Đang tải... (xem toàn văn)
Triết học Mác xuất hiện vào những năm giữa và cuối thế kỉ XIX. Sự xuất hiện của triết học Mác là một tất yếu lịch sử, một hiện tượng hợp qui luật biện chứng, khách quan và qui luật phát triển tư duy với sự sáng tạo thiên tài của các nhà sáng lập Mác và Ăngghen. Sự ra đời là do những đòi hỏi bức thiết của điều kiện về kinh tế xã hội, lý luận và khoa học trong xã hội tư bản lúc bấy giờ chứ hoàn toàn không phải là một điều gì đặc biệt hay một sự độc thoại và tự dành cho mình quyền được áp đặt sự phát ngôn chân lý cuối cùng như các học giả tư sản thường tuyên truyền. Chúng ta thấy rằng đã có sự hiện diện của các tiền đề về mặt kinh tế xã hội, lý luận và khoa học tự nhiên tạo điều kiện thuận lợi và cấp thiết cho sù ra đời của triết học Mác
2 MỞ ĐẦU Triết học Mác xuất vào năm cuối kỉ XIX Sự xuất triết học Mác tất yếu lịch sử, tượng hợp qui luật biện chứng, khách quan qui luật phát triển tư với sáng tạo thiên tài nhà sáng lập - Mác Ăngghen Sự đời đòi hỏi thiết điều kiện kinh tế - xã hội, lý luận khoa học xã hội tư lúc hồn tồn khơng phải điều đặc biệt hay độc thoại tự dành cho quyền áp đặt phát ngôn chân lý cuối học giả tư sản thường tuyên truyền Chúng ta thấy có diện tiền đề mặt kinh tế - xã hội, lý luận khoa học tự nhiên tạo điều kiện thuận lợi cấp thiết cho sù đời triết học Mác Triết học Mác thực sự kết tinh tất giá trị cao quý tư triết học, văn học khoa học khác lịch sử nhân loại vào thời điểm đời Đặc biệt triết học Mác - khác với triết học trước hết - tiếp thụ kế thừa cách có chọn lọc, có tính phê phán tư tưởng triết học nhân loại nói chung triết học cổ điển Đức nói riêng, đồng thời tiếp thu kế thừa di sản khoa học khác ách sáng tạo Hơn đời triết học Mác bước ngoặt cách mạng, đỉnh cao sù phát triển lý luận triết học Chính triết học Mác mở giới quan phương pháp luận hoàn toàn mẻ, tiến khoa học cho tồn nhân loại nói chung cho giai cấp vơ sản nói riêng Và đến lượt triết học Mác lại tạo tiền đề cho phát triển toàn diện lĩnh vực khoa học đời sống xã hội, đưa nhân loại bước vào kỷ nguyên - kỷ nguyên phát triển “sau triết học Mác” Vì tác giả nghiên cứu vấn đề “ Triết học Mác - bước ngoặt cách mạng lịch sử phát triển triết học.” cho tiểu luận 3 I MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MÁC Khái lược lịch sử triết học Triết học Triết học hình thái ý thức xã hội, học thuyết nguyên tắc chung tồn nhận thức, thái độ người giới, khoa học qui luật chung tự nhiên, xã hội tư Triết học xuất từ chế độ chiếm hữu nô lệ thay cho chế độ xã hội nguyên thủy Trong gần 3000 năm tồn phát triển, triết học có nhiều trường phái hệ thống khác Những hệ thống trường phái phản ánh trình độ phát triển kinh tế – xã hội, trị tri thức khoa học tự nhiên nước thời kỳ Sự phản ánh tuỳ thuộc vào lập trường giai cấp định, giai cấp tạo nên trường phái triết học Việc phân kỳ lịch sử triết học dựa vào: Học thuyết hình thái kinh tế xã hội sở quan trọng cho phân kỳ lịch sử triết học; Đặc điểm vùng, dân tộc sản sinh Triết học; Tính độc lập tương đối Triết học; Bản chất học thuyết triết học tạo cột mốc lớn lao phát triển triết học Dựa định hướng trên, việc phân kỳ chia giai đoạn sau: Triết học cổ đại - Triết học trung đại - Triết học phục hưng - Triết học cận đại - Triết học cổ điển Đức - Triết học Mác – Lênin - Những trào lưu triết học tư sản đại Lịch sử triết học phân kỳ theo lãnh thổ, thời kỳ sau: - Triết học phương Đông cổ - trung đại - Triết học phương Tây cổ , trung - cận đại Vấn đề triết học: Khi nghiên cứu hệ thống, trường phái triết học, chủ nghĩa Mác cho “vấn đề bản” hay “vấn đề tối cao” triết học vấn đề quan hệ tư tồn tại, tinh thần giới tự nhiên Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ nhất, vật chất hay ý thức, tự nhiên hay tinh thần có trước, có sau định nào? - Đây vấn đề tất vấn đề mà triết học tập trung giải Các học thuyết triết học chia thành hai trào lưu bản: vật hay tâm, điều tuỳ thuộc vào việc giải vấn đề Các hệ thống triết học thừa nhận tồn tại, tự nhiên, vật chất có trước; ý thức, tinh thần, tư có sau, chủ nghĩa vật Còn hệ thống triết học coi ý thức có trước, tồn có sau trào lưu tâm - Các nhà vật với tư cách nhà tư tưởng lực lượng xã hội tiến thường lấy thành tựu, kết khoa học thực tiễn tiến tiến làm sở cho giới quan Còn nhà tâm ln gắn với tơn giáo, củng cố vị trí tơn giáo luận triết học tâm Mặt thứ hai, người có khả nhận thức giới hay khơng? Hay nói cách khác, ý thức phản ánh trung thực giới khách quan không? Những tiền đề cho đời triết học Mác Triết học Mác đời từ nửa cuối kỷ XIX, trì phát triển ngày Hai nguồn gốc đời triết học nguồn gốc tri thức nguồn gốc xã hội Đối với triết học Mác nguồn gốc đời biểu thành điều kiện sau: Điều kiện kinh tế - xã hội Triết học Mác đời vào thời kỳ chủ nghĩa phong kiến sụp đổ chủ nghĩa tư lớn mạnh số nước châu Âu Bắc Mỹ Chủ nghĩa tư đời làm cho lực lượng sản xuất phát triển đạt đến trình độ khác chất so với lịch sử trước Sự củng cố phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa điều kiện cách mạng công nghiệp Vào năm 40 kỷ XIX tác động cách mạng công nghiệp làm cho lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ Phương thức sản xuất tư chủ nghĩa củng cố vững trở thành xu phát triển sản xuất xã hội Nước Anh hồn thành cách mạng cơng nghiệp trở thành cường quốc công nghiệp Ở Pháp, cách mạng công nghiệp vào giai đoạn hoàn thành Sự phát triển lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất tư củng cố tạo sở kinh tế xã hội tư phát triển kèm theo mâu thuẫn xã hội gay gắt bộc lộ ngày rõ rệt; phân hóa giàu nghèo tăng lên, bất công xã hội tăng Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử Giai cấp vô sản giai cấp tư sản đời lớn lên với hình thành phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Khi chế độ tư chủ nghĩa xác lập, giai cấp tư sản trở thành giai cấp thống trị xã hội mâu thuẫn vơ sản với tư sản vốn mang tính đối kháng phát triển trở thành đấu tranh giai cấp Trong thời kỳ này, phong trào đấu tranh giai cấp vô sản phát triển chuyển biến từ tự phát sang tự giác cách mạnh mẽ Cuộc đấu tranh giai cấp vô sản nhiều nơi trở thành khởi nghĩa với yêu sách giai cấp rõ ràng thu hút ý đại biểu tiên tiến tầng lớp tri thức tư sản tiến bộ, dẫn dắt C.Mác Ph.Ănghen tới vấn đề nguyên nhân, chất đấu tranh giai cấp – xã hội triển vọng đấu tranh giai cấp Trong hoàn cảnh lịch sử đó, giai cấp tư sản khơng đóng vai trò giai cấp cách mạng Ở Anh, Pháp giai cấp tư sản nắm quyền thống trị, lại hoảng sợ trước đấu tranh giai cấp vô sản nên khơng vị trí tiên phong q trình cải tạo dân chủ trước Còn giai cấp tư sản Đức lớn lên lòng xã hội phong kiến non trẻ, thỏa hiệp với tầng lớp quý tộc chống lại giai cấp vô sản, phong trào cơng nhân Đức Vì vậy, giai cấp vơ sản xuất vũ đài lịch sử với sứ mệnh xoá bỏ xã hội tư trở thành lực lượng tiên phong đấu tranh cho dân chủ, tiến xã hội cần phải giới quan vật khoa học Rõ ràng đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa tiên tiến châu Âu năm 30 - 40 kỷ XIX nhân tố khách quan chứng tỏ có tiền đề xã hội - giai cấp điều kiện để xuất chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; chứng để nói nhu cầu xã hội chín muồi đề xuất giới quan triết học – triết học Mác Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử phong trào đấu tranh họ tạo nguồn tư liệu quý báu thực tiễn xã hội để C.Mác Ph Ăngghen khái quát xây dựng quan điểm triết học Nguồn gốc lí luận Để xây dựng học thuyết C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa thành tựu lịch sử tư tưởng nhân loại Triết học Đức với hai nhà triết học tiêu biểu Hêghen Phoiơbắc nguồn gốc trực tiếp triết học Mác C.Mác Ph.Ăngghen người theo học triết học Hêghen nghiên cứu triết học Phoiơbắc Qua đó, hai ơng nhận thấy: Tuy học thuyết triết học Hêghen mang quan điểm chủ nghĩa tâm chứa đựng “hạt nhân hợp lý” phép biện chứng Còn học thuyết triết học Phoiơbắc mang nặng quan niệm siêu hình nội dung lại thấm nhuần quan điểm vật C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa “hạt nhân hợp lý” Hêghen cải tạo, lột bỏ vỏ thần bí để xây dựng nên lí luận phép biện chứng Hai ông kế thừa chủ nghĩa vật Phoiơbắc, khắc phục tính siêu hình hạn chế lịch sử khác để xây dựng nên lí luận chủ nghĩa vật Từ tạo sở để hai ông xây dựng nên học thuyết triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống cách hữu Việc kế thừa cải tạo kinh tế trị học với đại biểu xuất sắc A.Smít Đ.Ricácđơ khơng nguồn gốc để xây dựng học thuyết kinh tế mà tiền đề lý luận để hình thành quan điểm triết học Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp với đại biểu tiếng Xanh Ximông S.Phuriê ba nguồn gốc lí luận triết học Mác C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa quan điểm tiến chủ nghĩa xã hội khơng tưởng Pháp (quan điểm vai trò sản xuất xã hội, quan điểm sở hữu v.v ) khắc phục tính khơng tưởng thiếu điều kiện lịch sử cụ thể để xây dựng quan điểm vật lịch sử Vì vậy, tìm hiểu nguồn gốc lí luận triết học Mác cần tìm hiểu khơng triết học Đức mà chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp kinh tế trị học Anh Tiền đề khoa học tự nhiên, Giữa triết học với khoa học nói chung khoa học tự nhiên nói riêng có mối quan hệ khăng khít Sự phát triển tư triết học phải dựa sở tri thức khoa học cụ thể đem lại Vì thế, khoa học có phát minh mang tính chất vạch thời đại tạo thay đổi triết học Trong năm đầu kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh với nhiều phát minh quan trọng: Định luật bảo tồn biến hóa lượng, Thuyết tế bào, thuyết tiến hóa Những phát minh khoa học vạch mối liên hệ thống vật, hình thức vận động khác tính thống vật chất giới, vạch tính biện chứng vận động phát triển Đồng thời làm bộc lộ rõ tính hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình tư tưởng biện chứng cổ đại phép biện chứng Hêghen Từ đặt yêu cầu tư nhân loại cần phải xây dựng phương pháp tư thật khoa học Với phát minh mình, khoa học cung cấp tri thức để C.Mác Ph.Ăng ghen khái quát xây dựng phép biện chứng vật Chủ nghĩa Mác đời bối cảnh sản phẩm mang tính quy luật khoa học triết học mà nhân loại đạt tới, hình thành kết phát C.Mác Ph.Ăngghen quy luật chung phát triển giới Nhân tố chủ quan hình thành triết học Mác Triết học Mác xuất không kết vận động phát triển tất yếu từ nhân tố có tính chất tiền đề khách quan phương diện kinh tế - xã hội, lý luận khoa học tự nhiên dẫn mà kết vận động phát triển nhân tố chủ quan Đó thiên tài Mác Ăng ghen, lập trường giai cấp vơ sản tình bạn vĩ đại hai ông Lê nin rõ rằng: “Thiên tài Mác chỗ ơng giải đáp vấn đề mà tư tưởng tiên tiến nhân loại nêu ra” C Mác với tư cách nhà khoa học vĩ đại nhà cách mạng nồng nhiệt Ông coi khoa học trước hết động lực cách mạng, triết học phải góp phần thúc đẩy nghiệp tổ chức phong trào công nhân đấu tranh cách mạng nhằm lật đổ chủ nghĩa tư bản, dành thắng lợi cho chủ nghĩa xã hội Ơng có trí tuệ un bác đặc biệt, có nhạy cảm trị tầm nhìn rộng lớn bao quát lĩnh vực nhiều lĩnh vực ông đưa kết luận thiên tài C Mác tìm Ăngghen người tư tưởng, người bạn, người đồng chí trung thành, người trợ lực gắn bó mật thiết nghiệp khoa học đấu tranh cách mạng Nói tình bạn vĩ đại Lênin viết: " Giai cấp vơ sản châu âu nói khoa học tác phẩm sáng tạo hai nhà bác học kiêm chiến sĩ mà tình bạn vượt xa tất làcảm động truyền thuyết đời xưa kể tình bạn người” Tóm lại: Triết học Mác toàn chủ nghĩa Mác đời tất yếu lịch sử, khơng là phản ánh thực tiễn xã hội, thực tiễn cách mạng giai cấp công nhân mà phát triển hợp lơgíc lịch sử tư tưởng nhân loại Quá trình hình thành phát triển triết học Mác Sự hình thành phát triển triết học Mác - Lênin trải qua trình Quá trình trải qua giai đoạn sau: Giai đoạn chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật cộng sản chủ nghĩa; giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử; giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển lí luận triết học; giai đoạn Lênin bảo vệ hồn thiện tiếp tục phát triển triết học Mác Chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm, dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật, cộng sản chủ nghĩa Sự chuyển biến tư tưởng C.Mác C.Mác (5/5/1818 - 14/3/1883) sinh trưởng gia đình trí thức thành phố Tơrevơ, tỉnh Ranh, vùng có nhiều ảnh hưởng cách mạng tư sản Pháp Những ảnh hưởng tốt giáo dục gia đình, nhà trường quan hệ xã hội khác giúp C.Mác hình thành tinh thần nhân đạo xu hướng u tự Phẩm chất khơng ngừng bồi dưỡng trở thành định hướng cho đời sinh viên đưa C.Mác tới chủ nghĩa dân chủ cách mạng Trong thời gian học khoa Luật trường Đại học Tổng hợp Béc lin (1836 - 1841) ông say mê nghiên cứu triết học, nhằm giải đáp vấn đề giải phóng người, thực dân chủ, vươn tới tự Năm 1837 C.Mác tập trung nghiên cứu triết học Hêghen tham gia nhóm “Hêghen trẻ” Sau việc xuất tạp chí với tên gọi “Tư liệu chủ nghĩa vô thần” khơng thực nhà nước phong kiến Phổ thực sách đàn áp người dân chủ cách mạng Ông số người theo phái “Hêghen trẻ” chuyển sang hoạt động trị đấu tranh chống lại chủ nghĩa chuyên chế Phổ giành lại quyền tự dân chủ; đánh dấu bước ngoặt quan trọng tư tưởng ông Như lúc này, tư tưởng C.Mác có mâu thuẫn giới quan tâm với tinh thần dân chủ cách mạng vô thần Mâu thuẫn bước đầu giải C.Mác làm việc báo Sông Ranh (1942) Thực tiễn đấu tranh báo chí làm cho tư tưởng dân chủ cách mạng C.Mác có nội dung rõ ràng hơn, đấu tranh cho lợi ích quần chúng lao động Lúc tư tưởng cộng sản chủ nghĩa chưa hình thành, ơng đấu tranh bảo vệ “quần chúng nghèo khổ bất hạnh” tinh thần nhân đạo Với tinh thần đó, ơng tập trung phê phán sách nhà nước Phổ, “cơ quan đại diện đẳng cấp lợi ích cá nhân” Trong trình phê phán C.Mác nhận thấy hoạt động nhà nước thân tinh thần tuyệt đối Hêghen chứng minh Như vậy, qua thực tiễn, nguyện vọng muốn cắt nghĩa thực, xác lập lý tưởng tự thực tế giúp C.Mác hình thành khuynh hướng vật, nhận thấy mặt hạn chế quan điểm tâm Lúc tinh thần dân chủ cách mạng sâu sắc không dung hợp với triết học tâm tư biện Vì sau báo Sơng Ranh bị cấm (1843), C.Mác đặt cho nhiệm vụ duyệt lại cách có phê phán quan niệm tâm Hêghen trước hết xã hội nhà nước Ông viết tác phẩm “góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen” để phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen Trong thực phê phán ông nồng nhiệt tiếp nhận quan điểm vật triết học Phoi Ơ Bắc Song với tinh thần phê phán ông thấy mặt hạn chế, việc xa rời vấn đề trị nóng hổi Phoi Ơ Bắc Sự phê phán sâu rộng triết học Hêghen, việc khái quát kinh nghiệm lịch sử với ảnh hưởng quan điểm vật nhân văn triết học Phoi Ơ Bắc tăng cường mạnh mẽ xu hướng vật quan điểm triết học C.Mác Cuối tháng 10 - 1843, C.Mác sang Pari Ở đây, khơng khí trị sơi sục tiếp xúc với đại biểu giai cấp vô sản dẫn đến bước chuyển biến dứt khoát quan điểm ông sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản Trong báo “lời nói đầu sách góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen”, C.Mác phân tích cách sâu sắc theo quan điểm vật ý nghĩa hạn chế cách mạng tư sản “cuộc cách mạng phận”; đồng thời ơng khẳng định, có cách mạng giai cấp vô sản thực “cuộc cách mạng triệt để” C.Mác nêu rõ: “Giống triết học thấy giai cấp vô sản vũ khí vật chất mình, giai cấp vơ sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình” Với báo số báo khác đăng tạp chí Niên giám Đức - Pháp năm 1844 đánh dấu bước hồn thành q trình chuyển biến lập trường, quan điểm Các Mác Sự chuyển biến tư tưởng Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen sinh ngày 28-111820, gia đình chủ xưởng sợi tỉnh Ranh Việc nghiên cứu triết học thời gian Béc lin, làm nghĩa vụ quân hướng ông vào đường khoa học Song, thời gian gần hai năm sống Manchestơ (Anh) từ mùa thu 1842 nghiên cứu đời sống kinh tế trị nước Anh, việc trực tiếp tham gia phong trào công nhân dẫn đến bước chuyển giới quan ông sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản Năm 1844 tạp chí Niên giám Đức - Pháp, Ph.Ăngghen đăng số báo: "Bản thảo góp phần phê phán kinh tế - trị học", "Tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh" Các tác phẩm cho thấy Ph.Ăngghen, trình chuyển từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản hồn thành Q trình diễn độc lập với C.Mác Trong báo này, ông đứng lập trường chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản để phê phán kinh tế trị học A.Xmit Đ.Ricacdo 10 Giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử Sự trí quan điểm lập trường dễn đến tình bạn vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen, gắn liền tên tuổi hai ông với đời phát triển giới quan cách mạng giai cấp vô sản Năm 1844 qua tác phẩm "Bản thảo kinh tế - triết học" C.Mác tiếp tục phê phán triết học tâm Hêghen, đồng thời vạch mặt tích cực phép biện chứng C.Mác thơng qua phân tích tha hóa lao động cắt nghĩa: Sở hữu tư nhân xã hội tư trở thành nguyên nhân tha hóa lao động người, biến sức lao động trở thành hàng hóa C.Mác rõ: Muốn khắc phục tha hóa phải xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân Việc giải phóng người cơng nhân khỏi tha hóa giải phóng người nói chung Trong tác phẩm C.Mác luận chứng cho tính tất yếu chủ nghĩa cộng sản phát triển xã hội Mặc dù luận chứng chưa chín muồi mặt lý luận, song cho phép phân biệt quan niệm C.Mác chủ nghĩa cộng sản với quan niệm chủ nghĩa bình qn vốn có mơn phái chủ nghĩa cộng sản không tưởng Theo C.Mác, chủ nghĩa cộng sản dựa phát triển cao sản xuất xã hội nấc thang lịch sử cao chủ nghĩa tư Trong tác phẩm "Gia đình thần thánh" C.Mác Ph.Ăngghen viết chung năm 1845 nêu rõ phê phán hai ông "phái Hêghen trẻ" đứng đầu anh em nhà Bauơ quan điểm lịch sử Hai ơng trình bày số nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử như: Quan điểm vai trò sản xuất vật chất xã hội, v.v Năm 1845 1846, C.Mác Ph.