Phân tích giá trị nhân đạo truyện Vợ chồng A Phủ Tô Hoài BÀI LÀM Có nhận xét: suy cho ý nghĩa th ực s ự văn học góp phần nhân đạo hoá ngườ i Tác phẩm văn học sản phẩm tinh thần ngườ i, ngườ i làm để đáp ứng nhu cầu Vì tác phẩm văn học thực cóđ giá trị lên tiếng ngườ i, ca ngợi bảo vệ ngườ i Với ý nghĩa tác phẩm lớn trướ c hết phải tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc Vợ chồng A Phủ nhà văn Tô Hoài tác phẩm nh Thế tác phẩm văn học có giá trị nhân đạo? Trả lời câu hỏi này, ngườ i ta thườ ng cản số phươ ng diện tác phẩm Trướ c hết tác phẩm cổ giá trị nhân đạo phải tác phẩm tập trung tố cáo vạch trần tội ác lực chà đạp lên quyền sống ng ười Tác phẩm phải tác phẩm nhằm tập trung biểu dươ ng, ca ng ợi nh ững phẩm chất tốt đẹp ngườ i Cuối nhà văn tác phẩm phải thông cảm thấu hiểu tâm t tình cảm nguyện vọng mơ ướ c ngườ i, giúp họ nói lên nh ững ướ c nguyện đấu tranh để giành ướ c nguyện Tất điều có nghĩa tác phẩm có giá trị nhân đạo giúp ngườ i sống cho ngườ i “giữ cho ng ườ i không sa xuống thànhcon…” vật mà không thành ông thánh vô bổ vô duyên Nghệ thuật s ự v ươn t ới, s ự h ướng níu giữ mãi tính ngườ i cho ngườ i Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo “(Nguyên Ngọc – Văn nghệ 31.10.1987) Vợ chồng A Phủ, tên gọi thiên truyện, viết đời đôi vợ chồng ngườ i Mèo vùng núi cao Tây Bắc trướ c sau đến v ới cách mạng Thiên truyện nhằm làm bật lên số phận khốn khổ, tủi nhục ngườ i dân miền núi d ướ i ách thống trị lũ chúa đất bọn th ực dân, đồng thời ca ngợi đổi đời họ nhờ cách mạng Như thân đề tài chủ đề tác phẩm mang nội dung nhân đạo sâu sắc Thực chủ đề ấy, tác phẩm kết cấu theo hai phần Phẩn I Cuộc sống nô lệ A Phủ Mỵ Hồng Ngài; phần 2: Cuộc sống vợ chồng A Phủ khu du kích Phiềng Sa Sức nặng tố cáo cảm hứng nhân đạo chủ yếu thể phần I, qua đời số phận Mị A Phủ nhà thống lý Pá Tra Đọc phần này, xót xa cho Mị, cô gái Mèo xinh đẹp, bố mẹ nghèo mà phải biến thành “con dâu gạt n ợ” cho nhà thống lý Pá Tra Cuộc sống địa ngục nhà tên chúa đất biến cô gái hồn nhiên, tràn đầy sống giàu m ướ c thành nô lệ lầm lũi, cam chịu; thành vật nhà thống lý “mỗi ngày Mị không nói, nh rùa nuôi xó cửa” Thậm chí nhiều Mị cảm thấy không vật Trong đêm tình mùa xuân, bị trói đứng vào cột Mị “chỉ nghe tiếng chân ng ựa đạp vách Ng ựa ván đứng gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ không ngựa” Cuộc sống nô lệ tăm tối, nh ngục tù Mị Tô Hoài đặc tả buồng cô: “đầu buồng Mị nằm kín mít, có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, s ương nắng Mị ngh ĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến bao gi chết thôi” Bố A S chà đạp lên ng ười M Ị không bóc lột sức lao động, làm phu phen tạp dịch, suốt ngày hầu hạ chúng nh nh ững kẻ đòi, khốn khổ mà chúng huỷ hoại sống tinh thần, ngăn cấm dập tắt suy nghĩ nh nguyện vọng dù nhỏ cô gái trẻ Có thể nói số phận bi thảm MỊ số phận điển hình, tiêu biểu cho ngàn vạn ng ườ i gái miền núi tr ướ c Cách mạng tháng Tám Xung quanh Mị, nhà văn Tô Hoài khéo léo m cho bạn đọc thấy thân phận bao ng ười gái khác, tr ước hết ngựờ i vợ, ngườ i bị bát làm dâu nhà bọn chúa đất “Đời ngườ i đàn bà láy chồng nhà giàu ỏ Hồng Ngài đời người biết theo đuôi ngựa chồng” Số phận nô lệ, tủi nhục ngườ i dân miền núi bổ sung hoàn chỉnh đời rách nát đầy khốn khổ A Phủ Cũng MỊ, A Phủ vốn niên