LÊ SƠ: ĐẶCHỌ ĐIỂM NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC KỶ YẾU HỘI VĂN THẢBIA O QUỐ C TẾMỘT VIỆTSỐ NAM C LAV N THệ BA Tiểu ban CáC NGUồN TƯ LIƯU PHơC Vơ NGHI£N CøU viƯt nam… V¡N BIA L£ SƠ: MộT Số ĐặC ĐIểM Về NộI DUNG Và HìNH THøC TS Phạm Thị Thuỳ Vinh * Trong di sản văn hố Hán Nơm Việt Nam, tư liệu loại hình văn khắc chiếm số lượng phong phú Nếu tính thực địa gần có loại hình văn khắc bảo tồn tương đối ngun vẹn di tích đình, chùa, đền miếu lăng mộ Kho thác văn khắc Hán Nôm Viện Nghiên cứu Hán Nôm chiếm tới 1/2 kho sách với 50 000 đơn vị ký hiệu văn bản, phần lớn số văn bia Tuy nhiên số lượng văn bia tập trung nhiều vào giai đoạn Lê Trung Hưng Nguyễn sau này, tức từ kỷ XVII đến đầu kỷ XX Văn bia Lê sơ (1428 - 1527) thuộc vào lớp bia có niên đại sớm sau Lý Trần nên số lượng lại khơng nhiều văn bia giai đoạn sau cách tạo dựng chúng có điểm khác biệt so với văn bia sau Đặc biệt, văn bia giai đoạn Lê sơ gắn liền với hình thành phát triển vương triều nhà Lê khoảng 100 năm sau nhà nước phong kiến trung ương tập quyền thành lập bị suy yếu nên giá trị mà văn bia phản ánh có nhiều ý nghĩa việc nghiên cứu bối cảnh xã hội Việt Nam từ kỷ XV đến đầu kỷ XVI… Trong trình tập hợp, khảo cứu văn bia Lê sơ, nhận thấy văn bia giai đoạn có số đặc điểm sau Đặc điểm theo hình thức tạo dựng văn Mỗi văn bia chuyển tải phiến đá có kích cỡ hình dáng khác nhau, thường gọi bia đá Hình thức tạo dựng bia đá ban đầu phản ánh số đặc điểm định, bia đặt đâu, loại hình di tích có liên quan đến nhân vật, kiện nêu văn bia * Viện Nghiên cứu Hán Nôm, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam 495 Phạm Thị Thùy Vinh Trong số văn bia Lê sơ lại đến ngày chủ yếu có ba kiểu tạo dựng: - Loại thứ nhất, khắc bia đá dựng di tích lăng mộ đền chùa Trong loại đáng kể cụm văn bia khu di tích Lam Kinh Thanh Hoá Bia bia to vượt trội so với bia dựng địa điểm khác hoa văn trang trí đặc sắc, coi mẫu mực loại hình bia đá Việt Nam Đó bia: Lam Sơn Vĩnh lăng bi, tạo năm Thuận Thiên (1433), bia Lam Sơn Hựu lăng bi, tạo năm Đại Bảo (1442), bia Đại Việt Lam Sơn Chiêu lăng bi, tạo năm Cảnh Thống 1(1498), bia Khơn Ngun Chí Đức chi bi, tạo năm Cảnh Thống (1498), bia Đại Việt Lam Sơn dụ lăng bi tạo năm Cảnh Thống (1504) Ngồi có bia Đại Việt Lam Sơn Kính lăng bi, tạo năm Đoan Khánh 1(1505) bia khu lăng mộ cung phi, cơng chúa, hồng tử quan đại thần như: bia Thọ An cung kính phi Nguyễn thị thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 16 (1485) xã Lư Khánh huyện Thọ Xn, Thanh Hố; bia Đại Việt Cẩm Vinh trưởng Cơng chúa chi bi, tạo năm Cảnh Thống (1498) xã Đại La, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá; bia Đại Việt Thụy Hoa công chúa thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 25 (1494), xã Quảng Thí, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá; bia Châu Quang Ngọc Khiết chi bi, tạo năm Cảnh Thống (1498) lăng Công chúa Thiều Dương xã Vân Lai, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá; bia Đại Việt Đường Vương thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 23 (1492) mộ Đường Vương xã Yên Lạc, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá; bia Gia Thục công chúa chi mộ ký, tạo năm Hồng Đức 14 (1483) xã Song An huyện Vũ Thư tỉnh Thái Bình; bia Quận Thượng chúa Lê thị chi mộ chí, tạo năm Hồng Đức xã Trung Giám tổng Chuyên Nghiệp, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam; bia Hàm Hoằng Quang Đại chi bi, tạo năm Đoan Khánh (1505) xã Dao Xá, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá; bia Cảnh Thống đề thơ khu lăng Lam Kinh huyện Thọ Xuân Thanh Hoá, tạo năm Cảnh Thống (1498) Số bia đề danh Tiến sỹ Văn Miếu Quốc Tử Giám, Hà Nội thuộc nhóm Bia Lê sơ phần lớn bia lăng mộ bậc đế vương, lăng mộ bà vợ vua cơng chúa, hồng tử số quan chức khác Có số bia khác dựng Văn Miếu Quốc Tử Giám, chùa đền, bia dựng đình có cụm bia tạo dựng vào năm Hồng Đức 20, 22, 24, 25 xã Trung Bản, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh đặt đình Tuy nhiên ngơi đình có phải xuất đồng thời với văn bia xuất muộn giai đoạn sau lại vấn đề khác Trong niên đại Hồng Đức (1470 - 1498) có loại bia đá có chức cột mốc địa giới trình quai đê lấn biển Những bia nằm chơ vơ cánh đồng mà cách 500 năm có lẽ bờ đê ngăn mặn Đó bia tỉnh Nam Định, Thái Bình - Loại thứ hai, loại bia chơn mặt đất mà trước khơng thấy kỷ sau thời kỳ Lê sơ thấy lác đác vài bia Bia không dựng mặt đất hầu hết bia đá khác với mục đích nhiều người 496 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC đọc chiêm ngưỡng Những bia kiểu chôn xuống đất từ khởi tạo xong, bia cấu tạo từ hai phiến đá đặt chồng khít lên nhau, văn khắc lòng hai phiến đá úp lại Loại hình bia trông giống hai trang sách gấp lại giống hình hộp, tồn văn cất giấu lòng hộp, khai quật lên khỏi mặt đất người ta phải bật hai phiến đá chồng khít lên để đọc nội dung văn bên Và vậy, mục đích loại bia khơng nhằm đưa thông tin khắc bia đến với nhiều người mà họ muốn cất giấu thông tin lòng bia cho hậu Loại bia hộp chủ yếu bia mộ gia đình quyền q, có danh vọng Điển hình bia dòng họ Nguyễn Gia Miêu ngoại trang huyện Tống Sơn (nay thuộc huyện Hà Trung) Thanh Hố 3, bia dòng họ Nguyễn thôn Kim Đôi, xã Kim Chân huyện Quế Võ tỉnh Bắc Ninh, tạo năm Hồng Đức Giáp Thìn (1484) bia Đại Việt Thái bảo Bình Lạc hầu chi mộ xã Xuân Thắng huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hoá, bia Đại Việt Huy Từ Trang Huệ Kiến Hồng Thái hậu mộ chí, mẹ Kiến Vương Tân Thái Bình Học giả Yao Takao Đại học Hiroshima Nhật Bản cung cấp cho thơng tin có giá trị bia hộp Việt Nam - Ngoài hai kiểu tạo dựng văn văn bia Lê sơ tạo dựng cách bạt đá núi để khắc, văn quen gọi bia ma nhai Bia ma nhai phương tiện để chuyển tải nhiều thơ hay vị hoàng đế văn nhân đời, khơng xuất vào thời Lê sơ mà trước văn bia Lý Trần sau văn bia Lê trung hưng, Tây Sơn, Nguyễn có Bia núi Thác Bờ ghi lại câu chuyện chinh phạt Đèo Cát Hãn vua Lê Thái Tổ, ông cho khắc thơ nói tráng chí việc chinh phạt kẻ phản nghịch vào năm Thuận Thiên thứ (1432) Đây văn có niên đại sớm số văn bia Lê sơ lại Cũng tương tự vậy, vua Lê Thái Tông chinh phạt miền tây bắc cho khắc thơ vách núi đá hang Thẩm Ké tỉnh Sơn La ngày Đến triều vua Lê Thánh Tơng có nhiều bia ma nhai khắc thơ nhà vua thưởng lãm phong cảnh thiên nhiên đất nước như: khắc thơ vách đá động Long Quang xã Võng Châu huyện Đơng Sơn, Thanh Hố, bia tạo năm Hồng Đức (1478), hay cho khắc thơ vách núi đá động Hồ Công xã Thiên Vực huyện Vĩnh Lộc, Thanh Hoá vào năm Hồng Đức 9, khắc thơ núi Truyền Đăng tỉnh Quảng Ninh vào năm Quang Thuận (1468), khắc thơ núi Dục Thuý năm Quang Thuận (1467) Có thể thấy đa số bia đá tạo dựng thời kỳ Lê sơ bia dựng theo lệnh Nhà nước Từ bia lăng mộ vị đế vương hồng thân quốc thích đến bia dựng Văn Miếu - Quốc Tử Giám, bia ma nhai khắc thơ vị vua tạo dựng theo nhu cầu Nhà nước Bia dân tự lập có chiếm số lượng không nhiều Nếu ta so sánh điều với bia giai đoạn sau thấy khác hẳn 497 Phạm Thị Thùy Vinh Đặc điểm văn Theo thống kê chúng tôi, Viện Nghiên cứu Hán Nơm lưu giữ 73 thác văn bia có niên đại từ Thuận Thiên đến Thống Nguyên Những văn sưu tầm từ năm đầu kỷ XX Viện Viễn Đông Bác Cổ Pháp Hà Nội thực Bên cạnh đó, năm gần Viện Nghiên cứu Hán Nôm sưu tầm tư liệu Hán - Nơm địa phương có tỉnh Thanh Hoá Riêng số bia Lê sơ Thanh Hoá in rập bổ sung cho số văn bia Lê sơ lưu giữ Viện tăng lên đáng kể Đã có thêm 12 văn bia Lê sơ từ Thanh Hoá lần đầu in rập lưu trữ Viện Hán Nôm Như vậy, với số chưa đầy đủ đó, Viện có 85 văn bia Lê sơ bảo quản Ngoài ra, số địa phương lưu giữ bia đá có niên đại Lê sơ chưa in rập tàng thư Viện Theo số phát năm gần đây, có số văn bia niên đại Lê sơ địa phương phát giới thiệu Đó thơ vua Lê Thái Tông khắc vách đá hang Thẩm Ké thuộc huyện Thuận Châu tỉnh Sơn La năm Đại Bảo thứ (1440) nhà vua dẹp loạn phản nghịch châu Thuận Mỗi, trấn Gia Hưng Bài thơ có nhan đề Quế Lâm Ngự chế khắc vách núi đá để răn dạy bố cáo cho toàn dân biết Tại vách động chùa Hang huyện Đồng Hỷ tỉnh Thái Nguyên có bia ma nhai khắc hai thơ niên đại Lê sơ khắc vách đá Bia thứ khắc thơ chữ Hán thể ngũ ngôn tứ tuyệt, phía khắc thơ chữ Nơm Bài thơ có niên đại Hồng Đức Đinh Tỵ (1497) tác giả thơ Hữu Bình Địch [] Đồng Tổng tri An Việt Trúc Khê Đặng Nghiệm Bia thứ hai khắc thơ chữ Hán có nhan đề Du Tiên Lữ động tác, bia không ghi niên đại ghi tác giả thơ Hữu Đốc Trai Vũ Quỳnh Yến Ôn6 Khi nhắc đến tác giả Vũ Quỳnh hẳn biết niên đại thơ Vũ Quỳnh Kiều Phú hai tác giả biên soạn tác phẩm Lĩnh Nam chích quái thập niên cuối kỷ XV Bản thân chúng tơi q trình sưu tầm tư liệu Hán Nôm huyện Thái Thụy tỉnh Thái Bình hai năm 1999, 2000 phát hai văn bia niên đại Hồng Đức Một cột mốc đê xã Thụy Lương huyện Thái Thụy, bia khác đọc dòng niên đại Hồng Đức số chữ, lại bị mờ Trong số văn bia Lê sơ đó, niên hiệu Thuận Thiên có văn bản, niên hiệu Thiệu Bình có văn bản, niên hiệu Đại Bảo có văn bản, niên hiệu Thái Hồ có văn bản, Quang Thuận có văn bản, Hồng Đức có 36 văn bản, Cảnh Thống có 12 văn bản, Đoan Khánh có văn bản, Hồng Thuận 16 văn bản, Quang Thiệu văn bản, Thống Nguyên văn Thống kê cho thấy văn bia thời kỳ Lê sơ số mang niên đại Hồng Đức chiếm nhiều nhất, điều hợp lý niên đại Hồng Đức kéo dài (27 năm) toàn niên đại thời kỳ Lê sơ Số văn bia niên đại Hồng Đức phân bố nhiều địa phương 498 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC khác nhau, từ Quảng Ninh, Thái Bình, Hà Tây, Hà Nam, Thanh Hoá, Hà Nội Riêng Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội có bia niên đại Hồng Đức ghi danh tiến sỹ khoa: khoa Nhâm Tuất năm Đại Bảo năm thứ ba, khoa Mậu Thìn năm Thái Hồ thứ 6, khoa Q Mùi năm Quang Thuận thứ 4, khoa Bính Tuất năm Quang Thuận thứ 7, khoa Ất Mùi năm Hồng Đức thứ 6, khoa Mậu Tuất năm Hồng Đức thứ 9, khoa Tân Sửu năm Hồng Đức 12, khoa Đinh Mùi năm Hồng Đức 18, khoa Bính Thìn năm Hồng Đức 27 Số bia Hồng Đức lại đặt địa điểm sau: - Bia Phúc Thắng tự bi, tạo năm Hồng Đức (1470) đặt chùa Phúc Thắng, xã Thuý Lai, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây (nay Hà Nội) - Bia Tự điền bi ký, tạo năm Hồng Đức (1471) đặt xã La Uyên, tổng Khê Cầu, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình - Bia Thiện sỹ tạo kiều bi ký, tạo năm Hồng Đức 2, đặt cầu xã Thọ Lão, huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên - Bia việc đắp đê Yên Mô, tạo năm Hồng Đức (1472) đặt đình xã n Mơ, huyện n Mơ, tỉnh Ninh Bình - Bia Quận Thượng chúa Lê thị chi mộ chí, tạo năm Hồng Đức (1471) đặt xã Trung Giám, tổng Chuyên Nghiệp, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam - Bia Phụng tự bi ký, tạo năm Hồng Đức (1473) đặt đình thơn Cam Thịnh xã Đường Lâm, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây (nay Hà Nội) - Bia việc đắp đê cánh đồng xã Phù Sa Thượng, huyện Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định, tạo năm Hồng Đức (1474) - Bia Đề Long Quang động, tạo năm Hồng Đức (1478), vách đá động Long Quang, xã Võng Châu, huyện Đông Sơn, tỉnh Thanh Hố - Bia Đề Hồ Cơng động, tạo năm Hồng Đức 9, vách đá động Hồ Công núi Xuan Đài, xã Thiên Vực, huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hoá - Bia Diên Khánh tự bi, tạo năm Hồng Đức 10 (1479) chùa Diên Khánh xã Lãng Ngâm, tổng Đơng Cứu, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh - Bia Gia Thục Công chúa chi mộ ký, tạo năm Hồng Đức 14 (1483) xã Song An, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình - Bia Thọ An Cung Kính Phi Nguyễn thị thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 16 (1485) xã Lư Khánh, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá - Bia Ngự đề, tạo năm Bính Ngọ (1486), đặt chùa Quang Khánh, xã Dưỡng Mông, huyện Kim Thành, tỉnh Hải Dương - Bia Phật, tạo năm Hồng Đức 18, đặt chùa Thiên Phúc, xã Trạch Lôi, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây (nay Hà Nội) 499 Phạm Thị Thùy Vinh - Bia Trăn Tân từ lệ bi, tạo năm Hồng Đức 18 (1487), đặt đền Trăn Tân, xã Phúc Thọ, huyện Lương Tài, tỉnh Bắc Ninh - Bia Phật pháp tam bảo, tạo năm Hồng Đức 21 (1490), đặt chùa Đại Bi, xã Ngọc Xuyên, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh - Bia Chuyết Sơn tự Di Đà Phật bi, tạo năm Hồng Đức 22 (1491), đặt chùa Chuyết Sơn, xã Kinh Lương, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng - Bia Hồng Đức nhị thập tứ niên, tạo năm Hồng Đức 26 (1495), đặt đình xã Hà Nam, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh - Bia Hồng Đức nhị niên, tạo năm Hồng Đức 26, đặt đình xã Trung Bản, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh - Bia Đại Việt Đường Vương thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 23 (1492), đặt xã Yên Lạc, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá - Bia Đại Việt Thụy Hoa Công chúa thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 25 (1494), đặt lăng công chúa Thụy Hoa - Bia Từ Mẫn Nguyễn cơng ký thất Hồng thị chi mộ, tạo năm Hồng Đức Giáp Thìn (1484), đặt mộ ông bà họ Nguyễn, xã Kim Chân, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh - Bia ma nhai huyện Đồng Hỷ tỉnh Thái Nguyên, tạo năm Hồng Đức Đinh Tỵ (1497) - Bia Phò mã Đơ khảo tỷ chi mộ, tạo năm Hồng Đức 19 (1488) huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hố - Bia Từ Mẫn Nguyễn cơng ký thất Hoàng thị chi mộ, tạo năm Hồng Đức Giáp Thìn (1484) xã Kim Chân, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh - Bia tặng Tặng Thư Quận công Trịnh công thần đạo bi, tạo năm Hồng Đức 28 đặt xã Định Hải, huyện Yên Định, tỉnh Thanh Hoá Trở lại với số văn bia từ niên đại Thuận Thiên đến niên đại Thống Nguyên thời kỳ Lê sơ, thấy văn bia giai đoạn đầu gắn liền với nhân vật vương triều kiện trị - xã hội Hầu hết số văn bia kỷ XV đề cập đến vị vua khai sáng triều đại Hậu Lê Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, Lê Thánh Tơng sau Lê Hiến Tơng, Lê Túc Tơng Bên cạnh văn bia ghi bà vợ vua, bia bà Quang Thục Hồng Thái hậu Ngơ Thị Ngọc Dao mẹ vua Lê Thánh Tông; bia Huy Gia Thái hậu Nguyễn Thị Hun mẹ vua Lê Hiến Tơng, bia bà Kính phi họ Nguyễn vợ vua Lê Thánh Tông sinh hạ 12 cơng chúa hồng tử Ngồi có loạt văn bia mộ vị cơng chúa hồng tử, bia công chúa Cẩm Vinh gái thứ 12 vua Lê Thánh Tông, bia công chúa Thụy Hoa gái thứ vua Lê Thánh Tông, bia công chúa Thièu Dương gái thứ 500 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC vua Lê Thánh Tơng, bia Đường Vương trai vua Lê Thánh Tông, bia công chúa Gia Thục gái vua Lê Thánh Tông Những bia thân nghiệp vị vua người thân thích bia lăng mộ, khắc sau họ nên tụng ca điểm bật nhóm bia Nhóm bia ma nhai khắc thơ kiện liên quan thể ý chí, tình cảm bậc đế vương vị Cả ba vị vua thời kỳ đầu vương triều Lê Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, Lê Thánh Tông lưu lại thơ nói lên chí lớn muốn dẹp loạn, giữ yên bờ cõi cho dân tộc Nếu Lê Thái Tổ Lê Thái Tơng có hai thơ việc đánh dẹp loạn vùng tây bắc Lê Thánh Tơng có nhiều thơ vừa nêu lên chặng đường chinh phạt mở mang bờ cõi, vừa có thơ thưởng ngoạn cảnh đẹp thiên nhiên, đất nước Điều cho biết Thánh Tông lên ngơi đất nước phát triển ổn định triều đại Lê Thánh Tơng trị triều đại phong kiến hùng mạnh quốc gia Đại Việt Vì nhà vua thư thái thả hồn truớc cảnh quan đất nước Riêng triều vua Lê Thái Tổ vừa giành lại độc lập từ tay ngoại bang lại vừa phải chống đỡ với kẻ phản nghịch bên nên ý chí cao nhà vua tâm tiễu trừ nghịch tặc, giữ yên bờ cõi Chúng ta đọc lại dòng thơ lời ngun Lê Thái Tổ ông vừa đánh dẹp Đèo Cát Hãn trở về, thơ khắc núi Thác Bờ tỉnh Hồ Bình “Dư chinh Cát Hãn hồi thử, tác thi chương, dĩ thị hậu nghiêm nhung chi đạo, mang lễ chư Man nhân bách tâm hữu cánh hoá tuỳ tức tiễu tuyệt, vật đạn kỳ hiểm trở chướng lệ Đương dĩ thiên hạ sinh linh vi niệm nhi kỳ xuất chinh, phương lược tắc Thao Đà nhị trấn, thuỷ lộ tiến binh, vi ưu vân Kỳ khu hiểm trở bất từ nan Lão ngã tồn thiết thạch can Nghĩa khí tảo không thiên chướng vụ Tráng tâm di tận vạn trùng san Biên phòng hảo vị trù phương lược Xã tắc ưng tu kế cửu an Hư đạo nguy than tam bách khúc Như kim tác thuận lưu khan Thuận Thiên ngũ niên Nhâm Tý tam nguyệt thượng cán nhật đề” Dịch nghĩa: Ta đánh Cát Hãn qua đây, làm khổ thơ để truyền dạy cho hậu đạo dùng quân bậc đế vương Bọn người man rợ Mường Lễ có thú tâm, 501 Phạm Thị Thùy Vinh ương ngạnh, phải tiễu trừ, chẳng ngại hiểm trở, chướng khí Nay sinh linh thiên hạ mà tâm niệm để xuất chinh Về phương lược tiến binh theo hai đường thuỷ, hai trấn Thao Giang, Đà Giang, làm thơ Chẳng ngại gian khó đến nơi gập ghềnh hiểm trở Lão già ta gan sắt đá Nghĩa khí [còn] qt ngàn vạn chướng khí Tấm lòng hào tráng [còn đủ] dời vạn núi trập trùng Giữ gìn bờ cõi tốt phải có phương sách trù liệu Xã tắc nên chuẩn bị kế hoạch yên ổn lâu dài Ba trăm ghềnh thác nguy nan Đến xem thuận theo dòng nước chảy Năm Nhâm Tý, Thuận Thiên thứ (1432), tháng ngày đề thơ Vua Lê Thái Tông đánh dẹp loạn Thượng Nghiễm châu Thuận năm 1440 cho khắc thơ vách núi hang Thẩm Ké để răn dạy kẻ phản nghịch Vua Lê Tương Dực bái yết sơn lăng trở có thơ Ngự chế Kim Âu tự tịnh tự, tạo năm Hồng Thuận (1511), khắc núi Kim Âu xã Kim Âu, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hố Có thể nói văn bia Lê sơ kỷ XV văn chủ yếu ghi vị vua Lê vợ vài nhân vật lực triều hoàng thân quốc thích với triều đình nhà Lê Có nhân vật gắn liền với trình lập quốc triều đại số văn bia đề cập đến họ q ỏi Qua đợt sưu tầm tư liệu Thanh Hố Viện Nghiên cứu Hán Nơm ba năm 2004, 2005, 2006, chúng tơi thấy có ba văn bia liên quan đến ba vị khai quốc cơng thần triều đình Lê sơ, hai ba bia bị mờ nhiều chữ Vì đọc tên hai số ba vị, Tướng cơng Nguyễn Chích Thư Quận cơng Trịnh Cơng Đán Bia Tướng cơng Nguyễn Chích Trình Thuấn Du soạn vào năm Thái Hồ thứ 3, đặt xóm thơn Vạn Lộc xã Đơng Ninh huyện Đơng Sơn tỉnh Thanh Hố Văn bia bị mờ nhiều chữ Chúng đọc số thông tin ông là: giữ chức Phụ quốc Thượng tướng quân, Đặc tiến Nhập nội Đô đốc Thiêm dự triều chính, Thượng trụ quốc, ban Kim Ngư Đại Ngân Phù, ban quốc tính, thụy Trinh Vũ Bia Trịnh Cơng Đán chữ rõ hơn, văn bia Thân Nhân Trung soạn năm Hồng Đức 28, đặt đình làng Sét xã Định Hải huyện Yên Định tỉnh Thanh Hoá Văn bia cho biết Trịnh Công Đán Trịnh Khả, phong Thượng trụ quốc Liệt Quận cơng Vị lại khơng đọc tên hành trạng chữ bia bị mờ gần hết Bia khắc vào năm Quang Thuận 3, phát 502 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC bãi mía nhà anh Bùi thơn Hiệp Lực, xã Xuân Thiên, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá Chúng đọc vài thông tin là: ông với Hữu Tướng quốc Lê Xí, Lê Liệt 34 vị đại công thần triều đình Lê sơ Ơng ban quốc tính, thụy Thận Giản, đệ công thần Đại tướng quân tham dự triều tri Bắc đạo, ban tặng Kim Ngư Đại Ngân Phù Cả ba bia bia thần đạo Hiện vị thuộc hàng Khai quốc cơng thần triều đình Lê sơ Nguyễn Xí hai bia quê hương xã Nghi Hợp, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An Hai bia có niên đại Quang Thuận, bia Thái sư Cương Quốc công bi ký tạo năm Quang Thuận (1467), bia Trạng nguyên Nguyễn Trực soạn, bia Tiên tổ di huấn Nguyễn Xí soạn vào năm Quang Thuận (1462) khắc vào thời Nguyễn sau Trạng nguyên Lương Thế Vinh nhân vật tiếng kỷ XV uyên bác tư văn chương tư tốn học, ơng tham gia soạn nhiều văn bia cho gia tộc nhân vật quyền quý đương thời thân ông văn bia riêng biệt đề cập tới Có thể kể bia Lương Thế Vinh soạn là: bia Gia Thục công chúa chi mộ ký, soạn năm Hồng Đức 14, bia Từ Mẫn Nguyễn cơng ký thất Hồng thị chi mộ, soạn năm Hồng Đức Giáp Thìn, bia Thọ An Cung Kính phi Nguyễn thị thần đạo bi, soạn năm Hồng Đức 16 Cũng vậy, dòng họ Nguyễn Kim Đơi xứ Kinh Bắc có tới người trai cháu nội đỗ tiến sỹ triều vua Lê Thánh Tơng mà có bia hộp Trạng nguyên Lương Thế Vinh soạn lại chôn mộ ông bà thân sinh vị tiến sỹ Với tầng lớp nho sỹ, bia Văn Miếu - Quốc Tử Giám đề danh tiến sỹ ghi nhận biểu dương người có thành học tập xuất sắc Nhà nước phong kiến, khích lệ muốn tiến thân theo đường khoa cử Lúc Văn Miếu kinh thành Thăng Long khắc ghi kiện khoa thi tuyển chọn tiến sỹ, khoa thi nhà Lê năm Đại Bảo thứ Có 12 bia ghi khoa thi thời kỳ Lê sơ có bia tạo dựng vào niên đại Hồng Đức, ba bia lại tạo vào niên đại Cảnh Thống, Hồng Thuận Thời kỳ này, địa phương chưa có văn để biểu dương ghi danh bậc hiền tài quê hương Đầu kỷ XVI, có số văn bia ghi lại việc, kiện liên quan đến triều đình Lê sơ Đó bia Hiển Thụy am bi, tạo năm Cảnh Thống (1500) xã Đa Phúc tổng Lật Sài phủ Quốc Oai tỉnh Sơn Tây bia ghi việc cầu tự để Hoàng Thái hậu Ngơ Thị Ngọc Dao sinh Hồng đế Lê Thánh Tông; Bia tạo năm Đoan Khánh (1505), đặt chùa Hoà Lạc, xã Hành Lạc, tổng Như Quỳnh huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên, ghi Trì Uy Tướng quân, giữ chức Thanh Hoa Đô Tổng binh sứ ty, Tổng binh Thiêm Trì Uy Tướng quân môn hạ cho 503 Phạm Thị Thùy Vinh Lê Thánh Tơng nhà vua Bình Ngun Vương Phiên Để; bia Cổ tích linh từ bi ký tạo năm Hồng Thuận (1511), đặt đền thờ thần thôn Sơn, xã Long Châu, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây, ghi thần Cao Sơn Đại Vương phù giúp cho tướng lĩnh vua Lê Tương Dực dẹp Lê Uy Mục - Nhóm bia lại bia rải rác địa phương để ghi nhận số hoạt động chung cộng đồng như: bia Trăn Tân từ lệ tạo năm Hồng Đức 18 huyện Lang Tài tỉnh Bắc Ninh ghi lại trình tế lễ thần linh xã xung quanh đền; bia Diên Khánh tự bi tạo năm Hồng Đức 10 đình thơn Mơn Ải, xã Lãng Ngâm, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh ghi lại tượng cúng ruộng gửi giỗ vào chùa xuất từ thời Trần; bia Phụng tự bi ký tạo năm Hồng Đức đặt đình giáp Đồi Thượng tổng Cam Thịnh thôn Cam Thịnh, xã Đường Lâm thị xã Sơn Tây, ghi lại hành trạng nghiệp Phùng Hưng - Bố Cái Đại Vương Bia Tổng đốc Đại Vương thần từ ký tạo năm Hồng Thuận (1512) đặt miếu xã Mậu Hoà, tổng Dương Liễu, huyện Đan Phượng, tỉnh Hà Tây, ghi đền thờ thần Tổng đốc Trục Đơng Nga Vương Một cụm bia đặt đình xã Trung Bản tổng Hà Nam, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh khắc vào năm Hồng Đức 20, Hồng Đức 24, Hồng Đức 25, Hồng Đức 26 ghi sắc vua Lê Thánh Tông cho phép xã Vỵ Dương, Lương Quy, Phong Lưu thuộc huyện Yên Hưng, phủ Hải Đông với nhân viên nha mơn đo khám lại tồn số ruộng đất xã này, cấp đất cho dân làm nhà ở, cày cấy nộp thuế theo lệ định Đây tập văn quý tình hình ruộng đất cụ thể xã vùng biên viễn, từ diện tích ruộng đến diện tích đê lộ số nhân khai canh số ruộng đất ấy, quy định cấp đất nhà nước người tổ chức khai hoang Bia Phật giáo chiếm số lượng nhỏ Đó bia: Phật pháp tam bảo, tạo năm Hồng Đức 21 (1490), đặt chùa Đại Bi, xã Ngọc Xuyên, huyện Gia Bình tỉnh Bắc Ninh; bia Chuyết Sơn tự Di Đà Phật bi, tạo năm Hồng Đức 22 (1491), đặt chùa Chuyết Sơn, xã Kinh Lương, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng; bia Bối động Thánh tích bi ký, tạo năm Thái Hồ 11 (1453) bia Đại Bi tự tạo năm Hồng Thuận (1515) đặt xã Bối Khê, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Tây; bia Minh Khánh đại danh lam bi, tạo năm Hồng Thuận (1511) đặt chùa Minh Khánh, huyện Thanh Hà, phủ Nam Sách thơn Bình Hà, xã Thanh Bình, huyện Ninh Thanh, tỉnh Hải Dương; bia Vô Vi tự bi tạo năm Hồng Thuận đặt xã Tử Trầm huyện Quốc Oai tỉnh Sơn Tây; bia Tam bảo ghi việc làm công đức ông bà họ Nguyễn người xã Đông Sơn, huyện Đơng Sơn, Thanh Hố Vua Lê Thánh Tơng có nhiều thơ chữ Hán Nôm khắc bia đá nhiều chùa nước Ông có hai thơ chữ Hán, chữ Nôm đặt chùa Quang Khánh xã Dưỡng Mông, huyện Kim Thành, tỉnh Hải Dương Bài thơ chữ Hán khắc năm Quang Thuận (1465), thơ chữ Nơm khắc năm Bính Ngọ, Hồng Đức 17 (1486) Ơng có thơ khắc bia đá chùa Long Sơn, xã Đọi Sơn, 504 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam, bia tạo năm Quang Thuận (1467) thơ khắc núi Dục Thuý tỉnh Ninh Bình Đặc biệt nhóm bia liên quan đến Phật giáo, có văn tạo năm Thái Hồ (1449) khắc lưng tượng Phật Quan Thế Âm đặt chùa thôn Cung Kiệm, xã Nhân Hoà, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh văn có niên đại sớm Văn lưng tượng cho biết vào năm Thái Hồ 7, nhóm người xã Kiệm, huyện Vũ Giang, thuộc lộ Bắc Giang Trung tạc tượng Phật Quan Thế Âm cung tiến vào chùa Thượng Phúc xã Thông qua văn cho thấy dù triều đình Lê sơ có ngăn cấm Phật giáo dân gian có dòng chảy âm thầm để nuôi dưỡng tâm Phật, dân chúng mộ đạo Phật hướng Phật giáo Đặc điểm thể loại Trong số văn bia Lê sơ, có hai thể loại dùng để chuyển tải thơng tin, phản ánh nội dung Loại thứ thơ, thơ khắc ghi bia đá thời kỳ khắc thêm nguyên tác giả giải thích nguyên nhân sáng tác Đó bia khắc thơ Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, Lê Hiến Tông, Lê Tương Dực bia Quang Thục Trinh Huệ Khiêm Tiết Hoà Xung Nhân Thánh Hoàng Thái hậu vãn thi khắc ghi 37 thơ Lê Hiến Tông quần thần đề thơ vãn Hồng Thái hậu Ngơ Thị Ngọc Dao Số văn bia lại chủ yếu viết theo thể ký ghi chép kiện liên quan đến nhân vật đề cập Những bia như: Lam Sơn Vĩnh Lăng bi, Khơi Ngun Chí Đức chi bi, Đại Việt Lam Sơn Chiêu lăng bi, Đại Việt Lam Sơn Dụ lăng bi mẫu mực lối văn tự Tác giả văn bia bậc đại danh nho Nguyễn Trãi, Nguyễn Thiên Tích, Nguyễn Nhân Thiếp, Trình Chí Sâm, Nguyễn Xung Xác, Nguyễn Bảo Số tác giả văn bia khác nhà khoa bảng danh Trạng nguyên Nguyễn Trực, Trạng nguyên Lương Thế Vinh, Thân Nhân Trung Đỗ Nhuận Phó Ngun sối Hội thơ Tao Đàn với vua Lê Thánh Tông Nguyễn Đôn Phục, Lưu Hưng Hiếu, Lê Tung, Vũ Duệ Hầu hết số văn bia Lê sơ, từ bia lăng Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, Lê Thánh Tông, Lê Hiến Tông đến bia lăng vợ vua bia mộ nhân vật khác dùng thể ký ghi chép kiện liên quan đến nhân vật Văn chương súc tích, lời văn trang nhã mà giàu hình ảnh, điển cố văn học tác giả ưa chuộng sử dụng Tóm lại, chúng tơi trình bày cách tổng lược đặc điểm, giá trị văn bia Lê sơ kéo dài ngót 100 năm Đây phác hoạ bước đầu mang đặc điểm chung hy vọng mang lại cho người quan tâm cách nhìn 505 Phạm Thị Thùy Vinh nhận tổng quan toàn văn bia Lê sơ bình diện khơng gian, thời gian, loại hình văn CHÚ THÍCH Xem: Thuỳ Vinh “Những di tích, di vật, di văn liên quan đến triều Hồng Đức Lê Thánh Tơng huyện Thái Thụy, Thái Bình’’, thơng báo Hán Nôm học năm 2002, NXB Khoa học Xã hội, 2003 Xem: Phạm Thị Thuỳ Vinh, “Về loại bia mộ thời Hồng Đức” in Lê Thánh Tông, người nghiệp, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 1997 Xem: Nguyễn Văn Thành, “Những bia hộp dòng họ Nguyễn - Gia Miêu ngoại trang Thanh Hố”, thơng báo Hán Nơm học năm 1997 Xem: Hồng Lê, “Bia mộ ơng Từ Mẫn họ Nguyễn bà vợ họ Hoàng Trạng ngun Lương Thế Vinh soạn”, tạp chí Hán Nơm số 3/1993 Xem: Trương Sỹ Hùng, “Thơ Lê Thái Tông hang Thẩm Ké Sơn La”, thông báo Hán Nôm học năm 2003 Xem: Phạm Thuỳ Dương, “Phát bia đá chùa Hang, Đồng Hỷ, Thái Nguyên”, Thông báo Hán Nôm học năm 2004 Xem: Trương Sỹ Hùng, “Thơ Lê Thái Tông hang Thẩm Ké Sơn La”, thông báo Hán Nôm học năm 2003 Xem: Phạm Thị Vinh, “Xem Văn chữ Hán lưng tượng Phật kỷ XV Hà Bắc”, tạp chí Hán Nơm số 3/1993 506 ... thời kỳ Lê sơ thấy lác đác vài bia Bia không dựng mặt đất hầu hết bia đá khác với mục đích nhiều người 496 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC đọc chiêm ngưỡng Những bia kiểu... 12 vua Lê Thánh Tông, bia công chúa Thụy Hoa gái thứ vua Lê Thánh Tông, bia công chúa Thièu Dương gái thứ 500 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC vua Lê Thánh Tơng, bia Đường... bia đá chùa Long Sơn, xã Đọi Sơn, 504 VĂN BIA LÊ SƠ: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC huyện Duy Tiên tỉnh Hà Nam, bia tạo năm Quang Thuận (1467) thơ khắc núi Dục Thuý tỉnh Ninh Bình Đặc