngừng mà nớc tảng - Theo Anaximăngđrơ Apâyrôn nguồn gốc sinh vạn vật đồng thời sở vận động vạn vật Nhờ Apâyrôn nảy mặt đối lập nh nóng-lạnh, khô-ớt, sinh chết Ông ngời đỗu tiên nêu giải mối quan hệ toàn thể phận Theo ông phận biến đổi toàn thể bất biến, nghĩa tổng thể vật chất không biến đổi dạng vật chất cụ thể thờng xuyên biến đổi, chuyển hoá từ dạng sang dạng khác - Phép biện chứng Hêracrit đợc trình bày dới dạng hệ thống luận điểm khoa học: + Ông quan niệm vận động vật chất vĩnh viễn; vật, tợng giới đứng im tuyệt đối mà trái lại tất trạng thía biến đổi chuyển hoá thành khác nguực lại Theo ông nguồn gốc thay đổi lửa + Ông nêu lên t tởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật tợng + Theo Hêracrit vận động phát triển không ngừng giới qui luật khách quan (mà ông gọi logos) qui định logos khách quan trật tự khách quan diễn vũ trụ Logos chủ quan từ ngữ, học thuyết, lời nói, suy nghĩ ngời Logos khách quan phải phï hỵp víi logos chđ quan nhng nã biĨu hiƯn ngời khác - Theo Empêđôclơ vật có trình đợc sinh bị (sinh tử) hợp phân nguyên: đất, nớc, không khí lửa Nguồn gốc vận động tác động hai lực đối lập tình yêu căm thù Tình yêu làm cho nguyên kết hợp lại với căm thù cho chúng tách rời Đây bớc thụt lùi - Anannago, dới hình thức sơ khai, ®· nªu lªn t tëng biƯn chøng vỊ mèi liªn hệ phổ biến vật Ông cho biến hoá chất vật thay phần lớn hạt giống vật Và ông giải thích vận động phần tử đồng lực bên mà ông gọi lực Nusơ - Lơxip cho vận động di chuyển vật thể không gian Tuy nhiện ông đề cập đến tính nhân tất yeué quan điểm định luận vật, chống lại mục đích luận chủ nghĩa tâm Ông khẳng định Không vật phát sinh cách vô cớ mà tất phát sinh tính tất nhiên - Đêmổcit kế thừa quan điểm Hêracrit cho vật biến đổi không ngừng Quan điềm ông vận động nguyên tử vĩnh viễn nguyên nhân thân nguyên tử, động lực tự thận, tự Đồng thời ông thừa nhận ràng buộc theo qui luật nhân quả, tính tất nhiên tính khác quan cảu tợng tự nhiên - Arixtôt thừa nhận tự nhiên toàn vËt cã mét b¶n thĨ vËt chÊt m·i m·i vËn động biến đổi, chất vật tồn bên vật, sù vËt nµo còng lµ mét hƯ thèng vµ cã quan hệ với vật khác Ông cho vận động gắn liền với vật thể, với vật, tợng giới tự nhiên Ông khẳng định vận động bị tiêu diệt, có vận động mãi có vận động Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nghiên cứu phép biện chứng cốt để nâng cao nghƯ tht tranh ln, nghƯ tht hïng biƯn ®Ĩ bảo vệ luận điểm triết học để tìm chân lí Kết trình nghiên cứu này, nhiều nhà triết học nhận thức đợc phát nhiều yếu tố phép biện chứng nh mối liên hệ vật, tợng, vận động vĩnh viễn vật chất; tính thống mặt đối lập vật, tính nhân phát sinh, phát triển diệt vong vật Những yếu tố biện chứng đoán thiên tài nguyên lí qui luật phép biện chứng mà Mác, Ăng-ghen gọi phép biện chứng tự phát, ngây thơ Nó cha đợc chứng minh cách khoa học cha đợc nghiên cứu cách tự giác, có ý đồ, có mục đích từ đầu Đó hình thức đầu tiên, hình thức cổ đại phép biện chứng Các đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại - Trong triết học Hy Lạp cổ đại luôn