Ăngghen viết chung tác phẩm "Hệ tư tưởng Đức" Thông qua việc phê phán trào lưu triết học đương thời nước Đức hai ơng trình bày quan niệm vật lịch sử cách hệ thống Nội dung tác phẩm trình bày rõ quan điểm với tư cách luận điểm xuất phát như: "Tiền đề toàn lịch sử nhân loại dĩ nhiên tồn cá nhân người sống, người thực mà sản xuất vật chất hành vi lịch sử họ" quan điểm: "Quan điểm vật lịch sử xem xét lịch sử xã hội phải xuất phát từ người" Trong tác phẩm trình bày rõ hệ thống quy luật vận động phát triển xã hội loài người Trong thời gian C.Mác viết tác phẩm: "Luận cương Phoiơbắc" (8/1845) nêu rõ quan điểm xuyên suốt là: vai trò định thực tiễn đời sống xã hội Đồng thời đưa 11 quan điểm chất người: "Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội" Với tác phẩm "Luận cương Phoiơbắc" tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức” quan niệm vật lịch sử hình thành Quan niệm tạo sở lý luận khoa học vững cho phát triển tư tưởng cộng sản chủ nghĩa Tuy hệ tư tưởng Đức, học thuyết chủ nghĩa cộng sản hai ông trình bày hệ trực tiếp quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa cộng sản chưa diễn đạt thành luận điểm cụ thể Song, điều quan trọng C.Mác Ăngghen xây dựng phương pháp tiếp cận khoa học để nhận thức chủ nghĩa cộng sản Năm 1847, C.Mác viết tác phẩm: "Sự khốn triết học" Ở ơng trình bày tiếp ngun lý triết học, chủ nghĩa cộng sản khoa học trình bày luận điểm để viết tác phẩm tư Năm 1848, C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm “Tuyên ngôn cộng sản” văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác, phong trào cộng sản giới Trong trình bày cách triệt để giới quan mới, chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Với tác phẩm Tuyên ngôn cộng sản, triết học Mác chủ nghĩa Mác nói chung hình thành C.Mác Ph.Ăngghen tiếp tục bổ sung phát triển thời gian sau Giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung - phát triển lý luận triết học Từ sau “Tuyên ngôn cộng sản”, học thuyết triết học Mác tiếp tục phát triển gắn bó với thực tiễn cách mạng vô sản mà hai ông lãnh tụ Bằng hoạt động mình, hai ơng đưa phong trào cách mạng giai cấp vô sản từ tự phát thành phong trào tự giác; qua đó, học thuyết triết học hai ông không ngừng phát triển C.Mác tổng kết kinh nghiệm thực tiễn phong trào đấu tranh cách mạng để khái quát tìm kết luận, qua bổ sung phát triển lý luận Điều biểu qua nội dung số tác phẩm như: "Đấu tranh giai cấp Pháp", "Nội chiến Pháp", "Phê phán cương lĩnh Gôta" Đặc biệt qua Tư bản, ông trình bày tất yếu phát triển sản xuất xã hội, lịch sử thay hình thái kinh tế xã hội v.v Trong đó, Ph.Ăngghen khái quát thành tựu khoa học để viết tác phẩm như: “Chống Đuyrinh”, “ Biện chứng tự nhiên”, “ Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”v.v Trong tác phẩm đó, ngồi việc phê phán quan điểm triết học 12 tâm, siêu hình vật tầm thường, ơng trình bày học thuyết triết học Mác dạng hệ thống lý luận hoàn thiện Giai đoạn Lênin bảo vệ phát triển triết học Mác Chủ nghĩa Mác triết học Mác sau trở thành hệ thống lý luận hồn chỉnh trực tiếp vào đời sống xã hội, trở thành vũ khí lý luận giai cấp vơ sản Vì thế, nội dung lan truyền nhanh chóng quốc gia thuộc châu Âu, có nước Nga Nhưng sau C.Mác Ph.Ăngghen mất, phong trào cộng sản giới có nguy bị người phái chủ nghĩa xã hội dân chủ chi phối Những người tuyên truyền luận điểm để bác bỏ giá trị chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng Tình hình diễn nước Nga thời cuối kỷ XIX năm đầu kỷ XX Những năm cuối kỷ XIX bước sang kỷ XX khoa học tự nhiên có phát minh mới, việc tìm điện tử cấu tạo nguyên tử làm đảo lộn quan niệm vật lý học cổ điển, dẫn tới "cuộc khủng khoảng vật lý" Lợi dụng tình hình đó, chủ nghĩa tâm, có chủ nghĩa Makhơ (duy tâm chủ quan) cơng kích chủ nghĩa vật Mác Nước Nga sau cách mạng 1905-1907 thất bại, người theo chủ nghĩa Makhơ tăng cường hoạt động lý luận, họ viện cớ "bảo vệ chủ nghĩa Mác" để xuyên tạc triết học Mác Do vậy, Lênin viết hàng loạt tác phẩm như: "Những người bạn dân nào" "Nội dung kinh tế chủ nghĩa dân túy", "Sự phê phán sách ông Xtơruve", để vạch trần chất phản cách mạng bọn dân tuý Nga phê phán luận điểm tâm chủ quan lịch sử họ Trong đấu tranh đó, Lênin bảo vệ chủ nghĩa Mác làm phong phú thêm quan điểm vật lịch sử, lý luận hình thái kinh tế xã hội Năm 1900 Lênin viết tác phẩm: “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” để vạch rõ quan điểm tâm, siêu hình người theo chủ nghĩa Ma Khơ rõ tác hại đến phong trào cách mạng Nga Trong tác phẩm, Lênin bổ sung phát triển chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử dựa phân tích, khái quát thành tựu khoa học Lênin xây dựng định nghĩa vật chất với tính cách phạm trù triết học, đồng thời làm rõ thêm nhiều vấn đề lý luận nhận thức mác xít Năm 1914 - 1915, Lênin nghiên cứu nhiều tác phẩm triết học, đặc biệt quan tâm nghiên 13 cứu phép biện chứng Hêghen để làm phong phú thêm phép biện chứng vật, lý luận thống đấu tranh hai mặt đối lập Thơng qua đó, Lênin chuẩn bị lý luận cho cách mạng 1917 Tinh thần sáng tạo tư biện chứng giúp cho Lênin có đóng góp quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác triết học như: vấn đề nhà nước nước, bạo lực cách mạng, chuyên vô sản, lý luận đảng kiểu Lênin gương mẫu mực việc bảo vệ phát triển triết học Mác Với tinh thần biện chứng vật, xem chân lý cụ thể, có Lênin phải thay đổi cách quan điểm chủ nghĩa xã hội, không chấp nhận thứ biểu chủ nghĩa giáo điều Chính mà giai đoạn phát triển chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác nói riêng gắn liền với tên tuổi Lênin từ triết học Mác mang tên triết học Mác - Lênin II BƯỚC NGOẶC CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN TRIẾT HỌC Cuộc cách mạng lĩnh vực Triết học Trước C.Mác, tất học thuyết triết học nhằm giải thích giới khơng thể cải tạo giới Học thuyết Mác đời trở thành cơng cụ cải tạo giới, giải thích giới theo tính vật triệt để, phát nguyên lý vận động xã hội (mà sau người không hiểu học thuyết cho nhà khoa học tư sản phát ra) Đó nguyên lý điều chỉnh mối quan hệ cá nhân xã hội (là quan hệ lợi ích), nguyên lý phát triển, nguyên lý mối quan hệ phổ biến, qui luật, cặp phạm trù phép biện chứng vật Học thuyết Mác làm thay đổi nhận thức người giới Ví dụ: Các vấn đề nguồn gốc chất nhà nước gì? Vật chất ý thức có quan hệ nào, người có nhận thức giới hay ko? triết học Mác giải triệt để theo tinh thần vật biện chứng Triết học Mác tạo hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật biện chứng hình thức phát triển cao phép biện chứng phép biện chứng vật Triết học Mác thực khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Cố nhiên, chủ nghĩa vật trước C.Mác chứa đựng luận điểm riêng biệt thể 14 tinh thần biện chứng; song, hạn chế điều kiện xã hội trình độ phát triển khoa học nên tính siêu hình nhược điểm chung Do vậy, quan điểm vật học thuyết thường thiếu triệt để Đây điểm yếu để chủ nghĩa tâm lợi dụng tiến hành đấu tranh chống lại Còn phép biện chứng lại phát triển vỏ bọc tâm thần bí tiêu biểu triết học Hêghen Cho nên, nội dung phép biện chứng chưa phản ánh giới thực C.Mác Ph.Ăngghen cải tạo chủ nghĩa vật cũ, khắc phục hạn chế siêu hình; cải tạo phép biện chứng, giải khỏi vỏ tâm Từ khái quát xây dựng học thuyết triết học - chủ nghĩa vật biện chứng Trước triết học Mác, có số học thuyết triết học bàn đến vấn đề xã hội; song, hạn chế giới quan phương pháp luận nên học thuyết nghiên cứu lĩnh vực lĩnh vực mà chưa nghiên cứu toàn diện mặt xã hội Do khơng thể tìm quy luật phát triển chung xã hội loài người C.Mác Ph.Ăngghen vận dụng lý luận vật biện chứng để nghiên cứu lĩnh vực xã hội, tìm quy luật phát triển chung xã hội loài người tiến trình phát triển tất yếu tự nhiên Từ xây dựng, sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử với tính cách phận triết học Mác Chủ nghĩa vật lịch sử thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Đó cách mạng thực triết học Từ chủ nghĩa vật lịch sử đời loại bỏ sở tồn cuối chủ nghĩa tâm Những học thuyết triết học trước triết học Mác thường dừng lại việc giải thích giới, họ chưa đề cập đến vai trò hoạt động thực tiễn lý luận, lý luận thường tách rời với thực tiễn Do vậy, khơng tránh khỏi tình trạng rơi vào quan điểm tâm xã hội Ngay triết học Phoiơbắc coi vấn đề người trung tâm người túy mặt sinh vật, chưa phải người với tính cách chủ thể hoạt động cải tạo giới Còn triết học Mác xác định rõ: Nhiệm vụ khơng dừng lại giải thích giới mà chủ yếu tìm phương tiện, biện pháp để cải tạo giới cách mạng Triết học Mác thường lấy hoạt động thực tiễn cải tạo xã hội, cải tạo giới người điểm xuất phát thơng qua q trình hoạt động thực tiễn để hồn thiện hệ thống lý luận Như vậy, lần lịch sử triết học, triết học Mác tạo gắn kết chặt chẽ lý luận với thực tiễn Lý luận 15 xuất phát từ thực tiễn, chịu định thực tiễn; đời, lý luận định hướng hoạt động thực tiễn Vì thế, so với học thuyết triết học khác triết học Mác ln ln bổ sung hoàn thiện Thực chất cách mạng lĩnh vực triết học C.Mác – Ph.Ăngghen thực Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển nhân loại Mác Ăngghen kế thừa cách có phê phán thành tựu tư nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, khơng điều hồ với chủ nghĩa tâm siêu hình Triết học Mác khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Cố nhiên, học thuyết triết học vật trước Mác chứa đựng khơng luận điểm riêng biệt thể tinh thần biện chứng, song sù hạn chế điều kiện xã hội trình độ phát triển khoa học nên tính siêu hình nhược điểm chung chủ nghĩa vật triết học trước Mác Trong đó, phép biện chứng lại phát triển vỏ tâm thần bí mét sè đại biểu triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen Tuy nhiên, chủ nghĩa vật biện chứng “lắp ghép” phép biện chứng Hêghen với chủ nghĩa vật Phơbach, mà để xây dựng nên triết học vật biên chứng, Mác phải cải tạo chủ nghĩa vật cũ lẫn phép biện chứng tâm Hêghen, Mác nói: “Phương pháp biện chứng tơi khơng khác với phương pháp Hêghen bản, mà đối lập hẳn với phương pháp Êy ” Giải chủ nghĩa vật khỏi tính hạn chế siêu hình, Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên “hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người, chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học” Đó cách mạng thực triết học xã hội, yếu tố chủ yếu bước ngoặt cách mạng Mác vàĂngghen thực lĩnh vực triết học 16 Với đời triết học Mác, Vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học biến đổi Lần lịch sử triết học nhân loại, triết học Mác khai phá chất thực tiễn, đặc biệt thực tiễn cách mạng Chỉ vai trò thực tiễn lý luận nhận thức, phát triển tất khoa học, tiến trình lịch sử nói chung Cho nên khác triết học Mác với tất học thuyết triết học trước chỗ “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Luận điểm Mác nói lên khác chất triết học ông với học thuyết triết học trước đó, kế học thuyết triết học vật trước Mác Tuy nhiên, Mác không phủ nhận, mà trái lại Mác đánh giá cao vai trò nhà triết học học thuyết triết học tiến sù phát triển xã hội Chẳng hạn, Mác khâm phục đánh giá cao chủ nghĩa vụ thần chiến đấu cácnhà vật Pháp kỷ XVII-XVIII Song, khuyết điểm chủ yếu học thuyết vật trước Mác chưa có qua điểm đắn thực tiễn chưa thoát khỏi quan điểm tâm lịch sử xã hội nên học thuyết chưa trở thành công cụ nhận thức khoa học để cải tạo giới cách mạng Triết học Mác khắc phục hạn chế đó, tới chủ nghĩa vật lịch sử, làm cho chủ nghĩa vật trở thành triệt để Từ việc thấy rõ vai trò thực tiễn mà triết học Mác có đặc tính sáng tạo Nó khẳng định thực tiễn ln ln vận động biến đổi khơng ngừng, tư người phản ánh chóng còng phải mềm dẻo, động luôn không ngừng đổi Ngưng đọng trì trệ, bảo thủ, giáo điều trái với tính phê phán có tính chất cách mạng triết học Mác Triết học Mác giới quan khoa học giai cấp công nhân, giai cấp tiến cách mạng nhất, mét giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích nhân dân lao động phát triển xã hội Sự kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân tạo nên bước chuyển biến chất phong trào: tự tự phát lên tự giác Vai trò cách mạng to lớn triết học Mác nâng cao thống tính khoa học với tính cách mạng thân tính lý luận Sự thống hữu chủ nghĩa vật với phép biện chứng làm cho triết 17 học Mác xít mang tính cách mạng sâu sắc nhất, “vì quan niệm tích cực tồn tại, phép biện chứng đồng thời còng bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó; hình thái hình thành phép biện chứng xét sù vận động, tức xét mặt thời hình thái đó; phép biện chứng khơng khuất phục trước cả, thực chất có tính phê phán cách mạng” Sức mạnh “cải tạo giới” triết học Mác xít gắn bó mật thiết với đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản cách mạng quần chúng nhân dân đơng đảo, nhờ lý luận “trở thành lực lượng vật chất” Ý nghĩa cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực Với đời triết học Mác, vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống trị thức khoa học có thay đổi “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác song vấn đề cải tạo giới”, luận điểm C.Mác nói lên khác chất triết học Mác với học thuyết triết học trước kia, kể học thuyết triết học tiến Tuy vậy, C.Mác không phủ nhận, trái lại C.Mác đánh giá cao vai trò to lớn phát triển xã hội Chẳng hạn, C.Mác khâm phục đánh giá cao chủ nghĩa vô thần triết học nhà vật Pháp kỷ XVII Song, mặt hạn chế tính thực tiễn “khuyết điểm chủ yếu” học thuyết vật trước C.Mác nên chưa trở thành cơng cụ nhận thức khoa học để cải tạo giới cách mạng Nay C.Mác khắc phục, vượt qua tới chủ nghĩa vật lịch sử làm cho chủ nghĩa vật trở thành triệt để Khi đời, triết học Mác trở thành giới quan khoa học giai cấp vô sản, sở lý luận khoa học để nhận thức thực tiễn xã hội; từ định đường lối chiến lược đề biện pháp đấu tranh cải biến xã hội có hiệu Sự kết hợp lý luận triết học Mác với phong trào vô sản tạo nên bước chuyển biến chất phong trào từ trình độ tự phát lên tự giác Triết học Mác vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, chủ nghĩa xét lại, hội chủ nghĩa giáo điều, góp phần quan trọng tạo thống phong trào đấu tranh giai cấp vô sản Triết học Mác giới quan khoa học giai cấp công nhân, giai cấp tiến 18 cách mạng nhất, giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích nhân dân lao động với phát triển xã hội Sự kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân tạo nên bước chuyển chất phong trào, từ trình độ tự phát lên tự giác Phép biện chứng mác xít mang tính cách mạng sâu sắc “vì quan niệm tích cực tồn, phép biện chứng đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó, hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó; phép biện chứng khơng khuất phục trước thực chất có tính chất phê phán cách mangj” Sức mạnh “cải tạo giới” triết học mác xít gắn bó mật thiết đấu tranh cách mạng quần chúng nhân dân đông đảo, nhờ lý luận “sẽ trở thành lực lượng vật chất” Triết học Mác chấm dứt tham vọng nhiều nhà triết học tâm coi triết học “khoa học khoa học” đứng khoa học C.Mác Ăngghen xây dựng lý luận triết học sở khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội Theo Ăngghen, lẫn có phát minh vạch thời đại, lĩnh vực khoa học tự nhiên, chủ nghĩa vật khơng tránh khỏi phải thay đổi hình thức Ngược lai, Triết học Mác lại trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cần thiết cho phát triển khoa học Sự phát triển mạnh mẽ khoa học ngày chứng tỏ cần thiết phải có tư biện chứng vật ngược lại phải phát triển lý luận triết học chủ nghĩa Mác dựa thành tựu khoa học đại Như vậy, triết học Mác phân định rõ ranh giới triết học với khoa học khác thiết lập mối quan hệ chặt chẽ chúng, xác định rõ đối tượng nghiên cứu triết học tìm quy luật vận động, phát triển KẾT LUẬN Triết học đời phát triển có lịch sử gần 3000 năm Sự phát triển tư tưởng triết học nhân loại q trình khơng đơn giản Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, gắn với đấu tranh phương pháp nhận thức thực – phương pháp biện 19 chứng phương pháp siêu hình - trục xuyên suốt lịch sử triết học, làm nên “logic nội khách quan” phát triển, song lịch sử diễn biến lại phức tạp Triết học Mác hệ thống triết học khoa học cách mạng, trở thành giới quan phương pháp luận khoa học giai cấp công nhân nhân loại tiến thời đại Triết học Mác kế thừa tinh hoa, từ đưa nguyên lý khoa học giúp người nhân thức cải tạo giới Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa cách có phê phán thành tựu tư nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, khơng điều hồ với chủ nghĩa tâm phép siêu hình Để xây triết học vật biện chứng, Mác phải cải tạo chủ nghĩa vật cũ phép biện chứng tâm Hêghen Đó cách mạng thật học thuyết xã hội, yếu tố chủ yếu bước ngoặt cách mạng mà Mác Ăngghen thực triết học DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục đào tạo: Giáo trình triết học Mác – Lenin (Dùng trường đại học cao đẳng), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2008 20 Giáo trình triết học Mác - Lênin (Chương trình cao cấp), Nxb Học viện CTQG Hồ Chí Minh, Hà Nội, 1994 C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Giáo trình triết học ( dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành Triết học), Nxb Lý Luận Chính trị.2006 Lịch sử triết học, GS,TS Nguyễn Hữu Vui, Nxb CTQG, H.2004 Triết học hỏi đáp, Trường Đại học quốc gia Lômônôxốp, GS E.E Nexmeyanov, Nxb Đà Nẵng.2002 Lịch sử triết học, PGS.Vũ Ngọc Pha, Nxb Thống kê.2004 Từ điển triết học giản yếu, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, H.1987 ... sau: Triết học cổ đại - Triết học trung đại - Triết học phục hưng - Triết học cận đại - Triết học cổ điển Đức - Triết học Mác – Lênin - Những trào lưu triết học tư sản đại Lịch sử triết học phân... Lênin từ triết học Mác mang tên triết học Mác - Lênin II BƯỚC NGOẶC CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN TRIẾT HỌC Cuộc cách mạng lĩnh vực Triết học Trước C .Mác, tất học thuyết triết học nhằm giải... yếu bước ngoặt cách mạng Mác vàĂngghen thực lĩnh vực triết học 16 Với đời triết học Mác, Vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học biến đổi Lần lịch sử triết học nhân