Đang tải... (xem toàn văn)
1.Lý do và tính cấp thiết của đề tài Đề tài được chọn là vấn đề về lịch sử tư tưởng XHCN sơ khai thời cổ đại bao gồm:các khái niệm , hoàn cảnh ra đời, nội dung , và đặc điểm của những tư tưởng XHCN sơ khai thời kì đó. Thời kì mông muội đầu tiên của con người là thời kì cổ đại. Lịch sử cổ đại ra đời sau chế độ công đồng nguyên thủy (là thời kì tiền sử, là thời đại kéo dài nhất , được bắt đầu tù khi con người sinh ra cho đến khi xã hội bắt đầu phân chia giai cấp và nhà nước ra đời).Ta đã biết thời kì cổ đại là thời kì mà chề độ chiếm hữu nô lệ đang lên cao. Ở đó phân chia thành hai tang lớp ,chủ nô và nô lệ.Con người thời kì này , đặc biệt là tầng lớp nô lệ bị áp bức ,bóc lột hết sức nặng nề, họ bị đối xử như loài vật. Vì vậy , có áp bức là có nguyên vọng, ước mơ, và tất yếu là có đấu tranh. Lần đầu tiên trong lịch sử loài người,những ước mơ về một cuộc sống ấm no hạnh phúc, bình đẳng giữa con người với con người mới xuất hiện. Những ước mơ đó của loài người ( những con người bị áp bức đến cùng quẫn và nghèo khổ)là sự bất bình, sự phản kháng tiêu cực đối với xã hội bất công đương thời , đồng thời là những ước vọng về một chế độ mới, chế độ không có áp bức bóc lột. Điều đó đã nhen nhóm làm hình thành lên những quan niệm, tư tưởng của con người trong xã hội đó. Và đó cũng chính là những mầm mống tư tưởng XHCN thời kì cổ đại. Nước ta là một nước đang đi theo con đường chủ nghĩa xã hội. Vì vậy việc học tập, tiếp thu, lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử xã hội từ nhân loại là hết sức quan trọng đối với mỗi con người trong thời đại ngày nay. Đặc biệt là về lịch sử tư tưởng XHCN.Việc nghiên cứu về lich sử tư tưởng XHCN sẽ giúp cho mỗi sinh viên như chúng ta hiểu ro hơn về quá trình ra đời và phát triển XHCN, tư đó vận dụng vốn hiểu biết để góp công sức vào quá trình xây dựng CNXH ở Việt Nam. Thấy rõ được tầm quan trọng như vậy nên ta chọn đề tài “ Hoàn cảnh ra đời và nội dung tư tưởng XHCN sơ khai thời kì cổ đại. Đặc điểm của tư tưởng XHCN thời kì này” để làm bài tiểu luận.
PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý tính cấp thiết đề tài Đề tài chọn vấn đề lịch sử tư tưởng XHCN sơ khai thời cổ đại bao gồm:các khái niệm , hoàn cảnh đời, nội dung , đặc điểm tư tưởng XHCN sơ khai thời kì Thời kì mơng muội người thời kì cổ đại Lịch sử cổ đại đời sau chế độ công đồng nguyên thủy (là thời kì tiền sử, thời đại kéo dài , bắt đầu tù người sinh xã hội bắt đầu phân chia giai cấp nhà nước đời).Ta biết thời kì cổ đại thời kì mà chề độ chiếm hữu nơ lệ lên cao Ở phân chia thành hai tang lớp ,chủ nô nô lệ.Con người thời kì , đặc biệt tầng lớp nơ lệ bị áp ,bóc lột nặng nề, họ bị đối xử lồi vật Vì , có áp có nguyên vọng, ước mơ, tất yếu có đấu tranh Lần lịch sử loài người,những ước mơ sống ấm no hạnh phúc, bình đẳng người với người xuất Những ước mơ lồi người ( người bị áp đến quẫn nghèo khổ)là bất bình, phản kháng tiêu cực xã hội bất công đương thời , đồng thời ước vọng chế độ mới, chế độ khơng có áp bóc lột Điều nhen nhóm làm hình thành lên quan niệm, tư tưởng người xã hội Và mầm mống tư tưởng XHCN thời kì cổ đại Nước ta nước theo đường chủ nghĩa xã hội Vì việc học tập, tiếp thu, lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử xã hội từ nhân loại quan trọng người thời đại ngày Đặc biệt lịch sử tư tưởng XHCN.Việc nghiên cứu lich sử tư tưởng XHCN giúp cho sinh viên hiểu ro trình đời phát triển XHCN, tư vận dụng vốn hiểu biết để góp cơng sức vào q trình xây dựng CNXH Việt Nam Thấy rõ tầm quan trọng nên ta chọn đề tài “ Hoàn cảnh đời nội dung tư tưởng XHCN sơ khai thời kì cổ đại Đặc điểm tư tưởng XHCN thời kì này” để làm tiểu luận Phạm vi nghiên cứu Đề tài lịch sử tư tưởng XHCN thời cổ đại đề tài quan trọng nằm mơn CNXH Vì phạm vi nghiên cứu đề tài phong phú Tiểu luận tập trung nghiên cứu mầm mống đầu tiên, đời phát triển nội dung tư tưởng XHCN sơ khai thời cổ đại mối quan hệ biên chứng với trình phát triển điều kiện kinh tế - trị - văn hóa – xã hội 3.Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu - Mục tiêu: + Làm bật quan niệm, trình đời phát triển, đặc điểm lịch sử tư tưởng XHCN sơ khai cổ đại + Đưa đến nhìn rõ nét hiểu biết sâu sắc nguồn gốc lĩnh vực chủ nghĩa xã hội khoa học + Từ tính tất yếu việc hình thành phát triển CNXH khoa học ,dự báo xu hướng vận đông phát triển tư tưởng XHCN thời đại ngày để tiếp tục hoàn thiện phát triển CNXHKH tương lai - Nhiệm vụ: Cũng nội dung , nghiên cứu làm bật đời phát triển tư tưởng XHCN sơ khai cổ đại Từ trình bày nội dung , thành tựu, hạn chế thành tựu Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu khoa học thực dựa quan điểm từ lý thuyết đến thực tiễn nhận thức Đó sở quan điểm vật lịch sử chủ nghĩa MácLênin… Phương pháp nghiên cứu bản, phương pháp phân tích, tổng hợp….Ngồi có phương pháp khác : quan sát, khảo sát, tổng kết thực tiễn sử dụng tiểu luận 5.Kết cấu tiểu luận - Phần mở đầu - Phần nội dung chương: gồm chương - Phần kết luận - Phần danh mục tài liệu tham khảo NỘI DUNG CHƯƠNG 1: MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN 1.Khái niệm “ Tư tưởng xã hội chủ nghĩa” 1.1 Định nghĩa : Tư tưởng xã hội chủ nghĩa - Tư tưởng ( theo tiếng Hy Lạp Idea – hình tượng ) hình thái ý thức người phản ánh giới thực.Bất tư tưởng điều kiện sinh hoạt vật chất ,chế độ vật chất chế độ xã hội quy định phản ánh `những điều kiện sinh hoạt vật chất chế độ xã hội định - Thuật ngữ CNXH xuất từ sớm , phản ánh ước mơ lâu đời người dân lao khổ đấu tranh chống áp bóc lột.Từ xuất chế độ tư hữu liền với phân chia xã hội thành giai cấp: thống trị, bị thống trị, áp bức… , ý thức xã hội bắt đầu xuất không ngừng phát triển tư tưỏng biểu cho đối lập lợi ích ,về đấu tranh giai cấp Ngay từ thời cổ đại, bên cạnh tư tưởng phản ánh ,bảo vệ lợi ích cho giai cấp thống trị ,thì cịn tư tuởng giai cấp bị thống trị , phản ánh nhu cầu vè chế độ xã hội khơng có áp bất cơng ,mọi người lao động, sống bình đẳng…Nếu khơng có tư tưởng tiến xã hội chủ nghĩa có khoa học khơng thể dẫn dắt phong trào thực tiễn nhân dân đấu tranh lợi ích giai cấp - Lênin rõ: “ CNXH phản kháng đấu tranh chống bóc lột người lao động , đấu tranh nhằm xóa bỏ hồn tồn bóc lột Những tư tưởng lien quan đến tư tưởng tư tưởng XHCN” Và theo Lênin: “ Xóa bỏ khác người giàu người nghèo nguyện vọng có tính chất xã hội chủ nghĩa Tất người XHCN muốn vậy”(Lênin, tập 13,tr 159) Vậy tư tưởng XHCN CSCN hệ thống quan niệm , ý thức, thể phản ánh ước mơ nguyện vọng giai cấp ,tầng lớp lao động bị áp bị thống trị xã hội mà sở tư liệu sản xuất thuộc xã hội , quan hệ người với người bình đẳng ,mọ thành viên có sống ấm no, hanh phúc ,khơng có áp bóc lột Như vậy: tư tưởng XHCN tư tưởng xóa bỏ áp bóc lột ,xây dựng xã hội khơng có áp bóc lột Lênin viết: “Đã lâu rùi , bao kỉ ,thậm chí hàng ngàn năm , nhân loại mong muốn thủ tiêu sựn bóc lột” ( V.I.Lênin, Tồn tập, T.12,tr.53) 1.2.Các biểu tư tưởng xã hội chủ nghĩa - Tư tưởng XHCN quan niệm chế độ xã hội mà tư liệu sản xuất thuộc thành viên ,thuộc toàn xã hội - Tư tưởng XHCN tư tưởng chế độ xã hội mà có việc làm lao động - Tư tưởng XHCN tư tưởng xã hội ,trong người bình đẳng ,có sống ấm no, tự do, hạnh phúc.Mọi người có điều kiện để lao động , cống hiến hưởng thụ phát triển toàn diện 2.Khái niệm về: “Lịch sử tư tưởng XHCN” Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa trình nghiên cứu trình bày trình phát sinh , hình thành phát triển tư tưởng đấu tranh