SO SÁNH GIỌNG ĐIỆU TỰ TRÀO TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN VÀ TÚ XƯƠNG Thứ bảy, 02/07/2011 02:41 SO SÁNH GIỌNG ĐIỆU TỰ TRÀO TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN VÀ TÚ XƯƠNG (ĐTTH) * * Nói đến Tú Xương Nguyễn Khuyến độc giả thường nghĩ hai nhà thơ kiệt xuất thơ ca trào phúng Việt Nam, mảng thơ tự trào chiếm vị trí khơng nhỏ Thơ tự trào mảng thơ thể rõ tâm trạng hai nhà thơ cách chân thực Bài viết sau sau sâu vào vấn đề: So sánh giọng điệu tự trào thơ Tú Xương Nguyễn Khuyến I.Điểm giống Như thấy ngồi thơ nói rõ mục đích tự trào đa số thơ khác Nguyễn Khuyến Tú Xương có tính chất tự trào lúc đậm lúc nhạt, man mác khắp tác phẩm Những thơ tự trào phản ánh sâu sắc tâm trạng trữ tình tác giả thơng qua tiếng cười chặng đường qua cảnh ngộ sống, biến đổi thời Ở mảng thơ tìm thấy giá trị phê phán, tố cáo xã hội nói chung mà chủ yếu đời sống tâm hồn tác giả Hầu nhà nho có vài thơ để tự trào, tự thuật Trong nụ cười mang tính chất tự tiếu tiếu ngã ấy, nhà nho đem thân làm đối tượng để cười: Cười thân để tự răn Nguyễn Khuyến Tú Xương khơng nằm ngồi số Trong nghiệp văn thơ Nguyễn Khuyến Tú Xương có nhiều gặp gỡ lý thú, đặc biệt ta bắt gặp thơ ca hai ơng đối tượng trào phúng mang tính khách thể đối tượng trào phúng mang tính chủ thể Ở đối tượng trào phúng mang tính chủ thể tự trào tiếng cười chế giễu thân, từ hình dáng bên ngồi đến phẩm cách bên trong, từ thân đến sống gia đình… Mỗi nhà thơ có nỗi niềm, tâm riêng điều bất mãn thân để từ tạo vần thơ tự trào theo tâm trạng khác nhau, phủ định hay khẳng định Nhưng quy chung lại thơ tự trào để thổ lộ, giãi bày tâm điều bí bách lòng Tất nỗi niềm Nguyễn Khuyến Tú Xương thổ lộ qua vần thơ tự trào, tự chế giễu II Điểm khác Giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến Xuyên suốt thơ tự trào Nguyễn Khuyến giọng điệu thâm trầm mà kín đáo, thâm th Đó dòng thơ trào phúng nhà nho, đậm nét sinh động Có nhà thơ tự trào cách trực tiếp : Tự trào, Tự giễu mình, Tự thuật, Than nghèo, Than nợ… Cờ đương dở khơng nước Bạc chửa thâu canh chạy làng Mở miệng nói gàn bát sách Mềm mơi chén tít cung thang Nghĩ mà gớm cho Thế bia xanh bảng vàng(Tự trào) Và có tự trào cách kín đáo ý nhị Vịnh tiến sĩ giấy 2, Ơng phỗng đá,… Ơng đứng làm chi ông Trơ trơ đá vững đồng Đêm ngày gìn giữ cho Non nước đầy vơi có biết khơng (Ơng phỗng đá) Dù hồn cảnh thơ tự trào Nguyễn Khuyến thể rõ hình ảnh: ơng già tự cười Nụ cười xem nhỏ nhẹ mà chứa chan suy tư Chẳng hạn cười hành dáng mình: - Đơi gót phong trần khoẻ khoe - Bốn mươi năm lụ khụ lại - Tóc bạc lòng son chửa dám già - Thêm tuổi thêm tóc râu phờ Đơi nụ cười hối tiếc, thâm trầm: Sách ích cho buổi Áo xiêm nghĩ lại thẹn thân già (Ngày xuân dặn con) Kiểu cười tưởng nhẹ nhàng thâm th có sức cơng phá mãnh liệt Đặc biệt ơng cười vai trò lịch sử chốn quan trường, kiểu cười chua chát, xót xa, ân hận Cũng cờ biển cân đai Cũng gọi ơng nghè có Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng Nét son điểm rõ mặt văn khôi Tấm thân xiêm áo mà nhẹ (Vịnh tiến sỹ giấy II) Hay: Vua chèo chẳng Quan chèo vai nhọ khác chi thằng (Lời vợ anh phường chèo) Còn giọng cười chua chát thấm đượm khinh bỉ địa vị cao sang mà Nguyễn Khuyến ngồi Khinh bỉ hiểu chất thật Chua chát nghĩ đến mà ngồi địa vị đó: -Nghĩ lại gớm cho -Ghế chéo lọng xanh ngồi bảnh choẹ Nghĩ đồ thật hoá đồ chơi (vịnh tiến sĩ II) Nhiều Nguyễn Khuyến buông lời lẽ lơi, giọng cười tưởng sảng khoái để diễn đạt sóng lòng dội: - Lúc hứng đánh thêm dăm chén rượu Khi buồn ngâm láo câu thơ (Đại lão) - Tấm thân xiêm áo mà nhẹ Cái giá khoa danh hời (Vịnh tiến sĩ giấy II) Nhiều lúc ông muốn buông xi nặng lòng rồi: “Túi vũ trụ mặc đàn sau gánh vác” Chính nụ cười xem nhỏ nhẹ chứa chan suy tư: Đại hỏng mà gàn dở vơ tích Nói nhà nghiên cứu Đồn Hồng Ngun kiểu tự trào “ngơn chí” có khẳng định ngã, khẳng định nhà nho theo chuẩn mực đạo đức nhà nho Vì lại giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến mang tính chất giáo hố, có chưa thoát khỏi quy phạm văn chương nhà nho Giọng điệu thơ tự trào Tú Xương Không thâm trầm kín đáo Nguyễn Khuyến, Tú Xương ln tự trào cách trực tiếp, phủ định khẳng định Nói nhận xét Đồn Hồng Nguyên: Nếu thơ tự trào Nguyễn Khuyến kiểu thơ tự trào mang phong cách nhà nho kiểu tự trào Tú Xương kiểu tự trào thị dân, kiểu hình nhà nho thị dân Nếu cười hình dáng thân Nguyễn Khuyến nhẹ nhàng, thâm thuý Tú Xương bốp chát chế giễu tự bơi xấu mình: Ở phố Hàng Nâu có phỗng sành Mắt thời thao láo mặt thời xanh (Tự cười mình) Áo quần rách rưới Ăn uống xơ bồ Nhà thơ có kiểu tự trào ác miệng với mình, tự thố mạ mình: Bài bạc kiệu cờ cao xứ Rượu chè trai gái đủ tam khoanh (Tự cười mình) Cao lâu thường ăn quịt Thổ đĩ lại chơi lường! (Tự vịnh) Tất thuộc ơng xấu xí Ơng cợt nhả dốt nát mình, khơng dấu giếm: Có thầy đồ Dốt chẳng dốt Chữ hay chữ lỏng Hán tự chẳng biết Hán Tây tự chẳng biết Tây Quốc ngữ dốt đặc Thơi cày (Hỏng khoa Canh Tí) Hay ơng tự giễu thân vơ tích giống đứa lớn bà Tú: Hỏi quan ăn lương vợ Đem chuyện trăm năm dở lại bàn (Quan gia) Ngồi chẳng Cuội (Ta chẳng chi) Ông tự trào nụ cười chế giễu xấu thân, tự phủ định thân Nhưng cách tự trào ông kiểu tự hạ xuống để tự cao giống nhà nho xưa hay làm mà ông tự tạo cho tiếng cười chế giễu riêng Đồn Hồng Ngun nói kiểu tự trào “phi ngơn chí” Ơng khơng phải tự hạ thấp mình, cười để tự cao kiểu cười đùa mua vui mà tiếng cười “để giải thốt”, giải khỏi tâm trạng bí bách dồn nén lòng Có người nói: Cách tự trào ơng cách chế giễu dốt nát nhếch nhác thảm hại nhà nho phong kiến, chế giễu tính chất ăn bám đức ông chồng chế độ gia trưởng phong kiến, chế giễu hèn kém… Nói chung ông chế giễu, phê phán tính chất hủ lậu kẻ sĩ phong kiến khuôn phép lỗi thời xã hội phong kiến Theo ý kiến có phải áp đặt q khơng mà thơ tự trào thể loại bộc lộ tâm trạng tác giả có giá trị phê phán xã hội Nếu thơ tự trào danh nho xưa giấu để đề cao, Tú Xương giễu mình, bơi xấu để giải thoát thân Thơ tự trào ông giống liều thuốc giảm nỗi niềm đè nặng lòng ơng Đây điểm khác rõ rệt giọng điệu tự trào thơ Nguyễn Khuyến thơ Tú Xương Vì giọng điệu tự trào thơ Yên Đổ, xét cho giọng điệu chế giễu thân để tự khẳng định để đề cao mình, mang phong vị kiểu tự trào danh nho xưa Với Tú Xương, bên cạnh kiểu thơ tự trào, tự chế giễu mình, bơi xấu mình, phủ định ơng có thơ tự trào biểu lộ thái độ tự khẳng định Đó Tú Xương khơng xấu xí, dị hợm mà ông Tú “phong lưu”, “thế thiệp” chốn thị thành: Kìa thơ tri kỷ đâu xinh Nọ khách phong lưu bậc thứ nhì (Tự đắc) Hay cách ăn mặc: - Ăn rặt thịt quay, lạp xường - Mặc rặt quần vân áo xuyến Qua nhiều lần trượt thi ông tâm tâm huyết với đời đèn sách: Năm ta học, sang năm đỗ Chẳng lương đường có thủ khoa (Thân thân chưa đạt) Với lối tự trào khẳng định ta dường thấy tồn Tú Xương hai người hoàn toàn khác nhau, đối nghịch Ta tưởng chừng mâu thuẫn, tưởng chừng hai người đối đầu với tồn thống Con người xấu xí, xấu xa; người phủ định đường giải thoát, giải thoát tâm trạng người thật ông người thật ông người khẳng định với chí lớn, với nỗi niềm tha thiết với nước non: Nhân tài đất Bắc Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà Như ta thấy thơ tự trào Nguyễn Khuyến thơ tự trào Tú Xương bên cạnh tương đồng lại có điểm khác rõ rệt III Nhận xét Đọc thơ tự trào Nguyễn Khuyến, cảm nhận rõ phận thơ góp phần làm nên dòng thơ tự trào theo hướng thể ngã thơ trào phúng nhà nho, có giải khỏi lối văn chương khuôn phép thơ văn thời trung đại Có thể ghi nhận biểu vùng vẫy nhằm thoát khỏi thi pháp văn chương trung đại Tuy nhiên thơ tự trào ông khn khổ văn chương quy phạm nhà nho Bời lẽ Nguyễn Khuyến sáng tác cảm thức nhà nho phong kiến, kiểu tự trào tự giễu để đề cao, để khẳng định Khác với Nguyễn Khuyến, thơ tự trào Tú Xương mang phong cách riêng, ơng khơng phụ thuộc hồn tồn vào lối sáng tác khuôn phép nhà nho xưa Thơ tự trào ơng có bứt phá ông không phụ thuộc vào kiểu sáng tác xưa cũ mà cảm nhận nhà nho thị dân Ơng tạo cho giọng điệu trào phúng riêng, đầy ý thức cá nhân mà tạm gọi kiểu trào phúng thành thị Chúng tơi lý giải giống khác thơ tự trào hai nhà thơ Chúng ta thấy, hai nhà nho sống thời, già trẻ hai đời hai nhà nho lại hoàn toàn khác Nguyễn Khuyến với đường công danh thành đạt, ơng làm quan mười năm sau đời sống nơng thơn bình Còn ngược lại, Tú Xương từ lúc sinh ra, lớn lên ông sống nơi đô thị Con đường công danh Tú Xương mịt mù lận đận khoa cử để liên tiếp lần hỏng thi vỡ mộng, thất vọng, chán chường Nguyến Khuyến bậc chân nho, đại diện tiêu biểu cho lớp người xã hội phong kiến đào tạo Ông vua Tự Đức ban cờ bỉên hai chữ Tam nguyên tài lừng lẫy thời Đường công danh mở vinh quang Cuộc đời ơng chẳng có để ơng tự giễu với giọng điệu chua chát đượm cảm giác ân hận tài ông thực cống hiến cho dân, cho nước, cho đời Ấy mà nhiên Nguyễn Khuyến nhận thực chất