Lý công uẩn và chiếu dời đô

5 205 0
Lý công uẩn và chiếu dời đô

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Công Uẩn Chiếu dời đô, văn bất hủ Công Uẩn, người khai sáng vương triều (1010-1225), khai sáng Thủ đô Thăng Long - Hà Nội, sinh nuôi dưỡng, giáo dục nơi cửa chùa giới tăng sĩ ủng hộ, tơn phò làm vua Cống hiến có ý nghĩa lịch sử quan trọng Công Uẩn sau lên làm vua việc ông định chọn thành Đại La làm kinh đô, dời đô từ Hoa Lư Đại La đổi tên thành Thăng Long, Hà Nội ngày Việc Công Uẩn chọn Thăng Long làm kinh đô vừa đáp ứng yêu cầu phát triển thời đại, Nhà nước phong kiến trung ương tập quyền vươn lên mạnh mẽ, vừa có tầm nhìn xa rộng kế sách lo toan cho cháu muôn đời sau Công Uẩn làm vua 18 năm Trong thời gian ông làm số việc mà quốc sử ghi chép việc trọng đại Thứ nhất, Công Uẩn cho xây dựng kinh thành Thăng Long có quy mơ bề thế, bao gồm cung điện hệ thống điện Càn Nguyên (làm chỗ thiết triều), điện Tập Hiền, điện Giảng Võ… kho tàng, hào lũy Bốn mặt thành mở cửa Tường Phù (phía Đơng), Quảng Phúc (phía Tây), Đại Hưng (phía Nam), Diệu Đức (phía Bắc) Thứ hai, để đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh, nhu cầu tơn giáo tín ngưỡng, mà Phật giáo Tơn giáo tầng lớp q tộc, cung đình dân chúng tơn sùng, Công Uẩn cho xây cất nhiều chùa, phía Nam kinh thành, phủ Thiên Đức (châu Cổ Pháp cũ) Thái Tổ người đặt móng vững vàng cho hưng thịnh Phật giáo thời Thứ ba, vương triều thành lập, số địa phương, đặc biệt vùng biên giới phía Bắc, có lực dậy cướp phá, cát Nhằm dẹp yên khởi loạn nắm quyền uy vương triều toàn lãnh thổ quốc gia, Thái Tổ tiến hành chinh phạt có hiệu châu Ái, châu Diễn, châu Vị Long, châu Thất Nguyên… Thứ tư, đối ngoại, Thái Tổ thiết lập quan hệ ngoại giao tốt đẹp với triều Tống Bên cạnh thành tích lớn trên, Thái Tổ có cơng bước đầu xây dựng máy có quy chủ từ triều đình xuống tới châu, huyện, hương, ấp; bổ nhiệm hệ thống quan chức Thái úy, Tổng quản, Khu mật sứ, Thái bảo, Thái phó, Tả hữu kim ngơ, Tả hữu võ vệ, Ngự sử đại phu, Đô đốc Thượng tướng quân Viên ngoại lang Đồng thời, Thái Tổ sau lên làm vua, sớm ban bố chiếu lệnh buộc người trước trốn tránh phải trở quê cũ sản xuất; định lệ thuế khóa loại… Trong sách thuế, ơng có chiếu cố người già yếu, kẻ mồ cơi, tàn tật, góa bụa Các tác giả Đại Việt sử ký toàn thư khen Thái Tổ “là người khoan từ nhân thứ” Sử gia Ngơ Thì Sĩ đánh giá nhà Lý, nhà Trần có viết: “Triều nhân ái, triều Trần anh hùng” Nền nhân thời hình thành từ Thái tổ Công Uẩn Vương triều Công Uẩn khai sáng tồn 215 năm, với đời vua, triều đại lớn lịch sử Việt Nam có ơng vua anh hùng cứu nước khai sáng văn hiến dân tộc, Thánh Tông (10541072), Nhân Tông (1072-1128); nhà quân sự, trị kiệt xuất, Thường Kiệt, Tơ Hiến Thành… Khi khảo cứu chế độ, điển chương thời Lý, Lê Quý Đôn Phan Huy Chú nói, thời cách xa q lâu, tài liệu mát, thiếu thốn nhiều, song dựa vào nguồn tài liệu sách vở, văn kiện còn, thấy dấu ấn văn hóa rực rỡ triều in khắc sâu lịch sử Việt Nam Thí dụ cấu tổ chức Nhà nước, quan chế Phan Huy Chú khảo cứu chức “Á tướng” đời Tả hữu Tham tri chức Chính phủ, chức Tướng quốc Hoặc Lục bộ, theo Phan Huy Chú, nước ta chức Thượng thư đặt thời Lý, tên chia đặt chưa rõ Đời Trần theo phép nhà đặt chức Thượng thư hành khiển, Thượng thư hữu bật, sau chia Thượng thư (bộ Lại, Binh, Hình) Về quân sự, nhà buổi đầu mô binh chế đời Đường… đời