nhân dân lao động nhằm xóa bỏ áp ,bóc lột lịch sử quan niệm tư tưởng đường ,cách thức xây dựng xã hội lý thưởng nhằm thỏa mãn ước mơ nguyện vọng đa số quần chúng lao động tương lai – xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa • Như khái niệm vấn đề cho thấy tầm quan trọng tư tưởng nhân loại , chế độ xã hội tiến mà người ln hướng tới tự ,bình đẳng , ấm no, hạnh phúc.Từ ta thấy rõ q trình phát sinh phát triển lâu dài tư tưởng XHCN xã hội cộng sản thể qua nội dung ,khuynh hướng nhiều hình thức khác • Trải qua hang ngàn năm phát triển phản ánh ước mơ ,những khát vọng đáng , đậm chất nhân văn nhân đạo ,tư tưởng XHCN CSCN dần trở thành hệ thống tri thức nhân loại bị áp bức, trải qua trình độ phát triển từ thấp đến cao ,từ sơ khai ,không tưởng đến hệ thống lý luận khoa học • Những quan niệm tư tưởng XHCN coi mhững lý luận tiến trình nghiên cứu lịch sử tư tưởng giới Những quan niệm mang đến cho phong trào đấu tranh :tự do,hạnh phúc, ấm no CHƯƠNG 2: NHỮNG TƯ TƯỞNG XHCN SƠ KHAI Ở HY LẠP VÀ LA MÃ CỔ ĐẠI 1.Tư tưởng XHCN thời kì Hy Lạp cổ đại 1.1.Hoàn cảnh đời Chế độ chiếm hữu nô lệ nguồn gốc phát sinh mầm mống tư tưởng xã hội chủ nghĩa thời cổ đại: - Sự phát triển công cụ sản xuất từ đồ đá chuyển sang buổi đầu thời đại kim khí bước nhảy vọt mang tính cách mạng lực lượng sản xuất , đồng thời nhân tố trực tiếp tạo sở cho đời ,phát triển chế độ mới: chế độ chiếm hữu nô lệ xuất hiên hai giai cấp: chủ nô nô lệ - Chế độ chiếm hữu nô lệ xuất sớm nứơc Phương Đơng ,sau tiếp tục xuất Phương Tây vào khoảng thiên niên kỉ hai trước Công nguyên đảo Crét thuộc vùng biển Êgiê, Mixen bán đảo Hy Lạp Ở đó: + Nơ lệ tài sản quan trọng chủ nô.Nơi tập trung số lương nô lệ lớn + Nô lệ trang trại chủ nô phải làm tất công việc + Chủ nô thủ lĩnh quân sự, chứa đất ,thợ thương nhân + Nguồn cung cấp nơ lệ: xâm lược bắt tù binh ,cướp biển, buôn bán nông dân ,thợ thủ công bị phá sản ,song chủ yếu tù binh + Nô lệ coi công cụ biết nói, “ nơ lệ khơng có tính người khơng có rên gọi”.Nơ lệ bị trừng phạt hình thức man rợ như: chặt chân tay, xẻo mũi… - Hy lạp quốc gia điển hình chế độ chiếm hữu nô lệ Hy lạp cổ đại quốc gia có lãnh thổ tương đối rộng lớn khu vực Địa Trung Hải, phạm vi đất đai bao gồm miền lục địa nằm phía nam bán đảo Ban Căng, miền đất ven bờ Tiểu Á nhiều đảo biển Êgiê Miền lục địa (trong có khu vực Mixen đảo Crét nằm phía nam vùng biển Êgiê) địa danh có tầm quan trọng lịch sử Hi Lạp cổ đại Đièu kiện tự nhiên Hy Lạp không thuận lợi cho việc trồng trọt lại có điều kiện để bn bán thủ cơng nghiệp phát triển Cư dân Hy Lạp tiếp thu nhiều thành tựu sản xuất ,văn hóa ,khoa học từ vùng Tây Á ,Ai Cập ảnh hưởng tới Sức lao động sang tạo dân cư Hy Lạp cổ đại kết hiựp với việc học tập thành tựu nhiều mặt nước Phương Đông làm cho chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại đời muộn số nước khác ,song phát triển nhanh mang nhiều tính chất điển hình chế độ chiếm hữu nô lệ giới Nhà nước lịch sử Hy Lạp cổ đại nhà nước chế độ chiếm hữu nơ lệ điển hình: Sự tồn nhiều vết tích nhiều laau đài cổ ,sự xuất chữ viết cho phép xác định vào cuối thiên niên kỉ thứ ba trước cơng ngun , vùng trung tâm Hi Lạp , giai cấp hình thành nhiều nhà nước đời Phải đến thiên niên kỉ thứ hai trước công nguyên ,các quốc gia thuộc vùng Hy Lạp cổ thống mơj quyền chun chế.Tuy nhiên đấu tranh diễn ác liệt vương quốc với chiến tranh Toroa Hình thái kinh tế xã hội Hy Lạp thời kì này:về hình thái kinh tế cộng đồng nguyên thủy.Tình hình kinh tế - xã hội thời kì phản ánh hai tập sử thi tiếng Iliat Ơđixê mà theo truyền thuyết tác giả Hơme Vì , sau từ thời kì kỉ 11 đến kỉ trước cơng ngun,người ta gọi thời kì thời kì Hơme Trong thời kì này, thương mại chưa phát triển tầng