xã hội đào tạo tơn vinh Và đến đạt đến đỉnh cao vinh quang lúc ông thừa nhận bất lực tầng lớp nho sỹ trước lịch sử Nguyễn Khuyến tri thức thời kỳ sớm nhận bất lực giai cấp Để ơng định rời bỏ quan trường quê để tránh xa nhố nhăng xã hội, cám dỗ đồng tiền Ông bày tỏ tâm chân thật: Cờ đương dở khơng nước Bạc chửa thâu canh chạy làng (Tự trào) Suốt qng đời lại ơng ln sống dằn vặt ân hận đỗ đạt đường danh vọng Vì ơng tự giễu với giọng điệu chua chát: Ghế chéo lọng xanh ngồi bảnh choẹ Nghĩ đồ thật hoá đồ chơi (Vịnh tiến sỹ giấy II) Ơng đem lỗi lầm để châm biếm, để nhạo báng: Nghĩ gớm cho Thế bia xanh bảng vàng (Tự trào) Và ông đắng cay nghĩ đến xã hội từ xuống chẳng khác chi bọn phường chèo Tưởng oai phong lắm, tự hào thực sân khấu mà thơi Nguyễn Khuyến sớm nhận chẳng qua vai nhọ Về mặt ơng giễu với giọng điệu chua chát Nhưng kiểu tự trào với giọng điệu chua chát chứng tỏ phẩm chất cao đẹp nhà thơ nhiêu Và kiểu tự bơi nhọ, tự giễu để chứng tỏ phẩm chất đẹp mình, khẳng định để đề cao Chính điểm khác biệt rõ nét giọng điệu tự trào cụ Tam nguyên Yên Đổ giọng điệu tự trào Tú Xương Một điểm khác giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến so với giọng điệu tự trào Tú Xương, danh vị xã hội mơi trường sống Có lẽ phần tuổi đời nhà thơ cao mà giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến có phần kín đáo hơn, ý nhị hơn, thâm trầm hơn, tất nhiên không phần sâu sắc Khi ông đả kích, châm biếm thân ơng khơng nói cách trực tiếp mà kín đáo ý nhị thơng qua hình ảnh “ơng tiến sĩ giấy” Hay Nguyễn Khuyến giễu mình, cười cợt trở thành kẻ vơ tích sự, khơng có ích ơng nhẹ nhàng: Bây đến bậc ăn dưng Có rượu thời ơng chống gậy (Lên lão) Ai biết “bậc ăn dưng” người hết tuổi làm việc làng có hội hè việc ăn khơng phải đóng góp Mới ngồi 50 tuổi đầu mà Nguyễn Khuyến ví vậy, giọng điệu nhẹ nhàng dụng ý thật khơng đơn giản Trong thực tế tuổi cao Nguyễn Khuyến lao động tâm hồn mình, ơng để lại cho đời gia tài văn học 100 năm trôi qua mà tên tuổi ông khơng bị mờ phai Góp phần để tạo nên giọng điệu thâm trầm nhẹ nhàng kín đáo Nguyễn Khuyến phải môi trường sống nhà thơ vùng nơng thơn, nhiều khơng xơ bồ nơi thị Sự bình cảnh sắc nơi thôn dã làm cho tâm hồn người dịu bớt lo toan căng thẳng Chính mà giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến phải có phần nhẹ nhàng thâm trầm nhờ lẽ Khác với cụ Tam Nguyên đỗ đạt, thành danh quê ẩn, Tú Xương niên tuổi trẻ, sống nơi đô thị xô bồ đời lận đận khoa cử Trọn đời, từ sinh lớn lên đến Tú Xương quanh quẩn đất Thành Nam, khu đô thị bị thực dân hố Một thị sầm uất, tu chí làm ăn xưa khơng mà thay vào thị xơ bồ, sống đảo lộn, đạo đức xuống cấp…Gia đình mà xáo trộn Nhà lỗi phép khinh bố Mụ chanh chua vợ chửi chồng Một nơi cao lâu, thổ đĩ nhiều cả, học: Cơ hàng bán sách lim dim ngủ Thầy khố tư lương nhấp nhổm ngồi… Và điều đáng khinh bỉ không kể xiết… Sống hồn cảnh nhiều mơi trường tác động đến giọng điệu sắc bén lồ lộ thơ Tú Xương Nhưng có lẽ tác động nhiều thất bại liên miên nhà thơ đường khoa cử để kiếm tìm cơng danh Tám lần thất bại (trừ lần đậu tú tài) với năm đèn sách vắt kiệt sức lực nhà thơ Ông đấng nam nhi, trụ cột cho gia đình, mà ơng khơng giúp cho vợ mà đứa cao cấp bà Tú Vốn dĩ chàng trai chốn thị thành tiếng hào hoa phong lưu chẳng khác chi người sống nhờ vợ Lẽ nhà thơ khơng thất vọng thân Điều thật trớ trêu, Tú Xương lại người có tài văn chương thật Tài ông người công nhận, có nơi khơng chấp nhận quan trường hoan lộ Phải tất điều tạo nên giọng điệu riêng cho Tú Xương Ơng có lối trào lộng hí hoạ, cách tự chế giễu, bơi xấu Mọi khía cạnh ơng trở nên xấu xí Ơng khơng ngần ngại nói thân cách trực diện: Vị Xuyên có Tú Xương Dở dở lại ương ương Cao lâu thường ăn quỵt Thổ đĩ lại chơi lường (Tự vịnh) Tự phơ góc cạnh Tú Xương phác hoạ lên hình ảnh ơng – nhà nho thời mạt vận Hoàn cảnh tạo nên Tú Xương kiểu tự trào trực diện, tự bôi xấu Khơng phải ơng bơi xấu để đề cao thơ tự trào Nguyễn Khuyến, ơng bơi xấu để giải thân Phải xấu xa vậy, dốt nát ông giống kẻ suốt tám lần thi không đỗ, giống kẻ vơ tích ăn bám vợ…mới giống kẻ sống xã hội xô bồ nơi đô thị Nói để thấy hồn cảnh Tú Xương, khó mà viết vần thơ êm ả Điều tạo nên giọng điệu mẻ thơ ông Tú, vượt xa kiểu tự trào nhà nho xưa để hình thành kiểu tự trào – kiểu tự trào thị dân Nếu kiểu tự trào Nguyễn Khuyến mang tính giáo hố, phi ngã chưa khỏi quy phạm văn chương nhà nho thơ tự trào Tú Xương làm điều Trong cảm thức thị dân, lối tự trào, tự vịnh, Tú Xương tạo nên kiểu hình nhà thơ thị dân, kiểu trữ tình phúng thể thị dân Trước Tú Xương, thơ trào phúng nhà nho điều chưa có Ơng thực tạo cho kiểu tự trào độc đáo, làm nên phong cách riêng Tóm lại: So sánh giọng điệu tự trào thơ Nguyễn Khuyến Tú Xương, để xác định mà để từ ta thấy tài phong cách nhà thơ Cho dù trải qua trăm năm Nguyễn Khuyến Tú Xương để lại lòng người đọc u mến kính trọng, Một cụ Tam Nguyên Yên Đổ nhẹ nhàng mà sâu sắc, ơng Tú Vị Hồng sắc sảo dội Cùng tự cười song tác giả có cách cười thật khác Chính so sánh giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến Tú Xương thơ để từ ta thấu hiểu thêm hai tác giả qua tương đồng khác biệt sáng tác thơ hai nhà thơ, từ góp phần làm sáng tỏ phong cách Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương./  ... Chính điểm khác biệt rõ nét giọng điệu tự trào cụ Tam nguyên Yên Đổ giọng điệu tự trào Tú Xương Một điểm khác giọng điệu tự trào Nguyễn Khuyến so với giọng điệu tự trào Tú Xương, danh vị xã hội mơi... khác rõ rệt giọng điệu tự trào thơ Nguyễn Khuyến thơ Tú Xương Vì giọng điệu tự trào thơ Yên Đổ, xét cho giọng điệu chế giễu thân để tự khẳng định để đề cao mình, mang phong vị kiểu tự trào danh... thấy thơ tự trào Nguyễn Khuyến thơ tự trào Tú Xương bên cạnh tương đồng lại có điểm khác rõ rệt III Nhận xét Đọc thơ tự trào Nguyễn Khuyến, cảm nhận rõ phận thơ góp phần làm nên dòng thơ tự trào