Đang tải... (xem toàn văn)
Vấn đề con ng¬ười và giải phóng con ng¬ười là một trong những nội dung cơ bản mà các trào l¬ưu triết học đều tập trung giải quyết. Tuy nhiên, ở mỗi thời đại lịch sử, mỗi luận điểm triết học vấn đề đó đ¬ược đặt ra và giải quyết trong những bối cảnh và nội dung khác nhau tuỳ thuộc vào thế giới quan và nhân sinh quan của các nhà triết học.
1 Tư tưởng triết học hồ chí minh người vấn đề phát huy vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc việt nam xã hội chủ nghĩa =================== Vấn đề người giải phóng người nội dung mà trào lưu triết học tập trung giải Tuy nhiên, thời đại lịch sử, luận điểm triết học vấn đề đặt giải bối cảnh nội dung khác tuỳ thuộc vào giới quan nhân sinh quan nhà triết học Với chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề người giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột, bất công đặt tảng thực - việc thay chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất chế độ công hữu tư liệu sản xuất Tức chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh khơng xem xét người chung chung, trừu tượng, mà xem xét người cách thực tế C Mác nói: “Bản chất người khơng phải trừu tượng cố hữu nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội”[59, tr.11] I THỰC CHẤT VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINH Có thể nói, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người kết tinh quan điểm người lịch sử tư tưởng nhân loại, phương Đông, phương Tây, mà trực tiếp chủ nghĩa Mác – Lênin thể cách cụ thể, sinh động Việt Nam Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người phát triển người hình thành, phát triển quán xuyến suốt đời hoạt động Người Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng viết: “Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Đối với Hồ Chí Minh, người mục tiêu đồng thời nhân tố định thành công cách mạng Vì Hồ Chí Minh nhấn mạnh cần thiết vũ trang cho giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc ta giá trị đạo đức để làm nên đổi đời lịch sử…”[60, tr 179] Để hiểu rõ vấn đề người tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, cần nghiên cứu số vấn đề sau: 1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người Sự đời tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người tất yếu lịch sử Nó sản phẩm kết hợp hài hoà điều kiện lịch sử – xã hội với phẩm chất, lực Người, biểu cụ thể là: 1.1.1 Xuất phát từ địi hỏi khách quan lịch sử – xã hội Cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX chủ nghĩa tư phát triển thành chủ nghĩa đế quốc Cùng với mâu thuẫn giai cấp vô sản giai cấp tư sản, chủ nghĩa đế quốc đời xuất thêm mâu thuẫn mới: mâu thuẫn dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân Cuộc chiến tranh giới lần thứ (1914 – 1918) để chia lại thuộc địa nước đế quốc làm cho chủ nghĩa tư suy yếu, tạo điều kiện cho lí tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin trở thành thực Cách mạng tháng Mười nga lãnh đạo Lênin thành công năm 1917 mở kỉ nguyên – kỉ nguyên từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Ở nước, thời điểm ấy, Việt nam bị thực dân Pháp xâm lược trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến ách thống trị thực dân Pháp Từ sống người dân Việt Nam chìm đau khổ tủi nhục nước Nhu cầu tìm đường giải phóng dân tộc để cứu dân, cứu nước trở thành nhu cầu cấp bách người dân yêu nước Việt nam Trong điều kiện ấy, tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người nói riêng bước hình thành phát triển 1.1.2 Xuất phát từ văn hoá truyền thống người Việt Nam Dân tộc Việt Nam có truyền thống yêu nước, thương dân, ý chí chiến đấu kiên cường, tinh thần nhân nghĩa, truyền thống tương thân, tương ái, lạc quan, yêu đời, cần cù, thông minh, sáng tạo Truyền thống hấp thụ tư tưởng Hồ Chí Minh ngày củng cố, bổ sung đời hoạt động cách mạng Người 1.1.3 Xuất phát từ tinh hoa văn hố nhân loại Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng nhiều tinh hoa văn hoá phương Đơng lẫn phương Tây Đối với văn hố phương Đơng, Hồ Chí Minh chắt lọc tư tưởng tích cực Nho giáo Phật giáo như: tinh thần yêu thương người, cứu khổ, cứu nạn, rèn luyện tu dưỡng đạo đức, tinh thần hiếu học v.v Đối với văn hố phương Tây, q trình bơn ba tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh tiếp cận chịu ảnh hưởng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây Điển tư tưởng quyền người Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Mĩ, hay tư tưởng tự do, bình đẳng, bác nhà Khai sáng Pháp…đã góp phần quan trọng mặt lí luận việc hình thành tư tưởng dân chủ Hồ Chí Minh Song, yếu tố giữ vai trò định mặt giới quan phương pháp luận việc hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người quan niệm người chủ nghĩa Mác – Lênin Đặc biệt, Người bắt gặp Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin, tưu tưởng triết học người Hồ Chí Minh định hướng đắn, Người nói: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản cứu nhân loại, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc nguồn gốc tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no đất, việc làm cho người người, niềm vui, hồ bình, hạnh phúc”[31, tr 461] Với niềm vui sướng ấy, Người nói to lên: “Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta!”[56, tr 127] 1.1.4 Vai trị nhân tố chủ quan Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh sinh lớn lên gia đình nhà nho yêu nước, thương dân, học cao, hiểu rộng; hoàn cảnh quê hương đất nước bị ngoại bang nô dịch Cái nhục nước không thần dân mà ơng vua, quan có lịng u nước, thương dân Bản thân Hồ Chí Minh theo học đạo làm người Khổng giáo, nghe từ “tự do, bình đẳng, bác ái” chủ nghĩa nhân đạo tư sản học trường Quốc học Huế, ông nhận thấy điều học trái với thực tế phủ phàng dân tộc Một dân tộc độc lập người dân tộc đó, trước hết người lao động, làm có tự do, bình đẳng bác Chính thế, người tư tưởng triết học Hồ Chí Minh trước hết chủ yếu người bị áp bức, bóc lột dân tộc Hồ Chí Minh cảm nhận sâu sắc điều trở thành lửa hun đúc tinh thần yêu nước, thúc Người rời khỏi quê hương tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, đem đến sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người 1.2 Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người Mặc dù Hồ Chí Minh khơng có tác phẩm lí luận riêng người, song tất viết, nói đời hoạt động người Tư tưởng thể số nội dung sau đây: 1.2.1 Khái niệm người Tư tưởng Hồ Chí Minh người gì? Đây vấn đề khó Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu vấn đề gốc độ tiếp cận khác Để có khái niệm đắn người theo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, cần nghiên cứu số điểm chủ yếu sau: Khái niệm người Hồ Chí Minh sử dụng linh hoạt sáng tạo, tuỳ điều kiện, hoàn cảnh, lịch sử cụ thể Người sử dụng cho phù hợp Chẳng hạng, có lần Hồ Chí Minh đưa quan niệm chữ Người: “Chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người”[41, tr 644] Với ý nghĩa này, khái niệm người mạng chất xã hội, phản ánh quan hệ xã hội, quan hệ gần gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn; quan hệ xa làng xóm, quê hương, đồng bào nước, xa nhân loại Trong tư tưởng Hồ Chí Minh khơng có người chung chung, trừu tượng mà có người cụ thể, người với ý nghĩa đầy đủ nhất, người có sống riêng họ, có mối quan hệ riêng họ gắn với gia đình, người thân, q hương, làng xóm, đồng bào, nhân loại Đó người xứ, người khổ, người nô lệ, người da vàng, người da trắng tên thực dân, bọn ăn bám v.v Tức người tư tưởng Hồ Chí Minh gắn với xã hội, có vị trí xã hội Còn xét quan hệ với dân tộc, Tổ quốc gọi nhân dân, quần chúng, đồng bào Hay cơng nhân, nơng dân, trí thức, đội đặt mối quan hệ giai cấp Với cách quan niệm đó, Hồ Chí Minh vừa cho thấy rõ tính chất giai cấp tính chất lịch sử khái niệm người, vừa hướng vào giá trị chung người, như: tự do, dân chủ, bình đẳng…để vươn tới chân, thiện, mĩ, đạt tới lí tưởng nhân Từ phân tích cho thấy, Hồ Chí Minh quan niệm người gốc độ triết học vừa người cá thể, cụ thể, vừa cộng đồng gia đình, giai cấp, xã hội ,nhân loại Đó người gắn liền với hoạt động thực tiễn đấu tranh cách mạng, cải tạo xã hội Con người thống yếu tố sinh vật yếu tố xã hội, cá nhân cộng đồng, khứ, tương lai Con người vừa sản phẩm, vừa chủ thể tích cực hồn cảnh Con người vừa động lực, vừa mục tiêu phát triển lịch sử, chủ thể sáng tạo hưởng thụ giá trị vật chất, văn hoá, tinh thần xã hội 1.2.2 Nguồn gốc người Con người quan niệm Hồ Chí Minh chỉnh thể thống thể lực, tâm lực, trí lực hoạt động Nói cách khác, người hệ thống cấu trúc bao gồm nhiều yếu tố: sức khoẻ, đời sống vật chất, văn hoá tinh thần, tri thức… yếu tố quan hệ chặt chẽ với nhau, tiền đề, điều kiện cho nhau, ảnh hưởng qui định lẫn Hồ Chí Minh nhìn nhận người thống hai mặt đối lập: người đời