Tống, có nhiều sáng tạo độc đáo, cách hành quân, cách tác chiến người Tống lại phải học tập nhà Những chiến tích quân bất diệt đời chứng minh quốc phòng qn đương thời vơ mạnh mẽ, tài giỏi Cùng với thành tích quân sự, ngoại giao triều giành nhiều thắng lợi quan trọng Với đường lối đối ngoại vừa khôn khéo, vừa cứng cỏi, vương triều buộc nhà Tống phải nể trọng, nên việc giải vụ tranh chấp đất đai khu vực biên giới nhà với nhà Tống, phía nhà thường chiếm ưu thế, vậy, lãnh thổ đất nước bảo vệ chắn, toàn vẹn Về phát triển kinh tế, triều có nhiều bước tiến quan trọng, đặc biệt việc xây dựng cơng trình thủy lợi, cơng trình đắp đê Cơ Xá (sông Hồng, Thăng Long) Nghề dệt, nghề làm đồ gốm đạt tới đỉnh cao kỹ thuật nghệ thuật thủ công nghiệp Ngoại thương phát đạt Việc giao lưu buôn bán nhà với nước vùng Đông Nam Á Xiêm La, Giava, Tam Phật Tề (Palembang) sôi Vân Đồn trở thành thương cảng quốc tế quan trọng Việt Nam Trong lịch sử văn minh Việt Nam, vương triều vương triều mở đầu kỷ nguyên - kỷ nguyên văn minh Đại Việt Việc triều mở Quốc Tử Giám, xác lập chế độ đại học, mở khoa thi tuyển chọn nhân tài cho đất nước kiện, mốc văn hóa mang ý nghĩa trường cửu Phật giáo du nhập nước ta từ sớm Giao Châu trung tâm Phật giáo tiếng thời cổ Nhưng phải đến thời Lý, người Việt Nam xây dựng đạo Phật mang đặc điểm dân tộc rõ nét, đánh dấu đời Thiền phái Thảo Đường (1096-1205) với hệ Thánh Tông (1054-1017), Không Lộ, Giác Hải, Anh Tông, Cao Tông Dưới ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo Thiền Tông, thời Lý, kiến trúc nghệ thuật xây chùa, tháp, đúc tượng đạt thành tựu rực rỡ Văn học, đặc biệt thơ Thiền đời Lý, trở thành di sản quý giá kho tàng văn chương Việt Nam Khi nói đến kiện Cơng Uẩn dời từ Hoa Lư, Ninh Bình Đại La, tức Thăng Long phải nói đến Chiếu dời (Thiên đô chiếu) Công Uẩn tự tay viết Chiếu dời đơ, vừa văn kiện lịch sử, trị, vừa văn bất hủ, mở đầu 1000 năm thơ văn viết Thăng Long - Hà Nội Nguồn sử tịch sớm chép văn Chiếu dời đô Thái Tổ Công Uẩn Đại Việt sử ký tồn thư, quốc sử Ngơ Sĩ Liên biên soạn năm 1479, triều vua Lê Thánh Tông (14601497) Trong Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn (nửa sau kỷ XIX) có Chiếu dời Ngồi ra, có số sách khác chép Chiếu dời đơ, thí dụ Hồng Việt văn tuyển Bùi Huy Bích (1744-1818) Sau đối chiếu văn Chiếu dời đô chép ba sách vừa dẫn trên, chọn Chiếu dời Đại Việt sử ký tồn thư để dịch lại giới thiệu, văn có niên đại sớm (thế kỷ XV) mà sau Bùi Huy Bích Quốc sử quán triều Nguyễn dựa vào để chép lại (rồi sửa chữ Bùi Huy Bích, lược bớt cho gọn sử thần Quốc sử quán triều Nguyễn làm) Dưới phần phiên âm dịch nghĩa, thích tồn văn Chiếu dời Phiên âm "Thủ chiếu viết: "Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên, Chu thất đãi Thành vương tam tỉ; khởi Tam đại chi sổ quân, tuận vu kỷ tư, võng tự thiên tỷ, dĩ kỳ đồ đại trạch trung, vi ức vạn tử tôn chi kế Thượng cẩn thiên mệnh, hạ nhân dân chí, cẩu hữu tiện triếp cải, cố quốc tộ diên trường, phong tục phú phụ Nhi Đinh, Lê nhị gia, nãi tuận kỷ tư, hốt thiên mệnh, võng đạo Thương Chu chi tích, thường an ấp vu tư, trí đại phất trường, tốn số đoản xúc, bách tính hao tổn, vạn vật thất nghi, Trẫm thống chi, bất đắc bất tỷ Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên địa khu vực chi trung, đắc long bàn hổ chi thế, nam, bắc, đơng, tây chi vị, tiện giang sơn hướng bối chi nghi Kỳ địa quảng nhi thản bình, thổ cao nhi sảng khải, dân cư miệt hôn điếm chi khốn, vạn vật cực phồn phụ chi phong Biến lãm Việt bang, tư vi thắng địa, thành tứ phương thấu chi yếu hội, vi vạn kinh sư chi thượng đô Trẫm dục nhân thử địa lợi, dĩ định cư, khanh đẳng hà?" Dịch nghĩa "(Nhà vua) tự tay viết Chiếu rằng: "Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh ([1] năm lần dời đô, nhà Chu đến đời Thành Vương ([2]) ba lần dời đô; đâu phải vua thời Tam đại [3]) liều riêng mình, tự ý bậy bạ chuyển nơi khác, mà họ mưu tính lớn lao, chọn nơi trung tâm, làm kế muôn vạn đời cho cháu sau Trên cung kính mệnh trời, dựa theo ý dân, thấy thuận tiện thay đổi, phúc nước dài lâu, phong tục giầu thịnh Thế mà hai nhà Đinh, Lê riêng mình, qn mệnh trời, bước đạp bừa lên dấu tích Thương, Chu, yên ấp ([4]) nhỏ nơi ấy, để đời chẳng dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ hao tổn, muôn vật khơng thích hợp, Trẫm thương xót, khơng thể khơng di dời khỏi Huống chi thành Đại La ([5]), đô ([6]) cũ Cao Vương ([7]) khu vực trời đất, có đất rồng cuốn, hổ ngồi; vị đơng, tây, nam, bắc; tiện nghi phía trước sơng, phía sau núi Khu vực rộng rãi, phẳng; đất cao ráo, sáng sủa, dân cư khơng bị ngập chìm tối tăm khổ sở, muôn vật thịnh vượng, tốt tươi Ngắm xem khắp nước Việt, thấy vùng đất có phong cảnh tốt đẹp nhất, thực nơi trọng yếu cho bốn phương hội tụ; đất kinh sư kinh sư ([8]) muôn đời Trẫm muốn nhân địa lợi để định đó, khanh nghĩ nào?" Chiếu, tức chiếu lệnh chiếu thư, thể văn, vua ban để nói rõ cho quần thần, dân chúng biết vấn đề Đây loại hình văn quan trọng vừa mệnh lệnh vua, vừa chủ trương, sách triều đình trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục mà quan, dân phải thực Ở nước ta thời xưa, Chiếu dời đô văn sớm nhất, đầu tiên, thể văn chiếu văn kiện mang ý nghĩa vô to lớn, tờ chiếu nói việc Cơng Uẩn định dời từ Hoa Lư (Ninh Bình) Thăng Long - kiện trọng đại, mở bước phát triển lịch sử Việt Nam Chiếu dời khơng văn kiện trị, mà văn hay, có giá trị văn học Việc Bùi Huy Bích chọn đưa Chiếu dời vào cơng trình Hồng Việt văn tuyển, chứng tỏ cụ nhà làm văn tuyển có mắt tinh tường Đọc Chiếu dời đô, thấy văn thể rõ Công Uẩn, người khai sáng Vương triều Lý, khai sáng Kinh Thăng Long, có tầm nhìn chiến lược đại ngàn, định hướng cho phát triển bền vững, lâu dài đất nước Cũng qua Chiếu dời đô, biết Cơng Uẩn có bút tả cảnh tài giỏi, giầu hình tượng giầu trí tưởng tượng, giầu tính dự báo Nếu nhìn từ góc độ văn học sử mà nói, Chiếu dời văn bất hủ, mở đầu cho 1000 năm thơ văn viết Thăng Long - Hà Nội ... Việt Nam Khi nói đến kiện Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư, Ninh Bình Đại La, tức Thăng Long phải nói đến Chiếu dời (Thiên chiếu) Lý Công Uẩn tự tay viết Chiếu dời đô, vừa văn kiện lịch sử, trị, vừa... XIX) có Chiếu dời Ngồi ra, có số sách khác chép Chiếu dời đơ, thí dụ Hồng Việt văn tuyển Bùi Huy Bích (1744-1818) Sau đối chiếu văn Chiếu dời đô chép ba sách vừa dẫn trên, chọn Chiếu dời đô Đại... đánh giá nhà Lý, nhà Trần có viết: “Triều Lý nhân ái, triều Trần anh hùng” Nền nhân thời Lý hình thành từ Thái tổ Lý Công Uẩn Vương triều Lý Lý Công Uẩn khai sáng tồn 215 năm, với đời vua, triều

Ngày đăng: 01/06/2018, 16:10

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Lý Công Uẩn và Chiếu dời đô, áng văn bất hủ

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan