Tản đà và việc dân tộc hóa thể thơ đường luật

12 172 0
Tản đà và việc dân tộc hóa thể thơ đường luật

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Tản Đà việc dân tộc hóa thể thơ Đường luật Nguyễn Thị Như Trang (VH-NN) Luận văn cao học “Tìm hiểu phong cách thơ Tản Đà” HVCH Nguyễn Thị Như Trang (PGS.TS Lê Giang hướng dẫn) Hội đồng trí cho 9.8 điểm, luận văn xuất sắc thuộc chuyên ngành Văn học Việt Nam bảo vệ thành công tháng 4/ 2011 Trường Đại học KHXH Nhân văn – ĐHQG TP.HCM VH-NN xin giới thiệu Mục Luận văn Thơ trung đại chủ yếu dùng thể thơ cách luật gốc Trung Quốc Khi viết chữ Hán tác giả tuân thủ đầy đủ niêm luật, chuyển sang chữ Nơm vượt quy phạm Với tinh thần tiếp biến văn hóa dân tộc: mượn hình thức văn học Trung Quốc sở vốn ngôn ngữ, âm điệu nhu cầu diễn đạt tâm hồn mình, đến kỷ XVIII - XIX nhà thơ tiếng Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, Tú Xương,…đã gỡ bỏ hết vẻ trang trọng thể thơ cách luật, biến trở thành âm điệu Việt Nam Tản Đà kế thừa đặc điểm hệ trước xuất sắc vai trò nhà Nho cuối cùng, nhận định Xuân Diệu Công thi sĩ Tản Đà: “Những vần thơ nhẹ nhàng, phất qua gió, câu ca có duyên, đoạn phong dao mộc mạc, thi sĩ Tản Đà làm thục, trẻo thở tự nhiên phong cảnh Việt Nam Thơ Tản Đà thực thơ An Nam, đến thất ngôn luật đường ông khơng chút gò gẫm khó khăn thơ cụ nhà nho thuở trước.” [22, tr 181] Phần lớn sáng tác Tản Đà nghiêng thể thơ Đường luật Trong Tuyển tập thơ Tản Đà có đến 106 Đường luật (chiếm 58%) Con số thống kê cho thấy: với Tản Đà, thơ Đường luật chiếm tỷ lệ cao khơng tuyệt bút cho hậu Vậy điều làm cho thể thơ vốn nhiều bậc tiền bối Việt hóa thành cơng đến Tản Đà đỉnh cao? Điều khiến thể loại có tính quy phạm cao niêm luật, đăng đối, ước lệ, hàm súc, hạn chế biểu đạt tình cảm bay bổng, phóng khống, thích hợp với tình cảm tiết chế, tâm hồn trầm tĩnh, với Tản Đà làm say mê người đọc thời đại mới? văn học cơng khai Việt Nam giai đoạn tiếp sau dù xuất tượng Qch Tấn thời hồng kim thơ Đường luật xem kết thúc Tản Đà? Lí giải điều thấy phong cách thơ Tản Đà đóng góp to lớn Tản Đà cho thơ ca dân tộc tiến trình đại hóa Những năm 20 kỉ XX, thơ ca Việt Nam có khủng hoảng đổi Thể thơ Đường luật chiếm ưu lâu đời thi đàn khơng phù hợp với nhu cầu thị hiếu độc giả Tản Đà người nhà thơ thời trung – cận đại thành cơng tìm cách giảm bớt sợ ràng buộc khắt khe thể thơ nhiều cách Nỗ lực đưa ông đến vị trí chủ sối Đường luật ngữ thi Để phá vỡ tính quy phạm, uyên bác thơ Đường luật, Tản Đà dùng nhiều động từ thay cho danh từ khiến cho thơ Đường luật ông dễ vào tâm hồn độc giả: Trời đẻ, trời nuông, trời phải dạy, Dẫu bé bỏng khéo kiêng khem (Vịnh cánh hoa đào) Hay: Một mành coi ngán nỗi, Một câu đối mảnh nghĩ dơ tuồng Một vầng trăng khuất mà đứng, Một mảnh treo lại buông Ngồi hết đêm suông, suông chẳng hết, Chùa xa điểm hồi chuông (Đêm suông phủ vĩnh) Ngày ngày vô đứng ven sông Ướm hỏi cô chài: Cá bán không? Đủng đỉnh ghe nan dòng Hát thủy, Phất phơ tà áo đơng phong Thầy đồ bến khoèo chân ngó, Bác xã nhà đâu sốt ruột mong Cô cất lưới lên bồng tếch Lấy chi nuôi nấng cái, con, chồng! (Xem cô chài đánh cá) Nhà thi học Triệu Mạnh Phủ đời Nguyên nhận xét: "Thơ mà dùng hư tự không hay" Người đồng thời họ Triệu Phạm Phanh nói thêm: "Thơ dùng nhiều thực từ mạnh, dùng nhiều hư từ yếu" (dẫn theo Quách Tấn) Khi dùng nhiều hư từ, câu thơ trở nên lỏng lẻo, cạn cợt, hàm súc, ý ngôn ngoại thể thơ bác học Tản Đà sử dụng nhuần nhuyễn quan hệ từ “Thì”, “Mà”, “Là” đại từ phiếm làm tính nặng nề, khn sáo vốn có thơ Đường luật: “Nữ quyền” hôm tớ rao chơi, Ai bán mà mua hoi Một gánh giang sơn gánh lấy, Thời chi có tiếc chi (Ai “nữ quyền” mua) Ngồi rỗi ăn không nói gẫu chơi, Ai nghe, nghe gẫu đơi lời Hai mươi năm lẻ hoài cơm áo, Mà đến thơi (Đề khối tình con) Trong thất ngôn bát cú: Trông mà lại tiếc cho ai, Ai thế, ơi, hoài (Tiếc đời II) Hay: Ấy mà ưa, Ai bảo khơn ngoan hóa khờ (Tiếc đời III) Độc đáo thơ Đường luật Tản Đà chữ “mà” đứng đầu câu thơ thất ngôn: Con đường vô hạn vui tá, Mà dòng sơng tiếng nước reo (Sơng Cái thuyền nan) Chẳng xếp nếp buồng cửi, Mà đứng bơ phờ gió đơng (Ghẹo người vu vơ) Những ngán cành đa khơn quấn qt, Mà hay mặt sóng chơi vơi (Tây Hồ vọng nguyệt) Giang hồ chưa bước, Mà trần bể dâu (Khách giang hồ) Tản Đà đem nhạc điệu du dương, réo rắt tâm hồn thay vào tính đăng đối, vần luật đầy khuôn phép Đường thi Thơ Đường luật thất ngôn bát cú hay tuyệt cú thường ngắt nhịp 4/3 hay 2/2/3 Ở Tản Đà, nhịp thơ uyển chuyển, nhiều câu phá vỡ khuôn nhịp cũ đồng thời có lối ngừng nghỉ tùy thuộc vào cảnh tình mang dụng ý nghệ thuật tác giả: Muốn nói chuyện chơi khơng có chuyện Kìa/ đàn sáo/ sang sơng” (Ghẹo người vu vơ) Câu đầu “Muốn nói chuyện chơi khơng có chuyện”, lúng túng khơng biết mở lời Câu tiếp theo, với cách ngắt nhịp 1/3/3, câu thơ tiếng reo vui trước cảnh vật cớ để bắt chuyện với cô gái Hay câu: Cô cất lưới lên bồng tếch Lấy chi nuôi nấng/ cái,/ con,/ chồng? (Xem chài đánh cá) Câu đầu ngắt theo nhịp bình thường 4/3 thơ Đường luật Câu sau ngắt theo nhịp 4/1/1/1 Ba từ “cái, con, chồng” tạo thành ba nhịp, làm bật gánh nặng gia đình đè lên vai gái, qua bộc lộ niềm cảm thương Tản Đà cô chài đánh cá Nhà thơ đem vào thể loại trường từ vựng mới: ngữ, nhờ Đường luật Tản Đà tự nhiên mà phóng khống: Đầu tóc rối lung tung? Chắc hẳn chưng nỗi tưởng chồng? Cậu đâu lâu nhỉ? Phòng riêng hay khơng? (Ghẹo người vu vơ) Những hình ảnh, từ ngữ bình dị “tóc rối lung tung”, “cậu ấy” làm cho lời thơ gần gũi, thân thiết, tưởng Tản Đà quen biết “người vu vơ” từ lâu Tính tự nhiên thơ thể qua cách dùng từ ngữ thông thường, dùng ngữ ngắt nhịp linh động theo sát tình ý, khiến câu thơ giảm bớt vẻ hoa lệ, trịnh trọng cố hữu thơ Đường Sức hấp dẫn ý nghĩa cách tân thơ Đường Tản Đà thể câu thơ viết theo ngữ khí lời nói thường vốn đậm đà ca dao Những hô ngữ, hư từ, từ cảm thán,… ơng ưa thích sử dụng khiến cho lời thơ trở nên tự nhiên, giàu sắc điệu cảm xúc: Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa (Muốn làm thằng Cuội) Hay: Quái lạ! nhớ nhau, Nhớ đằng đẵng suốt canh thâu (Tương tư) Hay: Vì cho tớ phải lênh đênh, Nặng khối tình (Chơi Hòa Bình) Ngồi việc giảm bớt lớp từ Hán việt thơ Đường, lựa chọn ưu tiên sử dụng lớp từ Việt sinh động, tự nhiên, mang sắc thái bình dân, Tản Đà kết hợp Đường luật với hình thức dân tộc Ơng kế tục truyền thống trào lộng văn học thơng tục, sáng tác vần thơ hồn nhiên, giòn giã, từ nhếch mép, mỉa mai nhẹ nhàng đến cười trào phúng cay độc đủ cung bậc Đó nụ cười làm ta nhớ đến Tú Xương: Thối om sọt phẩn, nhiều cô gánh, Tanh ngắt đồng, cậu yêu (Sự đời) Có phảng phất phong cách bà chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương: Nước tn ngòi biếc trong vắt, Đá hỏm hang đen tối tối mò Chốn muốn chơi mỏi gối, Phàm trần chưa biết, nhắn nhe cho (Chơi chùa Hương Tích) Tuy nhiên, Tản Đà, trào lộng thiên hóm hỉnh, tình tứ, lém lỉnh, khơng châm biếm, đả kích Hồ Xuân Hương hay Tú Xương Sự cải biến làm cho nhiều thơ Đường luật Tản Đà không giống vần thơ cũ kĩ khn sáo nhan nhản vườn thơ tạp chí Nam Phong, ngược lại, chúng mang vẻ êm tròn trĩnh, ý vị tươi tắn đậm đà, phóng khống, tự nhiên thể qua phép đối phóng: Trăm năm man mác, Bốn bể thương luống lạnh lùng (Hủ nho lo mùa đông) Hoặc cách kết thúc ý lạ, giọng mới, đầy bất ngờ: Ngày ngắn đêm dài đêm lại sáng, Đêm qua có bạc đầu khơng? (Hủ nho lo mùa đơng) Tản Đà dùng phép so sánh hình tượng hóa làm cho câu thơ Đường luật có sức hút, dễ gây ấn tượng sâu xa tâm hồn người đọc: Công danh hai chữ mùi men nhạt Sự nghiệp trăm năm nét mực mờ (Ngày xuân thơ rượu) Sự nghiệp nghìn thu xa vút mắt Tài tình gánh nặng bên vai (Năm hết hữu cảm) Thơ Tản Đà có sức cảm mạnh Người đọc dễ đồng tình với ca ngợi Tản Đà trước nhan sắc người đẹp tranh, ông diễn đạt ca ngợi đường nét cụ thể, khác xa với lối ước lệ, trừu tượng thơ Đường: Vẻ ngọc long lanh pha sắc nước, Nhị non ngào ngạt lộn hương trời (Đề ảnh mỹ nhân) Tuy nhiên, hàm súc, rắn chắc, công phu đúc chữ thơ Đường luật cổ điển đặc điểm dễ nhận thơ Tản Đà, thơ sáng tác giai đoạn cuối đời: Bồn chồn chín khúc mưa lạnh Đòi đoạn năm canh bóng nguyệt mờ Hay: Mặt nước khói tan chìm vía cá Đầu non sương phủ dạn thân tùng Đối chỉnh, dùng nhiều từ Hán Việt, giảm thiểu đến tối đa hư từ, thơ Đường luật Tản Đà sau hàm súc Có thể nói, thơ Tản Đà điểm kết cho chặng dài Việt hóa thơ Đường luật theo hướng dân gian với điểm khởi đầu kể từ Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi Trong chừng mực đó, với Tản Đà, câu thơ vốn thiên điệu ngâm thể Đường luật cổ điển đậm đà âm vực câu thơ điệu nói - thành tựu thơ Mới sau khai thác triệt để Thơ Đường luật có nguồn gốc ngoại sinh, nên suốt lịch sử tồn tại, nhiều phương thức khác nhau, nhà thơ tìm cách đưa yếu tố Việt vào cấu trúc thể loại để phù hợp với tâm tư, tình cảm người Việt Nam Kinh nghiệm từ sáng tác Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương,… cho thấy vai trò đặc biệt dòng mạch dân gian q trình Việt hóa thơ Đường Tiếp thu ảnh hưởng thơ ca dân gian, đến Tản Đà, ông khai thác, vận dụng yếu tố dân gian theo hướng riêng, độc đáo, đưa thơ Đường luật gia nhập môi trường văn học đô thị ... thấy phong cách thơ Tản Đà đóng góp to lớn Tản Đà cho thơ ca dân tộc tiến trình đại hóa Những năm 20 kỉ XX, thơ ca Việt Nam có khủng hoảng đổi Thể thơ Đường luật chiếm ưu lâu đời thi đàn không phù... Hán Việt, giảm thiểu đến tối đa hư từ, thơ Đường luật Tản Đà sau hàm súc Có thể nói, thơ Tản Đà điểm kết cho chặng dài Việt hóa thơ Đường luật theo hướng dân gian với điểm khởi đầu kể từ Quốc... Trong chừng mực đó, với Tản Đà, câu thơ vốn thiên điệu ngâm thể Đường luật cổ điển đậm đà âm vực câu thơ điệu nói - thành tựu thơ Mới sau khai thác triệt để Thơ Đường luật có nguồn gốc ngoại

Ngày đăng: 01/06/2018, 15:57

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Tản Đà và việc dân tộc hóa thể thơ Đường luật

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan