ĐỀ CƯƠNG NGUYỄN ÁI QUỐC VÀ SỰ TRUYỀN BÁ CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN VÀO VIỆT NAM Câu 1(2đ): Quê hương Nguyễn Ái Quốc - vùng đất Nghệ An có ảnh hưởng đến người nơi đây, đến lịch sử dân tộc? Bài làm Giới thiệu Nghệ An - Nam Đàn- Nghệ An, mảnh đất nhắc đến nhiều văn, thơ Là nơi sản sinh anh hùng, nhân kiệt quê hương chủ tịch Hồ Chí Minh - Nghệ An nằm vị trí trung tâm vùng Bắc Trung Bộ, cách thủ đô Hà Nội 300km phía Nam Diện tích tự nhiên tỉnh 1.648.729 ha, miền núi chiếm ¾ S, phần lớn diện tích đồi núi tập trung phía Tây tỉnh Địa hình tỉnh bị chia cắt hệ thống sông ngòi dày đặc dãy núi xen kẽ - Nằm vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa mang tính chuyển tiếp khí hậu miền Bắc miền Nam Do địa hình phân bố phức tạp nên khí hậu phân dị theo tiểu vùng mùa vụ Nghệ An có ảnh hưởng đến người nơi đây, lịch sử dân tộc - Thiên nhiên khắc nghiệt tạo nên nhân cách người xứ nghệ cần cù sáng tạo, kiên trung nghĩa hiệp, cầu thị học giỏi Trên mảnh đất “thời có danh nhân, vùng có nhiều bậc anh hùng tài cao chí lớn” làm rạng danh quê hương đất nước - Rất nhiều người ưu tú Nghệ An trở thành sáng công cứu nước vĩ đại Phan Bội Châu, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Đặng Nguyên Cẩn, Lê Hồng Sơn, Lê Hồng Phong, Nguyễn Thị Minh Khai tiêu biểu Hồ Chí Minh- Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa lớn Việt Nam Trong lịch sử, Nghệ An đất tiến người Việt trình mở nước, tiền đồn, lại có lúc hậu phương, cho nhiều chiến tranh giữ nước - Từ TK VIII thời kì Bắc thuộc, nhân dân xứ Nghệ khởi nghĩa chống lại nhà Đường, tôn Mai Thúc Loan làm hoàng đế - Thời nhà Trần (TK XIII- XIV), xứ Nghệ hậu quan trọng, đóng góp nhiều sức người sức cho ba lần chiến thắng giặc Nguyên- Mông phương Bắc tiền đồn ngăn chặn giặc phương Nam, mở mang bờ cõi - Trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, Nghệ An hậu phương quan trọng, trực tiếp chi viện cho chiến trường Lào chiến trường quan trọng nước  Như vậy, Nghệ An ảnh hưởng lớn đến người nơi mà ảnh hưởng đến lịch sử dân tộc Câu (2đ): Nguyễn Tất Thành có ý định nước vào thời điểm nào? Mục đích ý định nước gì? Hãy nhận xét nhận thức “tìm đường” Nguyễn Tất Thành lúc Bài làm Về ý định nước NTT, Người trả lời vấn cảu phóng viên tạp chí Ngọn lửa nhỏ rằng: “Vào chạc 13 tuổi ” Người thiếu niên sớm hiểu biết đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào Người khâm phục cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Châu Trinh Phan Bội Châu không hoàn toàn tán thành cách làm người Chính vậy, Người muốn tìm đường cứu nước để giải phóng dân tộc Mục đích - Xuất phát từ lòng yêu nước, hoàn cảnh lịch sử, truyền thống quê hương, gia đình, việc NTT có ý định nước với mục đích là: + Người muốn mở rộng tầm nhìn quan sát giới rộng lớn bên nước phương tây cụ thể thống trị nước Người nói: “Vào chạc 13 tuổi lần nghe từ ngữ tiếng Pháp: tự do, bình đẳng, bác ái- lúc ấy, người da trắng coi người Pháp- muốn làm quen với văn minh Pháp, tìm xem ẩn giấu đằng sau từ ấy” Sở dĩ Người nói “tìm xem ẩn giấu đằng sau từ ấy” nhận thức Người lúc có tương phản truyền thống tự do, bình đẳng, bác văn minh quốc mà Người nghe với tàn bạo CNTD mà Người tận mắt chứng kiến Đó điều mà Người nhận thấy phải khám phá, phải nhận biết để khám phá được, để nhận biết phải sang nước họ + Người sang nước phương Tây văn minh để xem xét, học hỏi đường giải phóng dân tộc, nhân dân Để từ áp dụng vào VN tìm đường cứu nước đắn, phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể nước, tiến tới giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân khỏi ách thống trị thực dân, mang lại sống hạnh phúc cho toàn thể nhân dân Nhận xét nhận thức “tìm đường” NTT - Có thể thấy nhận thức tìm đường NTT thời kì mang tư tưởng vô tiến Người vượt xa khỏi tầm ảnh hưởng trào lưu tư tưởng nội nước để hướng nhìn tới chân trời rộng mở Và từ đây, ý chí tâm tìm đường cứu nước với lòng yêu nước nồng nàn giúp Người vượt qua khó khăn, gian khổ suốt hành trình để đem đến ánh sáng độc lập cho dân tộc VN - Một kỉ trôi qua kiện NTT tìm đường cứu nước, cứu dân nguyên ý nghĩa lịch sử ý nghĩa thời đại Ngày hành trình hội nhập nhân loại đến tương lai, tin tưởng kiên trì phấn đấu đường Chủ tịch HCM vĩ đại ra, tâm đưa cờ Người đến đích thắng lợi Câu (2đ) Những ngày sống đất Mỹ năm 1912, chứng kiến sống người da đen khu Harlem, vụ “hành hình kiểu Luynsơ” đảng 3K, NTT bày tỏ thái độ có hành động sau đó? Bài làm - Thời gian sống làm việc đất Mỹ, khu vực Harlem, để lại cho người nhiều ấn tượng sâu sắc thống khổ người da đen Mỹ, đặc biệt “hành hình kiểu Luynsơ” hành động đầy tội ác Đảng 3K Sau (năm 1924) ấn tượng thể lại báo cáo người “Hành hình kiểu Luynsơ, phương diện người biết đến văn minh Mỹ” “Đảng Ku-Klux- Klan” - Những