Đang tải... (xem toàn văn)
Nhà văn hóa là danh hiệu dùng để gọi những người hoạt động và sáng tạo văn hóa đã vươn tới một tầm cao của tri thức loài người, từ đó sáng tạo ra được những giá trị văn hóa đóng góp xứng đáng vào sự phát triển phong phú, đa dạng của nền văn hóa dân tộc và nhân loại. Lịch sử Việt Nam có nhiều anh hùng giải phóng dân tộc, nhưng không phải ai cũng được tôn vinh là Nhà văn hóa lớn. Chủ tịch Hồ Chí Minh được thế giới thừa nhận là Nhà văn hóa kiệt xuất bằng cả một sự nghiệp văn hóa đồ sộ mà Người đã cống hiến cho dân tộc và nhân loại.
1 Hỏi - Đáp TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HOÁ, GIÁO DỤC Câu 1: Tại nói Chủ tịch Hồ Chí Minh Danh nhân văn hoá giới? Trả lời Nhà văn hóa danh hiệu dùng để gọi người hoạt động sáng tạo văn hóa vươn tới tầm cao tri thức loài người, từ sáng tạo giá trị văn hóa đóng góp xứng đáng vào phát triển phong phú, đa dạng văn hóa dân tộc nhân loại Lịch sử Việt Nam có nhiều anh hùng giải phóng dân tộc, tôn vinh Nhà văn hóa lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh giới thừa nhận Nhà văn hóa kiệt xuất nghiệp văn hóa đồ sộ mà Người cống hiến cho dân tộc nhân loại Một là, Chủ tịch Hồ Chí Minh khởi xướng phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc, giải phóng dân tộc thuộc địa, giành lại độc lập, tự Đó nghiệp trị phi thường mà nghiệp văn hóa vĩ đại Bởi vì, giải phóng người khỏi thân phận nô lệ, khỏi cải đói, rét, dốt nghiệp văn hóa có ý nghĩa cao nhất, đầy đủ nhất, ước mơ ngàn đời nhân loại Người sớm thấy vai trò sức mạnh văn hóa, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Giành độc lập rồi, Chủ tịch Hồ Chí Minh nâng dân tộc lên tầm văn hóa Người đề nghị mở chiến dịch chống giặc dốt Người coi dốt nát thứ giặc, xem thói quen truyền thống lạc hậu loại kẻ thù Người nói: “Một dân tộc dốt dân tộc yếu”… “Chúng ta có nhiệm vụ cấp bách phải giáo dục lại nhân dân chúng ta… phải làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập”1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tr.8 Người phát động phong trào Đời sống mới, xây dựng phát triển phong, mỹ tục nhân dân; ngành, giới có phong trào riêng Công lao to lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh Người đưa văn hóa sâu vào quần chúng, tác động sức mạnh vật chất, biến đổi phong hóa, cải tạo người Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh người đưa chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam, làm sở giới quan phương pháp luận cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam Người kiến trúc sư vĩ đại công cải cách xây dựng văn hóa Việt Nam, tạo cách nhìn mới, giới quan mới, tạo lập ý thức trị, ý thức đạo đức, ý thức pháp luật, ý thức nghệ thuật mới,… chưa có lịch sử văn hóa Việt Nam Cũng sở chủ nghĩa Mác – Lênin, Người đánh thức tiềm tinh thần truyền thống Việt Nam, định hướng cho đời đạo đức mới, xã hội nhân cách Với Hồ Chí Minh, xã hội nhân cách đạo đức tạo dựng sở chủ nghĩa yêu nước chân chính, kết hợp với chủ nghĩa quốc tế sáng, theo nhân cách luận người chiến sĩ cách mạng kiểu mới: trung với nước, hiếu với dân, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư… Sau lãnh đạo toàn dân giành lại quyền độc lập, tự cho Tổ quốc, Người đưa văn hóa Việt Nam lên vị trí xứng đáng văn hóa giới Ba là, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà hoạt động sáng tạo văn hóa lớn Hồ Chí Minh biểu tượng kết hợp hài hòa tinh hoa văn hóa dân tộc văn hóa nhân loại Từ nhỏ, Người hấp thụ văn hóa dân tộc văn hóa phương Đông sâu sắc Trên đường học tập nghiên cứu, Người bước hấp thu văn hóa nhân đạo dân chủ phương Tây, đặc biệt tinh thần tự do, bình đẳng, bác truyền thống văn hóa Pháp Chính trí tuệ siêu việt, vốn sống thực tế phong phú vốn văn hóa rộng lớn dẫn Người đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, đỉnh cao kết tinh thành tựu, văn hóa loài người Người làm chủ nhiều ngôn ngữ khác nhau, sử dụng cách thành thạo viết văn, viết báo, làm thơ, viết kịch…, xuất nhà báo sành sỏi, lại trầm tĩnh, hàm súc thi sỹ cổ điển phương Đông Trải qua chục năm học tập rèn luyện, Chủ tịch Hồ Chí Minh bước vươn lên tầm cao trí tuệ thời đại, để từ vận dụng phát triển sáng tạo, đổi đóng góp vào kho tàng văn hóa giới giá trị đặc sắc, in đậm dấu ấn Việt Nam – Hồ Chí Minh Bản thân Hồ Chí Minh nhà thơ, nhà văn, nhà báo cách mạng vĩ đại Thơ Hồ Chí Minh có viết tiếng Việt, có viết chữ Hán, song không thơ vắng bóng người Khát vọng tự do, công lý, cơm áo, hòa bình… cổ vũ cho đẹp mối quan hệ nhân văn người với người, nội dung chủ yếu thơ Hồ Chí Minh Vì vậy, thơ ngẫu hứng, sản phẩm thời, không đời cảnh tù đầy, biệt xứ trở thành “thơ muôn đời”, làm “xáo trộn tâm hồn nhân loại” giá trị nhân văn cao quý, tỏa sáng từ tâm hồn lớn, nhân cách lớn Là nhà thơ lớn dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh đồng thời nhà văn lớn, người mở đầu đặt móng cho văn xuôi cách mạng Việt Nam Người tìm tòi viết nhiều thể loại: tiểu thuyết du ký, truyện viễn tưởng, truyện ngắn, thư từ, ký, kịch, tiểu phẩm, văn luận Lĩnh vực Người đạt thành tựu đặc sắc, đem lại yếu tố mới, đại giữ nguyên giá trị đổi văn học hôm Chủ tịch Hồ Chí Minh bậc thầy báo chí cách mạng Việt Nam Người khiêm tốn, không nhận nhà thơ, nhà văn, nhận “người có nhiều duyên nợ với báo chí” Chính Người sáng lập linh hồn nhiều tờ báo vô sản nước ta Những báo ngắn gọn Người góp phần thức tỉnh dân tộc bị áp bức, truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin, lên án chủ nghĩa thực dân, đạo phong trào cách mạng thuộc địa Tất Người viết phản ánh trung thực, hồn nhiên vẻ đẹp cao quý đạo đức, trí tuệ tâm hồn nhân cách lỗi lạc Vì vậy, tất điều viết Người chân thực, giản dị, tự nhiên, vốn chuẩn mực tiêu biểu cho đẹp – hoàn thiện người Bốn là, Chủ tịch Hồ Chí Minh mẫu mực tinh thần khoan dung văn hóa Người nhắc nhở phải giữ gìn, phát huy truyền thống, sắc văn hóa dân tộc, không tự bó chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, thiển cận, mà kêu gọi phải sức nghiên cứu, học tập tinh hoa văn hóa giới, xưa Người trân trọng giá trị văn hóa nhân loại, tôn trọng chấp nhận giá trị khác biệt với lựa chọn Người thừa nhận học trò Mác, Jêsu, Khổng Tử, Tôn Dật Tiên, loài người… Nếu họ sống gần nhau, tin họ chung sống thoải mái với người bạn tốt Đối với tôn giáo, Người thành thật tôn trọng đức tin người có đạo, khẳng định lý tưởng cao đẹp giá trị nhân vị sáng lập tôn giáo đó, không bác hay phủ định, mà biết khéo hướng lý tưởng tôn giáo vào phục vụ nghiệp giải phóng dân tộc mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Năm là, Chủ tịch Hồ Chí Minh thân rực rỡ văn hóa hòa bình, đường lối ngoại giao hòa bình, luôn chủ trương giải tranh chấp, xung đột thương lượng, đối thoại với thái độ hiểu biết nhân nhượng lẫn Như vậy, khẳng định Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà văn hóa kiệt xuất sáng tạo thời đại mới, văn hóa lịch sử dân tộc Việt Nam, giá trị đóng góp vào phát triển văn hóa giới Nhiều chủ trương văn hóa Người đề sớm – từ năm 40 50 kỷ XX, như: xóa mù chữ, trồng phủ xanh đồi trọc, cải tạo môi trường sinh thái v.v Đến đầu năm 90 Liên hợp quốc khởi xướng thành vận động lớn toàn giới Đúng đồng chí Phạm Văn Đồng khẳng định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh kho tàng đầy đủ báu, di sản chứa đựng bao giá trị, giá trị đó, nói cho cùng, giá trị văn hóa mà khai thác chưa bao nhiêu”1 Câu 2: Tinh hoa truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam văn hoá phương Đông với việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá nào? Trả lời: Hồ Chí Minh kế thừa, phát triển tinh hoa truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam Trước rời Tổ quốc tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh hấp thụ vốn văn hoá gia đình, quê hương, dân tộc Từ vùng quê làng Chùa, làng Sen, mở rộng quê hương Xứ Nghệ, qua kinh đô Huế, đến Phan Thiết, Sài Gòn Mỗi vùng vốn có sắc thái văn hoá khác nhau, điểm tương đồng tất sáng ngời truyền thống yêu nước, đoàn kết; xu hướng cố kết cộng đồng dân tộc; tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường; lạc quan, yêu đời, hiếu học truyền thống nhân ái, nhân văn Việt Nam Hồ Chí Minh có yếu tố văn hoá có tính chất cội rễ với trình tiếp nhận nâng cao giá trị văn hoá phương Đông Nói cách khác, tảng văn hoá dân tộc, Người dân tộc hoá tinh hoa văn hoá tiếp nhận từ bên không bị hoà tan văn hoá khác Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hoá phương Đông Tinh hoa văn hoá Phương Đông sở hình thành tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh Trong suốt đời mình, Hồ Chí Minh coi trọng việc tìm tòi, nghiên cứu, chắt lọc yếu tốt tinh tuý, tích cực văn Phạm Văn Đồng: Văn hóa đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, H 1994, tr.126 hoá phương Đông Đây vấn đề lớn Bước đầu xem xét số quan điểm Hồ Chí Minh Nho giáo Phật giáo Đọc tác phẩm Hồ Chí Minh thấy Người nhiều lần vận dụng câu chữ có liên quan đến khái niệm, phạm trù, mệnh đề nho giáo nói chung, Khổng Tử nói riêng Ở thời điểm, hoàn cảnh khác nhau, Hồ Chí Minh nhiều lần nhắc tới luận điểm: Lo trước thiên hạ, Vui sau thiên hạ Thông qua lời nói việc làm thấy Hồ Chí Minh coi trọng Khổng Tử Đúng ngày 19-5-1965, kỷ niệm lần thứ 75 ngày sinh mình, Hồ Chí Minh đến thăm khu di tích Khổng Tử quê hương ông (tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc) Trong văn hoá phương Đông có tư tưởng nhân đạo lớn như: đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo; tư tưởng coi trọng đạo đức, luân lý, người hiền tài kẻ sĩ tức đề cao văn hoá Nho giáo Hồ Chí Minh nắm tư tưởng Phật giáo, Nho giáo mà Người am hiểu Lão giáo với yếu tố văn hoá sống giản dị, bạch, chan hoà với thiên nhiên Không phải ngẫu nhiên mà Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc tới danh ngôn Khổng Tử, Đức phật Thích Ca Hồ Chí Minh gương sáng sống bạch, sáng, giản dị, khiêm tốn, luôn chăm lo cho lợi ích nhân dân, cộng đồng dân tộc Theo Hồ Chí