ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ HUYỀN MAHATHIR MOHAMAD VỚI VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO CỦA MALAYSIA LUẬN VĂN THẠC SỸ Người hướng dẫn: PGS.TS Mai Ngọc Chừ HÀ NỘI - 2005 Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia MỞ ĐẦU ***** Lý chọn đề tài Năm 1981, Francois Mitterand - người dân chủ xã hội trúng cử Tổng thống Pháp, chấm dứt 23 năm thống trị đảng bảo thủ De Gaule Mitterand người ủng hộ ông thực hàng loạt sách cải cách cấp tiến như: mở rộng hệ thống dịch vụ xã hội, quốc hữu hoá hầu hết ngành công nghiệp chủ chốt, phân chia lại thu nhập cải từ thiểu số người giàu cho đa số người nghèo Các sách thực liên tục hai năm liền Tuy nhiên, đến năm 1983, Chính phủ Mitterand buộc phải thay đổi đường lối trị sác h nói không thực Câu hỏi đặt là: dựa sở mà phủ Mitterand đưa sách cải cách nói trên? Và họ phải thay đổi? Năm 1994, sau 27 năm bị cầm tù sau vận động tranh cử đầy hỗn loạn bạo động, Nelson Mandela bầu làm Tổng thống Nam Phi Để có phút lịch sử đầy kịch tính này, Nam Phi phải trải qua trình đấu tranh lâu dài nhằm xoá bỏ hệ thống ba nghị viện mang tính phân biệt chủng tộc sâu sắc thay vào nghị viện cho người Nam Phi Câu hỏi đặt là: Quá trình hoạch định sách (sửa đổi Hiến pháp) xảy phép Nam Phi thực dân chủ hoá đời sống trị? Mô hình tổng thể hệ thống trị trình thực chức hoạch định sách vấn đề nhận quan tâm rộng rãi học giả toàn giới Tri thức khoa học sách gắn liền với tên tuổi nhà lãnh đạo tiếng việc thay đổi thân phận dân tộc Phương Tây không hết bàng hoàng vươn lên số quốc gia Đông Nam Á năm cuối kỉ 20 Họ gọi “Sự phát triền thần kì” thừa nhận sức mạnh châu Á mà trước họ chưa nghĩ đến lý giải Malaysia minh chứng hùng hồn cho sức mạnh Giành độc lập năm 1957 từ tay thực dân Anh, niềm vui tự chưa trọn vẹn Malaysia phải trải qua đại phẫu lớn vào năm 1965 họ buộc phải cắt bỏ Singapore khỏi thể nằm trạng thái đe doạ bị tách biệt tiếp với Sabah Sarawak Sự thống quốc gia trở nên mỏng manh sau xung đột bạo loạn sắc tộc năm 1969 mà người Malay người Malay trở nên đối đầu thù nghịch hoà hợp phát triển Đạo Hồi bị tộc người hoá, trị hoá chồng chéo Nền kinh tế què quặt với cấu công nghiệp biến dạng theo toan tính thực dân Anh năm trước nông nghiệp lạc hậu lỗi thời toàn gia sản Malaysia có bắt đầu công tái thiết đất nước Không tin Malaysia chục năm sau trở thành quốc gia phát triển nước phát triển Đông Nam Á, thành trì Hồi giáo giới, biểu tượng hợp tác dân tộc chung sống hoà bình Hơn 20 năm lãnh đạo Malaysia, Mahathir Mohamad viết nên câu chuyện huyền thoại phát triển đất nước Sự kính trọng nhân dân giới Malaysia không bắt nguồn từ ngưỡng mộ thành Malaysia đạt mà ngưỡng mộ kì tích mà với tiềm có Malaysia đạt tương lai Chưa Hồi giáo lại có vai trò tích cực xã hội Malaysia năm vừa qua chưa có hệ công dân Malaysia biết đặt lòng trung thành với tổ quốc cao lòng trung thành với Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia dân tộc Đó thành tựu to lớn mà Thủ tướng Mahathir giành năm cầm quyền Việc nghiên cứu, đặt câu hỏi cho nguyên tắc làm nên thành công quyền Mahathir việc làm có ý nghĩa hết Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong trình thực đề tài, người viết tiếp cận với nhiều nguồn tư liệu khác nhận thấy lĩnh vực nhiều mẻ nghiên cứu Đông Nam Á Việt Nam Trong đó, thân người Mahathir sách dân tộc tôn giáo Malaysia nhiều học giả giới quan tâm gây tranh cãi có tính học thuật đại chúng Báo giới phương Tây thời gian dài định hướng nghiên cứu phương Tây đến việc trích người “độc tài” Mahathir lên án mạnh tay số sách quyền Malaysia thời Mahathir Tuy nhiên với thời gian, nhân dân toàn giới cung cấp nhiều tư liệu nghiên cứu xác công tâm người Mahathir việc hoạch định sách dân tộc tôn giáo Malaysia Đông Nam Á học Việt nam thực nhiều công trình nghiên cứu dân tộc tôn giáo Malaysia mà đáng kể phải nghiên cứu Tiến sĩ Trần Khánh [15], Tiến sĩ Châu Thị Hải [12]; [39]; [40], Nguyễn Văn Hà [43] người Hoa Đông Nam Á, phương thức tồn tại, mối quan hệ tương lai họ sinh sống cộng đồng dân tộc khác Nhà nghiên cứu Nguyễn Duy Thiệu tác giả sách Các dân tộc Đông Nam Á [25] có nghiên cứu có tính khái quát vấn đề dân tộc Malaysia Về đạo Hồi ảnh hưởng đạo Hồi tới đời sống văn hoá trị xã hội Malaysia Tiến sĩ Phạm Thị Vinh nghiên cứu xuất sắc Luận án Tiến sĩ lịch sử năm 2001 [28] gần đáng kể đến phải Công trình nghiên cứu cấp Nhà nước Tiến sĩ Ngô Văn Doanh đạo Hồi đời sống trị Đông Nam Á [30] Những thông tin ỏi Mahathir đăng tải tiếng Việt chưa đầy trang ngắn ngủi Tạp chí nghiên cứu Đông Nam Á [41] chứng tỏ nhân vật quen thuộc đời sống trị hàng ngày chưa nghiên cứu cách khái quát quy chuẩn Việt Nam Đó thực điều đáng tiếc mà người viết mong muốn khắc phục phần Các học giả nước tốn giấy mực để nghiên cứu Mahathir Từ năm 1975, sách Mahathir xuất thể quan tâm học giả đến đời nghiệp trị ông từ sớm Khó thống kê hết công trình nghiên cứu Tây phương người dân châu Á vấn đề có tính nghị thời ông nắm quyền Tiểu sử ông cung cấp chi tiết sách Anthony S K Shome [51]; Aziz Zariza Ahmad [55]; J Victor Morais [66]; Hasan Hji Hamzat [67]; Zainuddin Maidin [90]… Nhiều sách tìm hiểu chu trình sách dân tộc tôn giáo hệ thống hoàn chỉnh Chung Kek Yoong [56]; Gullick [58]; In Won Hwang [60]; Jan Stark [63] công trình dựa vào cách tiếp cận truyền thống khoa học trị, chủ yếu trọng đến việc đánh giá chương trình nghị cách khô cứng Một số tác phẩm có đề cập đến ảnh hưởng nhân cách cá nhân Mahathir (tư tưởng, tình cảm, trí tuệ, lĩnh) tới việc định sách John Funston [64]; Ho Khai Loeng, James Chin [68]; M.Rajendran [79]; Yao Souchou [91]… nhiên nghiên cứu lại bỏ qua việc thực thi sách mà điều quan trọng với người có thâm niên lãnh đạo lâu đời Mahathir việc thực thi sách góp phần khẳng định quán việc Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia định thực thi định, định trước định sau ông lịch sử diễn tiến sách thay đổi cách nhanh chóng theo bối cảnh khác Các đảng phái trị Malaysia (UMNO, PAS, BN) vấn đề hai bang mà người viết quan tâm Sabah Kelantan nhiều học giả bỏ công nghiên cứu J De Vere Alien, Hashim Makaruddin người nghiên cứu sâu sắc lựa chọn hệ tư tưởng Kelantan, vấn đề xây dựng liên bang Hồi giáo [62]; [69] học Mohd Aris Hj Othman, R.S.Mline, Govin Alagasari lại tập trung vào xem xét vấn đề tiềm ẩn nguy tách biệt Sabah với Liên bang nỗ lực quyền Malaysia để xoá khoảng cách [59]; [80]; [85] Những công trình nghiên cứu giúp cho người viết nắm lịch sử phát triển, nguyên tắc hành động đảng phái trị Malaysia có nhìn tổng quan hai bang Sabah Kelantan, nhận thức thách thức việc hội nhập hai bang vào không khí dân tộc, đa tôn giáo phân biệt đối xử mà nhà nước Malaysia theo đuổi Tuy nhiên tư liệu viết vai trò Mahathir hoạch định sách dân tộc tôn giáo việc dân tộc hoá, tôn giáo hoá sách liên bang nói chung, Kelantan Sabah nói riêng chưa cập nhật nhiều Như thấy vấn đề người viết muốn đề cập đến có lịch sử nghiên cứu tương đối phong phú nước tiếp cận theo nghiên cứu riêng rẽ không nhằm mục đích nêu rõ người Mahathir việc hoạch định sách dân tộc tôn giáo ông suốt hai mươi hai năm nắm quyền lãnh đạo Malaysia Người viết có sở thuận lợi định để sâu vào hướng nghiên cứu đưa nhìn toàn diện sở việc dễ dàng Mục đích luận văn dựng lại chân dung tiểu sử người Mahathir không vào phân tích đánh giá thành công hay thất bại sách dân tộc tôn giáo mà người viết muốn gắn kết vai trò Mahathir hoạch định sách áp dụng sách vào bối cảnh cụ thể Malaysia Các nguồn tư liệu Đề tài luận văn người viết xác định trình tiếp cận với hệ thống tư liệu chung Mahathir sách dân tộc, tôn giáo Malaysia bắt đầu từ nghiên cứu nhỏ thời gian sau đại học Vì vậy, vấn đề có điểm tựa tảng bao gồm thành nghiên cứu đồ sộ giới học thuật phương Tây nhà nghiên cứu Đông Nam Á Nguồn tư liệu người viết khảo sát phân loại thành hai hình thức sau: - Nguồn tư liệu sơ cấp: Các chương trình nghị sách dân tộc tôn giáo Malaysia từ giành độc lập đến nay; diễn văn quan trọng Mahathir từ năm 1981, số liệu bảng biểu thống kê có liên quan đến vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia… Hầu hết nguồn tư liệu trang web Chính phủ Malaysia cung cấp địa website http://www.pmo.gov.my - Nguồn tư liệu thứ cấp: Các công trình nghiên cứu học giả toàn giới người viết thu thập chuyến thực tế Malaysia việc tìm kiếm nguồn tài liệu Thư viện Viện nghiên cứu Châu Á ARI, Viện nghiên cứu Đông Nam Á ISEAS Đại học Quốc gia Singapore, Thư viện Quốc gia Hà Nội, Thư viện Quân đội, Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia Thư viện Khoa học xã hội, Thư viện Viện nghiên cứu Đông Nam Á, website trao đổi nghiên cứu nội người quan tâm đến nghiên cứu Đông Nam Á Đại học Michigan, Trung tâm nghiên cứu Đông Tây Hawaii, Mạng Hnet NUS… Các nguồn tư liệu tiếp cận qua ba ngôn ngữ tiếng Việt, tiếng Anh Bahasa Malaysia tạo nên sở thuận lợi cho việc nghiên cứu người viết Phương pháp nghiên cứu Trong toàn trình thực đề tài này, từ bước tập hợp tư liệu xác định đề tài, người viết ý thức việc áp dụng hiệu phương pháp nghiên cứu khoa học xã hội phương pháp nghiên cứu khu vực học, phương pháp tiếp cận văn hoá, phương pháp nghiên cứu lịch sử, phương pháp nghiên cứu liên ngành Các phương pháp thống kê so sánh sử dụng mức độ định để hỗ trợ cho việc nghiên cứu luận văn Do tính đặc thù đề tài nên người viết vận dụng số phương pháp nghiên cứu khoa học sách nhằm cố gắng nắm bắt mô hình hoá chu trình hoạch định sách tìm hiểu yếu tố ảnh hưởng cá nhân tới việc hoạch định sách để tìm hiểu cách đắn tham gia Mahathir sách dân tộc tôn giáo Malaysia Việc đánh giá thành công hay thất bại sách, tác giả phải hoàn toàn thực dựa hiểu biết khoa học trị để trả lời câu hỏi ảnh hưởng sách tới đời sống xã hội Nội dung nghiên cứu đóng góp luận văn Đề tài thực với mong muốn đem lại nhìn tương đối sâu sắc, có hệ thống cá nhân người Mahathir ảnh hưởng to lớn ông đến sách dân tộc tôn giáo Malaysia Đi sâu nghiên cứu diễn tiến lịch sử vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia, người viết muốn lý giải định Mahathir việc hoạch định sách cho phát triển Malaysia năm vừa qua chắn thể nghiệm nhiều năm tới Nếu thực thành công đạt mục đích nghiên cứu, mặt khoa học thực tiễn đề tài có đóng góp sau: - Xây dựng chân dung Mahathir – người cảm đoán, nhà lãnh đạo lâu đời Châu Á - Đưa nghiên cứu có hệ thống sách dân tộc tôn giáo Malaysia thời Mahathir kiểm nghiệm áp dụng sách trường hợp Sabah Kelantan - Rút học kinh nghiệm cho việc hoạch định sách quản lý dân tộc tôn giáo Việt Nam kinh nghiệm Malaysia đạt thích hợp áp dụng vào trường hợp Việt nam ngược lại sai lầm mà Malaysia gặp phải không phát sớm dễ lặp lại Việt Nam - Những lập luận rút trình thực đề tài sử dụng thông tin bổ trợ, tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy Đông Nam Á nói chung Malaysia nói riêng Bố cục luận văn Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn bố cục thành ba chương: Chương 1: Mahathir chân dung nhà lãnh đạo kiệt xuất Malaysia Trong chương này, người viết tập trung xây dựng chân dung Mahathir với tư cách nhà lãnh đạo kiệt xuất Malaysia thông qua việc khảo lược tác phẩm luận, phát biểu ông tìm hiểu nhìn nhận đánh giá nhân dân giới, cộng đồng Hồi giáo học giả Chương 2: Mahathir với vấn đề dân tộc Malaysia Những nghiên cứu chương nhằm đưa nhìn xác thực vấn đề dân tộc Malaysia, khủng hoảng tư tưởng tộc người, thách thức đặt cho thống dân tộc, quan điểm Mahathir vấn đề dân tộc, sách dân tộc lớn thời lãnh đạo ông việc áp dụng sách dân tộc Sabah Chương 3: Mahathir với vấn đề tôn giáo Malaysia Bên cạnh việc khái quát vấn đề tôn giáo Malaysia, người viết sâu vào phân tích trình Hồi giáo hoá phủ thập kỉ gần đưa quan niệm tích cực Hồi giáo đại, cộng đồng Hồi giáo không biên giới Mahathir việc áp dụng cụ thể vào trường hợp Kelantan 10 Mahathir Mohamad kiện: 1925: Sinh ngày 10 tháng 12 (có tài liệu cho ngày 25/7), út 10 người gia đình nhập cư mà người cha mang hai dòng máu Ấn Độ – Malay người mẹ Malay 1953: Tốt nghiệp Y khoa trường King Edward VII Singapore trở Malaysia lúc thời thuộc địa Anh, làm việc sở y tế công cộng không lâu sau tạo lập sở riêng 1964: Tham gia trị, trở thành thành viên tổ chức Mặt trận dân tộc thống Malaysia UMNO 1969: Bị trục xuất khỏi tổ chức phê phán thất bại Thủ tướng đương nhiệm Tunku Abdul Rahman đương đầu với thiểu số người Hoa thống trị kinh tế Malaysia dẫn đến kiện bạo loạn 1969 1970: Viết tác phẩm “Cuộc khủng hoảng Malay” phê phán cản trở người Malay để vươn tới tiến Tác phẩm mở cố gắng Mahathir nỗ lực người bác sĩ muốn bắt mạch, kê đơn chữa bệnh cỗ hữu người Malay 1972: Phục hồi lại tư cách thành viên UMNO sau Tunku từ chức 1974: Được lựa chọn thành viên quốc hội nhanh chóng nhận tín nhiệm công chúng, tham gia đảm nhiệm nhiều vị trí trưởng ban ngành khác 1978: Trở thành Phó chủ tịch UMNO 1981: Đảm nhiệm chức vụ Thủ tướng thứ tư Malaysia 1982: Giới thiệu sách “Nhìn phương Tây”, coi Nhật Bản mẫu hình phát triển kinh tế 1985: Malaysia rơi vào suy thoái Mahathir thiết lập biện pháp thắt lưng buộc bụng giảm bớt sách, điều luật ưu đãi người Malay Mahathir Mohamad với vấn đề dân tộc tôn giáo Malaysia 1986: Phó thủ tướng Mahathir từ chức xung đột cá nhân 1987: Mahathir bước sát đẩy lùi thách thức đe doạ đến việc nắm quyền lãnh đạo ông từ trưởng thương mại Razaleigh Hamzah 1987: Chính phủ công vào lực lượng đối lập tháng 10/1987, bắt giữ 100 người, đình ba tờ báo ngăn chặn căng thẳng dân tộc ngày cao trào xung quanh vấn đề giáo dục người Hoa 1988: Mahathir phải tiến hành phẫu thuật bệnh tim 1991: Đưa phác hoạ cho Tầm nhìn 2020 với tham vọng đưa Malaysia thành nước phát triển 1993: Ra lệnh bỏ quyền truy tố trước pháp luật giới hoàng tộc sau kiện tiểu vương hành hạ huấn luyện viên hockey lâu đài ông ta 1994: Ra lệnh cấm 07 tháng hãng phim Anh để phản kháng lại việc báo giới Anh cho quyền Mahathir sụp đổ 1997: Chủ trì hội nghị gặp gỡ giới lãnh đạo nước Asean Bất chấp phương Tây lên án vấn đề nhân quyền Myanmar, ông bỏ phiếu tán thành việc nước gia nhập Asean kỉ niệm 30 năm thành lập tổ chức 1998: Thiết lập kiểm soát tài quản thúc đồng Ringgit tỷ giá hối đoái 3.8 so với đồng đô la sau kinh tế Malaysia rơi vào suy thoái khủng hoảng tài khu vực 1998: Sa thải Phó chủ tịch đảng kiêm Bộ trưởng Bộ tài Anwar Ibrahim người không lâu trước coi người kế nhiệm với lý phóng đãng sống tình dục Anwar sau bị đưa xét xử bị tuyên án 15 năm giam giữ có hành vi lợi dụng chức vụ kê gian 2002: Công bố việc từ chức cách bất ngờ Phiên họp Uỷ ban điều hành UMNO hồi tháng Sau ông đưa kế hoạch trì hoãn đến 12 tháng 10/2003 tán thành Phó chủ tịch UMNO Abdullah Ahmad Badawi lên làm người kế nhiệm 2003: Tổ chức hội nghị thường kì Phong trào không liên kết NAM tháng 2/2003 tổ chức hội nghị Hồi giáo OIC tháng 10/2003 trước ông nghỉ hưu