BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH NGUYỄN DIÊN XƯỚNG SỰ CHUYỂN BIẾN CỦA MỘT SỐ TÁC GIẢ THƠ MỚI TRONG THƠ CA CÁCH MẠNG LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN TP HỒ CHÍ MINH - 2005 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án thân thực Nếu có gian dối, vi phạm quy chế trình thực luận án, xin chịu hoàn toàn trách nhiệm NCS Nguyễn Diên Xướng MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Tính cần thiết mục đích, ý nghĩa đề tài: Đối tượng nghiên cứu phạm vi tư liệu: Lịch sử vấn đề: Phương pháp nghiên cứu: 22 Đóng góp luận án: 23 Cấu trúc luận án: 23 CHƯƠNG 1: SỰ CHUYỂN BIẾN VỀ QUAN NIỆM SÁNG TÁC 24 1.1 Quan niệm sáng tác nhà thơ trước năm 1945: 24 1.2 Quan niệm sáng tác nhà thơ thơ ca cách mạng Việt Nam từ sau 1945: 30 CHƯƠNG 2: SỰ CHUYỂN BIẾN VỀ CẢM HỨNG SÁNG TÁC 43 2.1 Quan niệm cảm hứng: 43 2.2 Sự chuyển biến cảm hứng sáng tác thơ nhà thơ từ sau 1945: 44 2.2.1 Sự chuyển biến từ cảm hứng cá nhân đến cảm hứng công dân: 44 2.2.2 Sự chuyển biến cảm hứng từ tình yêu riêng tư đến cảm hứng tình yêu gắn với cộng đồng dân tộc: 68 CHƯƠNG SỰ CHUYỂN BIẾN VỀ GIỌNG ĐIỆU, HÌNH ẢNH VÀ NGÔN NGỮ THƠ 81 3.1 Sự chuyển biến giọng điệu: 81 3.1.1 Quan niệm giọng điệu: .81 3.1.2 Sự chuyển biến giọng điệu thơ tác giả: 82 3.2 Sự chuyển biến hình ảnh thơ: 93 3.2.1 Quan niệm hình ảnh thơ: 93 3.2.2 Sự chuyển biến hình ảnh thơ thơ tác giả: 95 3.3 Sự chuyển biến phương diện ngôn ngữ: 106 3.3.1.Quan niệm ngôn ngữ văn học, ngôn ngữ thơ ca: 106 3.3.2 Sự chuyển biến ngôn ngữ thơ thơ nhà thơ mới: .108 KẾT LUẬN 134 TƯ LIỆU THAM KHẢO 139 MỞ ĐẦU Tính cần thiết mục đích, ý nghĩa đề tài: 1.1 Tính cần thiết đề tài: Sau Cách mạng tháng Tám 1945, phần lớn nhà thơ Phong trào Thơ chuyển biến, theo cách mạng tiếp tục sáng tác Tìm hiểu chuyển biến cụ thể họ công trình nghiên cứu nghiêm túc, luận án góp phần làm rõ nguyên tắc tư tưởng nghệ thuật mà tác giả chọn lựa Qua đó, luận án lý giải mối quan hệ quan niệm sáng tác với thực tế sáng tác, tài năng, lĩnh tác giả với yêu cầu thực tiễn đời sống 1.2 Mục đích, ý nghĩa đề tài: Từ tính cần thiết nêu trên, mục đích ý nghĩa luận án hướng đến hai vấn đề cụ thể sau: Xem xét chuyển biến nhà thơ đem lại học nhận thức, sáng tạo nghệ thuật đâu lý thành công, hạn chế tác giả Do chuyển biến nhà thơ diễn đồng thời với trình hình thành kiểu tác giả mới, nên luận án có dịp thấy rõ qui luật vận động, đặc điểm thành tựu thơ Việt Nam sau 1945 Đối tượng nghiên cứu phạm vi tư liệu: 2.1 Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu luận án là: Sự chuyển biến số nhà thơ thơ ca Cách mạng Việt Nam từ sau 1945 Thơ ca cách mạng nói dòng thơ ca chịu ảnh hưởng ý thức hệ vô sản sau cách mạng tháng Tám 1945 phát triển phong phú chiến tranh cách mạng giải phóng dân tộc 30 năm (1945-1975) - Từ tiêu đề luận án, xác định “Sự chuyển biến” đối tượng trung tâm Sự chuyển biến rõ ràng từ phạm trù Thơ mới, thơ lãng mạn đến thơ cách mạng Sự chuyển biến thế, tất phải khảo sát nội dung lẫn hình thức - “Sự chuyển biến” thường xuất vào thời kỳ giao thời, thời kỳ “bản lề” trước sau biến thiên lớn, nên luận án xem thời kỳ Cách mạng tháng Tám 1945 có ý nghĩa quan trọng Đây thời kỳ lịch sử đặc biệt dân tộc văn học với nhiều dấu ấn riêng trị, xã hội khuynh hướng văn hóa, tư tưởng khác tác động đến chuyển biến nhà thơ - “Sự chuyển biến” theo nghĩa rộng tiếp tục nhà thơ vào thời kỳ sau Tuy nhiên, suy cho cùng, thời kỳ tiếp sau thuộc phạm trù thơ Cách mạng Việt Nam Những chuyển biến sau họ, thực trình điều chỉnh, phát triển đường thơ tác giả tất nhiên điều có chi phối từ bình diện xác lập từ thời điểm sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 - Sự chuyển biến nhà thơ thơ ca cách mạng đề tài rộng, đòi hỏi khảo sát nhiều bình diện khác Từ điều kiện thực luận án, giới hạn việc nghiên cứu vấn đề như: Sự chuyển biến quan niệm sáng tác, cảm hứng, giọng