đại học quốc gia hà nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn Bùi ph-ơng anh Quan niệm nhân sinh ng-ời phụ nữ qua sáng tác văn xuôi thời kỳ đổi qua sáng tác nguyễn thị thu huệ, võ thị hảo, nguyễn ngọc t- Luận văn thạc sĩ khoa học văn học Hà nội - 2009 đại học quốc gia hà nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn Bïi ph-¬ng anh Quan niệm nhân sinh ng-ời phụ nữ qua sáng tác văn xuôi thời kỳ đổi qua sáng tác nguyễn thị thu huệ, võ thị hảo, nguyễn ngọc t- Chuyên ngành: Lý luận văn học Mà số : 60 22 32 Luận văn thạc sĩ khoa học văn học Ng-ời h-ớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Văn Nam Hµ néi - 20 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 11 Kết cấu 12 PHẦN NỘI DUNG 13 Chương : QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ VỀ CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG 13 Quan niệm nhân sinh người phụ nữ dịng văn học 13 1.1 Tính đến trước 1975 13 1.2 Sau 1975 18 Quan niệm người phụ nữ người sống 24 2.1 Quan niệm người phụ nữ ngườiError! Bookmark not defined 2.1.1 Người phụ nữ với gia đình Error! Bookmark not defined 2.1.2 Với người yêu Error! Bookmark not defined 2.1.3 Với người xung quanh Error! Bookmark not defined 2.2 Quan niệm người phụ nữ sống.Error! Bookmark not defined 2.2.1 Trân trọng sống tự nhiên Error! Bookmark not defined 2.2.1.1.Sự hình thành phát triển lịch sửError! Bookmark not defined 2.2.1.2.Môi trường sống Error! Bookmark not defined 2.2.1.3.Thành văn hoá Error! Bookmark not defined 2.2.2 Cơ chế người đặt Error! Bookmark not defined 2.2.2.1.Phương tiện đảm bảo sốngError! Bookmark not defined 2.2.2.2.Nghệ thuật Error! Bookmark not defined 2.2.2.3.Thế giới tâm linh Error! Bookmark not defined Chương 2: QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ VỀ BẢN THÂN MÌNHError! Bookm Quan niệm người gái thân mìnhError! Bookmark not defined 1.1 Khao khát tìm hiểu, khám phá sống, tình yêu.Error! Bookmark not def 1.2 Khao khát tình yêu hạnh phúc Error! Bookmark not defined 1.3 Khao khát đời đón nhận Error! Bookmark not defined 1.4 Khao khát mái ấm gia đình Error! Bookmark not defined Quan niệm người đàn bà thânError! Bookmark not defined 2.1 Khao khát hạnh phúc gia đình trọn vẹnError! Bookmark not defined 2.2 Chung thuỷ, giàu đức hy sinh: Error! Bookmark not defined 2.3 Tự dằn vặt, ám ảnh khứ Error! Bookmark not defined Chương 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN Error! Bookmark not defined Kết cấu Error! Bookmark not defined 1.1 1.2 Kết cấu hồi cố …………………………………… ……………85 Kết cấu theo kiểu dòng ý thức Error! Bookmark not defined Tổ chức cốt truyện Error! Bookmark not defined Tổ chức cốt truyện tâm trạng: Error! Bookmark not defined Tổ chức cốt truyện kỳ ảo: Error! Bookmark not defined Ngôn ngữ giọng điệu Error! Bookmark not defined PHẦN KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 25 I Tác phẩm văn học: 25 II Nghiên cứu, lí luận, phê bình: 25 III Các trang web tham khảo 26 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Sau ngày 30 tháng năm 1975, chiến tranh quốc vĩ đại chống đế quốc Mĩ kết thúc thắng lợi Lịch sử dân tộc lại mở thời kì - thời kì độc lập, tự thống đất nước… Đất nước bước vào công đổi thúc đẩy văn học phải đổi phù hợp với nguyện vọng nhà văn người đọc qui luật phát triển khách quan văn học Trong phát triển mạnh mẽ, toàn diện văn học, với dung lượng ngắn gọn, truyện ngắn có phát triển số lượng chất lượng Theo Từ điển thuật ngữ văn học (NXB giáo dục, 2006), mục truyện ngắn: “Khác với tiểu thuyết thể loại chiếm lĩnh đời sống toàn đầy đặn tồn vẹn nó, truyện ngắn thường hướng tới việc khắc hoạ tượng, phát nét chẩt quan hệ nhân sinh hay đời sống tâm hồn người”… Bùi Việt Thắng khẳng định, truyện ngắn thể tài gắn với báo chí, ln có mặt kịp thời trước biến chuyển đời sống Truyện ngắn thích hợp để nhà văn nhanh chóng tìm hiểu, phản ánh nêu ý kiến trước vấn đề mới, nóng bỏng đặt trước xã hội Có thể nói, truyện ngắn thể tài “xung kích” giàu tính động, người lính trinh sát bước chuyển đời sống văn học… “Vài ba năm trở lại mùa truyện ngắn” Nguyên Ngọc nói bàn truyện ngắn năm sau chiến tranh Sự phát triển truyện ngắn từ năm 1975 đến coi tượng tất yếu văn học Đặc biệt vào nănm 1986, văn học nói chung, truyện ngắn nói riêng có bước đột khởi nhờ vào gió lành công đổi Nguyễn Huy Thiệp với cách viết lối tư độc đáo hàng loạt truyện ngắn: Chút thoáng Xuân Hương, Huyền thoại phố phường, Những học nông thôn…đặc biệt Tướng Hưu, coi tượng lạ thi đàn văn học Mật độ thi truyện ngắn tăng lên ngày nhiều tạo hội cho hàng loạt tên tuổi xuất thi đàn Theo Nguyễn Huy Thiệp, quen dần với Phạm Thị Hoài, Y ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Nguyễn Quang Thiều, Lưu Sơn Minh,Võ Thị Hảo, Đỗ Hoàng Diệu, Nguyễn Ngọc Tư … bút có khả làm nóng lên đời sống văn học Đáng ý trước kia, ta quen với tác giả nam thi đàn văn học xuất cách đông đảo tác giả nữ Theo nhà phê bình Vũ Ngọc Phan, đầu kỷ XX có 2/79 tác giả nữ, đến 1997 có 92/720 hội viên hội nhà văn nữ giới Đến nay, số lượng nữ văn sĩ đứng hội nhà văn có gia tăng đáng kể Sống khơng khí dân chủ, cởi mở thời đổi mới, nhà văn có dịp bùng phát, bộc lộ suy nghĩ, quan điểm đất nước, sống, người mà lí nhẩt định, ta khơng nói đến thời điểm trước Các nhà văn nữ lại có điều kiện thể rõ ưu lĩnh vực văn chương, đặc biệt thể loại truyện ngắn Cùng với nở rộ bút nữ xuất hàng loạt nhân vật nữ tác phẩm họ Nếu trước nhân vật nữ xem phương tiện để truyền tải tư tưởng, quan niệm nay, văn xi thời kỳ đổi mới, người phụ nữ xem xét giới riêng đa dạng, đa chiều sống cung bậc cảm xúc, vui, buồn, hờn, giận, yêu thương, căm thù… với ý thức cá nhân sâu sắc… Trong hàng loạt tác giả nữ viết văn xuôi thời kỳ đổi mới, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Võ Thị Hảo coi bút tiêu biểu mà tài khẳng định giải thưởng văn học có giá trị Với đề tài “Quan niệm nhân sinh người phụ nữ sáng tác văn xuôi thời kỳ đổi qua sáng tác Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư”…, mong muốn góp thêm ý kiến vào q trình khám phá, tìm hiểu cách nhìn đa chiều, mẻ người phụ nữ người sống, thân họ Qua đó, phát hiện, khẳng định nét đặc trưng quan niệm nhân sinh người phụ nữ Đồng thời khẳng định vẻ đẹp người thời kỳ Lịch sử nghiên cứu vấn đề Sau năm 1975, văn học có phát triển, từ cảm hứng anh hùng cách mạng sang cảm hứng sự, đời thường Văn học thật Mà thật chủ yếu văn học thật người Nhiều năm qua, văn học mắc nợ đời thật Sự thật người nông dân Việt Nam bão táp cách mạng chiến tranh, người lính với bao vinh quang mát hi sinh, người trí thức cách mạng với lòng yêu nước ngộ nhận ngây thơ, với niềm tâm huyết, say mê bao điều dằn vặt, người phụ nữ với bao trăn trở, dằn vặt khao khát hạnh phúc đến cháy bỏng Các nhà văn ngày phải trả nợ cho đời Trong giai đoạn 1930-1945 văn học đề cập tới vấn đề đời thường, số phận riêng Song theo Lê Ngọc Trà Văn chương thẩm mĩ văn hóa nhận định: “Trong năm tháng chiến tranh kéo dài, văn học cách mạng chủ yếu nói chung, xem xét riêng xuất phát từ quyền lợi chung giai cấp, dân tộc khiến cho vấn đề đời thường, số phận riêng người bị chìm đi, bị xem nhẹ, chí, đơi cịn bị xem xa lạ với văn học lành mạnh” [20, tr 75] Tác giả nhấn mạnh, điều khiến cho văn học từ sau năm 1975, đặc biệt sau công đổi Đảng (1986), quay trở lại vấn đề đời thường với số phận riêng thực coi hành động đổi Sự quay trở lại làm cho văn học nhiều năm qua thiên chung, cao trở lại trạng thái cân Nền tảng đổi văn học thời bắt nguồn từ tự ý thức văn học, giác ngộ văn học vai trị xã hội, quan hệ văn học trị, ý nghĩa người Lê Ngọc Trà viết: “Sau năm cách mạng chiến tranh, tập cho người quen với sống bình thường bổ ích giúp họ nhận vẻ đẹp đơn giản xung quanh, cơng việc mà riêng nghệ thuật giao cho chức phận để thực Cùng với điều việc sâu vào giới tinh thần người, vào trình tự ý thức góp phần củng cố thêm hình thành người cá nhân xã hội Việt Nam, làm cho văn học thời kỳ đứng cao văn học trước 1945, mà vấn đề tự cá nhân chủ yếu đặt phạm vi tự tình cảm người” [20, tr 45] Nguyễn Minh Châu lần trả lời vấn báo Văn Nghệ đầu năm 1986 phát biểu: “Văn học đời sống hai vịng trịn đồng tâm mà tâm điểm người Người viết có tính xấu tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người xung quanh Cầm giữ tình yêu lớn mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống” Văn học nhân học Hay nói khác ngưới đối tượng phản ánh, trung tâm văn học Trong Văn học Việt Nam thời đại mới, nhà phê bình Nguyễn Văn Long khẳng định: “Con người văn học hơm nhìn nhiều vị tính đa chiều mối quan hệ: Con người xã hôị; người với lỉch sử, người gia đình, gia tộc; người với phong tục, với thiên nhiên, với người khác với Con người văn học khám phá, soi chiếu nhiều bình diện nhiều tầng bậc: ý thức vô thức, đời sống tư tưởng, tình cảm đời sống tự nhiên, năng, khát vọng cao dục vọng tầm thường, người cụ thể, cá biệt người tính nhân loại, phổ quát Trong người đan cài, chen lẫn, giao tranh bóng tối ánh sáng, rồng phượng lẫn rắn rết, thiên thần quỷ sứ, cao tầm thường ” [15, tr 65] Đại hội Đảng lần thứ VI (1986) mang lại luồng sinh khí cho đới sống xã hội Việt Nam, thúc đẩy kinh tế phát triển, gợi mở cho văn học suy nghĩ, tìm tịi Đời sống mới, hội khiến cho văn học Việt Nam có gia tăng số lượng chất lượng Rất đáng kể lại thời kỳ bùng nổ tác phẩm truyện ngắn, góp mặt đông đảo cuả nhà văn nữ nhân vật nữ tác phẩm Điều khiến cho văn học thời kỳ đổi coi văn học mang tính nữ Tuy nhiên tính nữ không thiết tạo nhà văn nữ nhà văn nam có tác giả viết hay giới nữ, Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Huy Thiệp Hơn nữa, thiên tính nữ tinh thần đẹp, mà tất nhân vật nữ đẹp Các nhà văn nữ lựa chọn nhân vật nữ cho sáng tác cố gắng thể rõ khả cảm thụ quan sát sống, người cách đa dạng, đa chiều tính tồn vẹn Trước chiến tranh, người mải nghĩ đến hồ bình, độc lập, tự họ sẵn sàng hy sinh, dâng hiến hạnh phúc riêng tư cho lý tưởng Sau chiến tranh, điều kiện sống bình ổn hơn, người có nhiều thời gian, nhiều điều kiện quan tâm đến thân, đến nhu cầu tự nhiên, khao khát đời thường Nhạy cảm, vị tha, yêu thương, hướng thiện, song trái tim người đàn bà mềm yếu, dễ rung động, xao xuyến trước điều hạnh phúc giản dị điều trái ngang sống Rất đáng ý người phụ nữ hơm dám bộc bạch nỗi lịng trang giấy, điều mà lâu bị bao phủ quan niệm khắt khe người phụ nữ Từ tất điều đây, muốn khẳng định, người phụ nữ thực trở thành hình tượng trung tâm văn học thời đổi Bằng việc thống kê, phân tích, tham khảo ý kiến tác phẩm ba nhà văn nữ, muốn bước đầu nghiên cứu quan niệm nhân sinh người phụ nữ thể qua sáng tác văn xuôi (truyện ngắn) nhằm làm sáng tỏ chủ nghĩa nhân văn mà nhà văn muốn chia sẻ, gửi gắm… Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu - Đối tượng, phạm vi nghiên cứu: Bằng tâm hồn nhạy cảm, với thiên tính nữ đặc biệt nhà văn nữ dần chiếm lĩnh thi đàn văn học thời kỳ đổi Thông qua nhân vật, phần nhiều nhân vật nữ, nhà văn muốn chia sẻ, muốn trải lòng trang giấy để giúp thân người phụ nữ tháo gỡ tâm tư, khúc mắc, dằn vặt, khao khát hạnh phúc đời thường đến cháy bỏng để tiếp tục vững vàng sống mưu sinh Với số lượng đông đảo nhà văn nữ để có cách nhìn khái qt Quan niệm nhân sinh người phụ nữ sáng tác văn xuôi (truyện ngắn) thời kỳ đổi việc làm khơng đơn giản Vì thế, phạm vi luận văn này, muốn nghiên cứu: Quan niệm nhân sinh người phụ nữ sáng tác văn xuôi ( truyện ngắn) thời 10 Kết cấu Ngoài phần mở đầu phần kết luận, phần nội dung luận văn triển khai thành ba chương: Chương 1: Quan điểm người phụ nữ sống người Chương 2: Quan điểm người phụ nữ thân Chương 3: Nghệ thuật thể Và cuối mục tài liệu tham khảo 12 PHẦN NỘI DUNG Chương : QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ VỀ CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG Quan niệm nhân sinh người phụ nữ dịng văn học 1.1 Tính đến trước 1975 Trong tiến trình văn học dân tộc, văn học dân gian đời từ sớm, bao gồm người sáng tác tập thể truyền miệng, lưu truyền nhân dân Những thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, ca dao, tục ngữ… giá trị tinh thần cao quý phần lớn nhân dân lao động, mà chủ yếu thuộc tầng lớp xã hội số trí thức tham gia sáng tạo văn học dân gian Văn học dân gian hay cịn gọi văn học bình dân, văn học truyền miệng đời từ thời kỳ dân tộc chưa có chữ viết Hơn theo thống kê tính đế cách mạng tháng 8/1945, 90% dân số chưa biết chữ Những người dân lao động chưa chịu ảnh hưởng luồng văn hố tư tưởng từ bên ngồi cịn sống, suy nghĩ cách đơn giản Những Tấm Cám, Mị Châu - Trọng Thuỷ, Cây tre trăm đốt, câu ca dao, tục ngữ mọt minh chứng hùng hồn cho tư hướng thiện Và có ý thức than, tồn chịu ảnh hưởng nguyên tắc, áp chế xã hội, phần lớn người thụ động cam chịu, chấp nhận lối sống phụ thuộc Ta bắt gặp trang văn cha ơng, hình ảnh người phụ nữ có ý thức phẩm giá, tài năng, vẻ đẹp: “Thân em dải lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” 13 Và “Thân em củ ấu gai Ruột trắng, vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Ca dao Thấy đẹp, người phụ nữ thấy nhỏ bé, đơn tảng xã hội bất bình đẳng trọng nam kinh nữ Chính điều khiến cho diện, tồn họ nhân gian trở nên thiếu ý nghĩa không phép tự vấn đề liên quan đến thân tham gia đóng góp vào hoạt động xã hội Và điều kéo theo trạng thái tâm lý lo sợ, tự ti thường trực nên người phụ nữ không dám tự Ẩn sau dáng vẻ nhẫn nhịn, cam chịu nỗi niềm khao khát hạnh phúc tự do, thái độ phản kháng liệt đôi vối xã hội cịn nhiều áp bất cơng, niềm tin hiền gặp lành, ác giả ác báo Điều chưa thực ngồi đời người phụ nữ nói riêng, người nói chung tìm cách thực giấc mơ cổ tích Cơ Tấm truyện Tấm Cám nhân vật tiêu biểu cho số phận bi thảm, cho phẩm chất tốt đẹp, đáng quý người phụ nữ xưa Nghèo khổ hiền lành, nhân ái, vị tha đươc bù đắp xứng đáng cho thiệt thòi, hi sinh, mát Hay Mị Châu Truyền thuyết Mị Châu Trọng Thuỷ tin, nhẹ dạ, ngây thơ nên vơ tình gây lên nỗi đau nước nhà tan khẳng định tâm hồn trắng trong, tinh khiết châu ngọc … Từ kỷ X đến kỷ XIX giai đoạn văn học trung đại Được hình thành lịng xã hội phong kiến nhiều áp bất công, phong 14 trào đấu tranh đòi quyền lợi, chống áp nhân dân cung liên tiếp nổ Tuy nhiên, bước đường thăng trầm lịch sử, văn hố dân tộc lại vơ phát triển, đạt nhiều thành tựu to lớn Đáng kể xuất chữ viết, với hai loại hình Hán, Nơm Với lực lượng sáng tác chính, chủ yếu tri thức phong kiến có nhiều năm tháng dùi mài kinh sử nơi cửa Khổng sân Trình, đào tạo lò luyện Hán học, văn học trung đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ văn học Trung Quốc nên mang tính quy phạm rõ nét Bên cạnh xu hướng đổi phá vỡ tính quy phạm Song song tồn khuynh hướng trang nhã xu hướng bình dân… Tất nhiên trình tiếp thu chịu ảnh hưởng văn học nước ngồi, văn học trung đại Việt Nam khơng ngừng sáng tạo, khẳng định sắc riêng văn học dân tộc… Như nói, người cầm bút chủ yếu tri thức phong kiến Lại cộng thêm 1000 năm Bắc thuộc, tư người lúc tư phong kiến Cách cảm, cách nghĩ giáo điều, rập khn, máy móc Và đề cập đến người phụ nữ, mặt có kế thừa tư tưởng văn học dân gian, mặt khác, “hồng nhan bạc mệnh”, “tài tử đa cùng” xem tư tưởng chủ yếu Những nàng Vũ Nương (Người gái Nam Xương - Nguyễn Dữ); nàng cung nữ tài hoa (Cung oán ngâm khúc - Nguyễn Gia Thiều); nàng Kiều hiếu nghĩa (Truyện Kiều - Nguyễn Du)…, tất người phụ nữ có ý thức sâu sắc thân, ln bị giằng xé cảm giác mát hạnh phúc nỗi khát khao hạnh phúc Nàng Vũ Nương xinh đẹp, hiếu nghĩa, thuỷ chung, phút hiểu lầm, nơng người chồng phải gieo nơi dịng nước Cơ Kiều tài hoa mực bị đưa đẩy vào vòng luẩn quẩn chốn lầu xanh “gỡ lại buộc vào chơi”… Thậm chí Hồ Xn Hương, bà chúa thơ Nơm thời vơ lận đận đường tình duyên Thơ bà cất cao tiếng nói 15 chia sẻ, cảm thông, đồng cảm với người phụ nữ thời “bảy ba chìm với nước non” Mặt khác, Hồ Xuân Hương muốn đòi hỏi xã hội, nam giới cần phải có trân trọng, tơn trọng địi hỏi, kì vọng đáng họ … Thế kỉ XX kỉ văn học Việt Nam đại Thế kỉ XX kỉ mà lịch sử dân tộc Việt Nam có nhiều biến động, xáo trộn lớn lao Từ năm đầu kỉ XX đến cách mạng tháng 8/1945, tình trạng cổ hai tròng, thực dân nửa phong kiến, cấu xã hội Việt Nam có nhiều biến đổi sâu sắc, có nhiều thành phố, thị trấn xuất hiện; có nhiều giai cấp tầng lớp mới: cơng nhân, thợ thủ cơng, thương nhân…; có lớp cơng chúng có đời sống tinh thần, thị hiếu hình thành Đáng ý chữ quốc ngữ phổ biến rộng rãi Cũng điều kiện xã hội thực dân nửa phong kiến, văn hoá Việt Nam dần thoát khỏi ảnh hưởng văn hoá phong kiến Trung Hoa, dần mở rộng tiếp xúc vói văn hố phương tây mà chủ yếu văn hoá Pháp Luồng văn hoá gây tác động ảnh hưởng lớn tới ý thức, tâm hồn người cầm bút Viết văn trở thành nghê nghiệp Tất khiến cho văn học Việt Nam có nhiều đổi theo hướng đại hố Đồng thời hình thành hai phận (cơng khai, hợp pháp) phân hố thành nhiều xu hướng (lãng mạn, thực) vừa đấu tranh vừa bổ xung cho để phát triển Nhà văn Vũ Ngọc Phan Nhà văn đại khẳng định: “Ở nước ta, năm kể ba mươi năm người`” văn học thời kì phát triển với tốc độ mau lẹ Tư người tác động hoàn cảnh xã hội có nhiều đổi mới, thể rõ tinh thần dân chủ Cái cá nhân dần trọng, đề cao Hàng loạt truyện ngắn mang tinh thần phê phán cho thấy người sản phẩm hoàn cảnh Bao người phụ nữ trang văn Nam Cao, 16 Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan xuất hồn cảnh nghèo khó, nhiều thử thách giàu sức chịu đựng, giàu yêu thương… Trong khơng khí ngột ngạt, oi bức, giơng bão vào mùa sưu thuế làng Đông Xá, Ngô Tất Tố bắt gặp chị Dậu bao người phụ nữ Việt Nam mang nét đẹp truyền thống, đảm đang, tháo vát, chung thuỷ, giàu đức hi sinh Nhưng chị Dậu họ sức chiến đấu mạnh mẽ lạc quan tinh thần phản kháng gan trước kẻ thù Nhiều người phụ nữ bị rơi vào tình cảnh quẫn bách chị Dậu, nhà nghèo, khơng có tiền nộp sưu cho chồng, phải bán con, bán chó, bng xi chị khơng Ngay hồn cảnh khó khăn nhất, chị lại trở thành chỗ dựa vững cho chồng trở thành đốm lửa toả sáng đêm Tắt đèn nói riêng lịch sử văn học đương thời nói chung Qua tác phẩm, nhà văn Ngơ Tất Tố muốn đặt vấn đề giải phóng giai cấp, giải phóng phụ nữ… Trên trang sách Nam Cao, ta bắt gặp người phụ nữ Một bữa no, Một đám cưới, Trẻ không ăn thịt chó… Tất tái theo số phận nghèo khổ, đáng thương khiến cho người đọc khơng khỏi xót xa, đồng cảm… Song ta khâm phục họ trái tim nhân ái, vị tha… Cách mạng Tháng 8/1945 bùng nổ, đưa dân tộc Việt Nam bước sang trang sử mới, lịch sử kháng chiến trường kỳ chống Pháp, Mỹ suốt 30 năm, lịch sử qúa trình xây dựng Chủ nghĩa xã hội miền Bắc Cùng lúc tiến hành hai cơng việc, nhân dân Việt Nam chưa có điều kiện phát triển đồng lĩnh vực kinh tế, ngoại giao… nên đời sống nhân dân nghèo nàn, lạc hậu, điều kiện giao lưu hạn chế số nước Liên Xô, Trung Quốc… Theo đường lối lãnh đạo Đảng lúc này, văn học nghệ thuật mặt trận, nhà văn chiến sĩ, khiến cho văn học vận động 17 theo hướng cách mạng hố, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước Đồng thời hướng đại chúng Văn học vừa mang khuynh hướng sử thi ca ngợi hào hùng, vừa bộc lộ cảm hứng lãng mạn cách mạng Người cầm bút hôm chiếm số lượng đông đảo, đủ hệ, tầng lớp Và tất người thời chiến tranh nhìn nhận việc từ góc độ trị Con người nói chung, người phụ nữ nói riêng tái người tập thể, người quần chúng Con người chưa thực trở thành nhân vật trung tâm tac phẩm Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành; Mùa lạc Nguyễn Khải; Người mẹ cầm súng Nguyễn Đình Thi… tác phẩm tiêu biểu thời kỳ Với Rừng xà nu, ta bắt gặp Mai, Dít người phụ nữ tiêu biểu núi rừng Tây Nguyên, miền Nam, nước ngày đầu kháng pháp Với Mùa lạc, Nguyễn Khải muốn khẳng định vẻ đệp, sức sống mạnh mẽ kiên cường người phụ nữ Việt Nam ngày đầu xây dựng Chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đến với tác phẩm Người mẹ cầm súng ta không khỏi ngỡ ngàng, khâm phục đức hi sinh, lòng bao dung, cảm người mẹ cầm súng chị Út Tịch… Tất người kiên trung Tổ quốc, làm rạng danh cho đất Việt anh hùng… 1.2 Sau 1975 Năm 1975, chiến tranh chấm dứt, đất nước bước sang thời kỳ mới, thời kỳ độc lập, tự thống đất nước Song quãng thời gian từ 1975 đến 1985, đất nước gặp nhiều khó khăn kinh tế hậu chiến tranh Vì năm 1986, Đại hội Đảng lần thứ VI yêu cầu phải đổi Đó nhu cầu thiết, vấn đề có ý nghĩa sống dân tộc Trong điều kiện mới, lực lượng sáng tác có gia tăng số lượng chất lượng Sống khơng khí thời đổi mới, đề cao tinh thần nhân bản, dân chủ, văn học đổi mới, vận động theo hướng dân chủ hoá 18 Nền tảng tư tưởng cảm hứng chủ đạo tinh thần nhân thức tỉnh ý thức cá nhân Đời sống văn học phát triển sôi nổi, phong phú, đa dạng vô phức tạp Văn học thật Sự thật văn học hôm thật người Lê Ngọc Trà Văn chương thẩm mĩ văn hóa bàn tới vấn đề người văn học khẳng định: Vấn đề người cần phải trở thành vấn đề trung tâm văn học Tác phẩm khơng có nhân vật người phải câu chuyện cõi nhân sinh Nhà văn viết nhà máy, hợp tác xã, công trường mối quan tam khơng suất lao động, chất lượng sản phẩm, chế quản lí mà cịn quan hệ người, hạnh phúc, tình yêu, nỗi đắng cay hay hèn hạ người, giá trị nhân văn sống Không nên tiếp tục tình trạng “q tải” văn học phải chuyên chở nhiều nội dung khác gây Tác giả nhấn mạnh, ý nghĩ giản dị, văn học buồn vui đời người, chiêm nghiệm được, mất, hồi ức khứ, không thoả mãn với dự cảm tương lai, trầm tư lẽ tồn vong người mối quan hệ với xã hội, tự nhiên vũ trụ Đó chủ đề lâu dài văn học… Con người nói chung, người phụ nữ nói riêng sống hôm người đa dạng, đa chiều sống với ý thức cá nhân sâu sắc Chính điều khiến cho văn học thời kì đổi thật hơn, đời hơn, nhân Sau 1985 tác phẩm Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ… sáng tác tác giả khác tập chung viết vấn đề người Là người mở đường tinh anh thời đổi mới, Nguyễn Minh Châu chia sẻ tâm truyện ngắn Bức Tranh rằng: “Khi người ta phải 19 thay đổi chỗ ở, có thứ đồ đạc tưởng biến từ lâu, lục lọi, tìm kiếm vẵn khơng thấy, tự nhiên lịi tận góc tủ, gậm giường Có thứ đồ vật vơ nghĩa Có thứ đồ vật nhắc tới kỉ niệm đẹp đẽ Có thứ gợi lên câu chuyện chẳng hay ho gi, tưởng quên hẳn chuyện đồ vật lại từ xó xỉnh, bụi bẩn, từ xó tối từ từ bị ra, vật vơ tri thủ thỉ nói chuyện vói anh, khiển trách anh lên án anh” Con người đối tượng trung tâm văn học Vậy mà năm qua, lại lảng tránh, e dè nói người Chúng ta mắc nợ đời thật người hơm ta phải trả nợ cho đời Đáng ý văn học sau năm 1975 có nhiều đổi thể loại, tiêu biểu tiểu thuyết truyện ngắn Trong nhiều thiên tiểu thuyết, ta bắt gặp nhiều số phận, nhiều quan niệm nhân sinh người phụ nữ Hạnh Bến không chồng Dương Hướng vượt qua ngăn cách mối hiềm khích hai dịng họ để đến với Nghĩa Nghĩa đội, Hạnh nhà chung thuỷ nuôi mẹ chồng chờ mong anh trở Vợ chồng gặp tưởng hạnh phúc đến bách niên giai lão Trớ trêu thay chiến tranh cướp hạnh phúc làm cha Nghĩa, Nghĩa lại la người kế nghiệp họ Nguyễn Mọi người không hiểu chuyện đổ lỗi khơng có cho Hạnh Người đàn bà tội nghiệp không chịu dèm pha định li dị Nghĩa bỏ làng dêm mưa gió Cũng đêm đó, có đứa với người Nguyễn Vạn Đứa trẻ lời khẳng đinh cho Hạnh phủ nhận lời đồn thổi trách móc Mấy năm sau, mang đứa trở về, Nguyễn Vạn khuyên cô mang với Nghĩa Hạnh kiên quyết: «Khơng Cháu với suốt đời Chú sợ ?» Khác với phụ nữ xã hội phong kiến nhẫn nhịn, cam chịu, Hạnh dám vượt khỏi khuôn khổ Cô không ngại lời dèm pha, cốt sống hạnh phúc Bằng thái độ sống tự tin, táo 20 bạo, đầy lĩnh muốn khẳng định đáng phải đối xử tơn trọng, bình đẳng với người… Câu chuyện người câu chuyện bao người phụ nữ đáng thương thời Là Hương Thời xa vắng (Lê Lựu) Là Phương với Thân phận tinh yêu (Bảo Ninh) Và Qùy, Người đàn bà chuyến tàu tốc hành Nguyễn Minh Châu Quỳ tâm sự: “Trong phút hiểu người đàn bà, tơi hiểu bây lâu Tôi trông thấy phút tất phần sâu thẳm thứ thiên phú riêng tâm hôn người đàn bà chúng tơi Đó thứ chăm lo bảo vệ lấy sống người chúng tơi mang nặng đẻ đau sinh Đó tình thương bẩm sinh nữ tính - sợi dây thần kinh đặc biệt nhạy cảm người nữ giới chúng tôi”… Qùy nhân vật phụ nữ đặc biệt, hình tượng mẻ, độc đáo xu hướng xây dựng nhân vật phụ nữ làm trung tâm người đàn bà có cá tính mạnh, có ý thức rõ rệt giá trị mình, có khả tự xếp đời theo ý muốn riêng, có khả gây ảnh hưởng lớn đến môi trường xung quanh… Rất nhiều nhân vật phụ nữ khác tác phẩm Nguyễn Minh Châu dù vị trí cho người đọc ấn tượng khó quên Nết, Xiêm Dấu chân người lính; Lan, Cúc Miền Cháy; Hạnh Bên Đường chiến tranh… xuất thật đẹp, nhân vật đáng yêu… Tất người phụ nữ có ý thức cá nhân sâu sắc, ln khao khát khẳng định mình, khơng chùn bước hành trình kiếm tìm hạnh phúc … Là thể loại động, khác với tiểu thuyết thể loại chiếm lĩnh đời sống toàn đầy đặn tồn vẹn nó, truyện ngắn thường hướng tới việc khắc họa tượng, phát nét chất quan hệ nhân sinh đời sống tâm hồn người Do đặc trưng thể loại, nhà văn tâp trung, nhấn mạnh vào lát cắt đời sống Những câu 21 chuyện đời thường đà trở trành đề tài truyện ngắn Những năm tháng sau chiến tranh, thời bình với gió thời đổi mới, mang đến khơng khí cởi mở, dân chủ cho đời sống văn học Trong điều kiện mới, xu hướng nhìn nhận người góc độ thật, nhà văn thời kỳ đổi xây dưng nên nhân vật phụ nữ nghiêng đặc trưng thể khao khát trần thế… Chính chia sẻ, đồng cảm người viết với nhân vật góp phần khẳng định gắn bó văn học với sống, thể rõ chủ nghĩa nhân đạo văn học thời kỳ Bước vào thời kỳ đổi mới, với ưu đặc biệt thể loại truyện ngắn, nhà văn nữ với trái tim đa cảm, với tầm nhạy bén riêng nhanh chóng nắm bắt, phát chuyển biến tâm lý người Trong hàng loạt bút nữ xuất thời đổi mới, Y Ban, Phạm Thị Hoài, Phan Thị Vàng Anh, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Đỗ Hoàng Diệu, Nguyễn Ngọc Tư… lựa chọn nhân vật nữ làm trung tâm, tác giả nghiêng việc nhấn mạnh yếu tố năng, khao khát trần Nguyễn Thị Thu Huệ biết bút tài hoa, độc đáo Thu Huệ muốn chia sẻ bớt điều mang sống Hầu truyện chị buồn, buồn người ham sống., dám sống lại ý thức sống thật ngắn ngủi, vô nghĩa Hầu hết truyện chị nằm chung mạch cảm hứng – chuyện tình, chuyện đời, xoay quanh trục tình yêu Lẽ đương nhiên nhân vật nữ văn chị khơng nằm ngồi mạch cảm xúc tình u Đó gái lớn trước ngưỡng cửa tình yêu, đứa trẻ, người phụ nữ gia đình với nỗi niềm, bi kịch trước rạn nứt Chị tâm “Khoảng trời gói gọn đời nhân vật nữ, người gái háo hức bước chân vào tình yêu, người đàn bà sống với 22 ngổn ngang trăm mối tơ vị bi kịch tâm hồn khơng lối thoát, họ người thời đại, năm tháng mà lối sống, năng, khát vọng hướng thiện, hạnh phúc, khổ đau chênh monh manh sợi tóc” (Theo Vnexpress) Võ Thị Hảo vừa nhà báo sắc sảo vừa nhà văn tiếng Đánh giá văn chị, có báo viết: “Ẩn sau câu chữ trau chuốt tâm day dứt khôn nguôi số phận người, đời nhân tình thái Đọc truyện Võ Thị Hảo, người ta thường buồn Một nỗi buồn có lẫn ngào, cay đắng” Văn chương nơi để chị trải nghiệm lịng người đàn bà viết văn phải gánh vai số mệnh đàn ông Dẫu mạnh mẽ, tự tin có mệt mỏi, chùn bước nên khắc khoải chị “mong “dây leo đẹp” bên “cây đại thụ”” Chị tâm sự, đến với văn chương “Tôi sống nhiều kiếp, viết cho mình, khóc, cười, tơi q nhiều, tính chuyện tơi nhiều khả làm lành với sống, phải lĩnh nhận kiếp nạn kẻ im lặng trước nỗi đau người khác” (Theo Vnexpress) Viết văn cho mình, cho người đồng giới, cho số phận không may mắn để chia sẻ niềm vui, nỗi đau thức tỉnh lương tri, chị muốn thực cho nghĩa sứ mệnh nhà văn chân “Trước viết truyện ngắn đầu tiên, đơn cô gái nông dân, bỏ dở học hành, nhà nấu cơm nuôi ông ngoại, chăm sóc vườn rau, chiều chiều cắt rau cho má bán chợ đêm” Có người hỏi, điều thúc chị cầm bút viết văn, chị tâm sự: “Lúc đầu viết để giải tỏa cảm xúc cho nhẹ người đi, sau thấy nghiệp đeo đuổi nạng trĩu, đầy nợ nần Viết Nguyễn Ngọc Tư” Đoạt giải thi Văn học tuôi 20 lần thứ nhà xuất Trẻ, hội nhà văn thành phố Hồ Chí 23 Minh, báo Tuổi trẻ tổ chức năm 2000 với tập truyện Ngọn đèn không tắt, 24 tuổi Và tận bây giờ, chị người đọc yêu mến bút tài hoa thiên bẩm có văn phong “đặc sản Nam bộ” – trái sầu riêng thứ thiệt Viết người miền Tây cụ thể, viết cảnh đời éo le, bất hạnh, mối tình ngang trái, thầm lặng, Nguyễn Ngọc Tư giúp ta nhận diện vẻ đẹp người phụ nữ, vị tha, nhân hậu giàu đức hi sinh Quan niệm người phụ nữ người sống « Chức nhân vật khái quát quy luật sống người, thể hiểu biết, ước ao kỳ vọng người Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể cá nhân xã hội nhật định quan niệm cá nhân Nói cách khác, nhân vật phương tiện khái quát tính cách, số phận người quan niệm chúng» [16, tr 279] Nhân vật hình ảnh người thời đại lịch sử định Trong thời kỳ cổ xưa, nhiệm vụ, khát vọng người chinh phục tự nhiên, khai phá địa bàn cư trú, tạo dựng dân tộc xuất nhân vật thần thoại Nữ oa đội đá vá trời, Lạc Long Quân Âu Cơ đẻ trăn trứng Trong xã hội phong kiến, với mong muốn chia sẻ, cảm thông, đồng cảm với nỗi đau khổ, khát vọng thiết tha người phụ nữ, xuất nhân vật nàng Kiều hiếu nghĩa, thuỷ chung, hồng nhan bạc mệnh sáng tác Truyện Kiều Nguyễn Du Trong giai đoạn trước Cách mạng tháng 8/1945, để phản ánh rõ số phận, nạn nhân bước dị tìm lối cho sống gia đình, Ngơ Tất Tố xây dựng lên hình ảnh chị Dậu kiên cường, lí khơng đem rao bán nhân cách, phẩm giá Nhân vật vừa sản phẩm đời sống, vừa 24 TÀI LIỆU THAM KHẢO I Tác phẩm văn học: Đỗ Hồng Diệu, Bóng đè, NXB Đà Nẵng, 2005 Võ Thị Hảo, Góa phụ đen, NXB Phụ nữ, 2006 Võ Thị Hảo, Hồn trinh nữ, NXB Phụ nữ, 2005 Võ Thị Hảo, Người sót lại rừng cười, NXB Phụ nữ, 2006 Võ Thị Hảo, Những truyện không nên đọc lúc nửa đêm, NXB Phụ nữ, 2006 Nguyễn Thị Thu Huệ, 37 truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, NXB Văn học, 2006 Nguyễn Ngọc Tư, Cánh đồng bất tận, NXB Trẻ, 2005 Nguyễn Ngọc Tư, Gió lẻ câu chuyện khác, NXB Trẻ, 2008 II Nghiên cứu, lí luận, phê bình: Phan Cự Đệ, Văn học Việt Nam Thế kỷ XX, NXB Giáo dục, 2004 10 Hà Minh Đức (Chủ biên), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, 2001 11 Hà Minh Đức, Tuyển tập, NXB Giáo dục, 2004 12 Nguyễn Văn Hạnh, Chuyện văn chuyện đời, NXB Giáo dục, 2004 13 Nguyễn Trọng Hoàn, Nguyễn Minh Châu, tác gia, tác phẩm, NXB Giáo dục, 2002 14 Đinh Gia Khánh (Chủ biên), Văn học dân gian Việt Nam, NXB giáo dục, 2001 15 Nguyễn Văn Long, Văn học Việt Nam thời đại mới, NXB Giaos dục, 2003 16 Phương Lựu (Chủ biên), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, 2003 17 Bùi Việt Thắng, Truyện ngắn, vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, 2000 25 18 Trần Đình Sử, Văn học thời gian, NXB Văn học, 2001 19 Nguyễn Hoàng Sơn, Tranh luận văn học, NXB Văn học, 2000 20 Lê Ngọc Trà, Văn chương, thẩm mỹ văn hóa, NXB Giáo dục, 2007 III Các trang web tham khảo 21 www.http// www.viet-studies.org/NNT/ (Trang web Trần Hữu Dũng – Một việt kiều Mĩ lập ra) 22 www.http// dactrung.net: Truyen ngan Nguyen Ngoc Tu 23 www.http// evan.com.việt nam 24 www,http// vietexpress.net 25 www.http// vietnamnet.vn 26 ... sinh người phụ nữ truyện ngắn thời kỳ đổi ba nhà văn Nguyễn thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Võ thị Hảo, muốn làm rõ: Quan niệm người phụ nữ sống người Bên cạnh quan niệm người phụ nữ thân Đồng thời. .. tài ? ?Quan niệm nhân sinh người phụ nữ sáng tác văn xuôi thời kỳ đổi qua sáng tác Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư? ??…, mong muốn góp thêm ý kiến vào q trình khám phá, tìm hiểu cách... khoa học xà hội nhân văn Bùi ph-ơng anh Quan niệm nhân sinh ng-ời phụ nữ qua sáng tác văn xuôi thời kỳ đổi qua sáng tác nguyễn thị thu huệ, võ thị hảo, nguyễn ngọc t- Chuyên