PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ở nước ta, q trình thị hóa nhanh từ khoảng năm 90 trở lại dẫn đến mở rộng lãnh thổ nhiều đô thị nước Qúa trình làm biến đổi nhiều mặt đời sống kinh tế - xã hội, từ cấu tổ chức xã hội, phương thức sản xuất, cấu nghề nghiệp, phân bố dân cư đời sống văn hóa người dân vùng thị hóa Về thực chất nói q trình dẫn đến thay đổi cấu tổ chức xã hội nông thôn sang tổ chức xã hội đô thị, từ hoạt động nông nghiệp chủ yếu sang hoạt động phi nông nghiệp từ khuôn mẫu đời sống văn hóa nơng thơn sang văn hóa thị Những tác động thị hóa nước ta tạo nên tranh đa dạng biến đổi vùng đô thị hóa Như tỉnh, thành phố lớn nước ta, q trình thị hóa nhanh Thanh Hóa năm gần khiến nhiều khu vực ven đô trở thành nội đô nhiều làng xã trở thành phố phường Qúa trình này, mặt có tác động tích cực làm thay đổi mặt vùng ven đô sở hạ tầng nâng cao mức sống cho người dân nơi Mặt khác có tác động tiêu cực đặt thách thức đến nhiều khía cạnh khác đời sống cộng đồng cư dân vùng ven đô Đó vấn đề liên quan đến chuyển đổi nghề nghiệp, ô nhiễm môi trường, bảo đảm an ninh, gia tăng tệ nạn xã hội lưu giữ giá trị văn hóa người dân ven Từ góc độ văn hóa cho thấy, vùng có đan xen q trình biến đổi đời sống văn hóa nơng thơn với đời sống văn hóa thị, giá trị truyền thống với giá trị đại Vì vậy, khơng có định hướng đắn hợp lý bảo tồn phát triển văn hóa vùng chịu tác động thị hóa sở nghiên cứu truyền thống lịch sử, văn hóa vùng dẫn đến cân đối phát triển giá trị văn hóa tốt đẹp Xuất phát từ lý , mạnh dạn nghiên cứu vấn đề “ Nghiên cứu biến đổi văn hóa cộng đồng dân cư xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài nhằm tìm hiểu số biến đổi văn hóa cộng đồng cư dân xã Từ kết nghiên cứu đề xuất số kiến nghị nhằm khuyến khích yếu tố tích cực giảm thiểu yếu tố tiêu cực đời sống văn hóa số làng xã chịu tác động q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Đối tượng, khách thể phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu biến đổi văn hóa cộng đồng dân cư xã Các Sơn, 3.2 3.3 3.4 huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa Khách thể nghiên cứu Người dân xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa Khơng gian nghiên cứu Tại xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa Thời gian nghiên cứu Đề tài nghiên cứu khoảng thời gian từ 5/10/2015 đến ngày 15/11/2015 Phương pháp nghiên cứu Trong trình nghiên cứu đề tài, đề tài sử dụng phương pháp xã hội học sau: - Phương pháp phân tích tài liệu - Phương pháp tổng hợp - Phương pháp so sánh - Phương pháp liên ngành - Phương pháp điền dã xã hội học - Phương pháp quan sát Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, taì liệu tham khảo, phụ lục, đề tài chia thành chương: Chương 1: Tổng quan xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, Tỉnh Thanh Hóa Chương 2: Sự biến đổi văn hóa cộng đồng cư dân xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, Tỉnh Thanh Hóa Chương 3: Kết bình luận PHẦN NỘI DUNG Chương 1: Tổng quan xã Các Sơn, huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa 1.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên Các Sơn xã bán sơn địa nằm phía Tây Bắc huyện Tĩnh Gia, có đường 512 nối từ Quốc lộ 1A đường Hồ Chí Minh đường sắt Bắc – Nam chạy qua xã dài 3,3km Phía Đơng giáp xã Hùng Sơn, Định Hải, phía Tây giáp xã Yên Mỹ ( huyện Nông Cống ), phía Nam giáp núi Các xã Phú Sơn, phía Bắc giáp xã Tượng Sơn ( huyện Nông Cống ) Khoảng cách từ đường Quốc lộ 1A đến trung tâm xã 10km Xã Các Sơn chia thành hai loại địa hình rõ rệt: Địa hình núi có diện tích 1.239,32ha, nằm phía nam xã Đất có độ dốc 20 0, thuận lợi cho phát triển lâm nghiệp Độ dốc 15 có diện tích 302,14ha, nơi tập trung dân cư trồng lâu năm Địa hình có độ dốc từ – 0, diện tích 900ha, chủ yếu phân bố cơng trình cơng cộng giao thơng, thủy lợi trồng lúa nước, trồng hàng năm khác Đặc điểm vị trí địa lý địa hình khơng thuận lợi tác động khơng nhỏ đến phát triển dân sinh, đời sống sinh hoạt, sản xuất, việc kiến thiết ruộng đồng, thâm canh trồng hoạt động quản lý hành Nhà Nước an ninh, trật tự, an toàn xã hội địa phương Trong suốt hàng nghìn năm lịch sử, cư dân từ nhiều vùng đất tỉnh sớm tụ cư thân đất cao để lập nghiệp sinh sống Và mảnh đất Các Sơn, lớp dân cư từ đời qua đời khác đồng sức, đồng lòng để khai khẩn đất hoang rừng rậm thành xứ đồng cấy lúa Để bảo vệ mùa màng sống bình yên, nhân dân Các Sơn dồn sức vào việc đắp đê, làm cầu, cống, kênh mương, bờ vùng, bờ để tiêu thoát giữ nước cách kiên trì, liên tục Nhờ hệ thống tưới tiêu ngày hồn thiện mà khó khăn, thách thức thiên nhiên mang lại dần bị đẩy lùi Nhân dân Các Sơn sống chủ yếu nghề trồng trọt Ngoài việc trồng lúa nước, số diện tích thân đất cao ven sơng n gị, bãi, nhân dân Các Sơn khai thác đêt trồng loại màu ngô, khoai, lạc trồng số loại ăn khác Những sản phẩm thu từ màu không lớn, song góp phần cải thiện sống nhân dân nơi đây, mùa màng thất bát, thiên tai, địch họa kéo tới Người dân Các Sơn sớm biết kết hợp trồng trọt chăn nuôi Con trâu người dân nơi coi “ đầu nghiệp ’’, phục vụ cho việc làm đất, thu hoạch Gần đây, đồng đất cải tạo, đổi thay nên phần lớn gia đình lại chuyển sang ni bị, vừa phục vụ nghề nông, vừa để sinh sản – trở thành nguồn hàng hóa bán thị trường Ngồi ra, hoạt động chăn nuôi gia cầm gà, vịt, ngan, ngỗng phổ biến, đặc biệt gia đình có diện tích mặt nước hya vườn rộng Chăn ni lợn phát triển mạnh địa phương, gia đình có từ lợn trở lên Trong năm gần đây, phát triển thị trường, việc ni lợn nái hay lợn thịt theo mơ hình công nghiệp đẩy mạnh, tạo thu nhập đáng kể cho gia đình 1.2 Truyền thống lịch sử, văn hóa cách mạng Xã Các Sơn vùng đất có truyền thống lịch sử văn hóa lâu đời Trải qua bao thăng trầm lịch sử, biến động xã hội, dấu tích văn hóa, lịch sử cha ơng cịn lưu giữ Các Sơn minh chứng cụ thể, sinh động cho bề dày văn hóa sức sống bất diệt người nơi Xưa kia, tất làng xã Các Sơn đình, đền, chùa, miếu cơng trình kiến trúc điển nghè Ơng làng Quế Lâm, nghè Bà làng Các góp phần tạo sắc thái tín ngưỡng truyền thống đặc trưng cho vùng quê Ngày hội dịp dân làng hội tụ, gặp gỡ thăm hỏi, động viên lẫn nhau, tạo khơng khí phấn khởi, gắn bó tình làng nghĩa xóm Cũng nhiều nơi khác, xã Các Sơn có nhiều phong tục tập quán gắn với giai đoạn đời người từ lúc sinh ra, lúc trưởng thành, già trở với tổ tiên Đám cưới người dân Các Sơn xưa thường tổ chức sau mùa thu hoạch, gần giáp Tết Nguyên đán Bởi sau thu hoạch, thời gian rảnh rỗi có nhiều, lương thực, vật ni có sẵn giúp cho việc tổ chức đám cưới thêm thuận lợi, đông vui, náo nhiệt Người dân Việt Nam nói chung, người Các Sơn nói riêng coi trọng nghi lễ tang ma, gọi việc hiếu Nhân dân xã truyền quan niệm Nghĩa tử nghĩa tận Theo tục lệ làng trước đây, nhà có người chết tùy theo hồn cảnh gia đình, mai táng chủ yếu anh em họ, đưa ma làng đưa Đối với ngày lễ, tết, nay, cư dân làng Các Sơn trì phong tục như: Tết Nguyên đán, Tết Thanh minh, Tết Đoan ngọ, Tết Trung nguyên, Tết Trung thu Bên cạnh ngày tết, nhân dân làng xã Các Sơn tổ chức nhiều ngày lễ hội Mỗi lễ hội hàm chứa nhiều giá trị lịch sử, văn hóa quy mơ lớn nhỏ khác Lễ hội gồm có phần: phần lễ phần hội Phần lễ nghi thức mang tính tâm linh người sống tổ tiên, thần linh, người có tên làng xóm, dịng tộc Phần hội trị chơi, trò diễn dân gian truyền thống mà hệ thống trò xoay quanh tích, truyện phong tục vốn có từ xa xưa, gắn liền với di tích, lễ hội Lễ hội Các Sơn lễ hội gắn liền với cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Lễ hội đáp ứng nhu cầu thưởng thức giao lưu văn hóa người dân Trong lịch sử nay, sinh hoạt tôn giáo phận quan trọng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Các Sơn Hai tôn giáo Phật giáo Thiên Chúa giáo phát triển hài hịa, đồn kết, bình đẳng Xã có nhà thờ Thiên Chúa giáo làng Hồnh Hải Sơn Giaso dân thơn ngoan đạo không nhãnh việc đời Dưới lãnh đạo Đảng xã, nhân dân thôn thực tốt chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà Nước Trong trình hình thành làng xã, quần tụ dân cư chung tay phát triển kinh tế - xã hội, nhân dân xã Các Sơn hình thành giá trị truyền thống lịch sử, văn hóa tiêu biểu, vừa có tính đặc thù mang sắc quê hương, vừa phản ánh nét văn hóa chung nơng thơn Việt Nam Đó tinh thần đồn kết, gắn bó với chặt chẽ, tạo nên cộng đồng bền vững Ngay từ sớm, cư dân đến Các Sơn có ý thức cố kết cộng đồng ý chí sức lực để khai phá cải tạo đồng ruộng, lập làng Tinh thần đoàn kết, gắn bó dong tộc, làng xã Các Sơn nhu cầu tự nhiên trở thành truyền thống tốt đẹp Truyền thống xuyên suốt hàng ngàn năm, góp phần xây dựng khối đoàn kết cộng đồng làng xã, tạo dựng cho quê hương trở thành vùng nông nghiệp trồng lúa phát triển Minh chứng vùng đất hoang rậm, nhiều cánh đồng rộng lớn, màu mỡ hình thành Nhân dân Các Sơn khơng giàu kinh nghiệm việc trồng lúa mà trồng loại màu khác, thành thục từ khâu chọn giống đến chọ đất canh tác phù hợp 1.3 Truyền thống hiếu học khoa cử Cùng với sở, truyền thống văn hóa phong tục tập quán tốt đẹp, từ xưa làng xã Các Sơn, nhân dân có truyền thống hiếu học, coi trọng người khoa bảng Các làng xã thời có người đỗ hương cống, tham gia dạy học xã Trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, có nhiều gia đình xã bỏ tiền mời thầy dạy học chữ Nho, chữ Quốc ngữ dạy cho em em làng lân cận, khơng thu tiền học phí Tiêu biểu ơng Phạm Hữu Hạt, ông Đậu Văn Duyến làng Phương Ngạn ( làng Phú Sơn ) Thầy giáo Nguyễn Văn Đoan làng Lạn, thầy Lê Quang Diễm làng Song Năm 1936, với ảnh hưởng phong trào truyền bá chữ Quốc Ngữ Mặt trận Việt Minh lãnh đạo, phủ pháp mở trường dạy chữ Quốc Ngữ từ lớp đồng ấu đến lớp ( lớp 5-4-3 ) làng Song, xã Các Sơn Thầy Trịnh Hữu Thường thầy Đỗ Mười dạy Năm 1941, Các Sơn, Pháp mở thêm hương trường làng Phương Ngạn ( làng Phú Sơn ), thầy giáo Trần Thế Sự dạy Sau cách mạng tháng Tám, phong trào Bình dân học vụ Các Sơn phát triển rộng khắp làng xã Nhờ vậy, Các Sơn xã điển hình huyện, năm xóa xong nạn mù chữ Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, gặp phải hồn cảnh khó khăn, song nhiều gia đình xã tạo điều kiện cho em học lên cao, trung cấp đai học Phát huy truyền thống cha ông, ngày lớp cháu xã Các Sơn có nhiều người thành đạt, hiển danh xã hội ghi nhận Ngoài việc học tập để nâng cao dân trí, nhân dân cịn tích cực học để xóa đói giảm nghèo, làm giàu, vươn lên sống Nhân dân Các Sơn hôm hiểu giá trị, cần thiết tri thức thời đại đất nước đởi mới, hội nhập Thế hệ học sinh xã sức thi đua rèn luyện để có sức khỏe tốt, học tập tốt Đã thành nếp, Nghị Đảng xã mỗ nhiệm kỳ coi trọng việc nâng cao chất lượng giáo dục Cán bộ, đảng viên có trách nhiệm, gương mẫu, đầu việc chăm lo, tạo điều kiện, mơi trường giáo dục gia điình Những năm gần đây, địa bàn xã có gần 30 – 40 em thi đỗ vào trường đại học, cao đẳng năm Đây nguồn nhân lực chất lượng cao quan trọng để xây dựng quê hương, đất nước giàu mạnh, xứng đáng với hy sinh, vun đắp hệ cha anh trước 1.4 Truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm Để có sống bình n, xây dựng quê hương ngày hôm nay, nhân dân Các Sơn qua hệ nối tiếp nhau, nhân dân huyện, tỉnh nước đứng lên chống giặc ngoại xâm Tinh thần ni dưỡng, phát triển hun đúc thành truyền thống quý báu người dân nơi Cũng từ tình u quê hương, đất nước cội nguồn, bệ đỡ cho truyền thống đấu tranh anh dũng nhân dân Các Sơn lịch sử Vào cuối thể kỷ XIX, thực dân Pháp xâm lược nước ta, vua Hàm Nghi hạ chiếu Cần Vương, kêu gọi nhân dân đứng lên cứu nước Nhân dân Các Sơn hòa khơng khí cứu nước, cứu nhà sĩ phu Cần Vương Dù thực dân Pháp điên cuồng đàn áp lửa tàn kẻ thù không làm người dân Các Sơn nhụt chí, mà trái lại, nung nấu chí căm thù, để có thời cơ, họ sẵn sàng đứng lên chiến đấu với cách mạng Trải qua hai kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ chiến tranh bảo vệ Tổ Quốc, truyền thống bất khuất, kiên cường ngày hun đúc, luyện Nhiều hệ niên Các Sơn theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, tình nguyện lên đường chiến đấu độc lập, tự Trong 2.5.2 Biến đổi quan hệ họ hàng Các Sơn hình thành từ bao đời nay, giống bao xã, phường khác, Các Sơn tồn nhiều dòng họ Các dịng họ hàng năm trì hoạt động chủ yếu như: họp, giỗ tổ tổ chức tuyên dương kết học tập cháu ( khuyến học ) Tuy nhiên, so với trước có thay đổi Chẳng hạn, trước đây, phần lớn hoạt động dòng họ chủ yếu trai tham gia, số dịng họ có tham gia nhiều gái ( với người lập gia đình sinh sống nơi khác ) Hay hoạt động dịng họ khơng cịn diễn với quy mơ lớn có tham gia hầu hết thành viên dòng họ trước mà chủ yếu người lớn tuổi Mặc dù, hoạt động dòng họ Các Sơn trì, tác động q trình thị hóa, vai trị dịng họ, tính gắn kết thành viên tương trợ lẫn dường có chiều hướng giảm so với trước Vai trị tính gắn kết dòng họ giảm thể việc thành viên dịng họ nhờ cậy, giúp đỡ gia đình có cơng việc quan trọng ( cưới xin, tang ma, làm nhà ) Trước đây, gia đình dịng họ có công việc quan trọng cưới xin, tang ma, làm nhà thường nhờ nhận giúp đỡ người họ hàng, việc “ hậu cần ’’ Cịn đây, tác động q trình thị hóa với phát triển nhanh chóng dịch vụ xã hội, có việc hiếu, hỷ nhiều gia đình thuê người làm theo hình thức “ trọn gói ’’ Bên cạnh đó, ảnh hưởng dịng họ số cơng việc gia đình hay cá nhân dịng họ có xu hướng giảm Điều thể rõ cơng việc gia đình cưới xin hay tang ma 2.5.3 Biến đổi quan hệ hàng xóm, láng giềng Quan hệ hàng xóm, láng giềng vùng thị hóa có xu hướng “ thân thiện ’’ so với 10 năm trước, điều thể qua nhận định người tham gia trả lời vấn có 59,5 % cho quan hệ hàng xóm, láng giềng thân thiện so với 10 năm trước, 38,2 % cho không thay đổi có 2,3 % cho thân thiện Xu hướng thấy rõ nơi chịu tác động sớm q trình thị hóa Quan hệ hàng xóm, láng giềng “ thân thiện ’’ thể việc: - Người dân gặp gỡ, nói chuyện với thường xuyên ( gia đình kín cổng cao tường, có thời gian rảnh hàng xóm chưa quen hay khơng thích ) - Mọi người nhờ cậy, giúp đỡ gia đình có cơng việc hiếu, hỉ ( thay đổi suy nghĩ người dân phát triển nhanh chóng dịch vụ xã hội ) Cùng với đan xen dân gốc với dân nhập cư có ảnh hưởng khơng nhỏ đến mối quan hệ hàng xóm, láng giềng vốn có từ trước Những thay đổi làm cho tính đồn kết cộng đồng làng xã vùng thị hóa có xu hướng giảm 2.6 Biến đổi số giá trị nhân gia đình 2.6.1 Trong nhân 2.6.1.1 Về tuổi kết hôn So với người kết hôn trước năm 2002, người kết hôn từ năm 2002 trở lại có xu hướng kết muộn Tuổi kết trung bình tăng nam nữ ( tuổi kết trung bình trước năm 2002 nam 25, 30 tuổi, nữ 22, 32 tuổi Cịn từ 2002 đến nay, tuổi kết trung bình nam tăng lên 26, 68 tuổi nữ 24, 17 tuổi ) Thay đổi xuất phát từ nhiều ngun nhân, khơng thể phủ nhận ảnh hưởng q trình thị hóa đến thay đổi Qúa trình thị hóa dẫn đến thay đổi cấu nghề nghiệp, mức sống trình độ học vấn người dân Khi mức sống người dân tốt hơn, có trình độ học vấn cao mở rộng khơng gian giao tiếp giúp cho họ có nhiều lựa chọn bạn đời có xu hướng kết muộn 2.6.1.2 Bán kính kết hôn Cùng với thay đổi độ tuổi kết hôn, bán kính kết Các Sơn có xu hướng mở rộng khoảng 10 năm trở lại Tỷ lệ người kết với người ngồi địa phương ( quận, huyện khác tỉnh thành khác ) tăng Bán kính kết mở rộng thay đổi cấu nghề nghiệp, số người nơi khác đến địa phương sinh sống tăng vai trị định cha mẹ giảm 2.6.1.3 Tiêu chí lựa chọn bạn đời Tiêu chí lựa chọn người bạn đời vùng thị hóa có thay đổi so với trước Nếu người kết hôn trước năm 2002 thường lựa chọn người bạn đời theo tiêu chí mang tính truyền thống người Việt nói chung người dân nơng thơn nói riêng : người tốt, chăm chỉ, nhà gia giáo, khỏe mạnh, nghề nghiệp ổn định, đại phương người kết từ 2002 đến bên cạnh số tiêu chí truyền thống cịn đề cao, họ hướng nhiều đến số tiêu chí mang tính thực tế : Biết làm kinh tế, trình độ học vấn, gia đình gỉa, hình thức đẹp 2.6.2 Trong quan niệm số giá trị trai So với trước đây, quan niệm sinh nhiều phải có trai cảu người dân vùng thị hóa có thay đổi Phần lớn, họ cho gia đình nên có hai khơng thiết phải sinh trai Bên cạnh đó, cịn số hộ gia đình có tư tưởng muốn sinh thêm muốn sinh trai Những gia đình chủ yếu gia đình đời sống kinh tế giả nhờ vào bán đất có điều kiện kinh tế họ lại có tư tưởng muốn sinh thêm muốn sinh trai Điều cho thấy, vùng đô thị hóa có đan xen quan niệm giá trị trai, có người chưa thoát khỏi quan niệm phải sinh trai để chúng tỏ vị trí xã hội 2.7 Biến đổi tang ma, cưới xin Trong tổ chức cưới xin, tang ma Các Sơn, Huyện Tĩnh Gia, Tỉnh Thanh Hóa có thay đổi so với trước Điều thể số điểm sau: - Thời gian khơng cịn kéo dài nhiều ngày mà thường diễn đến hai ngày - Địa điểm tổ chức không diễn khơng gian gia đình mà không gian công cộng Đối với đám cưới nhà văn hóa, sân đình hay khách sạn, nhà hàng Còn đám tang nhà tang lễ - Số lượng người tham dự đám cưới hay đám tang người địa phương giảm so với trước Gắn liền với thay đổi việc giảm số lượng mâm cỗ Việc làm cỗ có thay đổi từ việc tự nấu sang đặt nấu thuê người nấu - Ngồi ra, cịn số thay đổi khác như: Trong đám tang bỏ tục lăn đường, người chết hỏa táng, đám cuwosi thig quà chủ yếu tiền mặt 2.8 Biến đổi tổ chức lễ hội sử dụng thời gian rỗi vào giải trí 2.8.1 Biến đổi tổ chức lễ hội Đến nay, lễ hội truyền thống xã Các Sơn khôi phục tổ chức năm Trong tổ chức lễ hội, nghi lễ người dân Các Sơn trì theo truyền thống thông thường năm lễ hội làng tổ chức lần vào dịp đầu năm năm tổ chức mở hội lần Lễ hội thường diễn hai ngày, ngày thứ ngày tế chay ngày thứ hai ngày tế mặn So với trước nghi lễ lễ hội Các Sơn trì Lễ hội làng gồm hai phần: phần lễ phần hội Phần lễ bao gồm hoạt động khai mạc, dâng hương, tế, rước thánh hay tơn vinh em làng có thành tích cao học tập Về phần hội, làng trì khơi phục lại số trò chơi : cò tướng, đấu vật, chọi gà, bắt vịt hồ, đập niêu, kéo co Ngoài ra, cịn có thêm số hoạt động khác như: hát chèo, hát quan họ ( ban tổ chức mời biểu diễn phục vụ người dân đến tham gia lễ hội ), thi đấu môn thể dục, thể thao ( cầu lơng, bóng chuyền ) hya biểu diễn dưỡng sinh., Đây nét tổ chức lễ hội làng ngày khơng có tham gia cụ người dân làng trước mà cịn có tham gia tổ chức trị xã hội xã, phường Đó tham gia cấp quyền địa phương, mặt trận Tổ Quốc, hội cựu chiến binh, hội phụ nữ, đoàn niên So với trước đây, số điều cấm kiêng kị người tham gia vào lễ hội làng có thay đổi định Chẳng hạn, trước số làng có quy định phụ nữ đình làng Đó việc phụ nữ dâng lễ khơng bước qua bục đình mà đứng chợ nhờ cụ Từ đặt hộ Hay đình, phụ nữ phỉa ăn mặc kín đáo, chs khơng mặc áo ngắn tay Cũng có làng cịn có quy định, năm nhà có tang người gia đình khơng đình Nếu vi phạm quy định bị làng phạt Ngày điều cấm kỵ khơng cịn khắt khe trước 2.8.2 Biến đổi sử dụng thời gian rỗi vào giải trí So với trước việc sử dụng thời gian rỗi vào giải trí người dân Các Sơn có thay đổi Ngồi việc sử dụng thời gian rỗi để giải trí gia đình như: xem ti vi, đọc sách báo, người dân nơi có xu hướng tham gia nhiều vào hoạt động giải trí ngồi gia đình như: đến rạp xem phim, nghe ca nhạc, tham gia vào câu lạc bộ, thể dục Những thay đổi việc sử dụng thời gian rỗi vào giải trí cho thấy, người dân vùng thị hóa có thay đổi nhu cầu hưởng thụ đời sống văn hóa Tuy nhiên, thay đổi có khác nhóm nghề NHững người làm nghề phi nơng nghiệp tham gia vào hoạt động giải trí ngồi gia đình nhiều so với người làm nơng nghiệp Ngoài ra, thay đổi nghề nghiệp yếu tố dẫn đến thay đổi thói quen sinh hoạt ngày sử dụng thời gian rỗi người dân vùng chịu tác động thị hóa Nhất người dân chuyển đổi từ làm nông nghiệp sang dịch vụ, buôn bán, kinh doanh xây nhà trọ cho thuê Để phục vụ khách hàng hay quản lý khu nhà trọ cho thuê người dân dần thay đổi thói quen “ ngủ sớm, dậy sớm ’’ cịn làm nơng nghiệp “ ngủ muộn, dậy muộn ’’ “ thức khuya, dậy sớm ’’ Qúa trình thị hóa diễn nhanh chóng Thanh Hóa năm gần có tác động làm biến đổi nhiều mặt đời sống văn hóa cộng đồng dân cư vùng thị hóa Những biến đổi thể số khía cạnh sau : Cơ cấu gia đình có xu hướng biến đổi, gia đình hạt nhân gia tăng, gia đình mở rộng giảm Những biến đổi điều kiện sống, không gian sinh hoạt, nghề nghiệp thời gian làm việc thành viên gia đình yếu tố ảnh hưởng đến quan hệ “ gần gũi ’’ thành viên gia đình vùng thị hóa Trong gia đình, số giá trị có thay đổi Mặc dù nhiều khơng cịn giá trị quan trọng người dân nơi đây, giá trị trai số người dân vùng chịu tác động q trình thị hóa đề cao Giống biến đổi quan hệ gia đình, quan hệ hàng xóm, láng giềng có thay đổi định Người dân bận với công việc với kiến trúc xây dựng nhà kín cổng cao tường tạo khoảng cách quan hệ hàng xóm, láng giềng Sự phát triển ngày mạnh mẽ dịch vụ xã hội làm cho người sống cộng đồng, làng xóm bị phụ thuộc vào Điều nhiều tác động đến mối quan hệ hàng xóm, láng giềng tính gắn kết cộng đồng, truyền thống làng xã vùng thị hóa So với quan hệ hàng xóm, láng giềng, quan hệ họ hàng đánh giá biến đổi Các sinh hoạt dòng họ như: họp họ giỗ tổ dòng họ nơi trì Tuy nhiên, mức độ gần gũi, giúp đỡ thành viên dịng họ có xu hướng gảm Phong tục cưới xin, tang ma có thay đổi so với truyền thống Các nghi thức đám cưới, nơi tổ chức, tiệc cưới, quà mừng có xu hướng “ thành thị hóa’’ Tuổi kết hơn, bán kính kết giá trị lựa chọn người bạn đời người dân nơi có biến đổi ( xu hướng kết muộn, bán kính kết mở rộng ) Trong tang ma, nghi lễ, nơi tổ chức tang lễ việc tổ chức ăn uống có thay đổi theo xu hướng văn hóa thị Dưới tác động q trình thị hóa, nhu cầu giải trí người dân vùng thị hóa có thay đổi Hình thức giải trí khơng cịn gói gọn gia đình thơng qua phương tiện truyền thông đại chúng mà mở rộng khỏi phạm vi gia đình Tại vùng thị hóa việc tổ chức lễ hội truyền thống phục hồi Điều có ý nghĩa, lễ hội nơi tạo không gian giao tiếp cho cộng đồng dân cư vốn chịu ảnh hưởng văn hóa giao tiếp thị Lễ hội nơi khơi lại lòng thành kính, tinh thần đồn kết, tương hỗ, sống hướng thiện cho người dân mà trước tồn cộng đồng làng xã Kết nghiên cứu đề tài cho thấy, có khác biệt thích nghi với đời sống văn hóa thị hệ vùng thị hóa Trong đó, lớp trẻ người có xu hướng thích nghi nhanh so với người lớn tuổi Đây khía cạnh mà nhà quản lý cần quan tâm vùng chịu tác động mạnh q trình thị hóa PHẦN KẾT LUẬN, KHUYẾN NGHỊ Chương 3: Kết bình luận Từ việc vận dụng số lý thuyết vào nghiên cứu biến đổi văn hóa cho thấy, xu hướng biến đổi văn hóa xã Các Sơn q trình thị hóa diễn theo qui luật chung q trình biến đổi Đó q trình biến đổi mang tính tiếp nối liên tục với đan xen cũ, truyền thống với mới, đại Trong biến đổi đời sống văn hóa vật chất diễn nhanh có tác động trở lại đờ sống văn hóa tinh thần Những biến đổi đời sống văn hóa vật chất thể thông qua thay đổi không gian sống, kiến trúc nhà tiện nghi sinh hoạt gia đình Cịn khía cạnh văn hóa tinh thần, lên thay đổi cách ứng xử, chuẩn mực, giá trị, quan hệ gia đình, dịng họ, cộng đồng, số phong tục tập quán sử dụng thời gian rỗi vào giải trí Những biến đổi bao hàm mặt tích cực tiêu cực Một nhân tố dẫn đến thay đổi đời sống văn hóa Các Sơn, Huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hóa năm gần q trình thị hóa Qúa trình làm thay đổi cấu kinh tế - xã hội thúc đẩy giao lưu, tiếp xúc văn hóa nơng thơn với thị, từ dẫn đến thay đổi đời sống văn hóa người dân nơi Tuy nhiên, trình thay đổi thích nghi văn hóa người dân Xã Các Sơn diễn theo cách đơn từ văn hóa nơng thơn sang văn hóa thị mà cịn bao hàm lưu giữ khơi phục giá trị văn hóa truyền thống Từ phân tích nghiên cứu đề tài cho thấy, xu hướng biến đổi văn hóa cộng đồng cư dân vùng thị hóa phụ thuộc vào thời gian chịu tác động Qua đó, ta thấy dường chịu tác động mạnh q trình thị hóa, mức độ biến đổi thường diễn nhanh so với nơi chịu tác động trước Bên cạnh đó, thích nghi thay đổi đời sống kinh tế - văn hóa – xã hội người dân cịn phụ thuộc vào khoảng tuổi, nghề nghiệp giới tính Cùng với tác động trình phát triển kinh tế - xã hội, q trình thị hóa nhanh Thanh Hóa năm gần có tác động làm thay đổi đời sống văn hóa người dân vùng thị hóa Sự thay đổi nhận thấy chiều cạnh đời sống văn hóa, từ chiều cạnh quan sát khơng gian sống, nhà ở, đình, chùa hình thức giải trí đến văn hóa sâu rộng địa phương