Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản vô cùng quý báu của Đảng và nhân dân ta. Sự hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng là một hiện tượng hợp quy luật. Giá trị đích thực của quá khứ luôn luôn là bài học kinh nghiệm soi sáng nhận thức và hành động cho chúng ta hôm nay nhằm thực hiện một xã hội trong tương lai hợp với lôgíc phát triển của lịch sử
GIÁ TRỊ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH BỔ SUNG VÀ LÀM PHONG PHÚ THÊM LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC Sự phát triển lý luận của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa thực dân Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản vô cùng quý báu của Đảng và nhân dân ta Sự hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng là một hiện tượng hợp quy luật Giá trị đích thực của quá khứ luôn luôn là bài học kinh nghiệm soi sáng nhận thức và hành động cho chúng ta hôm nay nhằm thực hiện một xã hội trong tương lai hợp với lôgíc phát triển của lịch sử Do đó, việc nhận thức sâu sắc ý nghĩa lý luận và thực tiễn của tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc chính là sự trân trọng, bảo vệ, học tập, không ngừng bổ sung và phát triển di sản đó, làm cho tư tưởng của Người luôn luôn có sức sống mãnh liệt trong thực tiễn sinh động của sự nghiệp cách mạng Việt Nam Điểm sáng tạo trước tiên của Hồ Chí Minh là nghiên cứu, tìm hiểu, nắm vững bản chất, âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù Hồ Chí Minh đã khảo sát thực tiễn kết hợp nghiên cứu sách báo, để nhận dạng kẻ thù trực tiếp của dân tộc Việt Nam là chủ nghĩa thực dân Pháp và bọn phong kiến tay sai, từ đó đi đến những nhận thức sâu sắc, toàn diện về chủ nghĩa thực dân Hồ Chí Minh nghiên cứu chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc với tư cách một người dân mất nước, là nạn nhân trực tiếp của chủ nghĩa thực dân Pháp, để tìm hiểu “kẻ thù” của dân tộc mình, đất nước mình, để tìm con đường “chống chủ nghĩa thực dân”, và cứu dân, cứu nước Những bài viết, bài nói của Người trong thời kỳ từ 1916 – 1925 đều tập trung vào mục đích 2 - Tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân, thức tỉnh nhân dân các dân tộc bị áp bức, bóc lột, nhận rõ kẻ thù, khắc phục tình trạng mơ hồ về “chính sách khai hoá” của chủ nghĩa thực dân, và tình trạng an phận, cam chịu trước sức mạnh bạo lực của kẻ xâm lược thống trị v.v Nêu rõ vai trò, vị trí của thuộc địa đối với chính quốc và chính sách đế quốc chủ nghĩa đối với các thuộc địa phụ thuộc, khắc phục tình trạng thờ ơ của giai cấp vô sản chính quốc đối với các thuộc địa Đặt rõ trách nhiệm của Đảng Cộng sản chính quốc và Quốc tế Cộng sản đối với vấn đề thuộc địa Những vấn đề Hồ Chí Minh đề cập đến hết sức phong phú và có tính thuyết phục cao Đó chính là sự đóng góp lớn vào nhận thức chủ nghĩa thực dân mà có lẽ cho đến lúc bấy giờ chưa ai đề cập đến Trước tiên Người vạch rõ tính chất dã man, tàn bạo của chủ nghĩa thực dân: Lịch sử bất cứ cuộc xâm chiếm thuộc địa nào, thì từ đầu đến cuối đều được viết bằng máu của người bản xứ Đồng thời là ăn cướp, là hiếp dâm, là giết người Công cuộc khai hoá của chủ nghĩa thực dân rút cục lại là sưu thế, lao dịch, bóc lột nặng nề Sau những cuộc tàn sát thẳng tay thì chính những chế độ lao dịch, khuân vác, lao động khổ sai, rượu cồn, bệnh giang mai tiếp tục hoàn thành nốt công cuộc tàn phá của sự khai hoá, “lòng nhân đạo” của chủ nghĩa thực dân không nằm ngoài mục đích thị trường, cạnh tranh lợi tức, đặc quyền”1 Hồ Chí Minh còn vạch rõ những thủ đoạn bóc lột, đàn áp của chủ nghĩa thực dân: chiếm đất, cướp đất, lấn đất; độc quyền rượu cồn, thuốc phiện; đủ mọi thứ sưu cao, thuế nặng: thuế chợ, thuế thân (thứ thuế được làm dân thuộc địa, buộc mọi người từ 18 tuổi trở lên phải đóng) và nhất là: thuế máu”; chính sách ngu dân: nhà tù, đại lý rượu, thuốc phiện nhiều hơn trường học; chính sách phân biệt chủng tộc, công lý của giai cấp thống trị, chính sách chia để trị Trừ những tội ác, những thủ đoạn bóc lột, đàn áp tàn bạo Người khái quát: “Cái chủ nghĩa thực dân này đã lạm dụng danh tiến tốt của nước Pháp để bắt chúng tôi chịu những tai hoạ lớn như thế nào: phu sai, tạp dịch, 1 Xem: Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, T.1, tr.46 – 138 3 thuế má nặng nề, không một phút tự do, khủng bố không ngớt, khổ cực tinh thần và vật chất, bóc lột tàn nhẫn ”1 Điều cực kỳ quan trọng là Hồ Chí Minh đã thấy rõ mối quan hệ giữa chính quốc và thuộc địa, cả về phía những kẻ bóc lột, thống trị, cả về phía nhân dân lao động Đối với chủ nghĩa tư bản người quốc tế đều lấy ở các xứ thuộc địa Đó là nơi chủ nghĩa tư bản lấy nguyên liệu cho các nhà máy của nó, nơi nó đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ nhân công rẻ mạt cho đạo quân lao động của nó, và nhất là tuyển những binh lính người bản xứ cho các đạo quân phản cách mạng của nó”2 và “Ngày nay chủ nghĩa đế quốc đã tiến tới một trình độ hoàn bị gần như là khoa học Nó dùng những người vô sản da trắng để chinh phục những người vô sản các thuộc địa Sau đó nó lại tung những người vô sản ở một thuộc địa này đi đánh những người vô sản ở một thuộc địa khác Sau hết, nó dựa vào những người vô sản ở các thuộc địa để thống trị những người vô sản da trắng”3 Về phía giai cấp công nhân Pháp, Hồ Chí Minh nhận định: Điều mà giai cấp công nhân Pháp không thể biết đến là chủ nghĩa tư bản dựa vào thuộc địa để chống lại tất cả mọi phong trào giải phóng mà giai cấp công nhân pháp định mưu đồ Do đó, Người muốn tất cả công nhân ở chính quốc cần phải biết rõ thuộc địa là gì? Phải biết những gì đã xảy ra ở các thuộc địa, phải biết rõ nỗi đau khổ mà những người anh em vô sản ở thuộc địa đang chịu đựng đau khổ gấp ngàn lần nỗi đau khổ của họ Người lấy là tiếc, vì “một số đông chiến sĩ vẫn còn tưởng rằng, một thuộc địa chẳng qua chỉ là một xứ dưới đầy cát và trên là mặt trời, vài cây dừa xanh với mấy người khác màu da, thế thế Và họ hoàn toàn không để ý gì đến”4 Từ những chứng cứ trên Người đi đến kết luận nổi tiếng về quan hệ gắn bó giữa chính quốc và thuộc địa, phong trào cách mạng ở chính quốc và phong trào cách mạng ở thuộc địa: “Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào 1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, tr.T4, tr.65 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2000, T1, tr.243, 246 4 Sđd, tr.63 2, 3 4 giai cấp vô sản ở các thuộc địa Nếu người ta muốn giết con vật ấy, người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, thì cái vòi kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản; con vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại sẽ mọc ra”1 Điều đó, Người muốn chỉ cho chúng ta một cách sâu sắc rằng, chủ nghĩa tư bản muốn tồn tại phải dựa vào hai nơi để bóc lột Thiếu một trong hai nơi đó nó không tồn tại được Và như vậy, cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc phải cùng tiến công ở hai đầu: “một đầu ở chính quốc, một đầu ở thuộc địa, thì cách mạng mới sẽ giành thắng lợi Cách mạng vô sản ở chính quốc có tác dụng công phá ngay tận sào huyệt của chủ nghĩa đế quốc, còn cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa lại có tác dụng đánh vào các hậu cứ của nó” 2 Đó là mối quan hệ hữu cơ và sự tác động qua lại giữa cách mạng của giai cấp vô sản ở các nước đế quốc với cách mạng của các dân tộc thuộc địa, hình thành một mặt trận chung chống chủ nghĩa đế quốc, giải phóng giai cấp vô sản và các dân tộc bị áp bức Đến nay, rất nhiều nhà nghiên cứu, nhà hoạt động chính trị - xã hội đánh giá cao sự đóng góp của Hồ Chí Minh về vấn đề thuộc địa và vấn đề chống chủ nghĩa thực dân Giáo sư Nhật Bản Singô Sibata, đánh giá rằng, cống hiến to lớn đầu tiên của Hồ Chí Minh là đã góp phần đào sâu và phát triển lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin đối với các vấn đề dân tộc và thuộc địa Ông đã thừa nhận ở Hồ Chí Minh trong lĩnh vực này, điều đặc biệt cần phải nói là những lời tố cáo sự tàn ác của bọn thực dân đã đưa lên đỉnh cao mới, với những bằng chứng cụ thể, hơn bất cứ tài liệu nào trước đây về những vấn đề đó Và những cống hiến của Hồ Chí Minh đã thực sự mở ra một giai đoạn mới trong hệ thống lý luận về vấn đề dân tộc và thuộc địa Cuối cùng Giáo sư Singô Sibata công nhận: “Đọc các tác phẩm của Hồ Chí Minh, tôi thấy các tác phẩm ấy đã phát triển lý 1 Sđd, tr.298 Trường Chinh: Chủ tịch Hồ Chí Minh và cách mạng Việt Nam, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội, 1992, tr.177 2 5 luận không theo một cách uyên bác xa xôi, viết bằng những lời lẽ giản đơn và những câu ngắn gọn” 1 Ginbe Hađátsơ đã viết: “Hồ Chí Minh nhà lý luận xuất sắc về chủ nghĩa thực dân và phong trào giải phóng dân tộc Những điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiên cứu về chủ nghĩa thực dân là một công trình đồ sộ Những suy nghĩ của Chủ tịch Hồ Chí Minh về các vấn đề thuộc địa cấu thành một công trình độc nhất vô song; sự phân tích về chủ nghĩa thực dân của Chủ tịch Hồ Chí Minh đến lúc đó vượt hẳn tất cả những gì mà những nhà lý luận mácxít đề cập đến”2 Cố Tổng Bí thư Trường Chính, người học trò trung thành và người kế tục xuất sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Suốt đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chiến đấu không mệt mỏi để giành chính quyền độc lập, tự do cho dân tộc mình và quyền độc lập, tự do cho các dân tộc khác trên thế giới Chủ tịch Hồ Chí Minh đã giành nhiều tâm sức nghiên cứu vấn đề cách mạng thuộc địa, vấn đề sống còn của dân tộc Việt Nam và các dân tộc thuộc địa khác trong thế kỷ XX Người đã vận dụng một cách sáng tạo, làm phong phú thêm và phát triền học thuyết của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa”.3 Những luận điểm của Hồ Chí Minh về bản chất của chủ nghĩa thực dân quan hệ giữa các thuộc địa và chính quốc chứa đựng nhiều phát hiện mới mẻ làm cơ sở cho việc xác định đường lối chiến lược và sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc Giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp Vấn đề quan hệ giữa dân tộc và giai cấp là vấn đề rất lớn, rất phức tạp, tế nhị và có ý nghĩa rất quan trọng đối với việc xác định chiến lược và sách lược cách mạng Nó còn liên quan đến những vấn đề lý luận và thực tiễn trong phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, và là vấn đề thời sự nóng hổi hiện nay 1 ,2 3 Xem: Hồ Chí Minh trong trái tim nhân loại, Nxb Lao động và Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1990, tr.58,63 Trường Chinh: Chủ tịch Hồ Chí Minh và cách mạng Việt Nam, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội, 1992, tr.174 6 Giải quyết vấn đề đó phụ thuộc vào nhiều yếu tố mà trước hết phụ thuộc vào thế giới quan, phương pháp luận, đồng thời còn chịu sự chi phối của điều kiện thực tế và xu hướng vận động của lịch sử Mác - Ăngghen hoạt động trong thời đại chủ nghĩa tư bản đang lên, mâu thuẫn cơ bản trong xã hội là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản Do đó, Mác - Ăngghen đặt vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp Hai ông đã bác bỏ luận điệu buộc tội những người cộng sản là xoá bỏ Tổ quốc, xoá bỏ dân tộc Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản viết: “ Giai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc, tuy hoàn toàn không phải theo cái nghĩa như giai cấp tư sản hiểu” 1 và khi “xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng sẽ bị xoá bỏ”2 Như vậy, Mác – Ăngghen nghiên cứu sự hình thành và phát triển của các dân tộc tư sản phương Tây gắn với luận điểm về sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản trong việc thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, xây dựng xã hội chủ nghĩa, và cộng sản chủ nghĩa Do đó, hai ông đã gắn vấn đề dân tộc với vấn đề giai cấp, đặt vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp V.I.Lênin sống trong thời đại đế quốc chủ nghĩa, việc chiếm thuộc địa và phân chia lại thuộc địa của các cường quốc tư bản chủ nghĩa trở nên gay gắt, Lênin nhận định rằng thời đại mà ông đang sống là thời đại đang bùng lên những cơn bão táp, mà những cơn bão táp ấy dội ngược trở lại Châu Âu Vì vậy, ông đã nêu vấn đề dân tộc thành một vấn đề có tính quốc tế và ra sức ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc Nhưng do hạn chế của điều kiện lịch sử, Lênin chỉ mới đề cập chủ nghĩa yếu đến tình hình các dân tộc ở Trung Á vốn là thuộc địa của Sa Hoàng, chưa có điều kiện đề cập sâu toàn bộ vấn đề thuộc địa Người cũng chưa có điều kiện thâm nhập thực tiễn các nước phương Đông, chưa thấy hết đặc điểm các nước phương Đông, do đó chưa đánh giá hết sức mạnh, tiềm năng cách mạng của các dân tộc thuộc địa phương Đông Từ đó, tuy nhấn mạnh quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, cách mạng vô sản 1 ,2 C.Mác và Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.4, tr.624 7 chính quốc với cách mạng giải phóng thuộc địa, nhưng vẫn trên cơ sở đặt vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp Cách mạng giải phóng dân tộc phụ thuộc vào cách mạng vô sản chính quốc và chỉ có thể thắng lợi sau khi cách mạng chính quốc thắng lợi, chỉ có giải phóng giai cấp thì mới giải phóng được dân tộc Những người kế tục Lênin trong phong trào cộng sản quốc tế đã không kế thừa những yếu tố tích cực, đúng đắn trong luận điểm của Người Ngược lại, họ đã nhấn mạnh một chiều đấu tranh giai cấp là động lực cơ bản, duy nhất của sự phát triển xã hội Nhấn mạnh sự thống nhất của Quốc tế Cộng sản, coi nhẹ những đặc điểm riêng của mỗi dân tộc Nghị quyết Đại hội VI Quốc tế Cộng sản (1928) coi yếu tố giai cấp có ảnh hưởng quyết định đối với quá trình cách mạng của tất cả các nước thuộc địa và nửa thuộc địa Điều đó có ảnh hưởng đến chính sách mở rộng Mặt trận thống nhất đoàn kết dân tộc và dẫn đến khuynh hướng “tả” trong một số vấn đề chiến lược và sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh đã tiếp thu sâu sắc quan điểm của Mác - Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, đồng thời vận dụng thế giới quan và phương pháp luận biện chứng mácxít phân tích tình hình cụ thể của Việt Nam Người nêu lên những đặc điểm cơ bản của Việt Nam mà nổi bật là lực lượng sản xuất lạc hậu, chủ nghĩa tư bản chưa phát triển, sự phân hoá giai cấp trong nội bộ dân tộc chưa sâu sắc như ở các nước phương Tây, mâu thuẫn cơ bản của xã hội không phải là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản với giai cấp tư sản, mà là mâu thuẫn giữa một bên là nhân dân Việt Nam mà tuyệt đại bộ phận là nông dân với một bên là đế quốc Pháp và bọn địa chủ phong kiến tay sai Từ đó Hồ Chí Minh khẳng định đối với Việt Nam, nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giành độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân là nhiệm vụ cơ bản, trước mắt, là giai đoạn xuất phát của toàn bộ sự nghiệp giải phóng xã hội, con người Vì vậy, trong toàn bộ sự nghiệp cách mạng Việt Nam, trên cơ sở kết hợp chặt chẽ giữa yếu tố dân tộc và yếu tố giai cấp, chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh luôn 8 luôn nhấn mạnh yếu tố dân tộc, nhiệm vụ giải phóng dân tộc Người đã đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên trên hết, trước hết và yếu tố dân tộc là quan trọng, xuyên suốt mọi giai đoạn của quá trình cách mạng Việt Nam Ngay từ những năm 20 của thế kỷ XX những bài viết của Hồ Chí Minh đã đề cập đến tình hình các nước thuộc địa và phụ thuộc, ra sức tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân đế quốc, hết sức quan tâm đến khát vọng và tiềm năng của nhân dân thuộc địa, đồng thời phân tích những khả năng, triển vọng của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa Trong Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ gửi Quốc tế Cộng sản năm 1924, Người đã viết: “Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây ”1 và “Mác cho ta biết rằng sự tiến triển các xã hội trải qua ba giai đoạn: chế độ nô lệ, chế độ nông nô, chế độ tư bản; và trong mỗi giai đoạn ấy, đấu tranh giai cấp có khác nhau Chúng ta phải coi chừng! Các dân tộc Viễn Đông có trải qua hai giai đoạn đầu không? Từ nhiều thế kỷ nay, họ chẳng hưởng được thái bình hay sao để đến mức làm cho người châu Âu khinh rẻ họ (lười nhác, mê muội hàng nghìn năm v.v )” 2 Về vai trò của chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam, Người cho nó là một “động lực lớn của đất nước Chính nó đã gây nên cuộc nổi dậy chống thuế năm 1908, nó dạy cho những người culi biết phản đối, nó làm cho những người “nhà quê” phản đối ngầm trước thuế tạp dịch và thuế muối Cùng chủ nghĩa dân tộc đã luôn luôn thúc đẩy các nhà buôn An Nam cạnh tranh với người Pháp và người Trung Quốc; nó đã thúc giục thanh niên bãi khoá, làm cho những nhà cách mạng trốn sang Nhật Bản và làm vua Duy Tân mưu tính khởi nghĩa năm 1917”3 Sau khi phân tích chiến tranh đã làm thay đổi chủ nghĩa dân tộc; Hồ Chí Minh nêu lên phương hướng, cương lĩnh chung: Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ, nhân dân Quốc tế Cộng sản một chính sách hiện thực tuyệt vời, giờ đây, người ta chẳng có thể làm gì được cho người Việt Nam mà không dựa trên những động lực vĩ đại, và duy nhất của đời sống xã hội của họ 1 ,2 3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2000, T.1, tr.464, 465 Sđd, tr.446 9 Không phải không có cơ sở, tại Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản ở Việt Nam (2-1930), Hồ Chí Minh đề nghị lấy tên là Đảng Cộng sản Việt Nam Người trình bày dự thảo Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng và Hội nghị nhất trí thông qua Lần đầu tiên, Đảng ta có một Cương lĩnh đúng đắn thể hiện những nguyện vọng thiết tha của dân tộc, phản ánh khách quan quy luật vận động của xã hội Việt Nam, giải quyết đúng đắn mối quan hệ dân tộc và giai cấp Tuy nhiên, giữa quan điểm của Hồ Chí Minh và Nghị quyết Đại hội VI Quốc tế Cộng sản có khoảng cách nhất định trong giải quyết quan hệ dân tộc và giai cấp của cách mạng Việt Nam Do đó, không phải ngay từ đầu mọi người đều đã hiểu và quán triệt đúng tư tưởng này của Người, nên đã có lúc, có người cho rằng Hồ Chí Minh coi nhẹ vấn đề giai cấp mà nặng về vấn đề dân tộc, rơi vào khuynh hướng hữu khuynh, dân tộc, cải lương Phong trào cách mạng Việt Nam từ 1930 – 1931 cho đến sau này, có lúc, có nơi đã quá nhấn mạnh giai cấp, đấu tranh giai cấp, chưa nhận thức đầy đủ yếu tố dân tộc (sức mạnh của tinh thần dân tộc, tinh thần yêu nước và sức mạnh của khối đoàn kết dân tộc) nên đã có ảnh hưởng đến sự phát triển của nhiệm vụ giải phóng dân tộc và của phong trào cách mạng Đồng chí Lê duẩn, cố Tổng Bí thư của Đảng ta đã có nhận xét: Trong phong trào 1930 – 1931, nội dung Mặt trận phản đế nặng về giai cấp hơn dân tộc, ta đã phạm sai lầm “tả” khuynh làm cho phong trào có phần cô độc: trong phong trào 1936 – 1939, Mặt trận có tính chất dân chủ chung hơn là dân tộc; Chiến tranh thế giới lần thứ hai bùng nổ, đường lối Mặt trận của Đảng mới có nội dung giai cấp, dân chủ, dân tộc thực tế, đầy đủ; đến năm 1941, hình thức Mặt trận lại có ý nghĩa dân tộc rõ ràng hơn, đó là Mặt trận Việt Minh Sự khẳng định mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, thể hiện ở mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản ở thuộc địa, là sự xác định tính tất yếu của phong trào giải phóng dân tộc trong thời đại chúng ta, nó không phải là một công thức để vận dụng một cách máy móc, rập khuôn, giáo điều mà phải hết sức linh hoạt, sáng tạo Về chiến lược, Hồ Chí 10 Minh đặt công cuộc giải phóng dân tộc trong cách mạng vô sản, nhưng trong chỉ đạo cụ thể lại không bao giờ coi nhẹ nhiệm vụ dân tộc và đề cao một cách không thực tế nhiệm vụ giai cấp Tuy nhiên, khi đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu Người nhắc nhở không bao giờ Đảng lại hy sinh quyền lợi giai cấp công nhân và nông dân cho một giai cấp nào khác Hơn nữa, tập trung giải quyết việc giải phóng dân tộc cũng nhằm mục đích góp phần giải quyết nhiệm vụ giai cấp Phải nói rằng, thắng lợi của Cách mạng Thắng tám (1945) và toàn bộ cách mạng Việt Nam sau này, chứng minh Đảng ta, nhân dân ta đã thực hiện những tt và đường lối có ý nghĩa quyết định đó của Hồ Chí Minh Nội dung cơ bản trong tư tưởng độc lập dân tộc của Hồ Chí Minh Tư tưởng cơ bản nhất quán của Hồ Chí Minh là gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Là người yêu nước vĩ đại và là chiến sĩ cộng sản kiên cường, Hồ Chí Minh đã thể hiện trong tư tưởng và hành động cách mạng của mình quan điểm bất di bất dịch là thực hiện độc lập dân tộc trọn vẹn và tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Đặt độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong mối quan hệ hữu cơ không thể tách rời, Hồ Chí Minh đã nâng tư tưởng độc lập dân tộc lên một tầm cao mới với những nội dung mới Nó xa lạ với chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, quan điểm độc lập khép kín Tư tưởng xuyên suốt đó của Người mãi mãi soi sáng cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta Trong lịch sử, đối với các dân tộc bị lệ thuộc, nô dịch giành độc lập dân tộc là một khát vọng mang tính phổ biến Sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc đó đã xuất hiện những anh hùng dân tộc với những tư tưởng dân tộc, giải phóng dân tộc khá phong phú và luôn mang dấu ấn của giai cấp, của thời đại Riêng thời cận đại và hiện đại, những nhà yêu nước nổi tiếng như: Mahatma Găngđi, Joan Háclan Nêru (Ấn Độ), Tôn Trung Sơn (Trung Quốc), Mutstapha Kêman (Thổ Nhĩ Kỳ) v.v đã từng được các dân tộc bị áp bức trên thế giới to kín, ngưỡng mộ và họ đã để lại những dấu son trong lịch sử giải phóng các dân tộc đó, đồng thời có những đóng góp nhất định vào lý luận và thực tiễn phong trào giải phóng dân tộc thế giới 14 Kẻ thù thường xuyên dùng mọi thủ đoạn gieo rắc ảo tưởng về độc lập tự do, nêu lên những khẩu hiệu “độc lập tự do, dân chủ, dân quyền và thiện chí” giả hiệu Chính quyền chúng dựng nên chỉ là chính quyền tay sai cho chủ nghĩa thực dân đế quốc Nền kinh tế chúng xây dựng chỉ là nền kinh tế thực dân, làm cho nền kinh tế dân tộc bị phụ thuộc, què quặt Nền giáo dục mang tính thực dụng, cắt xén nhằm phục vụ cho việc đào tạo nên một đội ngũ những viên chức làm việc cho bộ máy thống trị Nền văn hoá lại càng mất dần tính chất dân tộc, ca ngợi chế độ thực dân và bọn xâm lược, hạ thấp truyền thống đạo đức của dân tộc Chính vì vậy, Người nhấn mạnh: Phải đấu tranh giành cho được độc lập thực sự, phải chống chủ nghĩa thực dân cũ và chủ nghĩa thực dân mới để giành độc lập, tự do, hoà bình, thống nhất cho đất nước Khi đã giành được độc lập, tự do, “quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” 1 Trong dịp thăm đền Hùng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”2 Câu nói này của Người biểu hiện một chân lý, một quy luật tồn tại và phát triển của dân tộc ta, xác định nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi người Việt Nam là xây dựng đất nước gắn với bảo vệ đất nước Trên tinh thần ấy, Đảng ta đã coi xây dựng kết hợp với bảo vệ Tổ quốc là hai nhiệm vụ chiến lược cơ bản của nhân dân ta Suy ngẫm về những cống hiến trong nội dung tư tưởng độc lập dân tộc của Hồ Chí Minh, càng thấy sáng tỏ bản chất cách mạng và khoa học trong tư tưởng giải phóng dân tộc của Người Đó là tư tưởng cách mạng triệt để nhằm giải phóng đất nước, giải phóng xã hội, giải phóng con người Chân lý đó trở thành phương châm hành động của mọi người cách mạng , nó như hòn đá thử vàng kiểm chứng mọi suy nghĩ, hành động của chúng ta hôm nay và ngày mai, về hạnh phúc của cả dân tộc cả xã hội, của từng con người 1 Sđd, t.4, tr.4 Viện Nghiên cứu chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh - Viện Hồ Chí Minh: Hồ Chí MinhBiên niên tiểu sử, Nxb, Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, t.5, tr.533 2 15 Tư tưởng về độc lập dân tộc của Hồ Chí Minh mang nội dung sâu sắc, hoàn chỉnh, triệt để Tư tưởng đó đang và vẫn tiếp tục trở thành mục tiêu, lý tưởng của toàn dân Việt Nam Nguyên lý: “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc”, “Không có gì quý hơn độc lập tự do” đã trở thành chân lý, khẩu hiệu động viên, cổ vũ nhân dân Việt Nam làm nên kỳ tích vĩ đại: Đánh thắng hai đế quốc to, đưa đến thắng lợi độc lập, thống nhất toàn vẹn của đất nước Tư tưởng đó mãi mãi là ngọn cờ chỉ đạo, là khẩu hiệu động viên, cổ vũ nhân dân ta trong sự nghiệp đấu tranh vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh” hiện nay II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 1 Kiên trì công cuộc đổi mới, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa từ năm 1930 đến nay, phong trào cách mạng Việt Nam trải qua các kỳ khác nhau đã trở thành một phong trào hiện thực, quyết xoá bỏ chế độ thực dân, phong kiến, giành độc lập dân tộc, tiến lên chủ nghĩa xã hội, không chấp nhận chế độ tư bản chủ nghĩa Đó là sự lựa chọn của nhân dân Việt Nam phù hợp với xu thế của thời đại Với những thành quả như: Cách mạng Tháng Tám năm 1945, thắng lợi của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, nhân dân ta đã nêu một vấn đề lý luận mới mẻ của phong trào giải phóng dân tộc Đó là: Chủ nghĩa tư bản có thể bị đánh bại tại vùng “ngoại vi” trước khi nó bị đánh bại tại chính quyền hương của nó Hơn ai hết nhân dân Việt Nam hiểu rõ thực chất chủ nghĩa tư bản, nêu không thể không tìm kiếm con đường phát triển đất nước bỏ qua chế độ đó Bao nhiêu thành quả cách mạng giành được bằng xương máu của nhiều thế hệ người Việt Nam không thể lại đưa đất nước đi vào con đường tư bản chủ nghĩa để rồi tự mình trở lại thâm nhập những người bị áp bức nô lệ Trong sự nghiệp đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa hiện nay, việc thấm nhuần quan điểm của Đảng ta: gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã 16 hội, đổi mới toàn diện, đổi mới trên nền tảng chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, trên cơ sở lập trường quan điểm của giai cấp công nhân, theo tinh thần độc lập tự chủ và sáng tạo, chống giáo điều, chống cơ hội và xét lại, chống những thiên kiến dân tộc hẹp hòi, biệt phái, đó chính là giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, thể hiện đúng tinh thần và phương pháp của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Đổi mới theo tinh thần và nguyên tắc đó sẽ đảm bảo cho chúng ta đi thới mục tiêu: giữ vững được độc lập dân tộc và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Chỉ có độc lập dân tộc mới tạo tiền đề cho việc triển khai các nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa xã hội một cách có hiệu quả và thắng lợi mới tạo ra sức mạnh toàn diện đảm bảo sự bền vững của độc lập dân tộc và tự do hạnh phúc của nhân dân Với quan điểm đó, trong toàn bộ tiến trình đổi mới cũng như trên từng lĩnh vực hoạt động chúng ta phải nắm chắc hai nhiệm vụ chiến lược: xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Do vậy cùng với phát triển kinh tế, văn hoá, thực hiện dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, phải không ngừng đề cao cảnh giác, tăng cường tiềm lực quốc phòng, sẵn sàng đập tan mọi âm mưu và hành động phá hoại của các thế lực thù địch hòng làm sụp đổ chế độ ta và làm chệch hướng mục tiêu xã hội chủ nghĩa Gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ đổi mới, mở cửa và hội nhập kinh tế thế giới hiện nay, với tất cả các tác động phức tạp của kinh tế thị trường, của cuộc đấu tranh tư tưởng lý luận trên quy mô quốc tế và chống diễn biến hoà bình, đòi hỏi phải hết sức tỉnh táo và kiên định, đòi hỏi phải thống nhất tư tưởng và hành động dưới sự lãnh đạo của Đảng Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sự lựa chọn duy nhất đúng đắn của nhân dân ta Thực tế chứng minh rằng có những nước tuy đã giành được độc lập dân tộc về chính trị, nhưng vẫn trở thành nước phụ thuộc, không thoát khỏi ảnh hưởng của chủ nghĩa tư bản, vì đã không gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Cuối cùng nền độc lập dân tộc về chính trị cũng không còn được bảo đảm vững chắc nữa 17 Gắn liền sự nghiệp cách mạng của nước ta với phong trào cách mạng thế giới Thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin, khi hoạch định đường lối cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác định rõ: “Đảng phổ biến khẩu hiệu “Việt Nam tự do” và đồng thời Đảng liên kết với những dân tộc bị áp bức và quần chúng vô sản trên thế giới nhất là với quần chúng vô sản Pháp”1 Nhận thức sâu sắc mối quan hệ gắn bó giữa cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam với cách mạng thế giới, Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến đoàn kết quốc tế và liên minh với các lực lượng của phong trào cách mạng thế giới Người nói rằng, cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam muốn thắng lợi, nhất thiết phải đi theo con đường Cách mạng Tháng Mười Và một trong những điều kiện thắng lợi là phải có bầu bạn khắp thế giới Thực hiện được điều đó, Hồ Chí Minh luôn giáo dục, động viên nhân dân ta hoàn thành sự nghiệp cách mạng vẻ vang của mình, đồng thời làm tròn nghĩa vụ quốc tế, Người thường nói: Nhân dân ta chiến đấu hy sinh chẳng những vì tự do, độc lập riêng của mình, mà còn vì tự do, độc lập chung của các dân tộc và hoà bình trên thế giới Với ý thức trách nhiệm, giúp nhân dân nước bạn “là tự giúp mình”, Người đã kết hợp chặt chẽ giữa nhiệm vụ dân tộc với nhiệm vụ quốc tế, lợi ích dân tộc Việt Nam với lợi ích cách mạng của nhân dân thế giới Vì vậy, cách mạng Việt Nam đã tranh thủ được sự ủng hộ to lớn của quốc tế Khi đề ra chủ trương đoàn kết, hợp tác bền vững lâu dài với các nước trên thế giới, Hồ Chí Minh không chỉ xuất phát từ những mục tiêu chính trị xã hội của thời đại: Độc lập dân tộc, tiến bộ xã hội, mà còn vì sự phát triển nhanh chóng của lực lượng sản xuất thế giới Điều này đã được thực hiện ngay trong quá trình lãnh đạo cách mạng Tháng Tám 1945, đó là việc bắt tay với đồng minh và sau đó ngày 1/11/1945, nhân danh Hội Văn hóa Việt Nam, Người đã gửi thư cho Bộ trưởng, Ngoại giao Mỹ, đề nghị: “… được gửi một phái đoàn khoảng năm mươi thanh niên Việt Nam sang Mỹ với ý định một mặt thiết lập những mối quan hệ văn hóa thân thiết với thanh niên Mỹ và mặt 1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, t.3, tr.4 18 khác để xúc tiến việc tiếp tục nghiên cứu về kỹ thuật, nông nghiệp cũng như các lĩnh vực chuyên môn khác”1 Tiếc rằng, quan điểm của Hồ Chí Minh đã không được thể hiện trong đường lối, chủ trương của các nước xã hội chủ nghĩa trong chừng nào đó kể cả ở Việt Nam trước đây, không chú ý đúng mức đến sự phát triển và tác động của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, không có sự trao đổi, học tập kinh nghiệm tiên tiến của nước ngoài Sự say sưa với “tính ưu việt” của chủ nghĩa xã hội, việc tách biệt đi, đến sự “đối đầu” giữa các nước có chế độ chính trị, xã hội khác nhau là một trong những nguyên nhân gây nên sự tụt hậu về nhiều mặt khoa học kỹ thuật của các nước xã hội chủ nghĩa so với các nước tư bản chủ nghĩa, các nước vừa giành được độc lập dân tộc Đó là nguyên nhân dẫn tới sự khủng hoảng trầm trọng của chủ nghĩa xã hội, sự tan vỡ của Liên Xô và các nước Đông Âu Cuộc sống ngày càng làm sáng tỏ một nhu cầu bức xúc trong quan hệ quốc tế, đó là mở rộng sự hợp tác hữu nghị với nhân dân thế giới, đặc biệt các nước láng giềng, các nước trong khu vực hợp tác, hữu nghị là biểu hiện tích cực của sự đoàn kết quốc tế giữa các dân tộc đấu tranh cho độc lập, tự do, văn minh, tiến bộ Xuất phát từ tư tưởng đó của Hồ Chí Minh, Đảng và Nhà nước ta đã thực hiện chính sách đối ngoại thân thiện và cởi mở với tất cả các nước để tăng cường sự hiểu biết ngay sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa được thành lập, đặc biệt từ khi Chính phủ ta tuyên bố “Sẵn sàng đặt quan hệ ngoại giao với Chính phủ nước nào trong quyền bình đẳng, chủ quyền lãnh thổ và chủ quyền quốc gia của nước Việt Nam, để cùng nhau bảo vệ hòa bình và xây đắp dân chủ thế giới”2 Tư tưởng hợp tác, hữu nghị của Hồ Chí Minh có mục