thánh thần, có chỗ hay chỗ dở, có tính tốt tính xấu, có thiện có ác… Các mặt đối lập khơng đơn có nguồn gốc từ xã hội, mà cịn có ngun từ yếu tố sinh vật người Hồ Chí Minh vừa thấy yếu tố sinh vật, vừa thấy yếu tố xã hội ảnh hưởng đến hành vi đời sống người Đây kết hợp hài hồ, sáng tạo địi hỏi q trình cải tạo xã hội phải đồng thời trước hết cải tạo thân người, hai trình vừa điều kiện, vừa kết Hồ Chí Minh nói: “Con người ta để ra, lớn lên, già chết”[57, tr 469] Đó qui luật sinh học người 1.2.3 Bản chất người Đứng vững quan điểm vật Mác xít, Hồ Chí Minh khẳng định chất người mang tính xã hội – lịch sử Con người vừa sản phẩm, vừa chủ thể lịch sử, người vừa động lực, vừa mục tiêu phát triển xã hội Hồ Chí Minh cho rằng: người ta muốn sống phải có ăn, mặc, ở, lại, muốn phải lao động Muốn lao động sản xuất người phải liên kết với tập thể, cộng đồng Mà sản xuất ln biến đổi, tư tưởng người, chế độ xã hội biến đổi phát triển theo, ý thức nhận thức người “Do sản xuất vật chất mà người ta hiểu biết tượng, tính chất, qui luật mối quan hệ người với giới tự nhiên lại hoạt động sản xuất mà hiểu rõ mối quan hệ người với người khác”[46, tr 247] Như vậy, “xã hội có cơm ăn , áo mặc, nhà nhờ lao động Xây nên giàu có, tự do, dân chủ nhờ lao động Trí thức mở mang nhờ lao động Vì lao động sức tiến lồi người”[42, tr 420] Con người sản phẩm lịch sử – cụ thể, muốn nhận thức người phải nhận thức điều kiện xã hội mà họ sống Với tư đó, Hồ Chí Minh tìm câu giải đáp cho vấn đề lớn thời đại biết kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố dân tộc quốc tế, truyền thống đại, cá nhân cộng đồng Nói khác đi, chất người khơng thống hữu chung, riêng đặc thù; cá nhân xã hội, mà chất người theo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh cịn đặt mối quan hệ biện chứng với giai cấp, dân tộc nhân loại, Người lưu ý không đồng chất người với chất giai cấp, đặc biệt không vào thành phần xuất thân họ để đánh giá chất người 1.2.4 Vai trò người Kế thừa tư tưởng “dân vi bản” Nho giáo “vai trò quần chúng nhân dân lịch sử”, Hồ Chí Minh khơng thương u nhân dân mà cịn nhìn thấy sức mạnh nhân dân, thật kính trọng nhân dân, coi việc phục vụ lợi ích nhân dân, trước hết cơng nhân, nông dân tầng lớp lao động khác điều tốt đẹp, vẻ vang Người nói: “Trong bầu trời khơng q nhân dân Trong giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân”[54, tr 276] Với nhận thức “tất người lao động giới có mục đích chung khỏi ách áp bóc lột, sống sung sướng tư do, tức thực chế độ cộng sản”[45, tr 209], Hồ Chí Minh ln coi người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Quan điểm Hồ Chí Minh cho thấy độc lập, tự chưa đủ mà phải xây dựng xã hội, nhà nước dân, dân Người giải thích “Nước ta nước dân chủ Mọi cơng việc lợi ích dân”[38, tr 439], “Bất kì địa vị nào, làm cơng tác gì, đầy tớ nhân dân Cơm ăn, áo mặc, vật liệu dùng mồ hôi nước mắt nhân dân mà ra”[49, tr 392] “ tất cải vật chất xã hội công nhân nông dân làm Nhờ sức lao động công nhân nông dân, xã hội sống phát triển”[52, tr 203] Do vậy, Người dặn: “Chúng ta phải hiểu rằng, quan Chính phủ từ tồn quốc làng, công bộc dân, nghĩa để gánh vác việc chung cho dân, để đè đầu dân thời kì quyền thống trị Pháp, Nhật”[39, tr 56] Người coi tất hành động làm hại đến dân hành động trái với đạo đức, hành động xấu xa người coi người thực hành động sâu, mọt Hồ Chí Minh khơng thương u nhân dân mà cịn nhìn thấy sức mạnh nhân dân, thật kính trọng nhân dân, coi việc phục vụ lợi ích nhân dân, trước hết công nhân, nông dân tầng lớp lao động khác điều tốt đẹp, vẻ vang Người cho rằng, bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng có tốt đẹp, vẻ vang phục vụ lợi ích nhân dân Người nói: “dễ mười lần khơng dân chịu, khó trăm lần dân liệu xong”[58, tr 212] Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc cách mạng, người nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Người viết: “Khơng có chế độ tôn trọng người , ý xem xét lợi ích cá nhân đắn đảm bảo cho thoả mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa”[53, tr 291] Nhưng theo Người cách mạng xã hội chủ nghĩa biến đổi khó khăn sâu sắc nhất, xã hội chưa có lịch sử dân tộc ta Do cần phải có lực lượng cách mạng, Người nói: “Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa”[49, tr 303] Từ đó, Người khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội xây dựng với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu người”[48, tr 495] Như vậy, theo Hồ Chí Minh nhân dân lực lượng, động lực 10 cách mạng Người nói: “Cơng đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc cơng việc dân Chính quyền từ xã đến Chính phủ trung ương dân cử Đoàn thể từ trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân”[43, tr 698] 1.3 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh giải phóng người Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh giải phóng người thể số nội dung sau đây: 1.3.1 Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân lao động Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân lao động thường xuyên Hồ Chí Minh đề cập qua viết, nói Một số luận điểm lên, là: - Độc lập, tự quyền bất khả xâm phạm tất dân tộc Tư tưởng độc lập, tự đời sớm, thể rõ nét tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mĩ Hồ Chí Minh đánh giá tư tưởng bất hủ phải áp dụng với quốc gai, dân tộc Chính thế, ngày khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hồ, Hồ Chí Minh khẳng định trước toàn thể nhân dân giới rằng: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tư độc lập, thật trở thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem hết tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy”[35, tr 4] “khi cần dân tộc Việt Nam hi sinh tất cả, định không chịu nước, không chịu làm nô lệ”[36, tr 480] Và Người cịn giải thích rõ thêm: độc lập Tổ quốc tự nhân dân hai thành tố khác nhau, gắn kết chặt chẽ với nhau, hỗ trợ bổ sung cho Vì vậy, Người 14 thực cách mạng thân khó Song, khơng thể thực cách mạng ngồi xã hội không thực cách mạng thân khơng thể thực cách mạng thân khơng thực cách mạng ngồi xã hội Mẫu hình người toàn diện với tiêu chuẩn chung tồn tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đề cập đến khơng nhiều mà Hồ Chí Minh thường nói đến đối tượng cụ thể, như: cơng nhân, nông dân, đội, công an, thiếu niên, nhi đồng v.v hoàn cảnh cụ thể tương ứng với yêu cầu cách mạng hoàn cảnh Điều khơng phản ánh biện chứng q trình phát triển người toàn diện thực mà cịn phản ánh người tồn diện phát triển biện chứng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh II VẤN ĐỀ PHÁT HUY VAI TRÒ NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA HIỆN NAY Nghiên cứu quan điểm triết học Mác – Lênin người nói chung, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người nói riêng có ý nghĩa quan trọng nhận thức hoạt động thực tiễn, đặc biệt giáo dục đào tạo Đây sở khoa học cho quan điểm xem xét người phải xuất phát từ tính thực tồn diện; khắc phục tính trừu tượng, chung chung xa rời thực tiễn tâm, siêu hình Đồng thời, sở để quán triệt quan điểm, đường lối Đảng ta người phát huy vai trị nhân tố người q trình lãnh đạo cách mạng, nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 15 2.1 Quan điểm Đảng ta người phát huy vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin nói chung, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người nói riêng vào q trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta ngày nhận thức sâu sắc vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Ngay cương vắn tắt năm 1930, Đảng cộng sản Việt Nam khẳng định: mục đích tiến hành cách mạng để “đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến”, giải phóng dân tộc, giải phóng người cần lao khỏi ách áp bức, bóc lột Và cương lĩnh xác định “đi tới xã hội cộng sản” điều kiện thực tế để thực đ ược giải phóng Tại Đại hội III (1960), Đảng ta xác định “con người vốn quí nhất”, đến Đại hội IV (1976), Đảng ta đưa luận điểm “con người – người làm chủ tập thể” Đây vận dụng sáng tạo cụ thể hoá quan điểm “quyền người” “quyền cơng dân” tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Đến Đại hội V (1981), Đảng ta tiếp tục phát triển luận điểm người mới, đồng thời nhấn mạnh lòng nhân truyền thống đặc trưng nhân dân ta Tại Đại hội VI (1986), Đảng ta khẳng định vai trò quan trọng nhân tố người toàn phát triển kinh tế – xã hội Đặc biệt, Đại hội VII (1991), cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thơng qua, đó, vấn đề người Đảng ta đặt vào vị trí trung tâm chiến lược phát triển kinh tế – xã hội Cương lĩnh xác định: “Nguồn lực lớn nhất, quí báu tiềm lực người Việt Nam” Hội nghị lần thứ Tư Ban chấp hành Trung ương (khoá VII), nhận thức 16 vai trò nhân tố người Đảng ta nâng lên tầm cao Đảng ta cho rằng: “Sự phát triển người định phát triển phát triển xã hội, phát triển kinh tế, phát triển văn hoá…” Và Hội nghị này, ngun Tổng Bí thư Đỗ Mười nói: “Chúng ta cần hiểu sâu sắc giá trị lớn lao ý nghĩa định nhân tố người, chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất văn hoá, văn minh quốc gia” Đây cụ thể hố sâu sắc tư tưởng người lịch sử, người xã hội triết học Mác vào điều kiện cụ thể Việt Nam Đến Đại hội VIII (1996), Đảng ta khẳng định: “phát triển đất nước theo hướng đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá xây dựng nước ta thành nước cơng nghiệp có sở vật chất – kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, đời sống vật chất tinh thần cao, quốc phòng an ninh vững chắc, dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh”[4, tr 80] Tư tưởng khơng thể ước mơ, khao khát, nguyện vọng đáng bao đời dân tộc ta, mà hồn tồn phù hợp với xu qui luật phát triển thời đại Đối với nước ta nước nông nghiệp lạc hậu, việc đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố thực cách mạng toàn diện sâu sắc tất lĩnh vực đời sống xã hội, đường tất yếu để đưa nước ta khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu nguy tụt hậu xa kinh tế so với nước khu vực Đồng thời, sở vật chất tốt để nước ta có điều kiện giải phóng triệt để phát triển người cách tồn diện Đây cơng việc vơ khó khăn, gian khổ, thành cơng phụ thuộc vào nhiều yếu tố, Đảng ta “lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững”[5, tr 85] Trên tảng tư đó, Đại hội xác định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực 17 to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công cơng nghiệp hố, đại hố”[6, tr 21] Tại Đại hội IX (2001), Đảng ta tiếp tục khẳng định quan điểm người phát huy vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Đại hội xác định, người vừa động lực, vừa mục tiêu phát triển kinh tế – xã hội Xác định người động lực phát triển kinh tế – xã hội, Đại hội rõ: “Nguồn lực người – yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững”[9, tr 108-109], Đại hội khẳng định: “Động lực chủ yếu để phát triển đất nước đại đoàn kết toàn dân sở liên minh công nhân với nông dân trí thức Đảng lãnh đạo kết hợp hài hồ lợi ích cá nhân, tập thể xã hội phát huy tiềm nguồn lực thành phần kinh tế, xã hội”[10, tr 86] Đại hội rõ, nguồn lực hàng đầu lực trí tuệ: “Phát huy nguồn lực trí tuệ sức mạnh tinh thần người Việt Nam; coi phát triển giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ tảng động lực nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố”[11, tr 91] Do vậy, nói, với việc phát triển giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, việc khai thác, sử dụng phát triển nguồn nhân lực vấn đề quan trọng góp phần thực thành công nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa điều kiện hội nhập phát triển Xác định người mục tiêu phát triển kinh tế – xã hội, sở quán nội dung cụ thể trình bày Nghị Trung ương khố VIII, Đại hội IX xác định: “Mọi hoạt động văn hoá nhằm xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, 18 lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hố, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội, kế thừa truyền thống cách mạng dân tộc, phát huy tinh thần yêu nước, ý chí tự lực, tự cường xây dựng bảo vệ Tổ quốc”[12, tr 114] Như vậy, sở quán với nội dung cụ thể trình bày Nghị Trung ương khoá VIII, Đại hội IX nêu lên cách khái qt mơ hình người Việt Nam thời kì mới, Đại hội bổ sung, làm rõ thêm người phát triển tồn diện, có yếu tố như: trí tuệ, thể chất, lực sáng tạo, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội, ý chí tự lực tự cường xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trên sở quán với quan điểm kì đại hội, quan điểm Đại hội IX, qua tổng kết thực tiễn qua 20 năm đổi đất nước học nước xã hội chủ nghĩa giới, Đại hội X (2006), Đảng ta xác định đặc trưng mơ hình xã hội chủ nghĩa mà xây dựng là: “một xã hội dân giàu, n ước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh; nhân dân lao động làm chủ; có kinh tế phát triển cao, dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất; có văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người giải phóng khỏi áp bức, bất cơng, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển toàn diện…”[22, tr 68] Với tiêu chí này, nhận thấy rằng, người – tức toàn thể nhân dân, dân tộc, diện mục đích chủ yếu, yêu cầu trung tâm, có ý nghĩa định Các đặc tr ưng thể rõ vận dụng sáng tạo quan điểm vai trò người tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Đảng ta cách sâu sắc chặt chẽ tất lĩnh vực, để bước thực mục tiêu giải phóng phát triển người tồn diện 19 Để phát huy tốt vai trò nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc việt nam xã hội chủ nghĩa nay, Đảng ta xác định giải pháp sau: Thứ nhất, “Phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố điều kiện để phát huy nguồn lực người – yếu tố để phát triển xã hội; tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững”[13, tr 108-109] Thứ hai, “Phát triển khoa học công nghệ với phát triển giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu, tảng động lực nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước”[14, tr 112] Thứ ba, “Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc… Mọi hoạt động văn hoá nhằm xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện”[15, tr 114] Thứ tư, “Giải vấn đề xã hội…thực công phân phối tạo động lực mạnh mẽ phát triển sản xuất tăng suất lao động xã hội, khuyến khích nhân dân làm giàu hợp pháp…giải việc làm, chăm lo cải thiện điều kiện làm việc, mở rộng hệ thống bảo hiểm an ninh xã hội; xây dựng thực sách bảo hiểm người lao động thất nghiệp; cải cách chế độ tiền lương cán cơng chức theo hướng tiền tệ hố đầy đủ tiền lương; thực chương trình xố đói giảm nghèo; thực đồng sách bảo vệ chăm sóc sức khoẻ nhân dân”[16, tr 104] Trên tảng định hướng Đại hội IX, Đại hội X đưa quan điểm đạo cho phù hợp với tình hình thực tiễn đất n ước nay, bao gồm: Một là, “Đổi phải lợi ích nhân dân, dựa vào nhân dân, phát huy vai trò chủ động, sáng tạo nhân dân, xuất phát từ thực tiễn, nhạy bén với mới”[23, tr 71] 20 Hai là, “Phải gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hố, phát triển tồn diện người, thực dân chủ, tiến công xã hội, tạo nhiều việc làm, cải thiện đời sống, khuyến khích làm giàu hợp pháp đơi với xố đói, giảm nghèo Từng bước thu hẹp khoảng cách phát triển vùng Phải coi trọng bảo vệ cải thiện môi trường bước phát triển”[24, tr 178-179] Ba là, “Đổi toàn diện giáo dục đào tạo, phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao”[25, tr 95] 2.2 Quan điểm Đảng ta phát huy vai trò nhân tố người lực lượng vũ trang Là lực lượng trị, lực lượng cách mạng tin cậy Đảng, Nhà nước nhân dân, lực lượng vũ trang nhân nói chung, quân đội nhân dân nói riêng phải xây dựng ngày thiện chiến đại trị quân sự, kĩ thuật chiến thuật…đảm bảo khả sẵn sàng đánh thắng kẻ thù xâm lược quy mơ hình thức nào, hoàn thành tốt chức đội quân chiến đấu, lao động sản xuất cơng tác thời kì Trên tảng tư tưởng đó, Đảng ta xác định, “Tăng cường quốc phòng, giữ vững an ninh quốc gia toàn vẹn lãnh thổ nhiệm vụ trọng yếu thường xuyên Đảng, Nhà nước toàn dân, qn đội cơng an nhân dân lực lượng nịng cốt”[17, tr 40, 117] Vì vậy, việc xây dựng quân đội nói chung xây dựng đội ngũ cán nói riêng có ý nghiã quan trọng trước mắt lâu dài Quan điểm thể rõ nét qua kì Đại hội sau: Tại Đại hội VI, Đảng ta xác định: “Xây dựng quân đội nhân dân qui ngày đại có chất lượng tổng hợp ngày cao, có tổ chức hợp 21 lí, cân đối, gọn mạnh, có kỉ luật chặt chẽ, có trình độ sẵn sàng chiến đấu sức chiến đấu cao”[1, tr 38] Đến Đại hội VII Đại hội VIII, Đảng ta tiếp tục xác định: “Xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân có chất lượng ngày cao, xây dựng quân đội nhân dân cách mạng qui, bước đại, tinh nhuệ, với cấu tổ chức quân số hợp lí, nâng cao chất lượng tổng hợp sức mạnh chiến đấu”[2, tr 85-86], “Xây dựng lực lượng quân đội công an nhân dân cách mạng, qui, tinh nhuệ, bước đại”[7, tr 119] Trong văn kiện Đại hội IX, Đảng ta tiếp tục khẳng định ph ương hướng xây dựng quân đội cơng an nhân dân cách mạng, qui, tinh nhuệ, bước đại Đồng thời, Đại hội đặt số tiêu chí xây dựng quân đội để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa tình hình mới, là: “Có lĩnh trị vững vàng, trung thành tuyệt Tổ quốc, với Đảng nhân dân; có trình độ học vấn chun mơn nghiệp vụ ngày cao; q trọng hết lịng phục vụ nhân dân; có phẩm chất đạo đức, lối sống lành mạnh, giản dị, kế thừa phát huy truyền thống vẻ vang; có lực huy tác chiến thắng lợi tình nào; có trình độ sẵn sàng chiến đấu sức chiến đấu ngày cao, thường xuyên cảnh giác, kịp thời đập tan âm mưu hành động xâm phạm độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc an ninh quốc gia, ngăn chặn đẩy lùi tội phạm nguy hiểm tệ nạn xã hội, bảo đảm tốt trật tự an toàn xã hội”[18, tr 40-41, 118] Để tăng cường sức mạnh chiến đấu cho quân đội ta nay, Đai hội VII Đảng ta đa giải pháp xây dựng lực lượng dự bị động viên ngày hùng hậu: “Nâng cao chất lượng tổng hợp sức mạnh chiến đấu quân đội Xây dựng lực lượng dự bị động viên hùng hậu 22 huấn luyện quản lí tốt…”[3, tr 85-86] Đến Đại hội VIII Đảng ta nhấn mạnh vai trò lãnh đạo Đảng quân đội: “Thường xuyên chăm lo xây dựng Đảng, tăng cường lãnh đạo Đảng quân đội công an…”[8, tr 120] Kế thừa tư tưởng đó, Đại hội IX, Đảng ta tiếp tục khẳng định: tăng cường sức mạnh chiến đấu quân đội ta yêu cầu vừa bản, vừa cấp thiết Để có điều đó, cần tập trung thực tốt số nội dung chủ yếu sau: + Thường xuyên tăng cường lãnh đạo Đảng quân đội “Thường xuyên tăng cường lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp mặt Đảng quân đội nhân dân công an nhân dân, nghiệp quốc phòng an ninh”[19, tr 40-41, 119] + Xây dựng lĩnh trị, trình độ tổ chức huy cho cán cấp, trước hết cán lãnh đạo “Không ngừng nâng cao trình độ trị, học vấn, chun mơn, nghiệp vụ, kiến thức lãnh đạo, quản lí cơng tác vận động nhân dân, phát huy vai trị tiên phong gương mẫu”[20, tr 53-54], “Xây dựng đội ngũ cán bộ, trước hết cán lãnh đạo quản lí cấp, vững vàng trị, g ương mẫu đạo đức, lối sống, có trí tuệ, kiến thức lực hoạt động thực tiễn sáng tạo, gắn bó với nhân dân”[21, tr 141] Nhất quán với quan điểm đây, vào yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình mới, văn kiện Đại hội X khẳng định: “Xây dựng quốc phịng tồn dân an ninh nhân dân vững mạnh toàn diện; bảo vệ vững Tổ quốc, độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ; bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân chế độ xã hội chủ nghĩa; bảo vệ an ninh trị, an ninh kinh tế, an ninh tư tưởng văn hoá an ninh xã hội; trì trật tự, kỷ cương, an tồn xã hội; giữ vững ổn định trị đất nước, ngăn ngừa, đẩy lùi làm thất bại âm mưu, hoạt động chống phá, thù địch, không để bị động, bất ngờ”[26, tr 108-109] 23 Trong bối cảnh đất nước ngày hội nhập sâu rộng vào kinh tế toàn cầu, sau nước ta gia nhập tổ chức thương mại giới bầu uỷ viên không thường trực Hội đồng bảo an Liên Hợp quốc (nhiệm kỳ 2008-2009), nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc có thêm thuận lợi mới, đồng thời thêm khó khăn, thách thức Trước tình hình đó, để thực thắng lợi mục tiêu đặt ra, Đại hội X xác định nhiệm vụ giải pháp sau đây: Một là, “Tiếp tục đổi nâng cao chất lượng công tác giáo dục, bồi dưỡng kiến thức quốc phịng, an ninh cho cán bộ, cơng chức cho tồn dân, có nội dung phù hợp với đối tượng đưa vào chương trình khố nhà trường theo cấp học, bậc học”[27, tr 109] Hai là, “Kết hợp phát triển kinh tế – xã hội với tăng cường sức mạnh quốc phòng an ninh sở phát huy tiềm đất nước”[28, tr 110] Ba là, “Xây dựng quân đội nhân dân công an nhân dân cách mạng, qui, tinh nhuệ, bước đại Nâng cao chất lượng tổng hợp, sức chiến đấu để lực lượng vũ trang lượng trị sạch, vững mạnh, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng, Nhà nước nhân dân, nhân dân tin cậy, yêu mến”[29, tr 110] Bốn là, “Xây dựng, bổ sung chế lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước hoạt động quốc phòng, an ninh Thực chế độ người huy gắn với thực chế độ uỷ, trị viên, tăng cường cơng tác Đảng, cơng tác trị quân đội”[30, tr 111] Những quan điểm, nhiệm vụ giải pháp quốc phịng an ninh nói chung nhiệm vụ xây dựng đội ngũ cán lực lượng vũ trang nói riêng kì Đại hội, Đại hội IX Đại hội X Đảng ta đề mang nhiều nội dung tư tưởng mới, ngày thể rõ nét tư Đảng ta nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc tình hình Đó kết biện chứng, 24 tổng hợp từ đánh giá tổng quát Đảng ta tình hình giới, khu vực đất nước kỷ 20, dự báo tình hình năm đầu kỷ 21 Đặc biệt, quan điểm, nhiệm vụ giải pháp rút trực tiếp từ đánh giá Đảng ta kết 20 năm đổi toàn diện đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa vừa qua, đồng thời dự báo âm mưu, thủ đoạn chủ nghĩa đế quốc lực thù địch chống phá cách mạng nước ta năm tới Quán triệt sâu sắc thực nghiêm chỉnh quan điểm, nhiệm vụ giải pháp quốc phịng an ninh kì Đại hội, Đại hội IX Đại hội X đề nghĩa vụ thiêng liêng, trọng trách nặng nề toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta Mỗi cán bộ, chiến sĩ nỗ lực thực đầy đủ quan điểm, nhiệm vụ giải pháp thiết thực góp phần thực thắng lợi nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa tình DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1986 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, 25 Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1991 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1991 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1996 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1996 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1996 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1996 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1996 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 10 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 11 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 12 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 13 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 14 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 15 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 26 16 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 17 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 18 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 19 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 20 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 21 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2001 22 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 23 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 24 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 25 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 26 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 27 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 28 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 29 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, 27 Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 30 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 2006 31 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 32 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 33 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 34 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 35 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 36 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 37 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 38 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 39 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 40 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 41 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 42 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 43 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 44 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 45 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 46 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 47 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 48 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 49 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 50 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 51 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 52 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 53 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 54 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 28 55 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 56 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 10 57 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 10 58 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 12 59 C Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1995, tập 60 Phạm Văn Đồng: Những nhận thức tư tưởng HCM, Nxb CTQG, Hà Nội, năm 1998 ... Chí Minh II VẤN ĐỀ PHÁT HUY VAI TRỊ NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA HIỆN NAY Nghiên cứu quan điểm triết học Mác – Lênin người nói chung, tư. .. tộc ta giá trị đạo đức để làm nên đổi đời lịch sử…”[60, tr 179] Để hiểu rõ vấn đề người tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, cần nghiên cứu số vấn đề sau: 1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng triết học Hồ Chí. .. tư tưởng triết học Hồ Chí Minh người Mặc dù Hồ Chí Minh khơng có tác phẩm lí luận riêng người, song tất viết, nói đời hoạt động người Tư tưởng thể số nội dung sau đây: 1.2.1 Khái niệm người Tư