điệu, hình ảnh thơ ngôn ngữ Những vấn đề triển khai sở chuyển biến sáng tác thơ ca tác giả Quan niệm có chuyển biến sáng tác chuyển biến đến thơ ca cách mạng (từ 1945 - 1975) có sở để khảo sát bình diện cụ thể sáng tạo, nên luận án, có nói đến nhiều nhà thơ khác nhau, chủ yếu khảo sát, phân tích nhà thơ: Xuân Diệu, Chế Lan Viên, Huy Cận, Tế Hanh Đây nhà thơ có chuyển biến nhanh chậm, có nhiều sáng tác Một số tác phẩm sáng tác từ sau 1945 họ Bộ Giáo dục Đào tạo chọn đưa vào giảng dạy chương trình văn học nhà trường cấp Trung học sở, Trung học phổ thông nhiều nhà nghiên cứu tham gia bàn luận Do vậy, chắn khảo sát chuyển biển nhà thơ nói trên, luận án tìm thấy số điểm riêng nhà thơ số vấn đề chung tất nhà thơ theo cách mạng tiếp tục sáng tác 2.2 Phạm vi tư liệu: - Các nhà thơ lãng mạn chuyển biến thành nhà thơ Cách mạng, nên sáng tác trước năm 1945 họ tư liệu cần thiết để so sánh sáng tác sau 1945 Và sáng tác tiêu biểu từ sau 1945 họ phạm vi tư liệu - Các tài liệu, công trình có tính chất hồi ức, kỷ niệm trình chuyển biến nhà thơ tư liệu cần thiết - Tạp chí Tiên phong (1945 - 1946) với 34 số, tạp chí Văn nghệ (1948 - 1954) với 56 số tư liệu tin cậy để tìm hiểu vấn đề - Những viết, công trình cá nhân, tập thể khác (cả Miền Nam trước năm 1975) có liên quan đến đề tài, tư liệu tham khảo Lịch sử vấn đề: Cho đến nay, chưa có công trình chuyên sâu bàn chuyển biến nhà thơ thơ ca cách mạng từ sau 1945 Nhưng nhìn cách rộng rãi vấn đề nhiều bàn đến từ thời kháng chiến chống Pháp qua nhiều viết, công trình khác Qua giai đoạn, thấy nhà nghiên cứu quan tâm đến hai mặt bản: chuyển biến quan niệm sáng tác chuyển biến thực tế sáng tác (cả nội dung hình thức) 3.1 Giai đọan 1945 - 1954: Ngay sau Cách mạng tháng Tám, tạp chí Tiên Phong (1945 - 1946) sau đó, báo Văn Nghệ (1948 - 1954), nhà nghiên cứu - phê bình, nhà văn Đặng Thai Mai, Vũ Ngọc Phan, Hoài Thanh, Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Đình Lạp ghi nhận chuyển biến nhà thơ đời sống văn nghệ cách mạng Các bình diện nhận thức - tư tưởng, quan niệm sáng tác thực tế sáng tác nhiều đề cập đến Trong bài: Nguồn sống văn hóa Việt Nam, in tạp chí Tiên Phong số 3, Nguyễn Đình Thi ghi nhận chuyển biến văn nghệ sĩ lớp trước 1945, có nhà thơ “can đảm nhận lầm mình, đem đời sống riêng đặt vào đời đoàn thể” [184; 162] Chính nhà thơ Lưu Trọng Lư nói: “Tôi có cảm giác trì sống riêng biệt không nữa, có sống chung đáng trì thôi” [119; 860] Những nhận thức bước ngoặt quan trọng, có ý nghĩa lâu dài quan niệm sáng tác sau họ Khi vấn “Những nỗi băn khoăn tư tưởng nghệ thuật”, Lưu Trọng Lư trả lời với Nguyễn Đình Lạp sau: “Từ ngày (ở Quảng Ngãi - TGLA), quan niệm văn chương biến đổi hẳn từ Tôi thích thực Và hết, thành thực” [119; 861] Đối với Lưu Trọng Lư, hiểu rằng, ông muốn chuyển biến từ “mơ mộng” đến với thiết thực đời sống Tất nhiên “phải biết đợi”, biết “rung động theo nhịp điệu đoàn thể”, biết “dân tộc hóa cách đầy đủ, chín chắn” [119; 866 - 868] Trên phương diện sáng tác thơ ca, Nguyễn Đình Thi điểm lại chuyển biến rõ rệt Trận Huyền Trân qua “điệu thơ sáu tám”, Vũ Hoàng Chương “hát lên lời mẻ” đặc biệt tác giả khẳng định “sự biến cải” Xuân Diệu với sáng tác nhiều “hứa hẹn” ông Miền Nam ruột thịt, Đã đứng lên, Ngọn Quốc Kỳ [184; 163] Cắt nghĩa thành công mẻ Xuân Diệu đây, Đặng Thai Mai cho “cuộc tổng khởi nghĩa trận kháng chiến cấp cho Xuân Diệu nguồn thi hứng giàu khỏe” [122; 661] Nhà nghiên cứu xác nhận có thay đổi lớn lao tâm hồn nghệ thuật Nguyễn Xuân Sanh [122; 661] qua thơ đăng báo thời kỳ Như vậy, bình diện nhận thức - tư tưởng, quan niệm sáng tác thành tựu thơ ca, nhà nghiên cứu - phê bình nói đến chuyển biến nhà thơ Tuy chưa chi tiết, chưa có nhìn chuyển biến từ thơ lãng mạn đến thơ sau Cách mạng tháng Tám, ý kiến bước khởi đầu đáng ghi nhận lịch sử nghiên cứu chuyển biến nhà thơ thơ ca cách mạng từ sau 1945 3.2 Giai đoan 1954 - 1975: Giai đoạn đất nước bị chia cắt làm hai miền với hai chế độ xã hội khác Sự đánh giá trình chuyển biến nhà thơ thơ ca cách mạng vấn đề quan điểm, thiên kiến trị phương pháp nghiên cứu 3.2.1 Ở Miền Nam: Ở Miền Nam, từ cuối năm năm mươi có số tác giả đề cập đến khía cạnh văn nghệ sĩ tiền chiến theo cách mạng Những ý kiến họ nói đến nhận thức - tư tưởng, quan niệm sáng tác thực tế sáng tác thơ ca, cụ thể phân hóa quan niệm - Loại ý kiến thiếu khách quan chuyển biển cửa nhà thơ mới: Trong bài: “Nguyễn Bính bước lỡ làng gieo neo sống”, tác giả Sông Thai có ý phân biệt khác cảm hứng thành tựu thi ca Nguyễn Bính qua hai thời kỳ trước sau 1954 Trước năm 1954, hoạt động kháng chiến làm thơ Miền Nam Nguyễn Bính “hết lòng với cách mạng, với tổ quốc” [179; 113] sáng tác nhiều tác phẩm thành công Còn từ sau 1954, Nguyễn Bính tập kết Miền Bắc “tâm hồn nhà thơ hóa cằn cỗi, giá lạnh thiếu hẳn lửa nhiệt tình làm sở cho việc sáng tác” [179; 113] Cuối cùng, tác giả quy kết việc “đuối sức, khô khan” Nguyễn Bính “căn chế độ Miền Bắc đủ yếu tố cần thiết tạo nên sinh lực cho tâm hồn trí tuệ nhà thơ” [179; 113] Ở viết: “Đi tìm thân tác phẩm thi sĩ ẩn danh: Chế Lan Viên”, Nguyễn Phan nói từ sau 1945, Chế Lan Viên trở thành “một nhà thơ máy” [152; 03] Miền Bắc Trong việc sáng tác cụ thể Chế Lan Viên, Nguyễn Phan nói “Chế Lan Viên thấy làm thơ ca tụng nhàm lại bị bạn bè nói xỏ, nói xiên”, nên Chế Lan Viên chuyển cảm hứng sang làm thơ tình cách mạng Tình ca ban mai Không thấy đưa liệu cụ thể quan in ấn đánh giá thơ tình nói trên, Nguyễn Phan nói tiếp: sau thơ cho đăng báo lâu Đảng “hỏi thăm” Chế Lan Viên tội “ủy mỵ” thơ tình đòi đưa nhà thơ lên rừng cải tạo tư tưởng [152; ,04] Cách nói thiếu mang tính chủ quan thiếu thuyết phục trường hợp có chuyển biến đạt nhiều thành tựu thơ cách mạng Chế Lan Viên Ngoài ra, ý kiến khiếm danh Nhà xuất Thăng Long, Hoa tiên xuất lại số công trình Nhà văn đại (Vũ Ngọc Phan) hay hàng loạt tập thơ nhà thơ cho nhà thơ không sáng tác gì, từ theo cách mạng Những ý kiến có phần thiếu khách quan Do thiền kiến trị chiều, nhìn tác giả chưa thấy hết chuyển biến cụ thể nhà thơ từ thơ lãng mạn đến thơ ca cách mạng - Loại ý kiến có phần khách quan chuyển biến nhà thơ mới: Trong biên khảo: “Hai mươi năm văn nghệ miền Bắc, 1945- 1965” (1969), Sông Thai có số nhận xét tổng quát có phần khách quan phát triển văn nghệ Miền Bắc từ 1945 đến 1965 [178; 108 - 109] Ở phần thơ ca, tác giả nói: trước hết phải kể đến nhà thơ tiền chiến, lớp người đoạn tuyệt với nếp rung cảm lãng mạn, yếu đuối, vàng vọt qua cá nhân chủ nghĩa hoàn toàn bé nhỏ ích kỷ để hòa với kháng chiến rộng lớn bao trùm lấy sinh hoạt xã hội [178; 93] Ý kiến chứa đựng chuyển biến tư cách công dân tư cách nghệ sĩ nhà thơ Đối với hình thức nội dung tác phẩm thơ ca, Sông Thai có ý kiến khái quát Với hình thức thơ ca sử dụng rộng rãi nhiều hình thức [178; 93], với nội dung nói người bình thường tâm chí chiến đấu cho dân tộc [178; 93] Trong phân tích thơ nhiều nhà thơ, nhà thơ Lưu Trọng Lư, Vân Đài, Anh Thơ tác giả dừng lại điểm chuyển biến rõ rệt Đối với Lưu Trọng Lư, Sông Thai xem người “tỉnh mộng trở về” để “theo cô thôn nữ quê mùa thật đáng yêu hình ảnh khả O tiếp tế” Tác giả cho Lưu Trọng Lư người “bình tĩnh để giới thiệu người Bình Trị Thiên hiên ngang bất khuất qua thơ xinh đẹp Ngò cải đơm hoa” [178; 91] Tác giả nhận thấy: “Vân Đài dịu dàng:”, “Anh Thơ yếu ớt” cố gắng theo đội hành quân, theo “Chị cán kháng chiến” [178; 94- 98] Các ý kiến Sông Thai cho thấy nhà thơ nhắc đến có chuyển biến tích cực nhận thức tư tưởng sáng tác thơ ca Tuy nhiên, ý kiến Sông Thai tự bộc lộ bất quan điểm đánh giá nhà thơ miền Bắc lúc Ý kiến Sông Thai Nguyễn Bính bài: Nguyễn Bính bước lỡ làng gieo neo sống nói trước ý kiến phần cho thấy điều Năm 1970, viết gồm nhiều phần chủ yếu nói đời thơ văn Thâm Tâm trước 1945, Thiên Tướng có nói đến chuyển biến Thâm Tâm phương diện tư cách công dân đất nước kháng chiến chống giặc ngoại xâm Tác giả khẳng định: “Thâm Tâm với kháng chiến, tích cực dự phần chiến đấu cho tự do, độc lập dân chủ đất nước” [211; 16] Còn phương diện sáng tác, Thiên Tướng biết Thâm Tâm “vẫn làm văn nghệ” [211; 06], tác giả tư liệu cụ thể Có khác với ý kiến Sông Thai nói Nguyễn Bính bên trên, tác giả Thái Bạch bài: “Nguyễn Bính- nhà thơ kháng chiến miền Nam Việt Nam” (1974), có vài ý kiến mang tính khách quan đáng ghi nhận Tác giả xác định rằng, sống kháng chiến, thắng lợi liên tiếp mặt trận quân Miền Nam tạo cảm hứng cho Nguyễn Bính viết nhiều tác phẩm giàu sức rung động lòng người như: Những 10 người ngày mai, Tiểu đoàn 307, Trường ca Đồng Tháp Mười Thái Bạch đánh giá Nguyễn Bính “nhà thơ đáng ghi vào văn học sử” “chấp nhận” Nguyễn Bính “những có chất phục vụ cho sống theo chiều hướng tiến lên dân tộc mà thôi” [7; 20] Tuy nhiên, tác giả Thái Bạch không quên “không hiểu được” [7; 19] Nguyễn Bính vai trò nhân dân, cách mạng ngày nhà thơ tham gia kháng chiến làm thơ Ý kiến Thái Bạch cho thấy chuyển biến Nguyễn Bính tốt phần sáng tác, phần nhận thức - tư tưởng có số hạn chế Trong hồi ký “Con người Chế Lan Viên” (1974), Hoàng Trọng Miên không nói đến chuyển biến sáng tác Chế Lan Viên từ theo cách mạng, tác giả dành nhiều trang thích đáng để nói cảm hứng sáng tác dạt Chế Lan Viên qua nhiều thơ tập Ánh sáng phù sa [129; 14 - 16] Cách trình bày Hoàng Trọng Miên chứng tỏ tác giả thừa nhận Chế Lan Viên có chuyển biến tích cực, dù thừa nhận chưa đối chiếu với tập thơ Điêu tàn trước Chế Lan Viên Tất ý kiến thiếu khách quan hay có phần khách quan đây, thực chưa đầy đủ, mang lại vài nét chung quan niệm tác giả vấn đề bàn: - Thứ nhất: Các tác giả thấy chuyển biến từ sau Cách mạng tháng Tám, chưa xuất phát từ thơ ca tác giả trước 1945 để thấy đổi thay trình sáng tạo, - Thứ hai: Do phương pháp thiên kiến trị, nên số ý kiến phê phán chuyển biến nhà thơ thơ ca cách mạng, đánh giá thấp sáng tạo họ loại ý kiến này, Nguyễn Phan, Sông Thai có chỗ giống thái độ phủ định văn nghệ miền Bắc Điều chi phối thái độ trị tác giả suy cho cùng, chống phá, xuyên tạc miền Bắc xã hội chủ nghĩa - Thứ ba: Một số tác giả tôn trọng chuyển biến nhà thơ mới, đánh giá cao thành công mà họ đạt được, đó, ý kiến Thái Bạch, nhà nghiên cứu tham gia kháng chiến chống Pháp bố trí lại miền Nam tiếp tục hoạt động cách mạng ý kiện đáng trân trọng 11 3.2.2 Ở Miền Bắc: Đối với chuyển biến số nhà thơ thơ ca cách mạng, nhà nghiên cứu Miền Bắc nhìn nhận vấn để quan điểm cách mạng dân tộc, đánh giá cao chuyển biến cống hiến nhà thơ đời sống cách mạng, kháng chiến, ghi nhận thành công họ chuyển biến nhận thức - tự tưởng lẫn sáng tạo thi ca Tuy nhiên, phần thiếu quan điểm lịch sử - cụ thể, nên có ý kiến hạ thấp giá trị Thơ tương quan với thơ ca cách mạng, mà chưa ý đến vấn đề có tính phương pháp luận: Thơ thơ ca cách mạng hai phạm trù thi Ca khác Mặt khác, có ý kiến chịu ảnh hưởng quan niệm văn chương thực mang tính xã hội học dung tục, nên chưa thực khách quan đánh giá sáng tác nhà thơ (giờ nhà thơ cách mạng) từ bình diện sáng tạo nghệ thuật Mặc dù vậy, ý kiến nhà nghiên cứu Miền Bắc giai đoạn đánh dấu bước phát triển việc nghiên cứu chuyển biến nhà thơ nói riêng, sáng tác họ thơ ca cách mạng nói chung Từ năm 1956, viết: “Một vài ý kiến tập thơ NGÔI SAO Xuân Diệu”, nhà phê bình Hoài Thanh thấy cách mạng tiến lên, Xuân Diệu thêm gắn bó với quần chúng, nông dân [182; 208] Xuân Diệu thu nhận nhiều niềm vui đời mà trước [182; 208-210] Qua việc tham gia cải cách ruộng đất, Xuân Diệu có “một chuyển biến tư tưởng thơ” [182; 211] Từ đó, thơ ông, nhiều quan hệ đời miêu tả “mặn mà, chu đáo” [182; 214] Thái độ đả kích bọn phản cách mạng Xuân Diệu ưu điểm [182; 213] Cũng theo Hoài Thanh, bước biến tập thơ nhờ “cố gắng chân thành” tác giả giáo