tiêu, định hướng rõ rệt không mơ hồ về chính trị Ngay cả với những nước đang tiến hành chính sách thù địch với Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng phân biệt rất rõ những kẻ hiếu chiến với nhân dân yêu chuộng hòa bình, tiến bộ ngay ở chính nước đó, 1 Sđd, tập 4, tr 80 Sđd, tập 6, tr 8 2 19 làm cho nhân dân thế giới giúp chúng ta phân biệt kẻ xấu, người tốt để kết bạn, thực hiện phương châm của người là “thêm bạn, bớt thù” Ngày nay, chủ nghĩa thực dân cũ hầu như bị xóa bỏ Song bọn đế quốc vẫn chưa từ bỏ ý đồ nô dịch các dân tộc khác bằng thủ đoạn thâm độc hơn, đó là chủ nghĩa thực dân mới Vì thế cuộc đấu tranh cho độc lập hoàn toàn và thực sự của các dân tộc vẫn còn tiếp tục Ngày nay, Đảng và nhân dân ta tiến hành công cuộc đổi mới đất nước trong bối cảnh thế giới đầy biến động phức tạp Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng (tháng 6/1966) khẳng định: “Nhiệm vụ đối ngoại trong thời gian tới là củng cố môi trường hòa bình và tạo điều kiện quốc tế thuận lợi hơn nữa để đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, đồng thời góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc dân chủ và tiến bộ xã hội” 1 Chúng ta chủ trương: “Hợp tác nhiều mặt song phương và đa phương với các nước và các tổ chức quốc tế và khu vực trên nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của nhau, không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi”2 Đây là quan điểm đúng đắn, thấm nhuần sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh về đường lối ngoại giao đa phương, đa dạng Khi được hỏi về chính sách đối ngoại của nước Việt Nam, Người nói: Việt Nam muốn “làm bạn với tất cả mọi nước dân chủ và không gây thù oán với một ai”3 Thực tiễn đang diễn ra, không một nước nào có thể tách biện khỏi các quan hệ quốc tề mà có thể phát triển bình thường và không một nền kinh tế nước nào có thể tự túc, tự cấp được hoàn toàn như xã hội chậm triển trước đây Sự giúp đỡ quốc tế rất to lớn, quý báu không thể thiếu, nhưng điều quan trọng có ý nghĩa quyết định là sự phát huy “nội lực” của nền kinh tế, là nước ta phải biết cách đi lên cho vững chắc, là phải xuất phát từ những đặc điểm kinh tế, xã hội mà tìm ra những hình thức, bước đi phù hợp với quy luật 1 2 3 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, H, 1996, tr 120 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 5, tr 220 20 tiến lên chủ nghĩa xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh nói” Cố nhiên sự giúp đỡ của các nước bạn là quan trọng nhưng không được ỷ lại, không được ngồi mong chờ người khác Sự giúp đỡ cho ta của các nước bạn chỉ có hạn, căn bản là ta phải tự lực cánh sinh, cố gắng sản xuất Trải qua hơn 70 năm hoạt động, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn nêu cao tinh thần độc lập dân tộc, đồng thời nêu cao chủ nghĩa quốc tế cao cả của giai cấp công nhân cả trên nhận thức lẫn hành động Trong cách mạng giải phóng dân tộc, Đảng nêu cao tinh thần “đem sức ta mà giải phóng cho ta”, trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược là “trường kỳ kháng chiến, tự lực cánh sinh, dựa vào sức mình là chính”, trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước, thấm nhuần chân lý “không có gì quý hơn độc lập, tự do”, hòa bình xây dựng đất nước theo định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội, “chúng ta phải tiếp tục nâng cao ý chí tự lực, tự cường phát huy mọi tiềm năng vật chất và trí tuệ, của dân tộc, đồng thời mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế, tìm tòi bước đi, hình thức và biện pháp thích hợp xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội”1 Đó chính là Đảng ta đã vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam với cách mạng thế giới trong thời đại ngày nay Giữ vững sự lãnh đạo của Đảng, không ngừng xây dựng, chỉnh đốn Đảng để Đảng xứng đáng là người lãnh đạo và người đầy tớ thật trung thành của nhân dân Từ năm 1927, Hồ Chí Minh đã khẳng định: cách mạng nước ta “trước hết phải có Đảng” Đảng “như người cầm lái” đưa con thuyền cách mạng vượt qua bao thác ghềnh để cập bến vinh quang Vai trò, vị trí của Đảng không phải tự nhiên mà có, cũng không phải cứ tự nhận mà được Mặt khác, khi Đảng tự ý thức được vai trò lãnh đạo của mình thì cũng phải luôn luôn làm thế nào xứng đáng với vai trò ấy Do đó, tư tưởng đầu tiên của Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng là phải xác lập và nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng 1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, H, 1991, tr 8 21 Hồ Chí Minh đã nêu lên một quan điểm đúng đắn rằng “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam”1 Chủ nghĩa mà Người tin theo đó là chủ nghĩa Mác - Lênin và chính Hồ Chí Minh là một mẫu mực luôn luôn “theo chủ nghĩa Mác - Lênin” nhưng không giáo điều, rập khuôn mà là sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam Người đã vận dụng những nguyên tắc tổ chức và hoạt động kiểu mới của Lênin vào xây dựng Đảng ta Đảng phải là đại biểu của giai cấp công nhân, đồng thời là đại biểu cho lợi ích của nhân dân lao động và của toàn dân tộc Hồ Chí Minh cho rằng: mọi đường lối chủ trương của Đảng và Chính phủ phải luôn luôn tuân thủ lợi ích tối cao của toàn dân tộc Ngoài lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, Đảng ta không có lợi ích gì khác Sức mạnh của Đảng là sức mạng nơi dân,, là khối đoàn kết toàn dân do Đảng ta lãnh đạo Đảng ở trong lòng nhân dân, được nhân dân chở che, vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ của nhân dân Từ luận điểm đó, người nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải: gần dân, hiểu dân và vì dân; chống quan liêu, mệnh lệnh đối với dân, điều gì có lợi cho dân, dù nhỏ cũng phải gắng làm, điều gì có hại cho dân thì cố tránh Hồ Chí Minh rất coi trọng công tác tổ chức Người chỉ rõ: Đảng không phải là tổ chức làm quan phát tài Sức mạnh của Đảng bắt nguồn từ tổ chức, một tổ chức tiền phong của giai cấp, của dân tộc Hệ thống tổ chức của Đảng từ Trung ương đến cơ sở phải chặt chẽ, có tính kỷ luật cao, Đảng gồm có nhiều người nhưng khi hành động thì như một người Trong các tổ chức của Đảng phải tuên theo nguyên tắc tập trung dân chủ, cấp dưới phải phục tùng cấp trên, thiểu số phục tùng đa số, chống mọi biểu hiện địa phương, cục bộ, bản vị, gia trưởng… Điều đó đòi hỏi trong Đảng phải thực hành dân chủ rộng rãi Dân chủ trong Đảng là tiền đề cho dân chủ toàn xã hội 1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Ncb CTQG, H, 2000, tập 2, tr 268 22 Qua hoạt động thực tiễn cách mạng đã chứng tỏ, Đảng có sức mạnh và uy tín không chỉ do đường lối chính trị đúng mà còn nhờ sức chiến đấu của đội ngũ cán bộ, đảng viên Quần chúng nhân dân thường xem xét đánh giá Đảng không chỉ qua những chủ trương, chính sách của Đảng, mà còn qua những hoạt động thường ngày của mỗi cán bộ, đảng viên Do đó, vấn đề xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên trong sạch vững mạnh luôn được Hồ Chí Minh quan tâm một cách sâu sắc Người khẳng định: Cán bộ là cái gốc của mọi công việc, Đảng không phải là lực lượng siêu nhân, mà do những người ưu tú trong nhân dân - những người tuân thủ tôn chỉ, mục đích, điều lệ của Đảng hợp thành Để có đội ngũ đảng viên có chất lượng cao, Hồ Chí Minh dạy rằng, đảng viên phải luôn luôn nêu cao đạo đức cách mạng: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư Người chỉ rõ: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”1 Hồ Chí Minh cũng lên án những biểu hiện tiêu cực ở một số đảng viên như lãng phí, tham ô, quan liêu… và Người cho đó là “kẻ thù bên trong” của Đảng Hiện nay, chúng ta đang bước vào giai đoạn cách mạng mới với nhiệm vụ hết sức nặng nề và phức tạp Kẻ thù của chủ nghĩa xã hội cũng nhận thấy muốn xóa bỏ cách mạng, phá hoại sự nghiệp đổi mới, trước hết là phá hoại Đảng, lợi dụng sjw tha hóa biến chất của một bộ phận cán bộ, đảng viên, kích động nhân dân làm giảm sút uy tín của Đảng Vì vậy, Đảng phải không ngừng xây dựng và chỉnh đốn tăng cường khối đoàn kết toàn Đảng, toàn dân Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì xây dựng, chỉnh đốn Đảng phải tiến hành đồng bộ cả về chính trị, tư tưởng và tổ chức Thực hành nghiêm nguyên tắc tập trung dân chủ, tự phê bình và phê bình Cán bộ, đảng viên phải phấn đấu không ngừng để kịp bước đi của cuộc cách mạng Nếu trong chiến tranh, Đảng đòi hỏi mỗi đảng viên, trước hết phải có nhiệt tình, dám xông lên, sẵn sàng hy sinh xương máu trong mỗi trận đánh để hoàn thành nhiệm vụ thì ngày nay, trong sự 1 Sđd, tập 9, tr 293 23 nghiệp xây dựng kinh tế, văn hóa, xã hội, Đảng yêu cầu mỗi cán bộ, đảng viên không chỉ có nhiệt tình, lòng hăng hái, mà còn năng lực, trí tuệ, biết sáng tạo, chủ động trong công việc Vì vậy, xây dựng và chỉnh đốn Đảng là không ngừng làm cho Đảng vững mạnh, trong sạch theo tư tưởng Hồ Chí Minh để Đảng mãi mãi xứng đáng là người lãnh đạo, người đầy tớ trung thành của nhân dân Vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về phương pháp cách mạng trong giai đoạn hiện nay Khi đã xác định được con đường giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và xác định đúng đắn mục tiêu cụ thể của mỗi giai đoạn, mỗi thời kỳ cách mạng, Hồ Chí Minh đã đề ra những nội dung, nguyên tắc cơ bản cho việc xác định phương pháp cách mạng Về vấn đề này, cố Tổng Bí thư Trường Chinh đã chỉ rõ, Hồ Chí Minh “đã hiểu đúng được quy luật phát triển của xã hội và nắm được những điều kiện cụ thể của nước mình, do đó mà nhận thức rõ phải làm gì và làm như thế nào để thay đổi điều kiện ấy cho phù hợp với những quy luật khách quan của sự phát triển xã hội, đặng mang lại độc lập cho dân tộc và tự do hạnh phúc cho nhân dân”1 Điểm nổi bật trong phương pháp cách mạng của Hồ Chí Minh là luôn luôn xuất phát từ tình hình thực tế, đề ra phương pháp cụ thể giải quyết những nhiệm vụ cụ thể, độc lập, sáng tạo Phương pháp cách mạng của Hồ Chí Minh còn là tin tưởng và dựa vào sức mạnh quần chúng, phát huy nhiệt tình cách mạng, ý chí quyết chiến quyết thắng, trí thông minh và tài năng sáng tạo của nhân dân Phương pháp cách mạng trong cách mạng giải phóng dân tộc cũng như trong cách mạng xã hội chủ nghĩa phải bảo đảm được mục tiêu độc lập dân tộc Tuy nhiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng dạy rằng: “Dĩ bất biến ứng vạn biến”, giữ vững nguyên tắc nhưng linh hoạt trong hình thức, biện pháp, bước đi cụ thể, chống giáo điều, máy móc, chủ quan, duy ý chí Nhở có phương pháp cách mạng đúng đắn của Hồ Chí Minh, sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam đã thắng lợi hoàn toàn Ngày nay Đảng, Nhà nước ta đang vận dụng phương pháp cách mạng của Người vào sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, nhằm thực 1 Trường Chinh: Chủ tịch Hồ Chí Minh và cách mạng Việt Nam, Nxb Thông tin lý luận, H, 1992, tr 49 24 hiện điều mong muốn cuối cùng của Người là “xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp của cách mạng thế giới”1 Đại đoàn kết toàn dân đã mang lại thắng lợi to lớn trong cách mạng giải phóng dân tộc, thì ngày nay đại đoàn kết toàn dân sẽ mang lại thành công trong công cuộc đổi mới Xuyên suốt và nhất quán trong cuộc đời, sự nghiệp của Hồ Chí Minh là tư tưởng đại đoàn kết, nhằm tập hợp, phát huy sức mạnh của lực lượng cách mạng trong nước, quốc tế, phấn đấu cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người Với Hồ Chí Minh thì đoàn kết, đại đoàn kết là một vấn đề chiến lược có ý nghĩa sống còn, lâu dài, nó không đơn thuần là các biện pháp tập hợp lực lượng trong cuộc đấu tranh cách mạng, là sự đúc kết những nhu cầu của sự nghiệp cách mạng do quần chúng tiến hành dưới sự lãnh đạo của Đảng Hồ Chí Minh đã tổng kết thành công thức nổi tiếng: Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết - Thành công, thành công, đại thành công Chiến lược đại đoàn kết Hồ Chí Minh được xây dựng và thực hiện theo những nguyên tắc cách mạng nhất quán Đó là, đoàn kết phải được xây dựng trên cơ sở bảo đảm những lợi ích tối cao của dân tộc và những quyền cơ bản của nhân dân lao động Tin vào dân, dựa vào dân: “Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân”2 Đại đoàn kết phải được xây dựng trên lập trường của giai cấp công nhân lấy liên minh công nông, trí thức làm nền tảng, do Đảng Cộng sản lãnh đạo Thống nhất lợi ích dân tộc với lợi ích quốc tế; kết hợp chặt chẽ phương châm tự lực, tự cường với mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế; kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Để xây dựng, củng cố, phát huy sức mạnh đại đoàn kết, Đảng Cộng sản phải có phương pháp, biện pháp đúng Theo Hồ Chí Minh, muốn có đại đoàn kết, cần phải tuyên truyền, giáo dục, vận động quần chúng để mọi người tự mình nhận thức được sự cần thiết phải 1 2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 2000, tập 12, tr 512 Sđd, tập 6, tr 267 25 đoàn kết lại, từ đó tự giác tham gia vào trận tuyến cách mạng Xây dựng, hoàn thiện một hệ thống chính trị hoàn chỉnh từ Đảng Cộng sản, Nhà nước, đến các tổ chức chính trị, các đoàn thể nhân dân Phải kết hợp đồng bộ, hiệu quả các giải pháp, xử lý sao cho có thể mở rộng đến mức cao nhất trận tuyến cách mạng và thu hẹp đến mức tối đa trận tuyến thù địch Trung thành và kiên định đi theo ngọn cờ đại đoàn kết Hồ Chí Minh, kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo những nguyên tắc, phương pháp đại đoàn kết của Người là một trong những nhân tố vô cùng quan trọng giúp chúng ta vượt qua mọi nguy cơ, thử thách, xây dựng thành công một nước Việt Nam độc lập, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh KẾT LUẬN 26 Sự hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng là một quá trình diễn ra liên tục và hợp với quy luật, đáp ứng yêu cầu phát triển của dân tộc và thời đại Tư tưởng của Người không phải chỉ là tổng hợp những tư tưởng của loài người tiến bộ, qua thực tiễn, Người còn phát triển, bổ sung và cụ thể hóa những nguyên lý cơ bản, phổ biến của chủ nghĩa Mác - Lênin, được nhân dân Việt Nam và nhân dân thế giới trước hết là nhân dân các nước thuộc địa và phụ thuộc tiếp nhận, soi sáng cho nhận thức và hoạt động thực tiễn của họ Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc được hình thành trong những điều kiện lịch sử nhất định của thế giới và dân tộc Nhiều yếu tố khách quan cùng với phẩm chất cao quý, tài năng xuất chúng của con người Hồ Chí Minh đã dẫn đến sự hình thành tư tưởng của Người về cách mạng giải phóng dân tộc, được nhân dân ta và nhân dân thế giới ca ngợi và thừa nhận Tính chủ động sáng tạo của Hồ Chí Minh trong quá trình tìm tòi, lựa chọn và thực hiện con đường cứu nước, giải phóng dân tộc được thể hiện ở những điểm chính sau: Chủ động ra đi tìm đường cứu nước Mục đích duy nhất của Người ra đi tìm hiểu nước Pháp và chủ nghĩa thực dân, mang hiểu biết lý luận và kinh nghiệm thực tế về giúp đồng bào trong sự nghiệp giải phóng Chủ động tố cáo và lên án chủ nghĩa thực dân, thức tỉnh nhân dân các dân tộc bị áp bức, bóc lột, làm cho họ nhận rõ kẻ thù, không mơ hồ về “chính sách khai hóa” của chủ nghĩa thực dân, không an phận, cam chịu ách nô lệ và khuất phục trước sức mạnh tàn bạo của kẻ xâm lược, thống trị…; qua đó mà nâng cao trình độ giác ngộ chính trị của quần chúng, đưa họ vào con đường đấu tranh cách mạng Chủ động tìm tòi và học tập lý luận cách mạng cũng như kinh nghiệm của phong trào cách mạng các nước để đề ra đường lối cách mạng Việt Nam một cách sáng tạo, giải quyết đúng những vấn đề về chiến lược và những yếu tố đưa đến thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Thắng lợi 27 của cách mạng Tháng Tám năm 1945 đã khẳng định tính đúng đắn của tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc Nội dung tư tưởng của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm hệ thống những luận điểm được rút ra từ thực tiễn cách mạng, từ sự kế thừa và phát triển những tinh hoa của dân tộc và trí tuệ của thời đại mà đỉnh cao là chủ nghĩa Mác Lênin, đáp ứng được những xu thế phát triển của thế giới, nhằm giải quyết những vấn đề bức xúc của nhân loại: Độc lập dân tộc, hòa bình, dân sinh, dân chủ và tiến bộ xã hội Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc rất phong phú Có thể khái quát một số vấn đề cơ bản sau: Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc của nhân dân các thuộc địa, phụ thuộc và con đường cứu nước của cách mạng Việt Nam là con đường cách mạng vô sản Quan điểm về mối quan hệ hữu cơ giữa cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa đối với cách mạng vô sản ở chính quốc Lên án chủ nghĩa thực dân, vạch trần bản chất của nó thể hiện ở mọi mặt của đời sống xã hội thuộc địa Đề ra đường lối, bước đi của cách mạng giải phóng dân tộc và chỉ ra những nhân tố đảm bảo cho thắng lợi của cách mạng Sự phát triển từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân lên cách mạng xã hội chủ nghĩa là con đường tất yếu để hoàn thành triệt để sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người Ý nghĩa lý luận của tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc được khẳng định bởi những luận điểm quan trọng của Người về cách mạng giải phóng dân tộc và những kết quả thực tiễn trong công cuộc cách mạng giải phóng dân tộc do Người lãnh đạo Mọi sự xuyên tạc, bịa đặt hòng hạ thấp công lao, cuộc đời, sự nghiệp tư tưởng Hồ Chí Minh đều bị thực tế khách quan bác bỏ Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc có ý nghĩa thực tiễn quan trọng và thiết thực đối với sự phát triển ngày nay của nước ta 28 và đối với cuộc đấu tranh của các dân tộc, nhất là nhân dân các nước đang phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh là một đóng góp to lớn vào kho tàng văn hóa Đó vừa là kết quả năng lực tư duy của Người, vừa là kết tinh tinh hoa của nhân dân Việt Nam, của nhân loại tiến bộ Các thế hệ đương thời và tiếp nối sẽ kế thừa và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Học tập, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh là một nhiệm vụ hết sức to lớn và không ít khó khăn, đòi hỏi sự đóng góp trí tuệ và kiến thức của nhiều nhà khoa học cả về lý luận và thực tiễn, cả trong nước và ngoài nước Do đó, việc nghiên cứu tư tưởng của Người sẽ còn tiếp tục, chẳng những để làm sáng tỏ những giá trị đích thực của tư tưởng Hồ Chí Minh, mà còn vận dụng sáng tạo vào đời sống thực tiễn hiện nay Đó cũng chính là làm cho tư tưởng của Hồ Chí Minh ngày càng phát huy sức sống mạnh mẽ trong sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta ... minh? ?? II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC VÀO SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VIỆT NAM XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Kiên trì cơng đổi mới, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa. .. từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân lên cách mạng xã hội chủ nghĩa đường tất yếu để hoàn thành triệt để nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người Ý nghĩa lý luận tư tưởng. .. cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Thắng lợi 27 cách mạng Tháng Tám năm 1945 khẳng định tính đắn tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải