TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN Đề tài: TÍNH THỐNG NHẤT MÀ ĐA DẠNG CỦA NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM GVHD: Phùng Thế Anh Mở đầu Lí chọn đề tài Văn hóa đất nước hình thành phát triển từ hàng nghìn năm Nhiều giá trị văn hóa kết tinh theo giai đoạn lịch sử khác tạo văn hóa phong phú, đa dạng, giàu sắc Văn hóa hợp thành đa dạng giá trị quốc gia, dân tộc tạo nên Với 54 dân tộc anh em sinh sống đất nước Việt Nam tạo nên văn hóa vô đa dạng mà có nơi giới so sánh Mỗi vùng khác lãnh thổ Việt Nam lại có sắc văn hóa riêng đặc trưng Tuy nhiên, đất nước ta, văn hóa lại có điểm chung tạo nên thống nhất, hài hòa Văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Đây hòa quyện bình đẳng, phát triển độc lập văn hóa dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Tính thống mà đa dạng sản phẩm trình phát triển lịch sử lâu dài trở thành di sản văn hóa quý báu cần trọng gìn giữ Đó sở tảng khối đoàn kết đại dân tộc - điều kiện tiên sống để Việt Nam tồn phát triển Chính lý trên, nhóm em chọn đề tài “nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam” Nội dung: - Tính thống tính đa dạng văn hóa Việt Nam + Tính thống + Tính đa dạng - Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng + Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống + Nền văn hóa Việt Nam văn hóa đa dạng cộng đồng dân tộc Mục đích nghiên cứu: Qua đề tài nghiên cứu giúp nhóm em có nhìn cụ thể hiểu biết sâu sắc văn hóa đất nước ta tính thống mà đa dạng văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam Từ giúp khơi dậy phát huy lòng yêu nước, có nhận thức đắn trách nhiệm công phát triển đổi đất nước Nội dung Tính thống tính đa dạng văn hóa Việt Nam 1.1Tính thống nhất: Thống hiểu hợp lại thành khối, có chung cấu tổ chức, có điều hành chung, phù hợp, trí với nhau, không mâu thuẫn Ví dụ thống đất nước hay dân tộc Việt Nam chung tay xây dựng đất nước lãnh đạo Đảng Việt Nam có văn hoá đặc sắc, lâu đời gắn liền với lịch sử hình thành phát triển dân tộc Các nhà văn hóa học thống ý kiến điểm: Việt Nam có cộng đồng văn hoá rộng lớn hình thành vào khoảng nửa đầu thiên niên kỉ thứ trước Công nguyên phát triển rực rỡ vào thiên niên kỉ Đó cộng đồng văn hoá Đông Sơn Cộng đồng văn hoá phát triển cao so với văn hoá khác đương thời khu vực, có nét độc đáo riêng mang nhiều điểm đặc trưng văn hoá vùng Đông Nam Á, có chung chủng gốc Nam Á văn minh lúa nước Có thể nói xuyên suốt toàn lịch sử Việt Nam, có ba lớp văn hoá chồng lên nhau: lớp văn hoá địa, lớp văn hoá giao lưu với Trung Quốc khu vực, lớp văn hoá giao lưu với phương Tây Nhưng đặc điểm Việt Nam nhờ gốc văn hoá địa vững nên không bị ảnh hưởng văn hoá ngoại lai đồng hoá, trái lại biết sử dụng Việt hoá ảnh hưởng làm giàu cho văn hoá dân tộc Dân tộc Việt Nam hình thành sớm luôn phải trải qua kháng chiến chống giặc ngoại xâm để giữ nước như: khởi nghĩa Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung hay công trường kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, từ tạo nên đặc trưng văn hoá bật: tư tưởng yêu nước thấm sâu bao trùm lĩnh vực Các yếu tố cộng đồng có nguồn gốc nguyên thuỷ sớm cố kết lại, trở thành sở phát triển chủ nghĩa yêu nước ý thức dân tộc Chính trình hình thành lịch sử đầy chông gai giúp cho 54 dân tộc anh em kề vai sát cánh chung tay xây dựng văn hóa chung văn hóa dân tộc Việt Nam Chính lý tạo nên tính thống văn hóa dân tộc Việt Nam với đặc trưng như: Lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc; Đức tính cần cù, sáng tạo lao động; Sự tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống; Tính cởi mở, khả tiếp nhận dễ hòa nhập để từ địa hóa nhân tố ngoại lai Có thể nói nét văn hóa chung mà có giúp cho dân tộc giữ vững tính nhất, tính thống nhất, tính quán so với thân trình phát triển, tạo nên sức mạnh ngàn đời cho dân tộc Việt Nam 1.2 Tính đa dạng Trong quốc gia đa dân tộc Việt Nam, người vừa thực thể đời sống dân tộc - quốc gia, vừa thực thể đời sống dân tộc - tộc người Các hình thái ý thức xã hội vừa phản ánh cách tích cực đời sống dân tộc - quốc gia đồng thời phản ánh cách tích cực đời sống dân tộc - tộc người Mỗi người với nhận thức, tình cảm, ý chí hoạt động hình thái ý thức xã hội gắn kết chặt chẽ với đời sống dân tộc đồng thời hai phương diện Như vậy, phương diện dân tộc - quốc gia văn hóa biểu kết thống nhất; phương diện dân tộc - tộc người văn hóa biểu kết đa dạng, phong phú văn hóa người Mường khác người Ê- đê, người Khơ – me khác người Mông hay người Dao khác Người Tày Mỗi dân tộc có nét văn hóa, tín ngưỡng tục lệ riêng, không giống điển Tết người Việt khác với Tết người Chăm hay lễ hội đâm trâu có đồng bào dân tộc Tây Nguyên Đời sống văn hóa thể thống mà đa dạng Có thể coi thống mà đa dạng quy luật phát triển văn hóa, quốc gia đa dân tộc Trong đời sống văn hóa, yếu tố đặc trưng cho tính thống có quan hệ hài hòa với yếu tố mang tính đa dạng - ngược lại tính đa dạng không đối lập với tính thống Các yếu tố mang tính đa dạng thường xuyên bổ sung cho tính thống Đối với thống mà đa dạng văn hóa dân tộc không nên hiểu máy móc thống nội dung đa dạng hình thức Cả nội dung hình thức có thống mà đa dạng; hình thức văn hóa biểu thị tính đa dạng rõ phong phú nội dung văn hóa tính thống đóng vai trò bên cạnh giá trị sắc thái văn hóa riêng dân tộc Các giá trị sắc thái văn hóa dân tộc bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc Đây sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hóa dân tộc anh em Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng 2.1 Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống 2.1.1 Lòng yêu nước nồng nàn Dân tộc Việt Nam hình thành sớm luôn phải thực chiến tranh giữ nước, từ tạo nên đặc trưng văn hóa bật: tư tưởng yêu nước thấm sâu bao trùm lĩnh vực Các yếu tố cộng đồng có nguồn gốc nguyên thủy sớm cố kết lại trở thành sở chủ nghĩa yêu nước ý thức dân tộc Giữ nước hành động văn hóa mang ý nghĩa nhân văn cao Chủ tịch Hồ Chí Minh khái quát sau: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa tới nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước Lịch sử ta có nhiều kháng chiến vĩ đại chứng tỏ tinh thần yêu nước dân ta” Nền tảng biểu cao lòng yêu nước, văn hóa giữ nước tinh thần tự tôn dân tộc, ý chí tự lập tự cường dân tộc Không có định phận “thượng quốc”, “phiên thuộc”, dân tộc “thượng đẳng”, dân tộc “hạ đẳng” Cho nên dân tộc dù lớn, dù nhỏ, dù trình độ phát triển khác nhau, có lòng tự tôn dân tộc, tự khẳng định trước giới 2.1.2Tính cộng đồng xã hội Việt Nam: Văn hóa Việt Nam cổ truyền văn hóa nông dân, văn hóa xóm làng, văn hóa dân gian Đó văn hóa gắn chặt với cộng đồng gia đình, gia tộc, dòng họ, làng xã từ mở cộng đồng dân tộc, quốc gia Các nhà nghiên cứu quan tâm tới gọi "văn hóa gia đình", "văn hóa dòng họ” với tư cách thực thể xã hội mang tính huyết thống, thâu nhận biểu văn hóa dân tộc phù hợp với truyền thống xã hội riêng Hình thức văn hóa người xưa gọi "gia phong" Ngày nay, nhiều gia đình dòng họ quan tâm tới việc phục hồi gia phong coi môi trường xã hội văn hóa tốt để giáo dục người góp phần vào việc bảo tồn phát huy truyền thống văn hóa dân tộc Văn hóa làng hình thức văn hóa văn hóa Việt Nam Trước nhất, văn hóa gia tộc, dòng họ không đối lập phá vỡ tính thống đặc thù văn hóa làng, mà hòa quyện hội nhập vào với văn hóa làng theo truyền thống "trong họ làng" tới lượt nó, văn hóa làng trở thành mô thức nuôi dưỡng củng cố tính bền vững thống văn hóa dân tộc Văn hóa làng hình thức thể văn hóa dân tộc mang tính đặc thù, gắn liền với môi trường sinh thái làng, dân cư truyền thống lịch sử, từ hình thành nên hệ thống đặc trưng nếp sống tâm lý, tín ngưỡng, phong tục lễ hội, sinh hoạt ăn mặc, ở, lại, hoạt động văn hóa - nghệ thuật Đặc biệt, hội làng tượng văn hóa tiêu biểu, thể sức mạnh cố kết cộng đồng làng xã Tính cộng đồng làng xã vừa kết tinh vừa biểu tính cộng cư (cùng cư trú), cộng hữu (cộng đồng sở hữu đất đai, tài nguyên) cộng mệnh (gắn bó vận mệnh vào vị thần linh thờ cúng) cộng cảm (cùng cảm nhận hứng khởi sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hóa làng) Ngày nay, văn hóa làng phục hồi phát huy, phương diện phong tục tập quán, lễ hội, hương ước, cố kết cộng đồng góp phần vào việc ổn định, lành mạnh hóa xã hội làm phong phú đời sống văn hóa sở Ngoài ra, hình thức văn hóa mang tính đặc thù khác gắn với nghề nghiệp, tôn giáo tín ngưỡng, cộng đồng cư dân phát huy, mặt tạo chất kết dính cố kết cộng đồng, mặt khác góp phần bảo tồn tính đa dạng phong phú văn hóa Việt Nam 2.1.3 Ứng xử trọng tình thương đạo lý Nét đặc trưng coi sắc bật người Việt Nam Biểu sắc văn hóa qua sắc thái văn hóa khác nhau, nguyên tắc sống "thương người thể thương thân", "một ngựa đau tàu không ăn cỏ", "bầu thương lấy bí cùng, khác giống chung giàn", "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước phải thương cùng" ; đạo lý: "uống nước nhớ nguồn", "ăn nhớ kẻ trồng cây", "công cha núi Thái Sơn, nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra" ; chuẩn mực ứng xử cộng đồng gia tộc "anh em thể chân tay", "tay đứt ruột xót", cộng đồng làng xã láng giềng: "tối lửa tắt đèn có nhau", "lá lành đùm rách" ; cung cách xưng hô mang tính thân tộc toàn xã hội: "cha", "mẹ", "chú", "bác", "anh", "em", "cháu" làm cho làng xóm, chí toàn dân tộc thứ gia tộc mở rộng, theo kiểu "tháng tám giỗ cha, tháng ba giỗ mẹ" hay "chúng ta cha nhà nóc" (Tố Hữu) Lối ứng xử tình có tác dụng tạo nên sức mạnh cố kết cộng đồng, nếp sống chan hòa, cởi mở người Việt Nam Tuy nhiên, có mặt trái nó, tình cảm chủ nghĩa (nặng tình nhẹ lý), gia đình chủ nghĩa, xuề xòa, tùy tiện "chín bỏ làm mười", "dĩ hòa vi quý", "đóng cửa bảo nhau", "đừng vạch áo cho người xem lưng" 2.1.4 Một nét sắc văn hóa người Việt Nam: tính cởi mở, khả tiếp nhận dễ hòa nhập để từ địa hóa nhân tố ngoại lai Cốt cách văn hóa người Việt Nam tạo nên có lẽ "số phận" lịch sử dân tộc đất nước Việt Nam nằm ngã tư đường giao lưu hội nhập chủng tộc văn hóa Trong giai đoạn phát triển ba văn hóa : Đông Sơn - Đại Việt Việt Nam, có hai giai đoạn chuyển tiếp văn hóa mang tính lề : giai đoạn Bắc thuộc (từ kỷ I - X ), giao tiếp văn hóa Đông Sơn với văn hóa Hán để sau đời văn hóa Đại Việt giai đoạn Pháp thuộc (cuối kỷ XIX đến năm 1945), giao tiếp văn minh Đại Việt với văn hóa phương tây mà đại diện văn hóa Pháp, từ đời văn hóa Việt Nam đại Sau giai đoạn chuyển tiếp ấy, văn hóa địa không co lại, bảo thủ mà mở cửa, hội nhập Do vậy, văn hóa không bị đồng hóa mà lớn mạnh lên, đạt tới đỉnh cao mới, độc lập dân tộc khôi phục Sau năm 1945 đến nay, văn hóa Việt Nam mở rộng giao lưu với văn hóa Nga, Mỹ, Trung Quốc nhiều nước khác Trong điều kiện giao lưu văn hóa sống động vậy, tạo nên người Việt Nam, văn hóa Việt Nam thái độ ứng xử mang tính tích cực : không đóng kín, chối từ, mà cởi mở, tiếp nhận, hòa nhập Khả tiếp nhận người khác, biến đổi (bản địa hóa) thành mình, phù hợp với nhu cầu điều kiện mình, sắc sức mạnh người Việt Nam văn hóa Việt Nam Điều tạo tính mềm dẻo, động, dễ thích nghi văn hóa Việt Nam, mặt trái nó, tính tùy tiện, nửa vời tiếp thu học hỏi ; tâm lý trọng ngoại nếp nghĩ lối sống 2.2 Nền Văn hóa Việt Nam văn hóa đa dạng 2.2.1 Đa dạng dân tộc: Cùng với văn hoá cộng đồng dân tộc Việt Nam, dân tộc có văn hoá mang sắc riêng từ lâu đời, phản ánh truyền thống, lịch sử niềm tự hào dân tộc Bản sắc văn hoá dân tộc tất giá trị vật chất tinh thần, bao gồm tiếng nói, chữ viết, văn học, nghệ thuật, kiến trúc, y phục, tâm lý, tình cảm, phong tục, tập quán, tín ngưỡng sáng tạo trình phát triển lâu dài lịch sử Sự phát triển rực rỡ sắc văn hoá dân tộc làm phong phú văn hoá cộng đồng dân tộc Việt Nam Việt Nam có văn hóa phong phú đa dạng khía cạnh, người Việt với dân tộc anh em có phong tục đắn, tốt đẹp từ lâu đời, có lễ hội nhiều ý nghĩa sinh hoạt cộng đồng,những niềm tin bền vững tín ngưỡng Ví du như: phong tục đón năm hay gọi Tết, Tết vừa phong tục đồng thời tín ngưỡng lễ hội người Việt số dân tộc khác Một số dân tộc khác đón năm thời gian khác tên gọi đặc trưng Chol Chnam Thmay (khoảng tháng 4) người Khmer, Katê (khoảng tháng 10) người ChămBàlamôm, Từ Tết Nguyên Đán đón năm mới, theo thời gian với ảnh hưởng từ Trung Quốc, người Việt Nam bổ sung thêm vào phong tục Tết khác Tết Nguyên tiêu, Tết Đoan ngọ, Tết Trung thu, Tết Thanh minh Việt Nam có nhiều loại lễ hội lớn long trọng lễ tế thần linh, lễ hội nhằm tưởng nhớ tới công ơn tổ tiên, nòi giống hội Đền Hùng, có lễ hội tưởng nhớ tới anh hùng hội Đền Mẫu Đợi, hội Gióng, hội Đền Kiếp Bạc, hội Đống Đa, có lễ hội tưởng nhớ người có công mở mang bờ cõi, ông tổ ngành nghề, người Việt Bên cạnh lễ hội lớn người Việt, dân tộc khác có lễ hội lớn lễ hội Katê người Chăm, lễ cúng Trăng người Khmer, lễ hội xuống Đồng người Tày,người Nùng, Lễ hội hoa ban người Thái, Hội đua voi người Mnông… 2.2.2 Đa dạng vùng văn hóa: Văn hóa Việt Nam phức thể gồm yếu tố: văn hóa núi, văn hóa đồng văn hóa miền biển, yếu tố đồng có sau đóng vai trò chủ đạo Điều khác biệt cho phép nhận diện văn hóa Việt Nam chủ yếu tranh cấu tạo tộc người với văn hóa họ trình tích hợp văn hóa để hình thành nên văn hóa quốc gia dân tộc mang tên Việt Nam Quả thật, có Việt Nam khung cảnh Đông Nam Á có tranh đa dạng, đa sắc, đa hương, đa vị vậy, với gam màu đậm nhạt khác nhau: nơi giàu chất núi, nơi thấm đượm chất biển, nơi mỡ màng chất đồng Nói cách khác, mầu xanh có xanh núi rừng, xanh màu lúa, xanh nước biển Thời gian dệt nên lịch sử với bao biến động thăng trầm nơi hội tụ đủ tộc thuộc tất dòng ngôn ngữ Đông Nam Á: Nam Á, Ở Việt Nam, người Tày – Thái cư dân giỏi làm lúa nước thể thành công mô hình kinh tế - xã hội lúa nước vùng thung lũng hẹp chân núi, sau nhân rộng nhiều vùng Đông Nam Á Trong nhóm Môn Khmer đại diện cho văn hóa núi, sống rải rác vùng cao làm nương rẫy, ngôn ngữ bị vỡ vụn thành mảnh Nhưng cư dân địa cổ nhất, bảo lưu yếu tố tiền cốc loại người chủ thực Cao Nguyên Trong nhóm Môn Khmer có người Khmer Nam Bộ, di duệ chủ nhân văn hóa Đồng Nai Người Chàm với dân tộc Êđê, Jarai, Raglai, Churu tạo thành nhóm ngôn ngữ Nam đảo lục địa Văn hóa Chàm đậm chất biển, họ quen với môi trường biển, ưa phóng tầm mắt biển cả, ưa màu trắng cát biển Chính người Chàm có đóng góp to lớn vào phức thể văn hóa Việt Nam yếu tố văn hóa biển, làm cho văn hóa Việt Nam hội đủ ba yếu tố: núi, đồng biển Sự khác biệt cấu trúc địa hình, khí hậu phân bố dân tộc, dân cư tạo vùng văn hoá có nét đặc trưng riêng Việt Nam Từ nôi văn hóa Việt Nam đồng sông Hồng người Việt chủ đạo với văn hóa làng xã văn minh lúa nước, đến sắc thái văn hóa dân tộc miền núi Tây bắc Đông bắc Từ vùng đất biên viễn Việt Nam thời dựng nước Bắc Trung đến pha trộn với văn hóa Chăm Pa người Chăm Nam Trung Bộ Từ vùng đất Nam Bộ với kết hợp văn hóa tộc người Hoa, người Khmer đến đa dạng văn hóa tộc người Tây Nguyên Kiến thức vận dụng 1Tính thống đa dạng văn hóa sinh viên 1.1 Thực trạng Quá trình hội nhập quốc tế có tác động định, làm thay đổi phương thức tư duy, lối sống sinh viên theo hướng đại tích cực, chủ động Sinh viên nước ta biết thêm nhiều phong tục, tập quán, văn hóa người quốc gia giới Có điều kiện khám phá giới, tiếp thu làm chủ tiến khoa học - kỹ thuật đại, tri thức Bên cạnh đó, có hạn chế cần nhìn nhận điều chỉnh kịp thời, như: Một phận sinh viên xa rời truyền thống, lịch sử, văn hóa dân tộc Không người có thái độ ứng xử, biểu tình cảm thái hoạt động giải trí, văn hóa, nghệ thuật; lãng quên, thờ dòng nhạc dân ca, dòng nhạc cách mạng, truyền thống Bên cạnh đó, thấy tượng đáng báo động giới trẻ nói chung sinh viên nói riêng việc hội nhập, tiếp thu văn hóa giới, du nhập hoạt động văn hóa tiêu cực, không phù hợp phong, mỹ tục dân tộc Không sinh viên ngày đêm vào trò chơi điện tử, online mang nặng tính bạo lực, ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, thời gian học tập Có người say mê với ấn phẩm, văn hóa phẩm không lành mạnh, độc hại, dẫn đến hành động suy đồi đạo đức, vi phạm pháp luật Bên cạnh đó, biểu sai lệch người mà giới trẻ coi thần tượng ca sĩ, diễn viên điện ảnh ảnh hưởng không nhỏ đến lối sống số sinh viên Ngoài ra, ngôn ngữ dùng trò chuyện trang mạng xã hội hay tin nhắn bị phận học sinh, sinh viên "biến tấu" với từ ngữ khó hiểu, chí dung tục sử dụng cách tràn lan, khó chấp nhận, không giữ sáng tiếng Việt Thậm chí, có từ ngữ bị dùng sai chất với ngụ ý không lành mạnh Những thực trạng nêu xuất phát từ nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan Trước hết, cần phải khẳng định, thân học sinh, sinh viên chưa thật xây dựng cho ý thức tự rèn luyện, nâng cao trình độ, học hỏi kỹ Bản lĩnh, ý thức tìm hiểu hạn chế sinh viên trước loại hình hoạt động văn hóa, nghệ thuật khác nguyên nhân đáng ý dẫn đến hạn chế, yếu phận bạn trẻ việc tham gia gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Trong thực tế sống, số hoạt động văn hóa, nghệ thuật không phù hợp với sở thích tuổi trẻ, giới trẻ sinh viên phải tìm đến với loại hình nghệ thuật du nhập từ nước Tuy nhiên, loại hình lại chưa chọn lọc trước tràn lan xã hội Công tác quản lý ban, ngành chức chưa thật có hiệu việc khắc phục thực trạng 1.2 Giải pháp Ngày nay, điều kiện khoa học công nghệ giới phát triển mạnh mẽ, toàn cầu hóa kinh tế trở thành xu khách quan, bùng nổ thông tin, trình đô thị hóa ngày nhanh chóng, chuyển dịch dân cư gia tăng tác động sâu sắc đến lối sống người, đặc biệt thiếu niên, thúc đẩy giao thoa văn hoá, hòa nhập lối sống… kích thích xu hướng giữ gìn sắc văn hoá quốc gia, dân tộc, để tránh không bị đồng hóa với văn hóa khác Điều cho thấy: văn hóa ngày có vai trò quan trọng phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng bảo vệ đất nước, phát triển toàn diện người Việt Nam giai đoạn Văn kiện Nghị Đại hội X Đảng khẳng định: “Tiếp tục phát triển sâu rộng nâng cao chất lượng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc 10 dân tộc, gắn kết chặt chẽ đồng với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hoá thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng hoàn thiện giá trị, nhân cách người Việt Nam, bảo vệ phát huy sắc văn hoá dân tộc thời kì công nghiệp hóa, đại hóa , hội nhập kinh tế.” Để thực nhiệm vụ trên, cần tập trung giáo dục cho người, đặc biệt hệ trẻ vấn đề cụ thể sau: Thứ nhất, giáo dục cội nguồn, truyền thống yêu nước cho hệ trẻ Cội nguồn, truyền thống nét văn hoá tốt đẹp hình thành lâu đời lịch sử, có sức sống trường tồn, tạo nên sắc văn hóa Việt Nam, thể sinh động qua án thơ, tác phẩm văn chương tiêu biểu như: “Bình Ngô đại cáo”, “Quốc Âm thi tập”, “ức Trai thi tập” Nguyễn Trãi ý nhấn mạnh lòng “ái quốc trung quân”, tư tưởng nhân nghĩa, thân dân sáng ngời; tác phẩm “Truyện Kiều” Nguyễn Du thể tiếng nói yêu thương, đồng cảm với số phận bi kịch người, khát vọng tự do, hạnh phúc lứa đôi; hay câu chuyện truyền thống chống giặc ngoại xâm, vị anh hùng dân tộc như: “An Dương Vương”, “Thánh Gióng”, “Hai Bà Trưng”, “Lý Thường Kiệt”,“Trần Quốc Toản, “Quang Trung Nguyễn Huệ”… Tất làm cho người thấy lòng yêu nước, thương nòi người Việt Nam, học quí báu thời kì dựng nước, giữ nước, chống giặc ngoại xâm thiên tai, cội nguồn “con Lạc cháu Hồng”…qua làm cho hệ trẻ hôm thêm yêu tự hào văn hoá Việt Nam Thứ hai, giáo dục lịch sử, đặc biệt lịch sử dân tộc kể từ ngày có Đảng, có Bác Hồ cho hệ trẻ Dưới lãnh đạo Đảng Bác Hồ, dân tộc Việt Nam vững tay chèo đưa thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua sóng gió, thác ghềnh đánh bại Thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược giành độc lập tự cho dân tộc Nhưng nay, kẻ thù tìm cách để chống phá cách mạng nước ta, chúng hướng vào mục tiêu xóa bỏ lãnh đạo Đảng; chúng lợi dụng tiêu cực từ mặt trái kinh tế thị trường hội nhập giới để thẩm thấu vào thể hệ thống trị, tư tưởng, lối sống nhân dân ta, lan tỏa trạng thái xã hội, lớp trẻ, trạng thái dị ứng với trị thái độ bàng quan, thờ với lịch sử dân tộc Trước tình hình đòi hỏi phải tỉnh táo trung thành với lãnh đạo Đảng, tiến hành đấu tranh kiên mặt trận trị, tư tưởng làm thất bại âm mưu chúng Việc giáo dục lịch sử, đặc biệt lịch sử dân tộc kể từ ngày có Đảng, có Bác Hồ cho hệ trẻ việc làm cần thiết, cấp bách giai đoạn cách mạng nay, phải giáo dục cho 11 người hiểu rõ mác to lớn chiến tranh, hiểu hết giá trị hoà bình, độc lập thành cách mạng mà Đảng, Bác Hồ nhân dân ta phải đổ xương máu giành được, đồng thời hiểu rõ âm mưu thủ đoạn kẻ thù, để từ xây dựng động học tập đắn, làm tròn trách nhiệm quê hương, đất nước Thứ ba, giáo dục đạo đức, lối sống xã hội chủ nghĩa cho hệ trẻ thời kì đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Giáo dục đạo đức, lối sống xã hội chủ nghĩa đòi hỏi khách quan trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; điều kiện khách quan quy định đạo đức, lối sống phụ thuộc vào nhân tố chủ quan, vào mục tiêu người đặt ra, định hướng giá trị chủ thể xây dựng Xét nội dung, trình xây dựng đạo đức, lối sống xã hội chủ nghĩa trình biến giới quan, hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tiêu chuẩn đạo đức giai cấp công nhân thành giới quan, hệ tư tưởng tiêu chuẩn đạo đức cho đối tượng xã hội Vậy việc xác lập đạo đức, lối sống xã hội chủ nghĩa quy luật phát triển, mặt quan trọng việc xây dựng người Đồng thời, trình xây dựng đạo đức, lối sống cho hệ trẻ trình đấu tranh gạt bỏ tập quán lỗi thời, khắc phục khuynh hướng bảo thủ, trì trệ, tàn dư tư tưởng, văn hoá lạc hậu phản động Do đó, cần tập trung giáo dục cho hệ trẻ phẩm chất sau: có lĩnh trị vững vàng; có trình độ học vấn rộng; có tư kinh tế, biết tính toán hiệu quả; có khả tổ chức quản lý, sử dụng tốt ngoại ngữ; biết nhiều nghề, thạo nghề; sáng tạo học tập, lao động, công tác; tận tâm, trách nhiệm, kỷ luật; dám nghĩ, dám làm, chấp nhận mạo hiểm; biết xây dựng sống gia đình, thật thà, giữ gìn chữ tín Tóm lại, sắc văn hoá sức sống tiềm ẩn quốc gia, dân tộc Giữ gìn phát huy sắc điều kiện ngày trách nhiệm toàn xã hội Xã hội, nhà trường gia đình cần làm tốt nhiệm vụ giáo dục sắc văn hóa dân tộc để vững bước trình hội nhập, không bị đồng hoá hay tan biến tiếp xúc với văn hoá khác 12 Kết luận Sự thống văn hóa dân tộc vùng văn hóa nước ta ý muốn chủ quan Nó thực tế khách quan lịch sử phát triển đa dạng sắc thái văn hóa vùng tộc người Thống đa dạng; thống mà không đa dạng thống hình thức, đơn điệu dễ theo ý muốn chủ quan Sự thống mà đa dạng quy luật phát triển văn hóa Việt Nam Tuy nhiên thống đa dạng sắc dân tộc Việt Nam vấp phải hai thách thức diễn điều kiện công nghiệp hóa, đại hóa, kinh tế thị trường toàn cầu hóa - suy giảm đa dạng văn hóa suy giảm thống văn hóa Vì vậy, trình xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc cần phải đồng thời giải hai mối quan hệ: Giữa thống đa dạng; Giữa truyền thống đại; Bởi lẽ văn hóa đương đại dân tộc gồm văn hóa truyền thống kết hợp với yếu tố văn hóa sáng tạo yếu tố văn hóa ngoại lai Quá trình phát triển văn hóa dân tộc liên tục biến yếu tố ngoại lai trở thành yếu tố nội sinh sở sắc dân tộc, nhằm bồi bổ sắc dân tộc Nghĩa sắc dân tộc biến đổi trình công nghiệp hóa, đại hóa Do vấn đề đặt phải bảo đảm cho biến đổi không làm “mất gốc” sắc dân tộc Đây thách thức tảng văn hóa Việt Nam, điều kiện giá trị vật chất có xu hướng tích lũy nhanh mạnh giá trị tinh thần, mà giá trị tinh thần vốn mạnh sắc văn hóa dân tộc Việt Nam 13 Tài liệu tham khảo: ĐCSVN: Báo cáo trị BCHTW Đảng khóa VIII trình Đại hội lần thứ IX Đảng, Báo Nhân dân, ngày 19/4/2001 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t 6, tr 171 Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin/P3.VIII.2 Văn hóa Việt Nam GS.TS Phạm Đức Dương: Chủ tịch hội nghiên cứu Khoa học Đông Nam Á Việt Nam Sự thống đa dạng sắc dân tộc xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam nhà văn hóa Nông Quốc Chấn 14 ... thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Nội dung: - Tính thống tính đa dạng văn hóa Việt Nam + Tính thống + Tính đa dạng - Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng + Nền văn hóa Việt Nam. .. phú văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc Đây sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hóa dân tộc anh em Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng 2.1 Nền văn hóa Việt Nam văn hóa. .. hài hòa Văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Đây hòa quyện bình đẳng, phát triển độc lập văn hóa dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Tính thống mà đa dạng sản