Lời cảm ơn Tôi xin chân thành cảm ơn Th.S Nguyễn Thị Hồng Thắm hướng dẫn gúp đỡ hoàn thành đề tài Tôi xin bày tỏ lòng bết ơn tới Ban giám hiệu trường ĐHSP Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi thầy giáo ,cô giáo khoa nghệ thuật gúp đỡ hoàn thành đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn Lời cam đoan Tôi xin cam đoan đề tài nghiên cứu Đề tài không lặp lại đề tài nghiên cứu trước Tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm lời cam đoan MỤC LỤC A MỞ ĐẦU 1-Lý chọn đề tài Hình ảnh 12 giáp quen thuộc với người dân Việt Nam, gắn bó phần thiếu sống người Việt từ văn hóa, tính ngưỡng tâm linh đến sáng tác nghệ thuật … Từ bé tiếp xúc sống hình ảnh giáp, hình ảnh giáp xuất trò chơi dân gian, câu ca dao câu vè hay mẩu truyện nói triết lí châm ngôn sống, chí hình ảnh giáp có ý nghĩa tín ngưỡng tâm linh người có ý nghĩa biểu trưng cho số tuổi đời, nghiệp tình duyên người, có từ lâu đời trở thành giá trị truyền thống Chính đề tài quen thuộc, nguồn cảm hứng sáng tác với nhiều loại hình nghệ thuật đặc biệt nghệ thuật tạo hình Hình ảnh họa sĩ khai thác phát triển để tạo tác phẩm có giá trị nghệ thuật truyền thống Từ hình ảnh mười hai giáp họa sĩ sáng tạo, cách tân để vẽ nên nhiều tranh có giá trị nghệ thuật cao ngôn ngữ thể hiện, bố cục, đường nét, màu sắc …làm phong phú thêm kho tàng nghệ thuật nước nhà Cũng qua hình ảnh 12 giáp họa sĩ gửi gắm thông điệp với hệ sau gìn gữi phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc ta Là sinh viên ngành sư phạm mỹ thuật em mong muốn tìm hiểu để mở rộng vốn hiểu biết giá trị nghệ thuật,nghững thông điệp mà họa sĩ gửi gắm tác phẩm mình.Qua tác phẩm họa sĩ em hiểu biết thêm kiến thức mỹ thuật nguồn tài liệu giúp em vận dụng vào trình học tập giảng dạy sau Vì em lựa chọn đề tài “ 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu ” để nghiên cứu Với thời gian lượng kiến thức có hạn nghiên cứu, nên đề tài không tránh sai sót, mong nhận ý kiến đóng góp thầy cô giáo bạn 2-Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “ 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu ” nhằm hiểu đặc trưng tiêu biểu, giá trị, ý nghĩa biểu tượng 12 giáp đời sống tranh số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu Từ thấy thấy giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật, phong cách sáng tác họa sĩ gửi gắm qua số tác phẩm hội hoạ 12 giáp Nghiên cứu đề tài đồng thời giúp vận dụng vào trình học tập sáng tác, giảng dạy sau 3-Nhiệm vụ nghiên cứu Nghiên cứu 12 giáp đời sống xã hội người Việt Nam Tìm hiểu 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu để làm rõ giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật, phong cách sáng tác qua số tác phẩm hội họa 12 giáp Rút học kinh nghiệm vấn đề nghiên cứu để vận dụng vào học tập, dạy tốt môn mỹ thuật trường trung học sở 4-Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Nghiên cứu giá trị tạo hình ý nghĩa đặc trưng 12 giáp tác phẩm hội họa 4.2 Phạm vi nghiên cứu: Sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu như: Phan Cẩm Thượng, Nguyễn Tư Nghiêm, Đỗ Phấn, Lê Trí Dũng 5-Phương pháp nghiên cứu Phương pháp sưu tầm tài liệu Phương pháp hệ thống xử lí thông tin Phương pháp phân tích, so sánh, chứng minh 6-Đóng góp đề tài Qua tác phẩm vẽ 12 giáp số họa sĩ Việt Nam góp phần gìn giữ phát triển cho nghệ thuật Việt Nam Học hỏi giá trị nghệ thuật mà họa sĩ gửi gắm qua tác phẩm Hiểu đặc trưng, giá trị, ý nghĩa biểu tượng hình 12 giáp đời sống xã hội, nghệ thuật Bổ sung nguồn tư liệu nghiên cứu cho sinh viên trường nghệ thuật học tập, sáng tác giảng dạy môn mỹ thuật B NỘI DUNG CHƯƠNG1 12 CON GIÁP TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA XÃ HỘI CỦA NGƯỜI VIỆT 1.1 12 giáp đời sống văn hóa, tín ngưỡng 1.1.1 12 giáp đời sống văn hóa người Việt * Khái quát 12 giáp 12 giáp văn hóa người Việt lý giải:Từ xa xưa, lịch lập theo chu kỳ thay đổi đặn Mặt Trăng Vì dử dụng theo lịch âm nên ngày xác năm thay đổi theo năm Mỗi năm “hộ trì” số 12 vật Theo cung hoàng đạo người Việt: Tý – Sửu – Dần – Mão – Thìn –Tỵ – Ngọ – Mùi – Thân – Dậu – Tuất – Hợi…Lần lượt Chuột – Trâu – Hổ – Mèo – Rồng – Rắn – Ngựa – Dê – Khỉ – Gà – Chó – Lợn Trong số vật Rồng vật thần thoại Bảy vật lại vật nuôi nhà Và chu kỳ 12 năm, lại mang tên vật cũ Theo từ Hán việt, giáp tức Sinh tiếu Sinh năm sinh người,Tiếu giống ,đồng dạng,tương tự.Sinh tiếu mặt chữ nghĩa mối liên hệ đồng dạng tương tự gữa người động vật Còn người việt thường gọi “cầm tinh”, người ta cho rằng, người sinh vào năm có số mệnh giáp năm Ở ta có mối quan hệ: Quan hệ cách tính lịch thiên văn can chi với mười hai giáp Quan hệ năm tuổi người với vật cầm tinh * Mười hai giáp đời sống văn hóa người Việt Những biểu trưng vật trở thành hình ảnh biểu tượng gần gũi, thân thiết đầy triết lý tâm thức đời sống, văn hóa người Việt Những biểu trưng nguồn sáng tạo nghệ thuật tạo hình(trang trí, hội họa, mỹ nghệ…) Một cảm hứng sáng tạo thẩm mỹ tính nhân cách hóa, khái quát hóa Nhân cách hóa biến thể ẩn dụ cách dùng từ ngữ biểu đạt hình dáng thuộc tính người gán cho vật phù hợp với hình dáng tính cách vật, liên tưởng mang lại hiệu thẩm mỹ bất ngờ (Ví dụ đám cưới chuột với hành động hối lộ cho mèo) Vì ẩn dụ phương thức tiêu biểu để nhân cách hóa Ngày rồng -con vật thiêng liêng – người Việt dân tộc khác dùng làm biểu tượng phát triển.Ví rồng châu Á, rồng Việt Nam “ Thăng Long” Biết bao thơ, văn, nhạc, tranh… nói biểu tượng Thăng Long …Thăng Long trở thành hồn thiêng sông núi, niềm tự hào dân tộc… Từ biểu tượng với ý nghĩa cao siêu rồng gần gũi với trẻ em anh thợ tè công viên, nơi hộ hè nặn rồng bột nhiều màu sắc gây hứng thú cho trẻ, đồ chơi điện tử mang hình dáng rồng Với tâm thức trẻ ham chơi rồng – rắn, biểu tượng rồng đeo đuổi em khôn lớn, trưởng thành với ước mơ bay bổng Còn biểu tượng vật bình dị, người Việt Nam gửi gắm tình cảm thân thương, đời thường Và vật dường xã hộ gán cho tính cách người chung sống với người đời sống thẩm mỹ VD ca dao : Con gà cục tác chanh Con lợn ủn ỉn mua hành cho Con chó khóc đứng khóc ngồi Bà chợi mua đồng riềng… Mỗi thứ thịt phải có gia vị riêng theo sở thích người Việt, đằng sau ta cảm nhận tình cảm thân thương đáng yêu Những câu chuyện vui mèo chuột, người Việt vẽ nên tranh Đông Hồ hay ca dao thú vị: Con mèo mà trèo cau Hỏi thăm Chuột đâu vắng nhà Chú Chuột chợ đường xa Mua mắn mua mối giỗ cha Mèo… Đã gợi lên tâm thức trẻ em Việt Nam chuyện chuột, mèo mà văn học dân gian để lại dấu ấn tuổi thơ Hay câu chuyện mèo mang ý nghĩa thẩm mỹ lý thú”thường có câu chó với mèo” Nhân cách hóa giáp, nghệ sĩ thời đại khai thác nhiều tác phẩm nghệ thuật câu chuyện “Người ngựa, ngựa người “ Nguyễn Công Hoan “Nhớ rừng” Thế Lữ Từ hình tượng thân quen, gẩn gũi, người xưa hóa thân vào suy nghĩ, tình cảm kinh nghiệm sống nhằm thể đạo lý dân tộc, thể lối sống có văn hóa Việt Nam Đạo lý dân tộc đường lối, nguyên tắc đạo sống, xuất phát từ lòng mình, theo tiếng nói thầm kín hướng thiện nhân tính, lương tâm Những tư tưởng truyền đạt từ đời sang đời nhằm phát triển nhân cách thông qua câu ca dao tục ngữ ,những truyện kể mang tính dân gian, phong phú nhiều thể loại ,bao trùm không gian thời gian,rất xa xưa mà gần gũi với sống đời thường Và, từ vật biểu trưng cho mười hai giáp, thông qua tính chất đặc trưng loại nó, người Việt dựa vào đó, khái quát thành biểu tượng gắn liền với đời sống tâm linh mình.Vì nói người cầm tinh tuổi gì, sinh năm gì, người Việt điều nhận định người có tính cách vật năm sinh người đó, sai chưa kiểm nghiệm cách khoa học Từ cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, người Việt, qua hệ thống biểu tượng mười hai giáp theo tính chất, đặc trưng vật, hình thành nên đối tượng cụ thể loại hình nghệ thuật văn hóa dân gian.Đối với hình tượng giáp mang tính chất thiêng liêng, cao quý chẳng hạn rồng thành đối tượng điêu khắc trang trí, đình chùa, vật dụng vua chúa Còn vật mang giá trị gần gũi thân quen với đời sống thường nhật người lại trở thành đối tượng nghệ thuật hội họa, nghệ thuật ngôn từ, chẳng hạn gà, lợn, trâu…những vật gắn bó mật thiết với đời sống người dân lao động Như trình bày, mười hai giáp gắn liền với đời sống văn hóa tinh thần người Việt Chính vậy, đời sống, mười hai giáp xem thuyết dự báo vũ trụ người Đó dự báo thời tiết mùa màng, dự báo mối quan hệ gia đình xã hội, hôn nhân, công việc lớn đời làm nhà, xây dựng nhà thờ,mồ mả… Dự báo mùa màng dược kết hợp với kinh nghiệm nhiều đời có ý nghĩa quan trọng xã hội nông nghiệp Còn mười hai giáp với hôn nhân vào tâm thức người nông dân sâu sắc dự báo cho hòa hợp nhân duyên Trong xã hội cũ, vật cầm tinh coi trọng người tính chuyện trăm năm Thí dụ như: “Con gái mạng Mộc , tuổi Dần, tuổi Ngựa sinh vào tháng 2,3,4,5 khắc với mẹ chồng mạng Thổ, cầm tinh rồng, chó, trâu, dê Thật ra, việc hôn nhân người phụ thuộc vào mối lương duyên, không phụ thuộc vào việc họ cầm tinh gì, dự đoán phi khoa học,không có cứ, người đời tin nhiều cho Do tuổi tác hôn nhân có chỗ đứng đời sống tâm linh người với tất ma lực, huyền bí hấp dẫn trí tò mò người, mặc dù, theo năm tháng mờ dần sống đại Ngoài việc hôn nhân, người ta xem tuổi để làm nhà, tậu trâu…Dù thì, tuân theo dự báo sec tạo cho người an tâm làm việc lớn.Và an tâm cảm thấy vui, tin tưởng vào sống mình.Vì đến người việt tin vào mệnh mười hai giáp Chẳng hạn người tày người Việt xem chân gà luộc để dự báo vận hạn năm Chính dự báo góp phần cho người có an tâm tâm thức để sống,lao động có ích cho xã hội Và từ dự báo đem lại cho người tình cảm thân thương, yêu mến vật, giáo dục tinh thần bảo vệ, giữ gìn môi sinh, môi trường , phục vụ cho sống, cho sựu phát triển người, đồng thời gúp cho người sống ngày hòa đồng với tự nhiên Nếu người Ấn Độ sáng tạo số 0, số điếm mà không đếm gì, cho phép người ta đếm số âm lẫn số dương, biểu tượng cho chuyển động không ngừng tạo hóa – vòng tròn mở đầu, kết thúc , mang ý nghĩa triết học sâu sắc…thì người Trung Quốc lại phát số 12 , cho phép tích hợp số học hình học, ma phương (hình vuông) tĩnh, với ma trận (hình tròn) động, ứng dụng với 12 đốt bốn ngón tay ( tính hình tròn có 10 đốt – Thiên can tức trời tròn, đếm theo hình vuông có 12 đốt- Địa chi tức đất vuông 12 cung tử vi 10 ngôn ngữ tọa sáng tạo kết hợp yếu tố tranh họa sĩ 2.3.2 Vận dụng vào dạy tốt môn mỹ thuật Thông qua việc tìm hiểu đề tài “hình ảnh mười hai giáp tranh số họa sĩ tiêu biểu Việt Nam” gúp em mở rộng thêm tầm hiểu biết đời sống văn hóa, tính ngưỡng, tinh thần ngưởi việt giá trị nghệ thuật qua số tác phẩm họa sĩ, để trau thêm kiến thức từ em có thên tự tin để giảng dạy môn mỹ thuật trường trung học sở Từ việc tìm hiểu đề tài gúp cho em nhiều trình giảng dạy thiết kế giảng Bằng vốn kiến thức sẵn có việc tìm hiểu hình ảnh mười hai giáp hội họa Việt Nam kết hợp với nghiệp vụ chuyên môn em có vốn kiến thức để truyền đạt giới thiệu cho học trò người hiểu thêm vẻ đẹp đời sống văn hóa tín ngưỡng, vẻ đẹp nghệ thuật người Việt Nam Phần tự hào đất nước người Việt Nam Thừa hưởng gữi gìn văn hóa dân tộc có trách nhiệm phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật nước nhà Việc kế thừa phát huy tinh hoa truyền thống góp phần tạo nên sắc riêng văn hóa nghệ thuật tạo hình Việt Nam Nhưng định hướng đúng, tìm hiểu giáo dục cách có hệ thống ,bài kế thừa ,phát huy không hiệu sai lệch định hướng thẩm mỹ, kế thừa phải có chắt lọc tinh hoa truyền thống kết hợp với xu hướng nghệ thuật mới.Từ việc tìm hiểu đề tài gúp em xác định đắn giá trị truyền thống văn hóa, giá trị nghệ thuật Việt Nam để trình gảng dạy truyền đạt học sinh hiểu hình thành quan niệm 56 cách đắn giá trị truyền thống ,giá trị nghệ thuật đẻ em ý nghĩ quan niệm sai lệch ảnh hưởng đến truyền thống văn hóa ông cha đế lại đến nghệ thuật đặc biệt nghệ thuật tạo hình Từ giá trị truyền thống văn hóa tín ngưỡng, nghệ thuật truyền đạt hướng dẫn giáo viên học sinh phát huy sáng tạo làm phong phú thêm sắc dân tộc Trong tiết học trang trí, vẽ tranh đề tài hay thưởng thức mỹ thuật mở rộng thêm kiến thức từ việc tìm hiểu đề tài làm cho tiết học thêm hiệu *Tiểu kết chương Bốn họa sĩ Phan Cẩm Thượng, Nguyễn Tư Nghiêm, Đõ Phấn, Lê Trí Dũng họa sĩ tiêu biểu đại diện cho họa sĩ Việt Nam vẽ tranh đề tài giáp Các họa sĩ vẽ nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật giới chuyên môm đánh giá cao Trong đề tài giáp họa sĩ đề có hướng thể khác tranh giáp họa sĩ Phan Cẩm Thượng lại thể theo phong cách trừu tượng, họa sĩ muốn đưa vào tranh trừu tượng tinh thần mới, đơn giản, không đánh đố người xem đầy trải nghiệm: chút dấu ấn tôn giáo, chút đình chùa, chút nhìn tổng thể giới quan… Mỗi giáp, ông vẽ nghệch ngoạc đùa, với hình hài ngộ nghĩ, có chó ông vẽ loạt chó đá, đối lập cạnh chó thực, ông lấy hình ảnh chó từ lăng Trần Thủ Độ Con chuột ông vẽ hình chuột từ tranh Đám cưới chuột tranh dân gian Đông Hồ Buồn cười ông vẽ khỉ lại giống hệt tiên nữ cưỡi chim dâng hoa phù điêu chùa thời Trần Con ngựa tranh đồ họa Thập vật 57 chùa chiền Có trâu ông vẽ lại từ hình khắc dan gian Chăn trâu thổi sáo Các tranh gà, lơn, chuột lấy ý tưởng từ tranh dân gian Đông Hồ, có cách tân mới: đường nét khỏe khoắn, phóng túng, gam màu tươi, độ tương phản cao, tất tranh số lượng nhiều vật không đơn lẻ Tranh giáp họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm lại khác Mỗi độ xuân về, ông lại khai bút vật năm với hình thái dũng mãnh, uyển chuyển, ngộ nghĩnh Tết Dậu vẽ gà, Hợi vẽ lợn, Thìn vẽ rồng, Mùi vẽ dê…, ông bộc lộ tình cảm bâng khuâng chờ đợi trước tháng năm tưởng nhìn trôi hư vô, ta lại thấy níu lại qua hình hài giống tranh ông thật gần gũi Từng năm tháng tranh giáp Nguyễn Tư Nghiêm gà, lợn, trâu, rồng, dê, chó, ngựa… có đổi thay biến hóa lơ đãng hoạt khí tưng bừng, điều hiển tranh ông không mặc cảm tôn giáo mà gửi gắm đời sống tạo hình mẻ riêng ông suy tư vóc văn hóa dân tộc Sang đến họa sĩ Đỗ Phấn lại theo mảng khác tranh giáp ông yếu dê Tranh dê ông có bảng màu tươi vui mang tới không khí rộn rang ngày xuân.Ông họa lại dê với dáng hài hước, ngây lúc dũng mãnh Còn họa sĩ Lê Chí Dũng lại vẽ nhiều vật ngựa, rắn, rồng Khi xem tranh rắn ông, người ta liên tưởng đến hình ảnh người phụ nữ có dáng dấp uyển chuyển với mái tóc bồng bềnh đám mây tô điểm màu xanh coban trắng Tiệc tao đầu rắn thành khuôn mặt đàn bà với mái tóc bồng bềnh với khuôn ngực căng tròn Đến tranh vẽ rồng họa sĩ kết hợp ba yếu tố rồng ba thời kỳ để tạo hang trăm Rồng đại, mang sắc riêng họa sĩ gam màu tươi sáng, tư nghênh Xuân, đón mừng năm 58 Ta thấy họa sĩ điều có cách thể thiện tranh giáp cách khác người có nét độc đáo riêng biệt có thông điệp truyền tải tạo nên giá trị nghệ thuật Sự sáng tạo họa sĩ làm phóng phú dạng giá trị nghệ thuật bản, sắc dân tộc.Vậy nên cần phải gữi gìn phát huy giá trị C KẾT LUẬN 1.Kết luận 12 giáp văn hóa người Việt lý giải:Từ xa xưa, lịch lập theo chu kỳ thay đổi đặn Mặt Trăng Vì dử dụng theo lịch âm nên 59 ngày xác năm thay đổi theo năm Mỗi năm “hộ trì” số 12 vật Theo cung Hoàng đạo người Việt : Tý - Sửu-Dần -Mão-Thìn-Tỵ-Ngọ-Mùi-Thân-Dậu-Tuất-Hợi… Chuột-Trâu-Hổ-Mèo-Rông-Rắn-Ngựa-Dê-Khỉ-Gà-Chó-Lợn Phong tục Việt Nam 12 giáp mang đặc trưng ý nghĩa riêng, tượng trưng cho cá tính phẩm chất người Những biểu trưng, ý nghĩa vật trở thành hình ảnh biểu tượng gần gũi, thân thiết đầy triết lý tâm thức đời sống, văn hóa người Việt Những biểu trưng nguồn sáng tạo nghệ thuật (thơ văn ,âm nhạc ,điện ảnh ,điêu khắc …) có nhiều nghệ thuật tạo hình (trang trí,hội họa,mỹ nghệ…), đặc biệt sáng tác hội họa hình ảnh mười hai giáp nguồn cảm hứng sáng tác nhiều họa sĩ Việt Nam.Vẽ tranh giáp trở thành “lệ” nhiều họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm, Đỗ Phấn,Phan Cẩm Thượng, Lê Chí Dũng…Năm vật ấy, điều đặn vòng quay 12 năm lần Thế mà không nhàm chán, lúc tràn đầy hứng khởi Họa sĩ vẽ tâm tư tình cảm tranh họa sĩ kết hợp nhiều yếu tố nét văn hóa truyền thống, phá cách đanh xen văn hóa cổ đại, phá cách đường nét bố cục, màu sắc liên tưởng táo bạo… tạo phong cách mới, phong cách riêng họa sĩ Như tác phẩm giáp họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm tranh gà, lợn, trâu, rồng, dê chó, ngựa… điều có đổi thay biến hóa lơ đãng, hoạt khí tưng bừng, điều thể tranh ông mặc cảm tôn giáo mà gửi gắm đời sống tạo hình mẻ riêng ông suy tư vóc văn hóa dân tộc Ông vẽ theo cảm cảm thức sung mãn, hân hoan, trẻo trẻ thơ ý niệm cội nguồn dân tộc Tranh giáp họa sĩ Phan Cẩm Thượng lại lại pha chút đại, tác phẩm ông mang phong cách trừu tương đơn giản mà không 60 đánh đố người xem kết hợp với nét cổ dân tộc để tạo Mỗi Giáp, ông vẽ nguệch ngoạc đùa, với hình hài ngộ nghĩnh Có chó (Tuất) ông vẽ loạt chó đá, đối lập cạnh chó thực, lấy hình ảnh tượng chó từ lăng Trần Thủ Độ Con chuột, ông vẽ lại hình chuột từ tranh Đám cưới chuột dòng tranh dân gian Đông Hồ Buồn cười nữa, ông vẽ khỉ giống hệt hình tiên nữ cưỡi chim dâng hoa phù điêu chùa thời Trần Con ngựa tranh đồ họa Thập vật chùa chiền Có trâu, ông vẽ lại từ hình khắc dân gian Chăn trâu thổi sáo, vẽ trâu Kỷ Sửu lưng dài thượt, bụng ỏng trông hài hước (ảnh) Các tranh gà, lợn, chuột lấy ý tưởng từ tranh dân gian Đông Hồ, có cách tân mới: đường nét khỏe khoắn, phóng túng, gam màu tươi, độ tương phản cao, tất tranh số lượng nhiều vật không đơn lẻ Trong lối tạo hình cụ ngày xưa, tất điều có đôi, có cặp, đực –cái, âm – dương Tranh giáp ông mang đậm dấu ấn văn hóa dân gian Riêng họa sĩ Đỗ Phấn lại thích vẽ tranh dê dê giáp mà ông yêu thích Tranh dê Đỗ phấn có bảng màu tươi vui mang tới không khí rộn rang ngày Xuân Ông họa lại dê với dáng hài hước, ngây thơ, lúc dũng mãnh Đỗ phấn bảo, ông không nhiều công sức để vẽ dê Bởi dù có nhắm mắt lại, ông phác họa đầu dáng hình cho tác phẩm Còn họa sĩ Lê Trí Dũng tranh giáp ông toát lên triết lý nhân sinh quan thật gần gũi Dưới nét cọ ông, hình ảnh dê sinh động, đáng yêu, biểu tượng cho sức sống, sinh tồn phồn thịnh, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Khi xem tranh rắn ông, người ta liên tưởng hình ảnh người phụ nữ có dáng dấp uyển chuyển với mái tóc bồng bềnh đám mây điểm tô màu xanh coban màu trắng Việc tạo hình phần đầu rắn thành khuôn mặt đàn bà với mái tóc 61 mây bồng bềnh với bầu ngực căng tròn sáng tạo họa sĩ Lê Trí Dũng, khuôn mặt, mái tóc bầu ngực không tạo nên bố cục đẹp, hài hòa cho tranh mà ẩn chứa nhiều điều vẻ đẹp huyền bí người phụ nữ mà người họa sĩ muốn gửi gắm qua tranh Đến tranh vẽ rồng họa sĩ kết hợp ba yếu tố rồng ba thời kỳ để tọa hang trăm Rồng đại, rồng mang nhãn mác Lê Trí Dũng gam màu tươi, sáng tư nghênh Xuân, đón mừng năm Tranh ngựa Lê Trí Dũng bớt tính chất tả thực, tăng tính hư cấu, trừu tượng, vẽ ngựa mà vẽ người Ngựa quằn quại, tung vó, gào thét Ông vẽ ngựa đôi, ngựa đàn, chăm chắm vào hình ảnh độc mã phóng vun vút, phi bay, mặt trời, mặt trăng, dầm mưa, cỏ hoang đồng nội, bờm văng tung tóe, màu mực đổ ào, bắn vung vít, chảy ròng ròng Qua tác phẩm giáp họa sĩ muốn lưu truyền cho hệ mai sau nét văn hóa dân tộc, tín ngưỡng, tôn giáo, đời sống tâm linh mong muốn hệ trẻ mai sau biết gìn giữ phát huy truyền thốn tốt đẹp dân tộc ta Kiến nghị Là sinh viên sau giáo viên dạy môn mỹ thuật cần tìm hiểu đề tài để gúp cho việc học tập giảng dạy sau Tôi mong muốn nhà xuất xuất nhiều sách hình ảnh mười hai gáp tác phẩm hội họa Việt Nam để bổ sung cho việc nghiên cứu Hình ảnh mười hai giáp sống, tinh thần người Việt Nam Nó truyền thống văn hóa, tín ngưỡng người Việt Là tiếng nói, nguồn cảm hứng sáng tác nghệ thuật chiếm địa vị vàng son văn hóa nghệ thuật đương thời Tôi mong sinh viên đặc biệt sinh viên nghệ 62 thuật trường nghệ thuật giữ gìn bảo vệ truyền bá nét đẹp truyền thống,vắn hóa, nghệ thuật dân tộc Ý nghĩa biểu tượng mười hai giáp tác phẩm hội họa hình ảnh mười hai giáp có giá trị nghệ thuật to lớn trình phát triển văn hóa, nghệ thuật dân tộc Do đó, việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống đòi hỏi phải xây dựng chương trình, kế hoạch để giới thiệu giá trị nghệ thuật tới đại quần chúng quốc tế Đồng thời đẩy mạnh việc giáo dục cho hệ trẻ, đặc biệt sinh viên trường văn hóa nghệ thuật, giá trị thẩm mỹ quý giá TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồng Bắc Chiêm ngưỡng tác phẩm gốm độc đáo 12 giáp .[Ngày truy cập 1.1.2016] Ngân Hà - Tất Sơn Rắn tranh Lê Trí Dũng [Ngày truy cập 3.1.2016] 63 Họa sĩ Đỗ Phấn :Cảm hứng từ giáp hài hước sinh động.< http://www.baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/hoa-si-do-phancam-hung-tu-con-giap-sinh-dong-hai-huoc-49749.html> [ Ngày truy cập 25.2.2016 ] Phan Cẩm Thượng tranh tết … “13 giáp” [Ngày truy cập 10.1.2016] Xuân Thành (2016).Họa sĩ với tranh 12 giáp – Báo Khánh Hòa. [ Ngày truy cập 16.1.2016 ] Kiên Trung (2009) Phan Cẩm Thượng “phiêu” 12 “con Giáp” [ Ngày truy cập 06.1.2016] Nguyễn Hải Yến (2015) Tranh giống họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm. [Ngày truy cập 25.2.2016] PHỤ LỤC 64 Hình : Tác phẩm “ Năm Qúy Mùi 2003” Hình 2: Tác phẩm “ Rồng Mậu Thìn – 1988 ” 65 Hình 3: Tác phẩm “ Con mèo – 1999 ” Hình : Tác phẩm “ Gà ” 66 Hình 5: Tác phẩm “ Lợn ” H ì n h 6: Tác phẩm “ Chuột ” 67 Hình : Tác phẩm vẽ “ Con Dê ” Hình Tác phẩm Khỉ : “ ” 68 Hình 9: Tác phẩm “ Rắn ” 69 Hình 10: Tác phẩm “ Ngựa – 15 ” Hình 11: Tác phẩm “ Rồng ” 70 ... Nghiên cứu đề tài “ 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu ” nhằm hiểu đặc trưng tiêu biểu, giá trị, ý nghĩa biểu tượng 12 giáp đời sống tranh số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu Từ thấy thấy... Nghiên cứu 12 giáp sáng tác hội họa số họa sĩ Nghiên cứu giá trị tạo hình ý nghĩa đặc trưng 12 giáp tác phẩm hội họa 4.2 Phạm vi nghiên cứu: Sáng tác hội họa số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu như:... hai giáp CHƯƠNG 12 CON GIÁP TRONG SÁNG TÁC HỘI HỌA CỦA MỘT SỐ HỌA SĨ VIỆT NAM TIÊU BIỂU 2.1 12 giáp sáng tác hội họa họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm 2.1.1 Cuộc đời, nghiệp họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm Nguyễn