Đang tải... (xem toàn văn)
tài liệu thi tốt nghiệp môn văn lớp 12, biên tập ngọc hà cối tài liệu thi tốt nghiệp môn văn lớp 12, biên tập ngọc hà cối tài liệu thi tốt nghiệp môn văn lớp 12, biên tập ngọc hà cối tài liệu thi tốt nghiệp môn văn lớp 12, biên tập ngọc hà cối
CẤU TRÚC ĐỀ THI TỐT NGHIỆP THPT Phần đọc – hiểu (3điểm): Mức độ câu hỏi dừng lại ở: Hiểu – Vận dụng Phần ngữ liệu đưa hai dạng câu hỏi: – Văn văn học với câu hỏi thường gặp nêu chủ đề/nội dung chính/đặt tiêu đề; Giải thích số từ/hình ảnh có đoạn ngữ liệu; Nêu/phân tích một vài đặc sắc nghệ thuật (phép tu từ, liên kết …);… – Văn thuộc lĩnh vực khác với câu hỏi nêu chủ đề/nội dung/đặt tiêu đề phong cách nghệ thuật đoạn ngữ liệu/đặc điểm phong cách nghệ thuật đó; Giải thích số khái niệm đoạn ngữ liệu… Phần Nghị luận xã hội (3 điểm) Câu hỏi đưa đến xoay quanh vấn đề mang tính thời nước vấn nạn liên quan đến lối sống giới trẻ thời gian gần Bên cạnh có dạng đề đưa ý kiến, nhận định trính từ văn yêu cầu trình bày suy nghĩ vấn đề đề cập đến đoạn văn Phần Nghị luận văn học (4 điểm) Những năm gần đề thi thường theo xu hướng so sánh văn học (đề đưa hai ý kiến, hai đoạn văn, hai đoạn thơ…) Lúc học sinh không dừng lại việc phân tích cảm nhận hay so sách mà có liên hệ đánh giá cảm nhận riêng Ngoài ra, học sinh cần ý thêm đến kiểu Nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học PHẦN 1: ĐỌC HIỂU VĂN BẢN A Lí thuyết I Các phong cách ngôn ngữ Yêu cầu: - Nắm có loại? - Khái niệm - Đặc trưng - Cách nhận biết 1.Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt: - Khái niệm: Phong cách ngôn ngữ sinhhoạt phong cách dùng giao tiếp sinh hoạt ngày, thuộc hoàncảnh giao tiếp không mang tính nghi thức, dùng để thông tin ,trao đổi ý nghĩ,tình cảm….đáp ứng nhu cầu sống - Đặc trưng: + Giaotiếp mang tư cách cá nhân + Nhằm trao đổi tưtưởng, tình cảm với người thân, bạn bè, hàng xóm, đồng nghiệp - Nhận biết: + Gồmcác dạng: Chuyện trò, nhật kí, thư từ + Ngônngữ: Khẩu ngữ, bình dị, suồng sã, địa phương Phong cách ngôn ngữ khoa học: - Kháiniệm : Là phong cách dùng giao tiếp thuộc lĩnh vực nghiên cứu, học tập phổ biến khoahọc + Làphong cách ngôn ngữ đặc trưng cho mục đích diễn đạt chuyên môn sâu -Đặc trưng + Chỉ tồn chủ yếu môi trường nhữngngười làm khoa học + Gồm dạng: khoa học chuyên sâu; Khoa họcgiáo khoa; Khoa học phổ cập + Có đặc trưng bản: (Thể cácphương tiện ngôn ngữ từ ngữ,câu, đọan văn,văn bản) a/ Tính khái quát, trừu tượng b/ Tính lítrí, lô gíc c/ Tínhkhách quan, phi cá thể Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật: - Kháiniệm: + Là loại phong cách ngôn ngữđược dùng văn thuộc lĩnh vực văn chương (Văn xuôi nghệ thuật,thơ, kich) Đặc trưng: + Tính thẩm mĩ + Tínhđa nghĩa + Thể dấu ấn riêng tác giả Phong cách ngôn ngữ luận: - Khái niệm: Là phong cách ngôn ngữ đượcdùng văn trực tiếp bày tỏ tư tưởng, lập trường, thái độ vớinhững vấn đề thiết thực, nóng bỏng đời sống, đặc biệt lĩnh vực chínhtrị, xã hội - Mục đích: Tuyên truyền, cổ động, giáodục, thuyết phục người đọc, người nghe để có nhận thức hành động - Đặc trưng: + Tính công khai quan điểm trị: Rõràng, không mơ hồ, úp mở Tránh sử dụng từ ngữ mơ hồ chung chung, câunhiều ý + Tính chặt chẽ biểu đạt suy luận: Luận điểm, luận cứ, ý lớn, ýnhỏ, câu đọan phải rõ ràng, rành mạch + Tính truyền cảm, thuyết phục: Ngôn từ lôicuốn để thuyết phục; giọng điệu hùng hồn, tha thiết, thể nhiệt tình vàsáng tạo người viết (Lấydẫn chứng “Về luân lý xã hội nướcta”Và “Xin lập khoa luật” ) Phong cách ngôn ngữ hành chính: - Khái niệm: Là phong cách dùng giao tiếp thuộc lĩnh vựchành - Là giao tiếp nhà nướcvới nhân dân, nhân dân với quan nhà nước, quan với quan,giữa nước nước khác - Đặc trưng: Phongcách ngôn ngữ hành có chức năng: + Chức thông báo: thể rõ giấy tờhành thông thường VD:Văn bằng, chứng loại, giấy khai sinh, hóa đơn, hợp đồng,… + Chức sai khiến: bộc lộ rõtrong văn quy phạm pháp luật, văn cấp gửi cho cấp dưới,của nhà nước nhân dân, tập thể với cá nhân Phong cách ngôn ngữ báo chí (thông tấn): - Khái niệm: Ngôn ngữ báo chí ngôn ngữ dùng để thongbáo tin tức thời nước quốc tế, phản ánh kiến tờ báo dưluận quần chúng, nhằm thúc đẩy tiến xã hội + Là phong cách dùngtrong lĩnh vực thông tin xã hội tất vấn đề thời sự: (thông tấncó nghĩa thu thập biên tập tin tức để cung cấp cho nơi) Một số thể loại văn báo chí: + Bản tin: Cungcấp tin tức cho người đọc theo khuôn mẫu: Nguồn tin- Thời gian- Địa điểm-Sự kiện- Diễn biến-Kết + Phóng sự: Cung cấp tin tức mở rộng phần tườngthuật chi tiết kiện, miêu tả hình ảnh, giúp người đọc có nhìn đầyđủ, sinh động, hấp dẫn + Tiểu phẩm: Giọng văn thân mật, dân dã, thường mang sắcthái mỉa mai, châm biếm hàm chứa kiến thời Ví dụ : Đọc đoạn văn sau vàtrả lời câu hỏi: “Tấtcả trẻ em giới trongtrắng, dễ bị tổn thương phụ thuộc.Đồngthời chúnghiểu biết, hamhoạt động đầy ước vọng Tuổi chúngphải đượcsống vui tươi, thanhbình, chơi, học phát triển Tương laicủa chúngphải hình thànhtrongsự hòa hợp tương trợ Chúngphải đượctrưởng thànhkhi mở rộng tầm nhìn, thu nhận thêmnhững kinh nghiệm mớ” i * Đoạn văn viết theo phong cáchngôn ngữ nào? ( Trả lời: Đoạn văn viếttheo phong cách ngôn ngữ luận) Ví dụ 2: “DịchbệnhE-bô-la ngày càngtrở thành“tháchthức” khó hóa giải Hiện có 4000người tử vongtrong tổng số 8000ca nhiễm vi rút E-bô-la Ở nămquốc giaTâyPhi Hàngnghìntrẻ em rơi vào cảnh mồ côi E-bô-la Tại Li-bê-ri-a,cuộc bầu cử thượng viện phải hủy E-bô-la “tác quái” Với tinh thần sẻ chia giúp đỡ nămnước Tây Phi đangchìmtronghoạn noạn,nhiều quốc gia tổ chức quốc tế gửi nguồn lực quý báu với vùngdịchđể giúp đẩy lùi “bóngma” E-bô-là, bất chấp nguy xảy Mĩđã định gửi 4000binh sĩ, gồm kĩ sư, chuyêngia y tế, hàngloạtnước ChâuÂu, ChâuÁ Mĩ-latinh gửi trangthiết bị hàngnghìnnhânviêny tế tới khu vực Tây Phi Cu-ba cũnggửi hàngtrămchuyêngia y tế tới Trongbối cảnh chưa có vắc xin điều trị bệnh E-bô-la, việc cộng đồng quốctế không“quaylưng” với vùnglõi dịch Tây Phi, tiếp tục gửi chuyêngia vàthiết bị tới để dập dịch khôngchỉ hànhđộng mangtính nhânvăn, mà cònthắp lên tia hi vọng cho hàngtriệu người Phi khu vực này” (Dẫn theo nhân dân.Com.vn) Văn viết theophong cách ngôn ngữ nào? (Văn viết theo phong cách ngôn ngữ báo chí) Vídụ 3: “ Nhàdi truyềnhọc lấy tế bào sợi tóc tìm thấy thi thể nạn nhântừ nước bọtdínhtrên mẩu thuốc Ôngđặt chúngvào sản phẩm dùngphá hủy thứxungquanhDNAcủa tế bào.Sauđó, ông tiến hành động tác tương tự với số tếbào máucủa nghi phạm.Tiếp đến, DNAđược chuẩn bị đặc biệt để tiến hành phântích.Sauđó, ông đặt vào chất keo đặc biệt truyền dòngđiện qua keo.Một vài tiếng sau, sản phẩm cho nhìn giống mã vạch sọc ( giống trêncácsản phẩm chúngta mua)có thể nhìn thấy bóngđèn đặc biệt Mã vạchsọc DNAcủa nghi phạm đemra so sánhvới mã vạch sợi tóc tìm thấy trênngười nạn nhân” ( Nguồn : Le Ligueur,27tháng5 năm1998) * Đoạn văn viết theo phong cách ngôn ngữ nào? ( Trả lời: Đoạn văn viếttheo phong cách ngôn ngữ khoa học) II, Phương thức biểu đạt: Yêucầu: - Nắm có phương thức biểu đạt(6) - Nắm được: + Khái niệm + Đặc trưng từngphương thức biểu đạt Tựsự (kể chuyện, tường thuật): -Khái niệm: Tự kể lại,thuật lại việc, phương thức trình bày chuỗi việc, việc nàyđẫn đến việc kia, cuối kết thúc thể ý nghĩa - Đặctrưng: + Cócốt truyện + Cónhân vật tự sự, việc + Rõ tư tưởng, chủ đề + Cóngôi kể thích hợp Miêu tả - Miêutả làm cho người đọc, người nghe, người xem thấy vật, tượng,con người (Đặc biệt giới nội tâm) trước mắt qua ngônngữ miêu tả * Biểu cảm: Là bộc lộ tình cảm, cảm xúc thếgiới xung quanh * Nghịluận: Là phương thức chủ yếuđược dùng để bàn bạc phải, trái, sai nhằm bộc lộ rõ chủ kiến, thái độ củangười nói, người viết *Thuyết minh: Được sử dụng cần cung cấp, giới thiệu,giảng giải tri thức vật, tượng cho người đọc , người nghe -Đặc trưng: a Các luận điểm đưa đắn, rõ ràng, phù hợpvới đề tài bàn luận b Lý lẽvà dẫn chứng thuyết phục, xác, làm sáng tỏ luận điểm c Các phương pháp thuyết minh : + Phương pháp nêu định nghĩa, giải thích + Phương pháp liệt kê + Phương pháp nêu ví dụ , dùng số + Phương pháp so sánh + Phương pháp phân loại ,phân tích Hànhchính – công vụ: Văn bảnthuộc phong cách hành công vụ văn điều hành xã hội, có chức năngxã hội Xã hội điều hành luật pháp, văn hành - Văn qui định, ràng buộc mối quan hệgiữa tổ chức nhà nước với nhau, cá nhân với khuôn khổhiến pháp luật văn pháp lý luật từ trung ương tới địaphương Ví dụ 1: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: …Cònxa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần mãilại, réo to lên Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại làvanxin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế nórống lên tiếng ngàncon trâu mộng đanglồng lộn rừng vầu, rừng trenứa nổ lửa, đangphá tuôngrừng lửa, rừng lửa cùnggầm thét với đàn trâu dacháybùngbùng.Tới thác Ngoặt khúcsônglượn, thấy sóngbọt đãtrắng xoá chântrời đá Đá từ ngànnămvẫn mai phục hết tronglòngsông,hình lần có thuyền xuất quãngầm ầm mà quạnh hiunày,mỗi lần có nhô vào đường ngoặt sônglà số nhổm cảdậy để vồ lấy thuyền Mặt đá trông cũngngỗ ngược, cũngnhănnhúmméomó mặt nước chỗ (Trích Tuỳ bút Người lái đò SôngĐà -Nguyễn Tuân) Đoạn văn viết theo phương thức biểuđạt chính? (Trả lời:Phương thức biểu đạt đoạn văn miêu tả) Ví dụ 2: “ Hắn lần trông khác hằn, đầu chẳng biết Trôngđặc thằng săngđá! Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặtthì đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm tronggớm chết! Hắn mặt cáiquần nái đen với áo tây vàng Cái ngực phanh,đầy nét chạm trổ rồngphượng với ông tướng cầm chùy, hai cánhtay cũngthế Trônggớm chết! ( Chí Phèo- NamCao ) Hãy racác phương thức biểu đạt sử dụng đoạn văn ? (Trả lời: Các phương thức biểu đạtđược sử dụng đoạn văn là: tựsự, miêu tả, biểu cảm) Ví dụ 3: “Trường họccủa chúngta trường học chế độ dân chủ nhândân, nhằm mục đích đào tạonhữngcông dân cán tốt, người chủ tương lai nước nhà Về mọimặt, trường học chúngta phải hẳn trường học thực dân phongkiến Muốnđược thầy giáo, học trò cán phải cố gắng để tiến bộhơn nữa” (Hồ Chí Minh – Về vấn đề giáo dục) Đoạn văntrênđược viết theo phương thức biểu đạt nào? ( Trả lời: Đoạn văntrênđược viết theo phương thức nghịluận) Ví dụ 4: “Nước yếu tố thứ hai định sốngchỉ sau khôngkhí, người khôngthể sống thiếu nước Nước chiếmkhoảng58 - 67%trọng lượng thể người lớn trẻ em lên tới 70 -75%,đồng thời nước định tới toàn trình sinh hóa diễn trongcơthể người Khicơ thể nước, tình trạng rối loạn chuyển hóa xảy ra, Proteinvà Enzymesẽkhôngđến quanđể nuôi thể, thể tích máugiảm, chất điện giảimất thể khôngthể hoạt động chínhxác Tình trạng thiếu nước khônguốngđủ hàngngày cũngsẽ ảnh hưởng tới hoạt động não có tới 80%thànhphầnmô não cấu tạo từ nước, điều gây trí nhớ kém,thiếu tập trung,tinhthần tâm lý giảm sút…” (Nanomic.com.vn) Đoạn trích viết theo phương thức biểu đạtnào? (Trả lời: Đoạn trích viết theo phương thức thuyết minh) Ví dụ 5: Đò lên ThachHãnơi chèonhẹ Đáy sôngcòn bạn nằm Có tuổi hai mươi thànhsóngnước Vỗ yên bờ mãi ngànnăm (Lê BáDương, Lời người bên sông) Phương thức biểu đạt chủ yếu trongđoạn thơ phương thức nào? (Phương thức biểu đạt chủ yếu đoạn thơ biểu cảm) Ví dụ 6: Dịch bệnhE-bô-la ngày càngtrở thành“tháchthức” khó hóa giải Hiện có 4000người tử vongtrong tổng số 8000ca nhiễm vi rút E-bô-la Ở nămquốc giaTâyPhi Hàngnghìntrẻ em rơi vào cảnh mồ côi E-bô-la Tại Li-bê-ri-a,cuộc bầu cử thượng viện phải hủy E-bô-la “tác quái” Với tinh thần sẻ chia giúp đỡ nămnước Tây Phi đangchìmtronghoạn noạn,nhiều quốc gia tổ chức quốc tế gửi nguồn lực quý báu với vùngdịchđể giúp đẩy lùi “bóngma” E-bô-là, bất chấp nguy xảy Mĩđã định gửi 4000binh sĩ, gồm kĩ sư, chuyêngia y tế, hàngloạtnước ChâuÂu, ChâuÁ Mĩ-latinh gửi trangthiết bị hàngnghìnnhânviêny tế tới khu vực Tây Phi Cu-ba cũnggửi hàngtrămchuyêngia y tế tới Trongbối cảnh chưa có vắc xin điều trị bệnh E-bô-la, việc cộng đồng quốctế không“quaylưng” với vùnglõi dịch Tây Phi, tiếp tục gửi chuyêngia vàthiết bị tới để dập dịch khôngchỉ hànhđộng mangtính nhânvăn, mà cònthắp lên tia hi vọng cho hàngtriệu người Phi khu vực (Dẫn theo nhân dân.Com.vn) Văn sử dụng phươngthức biểu đạt chủ yếu nào? ( Trả lời: Phươngthức chủ yếu: thuyết minh – tự sự) III Phương thức trần thuật: - Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (Lời trực tiếp) - Trần thuật từ thứ người kể chuyện tự giấu - Trần thuật từ thứ người kể chuyện tự giấu minh, điểmnhìn lời kể lại theo giọnh điệu nhân vật tác phẩm (Lời nửa trựctiếp) Lờitrực tiếp: Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (Tôi) Ví dụ: "Lão đàn ông trở nên hùnghổ, mặtđỏ gay, lão rút trongngười thắt lưng lính ngụy ngàyxưa, cóvẻ điều phải nói với nhauhọ nói hết, chẳng nói chẳng lãotrút giận lửa cháy cáchdùngchiếc thắt lưng quật tới tấp vào lưngngười đàn bà, lão vừa đánhvừa thở hồng hộc, hai hàmrăng nghiến ken két, cứmối nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn : Màychết cho ông nhờ Chúngmàychết hết cho ông nhờ ! Ngườđ i ànbà với vẻ camchịu đầy nhẫn nhục, khônghề kêu tiếng, khôngchốngtrả, cũngkhôngtìm cáchchạy trốn Tấtcả việc xảy đến khiến kinh ngạc đến mức, trongmấy phút đầu, cứđứng há mồm mà nhìn Thế chẳng biết từ bao giờ, vứt máyảnhxuốngđất chạy nhàotới." - Lờikể giántiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện giấu mặt Ví dụ: "Mộtngười tù cổ đeo gông, chânvướng xiềng, đangdậm tô nét chữ lụa trắngtinhcăngphẳng mảnh ván Người tù viết xongmột chữ, viên quản ngục lạivội khúmnúmcất nhữngđồng tiền kẽm đánhdấu ô chữ đặt phiến lụa óng Vàcái thầy thơ lại gầy gò, run run bưng chậu mực Thaybút con, đề xonglạckhoản, ông Huấn Cao thở dài, buồn bã đỡ viên quanngục đứng thẳng người dậy vàđĩnhđạc bảo: - Ở lẫn lộn.Ta khuyênthầy Quản nên thay chốn Chỗ khôngphải nơi để treo mộtbức lụa trắng trẻo với nét chữ vuôngvắn tươi tắn nói lên cáihoàibão tung hoànhcủa đời người Thoi mực, thầy muaở đâu tốt thơmquá.Thầy có thấy mùi thơm chậu mực bốc lên không? Tôibảo thực đấy: thầyQuản nên tìm nhà quê mà đã, thầy thoát khỏi nghề đã, rồihãy nghĩđến chuyện chơi chữ Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững rồicũngđến nhemnhuốc đời lương thiện Lửa đómcháyrừngrực, lửa rụng xuống đất ẩm phònggiam,tàn lửa tắt nghexèo xèo Bangười nhìn châm, lại nhìn Ngục quancảm động, vái người tù mộtvái, chắp tay nói câu mà dòngnước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào:"Kẻ mê muội xin bái lĩnh" (Trích Chữngười tử tù- Nguyễn Tuân) -Lờikể nửa trực tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện tự giấumình điểm nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật tác phẩm Vídụ: “Một loạt đạn súnglớn văngvẳngdội đến ầm ĩ Rồi loạt thứ hai…Việt ngócdậ Rõ ràngkhông phải tiếng pháolễnh lãng giặc Đó tiếng nổ quenthuộc, gomvàomột chỗ, lớn nhỏ khôngđều, chenvào dây súngnổ vô hồi vô tận.Súnglớn súngnhỏ quyện vào nhaunhư tiếng mõ tiếng trống đình đánh dậytrời dậy đất hồi Đồng khởi Đúngsúngcủa ta rồi! Việt muốn reo lên Anh Tánhchắcở đó, đơn vị mìnhở Chà, nổ dữ, phải chuẩn bị lựu đạn xungphongthôi!Đó,lại tiếng hụp hùm…chắclà xe bọc thép vừa bị ta bắn cháy.Tiếngsúngnghethân thiết vui lạ Nhữngkhuônmặt anh em mìnhlại ra…Cáicằm nhọnhoắt anh Tánh nụ cười nheomắt anh Côngmỗi lần anh động viênViệt tiến lên…Việt đây, nguyêntại vị trí này, đạn lên nòng,ngóncáicòn lại sẵn sàngnổ súng Các anh chờ Việt chút… IV.Phép liên kết : Thế - Lặp –Nối- Liên tưởng – Tương phản – Tỉnh lược… Phéplặp từ ngữ Lặp lại câu đứng sau từ ngữ có câu trước Phépliên tưởng (đồng nghĩa/ trái nghĩa) Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa/ trái nghĩa trường liên tưởng v ới t ngữ có câu trước Phépthế Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ có câu trước Phépnối Sử dụng câu sau từ ngữ biểu thị quanhệ (nối kết)với câu trước Ví dụ: Đọc kỹ đoạn văn sau xác định phépliên kết sử dụng: “Trườnghọc chúngta trường học chế độ dân chủ nhândân, nhằm mục đích đàotạo côngdân cán tốt, người chủ tương lai nước nhà Vềmọi mặt, trường học chúngta phải hẳn trường học thực dân phongkiến Muốn thìthầy giáo, học trò cán phải cố gắng để tiến nữa” (Hồ Chí Minh – Về vấn đề giáo dục) ( Trả lời: Các phépliên kết sử dụng là: - Phéplặp:“Trường học chúngta” - Phépthế: “Muốn thế”…thay chotoànbộ nội dungcủa đoạn trước đó.) V Nhậndiện biện pháp nghệ thuật văn tác dụng biện phápnghệ thuật với việc thể nội dung văn - So sánh; Ẩn dụ; Nhân hóa; Hoán dụ; Nói quá- phóng đại- xưng; Nói giảmnóitránh; Điệp từ- điệp ngữ; Tương phản- đối lập; Phép liệt kê; Phép điệp cấutrúc; Câu hỏi tu từ; Cách sử dụng từ láy… - Có kĩ nhận diện biện pháp tu từ sử dụng văn thơ văn xuôi phân tích tốt giá trị củaviệc sử dụng phép tu từ văn Biện pháp tu từ So sánh Ẩn dụ Nhân hóa Hoán dụ Điệp từ/ngữ/cấu trúc Hiệu nghệ thuật (Tác dụng nghệ thuật) Giúp vật, việc miêu tả sinh động, cụ thể tác động đến trí tưởng tượng, gợi hình dung cảm xúc Cách diễn đạt mang tính hàm súc, cô đọng, giá trị biểu đạt cao, gợi liên tưởng ý nhị, sâu sắc Làm cho đối tượng sinh động, gần gũi, có tâm trạng có hồn Diễn tả sinh động nội dung thông báo gợi liên tưởng ý vị, sâu sắc Nhấn mạnh, tô đậm ấn tượng – tăng giá trị biểu cẳm Nói giảm Thậm xưng (phóng đại) Câu hỏi tu từ Đảo ngữ Đối Im lặng (…) Liệt kê Làm giảm nhẹ ý đau thương, mát nhằm thể trân trọng Tô đậm ấn tượng về… Bộc lộ cảm xúc Nhấn mạnh, gây ấn tượng Tạo cân đối Tạo điểm nhấn, gợi lắng đọng cảm xúc Diễn tả cụ thể, toàn điện Ví dụ 1: Chỉ biện pháp tu từ sửdụng đoạn thơ sau nêu hiệu ngh ệ thuật biện pháp tu từ đó: “Của ongbướm tuần thángmật; Này hoa đồng nội xanhrì; Này cànhtơ phơ phất; Của yến anh khúctình si;” (Vội vàng – Xuân Diệu) (Trả lời: - Biện pháp tu từ đượcsử dụng phép trùng điệp (điệp từ,điệp ngữ, điệp cấu trúc): Của…nàyđây…/Nàyđây…của … Hiệu nghệ thuật phép tu từ nhấn mạnh vẻ đẹp tươi non, phơi phới, rạo rực, tình tứ mùa xuân quatâm hồn khát sống, khát yêu, khát khao giao c ảm mãnh liệt nhân vật trữtình) Ví dụ 2: Xác định biện pháp tu từ chủ yếu sử dụngtrong dòng thơ in đậm nêu hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ “Ngàyngày mặt trời điquatrên lăng Thấy mặt trời tronglăngrất đỏ” (ViếnglăngBác - Viễn Phương) ( Trả lời: Biện pháp tu từ sửdụng dòng thơ in đậm ẩn dụ- mặttrời(trong lăng) Bác Hồ Tác dụng: Ca ngợi công ơn Bác Hồ soiđường lối cho Cách mạng, mang lại cu ộc sống ấm no hạnh phúc cho nhân dân Cangợi vĩ đại Bác Hồ lòng bao hệ dân tộc Việt Cáchdùng ẩn dụ làm cho lời thơ hàm súc,trang trọng giàu sức bi ểu cảm.) VI.Các hình thức lập luận đọan văn: Diễn dịch; Song hành; Qui nạp… Các phương pháp lập luận gồm: Phương pháp diễn dịch (câu chốt, câu nêu ý khái quát đạt đầu đoạn); Phương pháp quy nạp (câu chốt, câu nêu ý khái quát đạt cuối đoạn); phương pháp song hành (không có câu chốt, câu chủ đề, tất câu tập trung hướng tới chủ đề chung); Phương pháp móc xích; phương pháp tổng – phân – hợp (có hai câu chốt nằm đầu cuối đoạn hai câu không giống nhau) VII Các thể thơ Ngũ ngôn (mỗi câu thơ có năm tiếng); thất ngôn (mỗi câu thơ có bảy tiếng); lục bát (một câu sáu tiếng, câu tám tiếng tạo thành cặp); Lục bát biến thể (thường biến thể câu tám biến thể thành đến 13 tiếng); song thất lục bát (hai câu tiếng cặp lục bát); tự (số tiếng dòng thơ không nhau) VIII Hình thức ngôn ngữ Có hai hình thức ngôn ngữ ngôn ngữ trực tiếp ngôn ngữ nửa trực tiếp Ngôn ngữ trực tiếp gồm: Ngôn ngữ nhân vật (ngôn ngữ đối thoại nhân vật với truyện, lời độc thoại nội tâm nhân vật); ngôn ngữ người kể chuyện (ngôn ngữ trần thuật) Ngôn ngữ nửa trực tiếp: Ngôn ngữ đan xen lời nhân vật với lời người kể chuyện (ngôn ngữ trần thuật nửa trực tiếp) B Thực hành Câu 1: Đọc văn sau thực yêu cầu nêu - Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn - Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm nay… (Trích “Việt Bắc” – Tố Hữu) Văn được tổ chức theo hình thức nào? Vản nói nội dung gì? Nội dung thể thông qua việc sử dụng từ ngữ, kiểu câu nào? Văn sử dụng thành công biện pháp tu từ nào? Nêu tác dụng cụ thể phép tu từ 5.Hãy đặt tiêu đề cho văn Gợi ý: Văn tổ chức theo hình thức đối đáp người kẻ Nội dung nói băn khoăn, lưu luyến, bịn rịn người buổi chia tay - Sự băn khoăn, lưu luyến, bịn rịn thể rõ thông qua việc sử dụng từ láy bộc lộ tâm trạng người như: bâng khuâng, bồn chồn việc sử dụng câu hỏi tu từ với từ (Mình có nhớ ta, có nhớ không) Hỏi không đề hỏi mà để gợi nhắc kỉ niệm gắn bó Văn sử dụng thành công phép tu từ hoán dụ im lặng (…) + Hoán dụ: Áo chàm dùng để người đưa tiễn Qua hình ảnh ta hiểu tính chất chia tay Đó chia tay lớn, chia tay lịch sử Trong chia tay này, có người, hai người đưa tiễn mà Việt Bắc bao gồm nhân dân sáu tỉnh Cao – Bắc – Lạng; Hà – Tuyên – Thái thiên nhiên, núi rừng Việt Bắc tiễn đưa người đi, cán kháng chiến + Phép tu từ im lặng (dấu chấm lửng) cuối câu có (Khoảng lặng cảm xúc) tác dụng diễn tả phút ngừng lặng, chùng xuống chia tay đầy xúc động, bâng khuâng, tay tay mà không nói lên lời Khoảng lặng cảm xúc gọi cảm hứng, gợi cảm xúc đánh thức tâm hồn người Đặt tên cho văn bản: Cuộc chia tay lịch sử, Cảnh chia tay… Câu 2: Đọc văn sau thực yêu cầu nêu Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Trích “Tây Tiến” – Quang Dũng) Văn viết theo thể thơ gì? Nêu nội dung văn Văn có sử dụng nhiều từ Hán Việt, anh/ chị liệt kê từ ngữ nêu tác dụng chúng Chỉ phép tu từ nói giảm sử dụng văn nêu tác dụng phép tu từ Gợi ý: Văn viết theo thể thơ thất ngôn - Văn tập trung khắc họa chân dung người chiến binh Tây Tiến (ngoại hình, tâm hồn, lí tưởng, hi sinh) - Những từ Hán Việt sử dụng là: đoàn binh, biên giới, chiến trường, biên cương, viễn xứ, áo bào, độc hành Việc sừ dụng từ Hán Việt tạo sắc thái trang trọng, mang ý nghĩa khái quát, làm tôn thêm vẻ đẹp người lính Tây Tiến, góp phần tô đậm vẻ đẹp hào hùng cho hình tượng - Phép tu từ nói giảm dược thể câu thơ: “Áo bào thay chiếu anh đất” Cụm từ “về đất” thay cho chết chóc, hi sinh Phép tu từ có tác dụng làm giảm sắc thái bi thương cho chết người lính Tây Tiến Người lính Tây Tiến ngã xuống thật thản, nhẹ nhàng Đó trở với đất mẹ đất mẹ dang rộng vòng tay đón đứa yêu vào lòng Câu 3: Đọc đoạn văn trả lời cho câu hỏi dưới: “Tnú không cứu sống vợ, Tối đó, Mai chết Còn đứa chết Thằng lính to béo đánh sắt vào ngang bụng nó, lúc mẹ ngã xuống, không kịp che cho Nhớ không, Tnú, mày không cứu sống vợ mày Còn mày bị chúng bắt, mày có hai bàn tay trắng, chúng trói mày lại Còn tau lúc tau đứng sau gốc vả Tau thấy chúng trói mày dây rừng Tau không nhảy cứu mày Tau có hai bàn tay không Tau không ra, tau quay vào rừng, tau tìm bọn niên Bọn niên 10 Ở đây, nơi tác giả ở, nơi xa cách vườn Vĩ Dạ xưa Là nỗi lòng tác giả nặng trĩu suy tư tiếc nuối không gian thôn Vĩ Sương khói mờ nhân ảnh: Không gian bị bủa vây đầy bi kịch Sương khói hay màu thời gian phủ mờ, che lấp khứ Hay niềm xót xa tiếc nuối làm xoá mờ ranh giới hồn thơ yêu sống Ai biết tình có đậm đà? Câu hỏi day dứt diễn tả niềm tiếc nuối, băn khoăn, lời nhắn nhủ người, lời khát khao người đậm đà tình cảm Đó hiểu trạng thái tuyệt vọng, lời van lạy, hờn dỗi, trách móc, trái tim yêu đời yêu người mà nhận hờ hững, khơi trêu Đó nỗi âu lo lòng người đổi thay rơi vào lạc lõng Vậy, xét cho “Đây thôn Vĩ Dạ” tiếng nói khát khao giao cảm với người với sống với đồng loại Niềm khát khao giao cảm Hàn Mặc Tử gửi qua giới sống tâm tưởng, lên đẹp đẽ, chói ngời, tinh khiết sáng láng hết Và cần khẳng định rằng, vẻ đẹp tranh phong cảnh, tình người Vĩ Dạ tiếng lòng, hồn thơ, tài Hàn Mặc Tử thăng hoa Và niềm yêu đời tha thiết mãnh liệt hồn thơ đầy bi kịch đỗi cô đơn Biết bao ý kiến bàn luận, thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” “trơ gan tuế nguyệt” ẩn chứa bên bao điều mẻ, trắc ẩn Tôi cho nhiều ý kiến tác giả Chu Văn Sơn đưa ý kiến xác đáng “Muốn thấu đáo tác phẩm, dứt khoát phải am tường tác giả” Và ông nói tiếp “Trong nhiều điều cần soi sáng thôn Vĩ Dạ, không nói đến “Tình yêu tuyệt vọng”, “Lối thơ điên” “Lớp trầm tích biểu tượng” Hàn Mặc Tử nhà thơ mới, yêu đời ham sống bi quan, bế tắc Nếu Xuân Diệu có cách thể vội vàng cuống quýt đến cuồng nhiệt Hàn Mặc Tử nhìn sống ảo giác để tạo giới sống trẻo lạ thường Nơi ông cảm nhận sống cách trọn vẹn, viên mãn, khoảnh khắc thời gian hữu hạn Yêu đời, yêu sống Hàn Mặc Tử khát vọng đầy nhân đáng trân trọng nâng niu Thơ tiếng lòng thi sĩ Trong thơ ranh giới hiểu không hiểu mong manh: “Khả giải bất khả giải chi nan” Nhưng Gíáo sư Trần Đình Sử khẳng định: “Nhờ mơ hồ bí ẩn mà thơ ca đưa người vào tìm tòi bất tận" Và điều tạo nên sức hấp dẫn riêng, tạo nên tượng thơ Hàn Mặc Tử./ Bài 25 TRÀNG GIANG (Huy Cận) 257 I Tìm hiểu chung Huy Cận nhà thơ xuất sắc phong trào “Thơ Mới” Ông tiếng với tác phẩm như: Lửa Thiêng Vũ trụ ca Kinh cầu tự…Bạn đọc biết đến ông nhiều qua thơ Tràng giangrút từ tập Lửa thiêng thơ tiếng Huy Cận Huy Cận tâm thơ Tràng Giang sông Hồng gợi tứ lúc đầu thơ có tên Chiều bên sông sau nhà thơ đổi tên Tràng Giang Nhan đề thơ Tràng giang gợi lên không khí cổ kính hai từ Hán Việt gợi hình ảnh dòng sông dài rộng mênh mông Không âm “ang” gợi âm hưởng mênh mang tiếng sóng vỗ vào lòng ta nỗi niềm Và nỗi niềm lắng đọng da diết câu đề từ mang cảm xúc chủ đạo cho toàn “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” II Phân tích Bài thơ mở đầu Tràng Giang mênh mang sông nước: “Sóng gợn Tràng Giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại sầu trăm ngả; Củi cành khô lạc dòng” Tràng giang lên với nhiều hình ảnh đẹp cổ thi: dòng sông thuyền gợn sóng … Nhưng cảnh đẹp mà lại thấm đượm nỗi buồn da diết bâng khuâng Hai chữ “điệp điệp” gợi hình ảnh sóng gợn nhẹ nhấp nhô hòa vào Tràng giang biến dòng chảy mênh mông Sóng dòng sông thiên nhiên phút hóa thành sóng lòng thi nhân với nỗi buồn trùng điệp lòng Nguyễn Du viết “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” Có lẽ lòng người buồn mà tâm cảnh nhuốm lên ngoại cảnh Nhìn đâu thi nhân thấy cảnh vật rời rạc chia ly u sầu mà lên câu chữ Xưa thuyền – nước vốn hai vật tách rời mà chúng lại hững hờ không ăn nhập vào “Con thuyền không buồn lái để mặc xuôi theo dòng nước lặng lờ Ngay dòng nước thân sông không thiết đến âm thầm mà chảy “song song” vờ không quen biết đời” (Hồ Minh Tú trường THPT Chuyên Lê Quý Đôn Bình Định) Rồi bất ngờ thay dòng chảy mênh mông thi nhân bắt gặp cành củi khô đơn độc “Củi cành khô lạc dòng” Nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét “Lần lịch sử thi ca cành củi khô trôi vào thơ Huy Cận nỗi cô đơn kiếp người xã hội cũ” “Cành củi” gợi lên nhỏ bé đơn độc lại “củi khô” lại bé nhỏ tội nghiệp Phải hình ảnh cành củi khô trôi phù du sóng nước Tràng giang hình ảnh ẩn dụ để biểu tượng cho kiếp người thi nhân trôi bơ vơ vô 258 định dòng chảy đời cuồng phong đất nước chủ quyền ? Vẫn tiếp nối u sầu buồn bã khổ khổ thơ đẩy đưa người lên đến đỉnh sầu: “Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Nắng xuống trời lên sâu chót vót Sông dài trời rộng bến cô liêu.” Huy Cận tâm ông học ý từ hai câu thơ Chinh phụ ngâm: “Non Kỳ quạnh quẽ trăng treo/Bến phì gió thổi đìu hiu gò” Và thần thơ cổ điển nhuốm vào Tràng giang mang buồn thương hiu hắt Trên dòng Tràng giang mênh mông mọc lên “lơ thơ cồn nhỏ” Từ láy “lơ thơ” diễn tả rời rạc thưa thớt cồn đất nhỏ nhoi mọc lên dòng sông gợi cảm giác hoang vắng cô tịch tiêu điều xơ xác Hai chữ “đìu hiu” khắc sâu thêm nỗi buồn hiu hắt làm câu thơ chùng xuống tiếng thở dài man mác Trong tiếng gió buổi chiều âm sống người nghe mơ hồ “ Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Đâu đâu ? Không xác định Đó thứ âm mơ hồ phiên chợ vãn theo gió lan xa Nó thoáng qua gió tắt lịm bóng chiều xuống làm cho cảnh chiều hư vô gợi thêm vắng vẻ quạnh hiu Nhà thơ bị vây không gian ba chiều rộng lớn “Nắng xuống trời lên sâu chót vót/ Sông dài trời rộng bến cô liêu” Vũ trụ đẩy lên cao nắng chiều xuống bầu trời nâng lên hẳn làm nên độ cao “sâu chót vót” Chữ “sâu” ấn tượng Nếu dùng từ “cao” tả độ cao vật lý bầu trời chữ “sâu” vừa tả độ cao vừa gợi cảm giác người trước chiều cao Đó rợn ngợp hồn người trước vô vũ trụ Vì đọc câu thơ lên ta có cảm giác hồn mênh mang thiên địa Con người phút trở nên nhỏ bé cô đơn hết Nhà thơ gọi quãng đứng là“bến cô liêu” hay tâm hồn thi nhân lẻ loi hoang vắng Có lẽ Huy Cận Xuân Diệu đồng điệu gọi hồn “bến cô liêu” hay “Chiếc đảo hồn rợn bốn bề” (Xuân Diệu) Nhưng chưa dừng lại cô đơn thi nhân sâu vào nguồn nỗi buồn thương: “ Bèo dạt đâu hàng nối hàng; Mênh mông không chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng.” Hình ảnh cánh bèo “bèo dạt đâu” mang thân phận người: lạc loài trôi Đó hình ảnh số phận người “hàng nối hàng” đâu xã hội cũ chưa có cách mạng Cảm giác cô đơn khiến nhà 259 thơ muốn tìm đến gần gũi kết nối Phóng tầm mắt sông rộng thấy “Mênh mông không chuyến đò ngang”; “Không cầu gợi chút niềm thân mật” để thấm thía đơn độc trọn vẹn Hai từ “không” hai lần phủ định “không đò” “không cầu” hai câu thơ hai lắc đầu buồn bã Chỉ có người đơn độc không gian vô tình vô cảm Nhìn đâu thấy “Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” Khổ thơ cuối khép lại mang niềm tâm sâu kín thi nhân tình yêu quê hương đất nước: Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ: bóng chiều sa Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói hoàng hôn nhớ nhà.” Một không gian quen thuộc hình ảnh tranh cổ : rặng núi xa đám mây bạc từ mặt đất chầm chậm dâng cao “Có thể nói cảnh vật lên khổ cuối cảnh vật cô đọng hàm chứa nhiều ý nghĩa Tầng tầng lớp lớp mây chồng chất lên chất chứa nỗi niềm ẩn khuất nhà thơ Động từ “đùn” diễn tả trạng thái hoạt động tràn đầy sức sống ánh sáng chiếu vào lấp lánh màu bạc Cả thơ có dòng le lói sống tươi rực rỡ” (Hồ Minh Tú trường THPT Chuyên Lê Quý Đôn Bình Định) Cảnh thật hùng vĩ tráng lệ đối lập với hùng vĩ hình ảnh cánh chim nhỏ bé đơn côi “nghiêng cánh nhỏ” Bóng chiều buông xuống đè nặng lên cánh chim bé nhỏ lạc lõng bầu trời rộng thênh thang Cánh chim chở nặng nỗi niềm thi nhân hình bóng thi nhân lạc lõng bơ vơ vòng xoáy đời? Không nhìn vào không gian nhà thơ nhìn vào tâm hồn Thi sĩ gọi tâm hồn “lòng quê” “Lòng quê dợn dợn vời nước” "dợn dợn" từ láy nguyên sáng tạo Huy Cận chưa thấy trước Cho thấy nỗi niềm bâng khuâng cô đơn "lòng quê" “dợn” lên tâm hồn thi nhân làm cho hồn người nôn nao không yên Nỗi niềm nỗi niềm nhớ quê hương đứng quê hương quê hương không Đây nét tâm trạng chung nhà Thơ Mới lúc Câu thơ cuối khép lại “Không khói hoàng hôn nhớ nhà” Nhà thơ mượn ý thơ Thôi Hiệu để nói lên nỗi lòng Cách mười kỷ Thôi Hiệu nhìn khói sóng sông mà lòng nhớ quê hương da diết khôn nguôi: Nhật mộ hương quan hà xứ thị Yên ba giang thượng sử nhân sầu (Quê hương khuất bóng hoàng hôn Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai) Huy Cận không nhìn thấy "khói" nhớ nhà da diết Đó tâm trạng lòng yêu quê hương sâu kín nhà thơ Từ thơ mở tình yêu lớn 260 lao miền quê cảnh vật Tình yêu mang nỗi buồn sông núi nỗi buồn đất nước Phải đồng điệu hai tâm hồn thi sĩ cách mười kỷ? Tràng giang mang đậm phong vị cổ điển đại qua việc vận dụng nhuần nhuyễn thể thơ bảy chữ với cách ngắt nhịp gieo vần cấu trúc đăng đối; bút pháp tả cảnh ngụ tình gợi tả …nhiều từ Hán Việt cổ kính tình cảm thi nhân mang màu sắc đại “Tràng giang” thơ hay tập thơ “Lửa thiêng” Nó lửa thiêng liêng lửa vĩnh cửu toả sáng hồn thơ đẹp Thi sĩ chọn thể thơ thất ngôn với bốn khổ thơ hoạ tứ bình tuyệt tác Như Xuân Diệu nói“Tràng giang thơ ca hát non sông đất nước dọn đường cho lòng yêu Giang sơn Tổ quốc” Đọc “Tràng giang” ta thêm yêu thêm nhớ đất trời sông núi quê hương Việt Nam Bài 25 Tương tư (Nguyễn Bính) I Tìm hiểu chung Nguyễn Bính nhà thơ tiếng phong trào Thơ trước Cách mạng tháng Tám Giữa giọng điệu lạ, thơ Nguyễn Bính giữ âm hưởng gân gũi với ca dao dân ca, giản dị hồn nhiên mà ngào, thắm thiết Tương tư in tập Lỡ bước sang ngang, xuất năm 1940 Hà Nội Tập thơ mang lại tiếng vang cho tác giả dấy lên đông đảo người đọc phong trào thuộc thơ, yêu thơ Nguyễn Bính Bài thơ Tương tư nói lên tâm trạng khắc khoải chờ mong chàng trai yêu với tình yêu đơn phương không đáp đền Mối tương tư đặt vào khung cảnh nông thôn với dáng dấp mối tình chân chất ca dao mang hương vị đồng quê mộc mạc… Tâm lí kẻ yêu muốn gần gũi bên Bởi vậy, ngày không gặp dài ba thu Những người yêu nhớ mà không gặp sinh tương tư Thường người thương nhớ người mà không đền đáp lại, trường hợp văn chương gọi tương tư Lịch sử tình yêu xưa ghi nhận bao trái tim Trương Chi tan nát mối hận tình Chàng trai thơ tương tư có phần nhẹ nhàng tình yêu chưa đặt sở rạch ròi II Phân tích Bốn câu thơ đầu bày tỏ nỗi nhớ mong khắc khoải kẻ yêu Chàng trai không giấu tương tư: Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, Một người chín nhớ mười mong người 261 Nắng mưa bệnh giời Tương tư bệnh yêu nàng… Mối tương tư thể hình thức quen thuộc cã dao xựa, đây, lối hoán dụ nghệ thuật, thủ pháp nhân hóa thành ngữ dân gian kết hợp với hài hòa, tự nhiên: Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, bệnh giời, bệnh tôi… Dường đất trời chia sẻ nhớ mong, dự phần tương tư với người Tôi yêu nàng, tương tư, có khác chi trời lúc gió lúc mưa Tâm trạng tương tư chàng trai tự nhiên quy luật trời đất “Cái tôi” thơ Nguyễn Bính xuất với “cái tôi” khác Thơ lúc giờ; có điều mang màu sắc độc đáo thiết tha, chân thành, gần gũi với đời bình dị người dân quê Nó có thôn Đông, thôn Đoài, có chín nhớ mười mong, có giầu, có cau… Tưởng đôi trai gái đồng quê bén duyên bên hàng rào dâm bụt, bên giậu mùng tơi, vừa rõ ràng mà vừa mơ hồ Nhân vật rõ, nhân vật nàng thấp thoáng, vu vơ Nếu khổ thơ đầu, nhà thơ nói thật tương tư đến ba khổ thơ sau, nhà thơ trách người yêu hững hờ: Hai thôn chung lại làng, Cớ bên chẳng sang bên ? Ngày qua ngày lại qua ngày, Lá xanh nhuộm thành vàng Bảo cách trở đò giang, Không sang chẳng đường sang đành Những cách đầu đình, Có xa xôi mà tình xa xôi ? Tương tư thức đêm rồi, Biết cho ai, hỏi người biết cho ? Bao bến gặp đò ? Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp ? Vậy chàng trai nhớ thật, tương tự thật, khổ tâm chỗ nhớ thương có mà lại Âm điệu thơ lục bát uyển chuyển, mượt mà hợp với cách thể dung dị: hai bên chung lại làng, bên ấy, bên này; Cách có đầu đình; Có xa xôi mà tình xa xôi… Trách móc tự bộc bạch Tương tư thức đêm ước mong: Bao bến gặp đò, Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau? Trách, hỏi liên tiếp, dồn dập mà người ta hững hờ, xa xôi Ở đời có tình yêu đối tượng yêu đến tương tư lại mơ hồ, vô định Trách hỏi rơi vào khoảng trống khiến cho nỗi tương tư trở nên xót xa, vô vọng 262 Vẫn bên ấy, bên cách biệt Ngày qua ngày lại qua ngày, Lá xanh thành vàng Thời gian lạnh lùng trôi mà bên bằn bặt bóng chim tăm cá Hỏi bên chẳng chờ đợi đến hao mòn, tàn úa? Mơ làm chi đến chuyện ngói nhiêu tình hay chuyện tam tứ núi, ngũ lục sông…? Thế rõ: Tất vu vơ, có điều thật nỗi buồn da diết chàng trai tương tư Yêu người mà chẳng người yêu, nhớ mong mà chẳng gặp Một mối tình kết thúc sao? Chàng trai trở lại với ước mơ thầm kín hôn nhân tốt đẹp nỗi băn khoăn, khắc khoải lòng mình: Nhà em có giàn giầu, Nhà anh có hàng cau liên phòng Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn ? Đến lúc không cần vòng vo, ẩn giấu chi nữa, chàng trai không xưng mà mạnh dạn xưng anh gọi nàng em Cũng chẳng cẩn bóng gió xa xôi: Bao bến gặp đò… hay Tương tư thức đêm rồi… mà nói thẳng đến chuyện hôn nhân: Nhà em có giàn giầu, Nhà anh có hàng cau liên phòng Thử hình dung cau ấy, giầu mà kết thành mâm xinh đẹp thật tà nghi lễ cưới xin Nhưng trớ trêu làm sao: giầu nhà em, cau lại nhà anh Em thôn Đông, anh thôn Đoài: Thôn Đoài nhớ thôn Đông Vậy: Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn ? Như tương tư chưa nỗi nhớ nỗi nhớ bên, chiều Tuy có nhích lên chút cho thân mật cách xưng hô anh em, lại quay nơi ẩn náu cũ: Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, nghĩa chẳng tiến lên bước Mon men tới chuyện trầu cau không thoát khỏi nỗi buồn nhớ nhung người ta mà chẳng người ta đền đáp lại Cho nên đành chấm dứt nỗi sầu câu hỏi tu từ: Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn ? “Cái tôi” đại bộc lộ cách tự nhiên hình thức quen thuộc ca dao xưa: thôn Đoài, thôn Đông… nhờ dó mà nỗi đau dường vợi bớt Cho nên nỗi tương tư đến mức chín nhớ mười mong thức đêm rồi, kể vô vọng dường kéo dài dằng dặc không gian thời gian chuyện bến chưa gặp đò, hoa chưa gặp bướm mà Nguyễn Bính sáng tác Tương tư năm 1939 Bài thơ mảnh hồn nhà thơ, “cái tôi”mang đậm phong cách Nguyễn Bính: giản dị, hồn nhiên, dân dã mà không phần thơ mộng, lãng mạn Nhà thơ nói chuyện tương tư, nói tới khao khát tình yêu hạnh phúc Qua dó khẳng định “cái cá nhân” với quyền sống nghĩa Tương tư nhiều dẫn chứng 263 chứng minh cho nhận xét tinh tế Tô Hoài: Nguyễn Bính nhà thơ tình quê, chân quê, hồn quê Bài 26 CHIỀU TỐI (Hồ Chí MInh) 1.NKTT tác phẩm tiêu biểu Chủ tịch HCM Được đời khoảng thời gian từ 8/1942 - 9/1943 Bác bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vô cớ, tập thơ chân dung tự họa người chiến sĩ cách mạng kiên cường với tâm hồn, lòng nhân đạo bao la hướng tổ quốc, tranh cụ thể đến chi tiết nhà tù phần xã hội TQ năm tháng mà Quốc dân đảng nắm quyền Trong tập thơ trên, chiều tối (mộ) thơ tuyệt bút, thể sâu sắc tâm hồn cao đẹp nhà thơ chiến sĩ HCM Hai câu thơ đầu: Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ, Cô vân mạn mạn độ thiên không Mở đầu thơ, vài nét chấm phá đơn sơ theo bút pháp cổ điển, Bác dựng lên tiểu họa thiên nhiên miền sơn cước chiều tốt Đọc câu thơ, người đọc bắt gặp hình ảnh… hình ảnh ước lệ quen thuộc thường sử dụng thơ xưa mang thở tinh thần đại + Một cánh chim bay tổ, nơi núi rừng chiều buông xuống hình ảnh ta thường bắt gặp thơ ca cổ điển phương Đông Đọc câu thơ Người, gợi nhớ tới cánh chim ca dao “chim bay núi tối rồi”; gợi nhớ tới cánh chim qua ánh mắt nàng Kiều thơ đại thi hào dân tộc ND: “chim hôm thoi thót rừng”; gợi nhớ tới cánh chim qua nhìn người lữ thứ thơ BHTQ: “ngàn mai gió chim bay mỏi”… cánh chim hình ảnh quen thuộc mang nghĩa tượng trưng cho buổi chiều tà, vừa gợi không gian, vừa gợi thời gian Cánh chim thơ xưa vậy, thơ Bác sao? Trong thơ Bác hình ảnh quen thuộc gợi không gian, gợi buổi chiều nơi rừng núi Có nghĩa sử dụng hình ảnh Bác tiếp truyền thống thơ xưa, trình kế thừa tiếp thu có tinh thần sáng tạo Nếu thơ xưa, hình ảnh cánh chim quan sát từ trạng thái vận động bên (cánh chim bay) thơ Bác lại cảm nhận trạng thái từ bên trong, cảm nhận người đại dựa ý thức sâu sắc Tôi cá nhân trước ngoại cảnh (cánh chim bay) Câu thơ cho ta thấy tương đồng, gần gũi, hòa hợp tâm hồn nhà thơ với cảnh vật thiên nhiên: Suốt ngày bay kiếm ăn cánh chim mỏi bay tổ ấm để nghỉ ngơi, người tù mệt mỏi sau ngày vất vả lê bước đường trường khao khát tìm nơi nghỉ tạm 264 + Cùng với “quyện điểu… lâm” “cô… mạn” Ở câu thơ thứ hai này, dịch dịch hay uyển chuyển bỏ sót chữ “cô” chưa thể nghĩa từ “mạn mạn” nên làm vẻ đơn độc nhịp bay chầm chậm đám mây Đó không “chòm… không” mà chòm mây cô đơn, lẻ loi, lững lờ trôi chầm chậm bầu trời Xét mối quan hệ với thơ xưa hình ảnh mang tính ước lệ tượng trưng mà cổ nhân hay sử dụng Đọc câu thơ khiến ta nhớ tới… Nhưng thơ xưa mây trắng ngàn năm gợi vĩnh hằng, tầng mây lơ lửng gợi không vĩnh viễn thơ Bác mang bao nỗi khắc khoải mong chờ Nó gợi cảm giác cao rộng, trẻo, êm ả chiều thu nơi núi rừng Quảng Tây Nó không gợi tâm hồn ung dung, thư thái đứng trước trời mây mà có hồn, mang tâm trạng, cô đơn, lẻ loi người ngắm Hai câu thơ thấm thía nỗi buồn cảnh buồn mà người buồn Cánh chim bay tổ gợi niềm ước mong xum họp, chòm mây đơn độc trôi chầm chậm phía trời xa gợi nỗi đau thân phận lênh đênh nơi đất khách Sống hoàn cảnh lĩnh kiên cường người chiến sĩ bộc lộ rõ ràng hết, nỗi buồn người đọc thấy ý trí nghị lực, phong thái ung dung tự hoàn toàn tinh thần nhà thơ chiến sĩ HCM Trong hoàn cảnh gian lao Người mở rộng hồn rung cảm với biến thái thiên nhiên Hai câu cuối: Bức tranh sống tươi vui, khỏe khoắn Nếu hai câu thơ đầu, cảnh vật nét chấm phá, phần mang tính chất ước lệ cổ điển sang đến hai câu thơ bút pháp tả thực, Bác dựng lên tranh cs tươi vui, khỏe khoắn Thời gian từ chiều muộn chuyển sang tối, cảm xúc người không thoáng buồn mà thấy vui: Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng Hình ảnh cô gái xay ngô trở thành hình ảnh trung tâm tạo nên vui tươi khỏe khoắn cho tranh Thực ra, thơ vịnh cảnh chiều hôm tiếng thời xưa thấp thoáng hình bóng người: “Lom khom… nhà” có người mà thiếu vắng sống, hình ảnh người tôn thêm hùng vĩ, hoang sơ đất trời, thiên nhiên Còn đây, thơ Bác, hình ảnh cô gái xay ngô toát lên vẻ trẻ trung khỏe khoắn, sống động đem lại chút ấm, hạnh phúc cho người, làm giảm không khí âm u lạnh lẽo núi rừng heo hút - Hình ảnh “lò than rực hồng” đánh giá “điểm ngời sáng thơ” Với chữ “hồng”, Bác làm sáng rực lên toàn thơ, xóa tan mệt mỏi, uể oải, vội vã, nặng nề diễn tả ba câu thơ đầu, làm sáng rực lên khuôn mặt cô em sau xay xong ngô tối Nó nhãn tự thơ, cân lại thơ, chữ thôi, với 27 chữ khác nặng đến Chữ “hồng” đem đến đêm màu đỏ rực màu đỏ nhuốm lên bóng 265 đêm, thân hình cô thôn nữ Nó màu đỏ t/c Bác, niềm tin, lạc quan yêu đời, niềm cảm thông chia sẻ với vất vả, niềm vui người lao động dù Người phải sống cảnh tù đầy Hai câu thơ cuối cho ta thấy khuynh hướng vận động quen thuộc hình tượng thơ thơ Bác: từ bóng tối ánh sáng, từ buồn tới vui đồng thời cho ta thấy cao đem tâm hồn người Trong “NKTT”, “Chiều tối” hoa đẹp nhất! Bài 27 LAI TÂN (Hồ Chí MInh) Nhật kí tù tập thơ chữ Hán Bác sáng tác suốt mười ba tháng tù Người bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vô cớ, bị đày ải vô cực khổ Hồ Chí Minh làm thơ cho đời tập thơ tuyệt tác Tập thơ kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố trữ tình thực “Lai tân” thơ tiêu biểu thể kết hợp hai yếu tố đó, qua vẽ nên tranh đen tối, thối nát xã hội tưởng chừng yên ấm, tốt lành Phiên âm: “Giam phòng ban trưởng thiên thiên đổ Cảnh trưởng tham thôn giải phạm tiền Huyện trưởng thiêu đăng biện công Lai tân y cựu thái bình thiên” Dịch nghĩa: “Ban trưởng nhà lao chuyên đánh bạc Giải người cảnh trưởng kiếm ăn quanh Chong đèn huyện trưởng bàn công việc Trời đất Lai Tân thái bình” Bài thơ mang tên địa phương mà Hồ Chí Minh trải qua đường chuyển lao từ Thiên Giang đến Liễu Châu Bài thơ chia thành hai phần: phần ba câu thơ đầu có tính chất tự giới thiệu người có chức quyền Lai Tân công việc họ, ban trưởng chuyên đánh bạc; cảnh trưởng giải tù ăn hối lộ tù nhân, huyện trưởng chong đèn làm việc công ẩn ý làm việc sai trái thân Phần hai câu kết cuối cùng, đậm bút pháp châm biếm đả kích thể thái độ ngỡ ngàng thấy thối nát tràn ngập khắp nơi mà xã hội thái bình Tác dụng kết cấu làm rõ mâu thuẫn 266 hai phần, ba câu đầu phản ánh tượng thối nát quyền Quốc dân đảng Sự thối nát trầm trọng đến tượng bình thường phổ biến lâu Bài thơ phác họa mặt thật bọn quan lại thời Tưởng Giới Thạch năm 1942-1943, thời gian Trung Quốc bị phát xít Nhật chiếm đóng Bản trưởng nhà lao người chịu trách nhiệm thi hành công việc cải huấn loại tội phạm có tội đánh bạc, ông ta lại thường xuyên đánh bạc, người dân bên đánh bạc bị ban trưởng bắt vào tù bị bắt vào tù lại đánh bạc thỏa thích, tù nhân đánh bạc bị hành hạ chết đói chết rét nhà tù thật thê thảm Nhà tù nơi thi hành luật pháp nhà tù Lai Tân lại thủ tiêu luật pháp biến nhà tù thành nơi để kiếm chác, coi cách ăn cướp trắng trợn tù nhân, nghịch cảnh “đánh bạc quan bắt tội, tù đánh bạc công khai” thực thối nát nhà tù Tưởng Giới Thạch mà ta phủ nhận Hành động bì ổi Hồ Chí Minh phơi bày ánh sáng vần thơ đậm chất thực Ở nhà tù, cảnh trưởng người chuyên giải tù nhân từ nhà lao đến nhà lao khác, quan chức , người điều hành thực thi pháp luật, cảnh trưởng Lai Tân giải tù nhân lại bắt nộp tiền, tù nhân không nộp “mỗi bước anh bước phiền” Trước bất công tàn ác vậy, nhà thơ không nén lòng căm giận lên câu thơ tham lam cảnh trưởng Người đứng đầu Lai Tân huyện trưởng, lãnh đạo huyện mà diễn cảnh đánh bạc, ăn hối lộ ông ta làm gì? Câu thơ có pha chút bí ẩn thật ý nghĩa, có nhiều ý kiến khác có ý kiến cho huyện trưởng chong đèn liền với hút thuốc phiện thâu đêm, có ý kiến cho làm việc công làm ban ngày lại làm đêm chứng tỏ lút làm việc xấu, có người lại cho huyện trưởng làm việc ngày đêm mà Lai Tân tồn việc tiêu cực đánh bạc ăn hối lộ, trời đất Lai Tân thái bình chứng tỏ quan lại chuyên làm chuyện mờ ám đen tối Câu kết thơ câu biểu cảm thâm thúy, làm bật tiếng cười trào phúng Nếu ba câu người viết vạch mâu thuẫn chức trách chức quan việc thực thi pháp luật chúng câu cuối nụ cười châm biếm Người thực sâu cay, bên thái bình dối trá mọt rỗng từ xuống dưới, từ kẻ điều hành pháp luật đến kẻ thực thi pháp luật Cái “loạn” mảnh đất Lai Tân tô đậm màu tối xấu xa, vô trách nhiệm bọn quan liêu, “che đậy” thái bình liệu xã hội có thái bình thật không tất nhiên hiểu xã hội thái bình nào? Hồ Chí Minh đả kích trực tiếp khách quan chế độ 267 Tưởng Giới Thạch, sức tố cáo châm biếm mạnh mẽ, liệt Có thể so sánh ba câu đầu chuẩn bị, bệ đỡ tòa nhà câu thơ cuối toàn nhà nhằm lên án thái độ vô trách nhiệm nhà cầm quyền xã hội Trung Quốc lúc Ba chân dung ban trưởng, cảnh trưởng huyện trưởng vẽ nên tranh lớn, tranh đầy đủ trọn vẹn xã hội Trung Quốc quốc dân đảng mà thối nát xã hội lên nét vẽ rõ Bài thơ có giá trị khái quát rộng lớn sâu sắc thể trí tuệ Hồ Chí Minh, thơ chất thực trào phúng Hồ Chí Minh lên rõ rệt bên cạnh tính chiến đấu mạnh mẽ thơ, sức tố cáo châm biếm cao độ thơ giúp người đọc hiểu thêm xã hội Tưởng Giới Thạch lúc Bài 28 TỪ ẤY (Tố Hữu) I.Tìm hiểu chung Tô Hữu tên thật Nguyễn Kim Thành, sinh năm 1920 làng Phù Lai, xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên – Huế Ông hoạt động cách mạng sớm, năm 16 tuổi gia nhập Đoàn Thanh niên Cộng sản, năm 18 tuổi trở thành đảng viên Đảng Cộng sản Đây thời điểm có ý nghĩa định đời cách mạng nghiệp thơ ca Tố Hữu Từ thơ hay sáng tác vào giai đoạn đầu tác giả tham gia cách mạng Bài thơ tiếng reo vui người chiến sĩ say mê lí tưởng, yêu nước, yêu đời, nguyện hiến dâng tuổi xuân cho Tổ quốc, cho nhân dân Có thể coi thơ tuyên ngôn cho tập Từ nói riêng cho toàn nghiệp thơ ca Tố Hữu nói chung Đây quan điểm, nhận thức sâu sắc nhà thơ mối quan hệ mật thiết cá nhân với quần chúng lao khổ, với nhân loại cần lao ánh sáng chói lọi Đảng Cộng sản II Phân tích Khổ thơ đầu thể niềm vui to lớn niềm xúc động thiêng liêng người niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cách mạng: Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Mục đích lí tưởng đánh đuổi thực dân Pháp, tiêu diệt bọn vua quan bán nước, giành độc lập tự cho dân tộc Từ bừng nắng hạ có lẽ lúc nhà thơ giác ngộ cách mạng tình nguyện đứng hàng ngũ giai cấp cần lao để đấu tranh tự giải phóng Đây thời gian khởi đầu đời 268 làm cách mạng nhà thơ giây phút bừng sáng ánh nắng chói chang trái tim người niên trẻ trước ngưỡng cửa đời Lí tưởng mặt trời chân lí xua tan hết u ám, lạnh lẽo, buồn đau tâm tư người dân nước Cũng bao người dân Việt Nam thời ấy, Tố Hữu thấm thía nỗi nhục nô lệ người dân nước Vì vậy, tâm trạng nhà thơ bắt gặp lí tưởng cách mạng tâm trạng chung phần lớn niên lúc Tố Hữu ví lí tưởng cộng sản mặt trời chân lí, có nghĩa nhà thơ khẳng định nguồn sáng vĩ đại làm bừng thức trí tuệ trái tim Lí tưởng không tác động tới lí trí mà tới tình cảm nhà thơ (chói qua tim) Điều chứng tỏ nội dung lí tưởng cách mạng hàm chứa chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc Nhà thơ đón nhận lí tưởng suy nghĩ chín chắn, nhận thức đắn mà bầu nhiệt huyết sôi trẻ trung Ánh sáng lí tưởng đem lại cho nhà thơ niềm vui gợi bao ước mơ đẹp đẽ giới đầy hương sắc, âm thanh: Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim Câu thơ bay bổng, đậm chất lãng mạn Nhà thơ diễn tả niềm vui sướng độ niên yêu nước bắt gặp lí tưởng, tìm thấy lẽ sống chân đời hình ảnh so sánh đầy nghệ thuật Đó ánh sáng chói chang mùa hạ, màu xanh căng đầy nhựa sống vườn hoa tốt tươi tỏa hương thơm ngát, rộn tiếng chim ca Lí tưởng cộng sản – mặt trời chân lí – sưởi ấm, soi sáng tâm hồn mà truyền nhựa sống vào trái tim người trai trẻ Tố Hữu sung sướng đón nhận tí tưởng cỏ hoa đón ánh sáng mặt trời Chinh lí tưởng cộng sản làm cho tâm hồn người niên tràn đầy sức sống niềm yêu đời, khiến sống trở nên có ý nghĩa Tố Hữu nhà thơ nên vẻ đẹp sức sống tâm hồn vẻ đẹp sức sống hồn thơ Cách mạng không đối lập với nghệ thuật; trái lại, cách mạng khơi dậy sức sống mới, đem lại cảm hứng sáng tạo cho hồn thơ Tố Hữu Những từ ngữ tác giả sử dụng đoạn thơ có khả diễn tả cảm xúc mạnh mẽ: bừng (nắng hạ), chói (qua tim), đậm (hương), rộn (tiếng chim) Những hình ảnh: nắng hạ, mặt trời chân lí chói qua tim, vườn hoa lá, đậm hương, rộn tiếng chim vừa đẹp rực rỡ, vừa hàm chứa ý nghĩa nhân sinh sâu sắc Khổ thơ thứ ba hệ giác ngộ chân lí, lời tâm niệm nói lên lẽ sống, tâm, lời hứa thiêng iiêng Đó thái độ tự nguyện hiến dâng cho cách mạng, tự nguyện gắn bó với quần chúng lao khổ: Tôi buộc lòng với người Để tình trang trải khắp trăm nơi 269 Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời Nếu khổ thơ trước với biện pháp tu từ ẩn dụ (nắng hạ, mặt trời chân lí, vườn hoa lá) với lời thơ bay bổng, lãng mạn khổ thơ tác giả sử dụng ngôn ngữ giản dị mộc mạc, âm điệu nhẹ nhàng, sâu lắng Đó lời bộc bạch trực tiếp ước vọng chân thành nhà thơ; tâm niệm "cái trữ tình cách mạng" Tôi buộc lòng với người hành động hoàn toàn tự nguyện nhà thơ giai cấp cần lao Nhà thơ muốn tình cảm trang trải với trăm nơi, trở thành sợi dây liên kết chặt chẽ với trái tim lớp người khổ để tạo nên khối đời vững chắc, trở thành sức mạnh to lớn phá tan chế độ thực dân phong kiến, xây dựng chế độ tốt đẹp Trong quan niệm lẽ sống giai cấp tư sản tiểu tư sản có phần đề cao "cái cá nhân" Khi giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu khẳng định quan niệm lẽ sống gắn bó hài hòa "cái cá nhân" "cái ta tập thể" Động từ buộc thể ý thức tự nguyện sâu sắc tâm cao độ Tố Hữu muốn vượt qua giới hạn "cái cá nhân" để sống chan hòa với người Từ trang trải thể tâm hồn nhà thơ trải rộng với đời, đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh người Hai câu thơ sau cho thấy tình yêu thương người Tố Hữu thứ tình thương chung chung mà tình cảm hữu giai cấp Trong mối liên hệ với người, nhà thơ đặc biệt quan tâm đến quần chúng lao khổ Khối đời ẩn dụ khối người đông đảo chung cảnh ngộ đời, đoàn kết chặt chẽ với nhau, phấn đấu mục tiêu chung Có thể hiểu: "cái tôi" chan hòa "cái ta", cá nhân hòa vào tập thể có lí tưởng sức mạnh nhân lên gấp bội Tố Hữu đặt vào dòng đời, vào môi trường rộng lớn quần chúng lao khổ Ở đấy, nhà thơ tìm thấy niềm vui sức mạnh không nhận thức mà tình cảm mến yêu, giao cảm trái tim Qua đoạn thơ, Tố Hữu khẳng định mối liên hệ sâu sắc văn học sống, mà chủ yếu sống đông đảo quần chúng nhân dân Khổ thơ thứ ba cho thấy chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu Nhà thơ mong muốn tình cảm nồng nhiệt trở thành sợi dây liên kết chặt chẽ trái tim người khổ, tạo nên sức mạnh to lớn phá tan chế độ bạo tàn đầy áp bất công: Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm cù bất cù bơ Trước giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu niên tiểu tư sản Lí tưởng cộng sản giúp nhà thơ lẽ sống mà vượt qua tình cảm 270 ích kỉ, hẹp hòi giai cấp tiểu tư sản để có tình hữu giai cấp với quần chúng nghèo khổ Hơn thế, nhà thơ tìm thấy tình cảm gia đình ruột thịt quần chúng cách mạng Người chiến sĩ tự nguyện coi vạn nhà, Là em vạn kiếp phôi pha, Là anh vạn đầu em nhỏ Một tự nguyện hoàn toàn, tuyệt đối, không băn khoăn, không ngần ngại Điệp ngữ: Tôi lặp lặp lại ba lần, giống lời tuyên thệ chiến sĩ đứng hàng ngũ cách mạng Điệp từ với từ con, em, anh số từ ước lệ vạn (chỉ số lượng đông đảo) nhấn mạnh khẳng định tình cảm gia đinh thật đầm ấm, thân thiết Khi nối tới kiếp phôi pha (những người đau khổ, bất hạnh, người lao động vất vả, thường xuyên phải dãi dầu mưa nắng để kiếm sống), em nhỏ không áo cơm cù bất cù bơ (những em bé không nơi nương tựa, phải lang thang vất vưởng mai đó), lòng đồng cảm, xót thương nhà thơ biểu thật chân thành, xúc động Qua đó, thấy thái độ căm giận nhà thơ trước bất công, ngang trái đời cũ Chính kiếp phôi pha, em nhỏ cù bất cù bơ mà người niên Tố Hữu hăng say hoạt động cách mạng họ đối tượng sáng tác chủ yếu nhà thơ Tố Hữu (Cô gái giang hồ Tiếng hát sông Hương, cô bé Đi em, ông lão khốn khổ Lão đầy tớ, em bé bán bánh rong Một tiếng rao đêm ) III Kết luận Bài thơ Từ tiêu biểu cho bút pháp lãng mạn cách mạng giai đoạn sáng tác Tố Hữu "Cái trữ tình" lắng đọng ý thơ, hình ảnh, lúc bay bổng, lúc lắng đọng, lúc lời bộc bạch trực tiếp, chân thành ước vọng, tâm tư tìm thấy lí tưởng Từ tiếng hát yêu thương, tin tưởng, tiếng lòng tha thiết niên bắt đầu giác ngộ lí tưởng, tự nguyện dấn thân vào đường cách mạng đầy chông gai, gian khổ, hi sinh toàn dân tộc Vượt thời gian, sau nửa kỉ đời, Từ tươi xanh chất trữ tình cách mạng Bài thơ tạo đồng cảm, mến mộ nhiều hệ yêu thích thơ Tố Hữu 271 [...]... còn sống phải nói lại cho con cháu: Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo! ” 1/ Đoạn văn trích trong tác phẩm nào? Của ai? (Trích trong “Rừng xà nu” – Nguyễn Trung Thành) 2/ Xác định phong cách ngôn ngữ của đoạn văn? (Phong cách ngôn ngữ của đoạn văn (Đoạn văn là lời cụ Mết) là phong cách ngôn ngữ sinh hoạt -khẩu ngữ) 3/ Câu nói “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo!” có ý nghĩa gì? (Câu nói của... khát này không? ( Trích Vợ nhặt-Kim Lân) 1 Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính? 2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ? 3 Xác định thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn và nêu hiệu quả nghệ thuật của các thành ngữ đó ? 4 Dấu ba chấm ( ) trong câu văn Còn mình thì có ý nghĩa gì? 5 Từ văn bản, viết đoạn văn bày tỏ suy nghĩ về tình mẫu tử Trả lời : Câu 1 : Đoạn văn được viết... phương thức biểu cảm là chính Câu 2 : Đoạn văn diễn tả tâm trạng của nhân vật bà cụ Tứ khi biết con trai ( nhân vật Tràng) dẫn người đàn bà xa lạ về nhà Câu 3 : Thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn : dựng vợ gả chồng , ăn 13 nên làm nổi, sinh con đẻ cái Hiệu quả nghệ thuật của các thành ngữ : chứng tỏ nhà văn thể hiện tài năng vận dụng sáng tạo ngôn ngữ dân gian, dòng tâm tư người kể hoà với... đình – Nguyễn Thi) 1 Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính? 2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ? 3 Xác định phép tu từ so sánh trong văn bản Nêu hiệu quả nghệ thuật của phép tu từ đó ? 4 Tại sao Tiếng súng nghe thân thi t và vui lạ đối với nhân vật Việt ? 5 Từ văn bản, việt đoạn văn ngắn bày tỏ suy nghĩ về ý chí, nghị lực của tuổi trẻ hôm nay Trả lời : Câu 1 : Đoạn văn được viết... làm được như vậy, cần phải: + Sử dụng những từ ngữ, những câu văn để chuyển ý + Câu chuyển ý thường ở đầu đoạn văn (Câu này thường có chức năng: liên kết với ý ở đoạn văn trước đó và mở ra ý mới trong đoạn văn) + Không thể trình bày phần thân bài chỉ với một đoạn văn! - Phải bảo đảm tính cân đối giữa ba phần (mở bài, thân bài, kết bài) trong toàn bộ bài văn cũng như giữa các luận điểm ở phần thân bài,... biếng không chịu khó học hỏi, trau dồi kiến thức, không biết biến nhựa đắng thành quả ngọt dâng cho đời; hay có những người ỷ lại người khác, không nỗ lực, dẫn đến những hành động gian lận, không trung thực trong học tập – Kết quả học tập nếu không từ công sức bản thân sẽ không bền, sẽ có lúc phải trả giá, sẽ trở thaành kẻ kém cõi trong cái nhìn của mọi người 4 Bài học: * Nhận thức: xem câu ngạn ngữ là... dựa vào chính 30 bản thân mình chứ không phải dựa vào ai khác, khách quan chỉ là điều kiện tác động, hỗ trợ chứ không phải là yếu tố quyết định thành công - Đánh mất niềm tin hoặc không tin vào chính khả năng của mình thì con người sẽ không có ý chí, nghị lực để vươn lên và tất nhiên: Thi u tự tin là nguyên nhân của phần lớn thất bại” (Bovee) - Cuộc sống muôn màu muôn vẻ, đầy những dư vị đắng cay, ngọt... lần đầu nhưng không làm chủ được mình, không tin vào mình có thể gượng dậy mà từ đó dẫn đến thất bại: + Một học sinh nhút nhát, e sợ, không tin vào năng lực bản thân mình khi đi thi sẽ dẫn đến làm bài không tốt Cũng có những học sinh thi trượt, tỏ ra chán nản, không còn niềm tin vào bản thân nên sẽ dễ bỏ cuộc + Một người khi làm việc, không tự tin vào mình, không có chính kiến của mình mà phải thực... thắng”, 150 bệnh nhân ung thư đã tham gia thi đá bóng để chiến đấu với bệnh tật Dù không thể bước nhanh hơn, dù các đấu thủ đã hoàn tất phần thi, một bệnh nhân 60 tuổi vẫn 29 không bỏ cuộc và chia sẻ: “Tôi không thi để thắng thua với người khác, tôi chỉ muốn chiến thắng bản thân mình” 3 Bình luận: – Câu nói thể hiện một quan niệm nhân sinh tích cực: sống không sợ gian nan, thử thách, phải có nghị lực... phẩm văn học đã học: Lưu ý: - Nghị luận về một vấn đề xã hội đặt ra từ tác phẩm văn học là kiểu bài nghị luận xã hội , không phải là kiểu bài nghị luận văn học Cần tránh tình trạng làm lạc đề sang nghị luận văn học - Vấn đề xã hội đặt ra từ tác phẩm văn học có thể là một tư tưởng, đạo lí hoặc một hiện tượng đời sống (thường là một tư tưởng, đạo lí) DÀN Ý CHUNG: a Mở bài: - Dẫn dắt vào đề (…) - Giới thi u ... pháp tu từ từ Đó : - So sánh : thác nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo - Nhân hoá: oán trách , van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo , rống lên , mai... xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng... thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần mãilại, réo to lên Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại làvanxin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế nórống lên tiếng ngàncon trâu mộng đanglồng lộn