Bài giảng tử vi 2012 LỚP TỬ VI CƠ BẢN (Thời lượng dự kiến : 20 bài) ĐỀ CƯƠNG LỚP HỌC TỬ VI MỤC LỤC Lời mở đầu Tôn mục đích phát triển diễn đàn Lý số Lý số Hội quán Đạo người nghiên cứu huyền học Phần I NHẬP MÔN TỬ VI • Nguồn gốc Tử vi • Cách nhìn nhận đánh giá khoa Tử vi • Cơ sở, tảg lý thuyết TV • Các trường phái Tử vi Phần II CƠ SƠ LÝ THUYẾT • Âm dương • Ngũ hành • Can chi • Hà Đồ Lạc Thư • Lịch pháp • Lá số tử vi Phần III LẬP THÀNH LÁ SỐ • Định cục • An Thân mệnh • An Chính tinh • An Phụ tinh Phần IV.CHƯ TINH VẤN ĐÁP • Giới thiệu phú • Lý tính tinh Phần V CHƯ TINH VẤN ĐÁP (TIẾP) • Các phụ tinh Phần VI NGUYÊN TẮC LUẬN ĐOÁN Phần VII LUẬN 12 CUNG Phần VIII LUẬN HẠN Phần IX ỨNG DỤNG THỰC TIỄN Chúc học viên học tập tinh Bài giảng tử vi 2012 LỜI MỞ ĐẦU 1.1 Tơn mục đích phát triển diễn đàn Lý số Lý số Hội quán Diễn đàn Lý số Việt Nam diễn đàn người u thích mơn học Lý số Mục đích diễn đàn phát triển hướng: Học thuật, Ứng dụng Cộng đồng Chú thích: Mơ hình Lý số Mơ hình phát triển dựa hình tam giác với đỉnh học thuật góc đáy Ứng dụng Cộng đồng Một tập thể muốn phát triển cao phải dựa học thuật Chính vậy, diễn đàn thường xun tổ chức mời thày giảng môn học Lý số để nâng cao trình độ học thuật nói chung Thơng qua khóa học, buổi tọa đàm dịch sách môn Lý số, mong muốn ngày phát triển thêm học thuật Dần bước vươn tới đỉnh cao lĩnh vực Việc phát triển học thuật góp phần nâng cho tồn hệ thống phía Ứng dụng Cộng đồng Mặt khác, để mơ hình bền vững, phát triển đồng thời hướng đáy: ứng dụng cộng đồng Chúng bước phát triển ứng dụng Lý số dịch vụ Lý số Chính ứng dụng dịch vụ nguồn vật lực cung cấp cho toàn hệ thống tồn Một hướng khác phát triển cộng đồng, diễn đàn Lý số (www.lyso.vn) Diễn đàn vừa nơi trao đổi, nơi giao tiếp với cộng đồng nguồn cung cấp nhân lực cho việc phát triển học thuật Cùng với phương thức giao tiếp mạng ảo, Lý số VN mở rộng hệ thống Hội quán Đây nơi để giao lưu gặp mặt trực tiếp, đồng thời nơi giảng dạy tổ chức tọa đàm học thuật Thông qua diễn đàn Hội quán, tổ chức ứng dụng dịch vụ Như vậy, với mô hình hình tháp tam giác, Lý số VN mơ hình phát triển mang tính bền vững chiều rộng chiều cao Việc tổ chức lớp học vừa để nâng cao học thuật vừa để cung cấp thêm nguồn nhân lực cho phận Ứng dụng, dịch vụ Phát Bài giảng tử vi 2012 triển cộng đồng Do đó, Ban quản trị mong muốn bạn học viên học tốt để góp phần phát triển Diễn đàn Hội quán 0.2 Đạo người nghiên cứu huyền học: Trước vào giảng, tơi muốn nói chút đạo người nghiên cứu tử vi Dù hay nhiều, mơn mà ta học (được gọi huyền học) can dự đến huyền hồng tạo hóa nên người học cần phải cẩn trọng Người học tử vi nói riêng, hay người học mơn Lý số nói chung trước hết phải có tâm sáng, lấy đức làm trọng Khi xem xét vấn đề cần cẩn trọng, cần đặt thân vào hồn cảnh đương số để tư vấn Vì lời nói làm thay đổi đời người khác nên khơng thể nói cách vội vàng Chúng ta có quyền tư vấn, khơng có quyền phán xét Khơng phép lợi dụng thiếu hiểu biết người khác để mưu lợi cho riêng Xem tử vi khám bệnh, cần xem xét số, nhìn tướng mạo, hỏi số vấn đề trọng yếu cần quan tâm trước đưa lời tư vấn Người nghiên cứu học thuật thường nghe câu "Nhân pháp Địa, Địa pháp Thiên, Thiên pháp Đạo, Đạo pháp Tự nhiên" Tạm hiểu là: người chịu theo phép Đất, Đất chịu theo phép Trời, Trời chịu theo phép Đạo, Đạo theo lẽ Tự nhiên Suy cho cùng, việc tư vấn phải tuân theo lý trời, đạo đất hợp với lòng người, tùy theo lẽ Tự Nhiên Bài giảng tử vi 2012 PHẦN MỘT: NHẬP MÔN TỬ VI 1.Đạo tử vi Tử vi, vốn mơn chí huyền, chí vi Dùng soi sáng đc cõi huyền hồng mờ mịt người Vì mà Học tử vi, sau hành xử đời với Tử vi, cần có ĐẠO Mà nói đến ĐẠO Tử vi, ko khác ĐẠO người, ĐẠO người làm thầy Học Tử Vi, ko phải để mưu cầu lợi cho Học chữ BIẾT, BIẾT để Tu Thân, Biết để hành xử cho đạo Ở đời BIẾT NHIỀU KHỔ NHIỀU Vì nhăm nhăm để Học cho mình, hy vọng cải sổ, hy vọng cầu mưu lợi lộc lỗi Đạo Tử Vi Số mệnh an bài, người xoay chuyển đc Càn Khơn Chớ có hy vọng hão huyền mà tổn hại đến thân Học Tử Vi, can dự vào lẽ cùa Càn Khơn tạo hóa, phải cẩn trọng Trước tu thân, mà sau hành đạo, nhất ko sơ xuất, câu chữ ko thể phán bừa chưa xem xét kỹ lưỡng đề Nếu ko dễ tự tạo nghiệp Cổ nhân xưa nói “Đạo cao Long Hổ phục – Đức trọng Quỷ Thần kinh”-Chẳng cần phải thần thông quảng đại, cần Tài Cao, Đức Trọng hàng long phục hổ, mà đến quỷ thần nể vài phân Học chưa đến đầu đến đũa, mà phán bừa, gây hoang mang cho kẻ khác, dùng mưu lợi, tự tạo nên nghiệp nhìn thấy sau Đẩu số viết: “斗斗斗斗斗斗,斗斗斗斗,斗斗斗斗斗斗斗斗,斗斗斗斗斗斗,斗斗斗斗斗斗,斗斗斗斗,斗斗斗斗,斗斗斗斗,斗斗斗斗斗 斗.” “Đấu sổ chí huyền chí vi, lý nan minh, thiết vấn vu thiên chi trung, hữu ngơn nhi vị tận, chí tinh chi phân dã, hữu sở chúc, thọ yêu hiền ngu, phú quý bần tiện, bất khả khái luận nghị.”