lớp nô lệ bắt đầu xuất Nô lệ nguồn tài sản quan trọng chủ nô.Nô lệ tập trung chủ yếu đông đảo trang trại phải làm đủ thú việc trồng trọt, chăn nuôi ,thủ công,… Hơn nô lệ bị hành xử dã man cắt mũi ,xẻo tai… Tù binh nguồn nô lệ chủ yếu.Nơ lệ trở thành hang để mua bán Sự phát triển nghành kinh tế sản xuất hang hóa thu hút nhiều sức lao động ,do nhiều nông dan ,thợ thủ công bị phá sản trở thành nơ lệ Nhà nước Xpáctơ hình thành vào kỉ trước công nguyên Đây kiểu nhà nước cộng hịa q tộc điển hình thành bang toàn đất nước Hi Lạp Tồn thể cơng dân Xpáctơ có quyền chiếm hữu chung nơ lệ lao động Đây cội nguồn cho phản kháng chống đối người nô lệ bị áp Nhà sử học cổ đại Plutác viết: “Ở Xpáctơ người tự hưởng quyền tự cao ,cịn nơ lệ nô lệ theo nghĩa đầy đủ từ ấy” Đến kỉ thứ trước công nguyên, xã hội Hi Lạp cổ đại đạt phát triển phồn thịnh tất mặt trị ,văn hóa, kinh tế… Xã hội lúc có phân hóa sâu sắc ,giữa giai cấp tầng lớp người xã hội có phân biệt khắt khe , chủ yếu lợi ích kinh tế địa vị xã hội.V.P.Vônghin mô tả khác biệt đẳng cấp xã hội sau: “Ở cực người giàu ,quý tộc ,có nhiều ruộng ,có lực ,có phạm vi ảnh hưởng lớn ,với chư hầu phụ thuộc vào họ Ở cực khác người làm th ,khơng có ruộng ,và cuối người nô lệ bị cưỡng lao động…Những người bị trị đơi tỏ rõ bất bình ,song có lúc bất bình bùng lên ,những phổ biến có ý nghĩa lớn mặt xã hội quan niệm coi quý tộc người bảo vệ che chở tự nhiên cho quần chúng” (5,19) Mâu thuẫn giai cấp chủ nô giai cấp nô lệ đấu tranh hai giai cấp gắn liền voái đấu tranh tầng lớp nhân dân khác chống lực quý tộc bảo thủ nguyên nhân chủ yếu làm cho quốc gia thành thị Hy Lạp đến suy vong dẫn tới phát triển tiến Hy lạp cổ đại Chính Platơng ,một đại biểu triết học tâm , đồng thời nhà tư tưởng đại diện cho giai cấp chủ nô quý tộc thống trị phải thừa nhận : “Mỗi thành thị nhỏ bé đến đâu chia làm hai khu vực : khu vực người giàu khu vực ngững người nghèo Và chỗ có giàu có nghèo chỗ mãi diễn đấu tranh tàn khốc hai phe đối địch”.(2,14).Những đấu tranh mảnh đất thực làm nảy sinh mầm mống tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa ban đầu đơn sơ Tuy thô loại khối quặng 1.2.Nội dung tư tưởng XHCN sơ khai Hi Lạp cổ đại Cuối kỉ đầu kỉ trước công nguyên ,một phong trào đấu tranh nhân dân Hy Lạp vùng Spáctơ số đại biểu quý tộc đứng đầu Aghít lãnh đạo nhằm thực nguyện vọng đa số quần chúng lao động bị áp , bóc lột muốn có ruộng đất tài sản Những người chiến thắng chủ trương xóa nợ chia lại ruộng đất cho người có đặc quyền Tuy nhiên, lực non yếu không đủ sức để đè bẹp phản kháng bọn chủ nô đầu sỏ đặc quyền nên cuối phong trào thất bại Những phong trào nhằm cứu vãn chế độ cũ hấp hối ,do mang tính chất “ thụt lùi” phương diện lich sử, hình thức thực biện pháp bạo lực Ngoài phong trào này, phong trào khác thời cổ đại Hy lạp có nét chung chủ nghĩa bình đẳng tương đối cục chưa có phong trào quan tâm thật đến số phận người nơ lệ Tóm lại tất tầng lớp lao động có xu hướng tới chủ nghĩa bình đẳng chưa phải tới chủ nghĩa xã hội ,do họ thờ với số phận người nô lệ Các phong trào quần chúng chống lại hậu tiêu cực phát triển công thương nghiệp vào kỉ trước công nguyên chưa trực tiếp làm nảy sinh mầm mống tư tưởng xã hội chủ nghĩa Nhưng ,những mầm mống tư tưởng lại xuất văn hóa - triết học dự án trị xã hội trí thức đại biểu cho tư tưởng Hy Lạp cổ đại Nó chứa đựng nội dung phản kháng tiêu cực tầng lớp bên tệ nạn xã hội đương thời Đó thể quan niệm hạnh phúc “ấu thơ” ,về thời đại “ hoàng kim” thuộc buổi bình minh xã hội loaì người 10 XHCN thể cịn mang tính chất mơ hồ ,tản mạn ,mộc mạc ngây thơ ; quan điểm phát triển xã hội chưa có điều kiện nhìn phía trước mà cịn lùi lại phía sau thi vj hóa tất coi tốt đẹp diễn khứ ( thời đại cộng đồng nguyên thủy ) Phần lớn mầm mống tư tưởng xã hội chủ nghĩa thể mang đậm dấu ấn giới quan tôn giáo Mặc dù bước đầu trình phơi thai ,những mầm mống tư tưởng XHCN thời cổ đại khơng thể vị trí vai trò yếu tố mở đầu đặt sở cho trình hình thành phát triển tiến dần đến lien tục trở thành dòng tư tưởng lớn tiến trình lịch sử nhân loại : Tư tưởng xã hội chủ nghĩa công sản chủ nghĩa 19 CHƯƠNG 3: NHỨNG TƯ TƯỞNG XHCN SƠ KHAI Ở ẤN ĐỘ VÀ TRUNG HOA CỔ ĐẠI Tư tưởng XHCN sơ khai Ấn Độ thời cổ đại 1.1.Hoàn cảnh đời Ngay từ khoảng kỉ 11 đến kỉ trước công nguyên ,xã hội Ấn Độ chuyển từ chế độ Cộng sản nguyên thủy sang chế độ chiếm hữu nô lệ Giống xã hội chiếm hữu nô lệ Phương Tây ,xã hội Ấn Độ thời đại chiếm hữu nơ lệ ,có phân chia thành giai cấp sâu sắc Sự phân biệt đối xử giai cấp ,tầng lớp xã hội quy định khác biệt địa vị kinh tế - xã hội giai cấp rõ nét Vì mâu thuẫn xã hội thể thông qua đối kháng lợi ích kinh tế , địa vị quan hệ xã hội rõ nét Khác với chế độ chiếm hữu nô lệ điển hinh Phương Tây ,xã hội Ấn Độ lại có đặc thù quan hệ giai cấp ,trong vị xã hội giai cấp đẳng cấp Điều đặc thù thể hai điểm: - Thứ nhất, có tài nguyên thiên nhiên tương đối phong phú ,khí hậu thời tiết thuận hịa ,nền kinh tế Ấn Độ tương đối ổn định ,phồn vinh , đời sống ổn định Kết cấu kinh tế xã hội Ấn Độ cổ đại xuất sớm tồn kéo dài theo kiểu công xã nông thơn với chế độ sở hữu quyền nhà nước ruộng đất Trên tảng sở kinh tế ,các trường phái triết học có điều kiện thịnh hành ,phát triển Trong khơng thể khơng bàn đến tư tưởng triết lý vũ trụ nhân sinh,dẫn đến tư tưởng XHCN - Thứ hai; xã hội Ân Độ cổ đại có phân chia giai cấp , đẳng cấp đa dạng Bên cạnh giai cấp quý tộc nô lệ, xã hội Ấn Độ tồn tầng lớp tăng lữ , bình dân tự mà vị họ đựoc tơn trọng khơng vfa lưọi ích họ đảm bảo quyền thống trị Sự đa dạng kết cấu xã hội – giai cấp tầng lớp đựoc sinh sở kiểu chế độ kinh tế đặc thù hình thành phát triển với điển 20 hình chế độ tập trung khơng thể khơng dẫn đến đặc thù tư tưởng triết học ,chính trị xã hội Những mầm mống tư tưởng XHCN Ấn Độ cổ đại tư tưởng xã hội chủ nghĩa Ấn Độ cổ đại ,cần ý tới hai nhân tố coi có tác động trực tiếp đến hình thnàh tồn tư tưởng ấy.Trước hết ,một chế độ tập trung quan lieu đến cao độ ,với thứ bậc phức tạp chặt chẽ lại xây dựng tảng kinh tế đặc thù ,có phát triển ổn định coi chế định nghặt nghèo đời tư tưởng có tính xã hôi, phản kháng ,chống lại áp bất công xã hội Bên cạnh ,một hệ thống quan niệm triết lý phù hợp bảo vệ cho tồn xã hội mà chúng tất yếu sinh hình thành ,phát triển từ sớm trường phái triết học cổ đạo Balamôn coi nôi làm nảy sinh ,nuôi dưỡng tư tưởng an phận ,cam chịu ,cản trở nảy sinh ,khát vọng chống lại xã hội tồn Trong bối cảnh ,sự đời tư tưởng mang tính chất XHCN Ấn Độ cổ đại muộn màng ,khơng thể khơng mang tính chất nửa vời Nhưng khơng thể khơng đời ,khơng thể khơng phản ánh khát vọng có tính chất XHCN sơ khai Bởi dù ,xã hộ Ấn Độ cổ đại chế độ áp ,bất cơng, bất bình đẳng Các tư tưởng có tính chất mầm mống xã hội chủ nghĩa Ấn Độ cổ đại đời ,tồn chủ yếu đời tôn giáo Trước hết phải kể đến mầm mống tư tưởng chế độ xã hội bình đẳng bác mang màu sắc tôn giáo ca cầu đảo tư tưởng Vedant, trường phái triết học tôn giáo Ấn Độ cổ đại Về sau tư tưởng thể rõ nét triết lý Phật giáo Nếu Veđant, tư tưởng thể thật không rõ rang chủ yếu tư tưởng giới mà người bình đẳng trước Thương đế, triết lý Phật giáo , tư tưởng xã hội 21 Niết bàn ,nơi mà người sau chết siêu thoát nhập vào cõi cực lạc ,là chốn bồng lai ,mọi người bình đẳng hạnh phúc Dù sơ khai ,khơng thật rõ rang mang nặng tính chất yếm ,song ta tâm đến đời tư tưởng hồn cảnh chế độ xã Ấn Độ cổ đại ,khi mà tư tưởng triết học ,chính trị cố cơng luận chứng bảo vệ cho chế độ xã hội tập trung ,thứ bậc ổn định đời ,thịnh hành ổn định mức chắn ,ta thấy hết tính chất giá trị nhân văn ,xã hội tư tưởng Cùng với tư tưởng chế độ xã hội bình đẳng ,bác ái, triết lý Phật giáo Ân Độ cổ đại đax hệ thống quan niệm đường ,vè chân lý để người ta giải sống khổ ải nơi trần gian để với nơi Niết bàn cực lạc Trên sở tư tưởng triết lý có tính chất biện chứng sơ khai ,triết lý Phật giáo khuyên người làm điều thiện ,chống lại dù cam chịu nhẫn nhục, cách tu nhân tích đức Mọi thứ đời hay đời vốn đau khổ ,mọi nỗi khổ có nguyên , đau khổ chấm dứt quên tu luyện theo đường tu luyện để chấm dứt đau khổ , để lên Niết bàn Có thể tóm tắt mầm mống tư tưởng có tính chất XHCN sơ khai Ấn Độ cổ đại thể tập trung điểm: - Thứ nhất, có tồn xã hội giới sau chết – cõi Niết bàn ,trong người sống bình đẳng ,nhất mực thương yêu Để tới xã hội ,con người ta phải cam chịu ,tu luyện sống trần Đây tư tưởng kế thừa quan niệm bình đẳng trước Thượng đế Balamôn giáo - Thứ hai, lên án áp bất công ,kêu gọi chống lại bất cơng cách tu nhân tích đức ,cam chịu không dung vũ lực Tu luyện ,cam chịu cách tốt để giáo hóa người , để người đến với Niết bàn 22 - Thứ ba, nguyên nhân ,nguồn gốc xấu ,cái ác ,cảu áp bất công long tham người ,chứ sở kinh tế - xã hội mà có Mầm mống tư tưởng XHCN Trung Hoa cổ đại 2.1 Hoàn cảnh đời So với xã hội Ấn Độ cổ đại, xã hội Trung Hoa thời có điểm tương đồng ,nhưng có khác biệt sâu sắc quan hệ xã hội Chính điều ảnh hưởng đến tác động làm nên thống khác biệt ,sự phong phú đa dạng tư tưởng triết học nói chung ,tư tưởng trị - xã hội nói riêng Phương Đơng cổ đại , có nhiều khảo cứu góc độ triết học ,tư tưởng trị Trung Hoa cổ đại Trong , Việt Nam phải kể đến cơng trình Lịch sử Triết học Phương Đơng Nguyễn Đăng Thục ,Lịch sử Triết học Nguyễn Hữu Vui nhóm tác giả ,Lịch sử tư tưởng trị Dương Xuân Ngọc đồng nghiệp Học viện báo chí tuyên truyền… Những kết nghiên cứu cơng trình có giá trị tốt biên soạn ,khảo cứu phương diện trị - xã hội tư tưởng Trung Hoa cổ đại Xã hội Trung Hoa cổ đại ,so với Ấn Độ cổ đại có điểm tương đồng ,trên tảng của kinh tế phát triển ,một cấu xã hội – giai cấp định hình từ sớm ,vừa chặt chẽ vừa đa dạng ,nhiều tầng nấc thứ bậc ,tập trung thống mà không đơn điệu Các quan hệ thiết chế trị - xã hội hình thành định hình quán từ xuống ,thể mâu thuẫn xã hội chủ nô nô lệ, giai tầng thượng lưu với quảng đại dân chúng thượng lưu Thiết chế xã hội Trung Hoa cổ tồn suốt khoảng 24 kỉ ( từ kỉ 21 TCN đến kỉ SCN ) Bên cạnh ,sự khác biệt xã hội Trung Hoa cổ đại ,về phương diện trị - xã hội xung đột xã hội mức mạnh mẽ ,các chiến trnh thường xuyên triều đại ,các lực thống trị xã hội kéo dài 23 với thời kì phát triển mà nhà sử học gọi thời đại của vương triều : Hạ ,Thương Chu Thống phân li ,hòa hảo chiến tranh, ổn định khủng hoảng…những song trị kéo dài 2400 năm để tiến đến đời Trung Hoa thống ,trở thành quốc gia phong kiến tập quyền rộng lớn với triều đại Tần Thủy Hồng Tất điều tác động ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng nói chung đất nước Trung Hoa ,trong có tư tưởng Triết học xã hội ,tư tưởng trị tư tưởng XHCN Trong số trào lưu tư tưởng nhà tư tưởng tiêu biểu Trung Hoa cổ đại ,những người đặt móng cho phát triển ,ra đời tư tưởng triết học ,chính trị - xã hội ,phải kể đến Phái Đạo Gia với Lão Tử ( 580 – 500 TCN ), phái Nho gia với Khổng Tủ ( 551 – 478 TCN ) , Mạnh Tử ( 327 – 389 TCN ) Tuân Tử ( 315 – 230 TCN); phái Mặc gia với Mặc Tử (478 – 392 TCN ), phái Pháp gia với Quản Trọng ( cuối kỉ 6, TCN) ,Thận Đáo (370 – 290 TCN )… Như đủ thấy phát triển rực rỡ tư tưởng Trung Hoa cổ đại Các phương diện sử học ,triết học, trị ,xã hội….của tư tưởng Trung Hoa cổ đại nhà nghiên cứu trọng nghiên