Minh, học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tuy sai lầm cho tư tưởng Hồ Chí Minh hội tụ chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Khổng Tử Hồ Chí Minh rõ Khổng Tử phong kiến Hồ Chí Minh chủ trương lật đổ chế độ phong kiến lẫn thực dân, đế quốc để xây dựng Việt Nam chế độ khác chất - chế độ xã hội chủ nghĩa Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng giai cấp công nhân Do có hội nhập, giống tư tưởng Hồ Chí Minh Khổng Tử Nhưng nghĩa có đối lập, loại bỏ tất kế thừa Hồ Chí Minh nhắc nhở phải quán triệt, thực lời dạy Lênin: Thâu thái cho tinh tuý đời trước để lại, để phục vụ tương lai Về vấn đề này, hết, Hồ Chí Minh nhà cách mạng kết hợp thành công truyền thống đại vào đấu tranh cách mạng nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thấy Người khẳng định Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn Hồ Chí Minh thường nhắc nhở tăng ni, phật tử nhớ tới lời Phật dạy: Lợi lạc quần sinh, vô ngã vị tha, nghĩa đem lại lợi ích vui sướng cho người, quên người khác Từ đó, Hồ Chí Minh hướng người theo đường “làm theo lòng đại từ, đại bi Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nòi khỏi khổ ải nô lệ” Với Hồ Chí Minh “nước có độc lập, Phật giáo mở mang” Thông qua lời nói, việc làm ta thấy yếu tố tích cực, hạt nhân hợp lý Nho giáo, Phật giáo Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng vào công kháng chiến kiến quốc Tinh hoa truyền thống văn hóa dân tộc xuất phát điểm để Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, văn hóa nhân loại góp phần làm phong phú truyền thống văn hóa dân tộc Câu 3: Tinh hoa văn hoá phương Tây với việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá nào? Trả lời: Bên cạnh văn hoá phương Đông, Hồ Chí Minh sớm có điều kiện tiếp xúc với văn hoá phương Tây người học Huế Trên hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đến Pháp - Mỹ - Anh trung tâm văn minh nhân loại lúc Với nhận thức tầm hiểu biết mình, Người sớm ghi nhận mà cách mạng Pháp (1789) làm xoá bỏ chế độ phong kiến, giải phóng nông nô, đấu tranh cho tự người, lập hiến pháp Đó "một nghiệp nhân đạo”, cội nguồn “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” Người nhấn mạnh đến “quyền người” “quyền tự bình đẳng quyền lợi” Tuyên ngôn độc lập nước Mỹ (1776) Tuy nhiên nhạy cảm trị nhãn quan văn hoá qua chứng kiến sống nhân loại đau khổ, Người thấy thật đằng sau hiệu "Tự - Bình đẳng - Bác ái” áp bức, bóc lột, đàn áp nhân dân lao động, phản bội lại lý tưởng cách mạng, tức phản văn hoá Đến với phương Tây, Người tiếp xúc trực tiếp tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng: Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ tư tưởng dân chủ họ có ảnh hưởng đến tư tưởng Người Văn hoá phương Tây phận quan trọng văn hoá nhân loại sở hình thành tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu văn hoá phương Tây có vốn văn hoá phương Đông định Nói nghĩa rời bến cảng Nhà Rồng (5-6-1911) sang Pháp Hồ Chí Minh có hiểu biết văn hoá phương Tây Những kiến thức văn hoá phương Tây Hồ Chí Minh có trước Năm 1905, Hồ Chí Minh theo học lớp dự bị Trường tiểu học Pháp – xứ Thành phố Vinh Chính trường Tiểu học này, Hồ Chí Minh lần tiếp xúc với hiệu Tự – Bình đẳng – Bác Tiếp đó, năm học 1906-1907, Người học Trường tiểu học Đông Ba (Huế) Năm học 1907-1908 học Trường Quốc học Huế mà tiếng Pháp ngôn ngữ dạy trường Tư tưởng Tự – Bình đẳng – Bác văn hoá phương Tây có tác động lớn lao Hồ Chí Minh, từ việc chọn hướng đến trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh kể lại: “Khi độ 13 tuổi, lần nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… Và từ thủa ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Câu nói giúp ta hiểu rõ lý Người không theo phong trào Đông du mà lại mở hướng mới: sang phương Tây Rõ ràng tư tưởng tự do, bình đẳng, bác chưa thể có xã hội phong kiến Việt Nam thời kỳ đêm trường trung cổ phương Tây Xuất xứ từ gắn với giai cấp tư sản, với đời từ cách mạng tư sản Tự do, bình đẳng, bác – tri thức văn hoá phương Tây Hồ Chí Minh tiếp thu trở thành động lực trực tiếp để Người hướng sang phương Tây tìm đường cứu nước Quá trình bôn ba khắp châu Âu châu lục khác, Hồ Chí Minh làm giàu trí tuệ nhiều tri thức văn hoá phương Tây Trong vốn tri thức văn hoá vô phong phú đó, bật lên chủ nghĩa nhân văn; thời đại khai sáng với tinh thần lý văn hoá dân chủ Mong muốn trước hết Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi thống trị ngoại bang, làm cho đất nước độc lập, nhân dân ấm no, hạnh phúc Vì vậy, với Người, tiếp thu văn hoá phương Tây nói chung, tự do, bình đẳng, bác nói riêng nhằm phục vụ mục tiêu Ngày nay, tìm thấy di sản văn hoá Hồ Chí Minh nhiều luận điểm văn hoá phương Tây Người tiếp thu, vận dụng sáng tạo vào nước ta Ngay từ năm 1924, tập san Inqrekorr, tiếng Pháp số 71, Hồ Chí Minh nói với nhân dân Ma rốc dân tộc thuộc địa rằng: Để xứng đáng với quyền người quyền công dân, họ phải làm bổn phận họ người công dân nữa, nghĩa phải tổ chức lại đấu tranh để giành lấy quyền đó, người Pháp làm hồi 1789 giai cấp vô sản cách mạng ngày làm Nghiên cứu tinh hoa văn hoá phương Tây việc hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh cần đề cập tới dấu ấn Tuyên ngôn độc lập, 2-9-1945 Mở đầu Tuyên ngôn độc lập, Hồ Chí Minh trích dẫn luận điểm bất hủ Tuyên ngôn độc lập 1776 Mỹ, lẽ phải không chối cãi Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền 1791 Pháp Hướng tới mục tiêu độc lập, tự do, bình đẳng cho tất dân tộc, Hồ Chí 10 Minh khẳng định: Suy rộng ra, câu có nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Nhà nghiên cứu Nhật Bản, Sigôsibata nhận xét: Cống hiến tiếng Hồ Chí Minh chỗ Người phát triển quyền người thành quyền dân tộc Có lẽ chưa nhà cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh lại có 30 năm (1911-1941) liên tục hoạt động nước 30 năm đó, Người chủ yếu hoạt động trung tâm văn minh phương Tây, đến khảo sát tận nơi xảy cách mạng tư sản điển hình Những chuyến khảo nghiệm thực tế gần vòng quanh giới Hồ Chí Minh thời gian thật có ý nghĩa Sự hiểu biết văn hoá, lịch sử phương Tây, tình hữu giai cấp, ngưỡng mộ tinh thần yêu hoà bình, tự thông cảm sâu sắc với đời sống người lao động phương Tây Hồ Chí Minh bổ sung, phát triển Nói văn hoá phương Tây góp phần vào việc hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh phải kể đến tiếp xúc, gặp gỡ Người với nhà hoạt động trị, xã hội tiếng Hăngri Bacbuýt, Pôn VaiăngCutuyariê, Macen Casanh… Đó việc Hồ Chí Minh có mặt hội thảo văn học, triết học, kinh tế trị câu lạc bộ, thư viện Dù văn hoá phương Đông hay văn hoá phương Tây, Hồ Chí Minh dày công chắt lọc cách kỹ lưỡng với thái độ khách quan, khoa học, trân trọng với tầm nhìn văn hoá rộng mở Qua Hồ Chí Minh, tri thức văn hoá vận dụng, bổ sung có thêm nội dung trở thành giá trị vĩnh nhân loại Hồ Chí Minh tiếp thu quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hoá sức phát huy sức mạnh ánh sáng văn hoá Mác - Lênin cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng đất nước Đặc biệt Người nghiên cứu kỹ tư tưởng V I Lênin văn hoá, cách mạng văn hoá nhiều tác phẩm quan trọng qua thực tiễn lãnh đạo, đạo xây dựng 113 xã hội chủ nghĩa thắng; thống nhất, làm giàu tiếng nói, chữ viết, mẹo văn ta… khả có Đề cương văn hoá Việt Nam (1943) văn kiện trị quan trọng Đảng Với nội dung ngắn gọn, tính khoa học sâu sắc, Đề cương… đóng vai trò cương lĩnh, tuyên ngôn mácxít cách mạng văn hoá dân tộc ta thời kỳ lịch sử dài lâu Đề cương văn hoá Việt Nam (1943) Đảng, với tính khoa học cách mạng… trở thành vũ khí tư tưởng sắc bén mặt trận văn hoá Đó vận dụng sáng tạo tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Cho tới tương lai, nhiều vấn đề đề cập Đề cương… mang tính thời sâu sắc Câu 41: Tư tưởng văn hoá Chủ tịch Hồ Chí Minh thể qua thời kỳ cách mạng Việt Nam nào? Trả lời Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh văn hoá phải trị, xâm nhập vào trị, phục vụ cho nhiệm vụ trị Quan điểm thể thực tiễn cách mạng Việt Nam qua thời kỳ sau Thời kỳ chuẩn bị cho đời Đảng (1922 – 1930) với tiêu điểm Luận cương trị 1930 giải phóng dân tộc… nâng cao dân trí tự báo chí… Thời kỳ từ 1930 – 1960: Quan điểm Đảng văn hoá văn nghệ thể Đề cương văn hoá (1943); văn kiện Chủ nghĩa Mác văn hoá Việt Nam (1948) cố Tổng Bí thư Trường Chinh; Báo cáo trị Đại hội Đảng Lao động Việt Nam lần thứ II (1951) Chủ tịch Hồ Chí Minh Thời kỳ từ 1960 – 1985: Quan điểm Đảng văn hoá thể văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III, IV, V Đảng 114 Thời kỳ từ 1986 – thời kỳ đổi mới, xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, với đặc trưng dân tộc, đại, nhân văn Đây thời kỳ mà Đảng ta ý tập trung đạo mặt trận văn hoá văn nghệ với nhiều nghị quyết, thị riêng văn hoá văn nghệ Sự quan tâm mặt biểu biến động phức tạp, sâu sắc đời sống văn hoá văn nghệ nước nhà, mặt khác cho thấy đánh giá ngày cao Đảng vai trò, vị trí văn hoá văn nghệ phát triển đất nước Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI Đảng đề đường lối đối mới, đặc biệt đổi tư nhiều lĩnh vực, có lĩnh vực văn hoá Đổi tư lĩnh vực văn hoá xây dựng hệ thống lý luận văn hoá hợp thành hệ thống lý luận chung trình đổi tư toàn xã hội Sau đó, cấp cao nhất, Bộ trị Nghị 05 văn hoá văn nghệ hoạt động chế thị trường (tháng 11/1987) Tháng 6/1988 Hội nghị TW khoá VI tháng 11/1988 Bộ trị nghị kết luận công tác văn hoá, văn nghệ Ngày 8/6/1989 Ban Bí thư TW thị 52/CTTW đổi nâng cao chất lượng phê bình văn học nghệ thuật Ngày 21/6/1990, Ban Bí thư thị 61/CTTW công tác quản lý văn học nghệ thuật thị 63/CTTW (ngày 25/7/1990) tăng cường lãnh đạo Đảng với công tác báo chí Ngày 14/1/1993, lần lịch sử, BCHTW Đảng khoá VII riêng nghị (nghị TW 4) số nhiệm vụ văn hoá văn nghệ năm trước mắt Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, IX, X vừa qua, tiếp tục quan điểm khẳng định vai trò to lớn văn hoá phát triển Tư tưởng văn hoá Chủ tịch Hồ Chí Minh thể qua thời kỳ cách mạng Việt Nam linh hoạt sáng tạo Phù hợp thời kỳ, Đảng có định hướng đạo chiến lược khác Trong thời kỳ đổi mới, đứng trước nhu cầu tìm lại sắc văn hoá giao lưu văn hoá quốc tế, trước vai trò ngày khẳng định văn hoá phát triển, Đảng đặc biệt quan tâm tới văn hoá văn nghệ từ hình thức đến nội dung, từ 115 tư tưởng tới chất lượng sáng tác… Ngoài nghị quyết, thị riêng văn hoá văn nghệ đổi (như Nghị 05 BCT khoá VI số nhiệm vụ năm trước mắt Nghị Hội nghị lần thứ khoá VIII Về xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc…), văn kiện Đại hội Đảng VI, VII, VIII, IX, X thể quan điểm quán Đảng nhìn nhận, đánh giá, đạo phát triển văn hoá, cách diễn đạt khác Chẳng hạn Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (1991) khẳng định: tiếp tục bảo tồn phát triển nghiệp văn hoá… bảo tồn phát huy truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại” Văn kiện Hội nghị TW khoá VII viết: “Văn hoá tảng tinh thần xã hội, thể tầm cao chiều sâu trình độ phát triển dân tộc; kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, với xã hội, vừa mục tiêu chúng ta” Nghị TW khoá VII nhấn mạnh “Văn hoá tảng tinh thần xã hội, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội; đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” Văn kiện Đại hội đại biểu lần thứ VIII, IX, X Đảng diễn đạt rõ “Văn hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế xã hội” Phát triển đường lối văn hoá văn nghệ đắn, sáng suốt, quán Đảng qua thời kỳ, tạo điều kiện cho văn hoá Việt Nam đạt nhiều thành tựu, đóng góp vào thành tựu đổi mới, giao lưu quốc tế đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hoá ngày cao tầng lớp nhân dân Đó cụ thể hoá tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối văn hoá, văn nghệ Đảng Câu 42: Một số thuận lợi khó khăn việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nay? Trả lời: Những thuận lợi Hơn hai mươi năm qua (từ 1986 đến nay), với nỗ lực phấn đấu toàn Đảng, toàn quân, toàn dân, công đổi nước ta đạt 116 thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử, có thành tựu xây dựng phát triển văn hoá Nhiều nét có giá trị văn hoá hình thành, củng cố phát triển: tính động hoạt động kinh tế - xã hội, tính tích cực công dân khơi dậy, phát huy thay cho tâm lý thụ động, ỷ lại, dựa dẫm, trông chờ; việc gắn phát triển kinh tế với giải vấn đề xã hội có chuyển biến tốt, đời sống tầng lớp nhân dân cải thiện, số phát triển người nâng lên Các hoạt động văn hoá, thông tin, báo chí, giải trí có nhiều đổi nội dung hình thức Cuộc vận động "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá mới", phong trào đền ơn, đáp nghĩa, chăm sóc người có công, bà mẹ Việt Nam anh hùng, thương binh, gia đình liệt sỹ, hoạt động nhân đạo, từ thiện thu hút tham gia rộng rãi tầng lớp nhân dân Xây dựng phát triển văn hoá điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, bối cảnh hội nhập kinh tế quốc tế toàn cầu hoá… tạo thuận lợi cần nhận thức cách tỉnh táo để nắm lấy hội, vượt qua thách thức Chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta vận dụng phát triển sáng tạo, ngày tỏ rõ giá trị bền vững, trở thành tảng tư tưởng kim nam hành động cho xã hội ta, tạo thống tư tưởng, đồng thuận xã hội để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nhiều nét mới, có giá trị văn hóa đạo đức hình thành, củng cố phát triển: tính động kinh tế; tính tích cực công dân khơi dậy phát huy, thay cho tâm lý thụ động ỷ lại chế cũ, hệ trẻ có ý chí vươn lên lập thân, lập nghiệp; mặt dân trí nâng cao, lực, sở trường cá nhân khuyến khích; không khí dân chủ, cởi mở xã hội tăng lên, có cởi mở định quan điểm giá trị (ai có đóng góp vào phát triển tiến đất nước lĩnh vực coi trọng); phong trào hướng cội nguồn, tưởng nhớ anh hùng dân tộc, 117 đền ơn đáp nghĩa người có công, giúp đỡ người hoạn nạn v.v ngày phát triển Những nét chuẩn mực nhân cách người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa bước hình thành Đời sống văn hóa – nghệ thuật, báo chí, xuất bản, phát thanh, truyền hình v.v sôi động khởi sắc hơn, phong phú đa dạng nội dung hình thức nghệ thuật (hiện thực xã hội mô tả toàn vẹn hơn: chung riêng, chiến thắng mát, hy sinh, cao bên thấp hèn, ca ngợi đôi với phê phán,…) Đã xuất số tác phẩm văn học – nghệ thuật có giá trị đề tài cách mạng, kháng chiến công đổi Những khó khăn chi phối định Sự sụp đổ chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu gây trạng thái dao động, hoài nghi, giảm sút niềm tin số người, kể số không nhỏ cán đảng viên Sự suy thoái đạo đức – lối sống phận không cán có chức, có quyền: tham nhũng, quan liêu, cửa quyền, sách nhiễu dân, kèn cựa địa vị, bè phái đoàn kết, ăn chơi sa đọa, chạy chức chạy quyền, mua quan bán chức… gây bất bình nhân dân, làm tổn thương đến uy tín Đảng Nhà nước, đến an nguy chế độ Tệ nạn xã hội phát triển: buôn lậu, ma túy, mại dâm, mê tín dị đoan, nhiều hủ tục cũ, lan tràn… gây hại đến phong mỹ tục, chà đạp lên đạo lý – tình nghĩa giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Đời sống văn hóa – nghệ thuật nhiều bất cập: thiếu tác phẩm có giá trị cao tư tưởng nghệ thuật, có xu hướng vào tâm tư tủn mủn, có tượng sa vào chủ nghĩa hình thức, tách rời văn nghệ với nhiệm vụ trị đời sống, chạy theo xu hướng “thương mại hóa”, chạy theo thị hiếu thấp Đời sống văn hóa đồng bào vùng sâu, vùng xa, vùng cách mạng kháng chiến cũ nghèn nàn, thiếu thốn 118 Đại hội X Đảng rõ: "Việc xây dựng nếp sống văn hoá chưa coi trọng mức Tình trạng suy thoái, xuống cấp đạo đức, lối sống, gia tăng tệ nạn xã hội tội phạm đáng lo ngại, lớp trẻ Quản lý nhà nước văn hoá nhiều sơ hở, yếu Đấu tranh ngăn ngừa văn hoá phẩm độc hại chưa ý đầy đủ, nhiều khuyết điểm bất cập"1 Thực tiễn có nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan, đó: di sản vô giá Hồ Chí Minh văn hóa chưa quan tâm khai thác mức Để giải tốt vấn đề đòi hỏi Đảng phải có hệ thống giải pháp đồng chế, sách pháp luật… có vấn đề học tập quán triệt, vận dụng sáng tạo phát triển tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh Câu 43: Quán triệt tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa nay? Trả lời: Hiện nay, tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá, toàn Đảng, toàn dân ta tiếp tục phấn đấu thực Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương (khoáVIII) “về xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”; triển khai thực quan điểm Đại hội X Đảng xây dựng văn hoá - tảng tinh thần xã hội Đại hội X Đảng rõ: "Đẩy mạnh việc thực nhiệm vụ phát triển văn hoá xác định Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm 2001 - 2010 Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội người điều kiện đẩy mạnh công nghiệp hoá, Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb.CTQG, H.2006, tr 172,173 119 đại hoá hội nhập kinh tế quốc tế" Gắn kết nhiệm vụ phát triển kinh tế trọng tâm, xây dựng Đảng then chốt với phát triển văn hoá - tảng tinh thần xã hội Hướng hoạt động văn hoá vào xây dựng hoàn thiện giá trị nhân cách người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hoá, đại hoá, hội nhập kinh tế quốc tế; làm cho văn hoá thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội Tập trung nhân lực, vật lực, tài lực cho ba lĩnh vực quan trọng tạo nên diện mạo văn hoá Việt Nam đương đại Xây dựng môi trường, lối sống đời sống văn hoá người địa bàn dân cư Phát huy tinh thần tự nguyện, tính tự quản, lực làm chủ nhân dân Đa dạng hoá phương thức hoạt động tổ chức phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá" Phát huy mạnh mẽ tiềm năng, khuyến khích sáng tạo tác phẩm, công trình văn hoá có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, có ảnh hưởng tác động to lớn, tích cực, sâu sắc đến đời sống tinh thần xã hội Đầu tư toàn diện cho văn hoá, nâng cao đồng hệ thống thiết chế văn hoá, trọng nâng cấp xây dựng công trình văn hoá lớn, tiêu biểu cho thời kỳ công nghiệp hoá, đại hoá Nhiệm vụ hàng đầu trình xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng là: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội - Có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu lợi ích chung Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X,, Nxb.CTQG, H.2006, tr 212, 213 120 - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần, kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mỹ thể lực Bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa góp phần làm phong phú thêm văn hóa nhân loại trình giao lưu, hội nhập quốc tế Phải nhận thức giao lưu, hội nhập xu tất yếu khách quan chứa đựng mặt tích cực tiêu cực Mở rộng giao lưu, hội nhập sở lấy sắc dân tộc làm tảng Cần nhìn nhận văn hóa mối quan hệ với phát triển Phải đấu tranh chống xâm nhập yếu tố phản văn hóa Chống khuynh hướng hòa tan giá trị, áp đặt giá trị văn hóa ngoại lai, bước hủy hoại nhân cách người, đầu độc nhân dân, trước hết lớp trẻ Hồ Chí Minh biểu tượng cao đẹp văn hóa Việt Nam Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh thực tiễn xây dựng phát triển văn hóa nước ta giới nửa kỷ qua kiểm nghiệm, xác nhận khoa học đắn, mang tính cách mạng đại, đến giữ nguyên giá trị đạo việc xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nghiệp đổi Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh có nội dung lớn phong phú, thể thống yếu tố: cá nhân, gia đình, làng xã (khối phố), dân tộc nhân loại Những nhân tố kết nên đặc trưng giá trị văn hóa Việt Nam: trung thành với Tổ quốc, hiếu lễ với cha mẹ, anh em; tình nghĩa với bà xóm làng; giữ gìn sắc văn hoá dân tộc đồng thời khoan dung với giá trị văn hóa khác biệt với Câu 44: Tại Hồ Chí Minh nói xây dựng văn hóa phải người với tư cách chủ thể văn hóa? 121 Trả lời Trong tác phẩm Đời sống mới, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: Do nhiều người nhóm lại mà thành làng Do nhiều ngành nhóm lại mà thành nước Nếu người xấu, người xấu thành làng xấu, nước hèn Nếu người tốt thành làng tốt, nước mạnh Người gốc làng nước Nếu người cố gắng làm đời sống dân tộc định phú cường Như vậy, xây dựng văn hoá phải người với tư cách chủ thể văn hóa Tư tưởng Hồ Chí Minh người với tư cách chủ thể xây dựng xã hội mới, văn hóa mới, Người đề cập đến nhiều lần, với yêu cầu toàn diện Để xây dựng người, phải đánh giá mặt mạnh, mặt yếu Đối chiếu yêu cầu với thực trạng người Việt Nam vào công nghiệp hóa, đại hóa, có số đặc điểm sau Văn hóa Việt Nam trải qua ngàn năm xây dựng phát triển, hình thành giá trị bất biến: yêu nước, nhân ái, khoan dung, hòa nhập, trọng đạo đức, nhân nghĩa cao, giản dị… Là sản phẩm văn hóa đó, người Việt Nam thể phẩm chất vốn có Tuy nhiên, văn hóa cổ truyền Việt Nam chủ yếu sản phẩm văn minh nông nghiệp, trải qua hàng nghìn năm chế độ phong kiến, thực dân, chịu ảnh hưởng mặt tiêu cực Nho, Phật, Lão… nên người Việt Nam nhược điểm bất cập vào công nghiệp hóa, đại hóa Đó thiếu hụt truyền thống khoa học nặng cảm lý, nặng kinh nghiệm thực nghiệm: phân tán, tản mạn, tầm nhìn hạn hẹp, quen sống theo lệ luật nên dễ sinh đầu óc cường hào, cát cứ; thiếu hiểu biết kinh doanh, chưa quen với kinh tế thị trường, lại thêm tâm lý ăn chắc, mặc bền dễ sinh cầu an, bảo thủ, ngại làm ăn lớn; tình trạng trọng danh trọng thực, chưa biết quý trọng thời 122 gian, có tinh thần đoàn kết, tương trợ hoạn nạn, khó khăn lại ý thức hợp tác, thân công việc sinh họat hàng ngày; nhạy bén với thiếu định hướng vững dễ du nhập sai lầm, độc hại Ngày nay, vào chế thị trường, nhược điểm lên đáng lo ngại, xa với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa thực dụng, xu hướng chạy theo đồng tiền, lối sống vị kỷ, lòng tham muốn vật chất lên mạnh mẽ… Đó nguyên nhân để tượng phản văn hóa: tham nhũng, cờ bạc, đĩ điễm, ma túy, lừa đảo, trộm cắp, giết người… Đạo đức xã hội số người xuống cấp nghiêm trọng Để giải vấn đề này, phải trở với tư tưởng Hồ Chí Minh: Xây dựng văn hóa trước hết xây dựng người, phải người với tư cách chủ thể văn hóa Đó phải người bồi dưỡng, giáo dục đẩy đủ mặt Về tư tưởng: nắm vững chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, biết vận dụng giới quan phương pháp luận khoa học cách sáng tạo vào hoàn cảnh thực tế nước ta, biết cách xử trí đắn với việc, người với thân Về đạo đức: có lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có hoài bão nước, dân, có ý chí vươn lên rửa nhục đói nghèo, lạc hậu, biết quý trọng đồng tiền không đồng tiền mà đánh nhân phẩm, làm trái với lương tâm, đạo đức Về lối sống: có ý thức học tập lối sống Hồ Chí Minh “coi khinh xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư sáng, nếp sống giản dị” “cần, kiệm, lòng tham muốn vật chất”… Về tri thức: có phương pháp thói quen tự học, tự đào tạo để cập nhật hóa tri thức đại giới khoa học, công nghệ… phù hợp với nghề nghiệp chuyên môn 123 Chỉ với người thế, xây dựng thành công văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đủ sức đưa nước nhà hòa nhập vào trào lưu phát triển mạnh mẽ loài người kỷ XXI Câu 45: Giữ vững phát huy sắc văn hóa dân tộc giai đoạn nay? Trả lời Trước xu khu vực hóa, toàn cầu hóa giới nay, không quốc gia phát triển tách biệt với giới Sự giao lưu, hội nhập quốc gia diễn lĩnh vực nhằm chuyển hóa yếu tố ngoại lực thành nội lực để phát triển, có văn hóa Việc mở rộng quan hệ giao lưu, hợp tác văn hóa thời để văn hóa Việt Nam tiếp nhận thành tựu văn minh nhân loại, làm phong phú thêm cho văn hóa dân tộc mình, rút ngắn khoảng cách với giới Tuy nhiên, trình không diễn theo chiều thuận, mà có chiều nghịch Nếu lĩnh, chiến lược văn hóa đắn việc giao lưu dẫn đến nguy sùng ngoại, đánh sắc văn hóa dân tộc, vụng về, mờ nhạt thứ văn hóa vay mượn, ngoại lai Vậy làm để “hòa nhi bất đồng”, để không đánh cốt lõi, sắc mà chọn lọc, tiếp nhận giá trị văn hóa – văn minh nhân loại? Chúng ta phải trở với tư tưởng Hồ Chí Minh: bảo vệ sắc văn hóa dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại hai mặt trình Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, phải lấy sắc văn hóa dân tộc làm tảng, làm lĩnh, làm “bộ lọc” cho người dân Việt Nam, làm tăng sức đề 124 kháng để không bị choáng ngợp, lóa mắt trước gọi “mới” “hiện đại”, thực chất cặn bã gọi “văn minh phế thải” phương Tây mà nhà văn hóa chân lên án từ lâu Bảo vệ sắc văn hóa dân tộc phải gắn liền với nâng cao dân trí, có người trang bị tư tưởng văn hóa, khoa học đại dễ dàng phân biệt thực “chân, thiện, mỹ” có lọc tốt để chọn thực bỏ giả, lấy tốt, bỏ xấu, nhận hay bỏ dở Khôi phục lễ hội, tôn tạo đình chùa miếu mạo, đề cao văn hóa làng xã, văn hóa dòng họ v.v hình thức để tạo rào chắn nhằm chống lại xâm nhập ạt văn hóa ngoại lai Tuy nhiên việc này, phải quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh: Cái cũ mà xấu phải bỏ…Cái cũ mà không xấu phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý… Cái cũ mà tốt phải phát triển thêm… Cái mà hay phải làm Bảo vệ sắc văn hóa dân tộc lại cần phải cân nhắc đầy đủ mối quan hệ văn hóa phát triển, không lợi ích kinh tế trước mắt làm ảnh hưởng tới lợi ích lâu dài việc trì phát triển sắc văn hóa dân tộc Chúng ta sống kỷ nguyên thông tin với hàng nghìn vệ tinh hoạt động quỹ đạo khác có khả chuyển tải thông tin tới điểm trái Lợi dụng thành tựu này, “đế quốc văn hóa” nhân danh quyền lợi người để áp đặt cho dân tộc thị hiếu lối sống văn hóa theo quan điểm họ Các lực thù địch chủ nghĩa xã hội lợi dụng nhiều “dân chủ hóa trị”, “tự hóa kinh tế”, để thổi lên luồng gió độc, phủ nhận khứ, hạ bệ thần tượng, gieo rắc hoài nghi lãnh đạo Đảng, gây niền tin vào tương lai chủ nghĩa xã hội v.v… Về văn hóa, thông qua gọi văn hóa đại chúng, văn hóa nghe nhìn làm tho hệ trẻ ngày xa rời cốt cách, lối sống, tâm hồn dân tộc, chạy 125 theo phản giá trị, để từ tự diễn biến văn hóa dẫn đến tự diễn biến trị Về lối sống, họ lợi dụng phim ảnh, video đen để khơi dậy sinh vật người, lôi kéo người chạy theo lạc thú, dẫn đến nghiện ngập, mại dâm, bạo lực…để bước hủy hoại nhân cách người, làm tan vỡ hạnh phúc gia đình băng hoại đạo đức xã hội Đây nỗi lo riêng ta mà nước phát triển Nhiều nhà lãnh đạo nước láng giềng quanh ta lên tiếng kêu gọi phải trở với giá trị châu Á, lên án khuôn mẫu phương Tây Phương pháp bảo vệ phát triển văn hóa dân tộc Hồ Chí Minh xây dựng bồi dưỡng điển hình tích cực văn hóa, từ phong trào “người tốt, việc tốt”, “xây dựng gia đình văn hóa mới”, “làng văn hóa” (khối phố văn hóa)… đến xây dựng phong mỹ tục cho toàn xã hội, đường vững hiệu để tạo sức đề kháng, bảo vệ văn hóa dân tộc, chống lại thẩm thấu độc hại văn hóa ngoại lai Câu 46: Bản sắc văn hoá dân tộc vai trò xây dựng văn hoá nay? Trả lời Muốn giữ gìn sắc văn hoá dân tộc trước hết phải thống nhận thức sắc văn hoá dân tộc Có nhiều cách tiếp cận khác nhau, quan niệm số đông người cho Bản sắc văn hoá dân tộc hệ thống đặc tính bên trong, sắc thái riêng có tính gốc nguồn, gắn với đặc tính chủ thể, trở thành nguồn cội, khuôn mặt, tảng, thể văn hoá; cước, chứng minh thư văn hoá dân tộc Nó để phân biệt văn hoá dân tộc văn hoá dân tộc khác, khiến cho văn hoá dân tộc không trở thành “cái bóng” văn hoá dân tộc khác ngược lại 126 Vấn đề sắc văn hoá dân tộc, nay, vấn đề mở Nó tiếp cận từ nhiều khoa học, nhiều góc độ Một tiếp cận đáng lưu ý, xem xét vấn đề theo tính khuynh hướng, cho sắc văn hoá dân tộc tổng hoà khuynh hướng sáng tạo văn hoá dân tộc; mối liên hệ thường xuyên, có định hướng riêng (văn hoá dân tộc) với chung (Văn hóa khu vực), văn hoá nhân loại…) Nhiều người tiếp cận sắc văn hoá dân tộc từ phía chức văn hoá, giá trị văn hoá… Dù từ góc độ hành trình tìm nét riêng, sắc thái riêng, bền vững, cốt văn hoá Vai trò Bản sắc văn hoá dân tộc quan trọng Đảng ta nhiều lần khẳng định: Văn hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế xã hội, đồng thời nhấn mạnh văn hoá hệ điều tiết phát triển, có khả phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực nhân tố khách quan chủ quan, điều kiện bên bên ngoài, đảm bảo cho phát triển hài hoà, cân đối, bền vững Nền văn hoá ấy, văn hoá mang đậm đà sắc dân tộc ấy, không văn hoá ngoại lai, không bóng văn hoá khác; với lĩnh trị, kinh nghiệm khôn ngoan… đóng vai trò định hướng, điều tiết mở cửa giao lưu Đậm đà sắc dân tộc vừa đặc trưng vừa tính chất văn hoá Việt Nam Bản sắc văn hoá dân tộc, dù riêng có, cội nguồn văn hoá dân tộc, gắn bó với truyền thống (nhiều người hiểu trở nguồn tìm sắc văn hoá) mà gắn bó chặt chẽ với tính chất tiên tiến văn hoá Nghị Đảng khẳng định vấn đề Như thế, văn hoá mà Đảng ta lãnh đạo toàn dân xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đương nhiên bao gồm tính dân tộc bao gồm tính nhân văn Nó có riêng, độc đáo truyền thống, tâm hồn, cốt cách, lối sống, phong tục… Việt Nam, kết hợp tinh hoa khứ với cao đẹp đại, đồng thời kết hợp thành tựu văn hoá nước Bản sắc văn hoá dân tộc định vận động, tồn tại, sống văn hoá dân tộc thời đại giao lưu quốc tế mạnh mẽ 127 Tóm lại, qua nghiên cứu, thấy tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh hội tụ đủ yếu tố: truyền thống đại, kế thừa đổi mới, dân tộc nhân loại Đó kết hợp chủ nghĩa yêu nước với tinh thần quốc tế tinh thần khoan dung văn hóa, di sản tinh thần vô quý báu dân tộc ta Cùng với chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh mãi soi sáng đường xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc ... biệt với tư tưởng đương thời khác phần lớn biểu tư tưởng dạng văn Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb CTQG, HN 2003, tr 294,295 18 hóa Nói cách khác, tư tưởng Hồ Chí Minh tác... 6: Tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ Văn hoá - Kinh tế – Chính trị xã hội? Trả lời: Tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh thống với tư tưởng kinh tế, trị - xã hội Trong kinh tế, trị xã hội thấm đượm văn. .. tư tưởng khai sáng: Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ tư tưởng dân chủ họ có ảnh hưởng đến tư tưởng Người Văn hoá phương Tây phận quan trọng văn hoá nhân loại sở hình thành tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh