Đang tải... (xem toàn văn)
Hồ Chí Minh là một nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp nhưng ngày nay được cả thế giới biết đến và tôn vinh với tư cách là ''vị anh hùng giải phóng dân tộc của Việt Nam và là một nhà văn hoá lớn" Vì sự nghiệp chính trị của Hồ Chí Minh là sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người. Đưa nhân dân lao động lên địa vị người chủ của đất nước và làm chủ vận mệnh của mình là một tiến bộ vượt bậc về văn hóa.
Đề bài: Nhà nghiên cứu Hêlen Tuốcmerơ: “Hồ Chí Minh hình ảnh, khơn ngoan đức Phật, lịng nhân từ Chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng Lênin, ung dung người chủ gia tộc Tất hài hòa dáng dấp tự nhiên.”Em phân tích nhận xét Bài làm Hồ Chí Minh nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp ngày giới biết đến tôn vinh với tư cách ''vị anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam nhà văn hố lớn" Vì nghiệp trị Hồ Chí Minh nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người Đưa nhân dân lao động lên địa vị người chủ đất nước làm chủ vận mệnh tiến vượt bậc văn hóa Cuộc đời Chủ tịch Hồ Chí Minh đời sáng cao đẹp người cộng sản vĩ đại, anh hùng dân tộc kiệt xuất, chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đấu tranh không mệt mỏi hiến dâng đời Tổ quốc, nhân dân, lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, độc lập, tự dân tộc, hịa bình cơng lý giới.Sinh lớn lên hoàn cảnh nước mất, nhà tan vốn xuất thân gia đình nhà Nho yêu nước, từ thuở nhỏ, Hồ Chí Minh hấp thụ truyền thống yêu nước nồng nàn, văn hiến nước nhà tinh hoa văn hoá phương Đông Sau mười năm theo học Nho học, Người chuyển sang Tây học, vừa tiếp thu tư tưởng Nho giáo vừa tiếp thu tư tưởng văn hoá phương Tây sách nhà trường tân thư Người nói: ''Khi tơi độ mười ba mười bốn tuổi" lần nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác Và từ thuở ấy, tơi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy'' Với tư chất thơng minh, sắc sảo, ý chí hồi bão lớn lao, Người không theo đường phong kiến, lối mòn bậc tiền bối mà muốn sang xem đất nước kẻ thù để tìm hiểu cứu giúp đồng bào, giải phóng dân tộc Như vậy, hành trang tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh có tri thức ban đầu quan trọng văn hố, lịng u nước nhiệt thành chí hướng mớiTài trị Hồ Chí Minh phận quan trọng nhân cách nhà trị Hồ Chí Minh, góp phần vào thắng lợi cách mạng Việt Nam Nhưng hình ảnh sống động mà Người để lại tài kết hợp nhuần nhuyễn với đạo đức, phong cách lực sáng tạo văn hoá Người Hồ Chí Minh nhà trị, nhà hoạt động cách mạng chuyên nghiệp đồng thời biểu tượng lòng khoan dung nhân ái, việc thực hành lối sống nhân cách văn hoá Nhà sử học Ba Lan Hêlen Tuốcmêrơ viết Người: Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh với kết hợp đức khơn ngoan Phật, lịng bác Chúa, triết học Mác, thiên tài cách mạng Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên '' Những nét đẹp bộc lộ rõ phẩm chất, người Hồ Chí Minh qua đường hoạt động cách mạng giải phóng dân tộc Người Heelen nhận xét “Hồ Chí Minh có khơn ngoan Đức Phật lòng bác Chúa” Mới nghe cách so sánh tưởng chừng “quá ưu ái” dành cho người bình thường với nhân vật tơn giáo thiêng liêng Nhưng sâu vào tìm hiểu, ta thấy bên cạnh ưu nhà sử học nước dành cho người lãnh đạo Việt Nam tương động thực tên Đối với dân tộc Việt Nam giới, Hồ Chí Minh coi “vị thần dân tộc”, mang phẩm chất người hi sinh cho nhân loai Đức phật Chúa Gieessu Phật giáo phương thức để đạt lợi lạc cao từ sống phật giáo, HCM tiếp thu khơn ngoan Đức Phật, coi trọng tinh thần bình đẳng, chống phân biệt đẳng cấp, chăm lo điều thiện… phật giáo tơn giáo trí tuệ mà kiến thức thông minh chiếm ưu Đức phật khơng thuyết giảng để thâu nạp tín đồ mà để soi sáng người nghe Nếu đức Phật thân cho trí tuệ người từ thuở ấu thơ lãnh đạo thuyền cách mạng Viêt Nam, Hồ Chí Minh làm giới phải ngưỡng mộ tài xuất chúng người đến từ đất nước lầm than Bác có tư chất thơng minh, có khả tiếp thu nhanh nhạy với mới, luôn có niềm khao khát học tập, tự học từ sống Bác có hiểu biết sâu rơng, phương pháp biện chứng đầu óc thực tiễn… nhờ người khám phá sáng tạo lí luận cách mạng thuộc địa thời đại phù hợp với hoàn cảnh dân tộc mình, xây dựng hệ thống quan điểm toàn diễn, sâu sắc cách mạng Việt Nam vượt qua thử thách sóng gió hoạt động thực tiễn, kiên trì chân lí, định sách đắn sáng tạo biến tư tưởng thành thực cách mạng Không nước ta mà có nhiều khách nhiều nhà hoạt động văn hố nước ngồi nêu nhiều ý kiến tài trí tuê Hồ Chí Minh Hồ Chi Minh người có hồi bão chí lớn, Bác truyền tâm cho dân tộc hoàn thành nghiệp lớn Như Đức phật răn dạy: người phải làm chủ thân, bác lầm chủ thân tình : Bác ln ln nghiêm khắc với thân ln rông rãi độ lượng với người khác chúa Hơn bác luôn cố gắng biến quan điểm thành thực tiễn Đối với chủ nghĩa mác lê nin, Hồ Chí Minh nắm vững cốt lõi linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật, học tập lập trường quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa mác lê nin để giải vấn đề cách mạng Việt Nam Tài trí tuệ người Hồ Chí Minh cịn thể cách Bác dùng người Có nhiều câu chuyện thực tế cho thấy khôn ngoan nhìn xa trơng rộng chủ tịch Hồ Chí Minh sau đàm phán hịa bình Fontainebleau thất bại, nhiều Việt kiều yêu nước đất Pháp muốn theo Bác nước, tham gia chiến đấu, Người nhận "mang về" đầu "đầy chữ": Trần Đại Nghĩa, Trần Hữu Tước, Lê Văn Thiêm Trong nước Bác ý đến "đầu" Nguyễn Văn Huyên, Hồ Đắc Di, Tôn Thất Tùng, Phan Anh, Hồng Xn Hãn (hai ơng sau trước làm việc cho triều đình thân Nhật) Ngay Phạm Quỳnh bị coi đầy tớ trung thành thực dân Pháp, mà Bác Hồ thủ cịn khơng qn nghĩ đến sử dụng ơng ta cịn sống Hơn thế, Ngơ Đình Diệm, anh Vũ Đình Huỳnh, thư ký riêng Bác (hồi 1945-1946) kể câu chuyện lý thú rằng: Cuối tháng 8-1945, vừa chiến khu về, Người bảo anh Huỳnh gọi Lê Giản (ông trùm công an) đến để dẫn Bác vào nhà lao Hà Nội Bác lướt qua buồm giam, gia lệnh mở cửa tha cho tù nhân bị bắt, có Ngơ Đình Diệm Được tin, Bùi Lâm (cũng nguyên thủy thủ, bạn chí thân Bác) đến Bắc Bộ phủ "xơng" vào phịng Bác làm việc, kêu bô bô với giọng bốc lửa: - Anh Quốc! Anh thả Ngơ Đình Diệm à! Thế anh không thấy nguy hiểm sao? Gọi thời mà thay đổi, "thịt" anh trước tiên đấy! Bác cười, mời ông Lâm ngồi xuống, thủng thẳng hỏi: - Thế Bùi Lâm quên câu ca dao nhân dân Huế à? Bùi Lâm quên thật, nên tìm bạn hỏi rõ, nghe nhắc lại câu ca dao: "Đày vua không Khả Đào mả không Bài" Đấy gia đình nhà Nho có nghĩa khí Tơi đốn ý bác biểu lòng Nhân cổ truyền Hồ Chủ tịch đánh giá cao vai trị trí thức Cách mạng Ta nhớ, sau hội nghị Fontainebleau thất bại, phái đoàn ta trở nước trước Bác điều quan trọng Bác dặn anh Tô phải khẩn trương giúp anh em trí thức lập Đảng Xã hội Việt Nam Bác tin tưởng trí thức Nhưng khơng phải Bác bỏ qua tật xấu chúng tôi, mà thường xuyên để ý uốn nắn cách nhẹ nhàng, lịch nữa! Được cái, họ tinh ý (trí thức Parisien mà!), hiểu nhanh nên vui vẻ nhận khuyết điểm, thấm thía lố lăng để thành thực thay đổi nếp sống văn minh rởm Chẳng hạn Phan Anh đấy, hoàn cảnh Hà Nội qua Tổng khởi nghĩa, mà ông Bộ trưởng Quốc phòng vừa phong chức "diện" quân phục tướng Tây giả để tiếp viên tướng Tây thật Le Clerc, khó coi thật! Được Bác nhắc nhẹ, đau: "con nhà lính mà tính nhà quan" Phan Anh tỉnh tức thì, sau hàng chục năm nghĩ lại anh cịn thấy thèn thẹn Bác đặc biệt chăm sóc "Lớp chỉnh huấn Trung ương cho trí thức" Bài giảng vỡ lịng "Thiện Ác giao tranh" Bác Bác thân hành đến giảng Thời gian lớp tiến hành "đấu tranh tự phê, phê" Bác đến thăm, động viên thêm, gặp gỡ hỏi han số anh em có vấn đề mắc mứu Rồi đến buổi giải đáp (thắc mắc) cuối Bác với đến thăm sinh hoạt ngày với tổ anh em Dân chủ Bác tươi cười nói: " Trí thức vốn thích độc lập suy nghĩ, "tự tư tưởng", cơ, đăng phê, tự phê, thoải mái, miễn thành thực với mình, với bạn để phấn đấu tiến lên giúp bạn tiến lên Thời gian qua quan hệ trị chun mơn có nhiều trục trặc Lỗi hai bên: anh trị hẹp hịi hay chụp mũ, tả khuynh, tư tưởng công thần; anh chun mơn thái độ khinh khỉnh , cịn tư tưởng lại rụt rè, ngại đấu tranh, địch đơi thiếu kiên quyết" Bác nhấn mạnh : - Mình đấu với mình! Có phải khơng nào? Đây có cụ Bùi (cụ Phó bảng Bùi Kỷ), tơi nói khí khơng phải, xin lỗi Cụ trước: (Ở cử tọa có tiếng cụ Bùi vang lên: - Không dám ạ: thưa Cụ, xin mời Cụ dạy bảo) Hồ Chủ tịch nói tiếp: - Hơm qua Tổ, Cụ tự phân tích lỗi lầm xưa hay, cảm động, anh em phản ánh cho thế: Cụ dạy Văn - Sử trường - trung học, đại học thời Pháp thuộc, hàng chục khóa học sinh, sinh viên Ngay hồi Cụ cảm thấy nhục nhã phải nói cơng ơn khai hóa Nhà nước Bảo hộ Như Cụ gây dựng hàng chục khóa niên nơ lệ cho thực dân Pháp Cụ tự nhận Đúng đó, hoan nghênh lời tự phê phán Cụ Xin phép góp ý thêm: Suốt thời đó, Cụ cịn nhát nhát q chưa nói thêm điều kín đáo giúp cho học trị cụ suy nghĩ Vì Cụ sợ Tây "đá đít"! (cả Hội trường cười ồ) Thế Cụ có tội với nhân dân, có tội với dân cày quê Cụ Họ nai lưng nộp thóc, nộp thuế để ni Cụ! Có phải không ạ? Cụ Bùi đứng dậy, vui vẻ, khiêm tốn trả lời: - Quả Còn "hèn" ạ, khơng dám nói thẳng lớp học này! - Vâng (Bác nói), để khẳng định sâu sắc tâm phản đế, phản phong giao tranh mai Mục đích chỉnh huấn lần này, để tư tưởng ta phải dứt khoát đoạn tuyệt với Ác, làm cho Thiện hoàn toàn thắng Hội trường hoan hô, mừng rỡ, hoan hô hai Cụ - Đại Nho, mà giàu tư tưởng Dân chủ Mới, hừng hực nhiệt tình chiến đấu niên Bác Hồ nhiều, hiểu rộng Mọi công ước quốc tế liên quan đến chiến tranh, hịa bình, quyền người, quyền tự dân tộc… Bác nắm vững minh họa đẹp truyền thống dân tộc “lấy nhân nghĩa thắng tàn” Còn nhớ, năm 1966, nhiều phi công Mỹ bị giải đường phố Hà Nội làm chấn động dư luận giới Lúc ấy, Bác Hồ nghỉ nước điện bắt phải dừng ngay, Bác bảo: “Họ tù binh trước hết người” Bác gọi điện cho ơng Hồng Tùng (tổng biên tập báo Nhân Dân) nhắc phải viết “chữa cháy” Hồ Chí Minh khơng có khơn ngoan trí tuệ Đức Phật mà cịn có lịng nhân từ Chúa Đức Chúa Gieessu lịng tin người Cơng giáo sinh đời để chịu tội thay cho loài người Đức Chúa làm nhiệm vụ cứu rỗi linh hồn lầm lạc, bao dung cà cưu mang người nhỏ bé, bất hạnh Bác Hồ mang lòng khoan dung thương cảm cho số phận dân tộc Khoan dung có nghĩa người tự chọn lựa niềm tin chấp nhận người khác có quyền tự Nó… chấp nhận thực tế người, đương nhiên khác vẻ ngoài, hình thể, ngơn ngữ, tập tính giá trị, có quyền sống hồ bình tồn chất (1) Khoan dung kích thích tố phát triển ổn định Khoan dung hẳn nét riêng dân tộc hay dân tộc khác, mà hình thành từ lịch sử nhiều dân tộc mưu sinh bảo vệ phẩm giá Dân tộc ta từ xưa làm cho yếu tố trở thành phổ biến hệ thống ứng xử đánh giá quan hệ bên lẫn quan hệ đối ngoại Điều bộc lộ rõ việc tiếp thu tinh hoa văn hoá dân tộc trước, thực sàng lọc nghiêm túc, dần dân biến thành (2) Có thể tìm thấy chứng sinh động thái độ khoan dung trình tiếp cận với Nho giáo Phật giáo Nho giáo du nhập vào Việt Nam đầu theo chân quân xâm lược phương Bắc, với thời gian, chịu thẩm định sinh hoạt cộng đồng, mặt tầng lớp trí thức nước ta sử dụng bình diện đạo đức, lối sống, đúc kết thành học phổ biến rèn luyện nhân cách tri thức, mặt kháđược triều đại phong kiến Việt Nam vận dụng vào việc củng cố định chế pháp luật, bảo đảm ổn định xã hội Cùng với Nho giáo, thành tựu khác văn hoá Trung Quốc để lại dấu ấn đậm nét phong cách sáng tác, tư duy, bổ sung vào hệ thống ứng xử người Việt Nam suốt nhiều kỷ Phật giáo với hệ lý luận chặt chẽ triết lý nhân sinh giàu tính khoan dung tầng lớp nhân dân đón nhận, làm phong phú thêm văn hố tâm linh Sự hội nhập giá trị bên vào đời sống xã hội Việt Nam cắt nghĩa đạo lý “Việt Nam mong muốn làm bạn với tất cả”, học hỏi nghiêm túc giá trị nhân loại chung Đạo lý Chủ tịch Hồ Chí Minh, suốt đời hoạt động khơng mệt mỏi độc lập dân tộc tiến xã hội kế thừa làm sâu sắc thêm quan điểm, chủ trương, sách cụ thể Triết lý tơn giáo Người, gọi vậy, diễn văn hùng hồn, chuyên khảo tự biên, hàn lâm, mà vào lịng người lời nói hành động thiết thực, qua tốt lên sách đại đồn kết lịng nhân đạo, truyền tải ý nghĩ thầm kín tầng lớp nhân dân Hơn nữa, tư tưởng khoan dung Hồ Chí Minh gắn với chủ nghĩa yêu nước, lấy chủ nghĩa yêu nước làm sở xác định tính chất khoan dung Truyền thống khoan dung thực hoá cách sinh động điều kiện lịch sử cụ thể, cho thấy nguồn mạch xuyên suốt tính cách Việt Nam, minh chứng sức mạnh tổng hợp mà không lực ngoại bang, phản động phá hoại Rất tự nhiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh vạch lý tưởng chúng ta, nghiệp nghĩa tồn dân tộc đạt thắng lợi đồng bào lương giáo sống bình yên, tự bày tỏ niềm tin Những dẫn chứng vừa nêu cho thấy tư tưởng khoan dung chúa Hồ Chí Minh thể quan điểm toàn diện quan điểm lịch sử cụ thể Hồ Chủ tịch xem xét tôn giáo không từ bình diện trị - xã hội, mà cịn từ bình diện giá trị đạo đức, nhân sinh - nhận hình thức sinh hoạt tinh thần phương thức cần thiết bộc lộ “nhân tính”, đồng thời xác định vị trí lịch sử phát triển đất nước Trong công đổi nay, tư tưởng khoan dung Chủ tịch Hồ Chí Minh dẫn vô giá tầng lớp nhân dân phấn đấu, tất sức lực trí tuệ mình, xây dựng nước dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, thực đối thoại cởi mở học hỏi kinh nghiệm dân tộc khác, hội nhập vào đời sống văn hoá nhân loại Sự nhân nét bật tạo nên phong cách văn hố danh nhân Hồ Chí Minh phẩm chất đạo đức Bác tự toả sáng để soi vào để hồn thiện phẩm cách Cả đời Bác hy sinh lợi ích cá nhân dân tộc đồng bào mình, điều làm nên vỹ đại tình cảm “nâng niu tất quên mình” Những người lao động cần lao, phụ lão, nhi đồng, chiến sỹ, gia đình thương binh liệt sỹ… người Bác dành trọn tình thương, tình thương thực xuất phát từ lịng nhân Và đâu có tình u thương người chân tình cảm trân trọng, lưu giữ truyền tụng giá trị nhân văn bất biến Và giá trị lớn lao bền bỉ tình thương chắp cảnh trí tuệ để biến khát vọng, ước ao dân chúng thành thực Chính trí tuệ Hồ Chí Minh cộng với đạo đức Người nguyên nhân để đất nước khỏi đêm trường nơ lệ, để người dân Việt Nam có cơm ăn áo mặc, học hành khát khao bậc người… Đặc biệt, Bác cịn dành tình thương cảm, lịng vị tha, nhân từ kẻ thù Bác đổi xử với kẻ thù bại trận, tù binh Pháp long khoan dung đầy tính nhân đạo với quan điểm “Với lòng khoan dung, nhanh chóng giác ngộ cho tù hàng binh địch” Trong chiến dịch Biên giới 1950 Bác thị phải cứu chữa tận tình cho thương binh địch, khơng để tù binh thiếu ăn lúc thuốc men lương thực ta không dư dật Bác thị cho Bộ huy chiến dịch thơng báo cho phía Pháp tựa trao trả tất số tù binh bị thương Thất Khê Bác Hồ - Đức Phật – hay Chúa Giê su giống điểm bản, người sống sống chúng sinh Bác Hồ lựa chọn đường hi sinh hạnh phúc cá nhân vận mệnh dân tộc Đức hi sinh xuất phát từ lòng nhân từ người cao Quê hương nghĩa nặng tình sâu, đời nước non, luống tuổi, Bác kịp thăm quê đôi lần Trong dịp thăm q Bác năm ngối, người viết có nghe hướng dẫn viên khu di tích kể lại nhà nước có ý định trùng tu lại khu di tích có đặt cổng phía vườn; lúc Bác thăm xưa cổng nhà Bác nằm phía này, khung cửi cũ mẹ Bác – bà Hồng Thị Loan – đặt phía Vậy suốt chục năm bôn ba, cậu bé Cung nhớ in hình ảnh ngơi nhà nhỏ ơng Phó bảng ni dưỡng tâm hồn Người ngày Trong thư gửi anh Nguyễn Sinh Khiêm, Bác viết: “Vì việc nước nặng nhiều, đường sá xa cách, lúc Anh đau yếu trông nom, lúc Anh tạ thế, lo việc Than ôi! Tôi chịu tội bất đễ trước linh hồn Anh xin bà nguyên lượng cho người hy sinh tình nhà phải lo việc nước.” Thân sinh Bác, cụ Nguyễn Sinh Sắc, miền Nam, Bác cịn chưa đến thăm Hồ Chí Minh ln mang nhiệt huyết cách mạng Lê Nin Như nói trên, trí tuệ khả tiếp thu nhanh nhạy, Bác Hồ tiếp nhận quan điểm triết học Mac- Leenin từ sớm Tuy nhiên học tập kế thừa thơi chưa đủ, điều cốt lõi người nhà cách mạng có nhiệt huyết cao độ, mà đến gặp tư tưởng soi sáng bùng cháy mạnh mẽ Nhiệt huyết cách mạng dẫn Người hết từ định táo bạo đến kế hoạch lớn lao khác Đầu tiên định làm thay đổi làm thay đổi vận mệnh người sau làm thay đổi dân tộc – định tìm đường cứu nước Tuổi thơ cậu bé Cung chứng kiến kiếp sống nô lệ lầm than dân tộc nhiều tầng áp Ngày vua Thành Thái bị thực dân Pháp bắt đầy, vua khẳng khái: “Muôn dân nô lệ đàn Vui chi bệ ngọc ngai vàng riêng ta” Khi Nguyễn Sinh Cung Huế cha, trước cảnh đó, cậu cúi mặt xuống để không rơi lệ; cha cậu – nhà Nho yêu nước Nguyễn Sinh Sắc nhắc cậu ngẩng mặt lên nhìn để khơng qn thù nhà nợ nước cịn chưa trả xong Từ chục năm sau, người niên u nước khơng cúi mặt nữa, khơng chịu khuất phục trước sức mạnh nào; kể sau Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Ái Quốc, Văn Ba, Lý Thuỵ, Hồ Quang, Bác Hồ, hay Hồ Chí Minh Năm 1911, Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước từ bến cảng Nhà Rồng với đôi bàn tay trắng Năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia thành lập Đảng Cộng Sản Pháp Rồi anh sang Liên Xô để hoạt động cách mạng Quốc tế Năm 1924, Lý Thụy sang Trung Quốc, thành lập Việt Nam niên Cách mạng đồng chí hội Quảng Châu, đồng thời viết Đường cách mệnh Sau 30 năm bôn ba, đến năm 1941, Người trở Việt Nam, thành lập Mặt trận Việt Minh, từ Người Hồ Chí Minh, trực tiếp lãnh đạo Đảng Cộng Sản Đông Dương phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc Ngày tháng năm 1945, Người đọc Tuyên ngôn độc lập quảng trường Ba Đình, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Trong thư gửi đồng bào Nam Bộ, Bác viết: “Năm ngón tay có ngón ngắn ngón dài, ngắn dài hợp lại nơi bàn tay Trong triệu người có người thế khác, hay khác dòng dõi tổ tiên ta.” Năm 1946, lời kêu gọi Toàn quốc kháng chiến, Người khẳng định: “Chúng ta hy sinh tất không chịu nước, không chịu làm nô lệ.” 10 Bằng niềm tin sắt đá nhiệt huyết mình, Người nêu gương sáng người Việt Nam sống có lý tưởng: Tồn dân kháng chiến, tồn diện kháng chiến Trí ta quyết, lòng ta đồng Tiến lên chiến sĩ, tiến lên đồng bào Sức ta mạnh, người ta đông Trường kỳ kháng chiến, định thắng lợi Thống độc lập, định thành công Trong thư gửi bác sĩ Vũ Đình Tùng, Bác tự nhận người khơng có gia đình khơng có “gia đình tơi Việt Nam, tơi niên Việt Nam” Hiếm có vị lãnh tụ nếm mật nằm gai chịu khổ quân dân năm kháng chiến, lại sát cánh nước dựng xây năm hịa bình Hồ Chí Minh làm Cho dù khơng phải tất diễn mong muốn Trước sai lầm nặng nề cải cách ruộng đất tính giáo điều bảo thủ áp đặt cộng sản, Bác khóc nhận trách nhiệm tự phê bình trước tồn dân: Một đảng mà giấu giếm khuyết điểm đảng hỏng Một đảng có gan thừa nhận khuyết điểm mình, vạch rõ đâu mà có, tìm cách sửa chữa khuyết điểm đó, đảng mạnh dạn, chắn, chân Những năm sau hiệp định Giơ-ne-vơ bị phá vỡ, đất nước bị chia cắt, lại phải lo thù giặc ngoài; mặt đánh phá khốc liệt đế quốc Mỹ miền Bắc Việt Nam, mặt chống Cộng điên cuồng quyền tay sai miền Nam Việt Nam; dân tộc ta kiên cường theo đường vạch ra, đấu tranh không mệt mỏi bên sức mạnh vật chất kinh khủng mù quáng với bên lựa chọn trí tuệ tình thương người Trong lúc cam go khó khăn đó, Người vững niềm tin, đến ngày thống nhất, xây dựng lại đất nước đàng hoàng hơn, to đẹp Một người tuyên bố “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước nhà hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn 11 áo mặc, học hành.” Thì suốt đời người cịn theo đuổi điều ngồi nhiệt huyết cách mạng lớn lao? Nói Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều người thường nói vẻ ung dung tự đáng nể phục tình khó khăn mà Helen tuốcmơ-rơ gọi “sự ung dung tự người chủ gia tộc” Người Việt Nam gọi Hồ Chí Minh vị cha già dân tộc – người chủ gia đình Việt Nam Ngồi nguồn gốc tư tưởng, trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh cịn chịu tác động sâu sắc thực tiễn dân tộc thời đại mà Người sống hoạt động Chính q trình hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh nước cịn bơn ba khắp giới để học tập, nghiên cứu hoạt động làm cho Người có hiểu biết sâu sắc dân tộc thời đại, thực tiễn phương Đông để xem xét, đánh giá bổ sung sở triết lý phương Đông cho học thuyết Mác - LêNin Nhưng vượt hạn chế lúc nhận thức đánh giá phong trào cách mạng thuộc địa: Cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng quốc, "hậu bị qn" cách mạng vơ sản quốc; cách mạng quốc thắng lợi thuộc địa giải phóng, Hồ Chí Minh vốn người dân thuộc địa, hiểu sâu sắc khát vọng tiềm năng, sức mạnh to lớn dân tộc thuộc địa, nên nêu lên luận điểm: Cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa quan hệ chặt chẽ với cách mạng quốc, khơng hồn tồn phụ thuộc vào cách mạng quốc Nhân dân dân tộc thuộc địa phụ thuộc "chủ động đứng lên, đem sức ta mà giải phóng cho ta", giành thắng lợi trước cách mạng quốc qua đó, thúc đẩy cách mạng quốc Khi phân tích xã hội nước thuộc địa, Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng quan điểm giai cấp đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lê-nin cách sáng tạo, chủ yếu xuất phát từ mâu thuẫn nước thuộc địa, mâu thuẫn chủ nghĩa đế quốc, thực dân thống trị bè lũ tay sai với tồn thể nhân dân, dân tộc, khơng phân biệt giai cấp, tôn giáo Theo Người, Việt Nam nước phương Đơng, trình độ sản xuất phát triển nên phân hóa giai cấp đấu tranh giai cấp không giống nước phương Tây Từ đó, Người có quan điểm sáng tạo gắn chủ nghĩa dân tộc chân với chủ nghĩa quốc tế, nêu lên luận điểm: "Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước" Người cho rằng, chủ nghĩa dân tộc 12 nhân danh Quốc tế Cộng sản "một sách mang tính thực tuyệt vời" Trong suốt q trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh giải đắn mối quan hệ dân tộc giai cấp Người khẳng định, phải từ giải phóng dân tộc đến giải phóng giai cấp; dân tộc khơng khỏi kiếp ngựa trâu ngàn năm giai cấp khơng giải phóng Đường lối cách mạng Việt Nam từ giải phóng dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, bước tiến lên chủ nghĩa xã hội; kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Động lực toàn nghiệp cách mạng đại đồn kết tồn dân tảng liên minh cơng nhân, nơng dân, trí thức lãnh đạo Đảng Cộng sản Cũng từ luận điểm đó, Hồ Chí Minh có phát sáng tạo Đảng Cộng sản nước thuộc địa nửa phong kiến, nông dân chiếm đa số dân cư; xác định quy luật hình thành Đảng kết hợp chủ nghĩa Mác - Lê-nin với phong trào công nhân phong trào yêu nước" Đảng vừa đại diện cho lợi ích giai cấp, vừa đại diện cho lợi ích dân tộc Xuất phát từ nhiệm vụ bản, hàng đầu Cách mạng Việt Nam đánh đổ đế quốc, phong kiến, giành quyền tay nhân dân, từ đầu, Hồ Chí Minh xác định: phải giành quyền bạo lực, khởi nghĩa vũ trang chiến tranh cách mạng kẻ thù ngoan cố, không chịu hạ vũ khí Trên sở kế thừa truyền thống quân dân tộc, học tập kinh nghiệm hoạt động quân giới Đảng anh em, tổng kết thực tiễn đấu tranh vũ trang, chiến tranh cách mạng nhân dân ta lãnh đạo Đảng Cộng sản, Hồ Chí Minh sáng tạo học thuyết quân đại Việt Nam Trong đó, bật quan điểm chiến tranh nhân dân, chiến tranh toàn dân, toàn diện, trường kỳ; xây dựng lực lượng vũ trang toàn dân với ba thứ quân chủ lực, địa phương, dân quân tự vệ; quốc phịng tồn dân, tồn diện, đại Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê-nin, sau cách mạng vô sản thắng lợi, giai cấp vơ sản thiết lập nên chun vơ sản Vận dụng sáng tạo quan điểm vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, cách mạng từ giải phóng dân tộc mà phát triển lên, Hồ Chí Minh cho rằng, "mục đích Quốc tế Cộng sản làm giới vô sản cách mạng, thiết lập vơ sản chun chính", phải vào trình độ trị, kinh tế, xã hội đất nước mà đề đường lối, chiến lược cách mạng phù hợp, "chứ 13 nước phải làm cách mạng vơ sản, lập chun nhau" Vì vậy, từ Chánh cương vắn tắt (1930), Người nêu: Thiết lập Chính phủ cơng nơng binh; tổ chức quân đội công nông Tại Hội nghị Trung ương (tháng 5-1941), Người đề chủ trương thành lập "một nước Việt Nam dân chủ theo tinh thần Tân dân chủ Chính quyền cách mạng nước dân chủ thuộc quyền riêng giai cấp nào, mà chung toàn thể dân tộc" Từ hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh khám phá quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa đấu tranh dân tộc hoàn cảnh cụ thể quốc gia thời đại để khái quát thành lý luận, đem lý luận đạo hoạt động thực tiễn, qua kiểm nghiệm thực tiễn để hoàn thiện, làm cho lý luận có giá trị khách quan, tính cách mạng khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm hoạt động tinh thần cá nhân, Người sáng tạo sở nhân tố khách quan Do đó, tư tưởng Hồ Chí Minh phụ thuộc lớn vào yếu tố nhân cách, phẩm chất lực tư người sáng tạo nó.Khơng nước ta mà có nhiều khách, nhiều nhà hoạt động văn hóa-xã hội nước ngồi nêu nhiều ý kiến sâu sắc nhân cách, phẩm chất, tài trí tuệ Hồ Chí Minh Ngay từ năm 1923, lúc Hồ Chí Minh vào trạc tuổi 33, nhà báo Liên Xơ Ơ Manđenxtam tiếp xúc với Hồ Chí Minh sớm nhận biết: "Từ Nguyễn Quốc tỏa thứ văn hóa, khơng phải văn hóa Âu châu, mà có lẽ văn hóa tương lai" Văn hóa Nguyễn Quốc - Hồ ChíMinh ngày tỏa sáng theo dòng thời gian dân tộc thời đại Nhân cách, phẩm chất, tài Hồ Chí Minh tác động lớn đến hình thành phát triển tư tưởng Người Đó người sống có hồi bão, có lý tưởng, u nước, thương dân, có lĩnh kiên định, có lịng tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với mới, thơngminh , có hiểu biết sâu rộng, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn, v.v Chính nhờ vậy, Người khám phá sáng tạo lý luận cách mạng thuộc địa thời đại mới, xây dựng hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc sáng tạo cách mạng Việt Nam , vượt qua thử thách, sóng gió hoạt động thực tiễn, kiên trì chân lý, định sách đắn sáng tạo, biến tư tưởng thành thực cách mạng Từ thể sư ung dung người chủ gia tộc Cuộc sống cương vị người lãnh đạo đất nước 14 không làm ảnh hưởng tới lịng u thiên nhiên người Người ln mở rộng lịng đón nhận thiên nhiên người bạn tri kỉ, vị khách tiên thong dong tự Người tự xưng nhà thơ ,yêu thiên nhiên đẹp mà khơng cầm lịng ,khơng thể hờ hững trước tranh thiên nhiên trữ tình đc,Bác thiên nhiên làm bạn tâm giao tri kỉ ,ngắm trăng ngắm bạn tình ,yêu cảnh vật coi hồn sông núi làm cách mạng chiến khu Việt Bắc,Người viết nên thơ :“bàn đá chênh vênh dịch sử đảng” cảnh thiên nhiên tưởng chừng vô hồn vào tầm ngắm Người lại nên thơ : “cháo bẹ rau măng sẵn sàng”cái tinh thần sẵn sàng nghe tiếng nứơc suối rừng Pắc Pó, nghe chim kêu vựon hót ,ngắm cảnh thiên nhiên đẹp mệ hồn mà tức cảnh sinh tình ,tức cảnh làm thơ ,mà làm cơng việc cao ,đó phác thảo đường lối trị Đảng ,thiên nhiên nguồn cảm xúc vô tận đưa nhà thơ trở thành nhà chiến sỹ cách mạng tài ba ,thiên tài nhân loại Người tin tưởng vào thắng lợi tất yếu kháng chiến cho dù nhiều gian khổ hi sinh Người không nao núng trước hoàn cảnh nào, ẩn đằng sau "thân hình yếu đuối tâm hồn " rắn thép" Thời đại ngày nay, đặc biệt giai đoạn diễn đấu tranh gay gắt mặt trận tư tưởng hoạt động thực tiễn mà cần nhận thức đắn để tiến hành hoạt động quốc tế phù hợp phục vụ nghiệp xây dựng đất nước vững mạnh bảo vệ Tổ quốc Chúng ta cần phải vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Về phía Đảng Nhà nước: Cần quán triệt sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh trí thức: “Kiến thiết cần có nhân tài Nhân tài nước ta dù chưa có nhiều lắm, khéo lựa chọn, khéo phân phối, khéo dùng nhân tài ngày phát triển thêm nhiều” Triệt để vận dụng tư tưởng vào cơng tác nhân dùng người cách có hiệu đắn Có chế độ, sách (gọi chung chế) trí thức nhà khoa học tự nhiên khoa học xã hội thật có lực quản lý lực chun mơn, có sách dùng người, sách tiền lương, sách khen thưởng, sách nhà cửa, sách phát minh họ Xây dựng đội ngũ 15 người làm công tác cấp uỷ, người làm công tác tổ chức nhân thật giỏi, bảo đảm phải nhìn cho người tài thật, đức thật người tài giả, đức giả để gạt bỏ trọng dụng Phương thức “gạt bỏ trọng dụng” phương thức cần áp dụng công tác nhân trí thức Hiện nay, tình trạng dùng người lẫn lộn, giả, thật, thật, giả khơng phân miêng, dẫn đến nghĩa tình không trọn vẹn, ảnh hưởng nhiều đến tâm tư, tình cảm trí thức Phải có giải pháp hữu hiệu để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực đất nước Đây vấn đề vừa cộm, vừa nóng bỏng Người nước ngồi họ kêu ca nhiều chất lượng nguồn nhân lực Việt Nam Đào tạo giáo dục vấn đề liên quan trực tiếp đến chất lượng nguồn nhân lực Theo “Báo cáo giám sát toàn cầu giáo dục cho người – mục tiêu có đạt vào năm 2015 hay không?” UNESCO công bố ngày 3-11-2008, Việt Nam đứng thứ 79/129 nước điều tra số phát triển giáo dục (EDI) Dư luận báo chí nước ngồi cho rằng, hệ thống giáo dục Việt Nam dường khơng có khả cung cấp lao động có tay nghề cao cần thiết cho kinh tế đại “Diễn đàn kinh tế giới” xếp giáo dục đại học Việt Nam đứng thứ 93/131 nước điều tra, sau Bôlivia, Xrilanca, thua xa Thái Lan (44/131), Philíppin (66/131), Inđơnêxia (65/131) Xây dựng chất lượng nguồn nhân lực Việt Nam theo tiêu chí cần phải bàn luận cho thấu đáo Vấn đề chỗ phải xác định rõ nguồn nhân lực tài nguyên quý giá Việt Nam công đổi phát triển đất nước Một đất nước tài nguyên thiên nhiên Việt Nam, cần phải lấy nguồn nhân lực làm tài nguyên thay thế, gọi tài nguyên nguồn nhân lực, tài nguyên người Phải có nhiều trường đào tạo nguồn nhân lực, đào tạo nghề nghiệp chuyên môn với chất lượng cao Phải nâng cao đến chất lượng người chất lượng sống Phải không ngừng nâng cao trình độ học vấn nước lên, đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế hội nhập quốc tế Về phía người trí thức: Phải thường xuyên rèn luyện nhân cách người trí thức chế độ xã hội chủ nghĩa, có tinh thần yêu nước theo quan điểm mới, gắn bó với dân tộc, hết lịng phục vụ nhân dân hồn cảnh Phải xác định quan điểm làm cho dân tộc, cho đất nước trước đưa địi hỏi đất nước, dân tộc phải cho Ra sức học tập gương bậc trí thức đàn anh thật tài năng, tiêu biểu Tôn 16 Thất Tùng, Trần Đại Nghĩa, Tạ Quang Bửu, Lương Đình Của, Trần Đức Thảo, Vũ Đình Cự, Nguyễn Văn Hiệu, Phạm Minh Hạc, Đi sâu nghiên cứu khoa học, phấn đấu liệt để có cơng trình sáng giá, phục vụ thiết thực đời sống xã hội phát triển kinh tế; nâng cao trình độ nghiệp vụ chuyên môn, thành thục công việc; nâng cao trình độ lãnh đạo, trình độ quản lý, biết vạch phương hướng, chiến lược, dự báo khoa học để giúp cho Đảng Nhà nước đề sách tốt Thực tốt: cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư khái niệm đạo đức truyền thống phương Đông, ông cha ta đặc biệt coi trọng Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường dùng khái niệm đạo đức truyền thống, lược bỏ nội dung lạc hậu, giữ lại tốt đẹp thêm vào nội dung phù hợp với thời đại Theo Hồ Chí Minh, cần, kiệm, liêm, chính, bốn đức người Bác nói: Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đơng; Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc; Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính; Thiếu mùa, không thành trời; Thiếu phương, không thành đất; Thiếu đức, không thành người Như đạo đức vấn đề quan trọng người Người giải thích nội dung cần, kiệm, liêm, rõ ràng, dễ hiểu, dễ nhớ Mặc dù bận trăm cơng nghìn việc, song Người dành thời gian viết hẳn sách giải thích chữ "Cần, kiệm, liêm, chính", với bút danh Lê Quyết Thắng vào năm 1949 Cần: Người phân tích nghĩa rộng, nghĩa hẹp Chỉ cần không cần cù, siêng năng, chăm chỉ, dẻo dai, mà phải biết làm việc có kế hoạch, có phân cơng, tính tốn cách khoa học, phải biết lao động có suất cao, cải tiến kỹ thuật, hợp lý hoá sản xuất nhằm tăng suất lao động Vì xét cùng, Lênin nói, định thắng lợi chế độ chế độ cũ chỗ đưa suất lao động cao hơn.Đối với cán công nhân viên chức, Người cho rằng: Cần làm việc phải đến giờ, đến muộn, sớm, làm việc mau chóng, chu đáo Việc ngày nên làm xong ngày ấy, để đến ngày mai Phải nhớ dân lấy tiền mồ hôi nước mắt để trả lương cho ta, thời đó, lười biếng tức lừa gạt dân.Nhìn tầm vĩ mơ, nước cần cù siêng có ý nghĩa to lớn phát triển kinh tế xã hội Mỗi người siêng tiến Cả nhà siêng 17 chắn ấm no Cả làng siêng làm phồn thịnh Cả nước cần cù siêng dân giàu nước mạnh.Theo Hồ Chí Minh, cần cù, siêng phải liền với kế hoạch cần cù, siêng có tác dụng to lớn Cơng việc to nhỏ có điều nên làm trước, điều nên làm sau Nếu khơng có kế hoạch, hao tổn giờ, cơng nhiều mà kết Cần chuyên phải đôi với Chuyên nghĩa dẻo dai bền bỉ Nếu không chuyên, ngày cần mà 10 ngày khơng cần vơ ích cần luôn cố gắng, chăm chỉ, năm, đời Nhưng không làm trớn Phải biết ni dưỡng tinh thần lực lượng để làm việc cho lâu dài Kiệm: hiểu, tiết kiệm: Tức tiết kiệm sức lao động; tiết kiệm giờ; tiết kiệm tiền dân, đất nước, mình; phải biết tiết kiệm từ to đến nhỏ, nhiều nhỏ cộng lại thành to Tiết kiệm bủn xỉn, khơng nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù cơng, tốn của, vui lòng Như kiệm Tiết kiệm phải kiên chống xa xỉ, ăn chơi, ăn khơng ngồi rồi, mà tự lo sống xã hội v.v Liêm: Tức sạch; không tham lam, không tham tiền của, địa vị, lợi danh, không tham ăn ngon, mặc đẹp, sống n, khơng ham người tâng bốc cán công sở, từ xã, phường Trung ương phải lấy chữ Liêm làm đầu Bác nói: "Liêm thước đo có tình người hay không"; "Nếu tham tiền của, địa vị, danh tiếng bất liêm" Cán phải thực hành - chữ liêm trước để làm kiểu mẫu cho dân "Quan tham dân dại" lẽ dân hiểu biết khơng chịu đút lót, quan dù khơng liêm phải hố liêm Chính dân phải biết kiểm sốt cán bộ, để giúp cán thực chữ liêm Mỗi người phải nhận thấy tham lam điều xấu hổ, kẻ tham lam có tội với nước với dân Cán thi đua thực hành liêm khiết, gây nên tính liêm khiết nhân dân Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến Thực tiễn sống hôm cán cách mạng vào sinh tử, chốc lát họ khơng làm chủ thân đánh chữ liêm lòng Chính: khơng tà, thẳng thắn, đắn v.v đức tính cần thiết cho người, gia 18 đình, tập thể, quan, địa phương dân tộc Là người làm việc cơng, phải có cơng tâm, cơng đức Chớ đem công dùng vào việc tư Chớ đem người tư làm việc cơng Việc phải cơng bình, trực, khơng nên tư ân, tư huệ, tư thù, tư ốn Mình có quyền dùng người phải dùng người có tài làm việc Chớ bà bầu bạn, mà kéo vào chức nọ, chức Chớ sợ địa vị mà dìm kẻ có tài Phải trung thành với phủ, với đồng bào Chớ lên mặt làm "quan cách mệnh".Theo Hồ Chí Minh người cần thực đạo đức mặt: Đối với mình: Khơng tự cao tự đại, tự cao tự đại thất bại Thất bại kiêu ngạo vừa cạn lại bé đĩa chén, người khiêm tốn rộng lại sâu biển sơng.Đối với người: Khơng nịnh nạt dưới, nịnh hót đánh mình, mà đánh sai lầm lớn đời người; lồi người, lễ vật lớn bao dung Đối với công việc: Khơng dối trá lọc lừa, dối trá lọc lừa "tiền giả", "thuốc độc" vơ nguy hiểm Việc công đặt việc tư Việc thiện việc dù nhỏ làm, khó làm, việc ác việc sai trái dù nhỏ tránh, lợi khơng làm Chí cơng vơ tư: Có nghĩa lo cho việc chung khơng màng tư lợi Hết sức công bằng, đặt lợi ích tập thể, Đảng, cách mạng, nhân dân, Tổ quốc lên lợi ích riêng tư Thực chí công vô tư có nghĩa thực đạo đức, người, người mình, theo tinh thần chủ nghĩa tập thể Hồ Chí Minh nêu quan điểm là: Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân, vì, theo người: Chủ nghĩa cá nhân kẻ thù nguy hiểm đạo đức cách mạng XHCN "Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng CNXH Cho nên thắng lợi CNXH tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân thứ gian ngoan, xảo quyệt, khéo léo dỗ dành người ta xuống dốc Nó nguyên nhân sinh bệnh tham ơ, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tham danh, trục lợi, thích địa vị, quyền hành, tự kiêu, tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền, quan liêu, mệnh lệnh v.v Một người mà cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư người đáng kính Vì người: "Giàu sang khơng thể quyến rũ; nghèo khó khơng thể chuyển lay; uy vũ khơng thể khuất phục" Đó người trọng 19 đạo lý, đạo lý, tơn thờ đạo lý, lẽ công bằng, không khuất phục quyền uy "Trợn mắt coi khinh ngàn lực sĩ; cúi đầu làm ngựa đám nhi đồng" Khi nghiên cứu Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư thấy lung linh chữ Nhân Hồ Chí Minh Chữ Nhân theo Hồ Chí Minh hiểu:"Trung với nước hiếu với dân Nhân; cần, kiệm, liêm, Nhân; yêu Tổ quốc yêu đồng bào Nhân; Nhân phải đồng cam cộng khổ; Nhân phải u q săn sóc đội nhân dân; Nhân với kẻ thù v.v Trong nghiệp đổi đất nước, kinh tế - xã hội đất nước năm qua ổn định, giữ vững phát triển Tuy nhiên tác động tiêu cực trình mở cửa, hội nhập đổi đất nước, nên thực tiễn xã hội nước ta tồn số hạn chế khuyết điểm Nếu soi góc độ đạo đức xã hội có phận cán bộ, đảng viên suy thoái tư tưởng, đạo đức - Đây hội cho kẻ thù khoét sâu để chống phá hịng làm giảm uy tín Đảng, Nhà nước ta với nhân dân Bởi vậy, việc nâng cao giáo dục đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư cho đội ngũ cán bộ, đảng viên tình hình vấn đề quan trọng cấp thiết Vì cần phải tăng cường cơng tác giáo dục tư tưởng, trị, rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân để nâng cao chất lượng đội ngũ cán đảng viên; đồng thời xây dựng chỉnh đốn Đảng cốt nhằm cho Đảng ln vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức, không ngừng nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu, đáp ứng yêu cầu cách mạng thời kỳ Đặc biệt nâng cao lĩnh trị, khả trí tuệ, lực lãnh đạo, phẩm chất đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên Đồng thời nắm vững có khả vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối Đảng xây dựng quốc phịng tồn dân an ninh nhân dân Hiểu rõ vấn đề quản lý kinh tế, xã hội Đồng thời xây dựng ý chí cách mạng cao, rèn luyện đạo đức cách mạng theo Di chúc gương sáng đạo đức Hồ Chí Minh Xây dựng lối sống lành mạnh; đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, hội, cục bộ, quan liêu, tham nhũng, lãng phí biểu tiêu cực khác; sẵn sàng nhận hoàn thành tốt nhiệm vụ Cổ nhân thường nói: "Danh ngơn thuận" xem xét từ chức trách, nhiệm vụ cá nhân người Đối với chúng ta, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư xử lý mối quan hệ ngày "mình mình", 20 ... huyết cách mạng lớn lao? Nói Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều người thường nói vẻ ung dung tự đáng nể phục tình khó khăn mà Helen tuốcmơ-rơ gọi ? ?sự ung dung tự người chủ gia tộc” Người Việt Nam gọi Hồ Chí. .. Thực chí cơng vơ tư có nghĩa thực đạo đức, người, người mình, theo tinh thần chủ nghĩa tập thể Hồ Chí Minh nêu quan điểm là: Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân, vì, theo người: Chủ. .. lòng khoan dung nhân ái, việc thực hành lối sống nhân cách văn hoá Nhà sử học Ba Lan Hêlen Tuốcmêrơ viết Người: Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh với kết hợp đức khôn ngoan Phật, lòng bác Chúa, triết