Đang tải... (xem toàn văn)
Thành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư HãnThành Cát Tư Hãn
Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi Chương Xã hội Mông Cổ kỷ XII Người Mông Cổ tông giống dân du mục miền Đông Bắc xứ Ngoại Mông ngày nay, khoảng hai sông Onon Kéroulène Họ thuộc giống da vàng, có nhiều nét đặc biệt: mặt rộng, mũi xẹp, lưỡng quyền cao, mắt xếch, môi dày, râu cằm thưa, tóc cứng v{ đen Vóc người thấp vạm vỡ, da thẫm, hai ch}n cong Nhờ sống cõi đất cằn cỗi rộng b|t ng|t, mùa đông lạnh cắt da, mùa hạ nóng thiêu người, họ có sức khỏe sức chịu đựng bền bỉ, dẻo dai lạ thường Theo truyền thuyết ng{y xưa tổ tiên người Mông Cổ bị giống dân Thổ đ|nh bại phải lẩn trốn vùng núi Erkéné- Kuoun Cho đến kỉ thứ IX họ dám xuống núi sinh sống lưu vực sông Sélenga v{ sông Onon Tù trưởng lúc Bật-Tê-Si-Nôlấy bà CôA Ma-Ran có trai tên Ba-Tát-Si Từ xuống mười ba đời đến Đô-Bun: ông sớm để lại bà vợ A-Lan-Khoát-Nhã, hôm nhiễm phải luồng ánh sáng, thụ thai sinh ba người Người út tên Bu-đăng-Sa, ông tổ tộc Bọt-di-Dinh, dòng Ni-Ruôn, tiếng l{ người giản dị Ông ta thường cỡi lừa ghẻ lở, đuôi còi… Đó l{ ông tổ t|m đời Th{nh C|t Tư H~n Đến kỉ thứ XII, dân Mông Cổ chia nhiều đo{n trại độc lập, đ|nh lẫn nhau, họp lại đ|nh kẻ thù chung l{ d}n Th|t Đ|t Gia đình Th{nh C|t Tư H~n thuộc tộc KiDát, tộc Bọt-di-Dinh Từ Th{nh C|t Tư H~n thống Mông Cổ, sử gia thường chia giống d}n n{y l{m hai dòng, chỗ họ thuộc dòng Ki-Dát hay dòng khác Dòng thứ gọi dòng Ni Ruôn, thuộc giống Mông Cổ túy, tự hào cháu thần Ánh Sáng Dòng thứ hai thuộc giống Durlukin, lai nhiều giống khác Dòng Niruon gồm có 12 tộc: Taidjigot, Tayitchiout, Taijiout, Ourou’oud, Mangquoud, Djadjirat, Baroulas, Ba’arin, Dorben, Saldjiout, Quadagin, Katakin Dòng Dulurkin gồm có tộc: Aroulat, Baya’out, Koroj, Seldu, Ikiras, Kongirat, Ongirat, Koukourat; tộc du mục phía Đông Nam, chân núi Nam Khingan cạnh xứ Th|t Đ|t Còn lạc tên l{ Djéliar liệt vào giống Mông Cổ, vùng hợp lưu sông Khilok sông Sélenga sông Onon, mà có sử gia cho lạc Thổ qui phục Mông Cổ bị đồng hóa vào thời đại Anh hùng Cai Đô Nhưng vào cách sinh sống, người ta phân biệt hai thứ lạc: lạc chăn nuôi miền đồng cỏ lạc săn bắn miền rừng núi Vùng biên cảnh Mông Cổ - Tây Bá Lợi Á, nơi người Mông Cổ phát xuất, có hai miền khác biệt rõ rệt: miền rừng phía Bắc miền đồng cỏ hoang vu phía Nam Có nhà sử học cho rằng: “khởi đầu, Mông Cổ dân rừng núi l{ d}n đồng cỏ, vào chỗ họ sớm biết dùng loại xe bốn bánh dùng thùng không dùng túi da người Kagâz đồng cỏ” Những lạc gi{u thường tổ chức chặt chẽ, xã hội chia làm bốn giai cấp: Hạng quý tộc nắm quyền thống trị, gồm có hạng Dũng Sĩ, Tộc trưởng, Hiền nhân và, sau chịu ảnh hưởng Trung Quốc, thêm hạng Th}n vương Vai trò tộc trưởng dũng sĩ l{ tìm đồng cỏ chăn nuôi, sai khiến nô lệ, chăn nuôi súc vật l{ điều khiển việc dựng lều trại Giai cấp huy tất giai cấp sau: Hạng chiến sĩ Hạng thường dân Hạng nô lệ Hạng sau gồm người nô lệ lạc bại trận bị bắt chăn súc vật phục vụ cho chiến sĩ Trong lạc săn bắn vai trò giai cấp quý tộc không quan trọng lạc du mục Ở đ}y hạng ph|p sư chi phối mặt đời sống; nói chung xã hội Mông Cổ pháp sư đóng vai trò thật quan trọng Sau thấy vai trò ph|p sư Cốc Chu việc dựng đế quốc Th{nh C|t Tư H~n Thật ra, việc phân chia hai thứ lạc: săn bắn, du mục tính c|ch tuyệt đối Như d}n Taidjiout lại l{ d}n săn bắn rừng, Th{nh C|t Tư H~n lại xuất thân lạc du mục D}n săn bắn thường mang loại guốc xương, hoạt động suốt mùa đông tiết đại hàn Họ tìm loại điêu thử loại chuột màu tro Dân du mục săn, chuyên dùng cung tên v{ gi}y thòng lọng tìm lo{i sơn dương, lo{i mang mễn Bọn quý tộc luyện chim ưng thả bắt loài khác Tùy lúc thịnh suy, lạc bỏ lối sống du mục qua lối sống săn bắn, ngược lại Chẳng hạn Th{nh C|t Tư Hãn lúc thiếu thời, hồi lạc tan rã phải với cha mẹ em rút vào rừng săn bắn sống qua ngày, sau trở gây lại đ{n súc vật Những lạc rừng nói chung trình độ thấp kém, dã man họ không tiếp xúc với dân tộc văn minh D}n du mục tiến nhờ gần gũi với dân Thổ Phồn, dân Khiết Đan, d}n Nữ Chân CÁI LỀU TRÒN Đời sống du mục phải bắt buộc lang thang đ}y có lúc họ dừng chân lại chỗ kh| l}u Đó l{ lúc đóng trại Mỗi đoàn trại gồm có nhiều khóm lều dựng cỏ xe bốn bánh vòng tròn, chừa sân rộng Lều d}n săn bắn nhỏ hẹp, nghèo nàn, khác hẳn lều bọn du mục thường lợp da thú Đến kỉ XIII, lều hạng Khả Hãn rộng rãi, tiện nghi, chứa đầy da thú thảm đẹp, gần thứ dinh thự lưu động Có hai thứ lều, nhờ người ta phân biệt dễ dàng nhóm Mông Cổ săn bắn nhóm Mông Cổ du mục Ger thứ lều tròn lợp da thú, sườn cây, gồm chống, ngang phức tạp, thấy rõ dân miền thừa thãi gỗ Maikhan thứ lều rộng mà thấp, sườn loại gỗ nhẹ, tháo ráp dễ dàng: vách gồm nhiều phên len, mặt có chèn thêm lớp cỏ khô Nóc lều tựa c|i nón lớn úp xuống, đỉnh có ống khói nhỏ Trong lều người Mông Cổ lúc n{o có bếp lửa chụm phân bò khô khói thoát ống Thời Th{nh C|t Tư H~n, loại lều n{y thường dựng xe bốn bánh tiện cho việc vận tải, di chuyển Kh|ch đến nhà phải ngồi ngưỡng cửa bên mặt, chủ nhà ngồi trịch bên cửa Ngày tiến họ đ~ biết xây nhà đ|, chừng chưa bỏ thói quen lều, nên nhiều gia đình có nh{ mà dựng thêm lều nguyên vẹn kiểu xưa trước sân ĐI SĂN VÀ DU MỤC Vùng săn bắn tốt tay kỵ mã Mông Cổ l{ đồng cỏ cao, đồi sỏi đ|, đồi cát Ở nơi n{y có nhiều sông hẹp cạn, nhiều hồ đầm, thu hút tất loại cầm thú chân dài cánh rộng từ nơi xa xôi tìm nước uống: sếu, thiên nga, hạc loài chẳng biết e ngại không gian bao la; chó sói, lừa, ngựa rừng, linh dương giống chạy cực nhanh chồn chân, tay kỵ m~ t{i ba khó hy vọng đuổi kịp chúng Đi săn l{ nhu cầu tối thiết người Mông Cổ, thứ hoạt động say sưa rộn rịp chiến trường Hơn nữa, họ coi l{ lối tập trận hàng ngày kẻ địch khó truy n~ thật hấp dẫn Đối với dân du mục, chỗ thích hợp hết vùng núi thấp có triền thoai thoải phủ cỏ xanh rừng c}y lưa thưa, có ghềnh thác Qua mùa hạ, họ l|nh đồng cháy nắng, lùa thú lên cao lần lần tìm đồng cỏ xanh tươi hơn; l{ mùa "đo{n trại chia ly", họ nói Mỗi tộc tìm mục trường riêng cho mình, chiếm thời gian Bầy súc vật nguồn sống dân du mục Nhưng thường nhật họ ăn thú già, thú chết bệnh rủi ro Nuôi thú cốt để lấy sữa làm koumiss phó mát, lấy da, lấy lông làm nỉ Phân thú thứ thông dụng việc đun nấu Loại thú lớn tr}u, bò, tr}u yak, lạc đ{… dùng cho việc kéo xe, tải đồ Mối quan tâm dân du mục thức ăn bầy gia súc Cái lạnh khốc liệt mùa đông l{m cho hoạt động đình trệ; họ lùa súc vật ẩn trú chỗ gió rét để chúng trời sống với thức ăn dự trữ cỏ khô Trong năm, bầy thú di chuyển từ chỗ sang chỗ khác từ mười đến mười hai lần Lâu dần bầy thú hết tự tồn, biết trông cậy vào chăm sóc người du mục Đời sống du mục qua bao hệ đ~ g}y cho người Mông Cổ vài ý thức sơ đẳng cách tổ chức xã hội định cư lập đo{n trại trung ương vùng đồng rộng, chung quanh có rừng để h|i tr|i, đ{o củ l{m lương thực đem đổi lấy thức cần dùng với lạc khác; hay việc tổ chức đội qu}n có đại doanh để bảo vệ lãnh thổ Qua kỷ XII người Mông Cổ lại thoái kỷ thứ IX Thời thống trị vùng Orkhon, dân Thổ phồn đ~ truyền bá thuật trồng tỉa, nghề nông bắt đầu phát triển Đến lúc bị dân Kirghiz xâm chiếm, khoảng năm 840, d}n Mông Cổ lại trở đời sống du mục Chế độ Kirghiz đ~ diệt hẳn nghề nông bọn tín đồ Ma-ni giáo truyền qua Ngoài chút văn minh tiến khác có ghi sử Thổ phồn đến thời Th{nh C|t Tư H~n không CON NGỰA VỚI NGƯỜI MÔNG CỔ Nhưng ngựa loài thiết yếu hết đời sống du mục Trên cõi đất bao la mà c|nh đồng cỏ thường c|ch h{ng trăm dặm đường, người Mông Cổ trông cậy vào phương tiện giao thông nhanh hết ngựa Ngựa Mông Cổ thấp, chân to, lông dày, cổ nở, d|ng không đẹp ngựa Ả Rập khoẻ, sức bền bỉ, lại ăn Họ trọng sản xuất ngựa thật nhanh, thật nhiều tấc đường cần đến ngựa có họ điều khiển ngựa bất kham Họ phi ngựa bay không cần cầm cương, hai tay rảnh để cầm vũ khí Ngựa phi họ nhảy xuống đất chạy theo, nhảy trở lại lên lưng trò xiếc: cỡi suốt 15 liền, ng{y 75 số Họ rong ruổi đ}y đó, theo bầy súc vật đuổi thú rừng Cuộc sống lưng ngựa đ~ g}y cho người Mông Cổ tâm hồn kho|ng đạt, tự do; lúc xa thường phải phi ngựa đơn độc tự bảo vệ lấy sinh mạng mình, họ có tinh thần bình đẳng tinh thần độc lập mạnh mẽ Ngoài ra, qua bao kỷ, việc nuôi ngựa say mê thích thú nghề kỵ m~ đ~ tạo số người nặng óc tự tôn, trở thành giai cấp quý tộc Mông Cổ PHỤ NỮ Công việc thường xuyên thiếu nữ Mông Cổ dệt len Hàng ngày họ đổ vào rừng chặt c}y “baronetz” tước vỏ đ|nh th{nh sợi dệt thành len mà họ thường khoe "mịn lông cừu Scythie" Theo phong tục, gái Mông Cổ phải lấy chồng lạc khác: lẽ sống họ tận tâm phụng chồng, sinh cái, lo việc bếp núc, lúc rảnh rỗi chế tạo đồ đạc lặt vặt nhà, vắt sữa bò, sữa ngựa, l{m bơ v{ mát cứng, đóng gi{y may vá quần |o Người đ{n b{ Mông Cổ chủ, nắm hết quyền điều khiển gia đình Trong lúc chồng vắng mặt, họ mua bán thứ theo ý muốn Ngoài việc nội trợ họ đảm nhận việc dạy dỗ sau trận đ|nh thường phải túc trực bên cạnh chồng săn sóc vết thương Họ cỡi ngựa, bắn cung thật t{i, phải tham gia chiến trận: núp sau xe tải đồ, dùng cung tên chống lại đợt xung phong quân nghịch đ|nh x|p l| c{ trận ác chiến Các bà vợ cho chồng lấy vợ lẽ không ghen, c|c b{ vợ nhỏ phải dười quyền kiểm soát họ; họ giữ quyền phân phát chiến lợi phẩm chồng mang Nói chung phụ nữ Mông Cổ đảm đang, từ việc nh{ đến việc nặng nhọc bên ngo{i Đổi lại họ trọng nể v{ bảo vệ Tục ngữ Mông Cổ có c}u: “Người ta biết đức tính đ{n ông qua người vợ họ” v{ luật Mông Cổ phạt nặng người đ|nh vợ, xử tử hình kẻ xâm phạm tiết trinh thiếu nữ TRẺ CON Lên ba tuổi bé Mông Cổ dứt sữa mẹ bắt đầu góp mặt vào sinh hoạt tập thể bọn nhi đồng đo{n trại, không phân biệt Khả Hãn hay nô lệ Chúng thích bày trò chơi t|o bạo: trò đấu sức lập trận người lớn, đấm đ| đến đổ m|u Lên năm, chúng đ~ cất cách gọn g{ng lên lưng ngựa tơ v{ từ thời lưng ngựa nhiều đất, lớn lên hai ống chân người Mông Cổ cong, thành vẻ đặc biệt dân kỵ m~ Cũng từ khoảng năm tuổi, chúng nhập bọn với người lớn đ}y học tập kinh nghiệm tự tìm lấy cách sống Mỗi đứa có cung vừa với tầm vóc Vào rừng chúng hạ mồi nhỏ chia thịt đồng với bọn chúng Ngoài việc săn bắn, trẻ h|i tr|i, đ{o củ làm thức ăn thường nhật Không thế, lúc đói chúng cấu xé để giành khúc xương người lớn ném TÍN NGƯỠNG Người Mông Cổ có ý niệm mơ hồ đấng Tối Cao đ~ s|ng tạo giới: họ gọi Trời Xanh Nhưng không thấy họ hình dung đấng cả, không dựng nhà thờ phượng Th{nh C|t Tư H~n đ~ có lần ngạc nhiên h{nh hương La Mecque, phát biểu ý kiến sau: “Cả vũ trụ đ}u l{ nh{ Đấng Tối Cao, phải định chỗ riêng tới tỏ lòng tôn kính?” Lời nói thể t}m lý dân du mục: họ đ}u l{ nh{, đ}u Họ sợ hãi thần Đ|, thần Cây, thần Gió Bão, thần đỉnh núi cao có mây bao phủ bọn Ma Quỷ tác quái gây chứng đau bụng, gieo thứ bệnh tật bầy súc vật, thần Bạch Hổ tất đấng vô hình Nhưng họ không thờ cúng bao giờ, tỏ cử kính nể, vái lạy hay cầu khẩn Đồng cỏ l{ nơi cây, c}y có bóng m|t đ~ trở thành vật linh thiêng Cho đến ngày nay, người Mông Cổ Khalkha Kirghize gặp đứng trơ trọi liền xuống ngựa dở mũ lạy lạy, máng lên cành mảnh vải, miếng da trừu chùm lông bờm ngựa Vô cớ mà bẻ nh|nh hay đốn xúc phạm đến đấng thiêng liêng, làm cho vị thần c}y v{ thần Thảo Mộc phẫn nộ Ngoài núi cao chòm cổ thụ l{ hai thứ linh thiêng mà dân du mục kiêng sợ Để tỏ lòng tôn kính, ngang qua nơi n{y, họ dừng lại khấn vái bỏ đ| lên đống đ| lớn bao người trước đ~ chồng lên VAI TRÒ CỦA KHẢ HÃN Trong xã hội Mông Cổ, người dân du mục n{o hy vọng hội may mắn làm bật giá trị lên để hưởng nhiều quyền lợi danh dự, để lên địa vị Khả Hãn Người n{o có thừa lòng can đảm tự tin muốn xuất chúng phải có sức khỏe người, phải khôn quỷ, nhiều thủ đoạn, … v{ số đức tính cần thiết Không có luật lệ bắt buộc phải cử người lên làm Khả Hãn mà thực tế đòi hỏi phải có người l~nh đạo Lãnh trách nhiệm thể theo nguyện vọng toàn dân Nếu người l~nh đạo chết tự thấy không đảm đương nổi, tức khắc phải có người khác thay Vai trò Kh~ H~n l{ n}ng cao đời sống lạc, bao gồm việc chọn đồng cỏ tốt cho súc vật, gìn giữ cho súc vật không bị hao hớt rủi ro bệnh dịch tổ chức chuyến săn cho kết Ông ta phải biết nơi n{o có đồng cỏ tốt, nơi n{o có nước, phải chọn thời kỳ lùa thú cho nghỉ ngơi, chọn mùa săn bắn Lại phải biết đo|n thời tiết: lúc có hạn, bão cát, cuồng phong … Chỉ có Khả Hãn có quyền định chịu trách nhiệm; lệnh xử tử kẻ có h{nh động trái lẽ công giết kẻ tình nghi cho người thỏa m~n l{ để bất mãn lan tràn lạc Tóm lại, uy tín Khả Hãn hồn lạc; h{nh động ông ta phải thực tế, uyển chuyển, tùy việc tùy lúc Đời sống an bình lạc mong manh, kéo d{i nửa kỉ Sự bất hòa thường xảy ra: xung đột đẫm máu với nhau, chiến tranh với lạc khác lý thông thường việc thù hiềm Khả Hãn, vụ bắt cóc thiếu nữ, xâm phạm mục trường, thầy phù thủy bất lực không trừ ma quỷ bắt tên lính nhậu nhẹt say sưa, lâu ngày không trận đ}m buồn tẻ… Gặp trường hợp Khả Hãn bất lực việc giàn xếp, lạc tan rã Có kẻ bị xét xử bất công đội trời chung với người hàng xóm thù địch Họ phục tùng Khả Hãn thấy sống yên ổn, lạc nghiệp Và đ~ bất tu}n thượng lệnh c|ch ly khai gia nhập lạc khác Kẻ bất mãn lều, lùa gia súc Thường kẻ ly khai gặp họp lại thành lạc mới, chọn người khỏe v{ khôn hết cử lên làm Khả Hãn Trong đời người Mông Cổ định quan trọng việc phải ly khai lạc mà tổ tiên họ đ~ sống Chính đời sống tập thể lạc đ~ r{ng buộc dòng dõi họ hàng khỏi bị phân tán, thất lạc Họ quan niệm giống chúng ta: “Chim có tổ, người có tông” Muốn khỏi bị khinh kẻ gốc, người du mục phải trưng gốc gác mình: ai, lạc Suối Nước, lạc Chó Sói, v.v Gia nhập lạc khác, bị bắt l{m tù binh l{ kẻ gốc Lòng lưu luyến mạnh nhiều kẻ đ~ ly khai gia nhập lạc khác, lâu sau phải trốn trở chịu tội, xếp qua bên mối thù riêng Những kẻ gia nhập bị bắt trận mạc hay đo{n trại kh|c đem bị coi kẻ ngoại tộc, cho làm thợ rèn, thợ dệt, chăn súc vật… Thật ra, vai trò Khả Hãn có việc tạo nên thịnh vượng mà nặng nề hết bảo vệ an ninh cho lạc Dù có h{ng trăm trại khó chống với kẻ thù đông gấp bội thiếu mục trường chống với d}n Th|t Đ|t, d}n Thổ Phồn hay dân Trung Quốc Cho nên Khả Hãn phải tìm hiểu mưu toan tù trưởng chung quanh, phải biết rõ họ suy yếu hay có tham vọng b{nh trướng lực Phải lưu ý tới tình hình lạc xa xôi: họ chia rẽ, ph}n t|n hay đo{n kết với Khả Hãn phải viên tướng tài, biết tổ chức qu}n đội để chống x}m lăng hay x}m lăng kẻ khác, phải có đủ mưu lược bẻ gẫy công bất ngờ địch, có phải biết dẫn lạc trốn tránh kẻ thù có lực lượng hùng hậu Chiến tranh xảy lúc n{o mối xung đột lớn lao tranh hùng tranh bá, tranh mục trường tranh thủ d}n m{ thường đụng chạm nhỏ nhặt hay thiệt hại quyền lợi không đ|ng kể: vụ ngựa, thiếu nữ bị bắt cóc nhà chồng lúc rể chưa xong thời hạn làm rể, mối thù từ đời rõ nguyên nhân Và theo luật đồng cỏ người làm, toàn lạc phải chịu trách nhiệm Thế l{ h{ng trăm người lạc phải chờ đợi suốt hai, ba mươi năm toán, báo thù xảy lúc Gặp trường hợp ng{y đêm lạc phải sống tình trạng b|o động Đóng trại phải dàn theo phòng ngự chắn Phải đặt người canh g|c ng{y đêm c}y, đỉnh núi phái quân tuần tiễu mười dặm quanh đo{n trại Kỵ binh phải gắn liền yên cương, đoạn đường có năm mươi thước phải dùng ngựa, tay không dám buông cung tên Sau Khả Hãn phải có tài ngoại giao, có thủ đoạn khôn khéo: biết lúc nên liên kết, lúc xúi giục, chia rẽ, lúc đ|nh lạc hướng, lúc dục hoãn cầu mưu, v.v Chương Dòng sói xám Thân phụ Thành-Cát-Tư-H~n l{ Dũng sĩ D~-Tốc-Cai Theo truyền thuyết Bu-đăng Sa có bảy người cháu nội bị kẻ thù giết vợ Dòng Sói Xám Bật-TêSi-Nô đến đ}y tưởng đ~ tuyệt diệt, may thay có người số họ trốn tho|t được, l{ Cai Đô Ông n{y chiến thắng lạc Djélair, quy tụ số đông tộc Mông Cổ sống rải rác khắp nơi Người Mông Cổ cho l{ vị Khả hãn thứ họ v{ tôn l{ anh hùng Cai Đô Ch|u nội Cai Đô l{ Ka Buôn nối Khả h~n, l{ tay vũ dũng nhiều phen chiến thắng quân Kim, khiến cho nước Kim nể mặt phải phong chức tước Tuy nhiên, Mông Cổ phải giữ lệ triều cống Có lần Ka Buôn xuống Yên kinh chầu vua Kim, nhà vua mở tiệc khoản đ~i; lúc ng{ say, Ka Buôn nắm vuốt râu vị Ho{ng đế, không bị bắt tội, lúc xứ nhà vua ban tặng cho nhiều bảo vật Nhưng sau Kim lại liên kết với Th|t Đ|t đ|nh Mông Cổ Ka Buôn thắng trận lớn, giết hại qu}n Kim v{ Th|t Đ|t nhiều, cuối ông lại bị bắt sống Dọc đường ông giết bọn quân áp giải, trốn thoát Mông Cổ Sau truyền lại cho Ka Tuôn Người thứ tư Ka Tuôn l{ vị anh hùng lừng danh “giọng nói sét đ|nh núi, tay gấu, bẻ g~y xương sống người dễ d{ng bẻ mũi tên Đêm đông đ|nh trần nằm bên cạnh đống lửa, than đỏ văng khắp mà ông ngủ say, đến lúc tỉnh dậy ngỡ bị kiến cắn…” Em ông l{ Ô Kinh v{ người anh họ Am-Ba-Cai bị qu}n Th|t Đ|t bắt đem nạp cho vua Kim Cả hai người bị qu}n Kim đóng đinh lưng lừa gỗ, hình phạt “d{nh riêng cho bọn Rợ loạn” Ka Tuôn liền dẫn qu}n đ|nh ph| nước Kim b|o thù, lúc đầu thắng nhiều trận vẻ vang Kim lại liên kết với Th|t Đ|t, qu}n qu| đông “như cát sa mạc”, Ka Tuôn thảm bại phải lẩn trốn Đó l{ vị Khả hãn cuối thời suy vong D}n Th|t Đ|t hưng khởi, lôi tất lạc lân cận qui phục, tên lạc Mông Cổ từ chìm quên l~ng Về sau Dũng sĩ D~-Tốc-Cai, cháu nội Khả h~n Ka Buôn, người họ cử lên làm Tộc trưởng tộc Ki Dát, ông qui tụ bốn vạn lều quyền huy Ngay lúc Kim lại sai sứ giả đến kêu gọi ông liên minh đ|nh qu}n Th|t Đ|t, đ~ trở thành mối đe dọa Ông đại thắng, bắt tù trưởng Thiết mộc Chân vô số chiến lợi phẩm đem đo{n trại thượng lưu sông Onon Về tới lều hay bà U Luân, vợ ông, vừa sinh hạ đứa bé trai Theo tục lệ cổ truyền, người Mông Cổ thường lựa cho tên có ý nghĩa nhắc nhở việc quan trọng xảy lúc đời, nên Dã tốc Cai đặt cho đứa đầu lòng tên Thiết mộc Chân Lúc lọt lòng mẹ, đứa bé nắm tay máu giống hồng thạch nên có vị ph|p sư đo|n sau Thiết mộc Chân trở nên chiến tướng lừng danh Năm chín tuổi, Thiết mộc Ch}n đ~ phải theo cha lên đường hỏi vợ theo tục lệ người vợ phải lạc thật xa Chưa có dịp cậu bé xa Những chuyến lùa súc vật đ}y để tr|nh mùa đông quanh quẩn vùng quê cha đất tổ, hai sông Onon Kéroulène Giờ đ}y cậu vượt qua nhiều thung lũng bao la dãy Rõ tư tưởng hoàn toàn xa lạ, ho{n to{n tr|i ngược với quan niệm thông thường người Mông Cổ; đại h~n cảm thấy cao cả, huyền diệu, đ|ng tôn sùng Ông nói với c|c tướng: “Những điều đạo sĩ nói Trời ban cho ông Ta ghi thâm tâm, người nên cố gắng l{m theo, không nên truyền ngo{i” Đại hãn lại triệu tập Hội đồng Kouriltai, lần không bàn tới việc quân; nhóm họp đại hội liên hoan mừng chiến thắng vĩ đại, kéo dài hàng tháng Đời sống đ}y l{ đời sống lý tưởng, ngày họ cỡi ngựa thung dung dạo, tổ chức săn, thiết tiệc, tặng lễ vật, chia cải, quần áo rực rỡ, vũ khí tối t}n, n{o g|i đẹp, ngựa quý, thức ăn ngon, rượu hảo hạng rõ cảnh sống thiên đàng trời dành cho dân Mông Cổ Trong tay họ có tất thứ quý báu thiên hạ: kim cương, bảo ngọc, đồ trang sức vàng chạm trổ tinh vi: lều trang hoàng toàn lụa gấm vóc Đại h~n đ~ có mũ miện giát ngọc, ngai vàng Mohammed Ông tỏ không thích qu}n sư Chu Thai khuyên: - Ở nước nhà ngài sống theo sở thích, đ}y ng{i cần phải phô trương sức giàu mạnh cho dân tộc thấy Đại h~n nghe theo có việc ông định không thay đổi mặc đồ vải sô cũ kỹ, không đeo đồ trang sức Ông giữ áo lông hắc điêu, mũ v{ đai viền thứ lông để giữ vẻ quý tộc d}n đồng cỏ Ông không nghĩ tới việc dựng kinh thành vững để đặt đầu não máy cai trị Nghe theo Chu Thai, ông cho dựng th{nh Karakorum giao điểm c|c ngõ đường thương m~i Ông nói: - Các ta có lẽ thích nhà xây đ| đô thị, ta “không bao giờ” Trong thâm tâm ông muốn cho đ|m ch|u sau n{y v{ d}n tộc Mông Cổ sống tự kho|ng đạt theo lối du mục Nhưng c|c vương tử muốn khác Nhất Truật Xích làm cho ông lo ngại hết Lần Hội đồng Kouriltai có mặt Sát Hợp Đ{i, Oa Kho|t Đ{i, Truật Xích không thấy Một hôm đ|m quý tộc tổ chức săn heo rừng có đại hãn tham dự Bỗng việc bất ngờ xảy ra: đại h~n đ~ bắn trúng heo to lớn, tưởng chết liền phóng ngựa tới định bồi thêm phát nữa, chẳng ngờ đ}m bổ vào ngựa tợn lạ thường; ngựa hoảng sợ lồng lên hất đại hãn rớt xuống đất Nhưng lạ thay heo đứng nhìn ngơ ng|c lúc nhiều người chạy tới, liền chui vào bụi rậm Đại hãn bị xúc động mãnh liệt, không hiểu té ngựa Trước gặp trường hợp ngựa hoảng sợ chồm lên có ông rơi dễ d{ng V{ có điều không hiểu l{ lúc bạo mà heo nhiên dừng lại Chu Thai giải đ|p: - Đó l{ Trời có ý muốn cảnh gi|c đại h~n “đừng nên dấn thân vào chỗ nguy hiểm nữa”, Trời chưa muốn ngài nên khiến cho heo phải dừng lại chạy Đại hãn hỏi Trường Xuân Tử Vị đạo sĩ ngược lại không tin có Trời, có ông Trời biết thương trần, có lúc phải cảnh cáo thưởng phạt Theo ông loài sinh vật chẳng khác ngựa bện rơm dùng để cúng tế Lúc đem tế người ta đặt lên chỗ trang trọng nhất, phủ lụa lên Thầy cúng phải trai giới trước tế thần linh Nhưng xong liệng xuống đống rác, kẻ qua lại không muốn nhìn nữa; sau có kẻ n{o lượm đem nhúm bếp Khi thời vận đ~ tới với nhân vật n{o người thấy bàn tiệc đời dọn có sẵn sàng thứ để cung phụng Nhưng thời qua người bị ném xuống đất cho kẻ khác giẫm lên Đ~ đến lúc đại hãn phải bỏ thú săn Nhưng Th{nh C|t Tư H~n cho tuổi 61 chưa phải tuổi qu| gi{ thú vui Ông thấy tráng kiện, quắc thước, cố cãi lại đạo sĩ: - Thật khó mà bỏ c|i thú m{ đ~ đeo đuổi suốt đời! Trường Xuân Tử liền nêu lên hình ảnh khác cụ thể hơn: - Đông qua tới xuân, hạ, thu, lại tới đông Nhưng đời người khác hẳn: ngày sống chứa chất chuyện ng{y qua, hết chuyển vần người lại trở gốc ban đầu nghỉ ngơi Nghỉ ngơi l{ lúc tận vận số, sống theo đạo Trời Người trí phải sáng suốt lẽ Nghe xong, Th{nh C|t Tư H~n đăm chiêu nghĩ ngợi lúc lâu nói: - Ta ghi nhớ lời nói đạo trưởng Từ Th{nh C|t Tư H~n không riêng săn nguy hiểm Bây Trường Xuân Tử lại nằn nằn đòi trở Trung Quốc Đại hãn cố giữ lại: - Ta Mông Cổ Đạo trưởng nán lại lâu lượt Đạo sĩ quyết: - Bần đạo đ~ giảng giải tất điều m{ đại hãn muốn biết Bây không chi để nói nữa! Th{nh C|t Tư H~n cố kéo dài ngày chia tay, cốt để tìm tặng phẩm quý giá xứng đ|ng ban cho đạo sĩ, Trường Xuân Tử chẳng muốn nhận thứ cả, chẳng cần đặc ân, chẳng cần địa vị - Tất thứ chẳng có giá trị hết Được ân huệ hay bị thất sủng gây cho người nhiều nỗi lo }u Được ân huệ sợ mất, đ}m lo buồn! Đại hãn cố thuyết phục: - Hẳn đạo trưởng muốn thực điều gì! Nếu đạo trưởng bị bỏ rơi l{m truyền b| gi|o lý được? Trường Xuân Tử nở nụ cười thản, giọng thật trầm tĩnh: - Bậc cao nhân gặp thời thuận lợi h{nh động; không giũ |o với cỏ mục nát có chi mà lo! Th{nh C|t Tư H~n lặng thinh không nói Rồi cắt đạo quân tiễn đưa đạo sĩ lên đường, với nhiệm vụ phải lo chu tất tiện nghi bảo đảm an ninh đất Trung Quốc Ông lại ban cho đạo sĩ c|i điện lộng lẫy hoàng thành Yên Kinh, chung quanh có vườn hoa trăm thức, có hồ nước lóng l|nh gương Trường Xuân Tử không từ chối, xin dùng nơi l{m đạo viện cho đời sau Ông năm, th|ng với Th{nh C|t Tư H~n Chương 19 Đại thắng quân Nga Lãnh thổ Géorgie nằm khoảng c|nh đồng lầy bên biển Caspienne rặng núi Caucase Từ mạn đông, Tốc Bất Đ{i v{ Triết Biệt xua 30.000 qu}n qua th|i địa Azerbeijan, càn quét xứ Kourdistan tiến vào Géorgie, xứ Thiên Chúa giáo Qu}n đội Géorgie l{ qu}n kị khí kiêu hùng, lúc chuẩn bị tham dự thánh chiến Thập tự quân, liền gác lại dự định xông giao chiến với quân Mông Cổ Lúc lâm trận quân Mông Cổ trương c}y đại kỳ có hình chim bạch ưng xòe c|nh khiến quân Géorgie xa lầm tưởng hình thánh giá nằm nghiêng Cuộc giao tranh ác liệt ngắn ngủi; quân Mông Cổ giả vờ bại tẩu nhử cho qu}n địch đuổi theo đến ổ phục kích Triết Biệt, quay trở lại hai mặt đ|nh vào, trọn đạo quân Géorgie bị hủy diệt May cho d}n chúng l{ hai tướng Mông Cổ ngày càn quét, sau trận họ liền dẫn quân tiến lên vùng cao nguyên vượt qua rặng núi chọc trời Vì mà Koussoudane nữ hoàng Géorgie, cho quân Mông Cổ bị ho{ng gia đ|nh bật khỏi xứ Nữ hoàng gởi cho đức giáo hoàng thư nói x}m lăng quân Mông Cổ, có đoạn sau: “ Một dân tộc dã man thuộc giống Th|t Đ|t tàn bạo, h~n, h|o s|t chó sói, can đảm chẳng thua sư tử Có điều lạ theo Thiên Chúa Giáo, cờ họ có hình thánh giá nằm nghiêng Họ toan xâm chiếm nước tôi,nhưng qu}n đội Géorgie đ~ anh dũng chiến đấu, quét họ khỏi bờ cõi, giết 25.000 tên rợ Vì mà quân lực sẵn sàng tham dự thánh chiến đ~ hứa với ng{i…” Cuộc trẩy quân qua rặng Caucase thiên nan vạn nan không thua chuyến vượt núi Pamir trước đ}y Qu}n Mông-cổ phải huỷ bỏ tất đồ nặng nề kềnh càng, máy bắn đ|, m|y phóng hoả kéo qua v|ch đ| chênh vênh cao ngất Nguy l{ sau vượt qua đỉnh tuyết phủ, đèo trơ vơ m}y mờ, sườn đ| đen dốc đứng, đường hang khúc khuỷu th|c đổ ầm ĩ, xuống tới thung lũng Terke, đạo quân hùng hậu địch đ~ d{n sẵn chờ đợi từ lúc nào, y Mohammed đ~ chờ họ Đại-uyển Tất dân hiếu chiến miền sơn cước mạn núi Caucase Tcherkesse, Lesghine, Alain góp mặt trận n{y để bảo vệ xứ sở họ Trong số kinh khủng dân Komane Khâm-sát, giống dân man rợ coi việc chém giết trò thích thú đời Vùng đồng hoang từ biển Caspienne đến sông Danube l{ giang sơn họ xưa chưa d|m khuấy phá; nghe nói có kẻ muốn xâm phạm, họ kéo tới chặn địch Binh Mông-cổ hầu hết kiệt lực, lao vào ác chiến với kẻ địch đông gấp ba, bốn lần chắn thảm bại Ngày hôm sau đo{n đại biểu Mông-cổ mang vàng bạc, gấm vóc, ngựa quý đến trại quân Komane cố gắng thuyết phục họ: "Chúng l{ người đồng chủng với bạn; bạn nỡ liên kết với bọn ngoại chủng chống lại anh em nhà? Họ có làm lợi cho bạn đ}u? Hiệp với bạn có tất thứ bạn muốn…" Quân Komane liền ly khai bọn đồng minh rút hết đo{n trại Tốc-Bất-Đ{i liền công qu}n sơn cước, đ|nh tan vỡ đ|m qu}n kị, triệt hạ ph|o đ{i họ bắt đ|m tr|ng binh nhập v{o ngũ qu}n Mông cổ, xong lại đuổi theo quân Komane diệt hết to|n n{y đến toán khác lấy lại tất tặng phẩm Quân Komane chửi rủa phản bội trắng trợn; Tốc-Bất-Đ{i đ|p họ kẻ phản bội trước tiên xứng đ|ng l~nh trừng phạt thế! Triết-Biệt tuyên bố họ kẻ phản loạn tất dân Khâm-s|t dân phiên thuộc vương tử Thật d}n Komane chưa nghe nói đến tên Truật-Xích Mấy lúc qua buôn bán với lạc mạn Đông biển Caspienne họ có nghe mang máng đ}u bên phương Đông có vương gia thường cho quân quấy nhiễu lạc Hai vị đại tướng liền đưa cho họ xem tờ hiểu dụ vị “Chúa tể dân tộc” viết thứ chữ ngoằn ngoèo kỳ lạ không hiểu được, theo tất d}n Komane thần dân vương tử Truật-Xích quân đội vương tử đến đ}y l{ để trừng phạt họ tội phản loạn! Đ~ thấy lối hành binh thần tốc với loại khí giới lợi hại v{ nghe đồn đ~i qu}n Mông-cổ đến đ}u giết dân chúng, lại đến đ}y để trừng phạt, d}n Komane h~i hùng đến độ Họ cấp tốc gom góp tất cải chất lên lưng ngựa rùng rùng chạy phương T}y v{ phương Bắc Đo{n người di cư chạy gió nước tr{n, sau lưng vó ngựa Mông-cổ dồn dập đuổi theo Tốc-Bất-Đ{i v{ Triết-Biệt dẫn 30.000 kị binh lao phía T}y, vượt qua song Don dọc theo duyên hải biển Azov Đ}u đ}u thấy đất phì nhiêu, cối sum suê, mục trường xanh non, thật l{ cõi đất thần tiên Họ lại vượt qua nhiều rặng núi tiến đến tận b|n đảo Crimée dừng lại trước thành Génois trung t}m thương mại phồn thịnh Giá bọn cầm quyền đ}y cử đo{n sứ giả đến thương nghị với Tốc-Bất-Đ{i đ}u êm ru Đằng họ đóng cửa thành chỉnh bị binh mã tác chiến Quân Mông cổ liền công vũ b~o, chiếm thành phóng hoả đốt Những kẻ sống sót xuống thuyền trèo biển trốn qua xứ Đông-âu Nhưng hai dũng tướng Mông-cổ chưa biết mỏi mệt Họ tiến sâu phía t}y, vượt qua sông Dnieper, tới sông Dniester Tới đ}y đất trải rộng mênh mông bát ngát Xa xứ giống dân da trắng: phía Bắc l{ th|i địa Nga, phía Tây-Bắc thổ lãnh Ba-lan, phía Tây xứ Hung-gia-lợi, phía Nam l{ đế quốc Byzantin… Trên vạn gia đình Komane tho|t qua sông Danube đến bái kiến ho{ng đế Byzance xin tị nạn Trước ho{ng đế đ~ có nghe d}n Géorgie nói đến “giống dân lạ mặt mũi quỉ sứ”, b}y họ lại xuất vùng biên thuỳ Đông-Bắc! Quá kinh hoàng, nhà vua liền hạ lịnh cấp tốc tăng cường phòng thủ kinh thành, chiêu mộ thêm lính mới… Nhưng tướng Mông-cổ nhiệm vụ chinh phục xứ phương T}y Cuộc hành binh l{ để thám thính, nên đ}y bên bờ Hắc-hải, Tốc-Bất-Đ{i |n binh lại chờ qua mùa đông trở Mông-cổ Nhưng không quên lợi dụng lúc nghỉ ngơi gửi thám tử dò dẫm xứ xung quanh Lúc bái kiến đại hãn, Tốc-Bất-Đ{i d}ng b|o c|o đầy đủ xác xứ Âuchâu Thành-Cát-Tư-H~n đ~ vào báo cáo thảo kế hoạch chinh phục Âu-châu, thực năm Trong giai đoạn năm đầu Tốc-Bất-Đ{i thống lĩnh đo{n qu}n viễn chinh qua Nga, Hung-gia-lợi, Bảo-gia-lợi, Silésie, Serbie dày tan lực lượng quốc gia này, đặt thống trị… Trong ông hoàng Âu-châu lại chẳng biết chút dân Mông-cổ! Vương tử Mistislav de Haliez trước đ}y cưới gái khả h~n Komane để nhờ lạc làm bình phong che chở cho th|i địa Bây tình đảo ngược lại, khả hãn chạy qua Nga dâng số cống phẩm lớn lao khẩn cầu vương tử xuất qu}n đuổi bọn x}m lăng "không biết từ xứ lại nói thứ tiếng không hiểu nổi, muốn bắt tất dân tộc phải làm nô lệ cho họ" Mistislav liền triệu tập hội nghị hoàng thân Nga Kiev Thật dân Komane kẻ thù địch muôn đời người Nga; dân Nga luôn khốn đốn quấy nhiễu cướp bóc họ: không giúp, họ liên kết với bọn giặc xa lạ x}m lược c|c th|i địa Nếu chống giặc, thượng sách diệt chúng xứ Komane trước chúng tràn vào lãnh thổ mình… Thế từ thành Kiev, Koursk, Smolensk, Volhynie, Haliez, nhiều đạo quân tiến phát địa điểm hội binh gần biển Hắc-hải Trên sông Dnieper Dniester, nhiều chiến thuyền Nga kéo tới, lực lượng Nga c{ng lúc c{ng tăng gia chưa kể lạc Komane bị đ|nh tan r~ trước đ}y, hồi tập hợp lại sát cánh với quân Nga Khi liên qu}n Nga kéo đến vùng hạ lưu sông Dnieper, Tốc-Bất-Đ{i liền phái sứ đo{n 10 người tới Đại doanh Nga: "Tại người Nga lại gây chiến với chúng tôi? Người Mông-cổ không l{m thương tổn đến tình giao hảo đôi bên; qu}n Mông-cổ đến đ}y để trừng phạt bọn Komane dân phiên thuộc phản loạn" Tốc-Bất-Đ{i tỏ am hiểu nội tình: - C|c ông thừa biết bọn Komane thường xâm phạm lãnh thổ Nga, cướp đoạt giết chóc Đ|ng lẽ người Nga phải hợp lực với binh Mông-cổ tiễu trừ bọn Komane Quân Nga thấy rõ lối ngoại giao thủ đoạn gian trá, đòn ly gi|n c|c xứ đồng minh Thật có dân Komane làm phiên thần Mông-cổ Mười sứ giả liền bị lôi chém; quân Nga vượt qua sông Dnieper đ|nh úp 1000 qu}n tiền đạo Mông-cổ Trước mở trận đ|nh b|o thù,qu}n Mông-cổ muốn dạy quân Nga học “ luật quốc tế ” Họ phái hai kị sỹ đến trước trại quân Nga nói vọng vào: "Chúng bây giết sứ giả qu}n ta, đột kích quân tiền đạo, chúng bây muốn chiến tranh Được lắm… Phải nhớ kỹ quân ta chẳng l{m điều thiệt hại cho chúng bây Trên tất dân tộc có Trời Trời xét xử sau…" Quân Nga đỗi kinh ngạc trước th|i độ hai tên kị sỹ, kinh ngạc họ đến đ}y để công khai tuyên chiến, coi chết trò đùa, lần họ chúng bình yên trở Suốt chín ngày liền Tốc-Bất-Đ{i v{ Triết-Biệt vừa đ|nh vừa chạy không lúc n{o rời xa quân Nga, họ dừng lại sau sông Kalka Tám vạn liên quân Nga Komane d{n trước đạo quân Mông - cổ Mistislav không kẻ địch trốn thoát và, muốn chiến công tay mình, liền độc lực công địch Mistislav de Kiev củng cố vị trí thượng lưu sông Kalka Nhưng qu}n Mông-cổ nhắm v{o nhược điểm địch cánh quân Komane Họ phóng hết kị binh v{o h{ng ngũ Komane, chém giết tơi bời tẻ làm nhiều c|nh đ|nh vào mặt trận Nga Bị công chớp nhoáng vũ b~o, h{ng ngũ qu}n Nga nhốn nháo tán loạn Kết có phần mười quân Nga trốn tho|t thảm s|t Mistislav đ{o tẩu thuyền sau đốt tất thuyền chiến để tránh truy đuổi qu}n địch Quân Mông-cổ lại kéo xốc tới bao vây trại Mistislav de Kiev Chỉ đợt công họ chiếm trại, 10.000 binh Nga không người sống để đem tin thảm bại cho ho{ng đế Tổng kết trận có hoàng thân 70 nhà quý tộc phải đổi mạng với 10 sứ giả quân Mông-cổ Khắp nước Nga lúc không đạo quân đương đầu với quân Mông-cổ Nhưng hai tướng Mông-cổ chiếm nước Nga ba vạn phu Trái với thói quen họ, lần họ đuổi bại quân đỗi đường ngắn tràn tới thị trấn lân cận cướp giật, chém giết để trả thù Hả mối hận họ liền phi lên mạn Bắc, vượt qua đồng hoang miền Nam đến tận chân rừng miền Bắc Nga, chịu quay trở phương Đông Trên đường họ phải qua lãnh thổ Bolgar khoảng thượng lưu sông Belgar Đ}y xứ nông nghiệp, sản xuất dồi loại da, sáp mật Quân Bolgar dàn biên cảnh chờ đợi… Nhưng trận giao chiến họ bị đ|nh tan vỡ chịu làm phiên thần Mông-cổ, sáp nhập vào hãn địa Truật-Xích Dọc theo sông Volga 40 lạc Saxine sống nghề trồng tỉa v{ đ|nh c|, thấy qu}n Bolgar đ~ h{ng phục đ{nh qui thuận theo Chương 20 Ngày Cuộc hành trình từ xứ A-phú-hãn Mông-cổ phải năm tròn B}y khói lửa đ~ yên, đại quân Mông-cổ thong dong tiến bước, không chi phải vội vàng Dẫn đầu đo{n tù binh man n{o m{ kể v{ theo sau l{ đo{n lạc đ{ bất tận tải đủ loại báu Những lúc dừng lại nghỉ ngơi, quang cảnh trại binh giống đo{n trại dân lính có hai ba người vợ với bầy con; gia súc đủ loại nhiều kiến cỗ xe chất đầy cải Việc cắm trại nhổ trại, chăn súc vật giao cho bọn nô lệ Cuộc khải hoàn nhìn tưởng di cư vĩ đại… Bỗng có hai tên kho|i m~ đem tin cấp báo tới: tin thứ tin Mộc-Hoa-Lê chết, sau t|m năm kiên trì bình định nước Kim Viên đại tướng đ~ trối lại với người trai sau: "Ta xông pha trận mạc suốt 40 năm, giúp cho đại hãn thực nhiều công nghiệp lớn lao, sờn lòng, ân hận có điều không chiếm Nam-kinh đế quốc Kim Vậy thay cha làm cho xong nhiệm vụ ấy…" Tin thứ hai l{ tin ho{ng đế Kim đ~ băng h{, th|i tử lên nối Dưới triều t}n vương, kháng chiến quân Kim c{ng sôi động trước Nghe tin sau Th{nh C|t Tư H~n không cho l{ quan trọng, ba quân tiến thư thả Ông chấp nhận cho Bu-Ru, Mộc-Hoa-Lê, tiếp tục công chinh phục nước Kim Đại hãn trông đợi thái tử Truật-Xích bái kiến, l{ hai đại tướng Tốc-Bất-Đ{i v{ Triết-Biệt, h{nh binh th|m s|t ba năm quanh vùng biển Caspiene đ~ hết hạn Trông không thấy tăm dạng Truật-Xích, hai đại tướng có Tốc-Bất-Đ{i trở về, Triết-Biệt lâm bịnh nặng chết lúc vừa tới địa phận Tân-cương Qu}n đo{n Tốc-Bất-Đ{i hao số lớn chiến sĩ, bù lại họ dắt vô số tù binh gồm đủ giống dân xa lạ với cỗ xe nặng oằn chiến lợi phẩm nối tiếp thành m~ng x{ vĩ đại Vào bái kiến đại hãn, Tốc-Bất-Đ{i bị giữ viên môn suốt tuần lễ để báo cáo tỉ mỉ việc xảy năm h{nh trình th|m thính phương T}y Ba mươi ng{n qu}n Mông-cổ đ~ l{m viễn chinh không tiền khoáng hậu lịch sử giới: từ địa điểm tiến phát mạn Nam biển Caspienne, đo{n kị binh Mông-cổ đ~ phi 6.000 c.s qua cõi đất bao la, giao chiến 12 trận thắng tất cả, đ|nh bại 12 dân tộc, tất công lao hạn mã l{ để xây dựng hãn địa Truật-Xích, mà thái tử mặt để nghe b|o c|o… Đại hãn phải gửi liên tiếp nhiều toán khoái mã gọi thái tử tới: "Nó phải tới đ}y gặp ta! Còn phải chinh phục nhiều xứ khác nữa, đ}u phải có đế quốc bé nhỏ bên biển Aral Ta trao trọn phương T}y cho nó…" Nhưng lần n{o vậy, Khâm-s|t người ta báo Truật-Xích l}m bệnh nặng Rồi ngày nọ, tên Mông-cổ từ Khâm-sát mang tới nguồn tin: thái tử săn! Nghe xong đại hãn tức giận đến nộ khí xung thiên, liền phái hai khoái mã "tên bay" hoả tốc mang lịnh tiễn đến Sát-Hợp-Đ{i v{ Oa-Khoát-Đ{i, bảo hai vị vương tử phải huy động toàn lực tới h~n địa Truật-Xích Đại qu}n kéo tức khắc đình bộ, lịnh truyền từ vạn phu n{y đến vạn phu khác phải chuẩn bị tác chiến… trận giặc nội bùng nổ! Thấy mối nguy cơ, Chu-Thai can gi|n Th{nh C|t Tư H~n, cố trình bày tất hiểm hoạ chiến tranh tương t{n vô hiệu Th{nh C|t Tư H~n hét lên sấm: “Nó l{ thằng bất trị! Chỉ có thằng bất trị d|m coi thường mạng lịnh ta! Một thằng bất trị cai trị được…” Hai vương tử đ~ trẩy quân lên mạn Bắc, sửa bao vây quân Khâm-sát có người thái tử bay ngựa tới cho hay Truật-Xích đ~ chết! Sự thật thái tử không mở chuyến săn n{o cả, có đ|m tướng lãnh tổ chức cho qu}n đội lần họ có dịp hoạt động, giải trí Suốt thời gian th|i tử quằn quại lều bạo bệnh… Nghe tin Thành-Cát-Tư-Hãn không khỏi viên môn, không tiếp xúc suốt hai ngày liền Ông xin vong linh thái tử tha thứ bất công ông Truật-Xích không nghịch ý phụ vương, không muốn ly khai, v{ dù bị bịnh hành hạ lên đường được, thái tử tạ lỗi với phụ vương c|ch sai người mang dâng 20.000 tuấn mã Hết hạn cấm phòng, đại hãn liền lịnh truy nã tên Mông-cổ đ~ b|o tin l|o khoét Qu}n đổ tìm khắp hang ngõ hẻm tầm trăm dặm mà không thấy bóng d|ng tên man tr| Đo{n qu}n viễn chinh lại tiếp tục đường hồi hương Khi đến biên cảnh hai nước Mông-cổ, Thổ-phồn, đại hãn gặp vụ săn qui mô v{ h{o hứng c|c tướng lãnh đ}y tổ chức Mấy đứa cháu nội ông liền tham gia Hô-lô-Hổ, 11 tuổi, Đ{-Lôi Hốt-TấtLiệt, tuổi, lần thứ hạ mồi, kiêu h~nh mang đến khoe với ông nội Theo tục lệ cổ truyền phải tổ chức buổi tế lễ, cho chúng lấy thịt mỡ thú chà xát lên ngón tay c|i để lấy hên, sau n{y có săn chắn hoạch lợi Thành-Cát-Tư-Hãn cảm thấy niềm vui bừng dậy lòng, đứng làm chủ tế cho đứa cháu Hô-Lô-Hổ, vị chúa tương lai miền Trung Á, siết mạnh tay ông để thử sức Đại hãn cười: "C|c h~y xem, xem lũ ch|u ta x}m chiếm hai tay ta" Nhưng Hốt-Tất-Liệt lại đưa tay với vẻ nghiêm chỉnh quyền uy Đại hãn liền xoay qua phía bảo: "Khi chúng bây gặp việc nan giải, hỏi Hốt-Tất-Liệt." Chương 21 Tái chiếm Tây Hạ Sử Trung Hoa thuật cận quan Th{nh C|t Tư H~n có phận phải nhắc nhở ông nhớ hàng ngày vào buổi trưa v{ buổi chiều việc "đế quốc Tây-Hạ tồn bên cạnh đế quốc Mông-cổ" Ông thực cho kỳ lời phát thệ trước đ|nh đế quốc Kharesm, phải đ|p lại phản bội chúa Tây-hạ giá Nhưng chúa T}y-hạ đ~ chết năm với Mộc Hoa Lê v{ ho{ng đế Kim Thái tử lên kế vị liền thu dụng tất người Trung Quốc chống Mông-cổ tất bọn tàn quân Kim, Khiết-đan, lập thành đạo binh hùng hậu tới 500.000 người Trong lúc Tây-hạ chiêu binh m~i m~, nước Kim hoạt động chống Mông-cổ sôi động trở lại Cậy vào sông Hoàng-hà mặt Nam thành luỹ kiên cố vùng núi hiểm mặt Tây, vua Kim lại tập hợp lực lượng trận sống chết Cũng theo sử Trung-hoa, 15 năm chống ngoại xâm nội chiến, 18 triệu người đ~ chết đế quốc Kim v{ đế quốc Tây-hạ, tính gần phần ba dân số Vậy m{ đế quốc Kim tiềm lực ph|t động kháng chiến, nữa, công trở lại Qu}n đội họ tiến vào tỉnh đ~ mất, đ|nh bại nhiều cánh quân Mông-cổ đóng lẻ tẻ tổ chức lại quân trú phòng thành Mộc-Hoa-Lê chiếm Th{nh C|t Tư H~n liền rời Mông-cổ mở chinh phạt mạn Nam mạn Tây Ông dẫn hết đ|m đ|m ch|u với 180 ngàn quân tiến phát Nhân dịp n{y ông đưa nguyên tắc cho hoạt động tương lai: "Khi bắt tay vào việc gì, dù gặp hoàn cảnh trắc trở n{o nữa, c|c phải cố gắng làm Đừng chấm dứt chiến tranh kẻ thù chưa ho{n to{n bị tiêu diệt." Hình linh tính b|o trước chiến chiến cuối đời ông, có lẽ không sống để trở đất tổ nên trước lúc khởi h{nh ông đ~ cho lập lại trật tự đế quốc, ph}n chia đo{n trại v{ qu}n đội, ban ph|t h~n địa cho c|c người Bát-Đô, Truật-Xích, l~nh h~n địa phía Bắc phía Tây rặng núi Altal “tới nơi n{o m{ vó ngựa Mông-cổ tới được” S|t-Hợp-Đ{i l~nh xứ Thổ-phồn miền phía Nam, phía Tây xứ ấy; Tây-liêu, Kharesm Oa-Khoát-Đ{i l~nh xứ Tây - hạ, đế quốc Kim xứ Đông – | Đ{ Lôi l~nh phần đất tổ: xứ Mông-cổ v{ đại quân Mông-cổ Để cho đế quốc không mà chia xẻ làm nhiều mảnh, Thành-Cát-Tư-H~n qui định Yassa sau: "Con ch|u đại h~n dù nơi n{o, sau đại h~n băng h{, phải tụ họp Mông-cổ mở Hội-đồng Quí tộc bầu cử người có đầy đủ khả v{ uy tín lên thay Tất phải quyền l~nh đạo đại hãn, lập người khác định Hội-đồng Quí tộc bị tử hình ” Quân Mông-cổ tr{n v{o đất Tây-hạ nước vỡ bờ; họ chiếm hết đồi bao quanh hồ bên sông Hoàng-h{ Đại hãn sai toán quân xạ tiễn ưu tú bỏ ngựa mặt băng khiêu khích qu}n địch Kị binh Tây-hạ liền cho ngựa phi gió vào trận địa, không ngờ ngựa họ trượt băng ng~ nho{i hết, binh sĩ kẻ té sấp, người nhào ngửa cho quân Mông-cổ bắn tên, phóng lao dùng mã tấu chặt chặt thịt thớt Rồi đạo binh xạ tiễn nhảy lên ngựa với đạo kị binh khác phi vòng theo bờ hồ công đo{n pháo binh tới tiếp viện Gươm vung loang lo|ng buổi, quân Tây-hạ bị giết không sót người Sau trận quân Mông-cổ dựng lên ba trụ, trụ họ treo c|i x|c địch thòng đầu xuống đất; có nghĩa l{ họ đ~ giết 300.000 địch quân Bây không lực lượng bảo vệ thành thị v{ nh}n d}n đất Tây-hạ Th{nh n{o bị quân Mông-cổ cướp đốt tro bụi Một số dân chúng trốn vào c|c hang động, vào rừng sâu, trăm người hoạ may sống sót vài người Đồng ruộng hoa m{u bị ngựa dẫm bị đốt, nhà cửa gần không c|i n{o nguyên vẹn Vua Tây-hạ trốn thành kiên cố vùng núi hiểm m{ không khỏi bị hạ s|t Nhưng đệ tam vương tử kiên trì chống lại quân Mông - cổ; ông rút vào thành Ninh-hạ, đóng kín cửa chịu đựng, Quân Mông - cổ v}y h~m vô hiệu hào thành sâu rộng, không tài lấp Tất loại máy ph|o binh hết hiệu nghiệm trước tường sừng sững v|ch núi Thấy việc hạ thành lâu dài, Thành-Cát-Tư-H~n để lại đạo quân giữ chặt bốn cửa, giao cho Oa-Khoát-Đ{i đạo quân tiến đ|nh nước Kim, đạo thứ ba tiến v{o c|c nước phiên thuộc Tây-hạ Phần ông dẫn đạo c{n quét suốt đế quốc Kim đến tận chỗ ba ranh giới giao Đường liên lạc hai nước Trung Quốc Tây-hạ bị cắt đứt khiến cho dân Tây-hạ tuyệt vọng, hết can đảm chiến đấu Ho{ng đế Kim liền gửi sứ giả đến xin nghị ho{, d}ng cho Th{nh C|t Tư H~n c|i bình đựng toàn loại ngọc vô giá hoàng cung Đại h~n đ~ qu| ch|n c|i lối đem tặng phẩm tới xin nghị ho{ hôm trước để hôm sau phản bội, liền sai qu}n đem ngọc vãi tung toé mặt trước viên môn cho quân túc vệ muốn nhặt đến nhặt Nối theo sứ giả Kim sứ giả vương tử Tây-hạ đến xin dâng thành Ninh-hạ, tâu rằng: - Nếu đại hãn xá tội, vương tử đích th}n đến bái kiến Th{nh C|t Tư H~n lặng yên suy nghĩ lúc lâu đ|p: - Ta hứa bỏ qua chuyện cũ Chương 22 Cỗ xe tang đỉnh núi thiêng Th{nh C|t Tư H~n bắt đầu thấy mệt mỏi ám ảnh nặng nề tuổi già Ông thường hay nói: “Thần Chết đ~ chờ trước ngưỡng cửa để rước ta” Một hôm ông cho gọi tất đ|m ch|u phán rằng: “Nhờ ơn Trời giúp sức, ta đ~ g}y dựng cho chúng bây đế quốc rộng lớn, từ trung tâm phi ngựa phía đông phía tây suốt môt năm chưa tới biên giới Ta tiếc đời ta ngắn ngủi không kịp hoàn thành chinh phục giới Nhiệm vụ chúng bây tiếp tục công Phải đồng tâm trí để thắng kẻ thù v{ để sống lâu dài, hạnh phúc” Ông thuật chuyện ngụ ngôn: “Thuở xưa có hai rắn: có nhiều đầu có c|i đuôi, v{ có đầu có nhiều đuôi Đến mùa đông gi| lạnh, chúng tìm hang để trú ẩn Cửa hang nhỏ hẹp, khiến rắn nhiều đầu chun xuống Mấy c|i đầu tranh nhau, gây gổ với nhau, sau tìm nhiều cửa hang đầu chun xuống cửa, c|i đuôi l{m xuống được? Rắn đ{nh chịu chết! Còn rắn đầu chui xuống hang dễ dàng với tất đuôi qua mùa đông Rồi với giọng nghiêm khắc đại hãn kết luận: “Chỉ đứa lên nối đại hãn ta.” Nhìn lượt qua c|c vương tử ông nói tiếp: “Đứa chúng bây cầm đầu đế quốc ta?” C|c vương tử liền loạt quì xuống xin phụ vương h~y định, họ nguyện triệt để tu}n theo Th{nh C|t Tư H~n nhìn người thật lâu định: “Oa Kho|t Đ{i nối ta.” C|c vương tử thật người có thiên tài đức tính ông, t{i dùng người, t{i thao lược, với ý chí sắt đ| v{ lòng kiên nhẫn vô biên Chỉ cách chọn người n{o có v{i đức tính thiết yếu mà Sát Hợp Đ{i tính khắc nghiệt, đa s|t; Đ{ Lôi có t{i thao lược, giàu nghị lực thiếu nhiều đức tính l~nh đạo; Oa Kho|t Đ{i giao báu đệ tam vương tử “biết nghe lời khuyên kẻ khác, biết dùng người theo khả năng, biết chinh phục lòng kẻ tay, biết dàn xếp nội bộ” đệ tam vương tử nghị lực, có tật hay say sưa m{ không chừa Th{nh C|t Tư H~n nghĩ xa tương lai v{ nhằm mục đích rõ rệt nên không cần ý chí sắt đ| v{ t{i thao lược Ông đặt thuật dùng người lòng khoan dung lên tất đức tính khác người l~nh đạo Sau định, ông hỏi Oa – Khoát – Đ{i có điều muốn nói không Vương tử tâu rằng: - Thưa phụ vương, phụ vương đ~ cho phép d|m nói; đ}u d|m từ chối báu phụ vương đ~ giao, nguyện cố gắng cai trị đế quốc cách khôn khéo, tài ba Nhưng sợ sau nầy đ|m không đủ sức để gìn giữ báu Đó l{ điều muốn nói - Nếu cháu không đủ t{i đức chọn đứa xứng đ|ng hàng cháu ta lên kế vị Thực th}m t}m Th{nh C|t Tư H~n không muốn Oa Kho|t Đ{i lập dòng đại h~n riêng nên đ~ qui định sẵn thể thức ghi Yassa để hội đồng quí tộc chiếu theo m{ thi h{nh Ngo{i lại giao cho Đ{ Lôi quyền giám s|t đế quốc… Mọi đặt đ~ chu đ|o m{ Th{nh C|t Tư H~n chưa yên t}m, lòng canh cánh lo sợ mối chia rẽ xảy đ|m ch|u Trong hấp hối, ông ráng giảng thêm lần học đo{n kết v{ tương trợ Với lấy túi tên, ông rút đưa cho người cháu người mũi, bảo họ thử bẻ g~y mũi tên tay … - Chúng bây có thấy chưa, h{nh động riêng lẻ, số phận chúng bây mũi tên nầy! Chúng bây bị kẻ thù khinh rẻ, ch{ đạp v{ cướp đoạt! Xong ông đưa nguyên bó tên bảo họ thử bẻ g~y hồi n~y không bẻ Bây ông nghiêm giọng nói: - Đó l{ hình ảnh đo{n kết chặt chẽ chúng b}y; đừng trông cậy vào kẻ khác, l{ đừng nghe kẻ thù, h~y giúp đỡ nhau, bao bọc cảnh ngộ đời; phải triệt để tuân hành luật Yassa làm việc làm cùng! Ta nhắc lại có đo{n kết v{ tương trợ lẫn nhau, chúng bây giữ đế quốc ta … B}y chúng bây trở qu}n đội đi! Đại hãn sai Oa kho|t đ{i qua nước Kim, Sát hợp đ{i qua phương T}y, Bạt Đô Mông Cổ … Nhưng phút cuối cùng, Th{nh C|t Tư H~n không trút gánh lo âu nước Kim Trên giường chờ đợi Tử thần, ông thảo cho Đ{ – Lôi kế hoạch đập tan lực lượng nước Kim, kẻ thù muôn thưở dân du mục: Tinh binh nước Kim đóng miến tây; bắc có sông Hoàng hà chắn ngang, Nam có núi cao che chở, ta thắng họ Nhưng nước Tống lúc n{o chực diệt Kim, cho quân ta mượn đường tiến đến vùng bình nguyên phía Đông Từ qu}n ta tiến thẳng tới vây hãm Khai – phong Tất nhiên hoàng Kim gửi tinh binh đóng miền Tây tiếp ứng giữ kinh sư Họ phải trẩy qu}n ng{n dặm tới Khai phong, người ngựa mệt, qu}n ta đổ đ|nh tất diệt được! Trước chết đại hãn lịnh cuối cùng: phải giấu kín tin ta chết thái tử Tây-hạ đến bái kiến, phải giết bọn tùy tùng Tất hàng quý tộc cận tướng phải Mông Cổ, phát tang Quân Mông-cổ triệt thoát khỏi Tây-hạ, lục tục kéo nước Trên đường hồi hương họ ca h|t cười đùa việc xảy ra, có khác ngựa phi mau lệ thường Các binh đo{n xa Kh}m s|t, N~i man, Liêu đông kéo về, gấp rút hơn, theo lịnh Tổng tham mưu phải trẩy chiến trường Lúc sau nầy, trước viên môn đại hãn có giáo cắm mũi xuống đất báo hiệu vị Chúa tể l}m bịnh nặng Không phép vào, trừ c|c vương tử, cận tướng v{ qu}n sư Chu-Thai Quân túc vệ g|c ng{y đêm nghiêm ngặt, kín vòng tường sắt Chỉ có lần cửa cho bọn thái tử Tây-hạ v{o, phút sau họ c|i x|c đậy kín khiêng trở hấp tấp Lần lượt tất lều trại khu vực Đại doanh hạ xuống xếp lại, sau rốt tới viên môn đại hãn Ở bốn phía, quân trại thu xếp lên đường, cuối đến quân túc vệ Họ án khắp bốn phía xe chở quan tài đại hãn thành vòng nh}n tường d{y đặc, khiến cho cặp mắt tò mò đến đ}u không thấy Cỗ xe tang tiến đến đ}u kẻ lảng vảng đường hay xóm nhà lân cận bị hạ sát không sót người; suốt đường, xe tang thầm lặng để lại phía sau to{n l{ th}y người ngổn ngang Tất giống sinh vật từ người đến thú, chim, rắn vô phúc lọt vào tầm mắt quân túc vệ bị đuổi theo đến kỳ Cứ cỗ xe tang vượt qua núi đồi, qua sông hồ, qua rừng rậm, qua sa mạc Chỉ lần im lặng tang tóc bị cắt đứt lúc bốn bánh xe lún xuống đất sét xanh, ngựa khỏe không l{m kéo lên Th}n vương Gia Ganh, viên tướng huy túc vệ phải cất cao giọng h|t lên: ”Hỡi đại hãn, Chúa tể dân Mông Cổ! Ngài nỡ nh}n d}n xôn xao v{ đ}u lẽ ngài lại muốn nằm chốn hoang vu này! Thần dân Ngài chờ đợi ngài quê nh{, nơi ng{i đ~ ch{o đời Bà Bật tê, người vợ yêu quý ngài, n{ng Cúc Lan xinh đẹp, ngai vàng viên môn kim tuyến quê nh{! Nơi n{y c|t nóng rang vùi dập nhiều xác quân thù, xin ngài nằm bên cạnh thần dân ngài Nếu không vinh dự l{m tường đồng che chở cho ngài nữa, nguyền đưa di thể tựa châu ngọc ngài quê hương mong thỏa m~n nguyện vọng to{n d}n.” Hình lời khẩn cầu th}n vương chấp thuận, b|nh xe tang lăn qua khỏi vũng lầy tiếp tục đường Đến biên giới Mông-cổ đo{n hộ tang gặp rừng người đón rước, họ khóc kể vang dậy đất trời; số có bà hậu với đ|m con, 500 vương phi v{ cung tần, thượng tướng, nhà quý tộc Họ hát khúc ca não nuột, giọng ngân dài trầm trầm lúc tiến Délegune Boldok nguồn sông Onon Đến đ}y linh cữu dời qua cỗ xe tang khác số người chọn lựa tiễn đưa đoạn đường cuối đến núi Bourkhane Kaldoun Trên đỉnh núi n{y xưa có lần săn, đại hãn ngồi nghỉ gốc cổ thụ, trầm ngâm suốt ngày Khi bọn tùy tùng đến đại hãn nói: ”Ta ưng chọn nơi n{y l{m nơi yên nghỉ cuối ta, c|c h~y ghi nhớ” Cho nên họ chôn Th{nh C|t Tư H~n bên gốc cổ thụ Họ dựng chung quanh mộ lều màu trắng để l{m nơi thờ phụng cắt 1000 quân túc vệ đóng trại chung quanh chân núi làm hàng rào danh dự Sau n{y đỉnh núi thêm nhiều mộ nữa, l{ mộ Đ{ Lôi, Oa Kho|t Đ{i, S|t Hợp Đ{i, Mông Kha Hốt Tất Liệt Mấy trăm năm sau rừng mọc lên d{y đặc trở thành khu rừng thiêng, không dám bén mảng tới khiến cho ngày mộ nơi n{o Nhiều nhà khảo cổ đ~ phí công tìm tòi m{ không gặp mộ Th{nh C|t Tư H~n Họ biết rõ vùng núi Délegune Boldok, đỉnh n{o l{ đỉnh Bourkhane Kaldoun Di tích nhà chinh phục vĩ đại giới đồ sô gai viện bảo tàng Bắc-kinh Hết Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi