Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tàiCon người là chủ thể sáng tạo nền văn hóa, văn minh nhân loại và là động lực chủ yếu thúc đẩy sự phát triển và tiến bộ xã hội. Con người cũng là sản phẩm kì diệu, là giá trị cao nhất của toàn bộ sự phát triển thế giới vật chất và tinh thần, đồng thời chịu sự chi phối của các quy luật tự nhiên và xã hội. Con người ở vị trí trung tâm của tiến trình lịch sử. Chính vì vậy, con người trong tư duy nhân loại, không chỉ là vấn đề thực tiễn mà còn là vấn đề cốt lõi của toàn bộ các lí luận xã hội và nhân văn, kinh tế và quản lý, kỹ thuật và công nghệCon người là nguồn động lực chủ yếu thúc đẩy sự phát triển xã hội, thiếu nguồn lực con người xã hội không thể phát triển được. Nhưng, sự phát triển kinh tế xã hội sẽ có ý nghĩa gì nếu như không phải vì sự tồn tại và phát triển cuả con người với tất cả nhu cầu lợi ích thiết thân của nóChúng ta đang bước vào thời kỳ công nghiệp hóa – hiện đại hóa đất nước. Thực tiễn thời kỳ quá độ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta trong những thập kỷ qua, nhất là sau hơn 20 năm đổi mới, đã khẳng định sự đúng đắn của những quan điểm của Đảng về chiến lược phát triển con người và nhìn nhận con người với tư cách vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển kinh tế xã hội. Những thành tựu trong công cuộc đổi mới một mặt tạo ra tiền đề cơ bản để đất nước ta tiếp tục phát triển vì hạnh phúc của con người, mặt khác cũng đang đặt ra những đòi hỏi thách thức đối với mỗi con người Việt Nam hôm nay. Thêm nữa sự chuyển đổi cơ cấu kinh tế quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường, hợp tác quốc tế đang đưa đến cả những tích cực và tiêu cực vào quá trình chuyển biến tâm lý, tư tưởng, đạo đức của con người Việt Nam. Trong khi đó vẫn còn có những cách hiểu cách làm khác nhau, không nhất quán và thiếu đồng bộ về quản lý, sử dụng, đào tạo phát huy nhân tố con người. Chính vì thể, một đòi hỏi tất yếu đặt ra đó là phải nghiên cứu con người, đưa ra những phương hướng và biện pháp cụ thể cho việc xây dựng con người mới – con người Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc biệt hơn, thế giới loài người đang bước những bước đi đầu tiên của thế kỷ XXI – thế kỷ của sự phát triển rực rõ những giá trị nhân văn và năng lực trí tuệ của con người. Con người đã và đang sáng tạo ra cuộc sống – văn hóa ngày càng phong phú nhưng cũng tiềm ẩn hiểm họa cho chính bản thân mình. Thế giới sẽ đi về đâu? Tương lai loài người sẽ như thế nào? Những câu hỏi đó không ai khác ngoài con người phải tự giải quyết. Bởi vậy, hơn lúc nào hết, vấn đề xây dựng con người mới ở Việt Nam hôm nay cần phải được xây dựng trên một thế giới quan tiến bộ, một cách nhìn tổng quan, khoa học và phức hợp về con người.
Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Con người chủ thể sáng tạo văn hóa, văn minh nhân loại động lực chủ yếu thúc đẩy phát triển tiến xã hội Con người sản phẩm kì diệu, giá trị cao toàn phát triển giới vật chất tinh thần, đồng thời chịu chi phối quy luật tự nhiên xã hội Con người vị trí trung tâm tiến trình lịch sử Chính vậy, người tư nhân loại, không vấn đề thực tiễn mà vấn đề cốt lõi toàn lí luận xã hội nhân văn, kinh tế quản lý, kỹ thuật công nghệ Con người nguồn động lực chủ yếu thúc đẩy phát triển xã hội, thiếu nguồn lực người xã hội phát triển Nhưng, phát triển kinh tế xã hội có ý nghĩa tồn phát triển cuả người với tất nhu cầu lợi ích thiết thân Chúng ta bước vào thời kỳ công nghiệp hóa – đại hóa đất nước Thực tiễn thời kỳ độ xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta thập kỷ qua, sau 20 năm đổi mới, khẳng định đắn quan điểm Đảng chiến lược phát triển người nhìn nhận người với tư cách vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế xã hội Những thành tựu công đổi mặt tạo tiền đề để đất nước ta tiếp tục phát triển hạnh phúc người, mặt khác đặt đòi hỏi thách thức người Việt Nam hôm Thêm chuyển đổi cấu kinh tế quan liêu bao cấp sang kinh tế thị trường, hợp tác quốc tế đưa đến tích cực tiêu cực vào trình chuyển biến tâm lý, tư tưởng, đạo đức người Việt Nam Trong có cách hiểu cách làm khác nhau, không quán thiếu đồng quản lý, sử dụng, đào tạo phát huy nhân tố người Chính thể, đòi hỏi tất yếu đặt phải nghiên cứu người, đưa phương hướng biện pháp cụ thể cho Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam việc xây dựng người – người Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc biệt hơn, giới loài người bước bước kỷ XXI – kỷ phát triển rực rõ giá trị nhân văn lực trí tuệ người Con người sáng tạo sống – văn hóa ngày phong phú tiềm ẩn hiểm họa cho thân Thế giới đâu? Tương lai loài người nào? Những câu hỏi không khác người phải tự giải Bởi vậy, lúc hết, vấn đề xây dựng người Việt Nam hôm cần phải xây dựng giới quan tiến bộ, cách nhìn tổng quan, khoa học phức hợp người Tình hình nghiên cứu đề tài Con người vấn đề trung tâm triết học đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác Nhất năm gần đây, vấn đề xây dựng người mới, phát làm sáng tỏ khía cạnh khác trình hình thành người góc độ triết học nhiều học giả quan tâm - Phạm Như Cương Về vấn đề xây dựng người Nxb Khoa học xã hội – 1978 - Đặng Xuân Kỳ Mối quan hệ hệ việc xây dựng người Nxb Khoa học xã hội – 1987 - Trần Nhâm Mấy vấn đề phương pháp luận việc xây dựng người nước ta thời kỳ độ Tạp chí Triết học Số – 1981 - Nguyễn Hoàng Một số suy nghĩ việc tiến hành giáo dục phẩm chất đạo đức cách mạng, đấu tranh chống tượng tiêu cực Tạp chí Giáo dục lý luận Số – 1984 Nhìn chung, tác giả phân tích góc độ phương pháp luận, có tác giả nghiên cứu góc độ riêng biệt phẩm chất phương diện sư phạm Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Từ việc phân tích làm sáng tỏ chất người góc độ triết học, đặc biệt theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, khóa luận nghiên cứu vấn đề xây dựng người thời kì độ xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục đích trên, khóa luận phải đặt cho nhiệm vụ: - Trình bày quan điểm người triết học yếu tố tác động đến phát triển người, làm tảng cho việc xây dựng người Việt Nam - Xem xét yếu tố tác động tới việc xây dựng người Việt Nam - Nêu phương hướng giải pháp nhằm xây dựng người Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Quá trình làm khóa luận sử dụng số phương pháp nghiên cứu, chủ đạo là: Dựa vào nguyên tắc phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin Phương pháp nghiên cứu, phân tích, chọn lọc, tổng hợp tư liệu, hệ thống hóa tri thức Đóng góp mặt khoa học đề tài - Nghiên cứu vấn đề xây dựng người từ góc độ triết học - Nêu phương hướng, giải pháp xây dựng người cách phù hợp với thực tiễn Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam NỘI DUNG Chương 1: CON NGƯỜI VÀ NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN SỰ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI 1.1 Khái lược quan niệm triết học người Con người vấn đề trung tâm triết học, hệ thống cấu trúc tổng hợp tự nhiên, xã hội tinh thần Điều đặt yêu cầu nghiên cứu phức tạp song có cách tiếp cận triết học khám phá chất đích thực người với vị trí, vai trò giới Tuy nhiên, hệ thống triết học có cách tiếp cận giống có câu trả lời cho vấn đề 1.1.1 Quan điểm phi Mácxít 1.1.1.1 Con người triết học phương Đông Có thể thấy, vấn đề quan trọng hàng đầu triết học phương Đông người vấn đề nguồn gốc, chất người đường, phương pháp giải phóng người Nói cách khái quát, nhà triết học vật vô thần cho rằng, thân người yếu tố vật chất tạo thành, ý thức (hay linh hồn) thuộc tính vật chất, nhà triết học tâm tôn giáo lại đưa quan niệm cho rằng, người “Trời” hay vị thần linh tạo Vấn đề người giải phóng người từ thời cổ đại nhà triết học Ấn Độ thảo luận cách rộng rãi Kinh Upanisad quan niệm rằng, thể xác linh hồn người thân tinh thần tối cao – Brahman Khác với quan niệm trên, Phật giáo cho rằng, chất giới “Không” “Không” vừa tĩnh lặng lại vừa trống rỗng, lại vừa xáo động nhân đôi, từ sinh vạn vật người Thế giới “vô thường”, người “vô ngã”, “vô minh” mà người không hiểu điều đó, mà “đời bể khổ” Muốn giải thoát người khỏi “bể khổ”, người phải hiểu “tứ diệu đế” thực “bát đạo” Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Mở đầu cho quan niệm người triết học Trung Quốc cổ đại học thuyết Nho giáo Khổng Tử sáng lập Khổng Tử phân chia người xã hội thành “Quân tử” “Tiểu nhân” Bậc quân tử hạng người có đạo đức, kẻ tiểu nhân, tức hạng người đạo đức Quan niệm đạo đức Khổng Tử bao gồm ba yếu tố bản: “Nhân”, “Trí”, “Dũng” “Nhân” đạo làm người, để đạt “Nhân”, trước hết người phải có “Trí”, “Dũng” Đó nấc thang giúp người học tập, rèn luyện bước tới “Nhân” Trong kế thừa thuyết “Thiên mệnh” “Đạo đức” Khổng Tử, Mạnh Tử khẳng định rằng, chất người thiện, xã hội có người làm điều ác dục vọng thời mà Trong phản đối thuyết “Tính thiện” Mạnh Tử, Tuân Tử cho “bản tính người ác” theo ông việc thỏa mãn sinh lý, dục vọng tính tự nhiên người, hành động tuân theo tất yếu sinh tranh giành cướp bóc lẫn Kế thừa phát triển thuyết “Tính ác” Tuân Tử, Hàn Phi Tử cho rằng, chất người “ích kỷ” đặc tính “sự ham mê lợi ích thù ghét tai họa” Từ đây, Hàn Phi Tử cho rằng, “lợi ích vật chất sở tất quan hệ xã hội hành vi người” Như vậy, từ thời cổ đại, triết học phương Đông quan tâm, nghiên cứu vấn đề người Ở đây, người diện chủ yếu góc độ người đạo đức, người trị, phẩm chất khác người tri thức khoa học đề cập đến 1.1.1.2 Con người triết học phương Tây Một đặc điểm quan trọng triết học phương Tây từ thời cổ đại, triết học tập trung nghiên cứu người toàn diện, đặc biệt ý đến phẩm chất khoa học tự người Như biết, Hy Lạp cổ đại xã hội tiêu biểu cho phát triển nhiều mặt người phương Tây cổ đại Socrate dành phần Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam lớn thời gian công sức theo đuổi phương châm “Con người tự biết lấy mình” Còn Platon cho rằng, tất (kể người) bắt nguồn từ “thế giới ý niệm” – “tồn chân chính” Những vật thể cảm tính (kể thể xác) bóng “thế giới ý niệm”, sau thể xác chết, linh hồn bất tứ thoát khỏi từ ngục thân thể trở với “thế giới ý niệm” Ông cho rằng, chí có chủ nô quý tộc có đời sống thực đạo đức, người ưu tú, thường dân có loại đạo đức tiêu cực, nô lệ, theo ông, đạo đức, lẽ họ không công nhận người Còn Đêmôcrit cho rằng, sống thần thánh tạo ra, mà cấu tạo nguyên tử tạo thành, động vật khác thực vật chỗ chúng có linh hồn, mà nhờ động vật hoạt động Trong suốt thời kỳ tồn chế độ phong kiến Châu Âu (thế kỷ X- XV), với điều kiện này, khoa học đình trệ, triết học làm đày tớ cho thần học, trở thành thứ triết học Kinh viện Nhà triết học thần học Ôguytxtanh cho rằng, Chúa trời lực lượng siêu nhiên, có quyền lực thần thánh tối cao sáng tạo giới tự nhiên người, đồng thời định số phận chúng Tomat Đacanh cho giới tự nhiên người Chúa trời sáng tạo từ hư vô, người hình ảnh Chúa linh hồn chất nó, vị trí, vai trò, số phận đẳng cấp người Chúa trời định đoạt Đến thời kỳ Phục hưng, khoa học nói chung triết học nói riêng có bước phát triển định, quan niệm người có khởi sắc theo hướng tiến - tiền đề khoa học lý luận cho cách mạng tư sản Thomas Hopxo trọng đến việc nghiên cứu người ông cho rằng, người đời từ giới tự nhiên, thực thể thống tính tự nhiên tính xã hội, “Giới tự nhiên tạo người thể xác tinh thần” Bản chất người ích kỷ, lẽ người ta có nhu cầu, lợi ích, khát vọng riêng – nguyên nhân sinh ác Từ đó, ông cho đấu tranh sinh tồn xã hội tất yếu Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Nhà triết học vật người Anh – John Locke tập trung nghiên cứu vào trình nhận thức người Ông phê phán tư tưởng bẩm sinh, ông đưa nguyên lý “Tấm bảng sạch”, cho tri thức bẩm sinh mà kết trình nhận thức người, trình nhận thức xuất phát từ kinh nghiệm linh hồn “Tấm bảng sạch”, song không thụ động mà có vai trò tích cực hoàn cảnh bên Giáo chủ đồng thời nhà triết học tâm chủ quan – G Beccoly tuyệt đối hóa vai trò ý thức người, chí “Tôi” cá nhân ông đưa luận điểm “Tồn tại, tức tri giác” Cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, triết học cổ điển Đức phát triển, nội dung thể tinh thần cách mạng cao cả, hình thức mang tính tâm thần bí chứa đầy mâu thuẫn Quan niệm người triết học không nằm “khuôn khổ” Hêghen lại cho người sản phẩm trình độ phát triển cao “Ý niệm tuyệt đối”, hoạt động công cụ phương tiện để “Tinh thần tuyệt đối” nhận thức trở với thân Con người tính bình đẳng hay bất bình đẳng Và người sản phẩm thời đại định Hơn nữa, Hêghen thấy chất xã hội người, cho chủ thể trình lao động cá nhân người mà người xã hội Nhà triết học vật nhân Lutvich Phoiơbắc lấy người sống, có cảm giác làm điểm xuất phát cho triết học vật Phoiơbắc khẳng định rằng, thể xác người với tất phẩm chất chủ thể, chất người Tuy nhiên, quan niệm tâm đời sống xã hội nên người triết học Phoiơbắc (xét đến cùng) người trừu tượng với chất “thần bí” 1.1.2 Quan điểm Mác xít người Để khắc phục quan điểm tâm truyền thống vật chật hẹp người, triết học Mác xít đưa quan điểm khoa học người chất người: Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam 1.1.2.1 Quan điểm người Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Thứ nhất, mặt sinh học người thể tiền đề vật chất quy tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người “Bản thân với xương thịt, máu mủ đầu óc thuộc giới tự nhiên” Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người phận tự nhiên, sản phẩm tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa muôn loài, người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Các giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm – sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Thứ hai, mặt xã hội người thể vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tôn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, vậy, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thông qua sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam người Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình, hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yêu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với nhau: quy luật tự nhiên, quy luật tâm lý – ý thức quy luật xã hội Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Hai mặt thống với nhau, hòa quyện với để tạo thành người, người tự nhiên – xã hội 1.1.2.2 Quan điểm chất người Con người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội, quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ suy đến mang tính xã hội, đó, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C Mác nêu lên luận đề tiếng: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng thoát lý điều kiện hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tái tạo tự nhiên theo mục đích mình, tạo giá trị vật chất tinh thần, để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Như vậy, người chủ thể lịch sử - xã hội Và toàn mối quan hệ xã hội đó, người bộc lộ toàn chất xã hội Khi quan hệ xã hội thay đổi sớm hay muộn chất người có thay đổi Như vậy, chất người sinh mà sinh thành, hình thành thay đổi theo hình thành thay đổi quan hệ xã hội, trước hết quan trọng quan hệ thuộc lĩnh vực kinh tế Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người, trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người 1.2 Những yếu tố tác động đến phát triển người 1.2.1 Điều kiện tự nhiên Trong giáo dục người phát triển người, môi trường hệ thống hoàn cảnh bên ngoài, điều kiện tự nhiên xã hội xung quanh cần thiết cho hoạt động sống phát triển người Môi trường gồm có môi trường tự nhiên môi trường xã hội Môi trường tự nhiên bao gồm điều kiện tự nhiên – hệ sinh thái phục vụ cho phát triển người với hoạt động học tập, tèn luyện, vui chơi, giải trí… tạo phát triển toàn diện cho người Một điều kiện tự nhiên tốt với khí hậu thuận lợi, đất đai, sinh vật thiên nhiên ưu đãi tạo điều kiện cho người sinh sống, hoạt động ngược lại Điều kiện tự nhiên – hệ sinh thái có vai trò quan trọng xã hội loài người, vai trò định đến phát triển xã hội Nếu giải thích tình trạng lạc hậu hay tiên tiến quốc gia, dân tộc dựa vào đặc điểm Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Kết luận chương Vấn đề xây dựng người thời kỳ độ xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta tồn nhiều vấn đề, song góc độ khóa luận tốt nghiệp đại học kiến thức hiểu biết thân hạn chế, em xin khái lược người Việt Nam yêu cầu phát triển việc xây dựng người Từ đó, ảnh hưởng điều kiện tự nhiên kinh tế xã hội, yếu tố truyền thống giá trị thời đại xây dựng phát triển người Bên cạnh tác động tích cực, nhân tố nói có hạn chế định Và từ việc rõ tính hai mặt nhân tố ảnh hưởng đến xây dựng phát triển người Việt Nam nay, sở để khóa luận đưa phương hướng giải pháp xây dựng người phù hợp với điều kiện thực tiễn chương Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Chương NHỮNG PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Phương hướng nhằm xây dựng người Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Muốn xã hội chủ nghĩa phải có người xã hội chủ nghĩa” Vậy, người xã hội chủ nghĩa theo quan điểm chủ tịch Hồ Chí Minh gì? Theo Người, người – người xã hội chủ nghĩa người có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng Con người vừa phải có đức, vừa phải có tài, vừa hồng vừa chuyên Trong văn kiện, nghị quyết, Đảng ta nhiều lần nhấn mạnh mô hình người xã hội chủ nghĩa Tại Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng lần thứ IX (năm 2001): “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa gia đình, cộng đồng xã hội” Tại Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng lần thứ XI (năm 2011), Đảng ta tiếp tục mô hình xây dựng người “Xây dựng người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi, sống có văn hóa nghĩa tình, có tinh thần quốc tế chân chính” 3.1.1 Phát triển toàn diện kinh tế, thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hóa – đại hóa đất nước Phát triển kinh tế trình tiến lên, tăng tiến mặt kinh tế Nó bao gồm tăng trưởng kinh tế đòi hỏi có hoàn chỉnh mặt cấu, thể chế kinh tế Phát triển toàn diện kinh tế tức phải có chiến lược kinh tế tổng hợp, phát huy toàn sức mạnh kinh tế, đẩy nhanh trình công nghiệp hóa – đại hóa, phát triển nhanh bền vững Cụ thể là: Về phát triển kinh tế cần: đổi mô hình tăng trưởng cấu lại kinh tế phát triển theo chiều rộng sang phát triển hợp lý chiều rộng Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam chiều sâu, vừa mở rộng quy mô vừa trọng nâng cao chất lượng, hiệu quả, tính bền vững Phát triển công nghiệp, xây dựng theo hướng đại, tiếp tục tạo tảng cho nước công nghiệp, nâng cao khả độc lập tự chủ kinh tế Phát triển nông – lâm – ngư nghiệp theo hướng công nghiệp hóa – đại hóa gắn với giải tốt vấn đề nông dân, nông thôn Phát triển ngành dịch vụ, dịch vụ tài chính, ngân hàng, thương mại, du lịch dịch vụ có giá trị gia tăng cao Bên cạnh phát triển kinh tế nhiệm vụ trọng tâm, cần nhấn mạnh yếu tố hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Từ việc phát huy sức mạnh tổng hợp kinh tế hoàn thiện thể chế kinh tế, tạo lực đẩy cho kinh tế nước ta lên, hoàn thành thắng lợi mục tiêu đề Nền kinh tế phát triển yếu tố trực tiếp quan trọng thục nghiệp xây dựng, phát triển người Nó ảnh hưởng trực tiếp tới thể chất, nhu cầu phát triển người Ngoài ảnh hưởng lớn tới yếu tố văn hóa, giáo dục, y tế… phục vụ cho người Giải nhiệm vụ phát triển kinh tế tạo tiền đề, môi trường tốt đồng thời động lực lớn cho phát triển người 3.1.2 Nâng cao vai trò hệ thống trị Hệ thống trị nước ta gồm Đảng cộng sản Việt Nam, Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Đoàn niên cộng sản Hồ Chí Minh, Tổng liên đoàn lao động Việt Nam, Hội nông dân Việt Nam, Hội cựu chiến binh Việt Nam, Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam tổ chức trị - xã hội hợp pháp khác nhân dân Đảng cộng sản Việt Nam – đội tiên phong giai cấp công nhân, đại biểu trung thành cho lợi ích giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Đảng phận hệ thống trị hạt nhân lãnh đạo toàn hệ thống trị Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam trụ cột hệ thống trị nước ta, công cụ thực ý chí quyền lực nhân dân, quản lí toàn hoạt động đời sống xã hội Mặt khác, nhà nước chịu lãnh đạo giai cấp công nhân, thực đường lối trị Đảng Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Mặt trận tổ quốc Việt Nam tổ chức trị - xã hội tổ chức trị xã hội hợp pháp tổ chức, để tập hợp rộng rãi tầng lớp nhân dân theo nguyên tắc tự nguyện, tự quản đại diện cho lợi ích nhân dân Có thể thấy, xây dựng người nghiệp toàn Đảng, toàn dân, tất tổ chức Đảng, quan Nhà nước, tổ chức xã hội Như vậy, hệ thống trị tổ chức hoạt động sở liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức làm tảng, dựa lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam, thực đảm bảo đầy đủ quyền làm chủ nhân dân, mục tiêu cao bảo vệ quyền lợi nhân dân, người Việt Nam Vì vậy, nâng cao vai trò hệ thống trị tạo điều kiện thuận lợi để phát huy quyền lợi ích nhân dân, tạo môi trường tốt để xây dựng người muốn phát triển người dựa vào nội lực nhân tố mà phải tính đến yếu tố hoàn cảnh tác động trực tiếp với phát triển 3.1.3 Phát triển hệ thống y tế chăm sóc sức khỏe người Chúng ta phải bước xây dựng hệ thống y tế bước đại, hiệu quả, đồng bộ, xã hội hóa y tế hướng tới công bằng, đáp ứng ngày tốt nhu cầu bảo vệ chăm sóc sức khỏe người, không ngừng giảm tỷ lệ mắc bệnh tật, tử vong, nâng cao sức khỏe, tuổi thọ, cải thiện sống nhân dân, phấn đấu đưa nước ta trở thành trung tâm y tế tốt Để làm đòi hỏi phải có chung tay toàn xã hội, tâm giải triệt để khó khăn, vướng mắc lĩnh vực y tế, chăm sóc ngày tốt sức khỏe người, đáp ứng múc tiêu phát triển người toàn diện hài hòa thể chất tinh thần 3.1.4 Đẩy mạnh nghiệp giáo dục đào tạo người toàn diện Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh xây dựng người mới, tức phải xây dựng lớp người vừa có đức, vừa có tài, vừa hồng vừa chuyên, vừa hiền vừa minh – tức giáo dục người toàn diện mặt trị tư tưởng, đạo đức, trình độ chuyên môn Nhiệm vụ thuộc giáo dục đào tạo Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Thứ nhất, giáo dục trị tư tưởng phải trọng công tác tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm Đảng ta bước hình thành giới quan khoa học cho người Tuyên truyền, giáo dục, bước đổi quan niệm, nhận thức người, vai trò trung tâm người phát triển xã hội, bước hình thành nhân sinh quan tiến cho người Thứ hai, giáo dục đạo đức phải giáo dục lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, giáo dục tinh thần quốc tế vô sản, giáo dục lòng nhân ái, giáo dục thái độ lao động, giáo dục tính kỷ luật ý thức pháp luật Ngoài nội dung giáo dục trên, người giáo dục nhiều chuẩn mực xã hội khác để đảm bảo rèn luyện hành vi, thói quen ứng xử mối quan hệ đa dạng sống Thứ ba, giáo dục trình độ chuyên môn tức giáo dục kiến thức, tri thức cho người hoạt động chuyên môn, nghề nghiệp mình, song không dừng lại lĩnh vực định mà hiểu biết chung, khái quát để người có tri thức cụ thể tham gia hoạt động Giáo dục đào tạo người nhiều phương diện, nhiều mặt song phải đảm bảo ba nội dung để người phát triển hài hòa, hoàn thành nhiệm vụ xây dựng người toàn diện 3.2 Giải pháp nhằm xây dựng người Việt Nam Muốn xây dựng người theo phương thức cần nghiên cứu, tìm tòi vận dụng biện pháp thích hợp 3.2.1 Về mặt kinh tế 3.2.1.1 Hoàn thiện sách kinh tế Thứ nhất, hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hoàn thiện thể chế tạo điều kiện tốt cho người tham gia vào hoạt động kinh tế, tạo môi trường xây dựng người phát triển nhu cầu hoàn thiện người ngày cao Muốn vậy, cần: Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam - Giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa kinh tế thị trường, phát triển hình thức sở hữu, thành phần kinh tế, phát triển đồng yếu tố thị trường loại thị trường - Nâng cao vai trò lãnh đạo, định hướng Đảng, hiệu lực, hiệu quản lý Nhà nước với kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Thứ hai, tiếp tục mô hình tăng trưởng kinh tế, cấu kinh tế Làm tốt giải pháp nhằm phát triển tổng hợp kinh tế đất nước, giải nhu cầu người vấn đề thu nhập, việc làm… người, tạo môi trường để phát triển người - Tiếp tục phát triển cấu ngành kinh tế, vùng kinh tế để hợp lý hóa cấu lao động cho người, giải vấn đề chất lượng sống người lao động - Đầu tư vốn, dự án phát triển kinh tế để phát triển kinh tế đất nước, nâng cao chất lượng sống người - Hợp tác quốc tế kinh tế tạo phát triển, hội nhập chiều rộng lẫn chiều sâu Thứ ba, dân chủ kinh tế - Tạo môi trường lành mạnh cho sản xuất kinh doanh phát triển - Hoạt động sách phát triển, xây dựng pháp luật, đổi chế tạo điều kiện cho người thuận lợi tham gia hoạt động kinh tế, khơi dậy tiềm người - Đấu tranh chống tượng tham ô, tham nhũng 3.2.1.2 Kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội Việc xây dựng chế kết hợp lợi ích cách hợp lý tác động đến hoạt động thành viên xã hội, cho hoạt động thực lợi ích người trở thành điều kiện thực lợi ích toàn xã hội Vấn đề xác định kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội có ý nghĩa vô quan trọng liên quan mật thiết đến xây dựng người thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Muốn cần Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam - Giải tốt lợi ích cá nhân (thu nhập, việc làm, phúc lợi xã hội…) lợi ích xã hội (phát triển bền vững, thu nhập quốc dân…) nhấn mạnh đến mục đích tự thân hành động để thực mục đích cá nhân mối quan hệ hài hòa với lợi ích xã hội (Trong lợi ích cá nhân, đặc biệt trọng đến lợi ích kinh tế chúng trực tiếp đáp ứng nhu cầu người) - Xây dựng chê độ hợp lý công bằng, làm hưởng theo giá trị lao động - Tranh tuyệt đối hóa mặt giải lợi ích cá nhân lợi ích xã hội, ưu tiên giải vấn đề chiến lược, xúc… 3.2.2 Về mặt trị Để người phát triển toàn vẹn tạo nên mô hình người không chủ thể có động có, thái độ đắn, trình độ chuyên môn tay nghề mà có môi trường xã hội thuận lợi Cụ thể: 3.2.2.1 Giữ vững ổn định trị Đây biện pháp có tính chất đạo chiến lược Con người phát triển điều kiện an ninh trị, an toàn xã hội an toàn lao động thiếu ổn định, thiếu đảm bảo Để đảm bảo giữ vững ổn định trị, độc lập chủ quyền môi trường hòa bình đất nước cần: - Giữ vững vai trò lãnh đạo, quản lý Đảng, Nhà nước tất lĩnh vực đời sống xã hội với phương châm ưu tiên phát triển người - Đổi phát huy tối đa vai trò hệ thống trị - Đẩy mạnh đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, bè phái, làm hệ thống trị - Kiên chống lực lượng thù địch, phá hoại từ bên 3.2.2.2 Dân chủ trị - Tạo điều kiện cho người tham gia tích cực vào vấn đề quan trọng đất nước, nghị quyết, luật… - Quyền bầu cử, ứng cử công dân, kiểm tra, giám sát quản lý nhà nước Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam - Dân chủ trị cần chống tình trạng tập trung mức dẫn đến chủ nghĩa cá nhân, tình trạng tự do, vô phủ, vô lỷ luật Quá trình thực dân chủ phải đảm bảo xuất phát từ dân chủ xã hội chủ nghĩa, đảm bảo thực dân chủ hoạt động người với tư cách động lực tích cực để xây dựng, phát triển người 3.2.3 Về xã hội 3.2.3.1 Vấn đề văn hóa Giải vấn đề văn hóa vấn đề cần chủ ý vởi tạo môi trường, tạo phẩm chất cho người từ hoạt động chung Từ đó, văn hóa cộng đồng chuyển dần thành văn hóa cá nhân người xây dựng người - Củng cố môi trường văn hóa lành mạnh, phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”đi vào chiều sâu, xây dựng đời sống văn hóa với mô hình gia đình văn hóa, khu dân cư văn hóa… - Đầu tư xây dựng công trình văn hóa, bảo tồn phát huy di sản văn hóa - Hợp tác quốc tế văn hóa, tiếp thu có chọn lọc văn hóa quốc tế, xây dựng chế vô hiệu hóa xâm nhập văn hóa phản động 3.2.3.2 Vấn đề y tế - Củng cố hoàn thiện mạng lưới y tế cấp sở với hệ thống trạm xá, thuốc men, giường bệnh, đại hóa bệnh viện đầu ngành, nâng cáo chất lượng chăm sóc sức khỏe cho nhân dân - Tăng cường vốn phát triển y tế - Đặc biệt trọng vệ sinh an toàn thực phẩm, làm tốt công tác phòng chống dịch bệnh nhân dân 3.2.3.3 Các vấn đề xã hội khác - Giải tốt vấn đề lao động, việc làm, thu nhập thong qua chuyển dịch cấu lao động, giải bất cập vấn đề tiền lương, xử lý vi phạm an toàn lao động Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam - Giải an sinh xã hội, chăm lo sức khỏe cho người thông qua hệ thống bảo hiểm y tế, bảo hiểm xã hội, bảo trợ xã hội, xóa đói giảm nghèo, chăm lo đời sống vật chất tinh thần cho người - Bảo vệ môi trường sống người, phòng chống thiên tai, biến đổi khí hậu, ngăn chặn xử lý nghiêm hành vi gây ô nhiễm môi trường, ảnh hưởng đến môi trường sinh thái phát triển người 3.2.4 Về giáo dục – đào tạo 3.2.4.1 Từng bước nâng cao trình độ dân trí đáp ứng yêu cầu xã hội - Xóa mù chữ, nâng thời gian học, phổ cập giáo dục cấp, nâng cáo chất lượng giáo dục đại trà - Kết hợp giáo dục phổ thông giáo dục hướng nghiệp - Hoàn chỉnh mạng lưới giáo dục đào tạo để người học tập thường xuyên, liên tục - Ưu tiên với dồng bào dân tộc vùng sâu vùng xa, đối tượng sách xã hội 3.2.4.2 Coi trọng ba mặt: mở rộng quy mô, nâng cao chất lượng, phát huy hiệu giáo dục, đáp ứng yêu cầu người cho phát triển - Đổi chương trình, nội dung, phương pháo giảng dạy theo hướng đại tiêu chuẩn hóa - Loại bỏ chương trình, nội dung không cần thiết, bổ sung nội dung đảm bảo kiến thức bản, hội nhập với giáo dục nước tỏng khu vực giới - Nâng cao giáo dục toàn diện: chuyên môn, trị tư tưởng, đạo đức, thể lực - Sử dụng nhiều phương pháp nâng cao hiệu giáo dục, khắc phục tình trạng học lệch, máy móc 3.2.4.3 Chú trọng công tác tự giáo dục, tự ý thức rèn luyện Sự tác động môi trường đoàn thế, tổ chức Đảng giữ vai trò chủ đạo hình thành lập trường tư tưởng trị cá nhân, yếu tố tự ý thức, tự giáo dục, rèn luyện cá nhân giữ vai trò trực tiếp định - Tạo môi trường, đưa tiêu chí để người tự giáo dục Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam - Nâng cao vai trò nhân tố tích cực, phát huy tính sáng tạo người động viên tiềm sáng tạo tạo điều kiện cho người tự giáo dục rèn luyện - Tạo sức kích thích người tự giáo dục lợi ích, chế độ khen thưởng… 3.2.4.4 Kết hợp giáo dục gia đình, nhà trường xã hội Nhà trường, gia đình, xã hội môi trường thiếu Đó môi trường tồn khách quan có ảnh hưởng định đến hình thành phát triển nhân cách người Trong cần nhấn mạnh đến vai trò chủ đạo giáo dục nhà trường, vai trò quan trọng đặc biệt giáo dục gia đình, vai trò quan trọng giáo dục xã hội Vì vậy, trình giáo dục cần ý: - Nhà trường phải thấy thực vai trò chủ đạo mình, chủ động kết hợp với gia đình, với xã hội công tác giáo dục người - Gia đình xã hội cần chủ động kết hợp với nhà trường theo định hướng giáo dục chung nhà trường, tạo điều kiện thuận lợi hạn chế đến mức tối đa ảnh hưởng tiêu cực đến giáo dục nhà trường 3.2.5 Đấu tranh chống ảnh hưởng tiêu cực với việc xây dựng người - Nền kinh tế thị trường ảnh hướng tới lối sống người nay: tha hóa người, tính ích kỷ tư sản, lối sống chạy theo đồng tiền, thương mại hóa quan hệ xã hội - Nền văn hóa truyền thống rơi rớt yếu tố lạc hậu, nghèo nàn, thêm văn hóa ngoại lai mang theo yếu tố văn hóa phản động ảnh hưởng tới người - Mặt trái khoa học công nghệ với phát triển công nghệ thông tin kênh để bọn phản động quốc tế lợi dụng tuyên truyền chống phá niềm tin, ảnh hưởng tiêu cực đến xây dựng người - Bên cạnh tính lạc hậu ý thức xã hội, không tự giáo dục, tự rèn luyện người, không tạo “miễn dịch” với yếu tố tiêu cực tác động đến việc xây dựng hoàn thiện người Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Kết luận chương Những phương hướng giải pháp mà khóa luận đưa đới với việc phát triển người Việt Nam xuất phát từ sở thực tiễn đất nước, từ thực trạng người yếu tố ảnh hưởng đến người, yêu cầu phát triển người với phát triển kinh tế xã hội Chủ trương xây dựng người trở thành thực thông qua biện pháp đề vận dụng cách sáng tạo với tâm cao người Tuy nhiên, biện pháp mà khóa luận đưa vài khía cạnh, chưa bao quát toàn vấn đề kiến thức, khả nghiên cứu thân hạn chế nhiều Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam KẾT LUẬN Vấn đề người triết học đặt giải nhiều trường phái triết học khác lịch sử song quan niệm xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hóa mặt người Chỉ đến triết học Mác – Lênin, người xem xét toàn diện nhất, soi chiếu hai mặt tự nhiên xã hội, nghiên cứu sâu chất người Triết học Mác – Lê nin khắc phúc hạn chế trường phái triết học tâm vật cũ lịch sử, đưa lý luận khoa học hoàn chỉnh người, tảng lý luận cho việc nghiên cứu người thực, đặc biệt nghiên cứu vấn đề xây dựng người thời kỳ độ xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Vận dụng lý luận người chủ nghĩa Mác – Lênin vào người thực tiễn Việt Nam, thấy toàn dòng chảy xã hội nhấn mạnh đến yếu tố người coi trọng nghiệp xây dựng người Con người Việt Nam phát triển lòng chế độ xã hội định, gắn với thời điểm lịch sử cụ thể Chính người chủ thể phát triển lịch sử xã hội, chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa vật chất tinh thần nhân loại Bởi vậy, việc nghiên cứu yếu tố truyền thống thời đại ảnh hưởng đến người thực chất làm rõ tác động nhân tố bên ngoài, tính hai mặt nhân tố xây dựng người Việt Nam Thực tế cho thấy, người Việt Nam vừa chủ thể, vừa nguồn động lực định thắng lợi nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, đồng thời giá trị văn hóa cao nhất, mục tiêu cho nghiệp đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa Hơn nữa, phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo chế thị trường, có quản lý Nhà nước mở rộng giao lưu quốc tế năm vừa qua có tác động sâu sắc đến người Việt Nam mặt, chất lượng số lượng Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Trên sở xác định rõ ràng, khóa luận đưa phương hướng biện pháp xây dựng người cách phù hợp với thực tiễn Đó phương hướng chiến lược lâu dài phát triển người, cụ thể hóa thành biện pháp lĩnh vực: kinh tế, xã hội, giáo dục đào tạo công tác phát triển Đảng Song, thức chất trình nâng cao không ngừng vai trò chủ thể, tự giác, tích cực, sáng tạo người, tạo động lực cho phát triển xã hội hoàn thiện thân người Khái quát tư tưởng người từ trước đến nay, đặc biệt có tảng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối quan điểm Đảng, khóa luận nghiên cứu vấn đề xây dựng người góc độ triết học Tuy nhiên, kiến thức hạn chế, khóa luận tồn nhiều thiếu sót việc nghiên cứu khía cạnh nhỏ, chưa bao quát toàn vấn đề, hệ thống biện pháp đề xuất mức khiêm tốn Sau này, có điều kiện nghiên cứu thêm, em bổ sung đề tri thức hoàn thiện Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hoàng Chí Bảo Con người xã hội chủ nghĩa – lý luận phương pháp luận nghiên cứu Tạp chí Triết học Số – 1988 [2] Nguyễn Trọng Chuẩn Nguồn nhân lực chiến lược kinh tế xã hội nước ta đến năm 2000 Tạp chí Triết học Số – 1990 [3] Phạm Như Cương Về vấn đề xây dựng người Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 1978 [4] Nguyễn Như Diệm Nhân tố người tích cực hóa nhân tố người: Khái niệm vấn đề - Tạp chí thong tin khoa học xã hội – Số – 1989 [5] Nguyễn Như Diệm Con người nguồn lực người phát triển Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 1995 [6] Phạm Minh Hạc Vấn đề người công đổi Hà Nội 1994 [7] Nguyễn Văn Huyên Mấy suy nghĩ hướng tiếp cận người chủ nghĩa xã hội Tạp chí Triết học Số – 1990 [8] Tương Lai Mấy suy nghĩ chiến lược người Tạp chí thong tin khoa học xã hội Số – 1986 [9] Hồ Chí Minh Về xây dựng người Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 1995 [10] Nguyễn Văn Sáu Phát huy nhân tố người đổi quản lý kinh tế Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 1993 [11] Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX tapchicongsan.org.vn [12] Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI tapchicongsan.org.vn Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam MỤC LỤC ... Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Chương 2: VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI TRONG THỜI KỲ QUÁ DỘ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA Xà HỘI Ở VIỆT NAM 2.1 Tính cấp thiết vấn đề. .. để xây dựng người xã hội chủ nghĩa, ngược lại không xây dựng người có chủ nghĩa xã hội Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam Tuy nhiên thực tiễn rằng, việc xây dựng. . .Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam việc xây dựng người – người Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc biệt hơn, giới loài người bước bước