(Đẩu số Chí Huyền chí vi – vi diệu, lý khó mà sáng tỏ được, viết chương thế, lời ko thể nói hết, phân cách thế, thọ yểu, hiền ngu, phú quý bần tiện, định ko thể luận cách đại khái được) Vì thế, xem số Tử vi, cần phải hết tâm hết trí, mà xem cho hết nhẽ Trước không hại người, mà sau không tổn hại đến danh dự Nếu trí lực chưa đủ, cần tu rèn thêm phán cho người Có khơng lỗi đạo tử vi Học Tử vi thế, mà xem tử vi lại khó Phải biết chia sẻ cảm thông với đương số, thầy thuốc Phải biết nỗi đau bệnh thông cảm, hành xử Đành BIẾT NĨI, nên nhớ, lời nói tùy nơi tùy lúc, tùy tiện Có thứ đời, BIẾT mà khơng thể nói Vì nên cẩn phải CẨN NGƠN Xem tử vi, muốn đạt đến trình độ thượng thừa, ngồi việc trau dồi kiến thức cho uyên bác, cần đến vốn sống phong phú, trải đời người, đốn định Cho nên nói “Phải biết đau nỗi đau nhân tình thái, gọi xem tử vi vậy” khơng sai Nói hiểu nhiều, mong người đến với Tử Vi, Đạo Tử Vi mà Tu Đức – Hành Nhân, ứng xử đời cho vẹn tồn Học TỬ VI, phải biết TỬ VI gì?Trong sách Việt ngữ viết Tử vi, mạng có nhiều cách giải thích khác CĨ người tra từ điển xem Tử gì, Vi thực chất lời giải thích nhiều khiên cưỡng Bài giảng tử vi 2012 Mơn học Tử Vi, hay nói đầy đủ TỬ VI ĐẨU SỐ, chữ Đẩu nghĩa sao, chòm Số số học, số, số mệnh, Tử Vi tên khu vực bầu trời (hay quen gọi chòm sao).Hiểu nơm na, mơn chiêm tinh, xem xét số mệnh người thơng qua trí chòm Tử Vi Trong thiên văn học cổ đại phương đông, người Trung Quốc vốn gần cực Bắc địa cầu, chiêm tinh gia quan sát thiên văn, chia bầu trời phía Bắc làm khu vực : Phần trung tâm bầu trời (phía Bắc) chia làm khu vực TỬ VI VIÊN, THÁI VI VIÊN, THIÊN THỊ VIÊN Còn khu vực vành ngoài, THIÊN CƯƠNG - ĐỊA SÁT, bao gồm 28 chòm Nhị Thập bát tú Trong đó, chòm Tử Vi khu vực Bắc Cực, gọi TRUNG THIÊN BẮC CỰC TỬ VI TINH HỆ Trong nhân tố chòm chòm Bắc Đẩu (gồm hình cán gáo) Còn Phía Nam bầu trời (Cực Nam), người ta gọi khu vực Nam Đẩu tinh hệ, mà chòm trung tâm có tên Nam Tào Theo quan niệm cổ, Nam Tào - Bắc Đẩu chòm (về truyền thuyết đc coi vị thần) chuyên coi sóc sinh tử, thọ yểu người Bởi người ta dùng phương pháp xem xét đặt vị trí hai chòm mà đoán định số mệnh người Đến học an ta thấy số Tử Vi bao gồm tinh hệ Bắc Đẩu (Chòm Tử Vi) Nam Đẩu (Chòm Thiên Phủ), ý Nam Tào - Bắc Đẩu Nói thế, tức nguồn gốc khởi nguyên Tử Vi thực chất môn CHIÊM TINH Trong hệ thống mơn Vu Thuật (thuật xem bói), có dạng CHIÊM BỐC Chiêm tức đoán định dựa quan sát, xem xét vật tự nhiên mà quy nạp vào người Bốc đoán định dựa yếu tố ngẫu nhiên Chiêm, ví dụ : Tử vi, Thái Ất v.v Bốc, ví dụ Bói quẻ, mai hoa v.v Từ ta thấy, với số mệnh người, đời người, mơn chiêm mạnh hơn, quy luật tự nhiên việc, mơn bốc mạnh hơn, yếu tố ngẫu nhiên Còn số sách, giải thích ý nghĩa tử vi cách trích dẫn từ tiểu thuyết PHONG THẦN DIỄN NGHĨA Mộng Bình Sơn, Tử Vi hóa thân Bá Ấp, Phá Quân hóa thân Trụ Vương, khơng hiểu tử vi Lại có người giở từ điển tra tên để luận đoán, gán ghép, suy diễn như: Thất Sát Thất=mất, Sát=giết=>Thất Sát=Giết (Tác giả Bửu Đình) thật ko thể chấp nhận đc Chúng ta học tử vi, cần suy ngẫm từ khái niệm ban đầu cho thấu đáo Cái cần theo lộ trình bước, đừng có nóng vội Nếu khơng mắc sai lầm (hình Mơ tả chòm tử vi) Nguồn gốc khoa Tử vi (Nguồn wiki) Khoa tử vi bắt nguồn từ thời nào? Cho đến sách sử không ghi lại người khai sáng Các Tử vi gia thường ý đến việc giải đoán tử vi tìm hiểu lịch sử Bởi nay, lịch sử khoa lờ mờ Thậm chí có người lầm lẫn khoa Tử vi với chuyện truyền kỳ hoang đường Đời Gia Tĩnh (vua Minh Thế Tơng) có lưu truyền Tử vi Đẩu số Toàn thư tiến sĩ La Hồng Tiên biên soạn Lời tựa nói Tử Vi đẩu số toàn thư tác giả Hi Di Trần Đoàn Bài giảng tử vi 2012 Chú thích: Hình mơ tả chòm tử vi Bài tựa viết sau: “Thường nghe nói lý số mệnh huyền vi biết cho tường tận thuận thụ coi cơng danh phú q đời có mệnh Tơi muốn biết nên đă tới tận núi Hoa Sơn chỗ ông Hi Di Trần Đoàn đắc đạo để chiêm bái nơi thờ tự bậc đại hiền Lúc thấy vị cao niên thái độ ung dung chân thực đưa cho sách mà bảo: “Đây Tử vi đẩu số tập Hi Di tiên sinh” Các sách Tử vi sau thống người tổng hợp, hệ thống lại thành mơn bói Trần Đoàn tức Hi Di Lão Tổ, sống vào đời Bắc Tống, Trung Quốc Trần Đoàn, tự Hi Di, người đất Hoa Sơn ngày phía Nam huyện Hoa Âm tỉnh Thiểm Tây Tương truyền đời, ông bị sinh thiếu tháng, nên hai năm biết đi, thủa nhỏ thường đau yếu liên miên Trần Đồn học văn khơng thơng, học võ không đủ sức, thường suốt ngày theo phụ thân ngao du khắp non thủy tận Thân phụ Trần Đoàn nhà thiên văn, lịch số đại tài đương thời Về năm sinh tiên sinh không thư tịch chép Nhưng vào Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh, Trần Đoàn yết kiến Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn vào niên hiệu Càn Đức ngun niên (năm 963 Dương lịch) có nói: "Ngơ kim nhật thất thập hữu dư" nghĩa “tôi năm bảy mươi tuổI” Vậy Trần Đồn đời vào khoảng 888-893 tức niên hiệu Vạn Đức nguyên niên đời Đường Hy Tông đến niên hiệu Cảnh Phúc ngun niên đời Đường Chiêu Tơng Trần Đồn bắt đầu học thiên văn năm tuổi Bộ Triệu thị Minh thuyết Tử Vi kinh thuật rằng: Bài giảng tử vi 2012 "Tiên sinh tuổi mà tính thơ dại Lúc ngồi lòng thân phụ Một hơm thân phụ tiên sinh phải tính ngày mưa bão tháng, bị tiên sinh quấy rầy, dắt tiên sinh sân, lên bầu trời đầy mà bảo: - Con có thấy Tử Vi ko? Đáp: - Thấy Lại lên Thiên Phủ mà hỏi: - Con có thấy Thiên Phủ không? Đáp: - Thấy - Vậy đếm xem theo Tử Vi Thiên Phủ bao nhiêu? Thân phụ tiên sinh tưởng tiên sinh có đếm xong Không ngờ ông vừa vào nhà, tiên sinh chạy vào thưa: - Con đếm hết Đi sau Tử Vi sao, chòm Tử Vi có Đi sau Thiên Phủ sao, chòm Thiên phủ có Từ tiên sinh thân phụ truyền khoa thiên văn lịch số"[1] 3.Du nhập vào Việt Nam Tuy xuất phát từ Trung Quốc, Tử Vi ko đc bật mơn bói tốn khác Nhưng du nhập vào Việt Nam, trở thành mơn học đc ưa chuộng Có nhiều học giả Việt nam cống hiến thêm cho môn nầy, có Nguyễn Bỉnh Khiêm Lê Quý Đơn Dần dần, Tử Vi Việt Nam có thêm dị biệt so với Tử Vi nguyên thủy Trung Quốc 4.Tài liệu tham khảo thêm 4.1 Thư tịch khoa tử vi Tử-vi Khoa Tử-vi bắt nguồn từ thời nào? Ai người khai sáng nó, sử sách ko ghi lại Các Tử-vi gia thường ý đến việc giải đoán Tử-vi tìm hiểu lịch sử Bởi lúc này, lịch sử khoa vần lờ mờ Thậm chí có người lầm lẫn khoa Tử-vi với chuyện truyền kỳ chí quái ma trâu đầu rắn đầy hoang đường tiểu thuyết Phong-thần Tây du ký nói rằng: Khoa Tử-vi ơng tiên tên Trần Đoàn đặt ra, Trần Đoàn lão tổ Tiên ơng trường sinh bất lão, có tài hơ phong hốn vũ, phép tắc nhiệm mầu Nhiều vị thờ Trần Đoàn lão tổ Khi xem số cho thân chủ thắp hương khấn vái, để lão tổ linh ứng cho quẻ, thật nhảm nhí vơ lý Kể từ khoa Tử-vi đắc dụng vào niên hiệu Càn-đức nguyên niên, đời vua Thái-tổ nhà Tống (863), 1000 năm chưa có sử gia chép lịch sử Trên đường nghiên cứu, chúng tơi tìm số thư tịch rải rác sau đây, biên tập sơ lược khoa Tôn trọng nguyên tắc sử gia Đông phương, nghi ngờ để nguyên, mà cổ nhân gọi nghi dĩ truyền nghi  Tử-vi nghĩa: Bộ Hy Di tiên sinh truyền cho Tống thái-tổ Triệu Khng Dẫn Bản chúng tơi có chép tay Hoa-yên tự Bản tàng trữ Quốc sử quán triều Nguyên, năm 1955 biến lật đổ Quốc trưởng BảoĐại sưu tầm  Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh: Chúng tơi có hai Bản chép tay gia truyền, chép từ Hoa-yên tự Một Cẩm-chướng thư cục Thượng-Hải ấn hành năm 1921 Hai không khác bao Bởi gốc sách Tử-vi nghĩa Sau Hy Di tiên sinh truyền cho, Triệu Khuông Dẫn cháu nhà Tống nghiên cứu rộng đặt cho tên Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Có nghĩa họ Triệu giảng giải rõ ràng Tử-vi kinh Bộ Hồng Bính truyền sang Việt Nam vào niên hiệu Ngun phong thứ đời vua Trần Thái Tông (1257), Hoa-yên tự chép lại lưu truyền tới Bài giảng tử vi 2012  Đông-a di sự: Bộ sách nghiên cứu Tử-vi, mà sách chép học thuật đời Trần, có phần chép Tử-vi Bộ sách ba người liên tiếp chép, Huệ Túc phu nhân vợ Trần Thái Tơng; Đồn Nhữ Hài, vị Tể tướng đời Trần, học trò Huệ Túc; Trần Nguyên Đán, vị bác học cuối đời Trần Bản chúng tơi có Trần Ngun Đán khắc mộc năm 1388  Tử-vi đại toàn: Bộ văn thần nhà Thanh nghiên cứu, tổng hợp hết sách cổ kim Tử-vi, chép lại Đây ko phải biên tập, nghiên cứu mà chép lại mà Bản chúng tơi có sao, đề Cẩm-Chướng thư cục Thượng-hải xuất 1921  Tử-vi đẩu số toàn thư: Do La Hồng Tiên biên soạn giản lược, giống Tử-vi nghĩa Có thể nói Tử-vi nghĩa yếu lược Bộ Cẩm Chướng thư cục xuất năm 1921 Thượng-hải Sau ơng Vũ Tài Lục có dịch dịch phần ngắn, không giải La Hồng Tiên sống vào đời Minh Trên Tử-vi coi thư hay phái biên tập Ngồi vài bị coi tạp thư, tá phái chúng tơi nghiên cứu đầy đủ  Tử-vi Âm-dương nghĩa: Bộ Lã Ngọc Thiềm tử-vi gia thuộc Bắc phái biên tập, nên thường thêm chữ Bắc-tơng để phân biệt với Nam-tơng Bản chúng tơi có chép tay  Tử-vi Âm-dương nghĩa: Do Ma-y biên soạn vào đời Tống, sau Tử-vi gia thuộc Nam-phái bổ túc sửa đổi, nên thường thêm chữ Nam-tông để phân biệt với Bắc-tông Bộ khắc in vào đời Thanh triều Khang-Hy, không ghi rõ năm  Tử-vi thiển thuyết: Bộ tổng luận Tử-vi Lưu Bá Ôn, đại thần khai quốc nhà Minh biên soạn Bản chúng tơi có khắc in vào đời Thanh triều Khang Hy, khơng ghi rõ năm  Lịch số tử-vi tồn thư: Bộ Hứa Quang Hy đời Minh biên soạn Bản chúng tơi có chép tay Ngồi sưu tầm khoảng hai mươi sáchkhác, mô sách nên không bàn tới 4.2 Nguồn gốc khoa Tử-vi Về nguồn gốc khoa Tử-vi Tử-vi kinh tức Tử-vi nghĩa, phần Hy Di tiên sinh liệt truyện viết: “Tiên sinh làu thơng Dịch-lý, Thiên-văn, Hình-tượng, Lịch-số, Địa-lý Nhân thấy khoa có uyên nguyên với số mạng nhân sinh, khải ngộ, soạn Tử-vi kinh truyền cho đức Thái-tổ nhà ta.” Vì nguồn gốc khoa Tử-vi, kết luận rằng, đặt sở trên: -Học thuyết Âm-dương ngũ hành Dịch-lý -Từ Thiên-văn học, với biến chuyển tinh đẩu - Từ Hình tượng học, tức khoa nghiên cứu hình dáng vũ trụ, người thú vật - Từ Lịch-số, tức khoa nghiên cứu từ Thiên-văn, để tính tuần hồn vũ trụ, tính ngày, tháng, năm - Địa lý, tức Phong-thủy, nghiên cứu người tương ứng với địa phương hướng nhà khí hậu v.v Tiểu sử Hi-Di tiên sinh Tiên sinh họ Trần húy Đoàn tự Hy-Di, người đất Hoa-sơn, ngày phía Nam huyện Hoa-âm tỉnh Thiểm-Tây Khi đời tiên sinh bị đẻ non tháng, nên hai năm biết đi, thuở nhỏ thường đau yếu liên miên Tiên sinh học văn không thông, học võ không đủ sức, thường suốt ngày theo phụ thân ngao du khắp non thủy tận Thân phụ tiên sinh nhà Thiên-văn, Lịch-số đại tài đương thời Về năm sinh tiên sinh, không thư tịch chép Nhưng vào Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh, tiên sinh yết 10 Bài giảng tử vi 2012 kiến Tống Thái-tổ Triệu Khuông Dẫn vào niên hiệu Càn-đức ngun niên có nói : « Ngơ kim nhật thất thập hữu dư », nghĩa là, năm 70 tuổi Vậy tiên sinh đời vào khoảng 888-893 tức niên hiệu Vạn-đức nguyên niên đời Đường Huy-Tông đến niên hiệu Cảnh-phúc nguyên niên đời Đường Chiêu-Tông Tiên sinh bắt đầu học Thiên-văn năm tuổi Bộ Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh thuật : " Tiên sinh tám tuổi mà thơ dại, lúc ngồi lòng thân phụ Một hơm thân phụ tiên sinh phải tính ngày mưa bão tháng, bị tiên sinh quấy rầy, dắt tiên sinh sân, lên bầu trời đầy mà bảo : Con có thấy Tử-vi khơng ? Đáp : - Thấy Lại lên Thiên-phủ mà hỏi : - Con có thấy Thiên-phủ khơng ? Đáp : -Thấy - Vậy đếm xem theo saoTử-vi Thiên-phủ ? Thân phụ tiên sinh tưởng tiên sinh có đếm xong phải nửa Không ngờ ông vừa vào nhà tiên sinh chạy vào thưa : - Con đếm hết Đi theo Tử-vi có năm sao, chòm Tử-vi có sáu Đi theo Thiên-phủ có bảy sao, chòm Thiên-phủ có tám sao." Từ tiên sinh thân phụ truyền khoa Thiên-văn Lịch-số Truyền cho vua Tống Giai thoại kỳ thú mà hầu hết nhà nghiên cứu Tử-vi biết, Hi-Di tiên sinh dùng khoa Thiên-văn Tử-vi đoán trước hai đứa trẻ nghèo đói, sau trở thành vua Bộ Tử-vi nghĩa phần Hi-Di liệt truyện kể giai thoại kỳ thú sau : “Một hơm tiên sinh dẫn đệ tử sân xem Thiên-văn, kêu lên : - Kìa qu lạ khơng ? Đệ tử xúm lại nhìn theo tay tiên sinh thấy Tử-vi, Thiên-phủ vào địa phận Phá-quân Hóa-kỵ, mà ánh sáng chiếu xuống núi Hoa-sơn Tiên sinh noí : - Tử-vi, Thiênphủ đế-tượng, tức vua Tử-vi trước, Thiên-phủ theo sau Đây tức anh em gia đình đó, buổi hàn vi, sau làm nên nghiệp vẻ vang, vị tới đế vương Phá-quân hao-tinh chủ nghèo đói, Hóa-kỵ chủ bần hàn, kêu xin Phá ngộ Kỵ nghèo đói phải ăn mày Tử, Phủ gặp Phá, Kỵ tức hai vị Thiên-tử chưa gặp thời phải ăn xin Tất chiếu xuống Hoa-sơn, hai vị Thiên-sử qua đất Hoa-sơn ăn xin Vậy ngày mai người theo ta xuống núi, giúp cho vị anh hùng vị ngộ, gặp lúc khó Đệ tử thưa : - Đệ tử nghĩ, nhân lúc thiên-tử chưa gặp thời, ta nên cho người vay nợ, để mai có dịp đòi nợ cứu giúp dân nghèo Tiên sinh đồng ý Hơm sau thầy trò xuống chân núi thấy đoàn người chạy loạn qua Tiên sinh để ý đến thiếu phụ gánh hai thúng, thúng có đứa trẻ khôi ngô dung quang khác thường Tiên sinh biết hai đứa trẻ ứng vào Tử, Phủ trời Mới hỏi thiếu phụ : - Bà ! Bà có mệt khơng ? Bà gánh hai vị Thiên-tử đâu ? Thiếu phụ đặt gánh xuống thưa : - Con tơi đó, đứa lớn tên Triệu Khuông Dẫn, đứa nhỏ tên Triệu Khuông Nghĩa Từ sáng đến chúng đói khơng có ăn Tiên sinh bố thí cho chút đồ ăn khơng ? Tiên sinh đáp : - Tôi xem thiên văn thấy dung quang hai bà khác phàm Bà có nhớ ngày sanh chúng không ? Thiếu phụ cho ngày năm sinh hai Tiên sinh tính số Tử-vi, thấy cách Khuông Dẫn Tử, Phủ, Vũ, Tướng Tả, Hữu, Khoa, Quyền, núi, giúp cho vị anh hùng vị ngộ, gặp lúc khó Đệ tử thưa : - Đệ tử nghĩ, nhân lúc thiên-tử chưa gặp thời, ta nên cho người vay nợ, để mai có dịp đòi nợ cứu giúp dân nghèo Tiên sinh đồng ý Hơm sau thầy trò xuống chân núi thấy đoàn người chạy loạn qua Tiên sinh để ý đến thiếu phụ gánh hai thúng, thúng có đứa trẻ khơi ngơ dung quang khác thường Tiên sinh biết hai đứa trẻ ứng vào Tử, Phủ trời Mới hỏi thiếu phụ : - Bà ! Bà có mệt không ? Bà gánh hai vị Thiên-tử đâu ? Thiếu phụ đặt gánh 11 Bài giảng tử vi 2012 xuống thưa : - Con tơi đó, đứa lớn tên Triệu Khng Dẫn, đứa nhỏ tên Triệu Khng Nghĩa Từ sáng đến chúng đói khơng có ăn Tiên sinh bố thí cho chút đồ ăn không ? Tiên sinh đáp : - Tôi xem thiên văn thấy dung quang hai bà khác phàm Bà có nhớ ngày sanh chúng không ? Thiếu phụ cho ngày năm sinh hai Tiên sinh tính số Tử-vi, thấy cách Khuông Dẫn Tử, Phủ, Vũ, Tướng Tả, Hữu, Khoa, Quyền, Lộc củng chiếu Ngặt đại hạn gặp Kiếp, Kỵ nên nghèo khó Số Khng Nghĩa Thiênphủ lâm Tuất, ngộ Tả, Hữu, Khoa, Quyền đại hạn gặp Kiếp, Kỵ nên nghèo khó Tiên sinh nói với học trò : - Hai đứa trẻ chân mạng đế vương, đại hạn đến gặp Khôi, Việt, Xương, Khúc, lúc thành đại nghiệp Ta phải giúp đỡ được, hầu mua lấy cảm tình, lúc thiên tử gặp thời, nhân giúp dân Tiên sinh nói với thiếu phụ : - Tơi tính số thấy hai bà sau làm vua Khi làm vua rồi, tất giang sơn vạn dặm bà Vậy bà bán cho giải núi Hoa-sơn lấy tiền mà tiêu Thiếu phụ tưởng ông đạo sĩ điên khùng mua núi Bà đồng ý bán Bởi bà chữ, nên xé vạt áo hai quấn vào đôi đũa, nhét ống đũa, coi văn tự trao cho Hy-Di tiên sinh nhận mười nén vàng Năm 960, Triệu Khuông Dẫn thống giang sơn, lên vua lập nhà Tống, sau Tống Thái-Tổ Niên hiệu Càn-đức nguyên niên (963), quan trấn thủ vùng Hoa-sơn dâng biểu triều rằng: Có đạo sĩ tên Trần Đoàn, tự Hy-Di bao dưỡng dân chúng khơng nộp thuế Đạo sĩ nói : Hoa-sơn đất riêng ông, nhà vua bán cho Tống Thái-tổ không nhớ chuyện cũ, giận, sai bắt Hy-Di tiên sinh vào triều trị tội Nhưng quan địa phương kính trọng tiên sinh, khơng giám trói, đưa lừa cho tiên sinh cỡi đểlai kinh Tiên sinh giải vào triều kiến Thái-tổ hỏi : - Đạo sĩ phải tuân theo phép nước ? Hà cớ phao ngơn nói mua đất triều đình ? Tiên sinh đáp : - Năm tơi 70 tuổi đâu dám nói dối Luật lệ bệ hạ : Đời cha mẹ vay nợ, đời phải trả trước Thái-hậu qua Hoa-sơn, có bán cho bần đạo tồn vùng lấy mười nén vàng Văn tự Tiên sinh xuất trình ống đũa vạt áo Thái-tổ truyền đem vào hậu cung hỏi Thái hậu Thái-hậu nhớ chuyện cũ vội kêu lên : - Vị thần tiên núi Hoa-sơn mà, người cứu nạn cho nhà ta xưa Thái-hậu kể chuyện xưa Thái-tổ triều thần kinh sợ tài tiên tri tiên sinh, vội tạ lỗi, lưu tiên sinh lại kinh, kính bậc thầy Tống Thái-tổ hỏi tiên sinh khoa Tử vi, tiên sinh rút bọc tập sách nhỏ đề Tử-vi nghĩa trao cho Thái-tổ mà tâu : - Đây tất tinh nghĩa khoa Tử-vi Bần đạo người đặt khoa Nhân người trước nói Tử-vi, bần đạo nhận thấy Dịch-lý, Hình tượng Thiên văn, Lịch-số, Địa-lý có uyên nguyên với nhau, tước bỏ rườm rà người xưa, họp thành khoa Tử-vi mà thần viết tập Với khoa Tử-vi, bệ hạ biết kẻ trung, người nịnh, thời tốt, thời xấu mà mưu đại Đó học tới bậc sơ đẳng Còn học un thâm hơn, nhân số mạng xấu, dùng người cứu kẻ bị nạn, cứu ? Thấy kẻ ác dùng người nào, cách trị được, học tới trung đẳng Còn học tới chỗ uyên thâm cực, làm đảo lộn thiên hạ, nắm thiên hạ bàn tay Nhưng bần đạo kính dâng bệ hạ câu, dùng tập sách này, : Chữ Nhân, đừng nên dùng vào việc ác độc, tổn âm đức Tiên sinh quan xin coi Tử-vi Họ việc biên ngày sinh, tháng sinh, năm sinh sinh, tiên sinh kêu vị giữ chức vị triều, lập thân sao, cuối nghiệp kết thúc Triều thần khơng mà khơng kính phục Cái chết Hy-Di 12 • Gặp Tuần, Triệt án ngữ: ngăn trở công việc, bế tắc, thất bại Bãi miễn chức vị 48 ĐƯỜNG PHÙ: Mộc • Đường bệ, uy nghi Lợi ích cơng việc cầu cơng danh Giúp cho việc mua tậu nhà đất dễ dàng, làm cho nhà đất thêm cao đẹp, rộng rãi • Gặp Hổ đồng cung: có bắt bớ, tù đày 49 THIÊN TÀI: Thổ • Gặp mờ ám xấu xa: giảm bớt ảnh hưởng xấu • Gặp sáng sủa tốt đẹp: giảm bớt ảnh hưởng tốt • Gặp Nhật, Nguyệt sáng sủa (Tài, Nhật đồng cung hay Tài, Nguyệt đồng cung): che lấp ánh sáng Nhật, Nguyệt,… • Gặp Nhật, Nguyệt mờ ám (Tài, Nhật đồng cung, hay Tài, Nguyệt đồng cung): làm cho Nhật Nguyệt sáng tỏ • Gặp Nhật, Nguyệt đồng cung Sửu, Mùi (Tài, Nhật, Nguyệt đồng cung) làm cho Nhật, Nguyệt thêm rực rỡ tốt đẹp 50 THIÊN THỌ: Thổ • Điềm đạm, hòa nhã, nhân hậu, từ thiện, gia tăng phúc thọ 51 BÁC SĨ: Thủy • Thơng minh, khoan hòa, nhân hậu Lợi ích cho việc học hành thi cử Giải trừ bệnh tật 52 LƯU NIÊN VĂN TINH: Hỏa • Thơng minh, chuộng sắc Lợi ích cho việc học hành thi cử, cầu cơng danh 53 HOA CÁI: Kim • Đẹp đẽ, bên ngồi uy nghi Chủ: Phú q, quyền Lợi ích cho việc cầu cơng danh • Gặp Hổ, Long, Phượng: kết hợp thành Tứ Linh Chủ: công danh, chức vị, uy quyền • Gặp Mộc, Riêu hội hợp: có tính dâm đãng • Cung Mệnh có Cái, Tấn Tọa thủ đồng cung: người cao 54 THIÊN TRÙ: Thổ • Hay ăn uống, thích rượu thịt Gia tăng tài lộc 55 THIÊN QUAN QUÍ NHÂN: Hỏa 56 THIÊN PHÚC Q NHÂN: Thổ • Có đức độ, có lòng tín ngưỡng tơn giáo, nhân hậu, từ thiện, cứu khổn, phù nguy Giải trừ bệnh tật, tai họa Gia tăng phúc thọ 57 THIÊN GIẢI: Hỏa 58 ĐỊA GIẢI: Thổ 59 GIẢI THẦN: Mộc • Có đức độ, khoan hòa, nhân hậu, từ thiện, cứu khổn, phò nguy Giải trừ bệnh tật tai họa Gia tăng phúc thọ • Cung Điền trạch hay cung Tài bạch có Giải thần Tọa thủ, tất khơng thể giàu có lớn Của cải hay bị hao hụt 60 THIÊN ĐỨC: Hỏa 61 NGUYỆT ĐỨC: Hỏa • Có đức độ, đoan chính, nhân hậu Giải trừ bệnh tật nhỏ Chế tinh hoa nguyệt, dâm đãng Đào, Hồng 62 THIÊN Y: Thủy • Sạch sẽ, cẩn thận, cứu giải bệnh tật 63 CÔ THẦN: Thổ 64 QUẢ TÚ: Thổ • Cơ độc, lạnh lùng, khó tính, khắc nghiệt, khơng thích giao thiệp Giữ gìn cải bền vững Có hại cho việc cưới hỏi, cho đoàn tự, chung sống vợ chồng tiếp nối giòng dõi 65 ĐẨU QUÂN: Hỏa • Nghiêm nghị, khắc nghiệt Giữ gìn cải bền vững Khơng lợi ích cho sinh nở • Gặp nhiều Sát tinh hội hợp: gian giảo, quỷ quyệt • Cung Quan lộc có Đẩu Tọa thủ, gặp nhiều sáng sủa, tốt đẹp hội hợp, Tử, Phủ: hưởng phú q song tồn, lại có uy quyền hiển hách, danh tiếng lừng lẫy 66 THIÊN THƯƠNG: Thổ 67 THIÊN SỨ: Thủy • Buồn thảm Ngăn trở công việc Đem lại nhiều khơng may, gây tang thương, bệnh tật, tai họa • Gặp Xương, Khúc: tác họa cách khủng khiếp 68 KIẾP SÁT: Hỏa • Sát phạt giết chóc, gây tai họa Chủ: đâm chém, mổ cắt, châm chích • Tọa thủ cung Mệnh hay cung Tật ách, có đặc tính Địa kiếp, thường gọi Địa kiếp thứ hai 69 LƯU HÀ: Thủy • Thâm trầm, gian hiểm, độc ác, sát phạt, giết chóc, gây tai họa • Gặp Kiếp Sát đồng cung: tác họa cách khủng khiếp • Cung Mệnh có Lưu Tọa thủ: đàn ông chết nơi đường xá: đàn bà chết lâm bồn 70 PHÁ TỐI: Hỏa (đới Kim) • Táo bạo, chóng chán, phá ngang, hao tán Gây trở ngại cơng việc • Cung Mệnh có Lưu Tọa thủ gặp Phá đồng cung (toán Quân lưỡng phá): dũng mãnh, hiển đạt võ nghiệp, có uy danh lừng lẫy 71 THIÊN LA 72 ĐỊA VÕNG • Hiểm ác, kìm hãm Gây rắc rối, ngăn trở cơng việc Chủ: bắt bớ, giam cầm 73 THÁI TUẾ: Hỏa • Khinh người, lạnh lùng, khơng thích giao thiệp, cảm tình Biết xét đốn, hay lý luận • Gặp nhiều sáng sủa tốt đẹp, hội hợp: nói đanh thép, hùng hồn Chủ: phú quí, uy quyền • Gặp Xương, Khúc, Khôi, Việt: kết hợp thành Văn tinh: lợi ích cho việc làm ăn, học hành, thi cử, cầu cơng danh • Gặp Đà, Kỵ: ngăn trở công việc, gây rắc rối, tổn hại đến công danh, quyền thế, tài lộc Chủ: thị phi, kiện cáo, tranh chấp, giam cầm, bệnh tật, tang thương • Gặp Sát tinh: chiết giảm phúc thọ, tổn hại đến công danh, quyền thế, tài lộc Gây nhiều chẳng lành Chủ: thị phi, kiện cáo, tù tội, bệnh tật, tai nạn, tang thương • Cung Mệnh có Tuế, Cái, Tọa thủ đồng cung: ăn nói kiêu kỳ 74 THIẾU DƯƠNG: Hỏa 75 THIẾU ÂM: Thủy [/size] • Thơng minh, vui vẻ, hòa nhã, nhân hậu, từ thiện Giải trừ bệnh tật, tai họa nhỏ • Thiếu dương gặp Nhật sáng sủa đồng cung: rực rỡ tốt đẹp Đây, Thiếu âm ví mặt trăng thứ hai • Thiếu dương hay Thiếu âm gặp Khoa, đồng cung, xung chiếu: kết hợp thành gia tăng phúc thọ, cứu khổn phò nguy: giải trừ bệnh tật, tai họa 76 QUAN PHÙ: Hỏa • Biết xét đoán, lý luận Hay giúp đỡ Chủ: thị phi, kiện cáo, việc có liên quan đến pháp luật • Gặp tốt đẹp: làm cho tốt đẹp thêm • Gặp xấu xa: làm cho xấu xa thêm • Gặp Xương, Khúc, Tuế: lợi ích cho việc có liên quan đến pháp luật • Gặp Liêm, Tang, Hổ: tổn hại đến công danh, quyền Tác họa cách khủng khiếp Chủ: bệnh tật, tai nạn, tang thương, thị phi, kiện cáo, tù tội • Gặp Tuế, Đà, Kỵ: tổn hại đến công danh, quyền Gây rắc rối, ngăn trở việc Chủ: thị phi, kiện cáo, giam cầm 77 TỬ PHÙ: Hỏa 78 TRỰC PHÙ: Hỏa • Buồn thảm Chủ: tang thương Gây rắc vối, ngăn trở việc 79 TUẾ PHÁ: Hỏa • Ngang ngược, phá tán • Cung Mệnh, Thân có tuế, Phá Tọa thủ: xấu, hay đau 80 LONG ĐỨC: Thủy 81 PHÚC ĐỨC: Thổ • Có đức độ, đoan chính, hòa nhã, nhân hậu, từ thiện Giải trừ bệnh tật, tai họa • Gặp Thiên Đức, Nguyệt đức, kết hợp thành Tứ Đức chế tính hoa nguyệt, dâm đãng Đào, Hồng 82 ĐIẾU KHÁCH: Hỏa • Khinh người Hay khoe khoang, nói khơng cẩn thân Ham chơi Chủ: bệnh tật, đau yếu, tai nạn, tang thương • Gặp Tang Hình: gây khơng chẳng lành, tai nạn xe cộ, ngã, bệnh tật, tang thương 83 LỰC SĨ: Hỏa • Có sức khỏe, mạnh bạo, nhanh nhẹn Hay ăn uống • Chủ: uy lực • Gặp tốt đẹp: làm cho tốt đẹp thêm Đem may mắn đáng mừng đến cách nhanh chóng • Gặp xấu xa: làm cho xấu xa thêm Đem chẳng lành đến cách nhanh chóng 84 THANH LONG: Thủy • Vui vẻ, hòa nhã Lợi ích cho việc cầu cơng danh,cưới hỏi, sinh nở Giải trừ bệnh tật tai họa nhỏ • Tọa thủ Tứ Mộ, gặp Kỵ đồng cung – đây, Thanh Long ví rồng xanh ẩn đám mây năm sắc: rực rỡ tốt đẹp Chủ: phú quí, uy quyền, đem lại nhiều may mắn đáng mừng • Gặp Lưu đồng cung – đây, Thanh Long ví rồng xanh vùng vẫy sơng lớn: rực rỡ tốt đẹp Lợi ích cho việc thi cử, cầu cơng danh 85 TƯỚNG QN: Mộc • Can đảm, dũng mãnh, hiên ngang, kiêu căng, có óc lãnh tụ, thích cầm đầu Lợi ích cho việc cầu cơng danh • Chủ: uy quyền, việc có liên quan đến quân • Gặp Thiên, Tướng đồng cung: uy quyền hiển hách • Gặp Tuần, Triệt án ngữ, ví ông tướng cụt đầu (Đoản đầu Tướng quân): tổn hại đến công danh, quyền Chủ: truất giáng, bãi cách Chủ: tai nạn, xe cộ hay dao súng, sát hại khủng khiếp • Đàn bà mà cung Mệnh có tướng Tọa thủ: hay ghen tuong, hay lấn át chồng 86 TẤU THƯ: Kim • Vui vẻ, nói khơn khéo Lợi ích cho việc làm văn, đàm luận đàn hát 87 PHI LIÊM: Hỏa • Vui vẻ, nhanh nhẹn, khơng lợi ích cho việc sinh nở • Gặp nhiều tốt đẹp: đem may mắn đáng mừng đến cách nhanh chóng • Gặp nhiều xấu xa: đem chẳng lành đến cách mau chóng • Gặp Việt, Hỏa, Linh, Hình: ví mũi tên đạn Chủ: đâm, chém, bắn, giết • Tọa thủ cung Tử tức: giảm bớt số • Tọa thủ cung Huynh đệ: giảm bớt số anh, chị em 88 HỈ THẦN: Hỏa • Vui vẻ Đem lại may mắn đáng mừng Lợi ích cho việc cưới hỏi • Gặp Long, Phượng: rực rỡ tốt đẹp Chủ: vui mừng Lợi ích cho việc thi cử, cầu cơng danh, cưới hỏi, sinh nở 89 BỆNH PHÙ: Thổ (đới Mộc) • Đau yếu, buồn rầu Chủ: bệnh tật • Cung Mệnh có bệnh Tọa thủ: ốm yếu, da xanh xao vàng vọt • Cung Mệnh hay cung Tật ách có Bệnh Tọa thủ lại gặp Đào, Hồng, Riêu hội hợp: chắn mắc bệnh phong tình 90 PHỤC BINH: Hỏa • Gặp nhiều tốt đẹp: hay giúp đỡ, phò tá Chủ: việc có liên quan đến qn • Gặp nhiều xấu xa: giam quyền, hay lừa đảo, trộm cắp Chủ: việc ám muội, hãm hại 91 QUAN PHÙ: Hỏa • Gây rắc rối, phiền nhiễu Ngăn trở công việc 92 TRƯỜNG SINH: Thủy • Nhân hậu, từ thiện, có độ lượng Gia tăng phúc thọ Lợi ích cho việc sinh nở Chủ: bền vững, lâu dài • Tọa thủ Dần, Thân, Tỵ gặp Mã đồng cung: làm cho công việc dễ dàng, chóng thành tựu Đem lại nhiều may mắn đáng mừng Chủ: cơng danh, quyền • Tọa thủ Hợi gặp Mã đồng cung: chủ trắc trở, vất vả khơng lợi ích cho việc cầu cơng danh • Tọa thủ cung Tật ách, gặp nhiều mờ ám xấu xa hội hợp: có bệnh tật, đau yếu lâu khỏi 93 MỘC DỤC: Thủy • Hay thay đổi, canh cải, chán nản, bỏ dở công việc Dâm dật, u mê, nhầm lẫn Chủ: tắm gội, làm giáng, xa • Gặp Đào, Hồng, Riêu, Cái: chủ bệnh tật, tai họa sắc dục gây • Cung Mệnh có Mộc tọa thủ, khơng gặp nhiều sáng sủa tốt đẹp, tất chuyên cơng nghệ, thợ làm vàng bạc, thợ rèn • Cung Mệnh vơ Chính diệu có Mộc tọa thủ, xung chiếu: hay bỏ dở công việc, học hành gián đọan, dù có học nhiều khơng thành tài 94 QUAN ĐỚI: Kim • Ham thích cơng danh Chủ: chức vị, quyền • Gặp nhiều mờ ám xấu xa: gây rắc vối, phiền nhiễu, ngăn trở cơng việc • Gặp nhiều Sát tinh, Bại tinh, ví sợi dây thắt cổ Chủ trói buộc, tự ải 95 LÂM QUAN: Kim • Khoe khoang, thích làm giáng, lấy điện, nói kiểu cách • Gặp nhiều sáng sủa tốt đẹp: chủ phát đạt, vui vẻ • Gặp nhiều mờ ám xấu xa: chủ phiền nhiễu, ngăn trở công việc 96 ĐẾ VƯỢNG: Kim • Uy nghi, đường bệ, vui vẻ, nhân hậu, từ thiện Gia tăng phúc thọ, giải trừ bệnh tật, tai họa, lợi ích cho cơng danh, quyền thế, tài lộc Chủ: sinh sản nhiều mau chóng: thịnh đạt • Cung Mệnh, Thân có vượng tọa thủ, gặp Tử Vi đại ca: có tài lãnh đạo 97 SUY: Thủy • Yếu đuối, hèn Chủ: sa sút, suy bại 98 BỆNH: Hỏa • Đau yếu, suy nhược, buồn rầu, khờ khạo, hay nhầm lẫn Chủ: bệnh tật 99 TỬ: Thủy • Thâm trầm, kín đáo Hay suy nghĩ xâu xa, đa sầu, đa cảm Chiết giảm phúc thọ Chủ chết chóc, tang thương, sầu thảm • Cung Điền trạch hay cung Tài bạch có Tử tọa thủ có tiền bạc, q vật chơn giấu, lại người cần kiệm, biết giữ 100 MỘ: Thổ • Ngu si đần độn, u mê Chủ: nhầm lẫn, chơn cất • Cung Phúc đức, an Tứ Mộ có Một tọa thủ: rực rỡ tốt đẹp Trong họ có âm phần kết phát, ba bốn đời giàu sang vinh hiển 101 TUYỆT: Thổ • Chủ: bại hoại, tiêu tán, khơ cạn Làm bế tắc công việc Chiết giảm phúc thọ • Cung Mệnh có Tuyệt tọa thủ: khơn ngoan, đa mưu, túc trí 102 THAI: Thổ • Ngu dốt, mê muội, hay nhầm lẫn, a dua, chơi bời Chủ: giao hợp, thụ thai, sinh nở • Thai tọa thủ cung nào, gặp Tuần, Triệt án ngữ, hay gặp nhiều Sát tinh, Bại tinh, hội hợp: lọt lòng mẹ đau yếu, quặt quẹo: thường sinh thiếu tháng 103 DƯỠNG: Mộc • Chăm chỉ, cẩn thận Chủ: phù trì, ni nắng, chăn giắt Tọa thủ cung: • Mệnh: nhiều người yêu mến Ni súc vật dễ dàng • Thân: có nhiều • Phúc đức hay Mệnh: làm ni người khác • Tật ách: gặp nhiều mờ ám xấu xa hội hợp: có nhiều bệnh tật, đau yếu lâu khỏi • Tử tức: có ni • Huynh đệ: có anh chị, em ni PHẦN VI - NGUN TẮC LUẬN ĐOÁN CƠ BẢN Nguyên tắc xem xét số : +Xem cung thiên bàn : Cung thiên bàn nơi ghi chép thông số Đương số số Ngày tháng năm sinh, Âm Dương, Ngũ hành, mệnh v.v… thông tin tối thiết quan trọng, mà cần nắm Khơng trường hợp, cầm đến số phán ầm ấm, phán xong giật thấy khổ chủ thỏ thẻ “…dạ nhà cháu sinh tháng năm âm lịch tháng 10 thầy ” Xem cung Thiên Bàn, điều cốt lõi nhất, xem xét yếu tố : - Bản mệnh đương số gì? - Cục số đương số gì? Kết hợp với mệnh, để định ta quan hệ sinh khắc Ngũ Hành mệnh cục số - Âm Dương nào? Âm Nam, hay Dương Nam? Điều ảnh hưởng đến nhiều đoạn sau, luận âm dương lưu hạn Những thông tin đây, thơng tin cần phải có, khơng phục vụ luận đốn chi tiết, yếu tố ảnh hưởng mang tính tổng qt, có mặt cơng việc sau Ví Dụ : Người ÂM NAM trái cách, Nam phải Dương Nam, mà Nữ phải Âm Nữ, Âm Nam, hạn đến cung Âm tốt mà đến cúng dương tốt phải giảm chút ít…đại loại + Xem Cung Mệnh cung Thân: Cung Mệnh thể đương số từ lúc sinh lúc với cát bụi, mệnh Trời (thiên mệnh) quy định điều hay dở đó, Mệnh chi phối đến cung, vấn đề, ngược lại, tất cung, tất vấn đề tác động ngược Mệnh VÌ chung Mệnh, Bác bỏ quan điểm cho TRƯỚC 30 TUỔI XEM MÊNH, SAU 30 TUỔI XEM THÂN Chúng ta phải xem tất, dùng định nghĩa để gia giảm tác dụng thôi, ví dụ lúc bé Khí Tiên Thiên mạnh ảnh hưởng Mệnh RÕ RỆT Lúc già, khí Tiên thiên suy yếu, khí Hậu thiên vững vàng, lúc Ảnh hưởng Mệnh KÉM ĐI, Thân RÕ RỆT lên Nhưng bỏ tuột không xem đến Cung Thân Hữu Dụng đương số, tức phản ảnh Điều Kiện, Môi trường, Khả thực thi Mệnh ẤY đạo Đất (địa đạo) quy định cho điều hay lẽ dở Thân tác động đến tất cung, vấn đề, ngược lại Sách có câu: Đệ thị khán thân mạng, tái tam tế khảo thiên di (trước phải xem thân mạng, sau đơi ba lần xem lại cung thiên di) + Xem CƯỜNG CUNG: - Thế CƯỜNG CUNG? Cường cung cung có ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời đương số Tùy theo người, hoàn cảnh mà ta định nghĩa Cường cung khác Thông thường, Nam nhân cường cung Mệnh-Tài-Quan-Di Với Nữ Nhân Mệnh-Phu-Tử-Tài NHỚ KỸ ĐIỀU NÀY! Và ngày nay, sau ngàn năm xã hội biến đổi rồi, việc quan tâm đến cung QUAN Nữ nhân yếu tố cần xem xét Tuy nhiên với Nữ Nhân, chuyện Chồng Con yếu tố đóng vai trò quan trọng Nhưng có trường hợp đặc biệt, Cường cung khơng mang ý nghĩa nữa, ta phải định nghĩa lại Ví Dụ xem số người tu hành, cường cung khơng Tài-Quan, hay Phu-Tử - Đặc biệt ý cung Thiên Di, Cường Cung, lại ÁNH XẠ Mệnh, số trường hợp thay tinh diệu cung mệnh Điều quan trọng Cần phải ghi nhớ - Quan sát Cường cung mang ý nghĩa nữa, xem xét CÂN BẰNG, xem yếu tố ấy, đời đương số thiên Đương nhiên cung mạnh thắng Ví Dụ : Xem xét Mệnh-Tài-Quan, thấy cung Tài mạnh hơn, kết hợp với số điều kiện luận đoán, ta kết luận đương số dễ theo đường kiếm tiền, mà bỏ đường quan trường + Xem xét cung khác : Các cung lại, trước hết xem xét TƯƠNG QUAN, xem tác động xấu tốt đến Mệnh, Thân, Hạn Rồi sau xem đến tốt xấu Bản cung (về tính chất, tác dụng 12 cung, tơi có giảng rồi, người đọc lại thật kỹ, mấu chốt vấn đề) Nguyên tắc xem xét cung: Để xem xét cung, cần nắm số thuật ngữ sau : - Bản cung : Là cung xét - Đối cung (hay đối phương) : cung xung chiếu với cung xét, VD cung xét cung Tử Tức, đối cung cung Điền Trạch, xét cung Huynh Đệ cung Nơ Bộc Đối Cung - Hợp cung (hay hợp phương) : Là hai cung nằm tam hợp chiếu đến cung VD: Mệnh Tài-Quan, Thê Di-Phúc, Huynh Ách-Điền v… - Lân cung (hay lân phương) : hai cung trước sau cung, ví dụ Mệnh Huynh Đệ Phụ Mẫu lân phương, cung Tật Ách Tài Bạch Thiên Di lân phương + Nguyên tắc xem xét cung : Lấy cung làm trọng, BẢN THỂ Đối cung làm DỤNG, Hợp cung Tả Hữu PHÙ TRÌ, Lân Phương làm tiền hậu ỨNG PHÓ Chú ý : Đây nói xem xét quan hệ CUNG Còn lại quan hệ SAO với phải theo quan hệ cung xung chiếu, tam hợp chiếu, Nhị Hợp chiếu Ví Dụ nói cách Binh-Hình-Tướng-Ấn, tức tìm kiếm đủ cung xung chiếu, cung tam hợp chiếu cung nhị hợp chiếu Nhưng cung trước-sau (lân phương) không xét đến trường hợp Nhìn nhận 12 cung: Tôi viết vấn đề này, xin xem phần trước Xem xét Hạn : Cuộc đời người có điều trọng yếu : Mệnh, Thân, Hạn Cho nên Tử vi cần thiết phải xem HẠN, xem hạn để biết rõ diễn biến thăng trầm đời người Từ biết tốt xấu Hạn có Đại hạn 10 năm, 10 năm lại lưu 10 cung khác Có Tiểu Hạn năm Ở mức độ đánh giá tổng quát, xem xét ĐẠI HẠN 10 năm, để đoán định diễn biến đời Đây chưa phải XEM HẠN Mà bước đánh giá đời đương số Còn Nguyên tắc XEM HẠN chưa phải Kết luận sơ số : Thành sau xem xét yếu tố trên, phải kết luận được, cần câu : ĐƯƠNG SỐ LÀ NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO? Vất vả hay sung sướng? doanh nhân hay quan chức? đơn hay đa tình? Nơng phu hay sĩ tử v.v… ta kết luận điều này, coi ta có CHÌA KHĨA để giải mã đời đương số Và đây, bám sát vào câu trả lời để luận đoán vấn đề khác Các yếu tố ảnh hưởng khác cần xem xét : Với Con Người, việc xem xét thật cẩn thận số, ta cần quan tâm đến yếu tố XÃ HỘI khác nữa, : - Tướng Mạo - Hoàn cảnh gia đình - Nơi sinh sống - Cơng việc, nghề nghiệp đương số - Tính tình thể Các yếu tố có ảnh hưởng vơ mạnh mẽ đến số mệnh người Ví Dụ, đương số học dốt, có Bố quan chức, cung quan có cứu vớt, có chức quyền thường v.v… Ngoài yếu tố XÃ HỘI trên, điều tối thiết quan trọng, lại khó khăn, CÂN NHẮC PHÚC ĐỨC đương số Phúc đức người tạo nên bới nhiều yếu tố : - Do Hồng Phúc tổ tiên để lại, Ví Dụ: ngày trước cụ tổ mở kho phát chẩn cứu đói vùng cháu hưởng chút Dư Phúc - Do Bản thân đương số tự tạo lấy, VD: Đương số gia ơn cứu người chết đuối, đương số tính người hành thiện, ăn mày vào nhà không để tay không v.v… - Do Âm Phần kết phát, Điều liên quan đền Địa Lý Phong Thủy, mồ mả tổ tiên đặt vào đất tốt, làm cho cháu thịnh vượng, cứu khổn phò nguy, gia thêm phúc thọ cho người sống Đây yếu tố đáng kể, Tuy nhiên xem xét khơng phải dễ Đốn định lại khó Trước mắt, cân nhắc phúc đức đương số dựa LÁ SỐ, vào tốt xấu tinh diệu, mà kết luận sơ Nguyên tắc cần phải nhớ luận đoán Trên nguyên lý tổng thể để luận đoán số vận hạn Để đánh giá tổng thể cách cục số ta cần phải nắm được: Tứ yếu - Thập dụ - Bát pháp Tứ Yếu – Thập dụ – Bát pháp 7.1 Tứ yếu: Có bốn điểm trọng yếu để phân biệt : Cát - / Hư - thực / Chủ - khách / Cường - nhược  Cát hung: Sao có thiện, ác ; thiện cát tinh, ác tinh Hung hay cát tính chất vị mà chỗ đứng hay sai, miếu địa hay hãm địa  Hư thực ? Sao tốt làm miếu địa thực cát, thực cát khơng dù gặp chẳng sợ Sao xấu rơi vào hãm địa thực hung, thực khơng cát, dù gặp cát khó lòng giải Sao tốt hãm địa hư cát, hư cát khơng tốt, biến cát thành Sao xấu miếu địa hư hung, hư khơng hung, biến thành cát  Chia chủ khách ? Lấy phương lam chủ, cung tam hợp hay xung chiếu khách Nếu phương khơng có tinh tức khơng có chủ phải mượn cung xung chiếu làm chủ, cung tam hợp làm khách Trong trường hợp hai cung xung chiếu vô tinh lấy khách mà luận cát  Cường nhược ý nói cường nhược tương quan chủ khách Khách với chủ tốt khách chủ tương đắc hay khách chủ xấu bầy bạo ngược khỏi phải đặt vấn đề cường nhược Chủ khách vừa vừa cát phải xét chủ mạnh hay khách mạnh Nếu chủ mạnh khách theo chủ, chủ yếu khách kéo chủ Cát cường cát thắng, cường thắng 7.2 Thập dụ mười điều cho việc xem số cung với cát cung tam hợp cung xung chiếu : Bản phương tốt (cát) nội tự cường (mạnh từ bên mạnh ra) Bản phương xấu (hung) tòng tự phạt (hư từ gốc rễ) Cung xung chiếu tốt nghênh xuân tiếp phúc (chờ xuân đón phúc) Cung xung chiếu xấu đương đầu ác bổng (giơ đầu chịu gậy đập) Cung tam hợp tốt tả hữu phùng nguyên (hai bên gặp chân tay giúp đỡ) Cung tam hợp xấu tả hữu thụ địch (hai bên gặp địch đánh tới) Lân phương (cung đằng trước đằng sau) tốt lưỡng lân tương phù (hai bên hàng xóm phù trợ) Lân phương xấu lưỡng nan tương vũ (hai bên hàng xóm mưu hại) Cả bốn cung tốt thiên tường vân tập (mây ngũ sắc kéo chầu) 10 Cả bốn cung xấu tứ diện sở ca (bị vây tứ phía khơng lối thốt) 7.3 Bát Pháp: Bát pháp tám lối định cách cục xem số Chia sau : A Thành phá tứ pháp: (thành cách hay phá cách) Phàm mệnh thân phương có tốt gặp khác cung tam hợp xung chiếu nếu: - Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) kể cục thành, đáng phê chữ giao long đắc vân vũ (con rông gập mây nước) - Nếu gặp tứ (Hỏa Linh Dương Đà) kể phá cách loại miêu nhi bất tú (chỉ nẩy mầm mà không xanh tốt) - Nếu vừa gặp tứ lẫn tứ cát kể thành có phá, chẳng khác chi bạch khuê hữu điềm (viên ngọc trắng bị vết nứt, vết mẻ) - Cả tứ lẫn tứ cát không thi kể cách chưa thành không bị phá, chờ xem hạn giống nhưhỗn kim phác ngọc (vàng lẫn khống chất tạp nhạp, ngọc chưa lấy khỏi đá) B Cứu Khí tứ pháp : (cứu giải hay bỏ đi) Phàm mệnh thân cung mà xung cung chiếu tam hợp có nếu: - Gặp tứ cát (Khoa Quyền Lộc Quý) cứu cách, hạn hán lâu ngày mưa: cửu hạn phùng cam vũ - Gặp tứ (Hoả Linh Dương Đà) khí cách (bỏ đi), gỗ mục khơng thể khắc đẽo được: hủ mộc nan điêu - Gặp vừa tứ cát vừa tứ vừa cứu vừa khí cách, giống ăn gân gà: thực kê nặc - Không gặp tứ cát lẫn tứ cách thủ tàu bảo khuyết (nấn ná đợi thời) Thập nhị huyền đồ ... vật lực cung cấp cho toàn hệ thống tồn Một hướng khác phát triển cộng đồng, diễn đàn Lý số (www.lyso.vn) Diễn đàn vừa nơi trao đổi, nơi giao tiếp với cộng đồng nguồn cung cấp nhân lực cho việc... thần khai quốc nhà Minh biên so n Bản chúng tơi có khắc in vào đời Thanh triều Khang Hy, không ghi rõ năm  Lịch số tử-vi toàn thư: Bộ Hứa Quang Hy đời Minh biên so n Bản chúng tơi có chép tay... mà thành bốn quẻ Kiền, Đoài, Ly, Chấn, hào âm lưỡng nghi kết hợp với tứ tượng mà thành bốn quẻ Tốn, Khảm, Cấn, Khôn Theo thành lập đây, thứ tự quẻ sau: Kiền, Đoài, Ly, Chân, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn