CHỦ TRƯƠNG THƠ CA CỦA ĐỖ PHỦ CHỦ TRƯƠNG THƠ CA CỦA ĐỖ PHỦ (ĐỖ PHỦ ĐÍCH THI CA CHỦ TRƯƠNG 杜杜杜杜杜杜杜) Thầm Chi 忱忱 (Bản dịch kính tặng Thầy Lê Từ Hiển) Đỗ Phủ 杜杜, tự Tử Mỹ 杜杜, ngoại hiệu Thiếu Lăng dã lão 杜杜杜杜 nhà thơ vĩ đại thời Đường 杜杜 Ông để lại cho di sản thơ ca vô phong phú Về phương diện lý luận phê bình, ông không trực tiếp thể qua viết có hệ thống lý luận rõ ràng lại thể cách rải rác thơ ca ông ta Nếu xâu kết lại, có nhìn tồn diện quan điểm lý luận phê bình văn chương ơng Điểm đặc sắc chủ trương lý luận phê bình Đỗ Phủ khơng ly quan điểm thực có ý nghĩa to lớn văn đàn thời Thông qua hệ thống thi phẩm thực tiễn sáng tác mình, ơng đề xuất bổ khuyết cho quan điểm, chủ trương phê bình văn nghệ, lý luận sáng tác đương thời Ông kết hợp cách nhuần nhuyễn, thần tình, linh động mối quan hệ gắn bó mật thiết lý luận sáng tác quan điểm phê bình văn học, khiến cho chúng đạt hài hoà, thống tương hỗ cho thực tế tồn chúng Đỗ Phủ, mặt lý luận thơ ca, trước hết ông kế thừa phát dương chủ trương văn nghệ thi nhân tiền bối Trần Tử Ngang 杜杜杜 (tác giả Đăng U châu đài ca 杜杜杜杜杜 – ND chú), tiếp thu có phê phán tinh thần trọng thị hình thức thi nhân thời Sơ Đường 杜杜, phản đối tinh thần Câu hạn bệnh 杜杜杜杜 (bệnh bó buộc vào luật) phong trào sáng tác thơ sùng bái hình thức (Hình thức chủ nghĩa thi phong 杜杜杜杜杜杜) Về phương diện nội dung, tư tưởng q trình sáng tác, ơng đề xướng u cầu thơ ca cần phải phản ánh thực xã hội, thể thống khổ nhân dân thể ký thác sâu sắc Về nghệ thuật, ông chủ trương dùng thể Tỉ 杜 Hứng 杜 để viết thơ Do đó, lúc Đố Phủ vừa đọc danh tác Thung Lăng hành 杜杜杜 Tặc thoái thị quan lại 杜杜杜杜杜 Nguyên Kết 杜杜, ông không hết lời tán thán cho là: Phục kiến tỉ hứng thể chế, vi uyển đốn toả chi từ 杜杜杜杜杜杜, 杜杜杜杜杜杜 (Như thấy lại hình thức thể tỉ hứng, lời lẽ đẹp đẽ mà có sức cơng phá vậy) ông hạ bút viết thơ có nhan đề Đồng Nguyên sứ quân Thung Lăng hành 杜杜杜杜杜杜杜, ông so sánh Giả Nghị 杜杜, Khuông Hành 杜杜 với Nguyên Thứ Sơn 杜杜杜 (tức Nguyên Kết 杜杜, tự Thứ Sơn 杜杜 – ND chú) Trong thi phẩm ơng viết dòng sau: 杜杜杜杜杜 Quan hồ Thung Lăng tác Hất kiến tuấn triết tình 杜杜杜杜 Phục lãm Tặc Thoái thiên 杜杜杜杜杜 Kết dã thực quốc trinh 杜杜杜杜杜 … 杜杜杜杜杜 Đạo châu ưu lê thứ Từ khí hạo tung hồnh 杜杜杜杜杜 Lưỡng chương đối thu nguyệt 杜杜杜杜杜 Nhất tự hài hoa tinh 杜杜杜杜杜 Tạm dịch: Xem qua Thung Lăng Bỗng thấy tình xao động Lại xem thiên Tặc Thoái Kết (chỉ Nguyên Kết) thật rường cột nước nhà … Ông Đạo Châu (chỉ Ngun Kết, đương thời ơng quan Thích sử 杜杜 Đạo Châu 杜杜, tỉnh Hồ Nam 杜杜 – ND chú) lo lắng cho trăm họ Phong khí từ cú miên man ngang dọc Hai chương thơ (tức hai tác phẩm Nguyên Kết mà Đỗ Phủ đọc qua) năm tháng Mỗi từ hoa Minh Hải dịch Sự đồng điệu nỗi lòng thi nhân dường trải dai trang giấy Đối với tư cách, phẩm giá thi phẩm nhà thơ tiền bối Trần Tử Ngang, đặc biệt thi phẩm Cảm Ngộ Thi 杜 杜 杜 , Đỗ Phủ hết lời khen ngợi Trần Tử Ngang là: Hữu tài kế tao nhã… 杜杜杜杜杜… Danh nhật nguyệt huyền 杜杜杜杜杜 …chung cổ lập trung nghĩa …杜杜杜杜杜 Cảm ngộ hữu di biên 杜杜杜杜杜” Tạm dịch: Tài kế tục truyền thống tao nhã Danh vang với mặt trời mặt trăng …Xưa đứng trung nghĩa Bài thơ xưa rung động tình cảm… Minh Hải dịch Trong Trần Thập di cố trạch 杜杜杜杜杜, bao quát số đặc điểm quan điểm phê bình văn nghệ Đỗ Dã Lão 杜杜杜, phương diện nội dung mà ông ta tổng kết Đối với vấn đề hình thức thơ ca, ơng đưa hệ thống kiến giải xác đáng Trong Ngẫu đề 杜杜, ông viết: Văn chương thiên cổ sự, đăc thất thốn tâm tri … 杜杜杜杜杜, 杜杜杜杜杜 (Văn chương chuyện mn thuở, hay có lòng người hay) Trong Hý vi lục tuyệt cú 杜杜杜杜杜, ông viết: “Bất bạc kim nhân cổ nhân 杜杜杜杜杜杜杜 Thanh từ lệ cú tất vi lân 杜杜杜杜杜杜杜 Thiết phàn Khuất Tống nghi phương giá 杜杜杜杜杜杜杜 Khủng Tề Lương tác hậu trần 杜杜杜杜杜杜杜” Tạm dịch: Chẳng bạc người thích cổ nhân Câu từ lệ hoá gần Thầm theo Khuất, Tống chung cỗ (xe) Sợ tới Tề Lương hóng bụi trần 杜杜杜杜杜杜杜 “Vị cập tiền hiền cánh vật nghi Đệ tương tổ thuật phục tiên thuỳ 杜杜杜杜杜杜杜 Biệt tài nguỵ thể thân phong nhã 杜杜杜杜杜杜杜 Chuyển ích đa sư thị nhữ sư 杜杜杜杜杜杜杜” Tạm dịch: Chưa người trước chẳng nghi (ngờ) Theo dấu người xưa trở với chốn cũ Phân biện thể tài chân nguỵ gần với phong nhã Chuyển dần theo dấu thầy ta Minh Hải dịch Khơng khó khẳng định, Đỗ Phủ người chủ trương theo đòi thú phong nhã tiền nhân, học theo Hán Nguỵ, phân loại đề tài biện rõ nguỵ thể, tiếp thừa truyền thống văn hoá tốt đẹp Thi 杜 Cái mà ông ta gọi Tao nhã 杜杜 huyết mạch thơ ca “Lư hạng ca dao chi âm 杜杜杜杜杜杜” (tiếng ca người nơi ngõ hẻm, thôn dã) từ truyền thống kinh Thi đến thời kỳ Chiến quốc 杜杜杜杜 Ông ngợi ca văn nhân chịu ảnh hưởng dân ca, sử dụng thể hứng làm phương tiện sáng tác Cái mà ơng gọi Nguỵ thể 杜 杜, mà ơng trích lời lẽ uỷ mị chịu ảnh hưởng phong cách, trường phái từ thời đại nhà Tề 杜 đến thời Sơ Đường 杜杜 Đây xem phương diện lý luận chủ trương sáng tác Đỗ Phủ Vào thời ấy, chủ trương Biệt tài nguỵ thể 杜杜杜杜 Đỗ Phủ đề xướng thực có ảnh hưởng lớn Trước đó, sáng tác Tứ Kiệt 杜杜, Thẩm Tống 杜杜 có dấu vết vấn đề lý luận mà Đỗ Phủ khái quát Có thể nói, phương cách để nhìn nhận cách rõ ràng tinh thần hướng cổ, học tập có phê phán sở tài siêu việt mà thi nhân đời trước có Bởi thế, ơng ta không chủ trương cần phải học tập theo phong cốt Hán Nguỵ 杜杜 đặc trưng phong tao Nhạc Phủ 杜杜 Đồng thời, ông quan tâm đến thi phái Giang Tả 杜杜杜杜 Nhị Tạ 杜杜 (Tạ Linh Vận 杜杜杜, Tạ Thiểu 杜杜 (Theo Khang Hi tự điển) (hoặc âm Diểu – Theo Hán Việt từ điển Nguyễn Văn Khơn, Đào Duy Anh, Hồng Thúc Trâm – ND chú), Nhan 杜 (Diên Chi 杜 杜), Bão 杜 (Chiếu 杜), Hà 杜 (Tốn 杜)… Đối với nhà thơ này, ông chủ trương phải học nghệ thuật kỹ xảo làm thơ họ Ngoài ra, ông ta không phục cổ mà đề xướng việc học tập nhà thơ đương thời Vương 杜, Dương 杜, Lư 杜, Lạc 杜 (Tức Vương Bột 杜杜, Dương Quýnh 杜杜, Lư Chiếu Lân 杜杜杜, Lạc Tân Vương 杜杜杜 – ND chú) Ở đây, ông thực kết hợp tinh thần truyền thống cách tân thơ ca đương thời với chủ đích lấy phục cổ để làm phương tiện cách tân Do đó, từ phương diện đóng góp này, ơng mở hướng cho thơ ca thời giờ, sáng tác ông nhờ mà quán tuyệt lưu danh thiên cổ Chủ trương lấy phục cổ để cách tân ông gặp nhiều hồn thơ đồng điệu, chẳng hạn Lý Bạch 杜杜, Trịnh Kiền 杜杜, Tô Nguyên Minh 杜杜杜, Mạnh Vân Khanh 杜杜杜… đến Nguyên Kết, Trương Bưu 杜杜 … nhà thơ lý luận thông qua thực tiễn mà trực tiếp hay gián tiếp đồng ý với chủ trương Đỗ Phủ Và có lẽ, khuynh hướng có gặp gỡ với quan điểm sáng tác thi nhân Mạnh Giao 杜杜, Trương Tịch 杜杜, Bạch Cư Dị 杜杜杜…Vì thế, chủ trương có tầm ảnh hưởng sâu rộng Đỗ Phủ phương diện lý luận có tiếp thừa khai sáng nên trường phái – trường phái thực thơ Đường Như nói, chủ trương Dĩ cổ cách tân 杜杜杜杜 mà Đỗ Phủ đề xướng vấp phải chống đối mạnh mẽ số thi nhân ưa chuộng hình thức, theo thể thức thi ca đời Lục Triều 杜杜 Tuy vậy, qua kiến giải ông thơ Sơ Đường Tứ Kiệt cho thấy ơng có cách nhìn nhận có tính lý luận thơ ca Từ quan điểm lý luận cụ thể Đỗ Phủ, lý giải mối quan hệ mật thiết thi ca Lục Triều 杜杜 Thịnh Đường 杜杜 Những lời bình luận ông thi nhân đương thời thể quan điểm sáng tác Với ơng, thơ ca Lý Bạch tân, phiêu dật, Bào Chiếu tha thiết, ơn lương Đặc biệt cách xử lý mối liên hệ, phẩm cách cao khiết khảo sát phương diện tương đồng dị biệt để từ khái quát đặc điểm nghệ thuật, tư tưởng thi nhân đương thời Trong mối quan hệ tương ứng ấy, ông điểm sáng rõ nghệ thuật thi nhân có khuynh hướng thực thời giờ, cảm hứng ưu thời mẫn 杜杜杜杜, cảm hoài thân 杜杜杜杜 (tức cảm hoài thân phận thân mình), dĩ kim điếu cổ 杜杜杜杜 (lấy để luận xưa) Quy Thành, 20 tháng 04 năm 2012 Võ Minh Hải dịch Nguồn: Danh gia đàm văn học 杜杜杜杜杜 (杜), Thương vụ ấn thư quán 杜杜杜杜杜 xuất bản, Đài Loan 杜杜, tr 49 – 55  ... luận chủ trương sáng tác Đỗ Phủ Vào thời ấy, chủ trương Biệt tài nguỵ thể 杜杜杜杜 Đỗ Phủ đề xướng thực có ảnh hưởng lớn Trước đó, sáng tác Tứ Kiệt 杜杜, Thẩm Tống 杜杜 có dấu vết vấn đề lý luận mà Đỗ Phủ. .. đồng ý với chủ trương Đỗ Phủ Và có lẽ, khuynh hướng có gặp gỡ với quan điểm sáng tác thi nhân Mạnh Giao 杜杜, Trương Tịch 杜杜, Bạch Cư Dị 杜杜杜…Vì thế, chủ trương có tầm ảnh hưởng sâu rộng Đỗ Phủ phương... thơ ca đương thời với chủ đích lấy phục cổ để làm phương tiện cách tân Do đó, từ phương diện đóng góp này, ơng mở hướng cho thơ ca thời giờ, sáng tác ông nhờ mà quán tuyệt lưu danh thiên cổ Chủ