Đang tải... (xem toàn văn)
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin, dân tộc là một vấn đề rất rộng lớn, bao gồm những quan hệ về chính trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng và văn hóa giữa các dân tộc, nhóm dân tộc và thị tộc; là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của lịch sử. C. Mác và Ph. Ăngghen đã bàn nhiều đến vấn đề dân tộc, mối quan hệ gắn bó mật thiết giữa dân tộc với giai cấp và vấn đề về dân tộc được giải phóng … Trên cơ sở đó Mác kêu gọi giai cấp vô sản phải tự mình “trở thành dân tộc”.
`TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN TỘC (Hỏi Đáp) Câu hỏi 1: Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc? Trả lời: Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng văn hóa dân tộc, nhóm dân tộc thị tộc; sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử C Mác Ph Ăngghen bàn nhiều đến vấn đề dân tộc, mối quan hệ gắn bó mật thiết dân tộc với giai cấp vấn đề dân tộc giải phóng … Trên sở Mác kêu gọi giai cấp vô sản phải tự “trở thành dân tộc” Trong Tuyên ngôn Đảng cộng sản (1848), rõ, xoá bỏ tình trạng người bóc lột người, tình trạng dân tộc áp dân tộc khác theo Như C Mác Ph Ăngghen đặt móng cho việc giải vấn đề dân tộc cách khoa học Tuy nhiên, điều kiện lịch sử lúc đó, ông chưa đề cập đến vấn đề dân tộc thuộc địa Trên sở quan điểm C Mác Ph Ăngghen vấn đề dân tộc, V.I Lênin phát triển thành hệ thống toàn diện, sâu sắc vấn đề đó, đặc biệt, Cương lĩnh vấn đề dân tộc thuộc địa Người khẳng định quyền bình đẳng, quyền tự dân tộc kêu gọi giai cấp vô sản đoàn kết với nhân dân lao động thuộc địa đấu tranh cho quyền dân tộc vấn đề chiến lược cách mạng vô sản Đây sở lý luận trực tiếp cho việc giải vấn đề giải phóng dân tộc thuộc địa Tóm lại, Mác, Ăngghen Lênin nêu lên quan điểm quyền dân tộc, mối quan hệ biện chứng vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, tạo sở phương pháp luận cho việc xác định chiến lược, sách lược Đảng Cộng sản vấn đề dân tộc thuộc địa Nhưng từ thực tiễn cách mạng châu Âu, Ông tập trung nhiều vấn đề giai cấp Đến năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, chủ nghĩa tư phát triển thành chủ nghĩa đế quốc, chúng tiến hành xâm lược, thôn tính nước biến nước thành thuộc địa riêng Thực tế đặt vấn đề giải phóng dân tộc, dân tộc thuộc dịa trở thành vấn đề thiết thời đại Để giải đắn vấn đề dân tộc độc lập, đòi hỏi người cách mạng phải vận dụng phát triển sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin cho phù hợp với thực tiễn nước thuộc địa, Hồ Chí Minh người đáp ứng yêu cầu Vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề dân tộc xuất phát từ điều kiện, hoàn cảnh lịch sử dân tộc thuộc địa, Hồ Chí Minh có quan điểm độc đáo, sáng tạo vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc thời đại mới: Thứ nhất, độc lập dân tộc khát vọng đáng tuyệt đại phận quần chúng nhân dân, dân tộc thuộc địa Tiếp thu truyền thống yêu nước dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh thấu hiểu sâu sắc tình cảnh, nguyện vọng nhân dân dân tộc thuộc địa Họ không bị áp trị, bóc lột kinh tế, mà bị nô dịch tinh thần Vì vậy, vấn đề giải phóng dân tộc trở thành nguyện vọng thiết nhân dân dân tộc thuộc địa Thực chất vấn đề dân tộc theo Hồ Chí Minh, vấn đề giải phóng cho dân tộc thuộc địa, nhằm thủ tiêu thống trị nước ngoài, xoá bỏ ách áp bức, bóc lột chủ nghĩa đế quốc thực dân dân tộc thuộc địa giành lại độc lập dân tộc Thứ hai: độc lập, tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc Nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề dân tộc, đặc biệt tư tưởng nêu hai tuyên ngôn: “Tuyên ngôn độc lập” nước Mỹ năm 1776 “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” nước Pháp năm 1791, Hồ Chí Minh cho rằng, dân tộc dù lớn hay nhỏ, dù văn minh hay dã man, dù phương Đông hay phương Tây hưởng quyền tự do, bình đẳng, quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm Người khẳng định: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Đó lẽ phải không chối cãi được”1 Thứ ba: độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ ấm no, hạnh phúc nhân dân Đối với Hồ Chí Minh, mục tiêu cao nghiệp giải phóng dân tộc trước hết quyền độc lập, tự cho dân tộc, độc lập, tự dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc ấm no, hạnh phúc nhân dân Hồ Chí Minh rõ: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Do đó, với việc khẳng định “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, không chia cắt Chúng kiên phấn đấu để thực thống nước nhà”3 Đây vấn đề cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc Thứ tư: kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, nghiệp giải phóng dân tộc nghiệp giải phóng giai cấp, hai cách mạng khác có quan hệ chặt chẽ với “Cả hai giải phóng nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới” 4; cách mạng giải phóng dân tộc muốn giành thắng lợi triệt để phải tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, “chỉ có chủ Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, tập 4, tr Sđd, tập 4, tr 56 Sđd, tập 9, tr 90 Sđd, tập 1, tr 416 nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp giai cấp công nhân toàn giới” Nhận thức rõ xu phát triển tất yếu thời đại, Hồ Chí Minh đến khẳng định, “muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác, đường cách mạng vô sản” Bởi từ chất cách mạng có sức mạnh xoá bỏ áp giai cấp, đồng thời xoá bỏ áp dân tộc, bảo đảm quyền tự độc lập lựa chọn mô hình xu hướng phát triển tất yếu dân tộc Quan điểm Người vừa phản ánh xu tất yếu nghiệp giải phóng dân tộc thời đại mới, vừa thể mối quan hệ khăng khít, gắn bó nghiệp giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Đồng thời, vấn đề chiến lược cách mạng vô sản nhằm tập hợp đông đảo lực lượng cách mạng tiến giới đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc không phù hợp với điều kiện thực tiễn cách mạng nước ta, đáp ứng yêu cầu, nguyện vọng thiết quần chúng nhân dân toàn dân tộc, mà thực tế trở thành nguyên tắc đạo Đảng trình lãnh đạo đạo cách mạng Việt Nam thực công giải phóng dân tộc, làm nên kỳ tích oai hùng, đánh thắng kẻ thù xâm lược, giành độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, đưa nước lên chủ nghĩa xã hội Đồng thời góp phần to lớn, động viên, cổ vũ mạnh mẽ dân tộc giới, dân tộc thuộc địa phụ thuộc đấu tranh đòi độc lập thực cho dân tộc thời đại Ngày tư tưởng Người sở, tảng tư tưởng để Đảng ta hoạch định chủ trương, sách giải vấn đề dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa thời kỳ Sđd, tập 12, tr 474 Câu hỏi 2: Thực chất luận điểm “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm khẳng định vấn đề gì? Trả lời: Trong nhiều nói, viết, trả lời vấn nhà báo nước ngoài, lời đáp từ khách quốc tế, Hồ Chí Minh luôn khẳng định: “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” Đây luận điểm khẳng định thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ đất nước Việt Nam tất phương diện địa lý, lịch sử, kinh tế, văn hoá, xã hội, chủng tộc; phản ánh ý chí tâm thống Tổ quốc nhân dân Việt Nam không lay chuyển; quyền thiêng nhân dân Việt Nam không xâm phạm Đồng thời, nghĩa vụ tất người dân Việt Nam phải có trách nhiệm chống giặc ngoại xâm để giữ gìn độc lập dân tộc, thống Tổ quốc Luận điểm Hồ Chí Minh nhằm khẳng định số vấn đề sau: Thứ nhất, khẳng định đoàn kết, thống toàn quốc gia dân tộc là qui luật tồn tại, phát triển dân tộc Việt Nam Lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam lịch sử đoàn kết cộng đồng đấu tranh để giữ gìn bảo vệ thống quốc gia dân tộc Chính biết cố kết thành cộng đồng quốc gia dân tộc thống nhất, nên dân tộc Việt Nam có đủ sức mạnh bảo vệ xây dựng sống dân tộc (tộc người) quốc gia dân tộc Đây qui luật tồn phát triển dân tộc Việt Nam Lịch sử dân tộc Việt Nam cho thấy, đất nước thống nhất, dân tộc đoàn kết thành khối vững lòng dân yên bình, đất nước ổn định, phát triển, tạo sức mạnh để chiến thắng kẻ thù Thứ hai, khẳng định “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” nhằm làm thất bại âm mưu, thủ đoạn thâm độc xảo quyệt kẻ thù xâm lược thống trị dân tộc ta; chúng dùng sách “chia để trị”, hòng chia rẽ khối đoàn kết dân tộc ta Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, biến nước ta thành thuộc địa chúng Để dễ bề thống trị, thực dân Pháp chia nước ta thành ba xứ, với Lào, Campuchia thành năm xứ Đông Dương thuộc Pháp áp dụng sách hà khắc, tàn bạo trị, thủ đoạn nham hiểm kinh tế, văn hoá, xã hội Ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số, chúng chủ trương thành lập xứ tự trị: “xứ Nùng tự trị”, “Xứ Mường tự trị” nhằm chia rẽ khối đoàn kết dân tộc ta Đế quốc Mỹ thay chân thực dân Pháp xâm lược tìm cách chia cắt lâu dài nước ta thành hai miền Nam - Bắc, thực sách chia rẽ dân tộc, phá hoại khối đoàn kết giảm sức mạnh dân tộc Việt Nam Do đó, để chống lại âm mưu thủ đoạn kẻ thù, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, nhân dân nước có nghĩa vụ chống ngoại xâm, bảo vệ Tổ quốc”1 Thứ ba, khẳng định “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” yêu cầu khách quan nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Mục tiêu xuyên suốt cách mạng Việt Nam độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, mục tiêu đòi hỏi khách quan đất nước phải thống nhất, dân tộc phải độc lập Cho nên, Người khẳng định: “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, không chia cắt Chúng kiên phấn đấu để thực thống nước nhà”2 Thực tiễn trình lãnh đạo, đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, chân lý không thay đổi Chân lý không khẳng định thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, phản ánh nguyện vọng tâm đấu Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, tập 11, tr 548 Sđd, tập 9, tr 90 tranh giành độc lập, thống đất nước lãnh đạo Đảng, mà sức mạnh vô địch khối đại đoàn kết toàn dân tộc Việt Nam Luận điểm “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn chân lý bất diệt, hiệu định hướng toàn dân đoàn kết, động viên dân tộc sống đất nước Việt Nam thực đoàn kết thành khối, tạo sức mạnh nhằm giữ gìn bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thống theo đường xã hội chủ nghĩa Câu hỏi 3: Nguyễn Ái Quốc tiếp nhận “Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa” V.I.Lênin bối cảnh nào? Trả lời: Trong hành trình tìm đường cứu nước (từ năm 1911 đến năm 1920), với lòng yêu nước thương dân sâu sắc, Nguyễn Ái Quốc hoà môi trường lao động giai cấp công nhân, nhân dân lao động nhiều nơi giới, chứng kiến sống khổ cực nhân dân dân tộc thuộc địa phát mối tương đồng dân tộc bị áp giải phóng dân tộc Người rút kết luận: “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột” Đó kết luận có ý nghĩa quan trọng Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Cùng thời kỳ này, tình hình giới có nhiều có nhiều kiện bật tác động đến tư tưởng, tình cảm ý chí tâm tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc Đó kiện: Cách mạng Tháng Mười Nga (năm 1917) nổ giành thắng lợi, lần chủ nghĩa xã hội từ lý luận trở thành thực đất nước Nga Xô - Viết Dưới lãnh đạo Lênin, Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) thành lập năm 1919, tiếp tục định hướng đạo phong trào cách mạng giới Chiến tranh giới lần thứ Sđd, tập 1, tr 266 kết thúc, ngày 18-6-1919, nước đế quốc thắng trận tổ chức Hội nghị Vécxây (Pháp) Thực chất hội nghị nước thắng trận chia lại thuộc địa, ẩn dấu hiệu “tự do”, “công bằng”, “nhân đạo”, “bình đẳng” Nhân kiện này, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người yêu nước Việt Nam Pháp, gửi tới Hội nghị Bản yêu sách nhân dân An Nam gồm điểm, có nội dung quan trọng đòi nước đế quốc công nhận quyền tự do, bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp theo Người: Đây tổ chức Pháp bênh vực nước tôi, tổ chức theo đuổi lý tưởng cao quý Đại Cách mạng Pháp: “tự do, bình đẳng, bác ái” Việc gia nhập Đảng Xã hội Pháp điều kiện thuận lợi để Nguyễn Quốc gần gũi, học tập hoạt động với nhà trị tiếng Đảng Xã hội Pháp lúc như: Mácxen Casanh, Vâyăng, Cutuyarie, Giănglôngghe, Môngmútxô Hoạt động Đảng Xã hội Pháp, hội để Nguyeón AÙi Quoỏc tham gia bàn luận vấn đề chiến lược, sách lược cách mạng giới, giai cấp vô sản Chính Hội nghị hội họp, học tập sinh hoạt trị tạo điều kiện cho Nguyeón AÙi Quoỏc tiếp xúc đọc Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin vào thaựng naờm 1920 Sau gần mười năm bôn ba tìm đường cứu nước, trực tiếp tham gia hoạt động tổ chức trị xã hội mang tính quốc tế điều kiện quan trọng, cần thiết trị để Người tìm đường cứu nước đắn cho dân tộc Chính Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin đưa Nguyễn Ái Quốc đến với Lênin, với cách mạng Tháng Mười đến với học thuyết Mác - Lênin Học thuyết giải đáp cách thuyết phục thắc mắc, trăn trở mà Người tìm kiếm lâu để hoàn thành khát khao cháy bỏng, tâm giải phóng cho đồng bào Người viết: “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao? Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta”1 Như vậy, Nguyễn Ái Quốc đến với Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin, biến động lớn tình hình cách mạng giới đòi hỏi thiết cách mạng Việt Nam Đây kiện quan trọng làm chuyển biến nhận thức, tư tưởng trị, đánh dấu bước ngoặt nghiệp tìm đường cứu nước Người theo phương hướng cách mạng vô sản, theo đường Cách mạng Tháng Mười Nga Tháng 12-1920, Đại hội Tua, Người biểu tán thành Đảng xã hội Pháp gia nhập Quốc tế Cộng sản trở thành người tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản Việt Nam Từ đây, Người vừa hoạt động, vừa nghiên cứu dẫn đến hình thành quan điểm, lập trường cứu nước giải phóng dân tộc theo hệ tư tưởng giai cấp vô sản hoàn toàn tin theo Chủ nghĩa Lênin Câu hỏi 4: Vai trò, tác động Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin Hồ Chí Minh nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa nào? Trả lời: Sau tham gia trở thành Đảng viên Đảng Xã hội Pháp, Nguyeón AÙi Quoỏc đồng chí Đảng giúp đỡ, Người đọc “Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa” V.I.Lênin coi “cẩm nang thần kỳ” nghiệp giải phóng cho Sđd, tập 10, tr 127 dân tộc thuộc địa nói chung dân tộc Việt Nam nói riêng Điều thể khía cạnh sau: Thứ nhất: Đây văn kiện quan trọng mang tính Cương lĩnh dân tộc Lênin đường giải phóng cho dân tộc thuộc địa Trong Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin nêu rõ vấn đề quan trọng dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc: quyền bình đẳng dân tộc, quyền dân tộc tự quyết, cần thiết phải liên minh đoàn kết giai cấp vô sản nhân dân lao động nước thuộc địa; cách mạng giải phóng dân tộc phận cách mạng vô sản; việc ủng hộ cách mạng giải phóng dân tộc trách nhiệm nghĩa vụ người cộng sản cách mạng vô sản; vấn đề bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa nước chưa qua chế độ tư chủ nghĩa Những vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đường giải phóng cho dân tộc thuộc địa cho cách mạng Việt Nam mà Nguyeón AÙi Quoỏc tìm kiếm Người khẳng định: “Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, “cẩm nang” thần kỳ, kim nam, mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản”1 Thứ hai: Đến với “Sơ thảo lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa” đánh dấu bước ngoặt đời nghiệp hoạt động cách mạng Nguyeón AÙi Quoỏc, từ người yêu nước thành người cộng sản, từ lập trường yêu nước truyền thống sang yêu nước lập trường giai cấp vô sản, Người khẳng định muốn cứu nước giải phóng dân tộc phải theo đường cách mạng vô sản Sđd, tập 10, tr 120 10 Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Như vậy, sở thừa nhận tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với nghiệp xây dựng xã hội mới, Đảng yêu cầu phải tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo Sự tôn trọng giải pháp tình mà đối xử bình đẳng, thực quan tâm, chăm lo đến lợi ích thiết thân đồng bào Việc tôn trọng cần hiểu trình chủ động giải cách sáng tạo, kịp thời, cụ thể, thích hợp với thực tiễn đặt nơi, lúc, địa phương điều kiện, khả cho phép pháp luật nhà nước qui định Trong đó, tiêu chí quan trọng tôn trọng việc giải phải góp phần tăng cường mối quan hệ gắn bó Đảng, Nhà nước với quần chúng nhân dân nói chung quần chúng có đạo nói riêng, giữ vững ổn định trị - xã hội Cùng với việc tôn trọng giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, cần kịp thời đấu tranh chống kẻ định lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng Đảng Nhà nước nhiều lần khẳng định rằng, không chống tôn giáo, mà chống lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng Kết hợp chặt chẽ tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo quần chúng với việc kịp thời đấu tranh chống kẻ thù lợi dụng tôn giáo, hoạt động thực tiễn, cần lấy mặt chủ động tôn trọng quyền tự tín ngưỡng quần chúng chủ đạo Thực tốt phương diện thứ tạo điều kiện thực hiệu phương diện thứ hai Hai là, Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Giữ gìn phát huy giá 141 trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với công dân lý tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín, dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung dân tộc Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo có quyền nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Công tác vận động quần chúng tôn giáo động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc; thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tôn giáo Coi công tác vận động đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo nội dung, phận công tác vận động quần chúng Bởi quần chúng có đạo phận tách rời khối đại đoàn kết toàn dân lãnh đạo Đảng Đảng Nhà nước ta không quan tâm giải phóng họ thể xác, mà giải thoát cho họ khỏi áp bức, bóc lột lợi dụng đức tin, tình cảm tín đồ để nô dịch họ mặt tinh thần Tiến hành công tác vận động quần chúng có đạo, mặt phải nắm vững quan điểm Đảng, đồng thời cần phải hiểu rằng, tín đồ tồn mối quan hệ song trùng: công dân, họ phải quan tâm giải mối quan hệ pháp luật nhà nước với đạo đức xã hội; tín đồ, họ phải chủ ý tới mối quan hệ giáo luật đạo đức tôn giáo Công tác vận động 142 quần chúng có đạo phải cho giáo luật xích lại với đạo đức xã hội, với tất chuẩn mực lành mạnh, tiến đạo đức xã hội; làm cho giá trị tác động, chi phối nhận thức hành vi hoạt động công dân theo tôn giáo theo pháp luật nhà nước Phương pháp vận động quần chúng có tôn giáo phải sở khoa học, chống mệnh lệnh, áp đặt thô bạo; lấy việc tuyên truyền, giáo dục, nêu gương để thuyết phục, cảm hoá chủ yếu, nhằm thu hút đồng bào vào thực tiễn xây dựng phát triển đất nước quan tâm giải đời sống hàng ngày họ Để tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc nói chung đoàn kết đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo với đồng bào tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng, phải lấy điểm tương đồng “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh” làm trọng, đồng thời, hạn chế tác động tiêu cực mặt khác biệt Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Do tầm quan trọng tính chất phức tạp công tác tôn giáo, tình hình nay, Đảng ta rõ thực công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị, lực lượng, cá nhân, tổ chức toàn xã hội tiến hành lãnh đạo Đảng Song cần xác định rõ chức trách, nhiệm vụ, quyền hạn giải tổ chức theo chức năng, thẩm quyền theo pháp luật qui định Vì công tác tôn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn Cho nên, thực công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị Đảng lãnh đạo Trong đó, tổ chức máy đội ngũ chuyên trách làm công tác tôn giáo người chịu trách nhiệm trực tiếp Tuy nhiên, cần phải hiểu rằng, công tác quản lý Nhà nước tôn giáo đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo thành công làm tốt công tác vận động quần chúng Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo 143 Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Hoạt động tôn giáo như: mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh, sách, giữ gìn sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tôn giáo phải theo quy định pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác, phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín, dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Để quan điểm trở thành thực, điều có ý nghĩa đặc biệt quan trọng phải nghiêm túc nghiên cứu, học tập, quán triệt vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo Hiểu rõ nắm quan điểm tư tưởng Người tôn giáo; sách, phương pháp giải vấn đề tôn giáo; thực đoàn kết lương - giáo Trên sở vận dụng tốt quan điểm Đảng nội dung, nhiệm vụ công tác tôn giáo thời kỳ Đồng thời, sức chăm lo sống vật chất, tinh thần, văn hoá trình độ mặt đồng bào có đạo Mặt khác, cần hướng dẫn chức sắc tôn giáo hoạt động tôn giáo theo luật pháp Nhà nước Vì đội ngũ chức sắc tôn giáo có vai trò quan trọng đời sống tinh thần đồng bào có đạo Do vậy, phải tiếp tục đẩy mạnh công tác giáo dục, bồi dưỡng tinh thần yêu nước, ý thức dân tộc, hướng dẫn cho chức sắc tôn giáo hoạt động tôn giáo pháp luật hành Nhà nước Phải làm cho chức sắc tôn giáo thể rõ vai trò trách nhiệm chức sắc giáo hội nước độc lập, có chủ quyền phấn đấu trở thành người tiêu biểu thực “Tốt đời - đẹp đạo”, “Nước vinh - đạo sáng” Đồng thời, giáo dục, giác ngộ cho họ nâng cao 144 tinh thần cảnh giác, kịp thời chống âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tổ chức để chống phá nghiệp cách mạng nhân dân Câu hỏi 48: Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, Hiến pháp pháp luật Nhà nước ta xác định sách tôn giáo nào? Trả lời: Nhận thức, quán triệt sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng tín ngưỡng tôn giáo, Hiến pháp Nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, Điều 70 qui định: “Công dân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước”1 Trên sở đó, pháp luật Nhà nước ta xác định rõ sách cụ thể tôn giáo nước ta là: Đối với tín đồ Nội dung sách Nhà nước ta tín đồ tôn giáo thể vấn đề sau đây: Với tư cách người theo tín ngưỡng, tôn giáo, tín đồ sinh hoạt tôn giáo bình thường gia đình nơi thờ tự; có nơi thờ tự để tín đồ sinh hoạt tôn giáo, tín đồ có kinh, sách đồ dùng việc đạo; có chức sắc hướng dẫn tín đồ việc đạo Mặt khác với tư cách công dân, tín đồ có quyền công dân, bình đẳng trước pháp luật quyền lợi nghĩa vụ công dân; không bị phân biệt đối xử lý tín ngưỡng sinh hoạt xã hội, xoá bỏ thành Hiến pháp Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, Nxb CTQG, Hà Nội, 2008, tr 40 145 kiến lý đức tin; thực đoàn kết tín đồ khối đại đoàn kết toàn dân tộc Nâng cao trình độ giác ngộ cách mạng tín đồ thông qua việc tăng cường công tác giáo dục, y tế, văn hoá, thông tin đồng bào có đạo; mở rộng việc thu hút đồng bào có đạo vào tổ chức quần chúng; phát huy tiềm nhân dân lao động trí thức tôn giáo xây dựng sống làm tròn nghĩa vụ công dân Đối với chức sắc tôn giáo Đội ngũ chức sắc tôn giáo nòng cốt giáo hội, họ giữ vai trò, vị trí quan trọng trình hành đạo, quản đạo truyền đạo Đồng thời, họ giữ vai trò chủ yếu mối quan hệ giáo hội với nhà nước, niềm tin tôn giáo họ với ý thức trị đạo đức xã hội, giáo lý với luật pháp, giáo hội họ với giáo hội tôn giáo khác, giữ mối quan hệ giáo hội họ nước với tổ chức giáo hội nước Do vậy, sách cụ thể chức sắc tôn giáo khâu quan trọng hệ thống sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Nội dung sách Nhà nước ta chức sắc tôn giáo thể tập trung ba vấn đề chủ yếu sau: Về mặt hành đạo: Chức sắc tôn giáo hoạt động tôn giáo luật pháp nơi phụ trách Các Giáo hội đào tạo, phong chức, bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc theo quy định luật pháp quản lý Nhà nước Về mặt xã hội: Các chức sắc tôn giáo, nhà tu hành tiến tạo điều kiện thuận lợi hoạt động xã hội Về mặt chế tài: Mọi hoạt động chức sắc tôn giáo phải phù hợp với khuôn khổ pháp luật hành Đối với việc xét duyệt công nhận pháp nhân tôn giáo 146 Nhà nước xem xét phép trường hợp, khi: giáo hội, hệ phái tôn giáo có đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc; có tôn chỉ, mục đích, điều lệ phù hợp với pháp luật nhà nước; có tổ chức thích hợp có máy nhân đảm bảo tốt mặt đạo mặt đời Về chương trình hoạt động: chức sắc phụ trách tôn giáo sở (chùa, nhà thờ, thánh thất, thánh đường) phải đăng ký với quyền sở (xã, phường) tổ chức, nhân sự; chương trình hoạt động tôn giáo thường lệ Tổ chức hoạt động tôn giáo bất thường, phải thông báo, đăng ký, chấp thuận trước quyền địa phương Đối với hoạt động xã hội, văn hoá - từ thiện tôn giáo Nhà nước khuyến khích hoạt động xã hội, từ thiện, nhân đạo tôn giáo theo hướng dẫn quản lý chung Nhà nước Các tôn giáo không thiết lập tổ chức riêng, mà nên gia nhập hệ thống phúc lợi xã hội công cộng chung Về sở vật chất tôn giáo Về vấn đề này, ban Tôn giáo Chính phủ Hướng dẫn số 500 HD/TGCP ngày 4-12-1993 để thực thị 379/TTg Thủ tướng Chính phủ Theo đó, vấn đề đất đai giải theo phương thức phù hợp với loại trường hợp cụ thể Luật đất đai quy định Việc xây dựng sở thờ tự có cấp có thẩm quyền Nhà nước tương ứng với mức độ quy mô công việc xem xét giải Vấn đề nhà, đất sử dụng mục đích tôn giáo có liên quan đến tôn giáo xử lý sau: Đối với đất đai, thực theo quy định pháp luật hành Đối với việc khiếu kiện liên quan đến nhà sở tôn giáo chuyển giao cho quyền đoàn thể sử dụng: nguyên tắc, xử lý theo pháp luật hành; riêng trường hợp nhà, đất tôn giáo hiến tặng có văn xác nhận không đặt vấn đề trả lại 147 Đối với quan hệ quốc tế tôn giáo Trên sở đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, tôn trọng, không can thiệp vào công việc nội nhau, đa dạng hoá, đa phương hoá theo tinh thần “Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế”1, vấn đề quan hệ quốc tế tôn giáo, Đảng Nhà nước ta chủ trương: Tổ chức, cá nhân tôn giáo có quyền tiến hành hoạt động quốc tế theo quy định Hiến chương, điều lệ giáo luật tôn giáo phù hợp với pháp luật Việt Nam, phải tôn trọng nguyên tắc độc lập, chủ quyền, không can thiệp vào công việc nội quốc gia Theo đó, tôn giáo nước nêu vấn đề liên quan đến tổ chức tôn giáo nước, phải có thoả thuận với Nhà nước ta trước công bố vấn đề Các Giáo hội nước nhận chủ trương tôn giáo nước ngoài, phải báo cáo Nhà nước ta thực chủ trương Nhà nước ta chấp thuận Về vấn đề cụ thể khác: tôn giáo phải thực theo luật pháp chịu quản lý Nhà nước ta việc xuất nhập cảnh lý tôn giáo; việc viện trợ tiếp nhận viện trợ nhân đạo có liên quan đến tôn giáo; việc viện trợ tiếp nhận viện trợ tuý tôn giáo; hoạt động tổ chức phi phủ (NGO) thuộc tổ chức quốc tế tôn giáo, thuộc giáo hội nước tổ chức liên quan đến tôn giáo nước Người nước cư trú hợp pháp Việt Nam tín đồ tôn giáo, có nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo, Nhà nước ta xem xét, tạo điều kiện để họ có nơi sinh hoạt phù hợp Vấn đề in xuất khẩu, nhập văn hoá phẩm tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, Hà Nội, 2006, tr 112 148 Được in, xuất Kinh, sách, đồ dùng việc truyền đạo (như tranh, tượng, đồ tế tự ) theo quy định Luật Xuất định quản lý xuất bản, không trái với pháp luật Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam Giáo hội xuất, nhập văn hoá phẩm tôn giáo theo quy định “Xuất nhập văn hoá phẩm phi mậu dịch” Các văn hoá phẩm mang tính tôn giáo tuý có từ lâu, để sở tôn giáo lưu trữ sử dụng Về hoạt động kinh tế chức sắc tôn giáo giới tu hành Các tổ chức tôn giáo có tư cách pháp nhân phép hoạt động kinh tế, văn hoá theo pháp luật Những sách vấn đề tôn giáo Nhà nước ta kết vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, sách cụ thể trực tiếp đạo, hướng dẫn hoạt động công tác tôn giáo giải vấn đề tôn giáo thời kỳ đổi đất nước, nhằm thực thắng lợi quan điểm, chủ trương Đảng ta vấn đề tôn giáo, góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Câu hỏi 49: Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, Đảng ta xác định nhiệm vụ công tác tôn giáo thời kỳ gì? Trả lời: Trên sở nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo xuất phát từ thực trạng việc thực sách tôn giáo thời gian qua, Đảng ta xác định công tác tôn giáo thời kỳ có nhiệm vụ sau: Một là, thực có hiệu chủ trương, sách chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá nhân dân, có đồng bào tôn giáo 149 Tôn giáo có nguồn gốc từ phát triển thấp lực lượng sản xuất, bất lực trước sức mạnh tự nhiên nhận thức hạn chế phận nhân dân nguồn gốc sâu xa làm nảy sinh niềm tin vào “đấng cứu thế” Nói cách khác, bần hoá, áp trị văn hoá, với nỗi thất vọng, bất lực trước bất công xã hội nguồn gốc dẫn đến đời tôn giáo Vì vậy, thực chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào, để gây dựng niềm tin đồng bào có đạo vào đường lối, sách Đảng Nhà nước nhiệm vụ quan trọng Hai là, Tôn trọng tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động bình thường theo sách pháp luật Nhà nước Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo tồn lâu dài chủ nghĩa xã hội, vậy, Nhà nước phải cụ thể hoá hoạt động tôn giáo lĩnh vực đời sống xã hội pháp luật Đồng thời, tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo, hướng dần tôn giáo hoạt động bình thường theo sách pháp luật Nhà nước, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng nhân dân Mặt khác, phải thường xuyên nâng cao cảnh giác cách mạng, kịp thời ngăn chặn hành vi lợi dụng tôn giáo lực thù địch, vi phạm pháp luật, chống lại quản lý Nhà nước, chống đối chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta hình thức Ba là, đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” quần chúng tín đồ, chức sắc, nhà tu hành sở Xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc thực thắng lợi công đổi mới, xây dựng bảo vệ đất nước Ở nước ta, đại đa số tín đồ tôn giáo người lao động, có lòng yêu nước, họ công dân, thành viên cộng đồng dân tộc, đồng thời họ có niềm tin tôn giáo Chính vậy, phát huy tinh thần yêu nước, động viên họ thực xây dựng đời sống “tốt đời, đẹp đạo”, gắn bó với cộng đồng 150 dân tộc, phấn đấu mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” sở bảo đảm chắn để thực khối đại đoàn kết dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Bốn là, phát huy tinh thần yêu nước đồng bào có đạo, tự giác phối hợp đấu tranh làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc, dân chủ để phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, chống đối chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta Để phát huy tinh thần yêu nước đồng bào tín đồ tôn giáo phải sở đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục cho đồng bào đường lối, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước nhận rõ âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo lực thù địch, núp danh nghĩa tôn giáo để phá hoại khối đoàn kết dân tộc Đó đấu tranh phức tạp Chính vậy, công tác tuyên truyền, giáo dục, vận động đồng bào có đạo phải vạch rõ chất sai trái âm mưu, thủ đoạn nguy hiểm lực thù địch, phản động hòng lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Từ động viên, khích lệ đồng bào tích cực ủng hộ tham gia đấu tranh vạch trần hành động nguy hiểm kẻ thù Năm là, hướng dẫn tôn giáo thực quan hệ đối ngoại phù hợp với đường lối, sách đối ngoại Đảng Nhà nước Đẩy mạnh thông tin tuyên truyền sách tôn giáo Đảng Nhà nước; đấu tranh làm thất bại luận điệu tuyên truyền, xuyên tạc, vu khống lực thù địch phản động bên bên tình hình tôn giáo công tác tôn giáo nước ta Mọi hoạt động đối ngoại tôn giáo phải tuân theo luật pháp Nhà nước, phù hợp với đường lối đối ngoại rộng mở, đa phương hoá, đa dạng hoá, tinh thần Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, không can thiệp vào công việc nội nhau, phấn đấu độc lập dân tộc, hoà bình phát triển Hoạt động đối ngoại tôn 151 giáo không ngược lại làm tổn hại đến quan hệ quốc tế Đảng Nhà nước ta Sáu là, sở nắm vững giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, tiếp tục đẩy mạnh công tác nghiên cứu tổng kết thực tiễn việc thực thị, nghị Đảng công tác tôn giáo, kịp thời góp ý, tham mưu, đề xuất cung cấp luận khoa học cho việc xây dựng, điều chỉnh, bổ sung hoàn thiện chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta vấn đề tôn giáo trước mắt lâu dài, nhằm tạo ổn định, đồng thuận toàn xã hội Trên nhiệm vụ công tác tôn giáo Đảng Nhà nước ta thời kỳ Những nhiệm vụ Đảng ta xác định văn kiện, Nghị Đảng, bật Nghị Hội nghị lần thứ Bảy Ban chấp hành Trung ương (khoá IX) Đó thể trung thành vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo vào thực tiễn cách mạng nước ta Đồng thời, thể quán quan điểm trước, sau Đảng Nhà nước ta sách tôn trọng quyền tự tín ngưỡng tôn giáo, thực đoàn kết lương - giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Câu hỏi 50: Ý nghĩa việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo việc thực công tác tôn giáo nước ta nay? Trả lời: Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo nội dung, phận tư tưởng Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta Việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo không nhằm khẳng định công lao to lớn, giá trị đích thực tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung tư tưởng Người tôn giáo nói riêng mà góp phần quan trọng vào giải đắn vấn đề tôn giáo nước ta, tạo sở, tiền đề thực đoàn kết lương 152 - giáo, phận thiếu chiến lược đại đoàn kết dân tộc, làm nên thắng lợi vẻ vang dân tộc Đồng thời, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo có giá trị quan trọng lý luận thực tiễn thực công tác tôn giáo nước ta Chúng ta rút số vấn đề có ý nghĩa sâu sắc sau: Thứ nhất, mục đích công tác tôn giáo nhằm đoàn kết người có tín ngưỡng, tôn giáo người tín ngưỡng tôn giáo phấn đấu cho mục tiêu chung dân tộc “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Cho nên, muốn giải đắn có hiệu công tác tôn giáo, phải quan tâm chăm lo đến phần “đời” phần “đạo” quần chúng tín đồ tôn giáo Điều giải thích đồng bào có đạo, Hồ Chí Minh thường nhắc nhở đến trách nhiệm cấp uỷ phải thật quan tâm đến phần “đời” phần “đạo” đồng bào Thứ hai, tôn trọng thực đầy đủ quyền tự tín ngưỡng tôn giáo, phải chủ động đấu tranh kiên nghiêm trị phần tử lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo vi phạm pháp luật, chống phá cách mạng, chia rẽ đoàn kết lương - giáo Đây việc làm thường xuyên công tác tôn giáo phải tiến hành lúc, nơi Thứ ba, quan tâm, chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần quần chúng tín đồ tôn giáo để động viên họ tham gia vào nghiệp cách mạng chung dân tộc, sách quán Đảng Nhà nước ta vấn đề tôn giáo Đối với vị chức sắc tôn giáo, Đảng Nhà nước ta cần phải tranh thủ uy tín, gắn niềm tin, lý tưởng họ với mục tiêu nhiệm vụ chung cách mạng, thực sống “tốt đời, đẹp đạo”, “lợi lạc quần sinh, vô ngã vị tha”(đem lợi ích sung sướng cho người, quên người) Thứ tư, công tác vận động quần chúng có tín ngưỡng, tôn giáo phải trọng đến phương pháp 153 Hồ Chí Minh cho rằng, muốn làm tốt công tác tôn giáo, phải sức tuyên truyền, giải thích cho đồng bào tín đồ tôn giáo hiểu rõ sách Đảng Chính phủ để họ tự giác thực đấu tranh chống lại âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo địch Người thường xuyên nhắc nhở cán đảng viên: “Khi phát động quần chúng, cán phải ý điều Sai ly dặm, nơi dân tốt, lương giáo; có cán tổ chức, giải thích, tuyên truyền, lại tự tư, tự lợi, không cảnh giác bọn phản động chui vào đoàn thể phá hoại”1 Nên, tiến hành công tác tôn giáo phải khôn khéo, mềm dẻo, linh hoạt Nghĩa là, phương pháp vận động đồng bào có đạo phải vừa ngắn gọn, giản dị, dễ hiểu lại vừa chân thành, cởi mở, tế nhị lời tâm đầy sức thuyết phục Có giải toả băn khoăn, vướng mắc đồng bào tín đồ tôn giáo Thứ năm, thực công tác tôn giáo, cần phải nghiên cứu sâu sắc tình hình thực tế, hiểu rõ phong tục, tập quán, truyền thống tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân để gây dựng tình cảm với quần chúng Hồ Chí Minh cho rằng, muốn làm tốt công tác tôn giáo, phải kiên nhẫn phải thực “ba cùng” (cùng sống, ăn, lao động) với nhân dân Phải biết nhẫn nại “nói với người nghe lần người ta không hiểu nói đến hai lần, ba lần đức tính phải học theo người truyền đạo”2 Thứ sáu, tiến hành công tác vận động đồng bào tôn giáo phải xem khoa học nghệ thuật thuyết phục, cảm hoá quần chúng có đạo, phải biết cách vận động, tổ chức, tập hợp họ lại Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc nhở cán bộ, đảng viên: “Phải nhớ đại đa số đồng bào Công giáo dân nghèo khổ, bị bóc lột tàn tệ, muốn có cơm ăn, ruộng cày Nếu ta kiên nhẫn thật ba với họ, khéo giác ngộ tổ chức họ, định Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, tập 7, tr 55 Sđd, tập 4, tr 64 154 làm được”1 Như vậy, biện pháp quan trọng để thực sách tôn giáo phải có kiên trì, bền bỉ, liên tục; không nóng vội, thô bạo mà phải thật khéo léo, tế nhị; biết cách tổ chức, hướng dẫn quần chúng tham gia kháng chiến, kiến quốc chấp hành đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo Thứ bảy, khai thác phát huy cao điểm tương đồng tôn giáo nhằm thu hút lực lượng, cá nhân giáo lương, nỗ lực phấn đấu mục tiêu chung dân tộc Đồng thời, kết hợp tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo với đấu tranh chống lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo hòng phá hoại nghiệp cách mạng Điểm tương đồng tôn giáo hướng người đến thiện Nắm, hiểu khéo vận dụng điểm sở, điều kiện để thực đoàn kết lương - giáo Bởi theo Hồ Chí Minh, người có quyền nghiên cứu chủ nghĩa, có quyền theo không theo tôn giáo người khác cần phải tôn trọng niềm tin tôn giáo với thái độ mực, chân thành Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng sở hiểu biết lẫn nhau, thật độ lượng, xoá bỏ thành kiến, mặc cảm, hiềm khích “Không báo thù, báo oán Đối với kẻ lầm đường lạc lối, đồng bào ta phải dùng sách khoan hồng Lấy lời khôn lẽ phải mà bày cho họ Ai có lòng yêu nước, chẳng qua có lúc lợi nhỏ mà quên nghĩa lớn Nói lẽ phải họ tự nghe Tuyệt đối không dùng cách kịch liệt”2 Mặt khác, tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo để thực đoàn kết lương - giáo, đồng thời phải phân biệt nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo quần chúng với âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch, kẻ giả danh tôn giáo để làm tay sai cho địch, hại nước, hại dân, chúng không “Việt gian mà giáo gian” Sđd, tập 8, tr 77 Sđd, tập 4, tr 420 155 ... đề dân tộc giải vấn đề dân tộc thời đại mới: Thứ nhất, độc lập dân tộc khát vọng đáng tuyệt đại phận quần chúng nhân dân, dân tộc thuộc địa Tiếp thu truyền thống yêu nước dân tộc Việt Nam, Hồ Chí. .. dựng sống dân tộc (tộc người) quốc gia dân tộc Đây qui luật tồn phát triển dân tộc Việt Nam Lịch sử dân tộc Việt Nam cho thấy, đất nước thống nhất, dân tộc đoàn kết thành khối vững lòng dân yên... tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc Thứ tư: kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Theo Hồ