tràn đầy nh ựa sống, khoẻ mạnh, cườ ng tráng “A Phủ khoẻ, chạy nhanh ng ựa, gái làng nhiều ng ười mê”… mà lần va chạm với A Sử mà biến thành kẻ đòi cho nhà thống lý, mãn kiếp không’ thể cất đầu lên để làm ngườ i, không gặp cách mạng Giá trị nhân đạo thể chỗ nhà vân vạch trần nh ững hành vi việc làm bạo ng ược, đầy bất công ngang trái bố thống lý Chỉ cần xem cách A S trói v ợ, không cho ch Tết tra hành hạ A Phủ sau xung đột với A Sử đủ thấm thìa điểu Đây cảnh A S trói Mị: “A Sử bướ c lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị- Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xoã xuống A Sử quấn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu Trói xong vợ, A Sử thắt nốt thắt l ưng xanh áo A S tắt đèn, di ra, khép cửa buồng lại” Còn cảnh thống lý xử kiện A Phủ trước: “C ứ đợt hút thuốc phiện xong, A Phủ lại phải quỳ nhà, lại bị người xô đến đánh Mật A Phủ s ưng lên, môi đuôi mắt dập chảy máu Ngườ i đánh ngườ i quỳ lạy, kể kể chửi bới Xong trận đánh, kể, ch ửi, lại hút… C ứ nh thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, ch ửi, hút” Th ật khó có s ự b ất công, tàn b ạo h ơn th ế n ữa Ở m ột ph ương di ện khác, giá tr ị nhân đạo c V ợ ch ồng A Ph ủ th ể hi ện vi ệc nhà v ăn thông c ảm th ấu hi ểu nh ững tâm t tình c ảm tâm tr ạng c nh ững ng ườ i kh ốn kh ổ Bên ng ườ i l ầm l ũi kh ổđau c M Ị, Tô Hoài nhìn th m ột s ức s ống n ội tâm h ết s ức m ạnh m ẽ phong phú Trong đêm mùa xuân b ị trói ấy, th ể xác b ị hành h ạ, c ầm tù, nh ưng tâm h ồn M ị hoàn toàn t ự “H r ượ u n ồng, M ị v ẫn nghe ti ếng sáo đư a M ị theo nh ững cu ộc ch ơi, nh ững dám ch ơi” M ị v ăn bay b theo “ti ếng sáo g ọi b ạn yêu v ẫn l ửng l bay đườ ng Anh ném qu ả pao, em không b Em không yêu qu ả pao r r ồi Em yêu ng ườ i nào, em b pao nào…” Cùng v ới vi ệc phát hi ện miêu t ả cu ộc s ống n ội tâm phong phú c M ị, Tô Hoài c ũng cho ng ườ i đọc th nh ững tính cách ph ẩm ch ất r ất t ốt đẹ p c A Ph ủ, nh ững ph ẩm ch ất tính cách mà b ọn th ống tr ị không bao gi có: trung th ực, th ật thà, th ẳng, c ần cù, ch ất phác… nh ững ph ẩm ch ất tâmh ồn tính cách kho ẻ kho ắn m ạnh m ẽấy giúp M Ị A Ph ủ có đủ s ức s ống ngh ị l ực để tr ỗi d ậy, phá b ỏ gông cùm, ch ạy tr ốn kh ỏi đị a ng ục H ồng Ngài, tìm t ự do, cho dù ch ỉ t ự phát, ch ỉ b ất đầu t lòng khát khao s ống Cu ối cùng, vi ệc v ợ ch ồng A Ph ủ ch ạy đế n Phi ềng Sa, đượ c cán b ộ cách m ạng A Châu giác ng ộ, theo du kích đánh Pháp, làm l ại cu ộc đờ i, cu ộc đờ i c nh ững ng ườ i t ự do, v ừa ph ản ánh th ực v ừa th ể hi ện ướ c m c đồ ng bào mi ền núi Tây B ắc, hi ện ánh sáng c cách m ạng b đầ u soi th ấu vào cu ộc đờ i t ăm t ối c h ọ Đó c ũng m ột khía c ạnh m ới c ch ủ ngh ĩa nhân đạ o v ăn h ọc Vi ệt Nam sau Cách m ạng tháng Tám: nhà v ăn không ch ỉ gi ải thích hi ện th ực mà góp ph ần c ải t ạo hi ện th ực, ch ỉ đườ ng gi ải phóng chonhân lo ại c ẩn lao V ăn h ọc Vi ệt Nam v ốn m ột n ền v ăn h ọc giàu truy ền th ống nhân đạ o N ền v ăn h ọc nh t ấm g ươ ng ph ản chi ếu l ịch s tâm h ồn ng ườ i Vi ệt Nam, dân t ộc Vi ệt Nam M ột dân t ộc n ặng ngh ĩa, n ặng tình, giàu lòng nhân ái, v ị tha Góp ph ấn làm giàu thêm truy ền th ống nhân đạ o nhi ệm v ụ cao c ả thiêng liêng c m ỗi nhà v ăn chân V ợ ch ồng A Ph ủ c Tô Hoài m ột đóng góp r ất đáng trân tr ọng vào truy ền th ống