Đang tải... (xem toàn văn)
Văn hóa là phạm trù thuộc về con người, của con người, loài người, do con người sáng tạo ra, vì cuộc sống và sự phát triển, hoàn thiện của chính mình, làm cho con người trở thành Người, làm cho con người trở nên Người hơn, là tính người, chất người. Mục tiêu và nội dung cốt lõi quan trọng nhất trong xây dựng văn hóa là xây dựng con người nhân cách. Văn hóa và con người là hai mặt của cùng một vấn đề. Mục tiêu quan trọng nhất của văn hóa là con người. Mục tiêu quan trọng nhất của vấn đề con người là văn hóa.
MỐI QUAN HỆ GIỮA CON NGƯỜI VÀ VĂN HÓA Ý GHĨA TRONG PHÁT TRIỂN VĂN HÓA GẮN VỚI SỰ HOÀN THIỆN NHÂN CÁCH CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Văn hóa phạm trù thuộc người, người, loài người, người sáng tạo ra, sống phát triển, hoàn thiện mình, làm cho người trở thành Người, làm cho người trở nên Người hơn, tính người, chất người Mục tiêu nội dung cốt lõi quan trọng xây dựng văn hóa xây dựng người - nhân cách Văn hóa người hai mặt vấn đề Mục tiêu quan trọng văn hóa người Mục tiêu quan trọng vấn đề người văn hóa Khi ta nói đến văn hóa nói to lớn, vĩ mô, trừu tượng Trong vĩ mô ấy, thiết phải có, phải xuyên suốt, cuối cùng, phần cốt lõi quan trọng văn hóa, người, người, đời, người, với nhân cách họ Cộng nhiều người lại, với quan hệ xã hội họ với nhau, thành dân tộc, xã hội Để đánh giá văn hóa quan trọng xem thử người với nhân cách, đạo đức xã hội Từ nước ta tiến hành đổi đến nay, văn hóa người, Việt Nam có nhiều mặt tiến đáng kể Đời sống vật chất tinh thần có nhiều mặt trước; giáo dục phát triển mạnh quy mô, số lượng, mạng lưới, trình độ học vấn nhân dân cao hơn, phổ cập trung học sở xóa mù chữ toàn quốc; người ngày tiếp cận nhiều với nguồn thông tin đa dạng nhiều chiều, từ mà kiến thức nhận thức nhiều mặt nâng lên…Tuy nhiên, điều đáng lo ngại đạo đức xã hội có nhiều mặt xuống cấp, đó, có mặt nghiêm trọng đáng báo động Tiêu cực tội phạm gia tăng Nạn cướp của, giết người, hãm hiếp buôn bán phụ nữ, trẻ em; giả dối, lừa gạt, hàng giả, thuốc chữa bệnh giả, thực phẩm độc hại; buôn bán ma túy… NỘI DUNG Khái niệm người văn hóa 1.1 Khái niệm người Con người thực thể sinh vật - xã hội, có ý thức, có ngôn ngữ, chủ thể hoạt động lịch sử hoạt động nhận thức Khái niệm người đặc tính chung cá thể thuộc chủng loại người, phản ánh khác biệt chất người vật Như nói tới người có điểm ý : * Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội Thứ nhất, người thực thể tự nhiên, sản phẩm tự nhiên, sản phẩm cao tự nhiên Vừa sản phẩm, vừa chủ thể tự nhiên Như vậy, tiền đề vật chất qui định tồn người giới tự nhiên Con người động vật cao cấp, sản phẩm tự nhiên, kết trình tiến hoá lâu dài giới sinh vật, thuyết tiến hoá Đác uyn chứng minh Vì vậy, người phận giới tự nhiên, giới tự nhiên thân thể vô người Thứ hai, thực thể tự nhiên, người có động vật khác nhu cầu sinh lý có hoạt động năng: đói phải ăn, khát phải uống, sinh hoạt tình dục… Nhưng giải nhu cầu người có bước tiến xa so với động vật, kể so với người thoát thai khỏi động vật Chính trình sinh thành, phát triển người qui định tính sinh học đời sống người Như vậy, người sinh vật có đầy đủ tính sinh vật Thứ ba, mặt tự nhiên mặt xã hội thống người, mặt tự nhiên “nền” cho người, mặt xã hội nâng mặt tự nhiên người lên động vật Con người khác động vật chỗ có tư hoạt động có mục đích Mác không thừa nhận quan điểm cho rằng: tạo nên chất người đặc tính sinh vật Con người sinh vật có nhiều điểm khác với sinh vật Vậy người khác vật chỗ nào? Theo Mác mặt xã hội người, có điểm bật, hẳn phân biệt với động vật người có hoạt động lao động sản xuất vật chất Qua trình lao động sản xuất: người sản xuất cải vật chất phục vụ cho sống cho cho đồng loại Sản xuất giá trị tinh thần làm phong phú thêm đời sống Lao động yếu tố hình thành chất xã hội người, hình thành nhân cách người Thứ tư, thống tự nhiên xã hội nên người chịu chi phối ba hệ thống qui luật: Hệ thống qui luật tự nhiên: qui định phù hợp thể sống với môi trường, qui luật trao đổi chất, qui luật biến dị, di truyền Hệ thống qui luật tâm lý ý thức: hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí… Hệ thống qui luật xã hội: qui định mối quan hệ người với người, qui luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, qui luật với sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng… Tóm lại, người khác vật ba mặt: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với than Cả ba mối quan hệ mang tính xã hội, quan hệ xã hội quan hệ chất nhất, bao quát hoạt động người, lao động sinh đẻ tư * Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Để nhấn mạnh chất xã hội người, Mác viết: ”Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Luận điểm rõ: người trừu tượng thoát ly khỏi điều kiện cụ thể, người tồn điều kiện lịch sử định Nghĩa người với xã hội khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển ý thức Luận điểm biểu góc độ sau: Bản chất người qui định tất mối quan hệ xã hội, tức bị qui định mối quan hệ người với người Đó mối quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần người với người Quan hệ người với người xã hội đương đại qui định chất người suy đến quan hệ vật chất, quan hệ kinh tế, quan hệ sản xuất yếu tố định Bởi đời sống vật chất định đời sống tinh thần, động chi phối hoạt động người lợi ích, lợi ích kinh tế định Bản chất người phải đặt quan hệ đồng loại (cộng đồng) với cá nhân mặt cộng đồng có xu hướng xích lại gần Con người hoà nhập vào cộng đồng, mang chất vào thể sắc Bản chất người vừa mang tính lịch sử, vừa mang tính thời đại Con người bị chi phối điều kiện sinh hoạt vật chất, điều kiện sinh hoạt tinh thần thời đại Thời đại có người Tuy nhiên không nhấn mạnh, đến chỗ tuyệt đối hoá thực tế người điều kiện định dẫn tới sai lầm giải thích tượng phức tạp đời sống xã hội * Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, lịch sử xã hội không tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Song điều quan trọng người luôn chủ thể lịch sử - xã hội Các Mác viết “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục…cái học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục.” Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, qua hoạt động thực tiễn, người tác động vào tự nhiên, cải biến tự nhiên, đồng thời thúc đẩy phát triển lịch sử xã hội Thế giới động vật dựa vào điều kiện sẵn có tự nhiên, với xã hội loài người trái lại, thông qua hoạt động thực tiễn họ sáng tạo thiên nhiên thứ hai Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Trên sở nắm bắt qui luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu thực tiễn người đặt Không có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định lịch sử Do vậy, chất người mối quan hệ điều kiện lịch sử xã hội, vận động biến đổi phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà trái lại, hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Có thể nói vận động tiến lên lịch sử qui định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Do đó, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh mang tính người nhiều Hoàn cảnh môi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thông qua người tiếp nhận hoàn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác 1.2 Khái niệm văn hóa * Khái niệm: Từ "văn hoá" có biết nghĩa, dùng để khái niệm có nội hàm khác Tuy dùng theo nhiều nghĩa khác nhau, suy cho cùng, khái niệm văn hoá qui hai cách hiểu chính: theo nghĩa hẹp theo nghĩa rộng Theo nghĩa hẹp, văn hoá giới hạn theo chiều sâu theo chiều rộng, theo không gian theo thời gian… Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa hiểu giá trị tinh hoa (nếp sống văn hoá, văn hoá nghệ thuật…) Giới hạn theo chiều rộng, văn hoá dùng để giá trị lĩnh vực (văn hoá giao tiếp, văn hoá kinh doanh…) Giới hạn theo không gian, văn hoá dùng để giá trị đặc thù vùng (văn hoá Tây Nguyên, văn hoá Nam Bộ…) Giới hạn theo thời gian, văn hoá dùng để giá trị giai đoạn (văn hoá Hoà Bình, văn hoá Đông Sơn…)… Theo nghĩa rộng, văn hoá thường xem bao gồm tất người sáng tạo Năm 1940, Hồ Chí Minh viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” [Hồ Chí Minh 1995: 431] Federico Mayor, Tổng giám đốc UNESCO, cho biết: “Đối với số người, văn hóa bao gồm kiệt tác tuyệt vời lĩnh vực tư sáng tạo; người khác, văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống lao động Cách hiểu thứ hai cộng đồng quốc tế chấp nhận Hội nghị liên phủ sách văn hoá họp năm 1970 Venise” [UNESCO 1989] Năm 2002, UNESCO đưa định nghĩa văn hóa sau: Văn hóa nên đề cập đến tập hợp đặc trưng tâm hồn, vật chất, tri thức xúc cảm xã hội hay nhóm người xã hội chứa đựng, văn học nghệ thuật, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống đức tin Từ góc độ tâm lý học, hiểu: Văn hóa phức hợp tâm lý mang tính chỉnh thể hình thành phát triển cao độ hoạt động giao tiếp cá nhân, phản ánh dấu ấn cộng đồng nhân tố quan trọng bậc góp phần hình thành, phát triển toàn diện nhân cách người Ở mức độ định, văn hóa chung cho tất thành viên nhóm tạo nên văn hóa Những khác biệt cá nhân văn hóa nhiều người quan sát theo mức độ họ tiếp nhận chia sẻ nguyên tắc, giá trị, quan niệm hành vi Nếu bạn cư xử phù hợp với mô hình hành vi chung giá trị văn hóa tồn bạn Nếu bạn không chia sẻ giá trị hay mô hình hành vi chung bạn không phận văn hóa Lịch sử văn hóa lịch sử phát triển người loài người Con người tạo văn hóa văn hóa làm cho người thành người Tóm lại, Văn hóa sản phẩm loài người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thông qua trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo * Những đặc điểm văn hóa Xét từ góc độ tâm lý học, văn hóa có đặc điểm sau: Văn hóa nhân tố quan trọng bậc tạo người phát triển tâm lý trình độ cao Sự phát triển coi kết tương tác kiểu gen, văn hóa môi trường hoạt động người Văn hóa mang tính chất kép, tiềm ẩn tường minh: (tiềm ẩn với người khác, tường minh với mình) tùy thuộc vào phát hiện, tiếp thu giá trị Có thể nói khác M.Herskovits: VH tồn không phụ thuộc vào người văn hóa khác, mà thực tâm lý tồn đâu óc cá nhân Văn hóa hệ thống giá trị chung tồn khách quan cộng đồng Mỗi cá nhân, nhóm tiếp thu giá trị thông qua hoạt động giao tiếp Các giá trị văn hóa tường minh tiềm ẩn cá nhân nhóm Tính hệ thống:Chỉnh thể, thống nhất, đan xen nhiều lĩnh vực Mọi kiện tượng thuộc văn hóa có liên quan mật thiết với Nếu biết dân tộc sống đâu, ăn nào, nói dân tộc mặc sao, suy nghĩ ứng xử nào? Văn hóa thường xuyên làm tăng độ ổn định xã hội, cung cấp cho xã hội phương tiện để đối phó với môi trường tự nhiên xã hội Tính giá trị: có giá trị Văn hóa thước đo mức độ nhân xã hội người Văn hóa thực chức điều chỉnh xã hội, định hướng chuẩn mực, điều chỉnh ứng xử người Tính nhân sinh: người sáng tạo Văn hóa tượng xã hội, có nguồn gốc tự nhiên Văn hóa sản phẩm hoạt động thực tiễn người, tự nhiên biến đổi tác động người Tính lịch sử: trình hình thành lâu dài Văn hóa hình thành trình tích lũy qua nhiều hệ Tính lịch sử tạo cho văn hóa bề dầy, chiều sâu Tính lịch sử buộc văn hóa tự điều chỉnh, tiến hành phân loại phân bố lại giá trị Tính bền vững: Tính ổn định tương đối Khi tập quán hay thói quen lan rộng, dù tác động ảnh hưởng khác chúng yếu đi, chúng tiếp tục truyền từ hệ sang hệ khác Văn hóa giống dòng thác, tạo luồng lạch tiếp tục chảy nhiều hệ liền Tính đồng văn hóa: giống văn hóa nhóm, dân tộc Tính đồng văn hóa đặc điểm tâm lý cá nhân văn hóa định Văn hóa cấu trúc tâm lý, hệ thống quy tắc chung nên rõ ràng người đồng văn hóa, mà số trường hợp nhiều Những đồng văn hóa ngày trở nên phổ biến ranh giới văn hóa mờ Giao tiếp đại diện văn hóa khác mở rộng Số lượng kết hôn văn hóa không ngừng tăng lên Văn hóa cấu trúc xã hội cấp độ vĩ mô, đồng đặc điểm, thuộc tính với người khác Văn hóa ảnh hưởng tới lối sống Văn hóa hình thành, củng cố kinh nghiệm, hành vi, nguyên tắc tình cảm Trong công việc, học tập, thời gian rỗi hay giao tiếp với người khác, dựa vào văn hóa thân Mối quan hệ người văn hóa 2.1 Biện chứng người văn hóa Văn hoá người hai khái niệm không tách rời Con người xuất từ lúc văn hoá xuất từ lúc Con người chủ thể sáng tạo văn hoá Trong suốt lịch sử hình thành phát triển mình, người sáng tạo không ngừng để làm nên giá trị văn hoá Một số giá trị văn hoá người sáng tạo thân người – người có văn hoá Con người sáng tạo văn hoá, đồng thời người sản phẩm văn hoá Với tư cách sản phẩm văn hoá, người vật mang văn hoá tiêu biểu Các giá trị văn hoá vật chất đi, người - vật mang văn hoá văn hoá tiếp tục tồn phát triển Trong ngàn năm Bắc thuộc 20 năm quân Minh xâm lược, kẻ thù chủ ý tàn phá cách không thương tiếc giá trị văn hoá Việt Nam vĩ đại tạo nên vào giai đoạn Văn Lang - Âu Lạc Lý - Trần, hòng xoá khỏi kí ức người Việt Nam dấu vết văn minh rực rỡ Chùa Diên Hựu vừa độc đáo vừa kì vĩ với hồ vuông hồ tròn Linh Chiểu dựng năm 1049, với chuông đồng nặng vài vạn cân đúc năm 1101 (đúc không treo lên được), qua lần tàn phá, đời sau lần làm lại thu nhỏ giản lược bớt đi, đến mô hình nhỏ bé (mà ta quen gọi “chùa Một Cột”) gây cho du khách ngạc nhiên thiếu tương xứng với tầm vóc văn hoá dân tộc Mặc dù vậy, ta thấy, nhờ có người Việt Nam mà đến văn hoá Việt Nam trường tồn năm tháng Trong lịch sử nhân loại, giá trị văn hoá tạo nên Con Người, làm cho loài “homo sapiens” (người thông minh) trở nên khác biệt hẳn so với đồng loại giới tự nhiên là: Biết tạo sử dụng lửa công cụ lao động (khỉ sử dụng công cụ thô sơ có sẵn đoạn cành để chọc quả) Có tiếng nói (ngôn ngữ) để diễn đạt tư tưởng, tình cảm phong phú (động vật phát âm đơn giản thể thông báo riêng lẻ “nguy hiểm”, “có mồi” nhại lại vài ba từ mà không hiểu nghĩa) 10 Có khả chế ngự thân hệ thống kiêng kỵ, luật pháp… (chó, mèo biết kiềm chế có mức độ nhờ phản xạ có điều kiện, chẳng mà tục ngữ Việt Nam có câu: “Chó treo mèo đậy”) Biết tạo nhóm xã hội (từ nhóm nhỏ quốc gia…) mà người ý thức ý nghĩa (động vật tập hợp thành bầy đàn cách tự phát theo năng) Trong bốn loại giá trị lao động ngôn ngữ hai loại giá trị quan trọng Đối với cá nhân, vai trò văn hoá lại rõ Văn hoá môi trường có sẵn mà đứa trẻ sau lọt lòng mẹ “nhúng” vào Nếu sau đời, đứa trẻ bị ném vào rừng, bị bứt khỏi nôi văn hoá, lớn lên thú Chỉ có sống môi trường văn hóa, trở thành Người Tuỳ thuộc vào chỗ “nhúng” vào môi trường văn hóa nào, đứa bé hình thành nhân cách văn hoá Một đứa trẻ bà mẹ Việt Nam sinh lớn lên Việt Nam, mang dòng máu văn hoá Việt Nam; lại nuôi dưỡng lớn lên gia đình Mỹ Mỹ, trở thành người Mỹ Trên phương diện người, “sản phẩm” văn hoá tiêu biểu danh nhân Họ xuất dân tộc, thời đại Các danh nhân văn hoá đại diện xuất sắc cho văn hoá dân tộc mình, thời đại mình; đồng thời, họ người góp phần quan trọng vào việc phát triển, nâng văn hoá dân tộc lên tầm cao Trong lịch sử Việt Nam, Nguyễn Trãi, Hồ Chí Minh… người Mối quan hệ mật thiết văn hoá với người, với sống người tính nhân sinh Trong điều kiện nay, văn hoá người quốc gia giới coi nguồn nội lực quan trọng chiến lược phát triển bền vững Ở 11 Việt Nam, văn hoá người xác định vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Nhưng, cần phải thấy rằng, bên cạnh điểm mạnh, tích cực, văn hoá người Việt Nam số yếu cần nhận diện, phân tích khắc phục Có vậy, văn hoá thực phát triển vai trò tảng nội lực, người thực nhân tố định nội lực Nhiệm vụ quan trọng xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiên, đậm đà sắc dân tộc theo định hướng XHCN đó, xây dựng người Việt Nam XHCN vấn đề trung tâm Trong nỗ lực tìm kiếm động lực phát triển bền vững, văn hoá người vấn đề giới quan tâm Đối với nhiều quốc gia, kể nước phát triển lẫn nước phát triển, văn hoá người coi nội lực quan trọng chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, điều kiện cách mạng khoa học - công nghệ phát triển mạnh mẽ xu toàn cầu hoá, hội nhập kinh tế quốc tế mở rộng Ở Việt Nam, suốt tiến trình cách mạng, đặc biệt từ đất nước bước vào công đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá, Đảng ta coi trọng vấn đề văn hoá người Cùng với việc đề cao yếu tố người, văn hoá coi "nền tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã lội" 2.2 Văn hóa với hình thành, phát triển nhân cách người Việt Nam Lịch sử nhân loại nói chung lịch sử dân tộc Việt Nam chứng minh rằng, văn hoá gắn liền với sống người phát triển xã hội, người tồn tại, trưởng thành phát triển nhờ văn hoá Nền văn hoá truyền thống dân tộc ta kết tinh khẳng định đấu tranh lao động sản xuất để tồn tại, phát triển nhân dân lịch sử dựng nước giữ nước Có thể nói, văn hoá người Việt Nam nhân tố quan trọng, góp phần hình thành nên truyền thống lịch sử trải đài hàng ngàn năm dân tộc 12 Trong nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân tố văn hoá người Việt Nam phát huy, tạo nên sức mạnh nhấn chìm bọn đế quốc xâm lược, giành bảo vệ độc lập dân tộc, thực thống Tổ quốc Ngày nay, nhân tố tiếp tục đóng vai trò động lực thúc đẩy nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá, đưa đất nước ta phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa với mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Như biết, từ thập niên 80, 90 kỷ trước, giới xảy biến động nhanh chóng với bùng nổ cách mạng khoa học - công nghệ đại xu toàn cầu hoá, hội nhập kinh tế quốc tế Hơn nữa, văn hoá người "nhất thành bất biến”, trái lại, yếu tố vận động, biến đổi phát triển lịch sử Do vậy, để khai thác, phát huy sức mạnh văn hoá người Việt Nam với tính cách nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển xã hội, trước hết cần có phân tích đánh giá thực trạng văn hoá người Có thể nói, suất tiến trình xây dựng xã hội chúng ta, từ đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, việc nghiên cứu vấn đề văn hoá người Việt Nam coi trọng Trên thực tế nhiều chương trình nghiên cứu cấp cấp Nhà nước nhiều hội thảo khoa học xoay quanh vấn đề văn hoá người Việt Nam tổ chức, triển khai nghiên cứu từ góc độ khác Đặc biệt, xây dựng văn hoá người nội dung quan trọng văn kiện kỳ Đại hội số Hội nghị Trung ương Đảng Tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ năm (khoá VIII), Đảng ta có đánh giá đắn, khách quan thành tựu, yếu văn hoá người Việt Nam nhiều phương diện, nhiều lĩnh vực hoạt động Tiếp nối đánh giá đó, tiếng nói công luận phương tiện thông tin đại chúng, báo chí xuất hàng ngày, vô tuyến truyền hình, đài phát trung ương địa phương thường xuyên có bổ sung góp 13 phần phản ánh ngày đầy đủ, toàn diện kịp thời mặt mạnh, ưu điểm lẫn hạn chế, khiếm khuyết văn hoá người Việt Nam Những điểm mạnh hạn chế người văn hóa Việt Nam Một số điểm mạnh văn hoá người Việt Nam Thử nhất, công đổi đất nước, điều kiện khu vực vào giới, người Việt Nam gắn bó mật thiết với giá trị văn hoá truyền thông, với phẩm giá dân tộc mà điểm bật tinh thần yêu nước, ý thức độc lập dân tộc, tự lực, tự cường, đoàn kết đại nghĩa dân tộc Biểu điểm mạnh thái độ tích cực công dân trước vận mệnh Tổ quốc, trước chuyển đổi kinh tế, xã hội Thứ hai, người Việt Nam thể đức tính cần cù, sáng tạo hoạt động Đức tính giá trị đặc trưng, chiếm vị trí xứng đáng bảng giá trị nhân cách người Việt Nam Thái độ tích cực người Việt Nam định hướng lựa chọn giá trị điều kiện thuận lợi cho công tác giáo dục, từ giáo dục truyền thống, lối sống đến giáo dục đạo đức, nhân cách người đại nhằm phục vụ nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Thứ ba, nét đặc trưng đời sống tinh thần, phẩm giá người Việt Nam truyền thông cộng đồng, lòng nhân ái, nhũng tình cảm vị tha khoan dung giữ vừng, phát huy điều kiện đất nước Những giá trị mang tính tảng cốt lõi sở để phát triển tính nhân văn xây dựng văn hoá Việt Nam đại, tiên tiến, mang sắc dân tộc Có thể khẳng định rằng, thuận lợi để thực chương trình văn hoá toàn xã hội hệ người Việt Nam mai sau 14 Thứ tư, người Việt Nam giữ truyền thông hiếu học, tôn sư trọng đạo hình thành, phát triển giá trị văn hoá người chứng minh kết hợp truyền thống với đại thời kỳ đổi đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Thứ năm, công đổi mới, mô hình gia đình truyền thống có biến đổi lớn, phức tạp tác động kinh tế hàng hoá, chế thị trường, biến đổi xã hội độ lên CHXH Tuy vậy, giá trị tinh thần, đạo lý gia đình truyền thống giữ vững, có ảnh hưởng tích cực đời sống gia đình Việt Nam, nhân tố quan trọng đảm bảo ổn định phát triển bền vững xã hội 3.2 Một số hạn chế văn hóa người Việt Nam Tuy nhiên, bên cạnh điểm mạnh đây, cần phải nhận diện số yêu văn hoá người Việt Nam Điều thể chỗ: Phong cách sản xuất nhỏ biểu thói quen, tập quán, lối sống cách ứng xử, nếp suy nghĩ, lề thói làm ăn người Việt Nam cản trở không nhỏ nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Những mặt trái kinh tế thị trường tác động tiêu cực tới phát triển văn hoá người Việt Nam Một biểu rõ nét xu hướng suy giảm mặt đạo đức không người, lớp trẻ, chí số cán bộ, đảng viên thoái hoá, biến chất Cùng với xuất yêu tố tiêu cực khác, chủ nghĩa cục bộ, địa phương, lối sống thực dụng chạy theo đồng tiền, đề cao mức tiện nghi vật chất, xa hoa, lãng phí, phát triển chủ nghĩa cá nhân vị kỷ biểu lối sống, cách ứng xử người với người Những tiêu cực ảnh hưởng đến ý thức tư tưởng, đạo đức, lối sống nhân dân ta Vấn đề đặt vấn đề quan hệ người kinh tế thị trường, ý thức trách nhiệm, bổn phận, nghĩa vụ cá nhân người thân gia đình, cộng đồng toàn xã hội Nếu không đặt 15 vấn đề giáo dục truyền thống, không trọng giáo dục đạo đức, lối sống cách mức gia đình, nhà trường lẫn xã hội tình trạng suy thoái đạo đức không sớm ngăn chặn, mà đứng trước nguy tiếp tục gia tăng Phân tích cội nguồn dẫn tới yếu đây, việc rõ nguyên nhân khách quan, Đảng ta cho rằng, nguyên nhân chủ quan do: chưa đặt vị trí văn hoá, chưa xây dựng chiến lược phát triển văn hoá song song với chiến lược phát triển kinh tế, chưa xử lý nghiêm phần tử thoái hoá biến chất đảng máy Nhà nước, việc quản lý có dấu hiệu bị buông lỏng, chưa có chế sách phát huy nội lực nhân dân, chưa tạo phong trào quần chúng mạnh mẽ tham gia phát triển văn hoá, xây dựng nếp sống văn minh, bảo vệ văn hoá dân tộc, chưa coi trọng bồi dưỡng, giáo dục phát huy khả tuổi trẻ lực lượng chính, đối tượng chủ yếu hoạt động văn hoá Ý nghĩa phát triển văn hóa gắn với hoàn thiện nhân cách người Việt Nam Trên sở phân tích thành tựu, yếu văn hoá người nước ta nay, Hội nghị Trung ương lần thứ năm (khoá VIII) Đảng Nghị xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Có thể khẳng định rằng, văn kiện quan trọng mang tính chất cương lĩnh, đánh đấu đổi toàn diện tư Đảng vấn đề văn hoá thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Trong Nghị này, Đảng ta coi văn hoá nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển yếu tố định nội lực chất lượng người Vì vậy, xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc theo định hướng xã hội chủ nghĩa với đặc trưng bản: dân tộc, đại, nhân văn nhiệm vụ quan trọng công đổi Một nội dung trọng tâm văn hoá xây dựng người Việt Nam XHCN 16 Nghị Hội nghị Trung ương lần thứ chín khóa XI Đảng nêu quan điểm: Phát triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Đây quan điểm đạo nhằm phát triển mạnh mẽ văn hóa Việt Nam thời kỳ Hội nghị Trung ương lần thứ chín, khóa XI Đảng Nghị xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước Nghị nhấn mạnh quan điểm đạo xây dựng, phát triển văn hóa, người Việt Nam Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thể đặc trưng Dân tộc Nhân văn Dân chủ Khoa học Xây dựng phát triển người Việt Nam trọng tâm, cốt lõi thực chất xây dựng, phát triển văn hóa Hệ giá trị người Việt Nam thống hữu với đặc trưng văn hóa, đồng thời, giá trị người Việt Nam lại thể sinh động, tiêu biểu giá trị, sức sống văn hóa, sắc truyền thống dân tộc, kết hợp hài hòa truyền thống với đại, dân tộc với giới thời đại Diện mạo tinh thần dân tộc Việt Nam dân tộc giàu truyền thống văn hóa văn hiến thể tập trung bật trí tuệ tâm hồn, đạo đức, nhân cách lối sống tốt đẹp người Việt Nam Đó người yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù, sáng tạo Nghị Đảng Chỉ vậy, văn hóa người thực mục tiêu động lực phát triển bền vững đại hóa đất nước, tạo sức mạnh nguồn lực nội sinh, sức mạnh tổng hợp đất nước, dân tộc, người văn hóa đưa nghiệp đổi hội nhập quốc tế Việt Nam tới thành công, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Nội sinh văn hóa nguồn trữ vật chất tinh thần xã hội, kết hợp với ngoại sinh tận dụng nhờ hội nhập quốc tế có hiệu quả, tạo nội lực ngoại lực thúc đẩy phát triển nhanh bền vững Việt Nam Cả nội sinh lẫn ngoại sinh, nội lực lẫn ngoại lực kết hợp lại thành nguồn lực tổng hợp vốn xã hội để phát triển Không có nguồn lực quan trọng quý giá nguồn lực người, nguồn nhân lực, từ nhân lực hữu sức lao 17 động trưởng thành, sử dụng đến nhân lực tiềm tàng, tiềm nuôi dưỡng, đào tạo, “của để dành”, “vốn dự trữ” cho tương lai Do đó, vốn người, “tư bản” người quan trọng bậc nhất, định vốn xã hội, nhìn từ quan điểm phát triển, từ lăng kính quản lý xã hội, quản trị doanh nghiệp sâu xa từ tầm nhìn văn hóa, từ triết lý nhân văn phát triển văn hóa, phát triển người Vì lẽ đó, Nghị Hội nghị Trung ương chín, khóa XI xác định rằng, “phát triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa” Quan điểm đạo cho thấy, mối liên hệ bên mật thiết, gắn bó chặt chẽ, tách rời văn hóa với người, người với văn hóa, thực chất, phát triển văn hóa phát triển người, lấy phát triển người trọng tâm Phát triển người không tạo chất lượng nguồn nhân lực để phát triển văn hóa mà người với lực sáng tạo, trình độ học vấn, tiềm lực trí tuệ, phẩm giá đạo đức, lối sống nó, lại phát triển hoàn thiện nhân cách người tính hướng đích, mục đích, mục tiêu phát triển văn hóa Xét theo quan điểm giá trị hệ giá trị Chân Thiện Mỹ văn hóa hệ giá trị phát triển người, người vừa với tư cách chủ thể mang nhân cách mình, phản ánh chuẩn mực, yêu cầu mẫu nhân cách xã hội vừa với tư cách chủ thể sáng tạo văn hóa, sản xuất văn hóa dạng sản phẩm, giá trị đồng thời chủ thể quản lý, cảm thụ, tiêu dùng văn hóa, thực hoạt động quảng bá, giao lưu văn hóa, tiếp xúc tiếp biến văn hóa để phát triển xã hội, phát triển Chỉ có người chủ nhân đích thực sáng tạo văn hóa, văn hóa vật chất (vật thể) lẫn văn hóa tinh thần (phi vật thể), có người, từ cấp độ cá nhân cá thể đến cấp độ xã hội cộng đồng, dân tộc, rộng nhân loại, tạo dựng nên môi trường văn hóa xã hội để phát triển văn hóa phát triển xã hội nói chung, để làm cho hiệu ứng xã hội văn hóa (nhất văn hóa tinh thần), lan tỏa, mở rộng, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống, nhân lên sức sống, sức phát triển người, văn hóa, hệ người dân tộc quốc gia, văn 18 hóa dân tộc mà phát triển dân tộc, văn hóa giới nhân loại Dòng chảy sáng tạo phát triển văn hóa liên tục từ khứ đến tương lai Con đường phát triển, văn minh, tiến dân tộc giới thời đại đường sáng tạo, phát triển văn hóa, hội nhập văn hóa mà xu toàn cầu hóa nay, không nước bên tiến trình hội nhập để phát triển Biện chứng mối quan hệ văn hóa với người, người với văn hóa tương tác nhân chủ thể đối tượng Con người sáng tạo văn hóa văn hóa lại tác động sâu xa, rộng lớn tới phát triển người, hoàn thiện nhân cách, nhân tính Có thể nói, người giá trị văn hóa cao nhất, giá trị giá trị Hoàn thiện nhân cách, nhân tính người sứ mệnh văn hóa, nỗ lực cao mà sáng tạo văn hóa cần đạt đến, mà thành quả, thành tựu văn hóa góp phần vào bộc lộ lực người, khẳng định sức mạnh chất người người phát triển, từ cá thể người đến cộng đồng người dân tộc nhân loại Giáo sư Vũ Khiêu nhấn mạnh, văn hóa tất cho thấy nhân tính vượt lên thú tính Hoàn thiện nhân tính, nhân cách người rõ ràng thước đo văn hóa Đây chỗ nói lên chất nhân văn đích thực văn hóa, chỗ phân biệt văn hóa với phản văn hóa, phát triển với phản phát triển Trong chất nó, văn hóa biểu đạt tốt đẹp, lương thiện tử tế, trực lẽ công bằng, trọng thật lẽ phải, tôn trọng chân lý khoa học, đạo lý đạo nghĩa đời làm người Văn hóa có cốt lõi đạo đức, mà đức gốc nhân cách Tiềm lực tư tưởng trí tuệ xung lực mạnh mẽ văn hóa nên khoa học có mặt văn hóa hợp phần thiếu, yếu Lịch sử văn hóa gắn liền với lịch sử khoa học Nhân cách trí thức khoa học nhân cách nhà văn hóa sáng tạo, đặc biệt lĩnh vực tinh thần văn học nghệ thuật phải đại biểu xứng đáng tiêu biểu cho nhân cách dân tộc mình, thời đại Phát triển giáo dục đào tạo khoa học công nghệ tầm quốc sách hàng đầu không đột phá để tháo gỡ điểm nghẽn phát triển mà sâu 19 xa hơn, lựa chọn định hướng có triển vọng cho phát triển bền vững, từ tới tương lai Bởi lẽ, phát triển bền vững đất nước thực chất phát triển bền vững người mà muốn vậy, phải đặc biệt trọng thực chiến lược phát triển văn hóa Chỉ có tạo dựng môi trường xã hội lành mạnh tạo người mang nhân cách văn hóa, sáng tạo, sản sinh văn hóa người, phát triển Đúng điều C Mác nói, người sản phẩm hoàn cảnh phải làm cho hoàn cảnh ngày có tính người nhiều hơn, phong phú cá nhân (nhân cách) tùy thuộc vào phong phú mối liên hệ xã hội Xây dựng phát triển văn hóa để hoàn thiện nhân cách người phải làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống, quan hệ xã hội người Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ chủ kiến mình, văn hóa không bên mà kinh tế trị Văn hóa soi đường cho quốc dân Phải đem văn hóa mà chữa thói phù hoa, xa xỉ, quan liêu, lãng phí, tham ô, tham nhũng Cũng phải dùng thực hành văn hóa mà xây dựng đời sống mới, phát huy dân chủ quyền làm chủ nhân dân Trong kháng chiến kiến quốc, luôn cần đến nhân tài phải có sách để bồi dưỡng, phát huy, phát triển nhân tài, biết quý trọng, tin cậy hiền tài Không có người xã hội chủ nghĩa xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Do đó, kiến thiết đất nước, xây dựng văn hóa phải liền với chiến lược người, Đảng phải coi đào tạo, bồi dưỡng cán công việc gốc Đảng Những luận điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh thuộc tầm nhìn chiến lược nhà tư tưởng nhà văn hóa kiệt xuất, mà vào lúc này, Đảng ta sức vận dụng, phát triển Để phát triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người Việt Nam theo quan điểm, mục tiêu, phương hướng, giải pháp mà Đảng xác định, tình hình nước ta trước yêu cầu phát triển đất nước, cần phải tập trung triển khai thực công việc cụ thể, thiết thực, có ích cho nước, có lợi cho dân, việc làm thực tế, hợp với ý nguyện lòng dân Trước hết, phải sử dụng có hiệu nguồn lực vật chất, tinh thần từ công sức, mồ hôi 20 nước mắt, sức sáng tạo dân mà có để phát triển kinh tế, tạo thêm nhiều công ăn việc làm cho người dân, giải nạn thất nghiệp nhức nhối xã hội nay, tình trạng hàng vạn niên sinh viên tốt nghiệp, có học thức mà việc làm An sinh gốc ổn định phát triển, tiền đề cho phát triển người văn hóa Thực hành triệt để tiết kiệm, chống lãng phí đẩy lùi tham nhũng để chăm lo sống cho người dân, nâng cao chất lượng sống trình độ dân, từ chăm lo dân sinh, nâng cao dân trí, bảo đảm dân quyền để tới dân chủ Đó tổng hợp chương trình, sách phát triển kinh tế, xã hội, trị, đường lối, sách trị dân, văn hóa trọng dân trọng pháp cần lúc này, lòng dân không yên, không cán suy thoái, hư hỏng Không có văn hóa văn hóa trị cao quý thực cho nguyên tắc, phương châm hành động “làm điều lợi cho dân, tránh điều hại tới dân”, có an dân đo kết việc trị quốc Có quốc thái có dân an Từ học ông cha ta lịch sử đến Di sản cao quý Chủ tịch Hồ Chí Minh mà kế thừa, thực phát triển vào lúc việc lớn nhỏ phải luôn dân, phải coi “dĩ công vi thượng” văn hóa đạo đức, văn hóa trị hàng đầu giáo dục, rèn luyện cán đảng viên, chỉnh đốn Đảng, cải cách thể chế, xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Giáo dục đạo đức, đặc biệt giáo dục liêm sỉ, lương tâm, danh dự, giáo dục ý thức trách nhiệm liền với thực hành đạo đức, lối sống liêm khiết phải coi trọng văn hóa Đảng, tổ chức công quyền Cùng với giáo dục phải siết chặt kỷ luật, kỷ cương, tính tôn nghiêm luật pháp, áp dụng chế tài mạnh mẽ để trừng phạt tất người, việc gây hại tới dân Đó sức mạnh văn hóa, trị bảo đảm “quang minh đại” theo dẫn Hồ Chí Minh Những người tốt phải tôn vinh, kẻ xấu phải bị phê phán, lên án, sàng lọc khỏi máy để dân tin, dân tự bảo vệ Đảng chế độ Sức mạnh văn hóa giá trị nhân cách người, văn hóa Đảng nhân cách văn hóa cán đảng viên, quan Đảng, quan Nhà 21 nước đoàn thể số quan trọng để thuyết phục dân, lấy lại niềm tin dân Đảng, với chế độ Tăng trưởng niềm tin dân vào lúc có tác dụng động lực phát triển, minh chứng cho sạch, vững mạnh Đảng từ tác động văn hóa KẾT LUẬN Văn hóa sản phẩm loài người, văn hóa hình thành phát triển mối quan hệ người hội Song văn hóa lại tham gia tạo nên người trì bền vững, trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thông qua trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống, hành động người giá trị vật chất tinh thần người tạo Như ta thấy văn hóa người có mối quan hệ biện chứng với nhau, văn hóa xuất từ có người, văn hóa tạo hình thành hoàn thiện nhân cách người Ngược lại nhân cách phát triển hoàn thiện tác động trở lại văn hóa làm cho văn hóa phát triển Nghị Hội nghị Trung ương lần thứ khóa XI văn hóa nhấn mạnh vấn đề cốt lõi, trung tâm xây dựng văn hóa xây dựng người có nhân cách, đạo đức tốt đẹp Tinh thần thể xuyên suốt Nghị quyết, từ tên gọi đến mục tiêu, quan điểm, nhiệm vụ giải pháp Đây điểm cần đặc biệt lưu ý để bám mục tiêu chủ yếu trình xây dựng văn hóa Nền văn hóa to lớn, chưa có nghĩa vấn đề người - nhân cách không quan tâm mức, đạo đức suy đồi Con người Việt Nam phải người yêu nước Trong xây dựng văn hóa cần quan tâm thường xuyên việc xây đắp lòng yêu nước, tinh thần dân tộc Nhờ đặc điểm văn hóa Việt Nam mà giữ nước, lấy lại nước sau lần bị kẻ thù mạnh ta nhiều đến xâm lược đô hộ; nhờ mà không bị đồng hóa qua nghìn năm Bắc thuộc Ngày 22 cần phải lấy tinh thần yêu nước, tinh thần dân tộc làm bàn đạp chỗ dựa để tiến lên, phát triển Trong giới hội nhập, với tiếp biến văn hóa quy mô toàn cầu, có phát triển tồn - dân tộc thực độc lập Quân đội nhân dân Việt Nam mà đại phận lực lượng niên ưu tú dân tộc, lớn lên từ nôi văn hóa dân tộc, lại Đảng ta Bác Hồ trực tiếp lãnh đạo, giáo dục rèn luyện, từ lâu mang danh hiệu Bộ đội Cụ Hồ-một biểu tượng văn hóa vừa gần gũi, thân thương, vừa cao quý dân tộc Việt Nam Xây dựng phát triển nhân cách người Việt Nam theo tinh thần văn hóa biện chứng lực lượng vũ trang nhân dân hôm làm sống lại rạng rỡ thêm danh hiệu Bộ đội Cụ Hồ thời kỳ lịch sử mới- thời kỳ đất nước tiến hành công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Là quân nhân Quân đội nhân dân Việt Nam, với nhiệm vụ thiêng liên bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, thân nhận thấy trách nhiệm xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, thấy vai trò văn hóa hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam nói chung, quân nhân nói riêng Để làm tốt nhiệm vụ thân luôn: nhận thức đấu tranh chống lại lực thù địch lợi dụng vấn đề văn hóa chống phá cách mạng Việt Nam đấu tranh phức tạp, liệt lâu dài Các lực thù địch vô thủ đoạn, gian xảo, mà chúng nhắm tới trường đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp; lợi dụng, lừa gạt học sinh, sinh viên - người động, sáng tạo, mong muốn cống hiến cho đất nước chưa có nhiều trải nghiệm Do cần phải tích cực cảnh giác, tích cực đấu tranh với hành động sai trái thành phần biến chất, lực thù địch trình xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam giai đoạn 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh 1995: Toàn tập - NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập Likhachov D 1990: Văn hóa văn minh – T/c Báo ảnh Liên Xô, số Trần Ngọc Thêm 1991: Cơ sở văn hóa Việt Nam, tập 1+2 (lưu hành nội bộ) – H.: Trường Đại học Ngoại ngữ Hà Nội Tylor E.B 2000: Văn hóa nguyên thuỷ – H.: Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật xuất (nguyên tác: Tylor E.B 1871: Primitive Culture) UNESCO 1989: Tạp chí “Người đưa tin UNESCO”, số 11-1989 24 ... triển văn hóa hoàn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Quan điểm đạo cho thấy, mối liên hệ bên mật thiết, gắn bó chặt chẽ, tách rời văn hóa với người, người với văn hóa, ... sử phát triển người loài người Con người tạo văn hóa văn hóa làm cho người thành người Tóm lại, Văn hóa sản phẩm loài người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa. .. qui định mối quan hệ người với người Đó mối quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần người với người Quan hệ người với người xã hội đương đại qui định chất người suy đến quan hệ vật chất, quan hệ kinh