báo có giá trị đặc biệt tố cáo mạnh mẽ tệ phân biệt chủng tộc dã man, đồng thời biểu lộ sử cảm thông với người da đen, “là giống người bị áp bóc lột nặng nề giống người” Từ cảm thông đó, Người tỏ thái độ căm giận bọn người áp thống trị, căm giận thể hành động cụ thể, Theo báo “Caribbe” (tập IX, số 1) Mỹ, Nguyễn Tất Thành dự đặn họp tổ chức UNITHội tin tưởng cải thiện người da đen giới hào hiệp góp tiền hưởng ứng lời kêu gọi tài hội - Trong mít-tinh người da đen tổ chức, “HCM dốc hết tiền túi để ủng hộ đấu tranh nghĩa họ” Người tỏ thái độ ủng hộ nhiệt tình chân thành đấu tranh nghĩa người Mĩ da đen quan tâm đến phong trào đấu tranh nhiều dân tộc khác, từ góp phần vào “cuộc chiến đấu cho người Mĩ, đặc biệt người Mĩ da đen” - Cũng thời gian này, Người có điều kiện tìm hiểu lịch sử- xã hội Mĩ, tìm hiểu cách mạng Mĩ kỉ XVIII, nghiên cứu truyền thống văn hóa Mĩ, đặc biệt tìm hiểu Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mĩ TH.Jefferson khởi thảo Đối chiếu với thực tế sống tự nhân dân lao động, Người hiểu rõ chất chế độ xã hội Mĩ - Ngoài Người viết số lên án chủ nghĩa phân biệt chủng tộc tham luận phiên họp thứ 25 Đại hội V Quốc tế cộng sản Đặc biệt tác phẩm tiếng “Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925) NAQ nhiều lần lên án gay gắt dã man chủ nghĩa phân biệt tộc tội ác man rợ bọn 3K  Chính giai đoạn này, Người có nhìn thiện cảm với cách mạng Mĩ, nhân dân Mĩ Vì sau này, Người ý tìm cách mở đường ngoại giao nhân dân nhằm tranh thủ ủng hộ ĐCS Mĩ, nhân dân Mĩ VN trình thực kháng chiến cứu nước Câu 4(2đ) Vì Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp? Sự kiện Nguyễn Ái Quốc thay mặt Hội Những người yêu nước Việt Nam Pháp gửi Bản yêu sách gồm tám điểm đến Hội nghị Vécxây (Versailles) có ý nghĩa lịch sử nào? Bài làm NAQ nhập Đảng Xã hội Pháp vì: - Đảng Xã hội Pháp tổ chức Pháp bênh vực nước thuộc địa, tổ chức theo đuổi lí tưởng cao quý Đại cách mạng Pháp: Tự do- Bình đẳng- Bác - Hơn tham gia Đảng Xã hội Pháp, NAQ có dịp gần gũi hoạt động với nhà hoạt động trị văn hóa tiếng Pháp Mácsen, Casanh, Lêông Bơlum, Giăng Lôngghê để từ học hỏi kinh nghiệm tìm hướng cho phong trào cách mạng Việt Nam Ngày 18/6/1919 Nguyễn Ái Quốc thay mặt Hội Những người yêu nước Việt Nam Pháp gửi Bản yêu sách nhân dân An Nam gồm tám điểm đến Hội nghị Vécxây (Versailles) với ND sau: Tổng ân xá cho tất người xứ bị án tù trị; Cải cách pháp lý Đông Dương cách cho người xứ quyền hưởng đảm bảo mặt pháp luật người Âu châu; xóa bỏ hoàn toàn án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố áp phận trung thực nhân dân An Nam; Tự báo chí tự ngôn luận; Tự lập hội hội họp; Tự cư trú nước tự xuất dương; Tự học tập, thành lập trường kỹ thuật chuyên nghiệp tất tỉnh cho người xứ; Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật; Đoàn đại biểu thường trực người xứ, người xứ bầu ra, Nghị viện Pháp để giúp cho Nghị viện biết nguyện vọng người xứ - Ý nghĩa Bản yêu sách: + Với yêu sách đó, NAQ gây tiếng vang lớn không dư luận xã hội nước Pháp mà dội mạnh nước, tạo nên bước chuyển phong trào giải phóng dân tộc Người Pháp coi bom làm chấn động dư luận nước Pháp Còn người Việt Nam coi tiếng sấm mùa xuân xua tan sương mù vây bọc, tạo nên bước chuyển biến quan trọng nhận thức phong trào GPDT + Còn thực dân Pháp kiện bom trị, đòn giáng vào mưu đồ xâm lược chúng khiến chúng từ kinh ngạc đến lồng lộn hò hét cuối lệnh điều tra tung tích NAQ lập quan chuyên trách theo dõi hoạt động cách mạng NAQ Việt Kiều yêu nước để áp dụng biện pháp ngăn chặn Câu (2đ): Sự kiện đánh dấu bước chuyển biến nhận thức đường cứu nước giải phóng dân tộc Nguyễn Ái Quốc? Sự kiện đánh dấu bước chuyển biến chất nhận thức tư tưởng lập trường trị Nguyễn Ái Quốc? Bài làm Sự kiện đánh dấu bước chuyển nhận thức đường cứu nước giải phóng dân tộc NAQ là: - Tháng 7/1920 NAQ đọc “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin đăng báo nhân đạo đánh dấu việc Người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin - Luận cương giải đáp cho NAQ băn khoăn đường giành độc lập, tự cho dân tộc, trả lời câu hỏi người lãnh đạo, lực lượng tham gia mối quan hệ cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa với cách mạng vô sản quốc Luận cương ảnh hưởng lớn đến hình thành giới quan cộng sản NAQ Sự kiện đánh dấu bước chuyển biến định nhảy vọt chất nhận thức tư tưởng lập trường NAQ: - Sự kiện NAQ bỏ phiếu tán thành Quốc tế cộng sản tham gia thành lập ĐCS Pháp tháng 12/1920 - Đây mốc lịch sử quan trọng hành trình tìm đường cứu nước Người, đánh dấu bước chuyển biến định, nhảy vọt, thay đổi chất nhận thức tư tưởng lập trường trị Người- từ nhà yêu nước chân trở thành chiến sĩ cộng sản - Đồng thời, kiện đánh dấu bước ngoặt lịch sử vĩ đại cách mạng Việt Nam, mở đầu trình kết hợp đấu tranh giai cấp với đấu tranh dân tộc, độc lập đân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội, tinh thần yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế vô sản Từ cách mạng VN bắt đầu vào quỹ đạo cách mạng vô sản Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đường cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH bắt đầu hình thành Câu (3đ): Cuộc đời cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc có ảnh hưởng hình thành nhân cách chí hướng cách mạng Nguyễn Tất Thành? Bài làm I Cuộc đời NSS - Ông NSS(1862- 1929) người làng Sen (nay thuộc xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, Tỉnh Nghệ An); ông Nguyễn Sinh Nhậm bà Hà Thị Hy Cuộc đời ông chia làm ba chặng: Từ nhỏ đến đỗ Phó Bảng (1863- 1901) Có thể chia làm hai giai đoạn: a Giai đoạn Kim Liên - Đến năm 15 tuổi NSS mồ côi cha lẫn mẹ, với anh, phải chịu nhiều vất vả, thiệt thòi Có tài, có chí, thông minh, hiếu học mà không học, bước đầu cảm thấy nhiều bất công xã hội, hình thành chí học tập, vươn lên mong thoát khỏi khổ b Giai đoạn Hoàng Trù - Đến năm 38 tuổi nhờ giúp đỡ gia đình cụ Hoàng Xuân Đường, người vợ hiền tần tảo, nhờ có chí cao, nghị lực mạnh, kiên trì theo đuổi học hành, thi cử, cuối đạt chí hướng, đỗ phó bảng năm 1901  Nét quán xuyến toàn thời kì của ông tinh thần khổ học, ý chí theo đuổi việc học đến Từ đỗ đạt đến bị biếm truất (1901- 1910) - Trong năm dạy học quê nhà NSS có điều kiện sâu vào sống nhân dân, giao du tiếp xúc với nhiều sĩ phu yêu nước (Phan Bội Châu, Vương Thúc Qúy) - Năm 1906, sau đoạn tang mẹ vợ, NSS vào Huế nhận chức Thừa biện Bộ lễ, có điều kiện va chạm trực tiếp với quan trường thực dân Lúc ông thực hiểu nhân tình thái, hiểu thối nát quan trường, hiểu khó khăn phức tạp bế tắc nghiệp cứu mước  Nét bật tư tưởng NSS thời kì tư tưởng thương dân, nội dung tiến tư tưởng yêu nước, ông bộc lộ khía cạnh cụ thể, gần gũi, thiết thực: đồng cảm với nỗi khổ dân, cưu mang giúp đỡ dân nghèo Từ bị chức cuối đời (1910- 1929) - Việc ông huyện “lạm quyền” thả người bị bắt giam phong trào chống thuế, xử phạt nghiêm khắc bọn tổng lý hà lạm, ức hiếp nhân dân, thái độ trễ nải việc quan, bỏ qua xử hòa vụ kiện tụng, hay bỏ huyện đường chơi biểu chống đối theo kiểu riêng ông, phản ánh tâm trạng bi quan, chán nản thất vọng trước thời người yêu nước thương dân ý thức yếu đuối bất lực - Sau bị cách chức, ông đần vào tỉnh phía Nam: Phan Thiết, Thủ Dầu Một, Sài Gòn, Cao Lãnh có lần tới Phnôm Pênh Đây thời kì bế tắc, đầy mâu thuẫn, nhiều lúc ông phẫn chí, say rượu, giả cuồng, cạo đầu, ăn mặc lôi Nhưng đằng sau bề tu, giả điên, say rượu, mê tín người ham hoạt động, liên hệ, chắp nối Thời gian cụ viết nhiều thư, trao đổi với nhiều người, tìm cách liên lạc với cụ trị bị lưu đày Phan Thiết, dự định tổ chức vượt biên không thành - Gần cuối đời, ông đến định cư làng Hội Hòa An, Sa Đéc Tại ông lấy họ Vương, hành nghề bốc thuốc cho dân địa phương Ông tái hôn với phụ nữ, sinh ông Vương Chí Nghĩa từ trần ngày 29/11/1929 II Những ảnh hưởng đến hình thành nhân cách chí hướng cách mạng NTT - Trước hết gương ý chí kiên cường, tâm vượt qua gian khổ, khó khăn để đạt cho mục tiêu Ông nêu cao gương hiếu học, khổ học Ý chí vươn lên đỉnh cao kiến thức, nghị lực phi thường, tâm sắt đá ông để đạt mục tiêu, trở thành gương sáng cho noi theo Sau ý chí cứu dân, cứu nước sôi sục, thường trực, thiết tha không nhụt chí, không nản lòng NAQ kế tục ý chí thân phụ mình, có điều cường độ mãnh liệt với mục tiêu cao - Tấm gương ý chí gắn liền với gương lao động NSS từ nhỏ phải lao động (chăn trâu, cắt cỏ,…) Đến nhà cụ Đường NSS vừa làm vừa học Đây ảnh hưởng thứ hai từ NSS đến NTT, trở thành nghị lực vượt gian khổ NTT bôn ba tìm đường cứu nước Nhờ gương mà sau NAQ khảng khái giơ hai bàn tay nói vs bạn: “ làm việc để sống để đi” - NSS nhà nho cấp tiến, có nhân cách cao thượng Ông xem thường nghi lễ phong kiến, khuyên răn học đòi phong cách nhà quan, xem quan lại kẻ nô lệ đám người nô lệ, khinh rẻ uy quyền, coi trọng đạo đức, gìn giữ nếp sống sạch, giản dị, gần gũi nhân dân, yêu thương học trò - Lòng yêu thương nhân dân (đồng cảm, cưu mang, giúp đỡ dân nghèo), tỉnh táo cách nhìn thời ông phó bảng NSS có ảnh hưởng sâu sắc đến NSC Thuyết “Nước dân, yêu nước yêu dân lấy chủ chương lấy dân làm hậu thuẫn cho tất phong trào cải cách trị hay xã hội” cụ phó Bảng NSS thấm NTT từ lúc thơ, “làm quen với tri thức phương Tây NAQ thấy thuyết cha có giá trị, thấy quan niệm trị hợp với trào lưu” tức hợp với lí luận Mác- Lênin vai trò định quần chúng nhân dân lịch sử  Qủa thực “chỉ có nhân cách tác động đến phát triển quy định nhân cách, có tính cách ms làm tính cách mà thôi” (Usinsky) Cụ phó bảng NSS thưc nhân cách lớn Từ nhân cách tỏa luồng ảnh hưởng NTT tiếp nhận để hình thành nên nhân cách cao đẹp chí hướng cách mạng đắn cho Như vậy, thấy ảnh hưởng NSS đến NTT chủ nghĩa yêu nước thấm đượm chủ nghĩa nhân văn Câu 7(3đ): Cuộc đời nhân cách bà HoàngThị Loan (1868-1901) có ảnh hưởng hình thành nhân cách chí hướng cách mạng Nguyễn Tất Thành? Bài làm Tiểu sử bà Hoàng Thị Loan - Bà Hoàng Thị Loan (1868-1901), gái cụ Hoàng Xuân Đường, sinh gia đình nho học truyền thống lâu đời - Con người bà hội tụ đủ bốn đức tính người phụ nữ truyền thống: công, dung, ngôn, hạnh - Được động viên, ủng hộ gia đình, bà Hoàng Thị Loan mạnh dạn vượt lên quan niệm cổ hủ xã hội để đem lòng yêu thương kết duyên cậu Nguyễn Sinh Sắc (1883) - Năm 1895, ông Sắc đủ tiêu chuẩn vào làm giám sinh Quốc Tử Giám để ôn luyện văn chương, chờ kì thi hội, bà gồng gánh theo chồng vào Huế để nuôi chồng, nuôi - Vì lao động sức, đời sống ngặt nghèo, thiếu thốn, sức khỏe suy giảm sau sinh trai út Bà qua đời vào ngày 10/2/1901 - Năm 1922, hài cốt bà cô Nguyễn Thị Thanh đưa an táng vườn nhà làng Sen Kim Liên Năm 1942, cải táng núi Động Thanh thuộc dãy núi Đại Huệ Năm 1985, nhân dân cq địa phương xd khu lăng mộ cho bà Ảnh hưởng từ đời nhân cách bà Hoàng Thị Loan đến NTT - Nếu ảnh hưởng ông NSS bác học với nhân cách yêu nước thương nòi mang đậm tính nhân văn ảnh hưởng từ người mẹ văn hóa dân gian mang đậm truyền thống dân tộc phẩm chất tầng lớp lao động bình dân in đậm tình mẫu tử Bà nêu gương sáng nhân cách đạo đức cho học tập Ở đâu bà thể lối sống vui vẻ, vô tư, có nghĩa, có tình 10 Câu 9(3đ): Vì nói việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin Nguyễn Ái Quốc vào Việt Nam trình tượng thời? Bài làm Từ bắt gặp CN Mác- Lenin, Nguyễn Ái Quốc hoạt động mệt mỏi, liên tục để truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin vào Việt Nam Vì xem việc truyền bá tư tưởng cách mạng vô sản Việt Nam NAQ tượng thời, mà phải xem xét với tính cách trình Quá trình gồm chặng, tương ứng với ba thời kì nhau: Pari, Matxcơva- Quảng Châu, Xiêm - Thời kì Pari chặng mở đầu với nội dung tuyên truyền, hoạt động phải thức tỉnh dân tộc NAQ bóc trần mặt thật TD Pháp bè lũ tay sai, ca ngợi anh hùng, gương yêu nước, đấu tranh độc lập dân tộc NAQ sử dụng báo chí làm công cụ tuyên truyền - Thời kì Liên Xô chặng thứ hai trình hoạt động, truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin Người Thời kì Người hoàn thiện giới quan, nhân sinh quan cách mạng, đặt mối quan hệ trực tiếp cho phong trào CMVN với QTCS ĐCS Liên Xô Người phác họa nét lớn chiến lược đấu tranh nhân dân ta theo đường cách mạng tháng Mười Người viết sách báo để tuyên truyền nước - Thời kì TQ, Xiêm chặng thứ 3, chặng cuối trình truyền bá tư tưởng CMVS nước Người không báo chí, viết sách mà đào tạo đội ngũ người tuyên truyền, thành lập tổ chức cách mạng vừa tầm nhằm đẩy manh hoạt động tuyên truyền Vì thời kì việc truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin ko thực NAQ mà học trò Người đặt tổ chức cách mạng Người tạo dựng- tổ chức Hội VN Cách mạng Thanh niên => Mỗi chặng có phương tiện, nội dung tuyên truyền CN Mác- Lênin yêu cầu mục đích khác Nhưng đặt trình chặng trước tạo tiền đề cho chặng sau, chặng sau kết chặng trước theo trình tự logic thức tỉnh- lựa chọn- hành động 14 - Sự đời ĐCS VN – Đảng kiểu nước thuộc địa nửa phong kiến kết trình chuẩn bị kĩ lưỡng tư tưởng, lý luận, tổ chức hoạt động không mệt mỏi NAQ, có ý nghĩa định thắng lợi CM nước ta Câu 10(3đ): Vì khẳng định chủ nghĩa Mác – Lênin chọc thủng lưới sắt thực dân Pháp truyền đến Việt Nam? Bài làm Việc truyền bá CN Mác – Lênin Việt Nam phải trải qua trở lực lớn lao mà trước hết quyền thực dân Pháp - Ngay từ đời, CN Mác bị giai cấp tư sản giới coi kẻ thù không độ trời chung “ bóng ma lởn vởn Châu Âu” Thực dân Pháp với đầy đủ phương tiện, tòa án cảnh sát, nhà tù, quân đội để ngăn chặn chủ nghĩa Mác truyền bá vào VN - Chính quyền quốc thuộc địa theo dõi sát hoạt động Việt kiều yêu nước – Trong có NAQ coi “phần tử nguy hiểm” để đối phó - Đối với thuộc địa Đông Dương có Việt Nam chúng áp dụng hai đối sách : + Một chúng kiện toàn hệ thống bạo lực đồ sộ, quân đội cảnh sát, toàn án, nhà tù, dập tắt phong trào yêu nước, đặt CN cộng sản vòng pháp luật, chúng công vào tổ chức cách mạng, yêu nước + Hai chúng thành lập “Mặt trận phòng thủ chung” quốc gia có thuộc địa thành liên minh chống lại chủ nghĩa cộng sản lan rộng giới, làm cho thuộc địa trở thành ốc đảo bị cô lập với giới bên - Những sách thực dân pháp thực tế gây nhiều khó khăn cho việc truyền bá CN Mác – Lênin vào nước ta ngăn kết hợp nhuần nhuyễn phong trào CN, phong trào yêu nước với CN Mác – Lênin - Sự đời ĐCS VN minh chứng cho thất bại TDP âm mưu ngăn chặn CN Mác nước ta đồng thời khẳng định xu hướng phát 15 triển tất yếu CM nước ta, tìm kiếm , chọn lựa NAQ dân tộc không lực ngăn cản Câu 11(5đ) Hoàn cảnh lịch sử giới , truyền thống dân tộc hoàn cảnh nước có tác động đến NTT trước tìm đường cứu nước năm 1911? Bài làm Hoàn cảnh lịch sử giới: - Đến cuối kỷ thứ XIX, chủ nghĩa tư giới chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Các nước đế quốc tranh giành xâm chiếm thuộc địa hoàn thành việc phân chia giới, áp đặt ách thống trị thực dân khắp nước Á, Phi, Mỹ Latinh - Thế giới bị chia cắt làm hai: khu vực gồm nước tư bản, có công nghiệp phát triển, thường gọi phương Tây,còn khu vực lại gồm nước thuộc địa phụ thuộc , kinh tế lạc hậu , thường gọi phương Đông => Vấn đề đặt cho nước thuộc địa phụ thuộc làm để giải phóng Thế giới hình thành mâu thuẫn mới: mẫu thuẫn dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân Nó trở thành điều kiện khách quan cho phép phong trào cách mạng nước thuộc địa gắn bó với phong trào cách mạng quốc tê, đặc biệt với phong trào cách mạng giai cấp công nhân nước tư Truyền thống dân tộc : Dân tộc Việt Nam trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước tạo lập cho văn hóa riêng, phong phú bền vững với giá trị truyền thống tốt đẹp cao quý - Trước hết chủ nghĩa yêu nước, tinh thần dân tộc chân ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước giữ nước Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có trình lịch sử hàng ngàn năm với nội dung phong phú sâu sắc như: yêu nước gắn liền với yêu quê hương, yêu người Việt Nam, yêu truyền thống văn hóa quý giá Thời kì phong kiến, yêu nước có nội dung trung quân quốc, lợi ích giai cấp thống trị phù hợp 16 với lợi ích nhân dân lao động nghiệp chống xâm lược, bảo vệ Tổ quốc Tinh thần dân tộc nhận thức vấn đề dân tộc Dân tộc VN đời trình phát triển LSDT VN có truyền thống thống không chia cắt - Trong giá trị truyền thống Việt Nam, tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương nét đặc sắc Truyền thống hình thành lúc với hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh nhu cầu đấu tranh liêt với thiên nhiên giặc ngoại xâm Người Việt Nam gắn bó vơi tình làng, nghĩa xóm Trong văn hóa đạo đức Việt Nam, chữ “Nghĩa” có ý nghĩa lẽ phải, thẳng Nguyễn Trãi nói: Phàm mưu việc lớn phải lấy nhân nghĩa làm gốc, nên “công to phải lấy nhân nghĩa làm đầu ” Hoàn cảnh nước: - Vào kỷ XIX, đế quốc Pháp nổ súng đánh chiếm nước ta, lúc chế độ phong kiến Việt Nam đà suy tàn, mâu thuẫn giai cấp nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến trở nên gay gắt - Trước hành động xâm lược đế quốc Pháp, chế độ phong kiến mà đại biểu triều đình nhà Nguyễn chọn đường quỳ gối đầu hàng, dâng nước ta cho Pháp thông qua hai hiệp ước Hác- măng (1883) Hiệp ước Patonot (1884) Chế độ phong kiến Việt Nam trước đại biểu cho dân tộc, đến bộc lộ rõ thối nát, bất lực phản động Ngược lại, từ đế quốc Pháp xâm lược nước ta, phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta cờ pk với truyền thống kiên cường bất khuất liên tiếp nổ khắp Bắc , Trung, Nam Cuộc chiến đấu vô anh dũng nhân dân ta gây cho bọn xâm lược nhiều khó khăn, thiệt hại Tuy nhiên,các kháng chiến anh dũng không thành công, bị dập tắt biển máu Tiêu biểu như: + Năm 1885, phong trào đấu tranh vũ trang chống Pháp cờ Cần Vương vua Hàm Nghi Tôn Thất Thuyết đứng đầu bùng nổ PT lan rộng địa phương song PT Cần Vương cuối tàn lụi với thất bại khởi nghĩa Hương Khê (1896) 17 + Cuộc KN nông dân Yên Thế Hoàng Hoa Thám lãnh đạo bước sang giai đoạn thứ gặp nhiều khó khăn trước âm mưu thủ đoạn TD Pháp, Hoàng Hoa Thám phải xin giảng hòa với Pháp lần (1897) - Sang đầu kỷ XX, sau hoàn thành giai đoạn vũ trang xâm lược nước ta, đế quốc Pháp tiến hành kế hoạch “khai thác thuộc địa”, nhằm bóc lột, vơ vét sức người, sức Việt Nam - Những thay đổi kinh tế, trị, văn hóa, xã hội dẫn đến thay đổi tính chất mâu thuẫn XHVN Cơ cấu giai cấp xã hội thay đổi: bên cạnh giai cấp cũ tồn bị phân hóa xuất giai cấp mới: công nhân , tầng lớp TS TTS Bị đế quốc Pháp xâm lược, xã hội Việt Nam từ xã hội phong kiến chuyển thành xã hội thuộc địa, nửa phong kiến - Đứng trước hoàn cảnh sĩ phu yêu nước tiến đường TS hóa mạnh dạn đoạn tuyệt với đường PK, tiếp thu tư tưởng dân chủ tư sản từ phương Tây thông qua Tân thư, Tân văn từ TQ, NB Họ hướng phong trào cách mạng VN theo CMTS phương Tây, đại diện tiêu biêu PBC PCT , ông tiếp thu tư tưởng DCTS phát động PT yêu nước theo khuynh hướng Dân chủ TS cách sôi Tuy nhiên pt hai ông thất bại => CM VN rơi vào bế tắc khủng hoảng giai cấp lãnh đạo đường cứu nước Tác động : Thấu hiểu nỗi đau khổ người dân nước, khâm phục ý chí, lòng yêu nước bậc tiền bối k tán thành bước họ, đồng thời nhận hạn chế pt yêu nước trước Vì Nguyễn Ái Quốc chủ trương phải tìm đường để gp dt Người quyế định tìm đường cứu nước mà hướng sang nước phương Tây Câu 12(5đ) Hãy phân tích trình NAQ truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào VN thời kì Pari (1921- 1923) Bài làm Giới thiệu thời kỳ Pari: - Thời gian hoạt động NAQ đất Pháp gồm thời kỳ tìm đường thời kỳ hoạt động truyền bá tư tưởng cứu nước Như hoạt động truyền bá CN 18 Mác- Lênin Người giai đoạn toàn thời gian người sống hoạt động đất Pháp Đây khởi đầu trình Quá trình truyền bá a) Phương tiện cách thức truyền bá - NAQ tiếp tục trì mối quan hệ có từ trước với báo chí cánh tả Pháp đặc biệt tờ báo , tạp chí có lập trường dứt khoát theo đường lối Quốc tế cộng sản - Người tìm cho phương tiện riêng mình, lấy người bị áp bóc lột thuộc địa làm đối tượng chủ yếu Trên sở đó, ngày 26/6/1921, NAQ tổ chức việc thành lập Hội liên hiệp thuộc địa báo Le Paria làm quan ngôn luận NAQ vận động Hội người yêu nước VN báo VN hồn Ngoài báo chí, NAQ sử dụng hình thức diễn thuyết, viết kịch để truyền bá tư tưởng CM (CLB Phôbua, kịch Con rồng tre.)  Có thể nói với xuất tờ báo Le Paria , phương tiện truyền bá chủ yếu thời kì này, tư tưởng cách mạng NAQ theo quan điểm Macxit đến với nhân dân ta thường xuyên có hệ thống - Con đường truyền bá chủ nghĩa đế quốc nước: + Sử dụng đường dây bưu điện thông thường + Xây dựng đường dây bí qua thủy thủ yêu nước tuyến vận tải Pháp – Đông Dương b) Nội dung truyền bá: => Mục đích: nhằm chuẩn bị bước đầu mặt tư tưởng cho vùng dậy dân tộc tương lai, hướng vào hai kẻ thù dân tộc, đối tượng CM - Bài Đông Dương đăng “tạp chí cộng sản số 14” (4/1921) số 15 (5/1921), mốc khởi đầu cho trình truyền bá chủ nghĩa Mác – lênin VN gười 19 - Trong viết đó, lần NAQ trình bày điều kiện thuận lợi châu Á nói chung đông dương nói riêng cho việc truyền bá tư tưởng XHCN * Về điều kiện trị - xã hội: + Chính tàn bạo CNĐQ thực dân mặt khác quan chuẩn bị điều kiện thuận lợi cho CNXH nảy nở phát triển: gai cấp công nhân , sở Xh CN Mác người đào huyệt chôn CNTB + Sự đầu độc có hệ thống bọn TB thực dân làm tê liệt sức sống, làm tê liệt tư tưởng CM người Đông Dương Đằng sau phục tùng tiêu cực người Đông Dương giấu sôi sục gào thét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến * Về điều kiện lịch sử: Người đề cập đến chế độ công điền tồn làng xã VN với luật lệ riêng => Từ phân tích , NAQ khẳng định châu Á nói chung Đông Dương nói riêng áp dụng CNXH - Nghiên cứu tác phẩm NAQ thời kỳ Pháp thấy Người hướng đòn đả kích mạnh mẽ sắc bén vào hai kẻ thù chủ yếu dân tộc bọn TDP tay sai qua thức tỉnh dân tộc - Người tập trung sức lực, trí tuệ vào việc vạch trần chất xấu xa CNTD Đông Dương - Một đòn đả kích khác mà NAQ chĩa vào bọn tay sai loại từ vua quan bù nhìn đến kẻ tiếng bơ thừa sữa cặn TDP sống ươn hèn sức tâng bốc công ơn khai thác nước đại Pháp => Đây kẻ thù dân tộc Hiệu truyền bá : - Được nhân dân nước thuộc địa mến mộ: số người đặt mua báo dài hạn tăng lên nhiều người ủng hộ tiền cho báo 20 - Các báo NAQ gửi từ Pháp báo nước đăng lại cho thấy ảnh hưởng báo Le Paria nhân dân ta , đặc biệt tầng lớp tri thức học sinh, sv đông đảo công nhân - Thông qua hoạt động nhà tri thức tiến bộ, ảnh hưởng báo Le Paria, tên tuổi NAQ ngày lớn tiếng Do đó, ý thức nhân dân, tầng lớp tri thức tiến thừa nhận NAQ vị lãnh tụ tương lai đất nước => Nhận xét: Thời gian hoạt động NAQ hoạt động Pháp không dài thời kỳ quan trọng cách mạng nước ta Đó thời kỳ NAQ đặt móng cho toàn nghiệp toàn tương lai đất nước Câu 13(5đ) Hãy phân tích trình NAQ truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào VN thời kì Matxcơva (1923-1924)? Sự thay đổi môi trường hoạt động từ Pari sang Matxcơva - Thời kỳ chuyển sang hoạt động Macxcơva mối quan hệ giao tiếp NAQ mở rộng Người trao đổi kinh nghiệm với lãnh tụ tiếng, phong trào công nhân quốc tê, với chiến sĩ chống TD miền giới học tập nguyên lý CNCS - Quốc tế cộng sản chưa có sở Đông Dương, TDP thực sách chống cộng ngăn chủ nghĩa cộng sản thân nhập NAQ muốn mở đường đưa CN Mác đến với nhân dân VN Con đường đưa CM Mác – lênin từ Matxcơva, từ quốc tế cộng sản VN khai thông NAQ người khai mở đường Phương tiện truyền bá; - Ở Matxcơva NQA tiếp tục liên hệ với báo chí cánh tả Pháp Từ số 18, tháng 9/1923 báo Le Paria đăng NQA QTCS, Đại hội I Quốc tế Nông dân, trường ĐH Phương Đông, nước Nga Xô Viết - NAQ đặt quan hệ với ấn phẩm định kỳ QTCS tạp chí thông tin quốc tế thứ tiếng Anh, Pháp, Đức , QT Nông dân tạp chí Quốc tế Nông dân, với báo ĐCS Liên Xô Sự thật, Người nông dân Ba Cu 21 - Ngoài báo chí NQA bắt đầu sử dụng phương tiện thông tin như: truyền đơn, sách báo, diễn đàn Nội dung truyền bá - NAQ tiếp tục tố cáo tội ác CNTD nói chung CNTD Pháp nói riêng nhân dân nước thuộc địa, nhân dân VN mức độ tập trung toàn diện giai đoạn trước - NAQ cung cấp cho nhân dân ta hiểu biết, thông tin tổ chức trị quốc tế kiên bênh vực quyền lợi DT thuộc địa, QTCS, đứng đầu V.I Lenin, NAQ dành tình cảm tôn kính Với nước Nga Xô viết , nhà nước XHCN giới, NAQ dành nhiều trang viết nhằm đượm tình cảm yêu mến, biết ơn - Người kêu gọi ĐCS, nước thuộc địa gửi em đến Matxcơva để học tập Trường ĐH Phương Đông trở thành lò đào tạo chiến sĩ tuyền tuyến , cổ động viên cho phong trào CM theo khuynh hướng vô sản nước ta - Chủ đích viết NAQ rõ ràng: hướng đấu tranh nhân dân thuộc địa tới nước Nga Xô viết , theo gương CM tháng 10 Đồng thời , để tiến hành CM giai phóng dân tộc thắng lợi phải có giai cấp công nhân giác ngộ, tổ chức, vũ trang học thuyết CM – CN Mác – Lênin - Đồng thời với việc xác định, đánh giá vai trò CM nông dân, NAQ nghiêm khắc phê phán khuynh hướng đề cao đáng vai trò nông dân Hiệu truyền bá - Những tài liệu mácxit, có tác phẩm NAQ theo đường dây bí mật đến với nhân dân ta NAQ sử dụng đường dây liên lạc QTCS ĐCS Pháp để gửi tài liệu Pháp theo chân thủy thủ VN Sách mác xit không vào nước ta qua đường biển mà qua Thái Lan Lào.Tiêu biểu tác phẩm án chế độ TDP truyền bá rộng niên, học sinh 22 - Những tác phẩm NAQ Matxcơva truyền bá vào VN tạo xung lực mới, chất men kích thích phong trào yêu nước khởi sắc khắp nước, chuẩn bị điều kiện thuận lợi cho giai đoạn tiếp sau – Thời kỳ Quảng Châu – Đông Bắc Xiêm => Nhận Xét : Như vậy, thời kỳ Matxcơva tư tưởng CM NAQ thuộc vấn đề chiến lược quan trọng CM giải phóng dân tộc Những kết thực Matxcơva, kết năm tháng miệt mài học tập, nghiên cứu sách báo mác xít, đối chiếu so sánh kiến thức thu nhận với thực tế mà Người trải qua, thu lượm từ thuộc địa Câu 14(5đ): Hãy phân tích trình NAQ truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào VN thời kì Quảng Châu – vùng Đông Bắc Xiêm (1924- 1929)? Bài làm Phương tiện truyền bá - Sách báo: + Xuất báo: Xuất báo Thanh niên làm quan tuyên truyền mục đích ,tôn chủ trương hội, hướng dẫn hoạt động cách mạng cho hội viên Số báo ngày 21/6/1925 Quảng Châu Tuần báo Công nông xuất nhằm vào đối tượng công – nông từ 2/1926 – đầu năm 1928 Nguyệt san Lính Cách mệnh nhằm vào đối tượng binh lính người Việt quân đội Pháp Đông Dương, XB từ 1927 -1928 Ngoài có nguyệt san VN tiền phong + Xuất sách: Tổng cho XB sách giới thiệu CNXH CN Tam dân Tôn Dật Tiên Đáng kể sách Đường Kách Mệnh tuyên truyền hội liên hiệp dân tộc bị áp XB năm 1927 23 - Đào tạo cán : Lớp huấn luyện niên có đủ tiêu chuẩn để thành lập Cộng sản đoàn (2/1925) tổ chức hội VNCMTN, sau cử nước tuyên truyền Chương trình học rộng, bao gồm lý thuyết thực hành Ngoài việc mở lớp đào tạo người tổ chức, tuyên truyền, NAQ lựa chọn sử dụng số phương pháp đào tạo khác , lựa chọn cử học sinh học Trường Đại học Phương Đông Trường Quân Hoàng Phổ + Ở Xiêm NAQ tiếp tục mở lớp huấn luyện ngắn ngày, đào tạo cán tuyên truyền tổ chức Đổi tên tờ báo Đồng Thanh thành báo Thân Ái với số báo ngày 1/10/1928 Ngoài ra, NAQ viết số tác phẩm Kịch Đề Thám , ca Trần Hưng Đạo đặc biệt dịch số tác phẩm kinh điển: Nhân loại tiến hóa sử , CNCS A.B.C , Nội dung truyền bá * Những quan điểm CM: + Khái niệm CM: - Theo nghĩa chung nhất: cách mạng phá cũ đổi , phá xấu đổi tốt - Theo nghĩa rộng : Cuộc CM bao gồm cải biến toàn trật tự trị, kinh tế xã hội - Theo nghĩa hẹp: CM thay toàn cán chế độ cũ chế độ + Phân loại CM: Từ định nghĩa CM, NQA tới phân loại CM giới Theo NAQ có loại CM: TB cách mệnh Pháp cách mệnh năm 1789, Mĩ cách mệnh độc lập năm 1776 (đuổi Anh), Nhật cách mệnh năm 1864 + Đối tượng , nhiệm vụ CM: - Đối tượng: TDP phong kiến tay sai: kẻ thù dân tộc VN - Lực lượng CM : công nông tảng CM 24 - Nhiệm vụ: Trước hết tiến hành CM giải phóng dân tộc đánh đuổi TDP sau tiên hành CMXHCN để xóa bỏ chế độ người bóc lột người có hạnh phúc, bình đẳng thật + Phương pháp CM : Phương pháp CM NAQ thể tập trung chiến lược gồm giai đoạn CMGPDT Chiến lược chứa đựng cách đầy đủ tư tưởng chuẩn bị điều kiện cần thiết để có tình cách mạng thực bước cuối – lật đổ chế độ cũ, xây dựng XH Giai đoạn : giai đoạn tổ chức Giai đoạn : giai đoạn cổ động, tuyên truyền giai đoạn nửa công khai Giai đoạn : giai đoạn khởi nghĩa * Về Đảng CM , Đảng cộng sản - Theo NAQ, để đoàn kết lãnh đạo CM đến thắng lợi, điều kiện tiên phải có Đảng cách mạng với tư cách tham mưu CM chịu trách nhiệm vận động tổ chức quần chúng nước, giữ mối liên hệ với CM giới - Để tập hợp người chí hướng vào đảng CM, để Đảng CM thống trị, tư tưởng cần phải vũ trang chủ nghĩa mà người Đảng phải nắm vững tuân theo cách tự giác CN Đó CN Mác- Lênin NAQ nhận thấy chất keo gắn kết thành viên tổ chức không đồng tâm hiệp lực mà chủ yếu CN Mác – Lênin chủ nghĩa bồi dưỡng cho thành viên lý tưởng cao  Vì mà CN Mác – Lênin thứ đảm bảo cho Đảng thống trị- tư tưởng tổ chức thống hành động Hiệu truyền bá - CN Mác- Lênin gặp mảnh đất tốt, nhanh chóng bén rễ, nảy mầm nước ta => PT vô sản hóa (1928) Phong trào phát triển mạnh đưa CN MácLênin vào nhà máy xí nghiệp 25 - Sự kết hợp phong trào công nhân, nông dân với chủ nghĩa Mác- Lênin - Vai trò NAQ => Thời kỳ cuối trình truyền bá CN Mác – Lênin vào VN Thông qua vai trò truyền bá CN Mác Lênin vào VN, CN Mác – Lênin vào VN thể thẳng khuynh hướng Vô sản hình thành xu hướng, chiến lược CM Câu 15 : Hãy trình bày tiền đề tiếp nhận chủ nghĩa Mác – Lênin trình xác lập tư tưởng cộng sản Việt Nam? Những tiền đề tiếp nhận chủ Nghĩa Mác – Lênin a) Tiền đề kinh tế - xã hội: - Cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai thực dân Pháp tăng cường quy mô cường độ làm kinh tế - xã hội nước ta có nhiều chuyển biến nhanh chóng sâu sắc Thực dân Pháp tạo sở hạ tầng cho thay đổi xã hội, trị tư tưởng nước ta Bên cạnh giai cấp cũ tồn tại, phân hóa giai cấp xuất phân hóa sâu sắc Giai cấp công nhân VN ngày đông đảo ý thức giác ngộ giai cấp ngày cao b) Tiền đề trị - tư tưởng: - Cuộc đấu tranh 600 công nhân Sài Gòn – Chợ Lớn đấu tranh công nhân Ba Son mở đầu cho giai đoạn đấu tranh đoàn kết, có chuẩn bị , tổ chức lãnh đạo (công hội), chuyển từ tự phát sang tự giác Phong trào đấu tranh yêu nước đòi tự dân chủ nhiều tầng lớp, chức Đảng phái, báo chí giáng đòn trực tiếp vào chế độ thực dân Pháp làm chuyển biến tư tưởng niên, chuyển từ CN yêu nước ôn hòa sang chủ nghĩa yêu nước dân tộc cách mạng Sự kết hợp CN Mác – lênin với phong trào công nhân: a) Sự đời hoạt động HVNCMTN - Năm 1924, NAQ đến quảng Châu – TQ tiếp xúc với người VN yêu nước, tổ chức Tâm tâm xã cải tổ thành HVNCMTN Số hội viên sở phát triển nhanh chóng rộng khắp nước có hệ thống tổ chức hoàng chỉnh nước Các sở chi hội hướng mở rộng tổ chức vào giai cấp công nhân Bằng chủ trương vô sản hóa, cán hội viên vào nhà máy, 26 hầm mỏ, đồn điền cách mạng hóa thân họ, đồng thời đẩy mạnh kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào công nhân dẫn đến đời nhiều chi công nhân b) Phong trào công nhân từ tự phát sang tự giác - Phong trào công nhân giai đoạn 1919 – 1925 mang tính tự phát chủ yếu đòi quyền lợi kinh tế Sau đấu tranh 1000 công nhân Ba Son Công hội lãnh đạo, phong trào công nhân bước vào giai đoạn đấu tranh tự giác Nhiều phong trào công nhân nổ tổ chức Thanh niên lãnh đạo Đến năm 1929, giai cấp công nhân xuất vũ đài trị với tư cách lực lượng trị độc lập Bônsêvích hóa Hội VNCMTN Tân Việt CMĐ: a) Sự đời Chi Cộng sản Đông Dương CSĐ - Kỳ Bộ Bắc kỳ có số lượng hội viên rộng khắp 17 tỉnh miền Bắc nhận thấy cần phải thành lập ĐCS tiếp tục đưa PTCM phát triển - Chi Cộng sản gồm đồng chí đời nhà số 5D phố Hàm Long, Hà Nội (3/1929) khởi đầu trình Bônsêvích hóa tổ chức Thanh niên - Tháng /1929, số nhà 312 phố Khâm Thiên, Hà Nội , đại biểu tiên tiến tổ chức Thanh niên Bắc Kỳ họp định thành lập Đông Dương CSĐ, Thông qua Tuyên ngôn, Điều lệ Đảng, báo Búa liềm, cử BCH TW Đảng b) Sự đời An Nam CSĐ - Trước nhu cầu CM đời Đông dương CSĐ, hội viên tiên tiến Thanh niên Trung kỳ Nam kỳ vạch kế hoạch tổ chức Đảng CS, ANCSĐ đời vào tháng 8/1929 tháng 11/1929 thông qua đường lối trị, Điều lệ đảng lập BCHTW c) Quá trình chuyển hóa từ Tân Việt CMĐ sang Đông Dương CSLĐ - Tiền thân tổ chức Tân Việt Hội Phục Việt (1925) đến Hội Hưng Nam(3/1926) – tổ chức yêu nước tiến Khi đại biểu tổ chức tiếp xúc với tổ chức Thanh niên khuynh hướng quốc gia tổ chức chuyển sang khuynh hướng tả Khi tổ chức Thanh niên phân hóa Tân 27 Việt diễn trình Bônsêvích mạnh mẽ Đại phận Đảng viên Tân Việt chuyển dần đến CNCS - Ngày 31/12/1929, Đại hội đại biểu tiên tiến Tân Việt họp thông qua Chương trình, Điều lệ thức thành lập Đông Dương CSLĐ Sự đời ĐCSVN Hội nghị hợp tổ chức cộng sản: - Như vậy, khoảng thời gian ngắn Việt Nam xuất tổ chức CSĐ Sự đời tổ chức phản ánh xu thành lập Đảng tất yếu PTCMVN Tuy nhiên tồn tổ chức dẫn tới chia rẽ lớn phong trào CMVN, yêu cầu thành lập Đảng trở nên thiết hết - Từ ngày 3- 7/2/ 1930, Hội nghị hợp tổ chức CS họp Cửu Long chủ trì NAQ Hội nghị trí thành lập Đảng thống nhất, lấy tên ĐCSVN, thông qua Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt điều lệ vắn tắt Đảng có ý nghĩa Cương lĩnh trị Đảng - Hội nghị hợp tổ chức CSVN mang tầm vóc lịch sử ĐH thành lập Đảng - ĐCSVN đời khẳng định giai cấp công nhân Đảng viên tiên phong đứng vị trí trung tâm giữ vai trò lãnh đạo CM - Điều định nội dung, xu hướng phát triển XHVN Sự lựa chọn đường CM phù hợp với nội dung xu CM thời đại mở từ cách mạng tháng 10 Nga vĩ đại (1917) => Từ cá nhân CN Mác – Lênin, NAQ tìm cách truyền bá đến dân tộc dân tộc đón nhận Không thể phủ nhận vai trò truyền bá NAQ hoàn cảnh LSDT ưu việt học thuyết Mác đuốc nhân dân ta mong chờ tìm kiếm Sự đời Đảng đánh dấu thắng tuyệt đối khuynh hướng CMVS “ thắng lợi rực rỡ vào bậc PTCN dân tộc, CN Mác – Lênin” 28