diễn đấu tranh trờng phái triết học nh đấu tranh trờng phái vật trờng phái tâm, đấu tranh quan điểm biện chứng quan điểm siêu hình Đại diện cho triết học vật có Talet, Anaximăngđrơ, Anaximen, Hêraclit, Đêmôcrit, Êpiquya, Arixtôtcòn đại diện cho triết học tâm Pitago, Xôcrat, Platon Đây đấu tranh không khoan nhợng nhà triết học nhằm bảo vệ luận điểm nguồn gốc giới khả nhận thức ngời Chính ví mà phê phán chủ nghĩa tâm nhà triết học vật Arixtôt có câu nói tiêng là: Tôi yêu thày giáo nhng mà yêu chân lí, mà ông bác bỏ nhiều quan điểm, nhiều học thuyết tâm Platôn ngời thày mà ông yêu quí Cuộc đấu tranh hai quan điểm biện chứng siêu hình diễn gay gắt Đây động lực mạnh mẽ thúc đẩy triết học Hy Lạp cổ đại phát triển - Các hệ thống triết học Hy Lạp cổ đại tập trung giải vấn đề thể luận nhận thức luận đặc biệt vấn đề nguyên giới Các học thuyết triết học cố gắng đa giải thích nguồn gốc thÕ giíi kh¸ch quan - C¸c t tëng vËt, tâm; quan điểm biện chứng siêu hình tồn đan xen với Đây nét bật triết học Hy Lạp, nguyên nhân chủ yếu khoa học tự nhiên cha phát triển nên hạn chế tầm nhìn nhà triết học quan điểm học vật biện chứng rơi vào tình trạng bế tắc chứng minh luận điểm Tuy nhiên nhìn chung triết học Hy Lạp cổ đại đề cao vai trò ngời khẳng định ngời tinh hoa cao quí nhân loại - T tởng triết học Hy Lạp cổ đại dừng lại trình độ trực quan chất phác đặc biệt t tởng triêts học biện chứng vật Do giải vấn đề sở giới nhà triết học vật đa dạng vật chất cụ thể nh: đất, nớc, lửa, không khí,Sau mức độ trừu tợng, khái quát cho nguyên tử song không giải triệt để đợc - T tởng triết học Hy Lạp cổ đại bao gồm nhiều trờng phái đời lúc chịu ảnh hởng mạnh mẽ triết học phơng Đông cổ đại Do tạo nên phong phú, đa dạng, muôn màu muôn vẻ triết học Hy Lạp cổ đại Kết luận Triết học Hy Lạp cổ đại giống nh triết học cổ đại nớc phơng Đông, đời chế độ chiếm hữu nô lệ, xuất phân công lao động lao động trí óc lao động chân tay Với hệ thống triết học đa dạng, với nhà triết học đạt tới đỉnh cao trí tuệ loài ngời thời cổ đại, Hy Lạp trở thành nôi triết học châu Âu Nền văn hoá Hy Lạp cổ đại nói chung nh triết học Hy Lạp cổ đại nói riêng đợc lịch sử t tởng loài ngời coi đỉnh cao rực rỡ văn minh giới cổ đại Những thành tựu nói triết học Hy Lạp cỏ đại đợc ghi vào lịch sử t tởng loài ngời với dòng vàng chói lọi Đó kết tất yếu trình phát triển lịch sử Mác viết: Không có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã châu Âu đại đợc  ... thức cổ đại phép biện chứng Các đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại - Trong triết học Hy Lạp cổ đại luôn diễn đấu tranh trờng phái triết học nh đấu tranh trờng phái vật trờng phái tâm, đấu tranh quan. . .Lạp Triết học Hy Lạp cổ đại tiền đề quan trọng triết học Mác-Lê Nội dung Chơng I Tìm hiểu chung triết học Hy Lạp cổ đại Triết học Hy Lạp đời vào kỉ VIII trớc công nguyên... triển bên vật Do t siêu hình t cứng nhắc Những quan ®iĨm cđa chđ nghÜa vËt triÕt häc Hy Lạp cổ đại Chủ nghĩa vật triết học Hy Lạp cổ đại bớc đầu giải hai vấn đề triết học Tuy hạn chề khách quan nên