dục Đảng, nhân dân Năm 1970, nhìn lại trình thơ Xuân Diệu, Nguyễn Duy Bình xác định thơ Xuân Diệu “lao vào biển người cách mạng” từ đầu ông ca ngợi cách mạng nhân dân, chĩa mũi nhọn vào bọn phá hoại quyền [9; 48-49] Nguyễn Duy Bình thấy Xuân Diệu trăn trở đường cách mạng, tình trạng “cứ chùn dần, lại” Đến sau cải cách ruộng đất, tình trạng khắc phục dần Cảm xúc anh hùng, theo Nguyễn Duy Bình, xuất sớm thơ Xuân Điệu, đậm màu “lãng mạn, tưởng tượng”, thực tế cách mạng Xuân Điệu [9; 53] Tuy 12 sống có “ứ tràn”, chưa chín thơ tác giả, đường thơ Xuân Diệu theo Nguyễn Duy Bình “đâm chồi nảy lộc” [9; 60], Phan Cự Đệ thấy tập thơ Riêng - Chung, Xuân Diệu đem tình cảm ca ngợi Đảng chế độ [37; 215] Đem riêng hòa với chung, nâng “tôi” cho khớp với “ta” thời đại cố gắng Xuân Diệu Phan Cự Đệ thấy nhìn Xuân Diệu thiên nhiên, người có nhiều thay đổi, mang thêm tình cảm tốt đẹp điều nhờ cách mạng [37; 217] Nhưng nhà phê bình nói tình cảm ngợi ca người lao động thơ Xuân Diệu “đứng ngoài” mà ca ngợi, chưa nói hết vất vả, buồn vui đời người cần lao [37; 219220] Các ý kiến thấy chuyển biến Xuân Diệu lập trường tư tưởng lẫn sáng tác nhờ sống cách mạng Về tư tưởng, dù Xuân Diệu tâm tự cải tạo mình, có tình trạng “chùn chân”, “cuốn lại”, tức đấu tranh nội tâm phức tạp, dai dẳng Còn sáng tác Xuân Diệu đóng góp tích cực vào thơ ca mới, dù chưa nói hết mặt đời sống Tuy nhiên, việc nhìn chuyển biến cụ thể Xuân Diệu từ nội dung đến hình thức từ trước 1945 đến sau Cách mạng tháng Tám chưa tác giả ý Cuối năm 1959, Minh Dương thấy Lưu Trọng Lư có “tiến lên tư tưởng nghệ thuật” qua tập thơ tỏa sáng đôi bờ Minh Dương cho tư tưởng, tình cảm Lưu Trọng Lư “quần chúng hóa” [31; 316] Đến tập thơ Người gái sông Gianh Lưu Trọng Lư, Hà Minh Đức, Vũ Đình Phòng xác định đề tài chống Mỹ có vị trí quan trọng thơ Lưu Trọng Lư nhà thơ ca ngơi người anh hùng chiến đấu Cũng theo hai nhà nghiên cứu trên, hình ảnh người phụ nữ Lưu Trọng Lư quan tâm [47; 326][145; 350] Những người cô gái Sông Gianh, chị út Tịch, chị Lý, chị Định, chị Khương, chị Viễn nhà thơ trân trọng diễn đạt bút pháp “lãng mạn hoa” Dù tập thơ dùng từ ngữ, hình ảnh cũ, có chỗ chưa nhuần nhuyễn nhà nghiên cứu nói, Lưu Trọng Lư gắn bó với nghiệp nhân dân 13 Những ý kiến nêu cho thấy chuyển biến đối tượng sáng tác Lưu Trọng Lư đổi mới, hình thức thể chịu ảnh hưởng thơ lãng mạn Cái nhìn tác giả chủ yếu tập trung vào phần sáng tác thơ sau Cách mạng tháng Tám, chưa so sánh với tập thơ Tiếng thu Lưu Trọng Lư trước 1945 Đọc Trời ngày lại sáng, Đất nở hoa, Chế Lan Viên, Lê Đình Kỵ xem chuyến công tác thực tế Huy Cận “xúc tiến nở rộ tâm hồn Huy Cận” [222; 78] “đưa lại chuyển biến lớn sáng tác nhà thơ” [92; 96], Bên cạnh ưu điểm ngợi ca sống xã hội chủ nghĩa, tác giả thấy tình cảm nhà thơ có “tịch mịch” [92; 96] có phần “sự sống chưa lên đến tận độ” [222; 83] số thơ Đến Bài thơ đời, Lê Đình Kỵ, Đào Xuân Quý thấy tập thơ có tính cách “nở hoa, kết trái” [160; 107], làm đầy đặn thêm cho “chủ đề lao động kiến thiết đất nước [93; 98], nhờ đó, tâm hồn thơ Huy Cận trở nên giàu có [160; 112], hào hứng, lãng mạn [160; 99] Mặc dù tập thơ nhìn “thuận chiều” [160; 113], chưa hài hoa tư tưởng tình cảm [93;103], [160; 113], tác giả khẳng định Huy Cận có chuyển biến tốt [160; 99] vào sống với “bước chân ngày vững vàng” [93; 106] Nghiên cứu sáng tác Huy Cận, Nguyễn Đăng Mạnh, Hà Minh Đức khẳng định cảm hứng đất nước, thiên nhiên, tạo vật tươi đẹp, hài hoa thơ Huy Cận [128; 118], [49; 128 -129] qua hai tập thơ: Những năm sáu mươi, Chiến trường gần đến chiến trường xa Đến tập thơ: Ngày sống, ngày thơ, Nguyễn Văn Long thấy đẹp thiên nhiên, tạo vật Huy Cận đặt tương quan, hòa nhập với sống người [115; 141] Nhưng quan trọng hơn, tác giả thấy đấu tranh chống kẻ thù xâm lược trở thành chủ đề bật hai tập thơ thời chống Mỹ nói Hướng thơ phía luận, suy tưởng [49; 127], tạo cho thơ cách nghĩ mang tầm dân tộc thời đại [128; 122] cố gắng Huy Cận, theo tác giả Tuy nhiên, phong cách có tính chất “lành, thấm” mà Huy Cận “yêu thương thiết tha diễn đạt căm thù mãnh liệt” [128; 121] Các nhà nghiên cứu thấy có lúc “chất liệu chưa hoa thân đầy đủ” [49; 128] thơ, cảm xúc đuối [128; 115] chữ nghĩa lập lại đơn điệu [115; 145] 14 Dù nhìn nghệ thuật Huy Cận tránh mặt phức tạp đời sống, ý kiến tác giả nói có điểm chung: từ việc thâm nhập thực tế, Huy Cận đổi hồn thơ, phản ánh vấn đề bật sống Quan niệm tác giả chủ yếu nhìn theo hướng ủng hộ phát triển hồn thơ Huy Cận Thực ra, Huy Cận có gần mười năm tính từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 có tình trạng không đồng hành người công dân, cán người thi sĩ Sự chuyển biến chậm chạp chưa tác giả sâu phân tích Chế Lan Viên xem chuyển biến lập trường - tư tưởng Tế Hanh lẽ dĩ nhiên mười lăm năm tính từ sau 1945 Trong thời gian này, Chế Lan Viên nhận thấy Tế Hanh có chuyển biến từ cảm xúc đến đề tài, chủ đề, cách diễn đạt Theo Chế Lan Viên, từ đầu cách mạng, Tế Hanh “nhà thơ thực” ông từ việc chuyên viết mình, chuyển sang viết người, “nhân vật mình” Qua tập thơ Tiếng sóng, Tế Hanh có chuyển biến cách nhìn thực [221; 76] Nghiên cứu số tác phẩm xuất mười lăm năm ấy, tác giả Thiếu Mai, Mã Giang Lân, Hà Minh Đức ghi nhận Tế Hanh giàu có tâm hồn hơn, biết yêu điều mà trước tưởng quan hệ với ngày, thơ Tế Hanh lớn lên thêm, cao thêm chút [106; 115] Hà Minh Đức, Mã Giang Lân cho Tế Hanh có ý thức xoa bỏ khoảng cách nhà thơ đời [50; 227], tự giác hoa nhập vào cách mạng Hà Minh Đức, Ngô Quân Miện thống xém phần thơ ca Tế Hanh từ sau Cách mạng tháng Tám phần thơ có nhiều hương vị trội [50; 247], [130; 250] Với trang viết chu đáo, tinh tế nhiều thơ Tế Hanh, nhà nghiên cứu Lê Đình Kỵ cho nhìn nghệ thuật Tế Hanh nhà thơ, nhà văn chế độ [94; 304] Bên nhiều đáng yêu thích tập thơ Tiếng Sóng, Lê Đình Kỵ nói đến dễ dãi, “cái cảm tưởng phẳng” số thơ Tế Hanh Khi xem xét Khúc ca mới, Đi suốt ca, Lê Tố, Nguyễn Xuân Nam, Thiếu Mai ghi nhận tính kịp thời thơ Tế Hanh vấn đề thời - trị Theo Vũ Quần Phương, đề tài có, tập Theo nhịp tháng ngày, Tế Hanh “bám sát đề tài Miền Nam” [155; 379] Vũ Quần Phương thấy Tế Hanh không né 15 tránh việc đả kích kẻ thù, ông “ca tâm tình” “rủa không độc níiệng” [155; 375] Đọc ý kiến trên, thấy tác giả thống nhận xét Tế Hanh nhà thơ có chuyển biến rõ rệt tình cảm, nhận thức sáng tác số thơ ca Cuộc đấu tranh với người cũ trình “mò mẫm” sáng tạo Tế Hanh điều chưa tác giả quan tâm cách cụ thể Năm 1961, nghiên cứu Ánh sáng phù sa, Lê Đình Kỵ Xuân Diệu cho thơ Chế Lan Viên “hồi sinh” nhiều thơ cảm động sống người [90; 113], đến vấn đề lớn vui chung [27; 306] Các tác giả thấy rõ Chế Lan Viên biến chuyển từ việc viết “Chiêm nương, bóng tháp” đến viết lãnh tụ, Đảng [90; 313], biết “tự vượt để nghĩ đến người” [27; 307] Xuân Diệu nhận cách mạng kháng chiến đưa Chế Lan Viên với suy nghĩ ăn nói bình thường đông đảo người [27; 304] Lê Đình Kỵ lại phát Chế Lan Viên xưng “ta” nói sống mới, rõ “tôi” nhà thơ [90; 314] Điều chứng tỏ cá nhân nhà thơ tồn tôn trọng Năm 1968, viết Những biển cồn đem đến thơ, Lê Đình Kỵ xem tập thơ Hoa ngày thường, Chim báo bão Chế Lan Viên chuyển mạnh sang phong cách luận [91; 331] Chế Lan Viên làm chuyển quân, tiến sát tới tuyến đầu chiến đấu dân tộc cửa thời đại [91; 334] Cảm hứng anh hùng, cảm hứng dân tộc, cảm hứng thời đại nâng thơ Chế Lan Viên lên nhiều [91; 339] Qua tập thơ, Lê Đình Kỵ thấy phần tự biểu bị đẩy lùi sau phẫn thực đấu tranh nhân dân để lên hàng đầu, trở thành cảm nghĩ thể [91; 341-342] Theo Lê Đình Kỵ, bước phái triển quan trọng thợ Chế Lan Viên theo hướng thực chủ nghĩa [91; 342] Tuy nhiên, Lê Đình Kỵ nói Chế Lan Viên chưa có nhiều xót xa, “xế ruột xé lòng” [91; 344] vần thơ chống Mỹ Năm 1970, Nguyễn Văn Hạnh nghiên cứu đặc điểm thơ ca Chế Lan Viên cho rằng: Chế Lan viên chuyển biến chậm, vất vả chuyển “sâu thấm thía” [63; 70] Nhà nghiên cứu thừa nhận Chế Lan Viên người băn khoăn nhiều nhất, nói da diết mối quan hệ cũ mới, hạnh phúc đau khổ [63; 74] Theo Nguyễn Văn Hạnh, Tổ quốc điểm tựa lớn cho cảm xúc Ghế Lan Viên 16 Từ tình yêu Tổ quốc mà nhà thơ nghĩ đến nhiều vấn đề, nhiều phương hướng dân tộc, thời đại phân tích sâu sắc chúng [63; 71] Cũng năm Nguyễn Lộc thấy tập thơ Hoa ngày thường, Chim báo bão bớt việc gắn liền với riêng (như Ánh sáng phù sa) mà chuyển biến theo hướng hòa nhập vào chung [116; 66] Hà Minh Đức nhận thấy Ánh sáng phù sa, cách mạng đưa Chế Lan Viên với thực tế, sáng tác ánh sáng Đảng, lòng tin quần chúng [48; 321] Tình yêu Tổ quốc cảm xúc mạnh mẽ thơ Chế Lan Viên Theo Hà Mình Đức, thơ Chế Lan Viên có chưa bắt sâu vào “mạch tâm linh” quần chúng, cố gắng hòa nhập riêng vào ta chung nhân dân, hướng vấn đề đất nước [48; 323] Hà Minh Đức quan niệm trình chuyển biến Chế Lan Viên nhà thơ thời tượng tốt đẹp, có ý nghĩa văn học từ sau Cách mạng tháng Tám [48; 323] Năm 1974, Vũ Tuấn Anh xem Hoa ngày thường, Chim báo bão bước phát triển Chế Lan Viên Đó chất thời sự, trị bật thay cho sắc thái trữ tình trước [3; 81] Theo Vũ Tuấn Anh, Chế Lan Viên “nghĩ điều Đảng nghĩ” nên thơ ông có bề rộng chiều sâu [3; 84] Gần gũi với ý kiến nói trên, Vũ Tuấn Anh xem niềm tự hào Tổ quốc, dân tộc cảm hứng chủ đạo thơ Chế Lan Viên [3; 85] Cũng Vũ Tuấn Anh Phong Lan, trước (1973) Nguyễn Xuân Nam ghi nhận Những thơ đánh giặc Chế Lan Viên tập trung cao độ vào dã tâm giặc Mỹ tập thơ phản ánh gian khổ, anh hùng nhân dân ta [133; 358] Chủ đề chống Mỹ, theo Vũ Tuấn Anh nhà thơ đào sâu thêm, nhận thức phản ánh khái quát qua hai tập: Những thơ đánh giặc, Đối thoại [3; 88] Còn Hoàng Lan nói thêm: nghiệp đánh giặc từ sức mạnh truyền thống [98; 347] Thơ Chế Lan Viên vượt biên giới tổ quốc để đến với quốc tế [98; 348] Theo Hoàng Lan, vẻ đẹp trong, hình tượng thơ Chế Lan Viên vẻ đẹp chủ thể trữ tình có hoạt động trí tuệ đầy động sắc bén [98; 354] Những ý kiến thơ Chế Lan Viên phong phú Các nhà nghiên cứu ghi nhận Chế Lan Viên làm chuyển biến thơ ca kịp thời vấn đề thời sự nghiệp cách mạng Sự vận động thơ Chế Lan Viên, theo tác giả từ riêng đến chung dù có day dứt, xót xa việc đấu tranh với 17 “cái cũ” có tình cảm chưa theo kịp với lý trí, thành tựu Chế Lan Viên đạt đáng ghi nhận Dù vậy, xem xét chuyển biến Chế Lan Viên so sánh với thời viết Điêu tàn khoảng trống nghiên cứu tác giả Phần ý kiến nhà nghiên cứu giai đoạn 1954 - 1975 cho thấy điểm chung chuyển biến nhà thơ sau: - Thứ nhất: Do trình chuyển biến nhà thơ từ sau 1945 có tình trạng không giống nhau, nên tác giả không nghiên cứu đối với-tất cả-họ, mà nghiên cứu số nhà thơ có chuyển biến rõ rệt, kiên trì, Xuân Diệu, Huy Cận, Tế Hanh, Chế Lan Viên tập trung nhiều - Thứ hai: Tuy viết riêng biệt theo cách cảm thụ, đánh giá tác giả, nhìn chung, tác giả thống cho nhà thơ theo cách mạng có chuyển biến ngày tích cực, có ý thức gắn bó với nhân dân, cách mạng không ngừng đem thơ ca phản ánh, biểu sống cách mạng họ qua thời kỳ lịch sử Ca ngợi cách mạng, thể tình yêu Tổ quốc, nhân dân, thơ ca tác giả bảo vệ giá trị tiếng thơ đả kích, vạch mặt tội ác loại kẻ thù - Thứ ba: Dường tác giả xem chuyển biến lập trường - tư tưởng để theo Cách mạng tiếp tục sáng tác thơ ca lẽ đương nhiên nhà thơ theo cách.mạng Điều Chế Lan Viên nói, nhà thơ chuyển biến gì, “cứ nằm ỳ” trước 1945 không lấy để bàn luận [221; 65] Do vậy, hầu hết nhà nghiên cứu chủ yếu bàn trình phát triển nội dung hình thức thơ ca nhà thơ cụ thể, chưa xem Sự chuyển biến đối tượng để nghiên cứu - Thứ tư: 18 [...]... nhất trong quan niệm của các tác giả đối với vấn đề đang bàn: - Thứ nhất: Các tác giả đều chỉ thấy sự chuyển biến từ sau Cách mạng tháng Tám, chứ chưa xuất phát từ thơ ca của các tác giả trước 1945 để thấy sự đổi thay trong quá trình sáng tạo, - Thứ hai: Do phương pháp và thiên kiến chính trị, nên một số ý kiến phê phán sự chuyển biến của các nhà thơ mới trong thơ ca cách mạng, đánh giá thấp sự sáng... tiếp tục hoạt động cách mạng là ý kiện đáng trân trọng 11 3.2.2 Ở Miền Bắc: Đối với sự chuyển biến của một số nhà thơ mới trong thơ ca cách mạng, các nhà nghiên cứu ở Miền Bắc đã nhìn nhận vấn để trên quan điểm cách mạng và dân tộc, đánh giá cao sự chuyển biến và cống hiến của các nhà thơ mới trong đời sống cách mạng, kháng chiến, ghi nhận những thành công của họ cả trong chuyển biến về nhận thức -... giá sáng tác của các nhà thơ mới (giờ đã là những nhà thơ cách mạng) từ bình diện sáng tạo nghệ thuật Mặc dù vậy, các ý kiến của các nhà nghiên cứu ở Miền Bắc giai đoạn này đã đánh dấu bước phát triển mới đối với việc nghiên cứu sự chuyển biến của các nhà thơ mới nói riêng, sáng tác của họ trong nền thơ ca cách mạng nói chung Từ năm 1956, trong bài viết: Một vài ý kiến về tập thơ NGÔI SAO của Xuân... xuất bản lại một số công trình như Nhà văn hiện đại (Vũ Ngọc Phan) hay hàng loạt tập thơ của các nhà thơ mới cũng đều cho rằng các nhà thơ mới không sáng tác được gì, từ khi đi theo cách mạng Những ý kiến trên đều có phần thiếu khách quan Do thiền kiến chính trị một chiều, cái nhìn của các tác giả chưa thấy hết được những chuyển biến cụ thể của các nhà thơ mới từ thơ lãng mạn đến thơ ca cách mạng - Loại... xét sự chuyển biến của Chế Lan Viên trong sự so sánh với thời viết Điêu tàn vẫn còn là một khoảng trống trong các bài nghiên cứu của các tác giả Phần ý kiến của các nhà nghiên cứu trong giai đoạn 1954 - 1975 trên đây cho thấy mấy điểm chung nhất về sự chuyển biến của các nhà thơ mới như sau: - Thứ nhất: Do quá trình chuyển biến của các nhà thơ mới từ sau 1945 có tình trạng không giống nhau, nên các tác. .. nhân dân, cách mạng và không ngừng đem thơ ca mình phản ánh, biểu hiện về cuộc sống cách mạng của họ qua các thời kỳ lịch sử Ca ngợi cách mạng, thể hiện tình yêu Tổ quốc, nhân dân, thơ ca của các tác giả cũng đã bảo vệ những giá trị ấy bằng những tiếng thơ đả kích, vạch mặt tội ác của các loại kẻ thù - Thứ ba: Dường như các tác giả đều xem sự chuyển biến về lập trường - tư tưởng để đi theo Cách mạng và... 19] của Nguyễn Bính về vai trò của nhân dân, của cách mạng ngay trong những ngày nhà thơ tham gia kháng chiến và làm thơ Ý kiến của Thái Bạch cho thấy sự chuyển biến của Nguyễn Bính tốt hơn ở phần sáng tác, còn phần nhận thức - tư tưởng có một số hạn chế Trong hồi ký “Con người Chế Lan Viên” (1974), Hoàng Trọng Miên không nói đến sự chuyển biến và sáng tác của Chế Lan Viên từ khi đi theo cách mạng, ... tác giả không nghiên cứu đối với-tất cả-họ, mà chỉ nghiên cứu đối với một số nhà thơ mới có sự chuyển biến rõ rệt, kiên trì, trong đó Xuân Diệu, Huy Cận, Tế Hanh, Chế Lan Viên được tập trung nhiều hơn - Thứ hai: Tuy là những bài viết riêng biệt và theo cách cảm thụ, đánh giá của từng tác giả, nhưng nhìn chung, các tác giả đều thống nhất cho rằng các nhà thơ mới đi theo cách mạng đã có một sự chuyển biến. .. Hanh có sự chuyển biến từ cảm xúc đến đề tài, chủ đề, cách diễn đạt Theo Chế Lan Viên, từ đầu cách mạng, Tế Hanh đã là “nhà thơ hiện thực” và ông đã từ việc chuyên viết về mình, nay chuyển sang viết về người, về “nhân vật ngoài mình” Qua tập thơ Tiếng sóng, Tế Hanh có một sự chuyển biến mới trong cách nhìn hiện thực [221; 76] Nghiên cứu một số tác phẩm xuất hiện trong mười lăm năm ấy, các tác giả Thiếu... vào phần sáng tác thơ sau Cách mạng tháng Tám, chứ chưa so sánh với tập thơ Tiếng thu của Lưu Trọng Lư trước 1945 Đọc Trời mỗi ngày lại sáng, Đất nở hoa, Chế Lan Viên, Lê Đình Kỵ đều xem những chuyến đi công tác thực tế của Huy Cận đã “xúc tiến sự nở rộ trong tâm hồn Huy Cận” [222; 78] “đưa lại một sự chuyển biến lớn trong sáng tác của nhà thơ [92; 96], Bên cạnh ưu điểm ngợi ca cuộc sống mới xã hội chủ