Đang tải... (xem toàn văn)
Vào những năm đầu của thế kỷ XX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh mẽ đặc biệt là khoa học vật lý và khoa học sinh học. Làm cho các trường phái tâm lý học duy tâm nội quan và các trường phái tâm lý học khách quan chủ nghĩa đi vào bế tắc. Trước sự khủng hoảng đó đòi hỏi phải có một trường phái tâm lý học mới thực sự khách quan, khoa học và cách mạng ra đời, đó là tâm lý học Mác xít, mà người đặt nền móng cho sự ra đời của trường phái tâm lý học này là Lép Xêminôvich Vưgốtxki
1 VẤN ĐỀ CON NGƯỜI LĨNH HỘI KINH NGHIỆM XÃ HỘI - LỊCH SỬ TRONG TÁC PHẨM “VỀ QUAN ĐIỂM LỊCH SỬ TRONG NGHIÊN CỨU TÂM LÝ NGƯỜI” CỦA A.N.LÊ-ÔN-CHÉP Vào năm đầu kỷ XX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh mẽ đặc biệt khoa học vật lý khoa học sinh học Làm cho trường phái tâm lý học tâm nội quan trường phái tâm lý học khách quan chủ nghĩa vào bế tắc Trước khủng hoảng địi hỏi phải có trường phái tâm lý học thực khách quan, khoa học cách mạng đời, tâm lý học Mác xít, mà người đặt móng cho đời trường phái tâm lý học Lép Xêminôvich Vưgốtxki báo “Ý thức vấn đề tâm lý học hành vi” Đi theo quan điểm Ông, nhà tâm lý học Mác xít mà đại biểu chủ yếu nhà tâm lý học Liên Xô K.N.Ccnhilốp, X.L.Rubinstêin đặc biệt A.N.Lêơnchiép đề nhiệm vụ xây dựng khoa học tâm lý lập trường triết học Mác - Lênin, phải có “quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người” A.N.Lêônchiép nhà tâm lý học vĩ đại người Nga Ông sinh ngày 05 tháng 02 năm 1903, ngày 21 tháng 01 năm 1979 Ông Viện sỹ Viện hàn lâm giáo dục Liên Xô, giáo sư, tiến sỹ tâm lý học, Chủ nhiệm Khoa Tâm lý học Trường Đại học Tổng hợp Mátxcơva từ năm 1966, người sáng lập phương án tiếp cận hoạt động Tâm lý học Vào cuối năm 20 kỷ trước, với L.X.Vưgốtski A.R Luria A N Lêônchiép xây dựng lý thuyết Tâm lý học lịch sử - văn hoá, Ông người để lại nhiều tác phẩm công trình khoa học có giá trị to lớn cho tâm lý học Mác xít Nhiều cơng trình nghiên cứu lý thuyết thực nghiệm A.N Lêônchiép tiến hành nhằm nghiên cứu vấn đề phát triển tâm lý người Ông xây dựng nên lý thuyết tâm lý học đại cương hoạt động, phương hướng nghiên cứu Tâm lý học Những lĩnh vực tâm lý học mà ông nghiên cứu gồm: hình thành phát triển tâm lý bình diện chủng loại, phát triển ý thức, phát triển tâm lý cá thể, cấu trúc hoạt động, lĩnh vực động - ý thức - nhân cách, phương pháp luận, lịch sử tâm lý học Những cơng trình khoa học Lêơnchiép gồm: “Sự phát triển trí nhớ” (1931); “Hồi phục cử động” “Những vấn đề phát triển tâm lý” (1959); “Hoạt động- Ý thức - Nhân cách”, (1975) Ông khẳng định rằng, trình tâm lý dạng phức tạp hoạt động chủ động, có nguồn gốc xã hội – lịch sử Quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người A N Lêônchiép nằm tác phẩm: “Những vấn đề phát triển tâm lý” Quan điểm bao gồm nhiều nội dung, có: “Vấn đề người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử” Vậy người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử nào? trình lĩnh hội sao? Theo Lêơnchiép q trình phát triển tâm lý học Xô Viết, xuất nhiều nhà khoa học tâm lý nghiên cứu tâm lý người theo quan điểm lịch sử Ở thời kỳ đầu kỷ XX, K.N.Coócnhilốp khẳng định quan điểm vật biện chứng nghiên cứu tâm lý người Ông cho hình thành hành vi người bao gồm hai yếu tố yếu tố sinh vật yếu tố xã hội Ông nêu ý kiến phải ngăn chặn việc coi “phương pháp khoa học tự nhiên vạn năng”, theo Ông : không nên từ tâm lý học cá thể đến tâm lý học xã hội, mà ngược lại phải nghiên cứu tác động xã hội lịch sử đến việc hình thành tâm lý cá nhân Mặc dù ơng đưa hai yếu tố định tới hành vi hay tâm lý người yếu tố sinh vật yếu tố xã hội, ông dừng lại việc mô tả phản ứng đơn giản chưa làm rõ vai trò mối quan hệ hai yếu tố hình thành phát triển tâm lý người Trong năm 1927 L.X Vưgốtxki nhà tâm lý học Mác xít đưa quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người Theo Ông chất tâm lý người có tính lịch sử, cải tổ chế tâm lý trình tâm lý phải thực tiến trình lịch sử cá thể Thực chất vấn đề người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử giao lưu L.X Vưgốtxki người Liên Xô đưa luận điểm cho rằng: quan điểm lịch sử phải trở thành nguyên lý đạo việc xây dựng tâm lý học người Ông đưa hai giả thuyết để bảo vệ quan điểm Giả thuyết thứ nhất: tính gián tiếp q trình hình thành tâm lý, nghĩa tâm lý người hình thành tác động trực tiếp yếu tố bên quan điểm hành vi Watson Giả thuyết thứ hai: nguồn gốc trình trí tuệ bên vốn từ bên ngồi, từ hoạt động tâm lý người với người khác Theo Lêônchiép quan điểm mà L.X.Vưgốtxki đưa thời kỳ chưa thành hệ thống hồn chỉnh tâm lý học, vấn đề nêu chủ yếu dạng định hướng cách giải hay giả thuyết chưa phải lời giải đáp, giải thích vấn đề cách triệt để Tiếp theo L.X.Vưgốtxki, thời kỳ từ 1934- 1935 X.L.Rubinstêin tiếp tục giải vấn đề tâm lý người theo quan điểm lịch sử Quan điểm X.L.Rubinstêin tâm lý phải nghiên cứu hoạt động, thông qua hoạt động Ông coi hoạt động tâm lý hình thái đặc biệt hoạt động, hoạt động ý thức người tồn quan hệ thống Hoạt động tâm lý sản phẩm ngành nhánh hoạt động Ông khẳng định trình phát triển xã hội hoạt động bên thành hoạt động bên thành hoạt động ý thức, nhiệm vụ tâm lý học phải nghiên cứu hoạt động, nghiên cứu cấu trúc, cách thức chuyển hoạt động từ bên thành hoạt động bên Quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người X.L.Rubinstêin có nhiều tiến chưa hoàn chỉnh Kế thừa thành tựu nghiên cứu nhà tâm lý học Mác xít học thuyết I.P.Páplốp việc lý giải vấn đề hệ thống tín hiệu thứ hai phát triển tâm lý người, A.N.Lêônchiép nhà tâm lý học vĩ đại Liên Xô tổng kết đưa quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người Trong tư tưởng ông quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người có nhiều nội dung, nội dung là: Con người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử Theo Ông, khoa học chứng minh từ xuất loài người trải qua hàng triệu năm, suốt trình phát triển mình, người trải qua bốn phương thức sản xuất xã hội giai đoạn phát triển phương thức sản xuất thứ năm Trong trình tồn phát triển, người tạo khối lượng vô to lớn vật chất tinh thần Ở giai đoạn lịch sử khác hoạt động sản xuất vật chất hoạt động văn hoá tinh thần người khác nhau, nói cách khác đời sống vật chất đời sống tinh thần người khác Nhưng phương thức sản xuất sau đời sống vật chất tinh thần người phong phú đa dạng hơn, phát triển phương thức sản xuất trước Bởi người tiếp thu, lĩnh hội giá trị văn hoá kinh nghiệm xã hội - lịch sử mà hệ trước để lại Tuy nhiên, giá trị văn hoá vật chất, tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử mà loài người truyền lại cho hệ sau đặc điểm hình thái bên trong, tức khơng phải thơng qua đường di truyền thể động vật, mà thơng qua hình thức khác từ bên ngồi Ở động vật toàn kinh nghiệm loài truyền từ hệ trước sang hệ sau thông qua hai đường bản: thứ động vật truyền kinh nghiệm chúng cho hệ sau thông qua đường di truyền thể từ cha mẹ sang Chẳng hạn, Vịt truyền kinh nghiệm bơi cho thơng qua đường di truyền thể, nhờ mà Vịt vừa nở khỏi trứng bơi Tương tự vậy, giống loài động vật khác truyền kinh nghiệm hệ trước cho hệ sau thông qua đường di truyền thể từ cha mẹ sang Thứ hai, động vật truyền kinh nghiệm lồi cho hệ sau thơng qua huấn luyện trực tiếp cha mẹ cho Chẳng hạn, Hổ số lồi động vật săn mồi khác huấn luyện cho cách thức săn mồi từ cịn nhỏ Nhờ mà hệ sau tiếp thu kinh nghiệm hệ trước Tuy nhiên, dù truyền đạt cách kinh nghiệm mà hệ sau động vật thu lượm suy đến kinh nghiệm di truyền mà khơng có ý thức, tức khơng có sáng tạo Mác khẳng định: kinh nghiệm xây tổ ong hàng triệu năm trước kinh nghiệm xây tổ ong khơng có khác Điều cho thấy đời sống tâm lý động vật không phong phú trải qua hàng triệu năm phát triển, tâm lý động vật tâm lý tâm lý ý thức Khác với động vật, người tiếp thu giá trị kinh nghiệm xã hội lịch sử thơng qua đường bên ngồi không thông qua đường di truyền thể Con người di truyền cho hệ sau yếu tố sinh vật thể hình dáng, cấu trúc loài Và yếu tố sinh vật di truyền nguyên vẹn mà có chọn lọc định, nhờ mà hình dáng hệ sau tốt hình dáng hệ trước Rõ ràng người ngày cao lớn xinh đẹp nhiều so với tổ tiên lồi vượn Quá trình người tiếp thu kinh nghiệm xã hội - lịch sử hệ trước diễn nhiều cách thức khác nhau, trước hết cá thể người tiếp thu kinh nghiệm xã hội - lịch sử người trước người sống với họ Cùng với cá thể chủng loại người sống tiếp thu kinh nghiệm xã hội - lịch sử hệ qua để lại Nhờ mà đời sống tâm lý hệ người sau phong phú, đa dạng đời sống tâm lý hệ người trước Đây vấn đề có tính chất đặc thù hoạt động tâm lý người, khác biệt so với tâm lý động vật phức tạp mặt số lượng chế, quy luật tâm lý; khác biệt thân nội dung khách quan hoạt động tâm lý phản ánh thay đổi, mà trước hết thay đổi cấu tạo hoạt động tâm lý, cách thức tiếp thu giá trị văn hoá kinh nghiệm xã hội - lịch sử mà lồi người để lại A.N Lêơnchiép khẳng định, thân người tồn tự nhiên, tồn xã hội, tồn xã hội định chất tâm lý người Theo quan điểm Ông, phương tiện để người lĩnh hội giá trị văn hoá vật chất, tinh thần, kinh nghiệm xã hội - lịch sử giác quan họ Nhờ có lỗ tai thính, có khả thẩm âm tốt mà người không nghe rõ âm phát từ vật mà họ cảm nhận hay, đẹp lời ca nốt nhạc…trong sống hàng ngày họ, làm cho đời sống tinh thần họ phong phú hơn, tốt đẹp Con mắt tinh giúp cho người nhìn rõ vật tượng mà cịn giúp họ nhận rõ vẻ đẹp tự nhiên, xã hội vẻ đẹp người Thị giác cịn giúp cho người nhìn rõ xấu, tiêu cực sống Khứu giác tốt giúp cho nhận biết xác mùi vật, nhờ mà ta cảm thấy thèm muốn ăn ngon thơng qua mùi thơm hay cảm thấy khó chịu qua khu vực nhiễm đó…Như khẳng định quan giác quan người nơi đón nhận tác động từ bên ngồi vào, nhờ mà người nhận biết vật tượng hình dáng, kích thước, màu sắc, mùi vị…và thuộc tính bên tình cảm, thái độ người xung quanh Nói tóm lại nhờ có giác quan mà người nhận biết chất vật tượng, làm cho kinh nghiệm xã hội - lịch sử họ ngày nhiều đời sống tâm lý người ngày phong phú hơn, đa dạng Đây điểm khác biệt người động vật, điểm khác biệt lớn người động vật chỗ: phương pháp lĩnh hội giá trị vật chất, tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử mà loài người để lại Như trình bày phần trên, động vật tiếp nhận kinh nghiệm xã hội - lịch sử thông qua đường di truyền thể huấn luyện trực tiếp từ cha mẹ sang Còn người việc lĩnh hội kinh nghiệm xã hội lịch sử loài người truyền lại diễn theo hai phương pháp: Phương pháp lĩnh hội trực tiếp người lĩnh hội giá trị văn hoá vật chất, tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử thông qua truyền đạt trực tiếp từ cha mẹ, từ người trước người xung quanh sống Việc truyền đạt diễn từ đứa trẻ cịn nhỏ, tập nói câu nói đầu tiên, truyền đạt kiên trì dài lâu cha mẹ, người lớn thầy, cô giáo… giúp cho đứa trẻ nhận biết đâu bà, bố mẹ, người xung quanh, giá trị đạo đức chuẩn mực xã hội mà phải tn theo… Q trình phát triển trưởng thành người ngày tham gia vào nhiều mối quan hệ xã hội khác nhau, hoạt động giao tiếp với nhiều người nên người tích luỹ cho kinh nghiệm sống định, nhờ mà tâm lý ý thức người ngày phong phú dần Sự phát triển tâm lý người diễn trình phát triển lịch sử phát triển cá thể, người tiếp nhận, lĩnh hội giá trị văn hoá lịch sử nhân loại thông qua hoạt động giao lưu với người xung quanh Con người ngày muốn phát triển cá thể phải tích luỹ giá trị văn hoá, kinh nghiệm xã hội - lịch sử lồi người thơng qua lĩnh hội Con đường để lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử người thông qua hoạt động giao tiếp Nhờ hoạt động mà người chuyển lực, kinh nghiệm, tri thức vốn sống vào sản phẩm lao động, làm cho kinh nghiệm xã hội - lịch sử sức lao động người kết tinh Cũng trình hoạt động giao tiếp mà kinh nghiệm xã hội - lịch sử hay nói cách khác tâm lý ý thức người ngày phong phú Vì tâm lý ý thức người sản phẩm điều kiện xã hội lịch sử, bị điều kiện xã hội lịch sử quan hệ xã hội qui định thông qua môi trường sống họ Vì vậy, người sống giai đoạn lịch sử nào, chế độ xã hội tâm lý ý thức họ ln mang theo dấu ấn giai đoạn lịch sử chế độ xã hội Thực tiễn chứng minh tâm lý ý thức người sống giai đoạn xã hội phong kiến khác hẳn với tâm lý ý thức người sống giai đoạn tư chủ nghĩa hay chủ nghĩa xã hội Nói thế, khơng có nghĩa tất người sống giai đoạn lịch sử, chế độ xã hội tâm lý ý thức họ giống nhau, mà tâm lý ý thức họ có đặc điểm chung định, ngồi tâm lý ý thức họ cịn có đặc điểm riêng Chính đặc điểm riêng để lại tâm lý người dấu ấn riêng biệt giúp ta phân biệt khác người với người khác Những đặc điểm riêng môi trường sống hẹp người khác nhau, nói cách khác tác động trực tiếp người xung người khác Vì vậy, sống mơi trường xã hội hẹp thuận lợi, có nhiều yếu tố tích cực trình hình thành phát triển tâm lý ý thức người diễn thuận lợi chứa đựng nhiều nhân tố tích cực Thơng thường người sống gia đình có văn hố tâm lý họ phát triển tốt người sống gia đình văn hố, thiếu hiểu biết Học sinh thành phố giao tiếp sớm với môi trường giáo dục thuận lợi nên tâm lý chúng phát triển tốt học sinh vùng cao, vùng sâu…Quá trình hoạt động giao tiếp với người xung quanh, người không lĩnh hội kinh nghiệm xã hội lịch sử từ người khác truyền sang, mà người truyền vào sản phẩm lao động giá trị văn hố tinh thần, kinh nghiệm xã hội - lịch sử nội dung tâm lý mà họ tích luỹ q trình sống Chính mà sản phẩm lao động người chứa đựng giá trị văn hoá lịch sử định, nhà tâm lý học gọi trình xuất tâm hay q trình đối tượng hố Việc lĩnh hội giá trị văn hoá vật chất, tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử người cịn thơng qua phương pháp gián tiếp, tức thông qua tài liệu, tranh ảnh, sách báo…và sán phẩm lao động mà hệ trước để lại Theo tác giả A N Lêơnchiép, q trình phát triển cá thể, người có quan hệ chuyên biệt, đặc biệt với giới đồ vật tượng xung quanh người khác người thuộc hệ trước tạo Những đồ vật chứa đựng lực, kinh nghiệm xã hội lịch sử nội dung tâm lý hệ người trước đó, người quan hệ, tiếp xúc với đồ vật họ bóc tách lĩnh hội giá trị văn hoá tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử từ đồ vật Chẳng hạn, nghiên cứu kim tự tháp Ai cập cổ đại hiểu tri thức, kinh nghiệm, kỹ năng, kỹ xảo văn minh người Ai cập thời kỳ cổ đại; tương tự xem xét ô tô người ta biết đời đâu, vào thời gian trình độ văn minh người giai đoạn lịch sử Chính trình người nghiên cứu, tiếp xúc với đồ vật ấy, giúp họ lĩnh hội giá trị văn hoá tinh thần kinh nghiệm xã hội - lịch sử mà hệ trước để lại đồ vật Các nhà tâm lý học gọi trình trình nhập tâm hay q trình nội tâm hố Đây điểm khác biệt người với động vật, 10 động vật khơng có khả lĩnh hội giá trị văn hoá lịch sử từ đồ vật mà loài người từ hệ trước để lại, với chúng đồ vật vật vô tri vô giác giống hàng vạn vật khác giới thực khách quan mà chúng cần phải thích nghi Tuy nhiên, khơng đồng việc truyền kinh nghiệm xã hội - lịch sử giá trị văn hoá tinh thần người vào đồ vật với việc lĩnh hội giá trị Tác giả A N Lêơnchiép cho khả lĩnh hội giá trị văn hoá lịch sử người đồ vật từ hệ trước để lại nhiều ít, điều hoàn toàn phụ thuộc vào tri thức, kinh nghiệm, vốn sống cá thể phụ thuộc vào điều kiện xã hội mà cá thể sống… Từ phân tích cho thấy: phát triển tâm lý người sản phẩm q trình hồn tồn đặc biệt- q trình tiếp thu lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử lồi người để lại thơng qua truyền đạt trực tiếp gián tiếp Động vật hồn tồn khơng có q trình lĩnh hội tri thức, giá trị văn hoá tinh thần từ đồ vật(nội tâm hoá) khơng có khả truyền giá trị, kinh nghiệm thân vào đồ vật(đối tượng hố) Do cần thấy rõ khác q trình thích nghi động vật với q trình thích nghi người Thích nghi động vật thích nghi thể sống chúng với mơi trường xung quanh, thích nghi người thích nghi chủ động đặt thơng qua mối quan hệ xã hội họ, làm cho họ có khả tiếp thu kinh nghiệm tốt Song cần hiểu rõ khác q trình thích nghi với q trình tiếp thu, lĩnh hội người Thích nghi q trình thay đổi thuộc tính, thay đổi lực hành vi thể, trình tiếp thu, lĩnh hội trình cá thể tái tạo lại lực, kinh nghiệm, vốn sống mà lồi người hình thành kết tinh đồ vật, sản phẩm lao động họ suốt trình lịch sử Những nội dung mà người 11 tiếp thu, lĩnh hội cấu tạo tâm lý họ Quá trình diễn người, động vật khơng có q trình Tóm lại, thực chất vấn đề người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội lịch sử q trình người hình thành, phát triển làm phong phú đời sống tâm lý thơng qua việc tiếp thu, lĩnh hội giá trị văn hoá lịch sử người sống hệ người trước để lại Con đường tiếp nhận giá trị thông qua hoạt động giao tiếp người Do đó, nghiên cứu tâm lý người phải theo quan điểm lịch sử, xem xét đánh giá tâm lý người phải gắn vào điều xã hội – lịch sử cụ thể định mà người sống hoạt động; phải thơng qua hoạt động, giao tiếp họ, thông qua kết hoạt động mà họ tạo lịch sử xu hướng tương lai mà họ hướng tới, có hiểu chất phong phú tâm lý người Đúng Giáo sư Hoàng Linh nhận định: “Con người với niềm vui khổ đau, chí hướng đam mê, thành công sai lầm, với lòng trung thành đến tuyệt đỉnh phản bội đến ghê gớm, với lòng nhân đại hiền tàn ác trung cổ ngưỡng cửa kỷ XXI Khơng dụng cụ thí nghiệm nào, không tiền đề sinh vật trực tiếp khám phá giải thích đầy đủ tâm lý người vậy, mà có lịch sử, lịch sử qua lịch sử diễn ra”1 Qua nghiên cứu quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người nói chung nội dung vấn đề người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử theo quan điểm A N Lêônchiép, giúp có sở phương pháp luận nghiên cứu, hình thành, phát triển tâm lý cho người nói chung hình thành phát triển tâm lý, nhân cách cho quân nhân nói riêng Từ sở khoa học thấy rằng: muốn xây dựng đời sống tâm lý - nhân cách cho Hoàng linh, Một số vấn đề TLH GDH ánh sáng tư tưởng HCM, Nxb QĐND, 2003, tr 23 12 quân nhân quân đội cần phải giáo dục truyền thụ cho họ giá trị văn hoá, kinh nghiệm xã hội - lịch sử loài người để lại Chẳng hạn, phải giáo dục truyền thụ cho họ lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm Đảng ta, chất truyền thống tốt đẹp quân đội dân tộc ta, tri thức kinh tế xã hội, khoa học cơng nghệ…Cách thức truyền thụ trực tiếp thông qua giáo dục, đào tạo hoạt động thực tiễn quân sự; thông qua nhân chứng lịch sử, qua kinh nghiệm người đương thời… gián tiếp thông qua tài liệu, sách báo, phim ảnh, sản phẩm lao động mà hệ trước tạo ra… Nhưng đường truyền thụ tới qn nhân dứt khốt phải thơng qua hoạt động giao lưu họ Vận dụng quan điểm A N Lêônchiép cần phải nhận thức đầy đủ vai trò định điều kiện xã hội – lịch sử hình thành phát triển tâm lý - nhân cách quân nhân nói chung, nhân cách cán quân đội nói riêng Trong đó, cần hiểu rõ tâm lý- nhân cách quân nhân hình thành thơng qua giáo dục hoạt động quân cá nhân họ, cần tổ chức cho quân nhân học tập tiếp thu, lĩnh hội kinh nghiệm xã hội – lịch sử xây dựng, chiến đấu trưởng thành Đảng, dân tộc quân đội qua thời kỳ ... thứ hai phát triển tâm lý người, A. N.Lêônchiép nhà tâm lý học vĩ đại Liên Xô tổng kết đ? ?a quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người Trong tư tưởng ông quan điểm lịch sử nghiên cứu tâm lý người. .. giao tiếp mà kinh nghiệm xã hội - lịch sử hay nói cách khác tâm lý ý thức người ngày phong phú Vì tâm lý ý thức người sản phẩm điều kiện xã hội lịch sử, bị điều kiện xã hội lịch sử quan hệ xã hội. .. dung, có: ? ?Vấn đề người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử? ?? Vậy người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội - lịch sử nào? q trình lĩnh hội sao? Theo Lêơnchiép q trình phát triển tâm lý học Xô Viết,