VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRỊNH THỊ TUYẾT ĐẶC ĐIỂM VÀ HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN HÀ NỘI HIỆN NAY (Nghiên cứu trƣờng hợp trƣờng Đại học Khoa học xã hội Nhân Văn, Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI HỌC HÀ NỘI, 2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRỊNH THỊ TUYẾT ĐẶC ĐIỂM VÀ HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN HÀ NỘI HIỆN NAY (Nghiên cứu trƣờng hợp trƣờng Đại học Khoa học xã hội Nhân Văn, Hà Nội) Chuyên ngành: Xã hội học Mã số: 60 31 03 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS Nguyễn Thị Minh Ngọc HÀ NỘI, 2017 LỜI CẢM ƠN -Trước hết, Tôi xin chân thành cảm ơn quý Thầy, Cô Học viện Khoa học xã hội, đặc biệt Thầy, Cơ tận tình giảng dạy, hướng dẫn cho suốt thời gian học tập, nghiên cứu trường Xin cảm ơn bạn sinh viên trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội dành thời gian để trả lời khảo sát Cảm ơn gia đình, bạn bè, người giúp đỡ bên cạnh suốt thời gian qua để tơi hồn thành tốt luận văn Đặc biệt, Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến Cô giáo – PGS.TS Nguyễn Thị Minh Ngọc dành nhiều thời gian tâm huyết hướng dẫn nghiên cứu giúp tơi hồn thành luận văn tốt nghiệp Mặc dù Tôi cố gắng hoàn thiện luận văn tất lực nhiệt tình mình, song chắn khơng thể tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận đóng góp q báu Q Thầy, Cơ để luận văn Tơi hồn thiện Một lần nữa, Tôi xin chân thành cảm ơn! Học viên thực Trịnh Thị Tuyết LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu tơi Những kết số liệu luận văn chưa cơng bố hình thức Tơi hồn toàn chịu trách nhiệm trước Hội đồng khoa học cam đoan này./ Hà Nội, ngày 26 tháng 08 năm 2017 Tác giả Trịnh Thị Tuyết MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƢƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 16 1.1 Các khái niệm công cụ .16 1.2 Lý thuyết nghiên cứu 19 1.3 Vài nét địa bàn nghiên cứu 26 CHƢƠNG 2: NHẬN DIỆN MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN VÀ HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN 31 2.1 Mục đích động lễ chùa sinh viên 32 2.2 Đặc điểm lễ chùa sinh viên .38 2.3 Hành vi lễ sinh viên 51 CHƢƠNG MỘT SỐ YẾU TỐ ẢNH HƢỞNG TỚI HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN 62 3.1 Một số nhân tố ảnh hưởng đến hành vi lễ chùa sinh viên 62 KẾT LUẬN 71 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 72 DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: Mục đích lễ chùa theo giới tính 34 Bảng 2.2: Mong muốn sinh viên lễ chùa 36 Bảng 2.3: Cơ cấu mẫu theo năm học 40 Bảng 2.4: Ý kiến việc thực hành điều Ngũ giới 44 Bảng 2.5: Đánh cách ăn mặc phù hợp với không gian lễ chùa .50 Bảng 2.6: Thời điểm sinh viên lễ chùa 53 Bảng 3.1: Tần suất lễ chùa phân theo năm học 64 Bảng 3.2: Tần suất lễ chùa phân theo nơi cư trú 65 Bảng 3.3: Đối tượng sinh viên lễ chùa 66 Bảng 3.4: Thời điểm sinh viên thường lễ chùa .68 Bảng 3.5: Địa điểm/đặc điểm chùa 69 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 01: Quan điểm đáp ứng cầu xin thần/Phật 32 Biểu đồ 02: Mục đích sinh viên lễ chùa .33 Biểu đồ 03: Mong muốn sinh viên lễ chùa phân theo giới tính 36 Biểu đồ 04: So sánh mong muốn lễ chùa hai nghiên cứu 38 Biểu đồ 05: Giới tính mẫu nghiên cứu .39 Biểu đồ 06: Nơi cư trú/xuất thân sinh viên 39 Biểu đồ 07: Niềm tin sinh viên vào triết lý đạo Phật .41 Biểu đồ 08: Mức độ thực hành giáo lý giáo luật Phật giáo Sinh viên 42 Biểu đồ 09: Sự hiểu biết Ngũ giới sinh viên 43 Biểu đồ 10: Sự hiểu biết luật nhân quả/nghiệp báo Phật giáo 45 Biểu đồ 11: Sự hiểu biết khấn lễ 46 Biểu đồ 12: Sự hiểu biết hệ thống ban thờ thờ chùa 47 Biểu đồ 13: Cách thức ăn mặc lễ chùa 49 Biểu đồ 14: Hành vi quay phim chụp ảnh nhà chùa .50 Biểu đồ 15: Tần suất lễ chùa sinh viên 52 Biểu đồ 16: Thời gian lễ chùa .52 Biểu đồ 17: Tỷ lệ sinh viên sắm đồ lễ .55 Biểu đồ 18: Cách thức sắm lễ sinh viên lễ chùa 56 Biểu đồ 19: Địa điểm sắm đồ lễ 57 Biểu đồ 20: Tỷ lệ thông thạo bước hành lễ 58 Biểu đồ 21: Mức độ am hiểu nguyên tắc lễ chùa 59 Biểu đồ 22: Mức độ thông thạo bước hành lễ vào chùa 60 Biểu đồ 23: Thời gian thực hành lễ 60 Biểu đồ 24: Tần suất lễ theo giới tính 62 Biểu đồ 25: Khoảng thời gian lễ theo giới tính 63 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tơn giáo tượng xã hội tồn lâu đời lịch sử lồi người xuất từ buổi bình minh nhân loại tồn đến tận ngày Tôn giáo thể nhu cầu tinh thần người, nhu cầu có tính cộng đồng, dân tộc, khu vực nhân loại Nó khơng niềm tin sống sau chết mà ảnh hưởng đến sống thực người Tôn giáo đại vấn đề mang tính thời sự, vấn đề đời sống tơn giáo ngày thu hút quan tâm nhà khoa học Thời gian gần nghiên cứu xem xét mối liên hệ tôn giáo đời sống người điều cần thiết thực tế xã hội vấn đề ln có mối liên hệ ràng buộc lẫn Không phải ngẫu nhiên mà Pace, Acquaviva (1998) nói rằng: “Thật có ích dành vài dòng cho vấn đề ngày đề cập theo cách nhìn Xã hội học” Phật giáo du nhập vào nước ta từ kỷ thứ II TCN, sáu tôn giáo lớn giới (Thiên Chúa Giáo, Do Thái giáo, Kito Giáo, Hồi Giáo Ấn Độ giáo)1 ảnh hưởng sâu sắc đến đất nước ta mặt đời sống xã hội Phật giáo có ảnh hưởng mặt từ kinh tế, trị đến đời sống văn hóa tinh thần người Việt “mỗi làng có ngơi chùa thờ Phật, có làng to lập đến hai, ba chùa [3,tr.106] Sách trắng “Tôn giáo sách tơn giáo Việt Nam” Ban Tơn giáo Chính phủ cơng bố (10-2006) nhận định “Phật giáo Việt Nam có bề dày lịch sử hai chục kỷ” Theo số liệu công bố từ Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2009 số tín đồ đạo Phật giáo 6,8 triệu người (trong tổng số khoảng 15,6 triệu người theo tơn giáo), số tín đồ khu vực thành thị 2,98 triệu người (chiếm 43,8%) số tín đồ khu vực nơng thơn 3,81 triệu người Giáo sư Đặng Nghiêm Vạn nhận xét theo quy định tín đồ Phật giáo Giáo hội Phật giáo (là người quy y Tam bảo) số Chùa Hà Nội, Nhà Xuất Bản Hà Nội, Tr 1 triệu người lớn Cịn dựa vào số lượng người có lên chùa, có niềm tin vào đạo Phật, hay có bàn thờ Phật nhà có treo ảnh Phật…thì số triệu lại thấp [51, tr 272 - 273] Phật giáo ảnh hưởng đến mặt đến đời sống cộng đồng nhóm dân cư Những ảnh hưởng cần nghiên cứu cách nghiêm túc phương diện lý luận ngành khoa học Xã hội - Nhân văn mà trước hết góc độ Xã hội học Hà Nội trung tâm trị đất nước, trung tâm Phật giáo lớn nước Hình ảnh chùa trở nên thân thiết gần gũi với người dân nơi Đặc biệt vào ngày lễ, tết, mùng một, ngày rằm chùa tấp nập dòng người vào Người đến chùa thuộc nhiều nhóm xã hội khác với đa dạng cấu lứa tuổi giới tính Trước đây, quan niệm dân gian cho thường người già tìm đến chùa để tĩnh tâm, có nhiều người độ tuổi niên tham gia lễ chùa có tầng lớp sinh viên Là phận “đặc thù” xã hội sinh viên giữ vai trò quan trọng phát triển tương lai quốc gia, dân tộc Quá trình khu vực hóa, tồn cầu hóa kinh tế lĩnh vực xã hội khác, bùng nổ thông tin, giao lưu quốc tế chủ động hội nhập kinh tế quốc tế, thách thức không nhỏ sinh viên vừa phải tiếp thu, phát triển tri thức tiến đồng thời vừa giữ gìn đạo đức phát huy phẩm chất tốt đẹp tri thức Việt Nam Thời gian gần xuất khơng hình ảnh, hành động “lệch chuẩn” chùa - nơi coi chốn linh thiêng phương tiện truyền thông đại chúng phản ánh, lên án gắt gao Hiện tượng số bạn trẻ ăn mặc hở hang, mát mẻ gây phản cảm khơng với quy định chùa số cịn có hành động q lố khiến người khác ngao ngán đánh giá không tốt vô tư thoải mái đùa nghịch, trêu ghẹo, thể tình cảm, chí văng tục chửi bậy chốn linh thiêng…Cuộc đấu tranh lạc hậu với tiến bộ, lối sống lành mạnh có lý tưởng với lối sống ích kỉ, thực dụng diễn ngày Vậy cần nhìn nhận hành vi lễ chùa sinh viên nào? Động mục đích lễ chùa sinh viên gì? Đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên gì? Những nhân tố ảnh hưởng đến hành vi lễ chùa sinh viên? Sở dĩ chọn Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội làm địa bàn nghiên cứu trường đại học đào tạo khối ngành xã hội hàng đầu đất nước, có bề dày lịch sử phát triển lâu đời Hơn khối ngành đào tạo trường khối xã hội nhân văn nên thuận tiện cho việc trả lời câu hỏi thuộc đề tài nghiên cứu tác giả dễ dàng thu thập thông tin cách xác Xuất phát từ lý tác giả mạnh dạn lựa chọn đề tài “Đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên Hà Nội nay” làm đề tài nghiên cứu luận văn Tình hình nghiên cứu đề tài 2.1 Tình hình nghiên cứu giới Nghiên cứu hành vi tôn giáo giới tiếp cận nhiều góc độ khác Xã hội học, Tâm lý học, Triết học Sigmund Freud bác sỹ thần kinh Tâm lý người Áo Freud người đặt móng phát triển nghiên cứu phân tâm học Dưới góc độ Tâm lý học ông coi tôn giáo tượng nhân văn xã hội văn minh…Tôn giáo nảy mầm từ mặc cảm Oedipus, phơi bày bất lực người trần gian, phải đối mặt với số phận cuối chết, đối chọi với cấm cản ràng buộc xã hội, sức mạnh tự nhiên Freud lý giải hình thành tơn giáo loại tình cảm mang tính chất tính dục vơ thức (Totem and Taboo) Mặt khác, thuyết phân tâm Freud nghiên cứu tơn giáo từ góc độ loạn thần kinh chức người Ông so sánh giống hành vi chứng loạn thần kinh chức với nghi lễ tín đồ Theo Freud, tơn giáo ám ảnh tâm thần nói chung Họ phủ nhận vai trò yếu tố xã hội hình thành phát triền tơn giáo Quan điểm bị nhà Tâm lý học Macxit nhà khoa học tiếp cận tôn giáo theo khuynh hướng xã hội phản đối Tuy nhiên cần khẳng định vai trò yếu tố tâm sinh lý, đặc biệt hoạt động hệ thần kinh cấp cao đời sống tâm lý người theo tôn giáo Nhiều nghiên cứu nhà khoa học hệ thần kinh cấp cao người kỉ XIX XX góp phần lý giải niềm tin tôn giáo, đời sống 39 Nguyễn Thị Minh Ngọc (2008), “Dịch vụ Phật giáo: hoạt động mang tính dân gian cách thức để giải nhu cầu tâm linh tín đồ Phật giáo Việt Nam đương đại (Nghiên cứu trường hợp Hà Nội)", Sự biến đổi tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Thế Giới, Hà Nội 40 Nguyễn Thị Minh Ngọc (2008), “Phật giáo dân gian: đường nhập Phật giáo Việt Nam”, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (8), tr 25–32 41 Nguyễn Thị Minh Ngọc (2014) Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ 1986 đến NXB Phương Đông 42 Nguyễn Thị Minh Ngọc, Nguyễn Thúy Hà (2014) Truyền thông Đại chúng tôn giáo bối cảnh đa dạng tôn giáo Việt Nam (Nghiên cứu trường hợp Phật giáo Cơng giáo) Tạp chí xã hội học số (125) 43 Nguyễn Quý Thanh (chủ biên), (2011) Một số quan điểm xã hội học E Durkheim NXB Đại học Quốc Gia, Hà Nội 44 Nhà xuất Hà Nội (2009), Chùa Hà Nội, Sách kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, Hà Nội 45 Sabio Acquaviva Enzo Pace (1998), Xã hội học tôn giáo, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Nguyễn Đức Truyến (2000), Xã hội học tôn giáo – thống hướng tiếp cận khác Tạp chí nghiên cứu tôn giáo, số 2, tr 18-22 47 Từ điển tiếng Việt, (2012) NXB Hồng Đức 48 Từ điển Tôn Giáo NXB Tôn giáo 49 Đặng Nghiêm Vạn (2000), Về sách tự tơn giáo Việt Nam Tạp chí nghiên cứu tơn giáo, số Tr 4-9 50 Đặng Nghiêm Vạn (2001), “Một số vấn đề lý luận thực trạng tôn giáo Việt Nam”, Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 51 X.A Tocarev, (1994) Những hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng NXB Chính trị Quốc Gia 75 PHỤ LỤC Bảng Mối quan hệ giới tính tần suất lễ chùa 2.Gioitinh * A1 Crosstabulation A1 Tháng lần Count % within 2.Gioitinh Năm lần Tổng Năm vài lần Khác 42 53 14 118 7.6% 35.6% 44.9% 11.9% 100.0% 50.0% 53.2% 49.5% 43.8% 50.0% 3.8% 17.8% 22.5% 5.9% 50.0% 37 54 18 118 7.6% 31.4% 45.8% 15.3% 100.0% 50.0% 46.8% 50.5% 56.3% 50.0% 3.8% 15.7% 22.9% 7.6% 50.0% 18 79 107 32 236 7.6% 33.5% 45.3% 13.6% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 7.6% 33.5% 45.3% 13.6% 100.0% Nam % within A1 % of Total Giới tính Count % within 2.Gioitinh Nu % within A1 % of Total Count % within 2.Gioitinh Tổng % within A1 % of Total Chi-Square Tests Value df Asymp Sig (2-sided) Pearson Chi-Square 826a 843 Likelihood Ratio 827 843 Linear-by-Linear Association 351 554 N of Valid Cases 236 a cells (0.0%) have expected count less than The minimum expected count is 9.00 Symmetric Measures 76 Value Approx Sig Phi 059 843 Cramer's V 059 843 Nominal by Nominal N of Valid Cases 236 Bảng Kiểm định mối quan hệ giới tính thời điểm lễ chùa 2.Gioitinh * A2 Crosstabulation A2 Total Dau nam Ngay am lich Ngay ram Khong co moi hang thang hang thang khoang thoi gian co dinh Count 81 13 15 118 % within 2.Gioitinh 68.6% 7.6% 11.0% 12.7% 100.0% % within A2 49.7% 37.5% 65.0% 51.7% 50.0% % of Total 34.3% 3.8% 5.5% 6.4% 50.0% 82 15 14 118 % within 2.Gioitinh 69.5% 12.7% 5.9% % within A2 50.3% 62.5% 35.0% 48.3% 50.0% % of Total 34.7% 6.4% 3.0% 5.9% 50.0% 163 24 20 29 236 69.1% 10.2% 