cứu đạt nhiều thành Riêng phương diện xã hội – trị ,phương diện xã hội chủ nghĩa tư tưởng ,cơng việc nghiên cứu cịn dường bắt đầu ,dù có khơnh kết đáng khích lệ 2.2 Mầm mống tư tưởng XHCN Trung Hoa cổ đại 2.2.1.Mầm mống tư tưởng XHCN Đạo Gia Đạo gia Lão Tử ( khoảng cuối kỉ - đầu kỉ trước công nguyên) sang lập nên Theo Lão Tử ,trong số phương pháp cai trị xã hội ,cai trị với chủ trương vô vi thuận đạo lý Đó cách cai trị hợp với lẽ tự nhiên ,không bị chi phối ý muốn tình cảm hay trí tuệ người Cai trị dân đạo vô vi không gây phiền hà cho dân ,là không dung chiến tranh vũ lực ,hơn ,là khơng bóc lột dân chúng Vì Lão Tử 24 quan niệm , đạo tự nhiên ,vô vi chỗ thừa bù chỗ thiếu ,mà bóc lột lấy chỗ thiếu bù chỗ thừa Dù quan niệm sơ khai Lão Tử ta thấy, thể tư tưởng chế độ xã hội khơng bóc lột Với Lão Tử phái đạo gia ,các tư tưởng có tính chất mầm mống xã hội chủ nghĩa cịn mờ nhạt ,chủ yếu thể thong qua lời bàn cảu Lão Tử phép trị nước ứng sử cho thuận lẽ tự nhiên,vô vi Các tư tưởng phản ánh phần tâm trạng phản kháng lại bất công xã hội đương thưòi, phản kháng lại hà hiếp dân chúng, cho trái với đạo tự nhiên 2.2.2 Mầm mống tư tưởng XHCN Nho Gia Khổng Tử ( 551 – 479) trước công nguyên, người sang lập Nho Gia Về sau có thêm Mạnh Tử (372 – 289) trước công nguyên ,cũng đại diện điển hình Nho Gia Trong nhiều cơng trình nghiên cứu nay, bàn đến Nho gia nói chung Khổng Tử nói riêng ,rất dễ nhận thấy ,các nghiên cứu trọng đến phạm trù triết học – trị có tính rường cột Nho gia Trong ,chúng ta biết quan niệm thường hay bàn xã hội tôn ti ,trật tự ,thứ bậc nghiêm ngặt Nho gíáo Tuy nhiên nhận thấy Khổng Tử ,những quan niệm mong muốn người đựơc sống xã hội mà ,quan hệ dân chúng “ lão giả an chi, hữu tín chi, thiếu giả hồi chi,” (Cơng dã tràng, Luận ngữ) xã hội mà , “người già yên ổn ,bạn bè tin cậy , trẻ biết ơn” Với Mạnh Tử ,xã hội mà ông đề cập phải xã hội đạo đức , “người già có lụa mặc, có thịt ăn, dân khơng đói ,khơng rét” Hơn ,Mạnh Tử cịn cho rằng, xã hội ổn định phát triển cịn cần có quan hệ bang giao nước dù nước lớn hay nhỏ, hợp với mệnh trời Tóm lại, hệ thống quan niệm triết hoc – xã hội trường phái triết học Nho gia mà người kgởi xướng Khổng Tử ,chúng ta bắt đầu nhận thấy số quan niệm phản ánh ước mơ, khát vọng, ý thức nhân 25 dân lao động thời Trung Hoa cổ đại chế độ xã hội ,trong ,sao cho dân đủ ăn , đủ mặc ,khơng có đói rét bệnh tật ,mọi người lao động Các giá trị tư tưởng nằm ẩn chứa quan niệm chung ,lớn lao bàn vấn đề có tính chất triết lý chung chịu ảnh hưởng chi phối sâu sắc giới quan tâm ,trên lập trường giai cấp thống trị Nhưng đứng quan điểm lịch sử mà xét dù chừng ,các nhà tư tưởng Phái Nho Gia có đóng góp đáng kể vào kho tang tư tưởng nhân loại nói chung ,tư tưởng xã hội chủ nghĩa nói riêng thời cổ đại 2.2.3 Mần mống tư tưởng xã hội chủ nghĩa phái Mặc Gia Khác với Khổng Tử Nho gia ,các tư tưởng Mặc gia phản ánh nguyện vọng dân nghèo thị dân ,tư tưởng Mặc gia mà người khởi xướng Mặc Định thường coi người , có phân biệt Các tư tưởng Mặc gia thể thuyết Tam Biểu , với tính cách điểm xuất phát cho triết lý xã hội họ Trong tam biểu: gốc ,nguyên dụng ,thì dụng quan trọng ,bởi theo Mặc Định ,phải lấy điều lợi cho trăm họ để đoán định giá trị ,bởi suy cho phải biết quan tâm đến mối lo to lớn dân : đói khơng ăn, rét không mặc, mệt không nghỉ ( Nguyễn Đăng Thục ,tập1, tr.132) Bên cạnh ,các mầm mống tư tưởng XHCN Mặc Gia cịn tìm thấy thuyết Kiêm Kiêm yêu thương , đùm bọc lẫn người ,là coi nhà người nhà mình, than than người, rộng hơn, nước người nước mình.(Sdd, tr.335) Cùng với thuyết Tam biểu ,thuyết Kiêm hợp thành sở tảng tư tưởng để Mặc Gia bàn đến vấn đề trị ,về phương pháp cai trị xã hội Cho dù ,những quan niệm khơng thể khơng mang tính chất tâm ,thần bí chịu ảnh hưởng lập trường trị phong kiến đương thời tìm thấy quan niệm nội dung 26 Mặc gia số mầm mống tư tưởng có tính chất xã hội chủ nghĩa Truớc hết , quan niệm việc dân lựa chọn người đứng đầu xã hội với tiêu chuẩn hiền tài ,không phân biệt “ người nồng, công hay thương” 2.3 Đặc điểm tư tưởng XHCN CSCN sơ khai Ấn Độ Trung Hoa cổ đại Các tư tưởng XHCN Ấn Độ Trung Hoa cổ đại sơ khai ,không thể không chứa đựng mâu thuẫn Điều thể chỗ hầu hết nhà tư tưởng cho nguyên nhân tệ nạn xã hội : đói nghéo, bất cơng, trộm cắp, long đố kị….đều bắt nguồn từ lòng tham lam ,tính ác ,sự xảo quyệt người ,hoặc nhiều đạt tới quan niệm ông vua cai trị không nghiêm, không theo mệnh trời Các tư tưởng mầm mống XHCN xuất từ sớm ,các tư tưởng xuất điều kiện xã hội phân chia thành giai cấp áp giai cấp Các tư tưởng phản ánh khát vọng ước mơ giai cấp ,các tầng lớp lao động bị áp bức, bóc lột phản kháng lại chế độ đương thời ,mong ước xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp mà khơng có áp bóc lột ,mọi người bình đẳng ,có sống n bình , ấm no, hạnh phúc.Bên cạnh đó, tư tưởng có tính chất XHCN sơ khai cổ đại bắt đầu bàn đến co đường ,phương pháp cần thực hịên để đạt tới chế độ Hầu hết tư tương Phương Đông cổ đại không tồn với tu cách học thuyết riêng biệt mà phản ánh đan xen với tư tưởng khác hình thức cúng đa dạng ,có dạng học thuyết triết học ,cũng có hình thức giáo lý tơn giáo 27 PHẦN KẾT LUẬN Trải qua hang ngàn năm phát triển phản ánh ước mơ ,khát vọng đáng , đậm chất nhân văn nhân đạo ,tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa dần trở thành hệ thống tri thức nhân loại bị áp ,và trải qua trình độ từ thấp đến cao ,từ sơ khai ,khơng tưởng đến hệ thống lý luận khoa học Khi nghiên cứu tư tưởng xã hội chủ nghĩa sơ khai thời cổ đại giúp thấy rõ trình hình thành phát triển Chủ nghĩa xã hội khoa học thời kì tất yếu lịch sử phù hợp với nguyện vộng , ước mơ nhân loại tiến bộ.Mặc dù tư tưởng XHCN thời cổ đại hình thức sơ khai ban đầu nên cịn đậm nét ngây thơ ,mộc mạc ,chất phác, tản mạn mơ hồ NHưng tư tưởng ban đầu tiền đề quan trọng việc hình thành giưói quan phương pháp luận lực lương, giai cấp tiến q trình thực vai trị, nhiệm vụ ,sứ mệnh lịch sử xóa bỏ chế độ áp ,bóc lột ,tiến tới xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Tiều luận cố gắng sâu nghiên cứu nguồn gốc, đời, nội dung trình hình thành đề tài : lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa sơ khai thời cổ đại Mặc dù , tiểu luận không tránh khỏi thiếu sót hạn chế mặt nội dung Vì , tác giả mong muốn nhận đóng góp từ phía thầy giáo khoa CNXH để tiểu luận hoàn thiện đầy đủ ,sâu sắc 28 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO TS Đặng Thị Linh ; PGS.TS Đỗ Công Tuấn (đồng chu biên) [2007]: Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa , Học viện Báo chí Tuyên truyền , Hà Nội GS Đỗ Tư ; GS.Trịnh Quốc Tuấn ; PGS Nguyến Đức Bách (đồng chủ biên) [1996]: Lược khảo lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa (in lần thứ hai có sửa chữa ,bổ sung), Nhà xuất Chính trj Quốc gia , Hà Nội TS Phạm Công Nhất [2005]: Tìm hiểu lịch sử tư tưởng xã chủ nghĩa , Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính (chủ biên) [1998] : Đại cương triết học sử Trung Quốc ,nhà xuất Chính trị Quốc gia , Hà Nội 29 MỤC LỤC 30 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình tơi thực hướng dẫn : Tiến sĩ , kiêm giảng dạy môn Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa Đặng Thị Linh Các số liệu , tài liệu tham khảo tiểu luận hoàn toàn trung thực Sinh viên thực Đỗ Minh Thúy 31 QUY ĐỊNH VIẾT TẮT CNXHKH : Chủ nghĩa xã hội khoa học CNCS : Chủ nghĩa cộng sản XHCN : Xã hội chủ nghĩa 32