8.5% 12.3% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 69.1% 10.2% 8.5% 12.3% 100.0% Nam 2.Gioitinh Count 11.9% 100.0% Nu Count % within 2.Gioitinh Total % within A2 % of Total Chi-Square Tests Value df Asymp Sig (2-sided) 3.341a 342 3.385 336 Linear-by-Linear Association 301 584 N of Valid Cases 236 Pearson Chi-Square Likelihood Ratio a cells (0.0%) have expected count less than The minimum expected count is 10.00 77 Symmetric Measures Value Approx Sig Phi 119 342 Cramer's V 119 342 Nominal by Nominal N of Valid Cases 236 Bảng 2.Gioitinh * A27 Crosstabulation A27 Ngoi chua Ngoi chua linh Ngoi chua co lang xa thieng o lang xa canh dep/la di cua minh khac tich lich du Count Nam Total Expected Count % of Total Khac 46 28 39 118 47.5 24.5 42.5 3.5 118.0 19.5% 11.9% 16.5% 2.1% 50.0% 49 21 46 118 47.5 24.5 42.5 3.5 118.0 20.8% 8.9% 19.5% 0.8% 50.0% 95 49 85 236 95.0 49.0 85.0 7.0 236.0 40.3% 20.8% 36.0% 3.0% 100.0% Giới tính Count Nu Expected Count % of Total Count Total Expected Count % of Total Chi-Square Tests Value df Asymp Sig (2-sided) a 398 3.004 391 Linear-by-Linear Association 019 890 N of Valid Cases 236 Pearson Chi-Square Likelihood Ratio 2.957 a cells (25.0%) have expected count less than The minimum expected count is 3.50 78 HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM PHIẾU KHẢO SÁT ĐẶC ĐIỂM VÀ HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN HÀ NỘI HIỆN NAY Xin chào bạn! Tôi học viên cao học theo học Học viện Khoa học xã hội thuộc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Hiện nay, tiến hành nghiên cứu đề tài “Đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên Hà Nội nay” Qua bảng hỏi tơi muốn tìm hiểu ý kiến bạn vấn đề liên quan đến hành vi lễ chùa sinh viên Sự giúp đỡ bạn góp phần làm rõ đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên; đồng thời giúp người có nhìn rõ chân dung phận giới trẻ lễ chùa Bạn đóng góp ý kiến vấn đề nêu cách trả lời câu hỏi phiếu Thông tin bạn cung cấp phục vụ cho việc nghiên cứu khoa học, không sử dụng cho mục đích khác Xin chân thành cảm ơn cộng tác bạn ! Phiếu số: …… Phỏng vấn ngày… tháng … năm 2017 Ngƣời vấn:………………… 79 THÔNG TIN CHUNG NGƢỜI TRẢ LỜI Tên người vấn: Giới tính ……………………… ……………………… Năm sinh: ……………………… Sinh viên năm thứ: ……………… Ngành học: ……………………… Nơi cư trú: A – Nông thôn B – Thành phố/thị trấn C - Miền núi D - Hải đảo Phần A: ĐẶC ĐIỂM HÀNH VI ĐI LỄ CHÙA CỦA SINH VIÊN Câu Anh chị thƣờng lễ chùa nhƣ nào? A- Tháng lần B- Tháng hai lần C- Năm lần D- Năm vài lần E- Khác Câu Anh chị thƣờng lễ chùa vào khoảng thời gian năm? A – Đầu năm B – Ngày mùng âm lịch hàng tháng C - Ngày rằm hàng tháng D – Khơng có khoảng thời gian cố định Câu Thời gian lễ chùa anh chị trung bình khoảng thời gian? A – tiếng B – tiếng C – tiếng 80 D- Trên tiếng Câu Anh chị có sắm đồ lễ khơng? A- Có B – Khơng [chuyển sang câu 7] Câu Nếu có anh chị thƣờng sắm đồ lễ gì? (lựa chọn phƣơng án dƣới đây) A – Hoa B – Hương C – Vàng Mã D – Sớ E – Đồ lễ Chay F – Đồ lễ Mặn G – Đồ lễ sống H – Tiền cúng I – Khác (ghi rõ) Câu Anh/chị thƣờng sắm lễ đâu? A – Sắm lễ cửa hàng xung quanh chùa B – Sắm lễ cửa hàng đồ lễ quen thuộc C – Sắm lễ nơi tiện cho việc di chuyển D – Nhờ người sắm lễ hộ E – Khác: ghi rõ Câu Anh/chị có thơng thạo bƣớc hành lễ lễ chùa khơng? A – Có B – Khơng 81 Câu Tần suất thực việc hành lễ sau anh/chị nhƣ nào? Chưa lần Có lần có/có lần Lần lễ khơng có Thắp hương Dâng lễ Khấn lễ Ngắm cảnh Chụp ảnh Dâng lễ mặn Trò chuyện với sư Thư giãn Dâng hương hoa Khác: Ghi rõ Câu Anh chị có niềm tin vào triết lý đạo Phật không A – Có B – Khơng Câu 10 Mức độ am hiểu anh chị nguyên tắc lễ chùa nhƣ nào? A - Không am hiểu chút B – Hiểu chút C – Hiểu trung bình D – Hiểu tương đối E – Rất hiểu biết Câu 11 Anh chị có thơng thạo bƣớc hành lễ vào chùa không? A – Không thông thạo chút B – Ít thơng thạo C- Thơng thạo trung bình 82 D – Tương đối thơng thạo E – Rất thông thạo Câu 12 Mức độ thực hành giáo lý giáo luật Phật giáo anh/chị nhƣ nào? A – Không thực hành chút B – Thực hành chút C - Có thực hành D – Thỉnh thoàng thực hành E – Thường xuyên thực hành Câu 13 Anh chị có biết ngũ giới khơng? A – Có B – Khơng Câu 14 Anh chị có thực điều ngũ giới không? A - Không sát sinh B - Không trộm cắp C - Khơng nói dối D - Khơng uống rượu E – Không tà dâm F – Không thực điều Câu 15 Anh chị có biết luật nhân quả/nghiệp báo Phật giáo không? A – Có B – Khơng Câu 16 Anh chị có thuộc khấn lễ khơng? A – Có 83 B – Khơng Câu 17 Anh/chị có hiểu biết hệ thống vị đƣợc thờ chùa không? A - Không biết chút B – Biết chút C – Biết D- Biết tương đối E – Rất hiểu biết Câu 18 Theo anh/chị điều ngƣời cầu xin có đƣợc đáp ứng khơng? A – Có đáp ứng B - Không đáp ứng C – Không đáp ứng trực tiếp mà cách gián tiếp D – Tôi Câu 19 Nếu điều đƣợc đáp ứng theo anh/chị sao? A - Khi ta cầu xin điều hợp lý B – Nếu ta sống có đức C – Nếu ta thành tâm cầu xin D – Nếu ta dâng lễ lớn E – Không biết Câu 20 Khi lễ chùa, anh chị ăn mặc nhƣ nào? A – Mặc quần áo Phật tử B – Mặc quần dài, áo dài tay C – Mặc quần dài áo cộc có cổ D – Mặc quần sooc, áo phông E – Mặc váy 84 F – Mặc G - Cách ăn mặc khác Câu 21 Anh chị đánh giá cách ăn mặc có phù hợp với khơng gian lễ chùa khơng? A – Có phù hợp B – Khơng phù hợp C- Không biết Câu 22 Anh/chị chụp ảnh lưu niệm hay quay video chùa mà anh/chị tới chưa? A- Đã B- Chưa Câu 23 Tại anh chị lại lễ chùa? A – Đi thăm quan vãn cảnh B – Đi bạn bè/người thân C – Đi chùa lễ để cầu khấn cho thân/gia đình D – Đi chùa để thấy nhẹ nhõm tâm hồn E – Mục đích khác (ghi rõ ) Câu 24 Khi lễ chùa anh/chị thƣờng cầu khấn, mong muốn gì? A – Cầu bình an B – Giải khó khăn công việc/cuộc sống C – Cầu tài lộc D – Cầu tình duyên E – Cầu sức khỏe F – Cầu trí tuệ G – Cầu nghiệp/cơng danh 85 H – Giải thoát I – Nhu cầu khác (ghi rõ) K – Khơng cầu Câu 25 Anh chị hay lễ vào thời điểm nào? (Có thể lựa chọn nhiều đáp án) A - Khi thi trượt B - Trước thi C - Khi buồn chán, bế tắc D - Khi chia tay người yêu E – Khi tìm kiếm việc làm thêm F – Lý khác Câu 26 Khi chùa anh chị thƣờng cầu nguyện cho ai? A-Gia đình B- Bạn bè C- Người yêu D- Cho thân E – Cho tất người Câu 27 Anh chị thƣờng lễ chùa nào? A – Ngơi chùa làng/xã B – Ngơi chùa cho linh thiêng làng xã khác C - Ngơi chùa có cảnh đẹp, di tích lịch sử D – Khác: ghi rõ Câu 28 Anh chị thƣờng lễ chùa với ai? A – Với người thân gia đình 86 B – Với bạn trai/ bạn gái C – Với nhóm bạn D – Một E – Khác (ghi rõ) Câu 29 Anh chị có cầu mong vấn đề việc làm lễ chùa không? A – Có B – Khơng Hết 87 PHỎNG VẤN SÂU Biên số 1: Phỏng vấn sinh viên Đề tài: Đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên Hà Nội (Nghiên cứu trường hợp Trường Đại học Khoa học xã hội & Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội) I Nội dung vấn Anh chị thường lễ chùa vào dịp năm? Mức độ thường xuyên lễ chùa nào? Tại sao? Anh chị kể hành trình lễ chùa nào? Khi lễ chùa anh chị có mua sắm đồ lễ khơng? Anh chị mua đồ lễ đâu mua đồ lễ nào? Tại Anh chị có hiểu quy tắc lễ chùa khơng? Anh chị có hiểu triết lý đạo Phật không? Tại anh chị lại lễ chùa? Mục đích lễ chùa anh chị gì? Khi lễ chùa anh chị thường cầu khấn gì? Sau lễ chùa anh chị cảm thấy nào? Tại sao? Anh chị thường lễ chùa với ai? Thời gian lễ khoảng bao lâu? Anh chị thường ăn mặc nào? Anh chị đánh giá cách ăn mặc niên khác lễ chùa nào? 10 Anh chị thường lễ chùa nào? Kể tên chùa anh chị lễ thường xuyên nhất? Tại sao? 11 Anh chị có hiểu biết Ngũ giới khơng? 12 Anh chị có tin vào triết lý đạo phật khơng? 13 Anh chị có thuộc khấn lễ không? 14 Anh chị quay phim chụp ảnh chùa chưa? 15 Khi gặp khó khăn sống anh chị thường làm gì? Tại anh chị lại làm thế? 16 Ngoài việc lễ chùa anh chị có tham gia hoạt động nhà chùa tổ chức khơng? Những hoạt động có ý nghĩa nào? 17 Anh chị cho thành công, may mắn, phụ thuộc vào yếu tố nào? 18 Trước kì thi anh chị có hay lễ chùa khơng? Nếu có anh chị thường cầu gì? Anh chị có đạt mong ước không? 88 PHỎNG VẤN SƢ CHÙA Biên số 2: Phỏng vấn sƣ chùa Đề tài: Đặc điểm hành vi lễ chùa sinh viên Hà Nội (Nghiên cứu trường hợp Trường Đại học Khoa học xã hội & Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội) I Nội dung vấn Theo thầy quan sát, số lượng lễ chùa nào? Tỷ lệ nam nữ sinh viên tham gia sao? Thầy đánh tượng lễ chùa sinh viên nay? Thầy thấy họ hay lễ vào thời điểm nào? Thời điểm họ lễ đông nhất? Khi tới chùa họ có tham dự buổi lễ khơng? Ngồi lễ chùa họ có tham gia hoạt động khác nhà chùa không? Sinh viên thường lễ chùa với ai? Ngoài lễ chùa họ cịn thực hành vi khác khơng? VD Chụp ảnh, vãn cảnh, trị chuyện với sư thầy ? Sinh viên có am hiểu quy tắc tham gia lễ chùa không? Theo thầy sinh viên lễ chùa để làm gì? Mục đích quan trọng nhất? Thầy nhận xét trang phục sinh viên tới chùa? 89 ... lý/giáo luật Đặc đi? ??m hành vi Năm học lễ chùa Nơi cƣ trú Hành vi lễ chùa sinh vi? ?n Đặc đi? ??m Tần suất lễ chùa Cách thức hành lễ chùa Ngƣời Cách thức sắm lễ thân/bạn bè Động cơ, mục đích lễ chùa Ý nghĩa... đích lễ chùa sinh vi? ?n gì? Đặc đi? ??m hành vi lễ chùa sinh vi? ?n gì? Những nhân tố ảnh hưởng đến hành vi lễ chùa sinh vi? ?n? Sở dĩ chọn Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội. .. cứu Trên sở nghiên cứu lý luận thực tiễn động cơ, mục đích nhóm sinh vi? ?n lễ chùa; đặc đi? ??m hành vi nhóm sinh vi? ?n lễ chùa, yếu tố ảnh hưởng đến hành vi lễ chùa sinh vi? ?n 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu