ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM PHƢƠNG CHI DẤU ẤN THI PHÁP VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG THƠ TỐ HỮU (QUA MỘT TIẾNG ĐỜN VÀ TA VỚI TA) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành Văn học dân gian Hà Nội – 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - PHẠM PHƢƠNG CHI DẤU ẤN THI PHÁP VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG THƠ TỐ HỮU (QUA MỘT TIẾNG ĐỜN VÀ TA VỚI TA) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành Văn học dân gian Mã số: 60 22 01 25 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Việt Hƣơng Hà Nội – 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Luận văn “Dấu ấn thi pháp văn học dân gian thơ Tố Hữu (qua “Một tiếng đờn” “Ta với ta”) cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết nghiên cứu trình bày luận văn trung thực Nếu có sai phạm, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 15 tháng 11 năm 2015 Ngƣời cam đoan Phạm Phƣơng Chi LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận văn này, xin gửi lời cảm ơn trân trọng đến quý thầy cô Khoa Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội giúp tơi hồn thành khóa học luận văn Nhờ có tận tình bảo, dạy dỗ, truyền đạt kiến thức kinh nghiệm thầy cô, tiếp thu nhiều ý kiến đóng góp hồn thiện luận văn Với lịng biết ơn sâu sắc, xin gửi lời cảm ơn đến TS Nguyễn Việt Hương, người trực tiếp định hướng đề tài, dành nhiều thời gian công sức để hướng dẫn, giúp đỡ thực luận văn Tôi xin bày tỏ lịng biết ơn chân thành đến gia đình quan nơi công tác tạo điều kiện để tơi hồn thành tốt cơng việc trình thực luận văn Bên cạnh đó, tơi xin cảm ơn đồng nghiệp, bạn bè quan tâm, động viên, chia sẻ với suốt thời gian qua Mặc dù cố gắng q trình thực luận văn khơng thể tránh thiếu sót Rất mong nhận góp ý q thầy nhà nghiên cứu, bạn đồng nghiệp! Xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, ngày 15 tháng 11 năm 2015 Tác giả luận văn Phạm Phương Chi MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6 Cấu trúc luận văn CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI 1.1 Một số khái niệm có liên quan đến đề tài 1.1.1 Thi pháp 1.1.2 Thi pháp học 1.1.3 Thi pháp văn học dân gian 10 1.2 Khái quát đời nghiệp sáng tác Tố Hữu 12 1.2.1 Vài nét đời nhà thơ Tố Hữu 12 1.2.2 Những chặng đường thơ Tố Hữu 13 CHƢƠNG 2: “MỘT TIẾNG ĐỜN” VÀ “TA VỚI TA” – MỘT CHẶNG ĐƢỜNG MỚI TRONG NGHIỆP THƠ CỦA TỐ HỮU 22 2.1 Cảm hứng chủ đạo hai tập thơ “Một tiếng đờn” “Ta với ta” 22 2.1.1 Cảm hứng vẻ đẹp Tổ quốc, quê hương, người 22 2.1.2 Khát vọng cống hiến cho đất nước 33 2.1.3 Niềm tin vào Đảng, vào đường Cách mạng 37 2.1.4 Cảm hứng Bác Hồ 41 2.1.5 Cảm hứng sự, nhân sinh 45 2.2 Quan niệm nghệ thuật Tố Hữu hai tập thơ “Một tiếng đờn” “Ta với ta” 48 2.2.1 Quan niệm nghệ thuật người 48 2.2.2 Quan niệm thơ 52 2.2.3 Tình cảm cá nhân sáng tác Tố Hữu 54 2.3 Phong cách thơ Tố Hữu hai tập thơ Một tiếng đờn Ta với ta 58 CHƢƠNG 3: NHỮNG DẤU ẤN CỦA THI PHÁP VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG “MỘT TIẾNG ĐỜN” VÀ “TA VỚI TA” 64 3.1 Thể thơ dân tộc biến thể 64 3.2 Ngôn ngữ, nhạc điệu 71 3.3 Kết cấu 77 3.4 Thời gian, không gian nghệ thuật 80 3.4.1 Thời gian nghệ thuật 80 3.4.2 Không gian nghệ thuật 81 3.5 Các hình ảnh, biểu tượng quen thuộc thi pháp văn học dân gian 84 KẾT LUẬN 100 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học dân gian đóng vai trị quan trọng hình thành phát triển văn học dân tộc Mối quan hệ văn học dân gian với văn học viết mối quan hệ gắn bó mật thiết Tuy hai loại hình có điểm khác có chung đối tượng phản ánh thực xã hội Văn học dân gian sản phẩm nhân dân coi văn học dân gian gương phản ánh tâm hồn dân tộc, đặc điểm tâm lí, tình cảm, tâm thức dân tộc Văn học dân gian cội nguồn, bầu sữa nuôi dưỡng văn học dân tộc Nhiều thể loại văn học viết xây dựng phát triển dựa kế thừa phát triển thể loại văn học dân gian Mỗi thời đại lịch sử để lại dấu ấn đậm nét lên mối quan hệ văn chương dân gian văn học viết Trong sáng tác nhiều nhà văn, nhà thơ trung đại đại, người ta tìm thấy dấu ấn thi pháp văn học dân gian Có thể nói văn học dân gian tảng phát triển, kết tinh văn học dân tộc Chính vậy, sáng tác sau nhà thơ, nhà văn, muốn có sức sống lâu bền thấm sâu lịng người đọc có vận dụng thi pháp dân gian sáng tác Trong đội ngũ tác giả đó, có nhà thơ Tố Hữu, cờ đầu thi ca cách mạng Việt Nam Sự nghiệp thơ ca Tố Hữu biết đến thơng qua giải thưởng cao q Ơng nhận giải thưởng văn học lớn: Giải giải thưởng Văn học Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955 (Tập “Việt Bắc”); Giải thưởng Văn học ASEAN (1996); Giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học - Nghệ thuật (đợt I - 1996) Các tác phẩm ông đưa vào chương trình văn học bậc phổ thơng Tố Hữu nhà thơ có ảnh hưởng lớn thi ca đại Việt Nam Tố Hữu người “nửa kỉ lĩnh xướng hùng ca”, từ ơng gia nhập Đồn Thanh niên Cộng sản (1936) đến lúc ơng rời trường (1986), vừa trịn nửa kỷ Một yếu tố làm nên sức sống lâu bền thơ Tố Hữu tính dân tộc thể qua nhiều khía cạnh, phải kể đến yếu tố thi pháp dân gian đậm nét tác phẩm ơng Nhà nghiên cứu phê bình văn học Nguyễn Đăng Mạnh nhận định: “Sức hấp dẫn mạnh thơ Tố Hữu công chúng đông đảo tính dân tộc, tính truyền thống đậm đà nhuẫn nhuyễn” Ơng số nhà thơ ln có ý thức kế tục truyền thống thơ ca dân tộc, đặc biệt thơ ca dân gian thơ cổ điển Bởi vậy, tìm hiểu tính thi pháp dân gian thơ Tố Hữu, thấy đời sống người Việt Nam, thấy sắc, thở, tinh thần dân tộc Việt Nam Trong đời sáng tác, Tố Hữu để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị tập thơ: “Từ ấy” (1946), “Việt Bắc” (1954), “Gió lộng” (1961), “Ra trận” (1962 – 1971), “Máu hoa” (1977), “Một tiếng đờn” (1992), “Ta với ta” (1999); tiểu luận “Xây dựng văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta, thời đại ta” (tiểu luận, 1973), “Cuộc sống cách mạng văn học nghệ thuật” (tiểu luận, 1981) Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu thơ Tố Hữu nhiều phương diện khác nhau, nhiên hầu hết khai thác năm tập thơ đầu (gắn với đường trị, hoạt động cách mạng ơng), mà chưa có cơng trình nghiên cứu thật đầy đủ hai tập thơ cuối “Một tiếng đờn” “Ta với ta” Tố Hữu, đặc biệt phương diện thi pháp văn học dân gian Vì vậy, việc tìm hiểu hai tập thơ “Một tiếng đờn” “Ta với ta” từ góc độ phương thức biểu đạt để thấy dấu ấn thi pháp văn học dân gian đóng góp phần vào việc tìm hiểu thơ Tố Hữu toàn diện Ngoài ra, tác giả luận văn giáo viên dạy bậc phổ thông, việc nghiên cứu dấu ấn thi pháp văn học dân gian thơ Tố Hữu phục vụ cho trình giảng dạy, giúp cho dạy sâu sắc ý nghĩa Lịch sử vấn đề nghiên cứu Thơ Tố Hữu giữ vị trí quan trọng thi ca nước nhà, đặc biệt thi ca thời kì kháng chiến cứu quốc Chính vậy, nhà nghiên cứu tốn khơng giấy mực để bàn luận, nghiên cứu tác phẩm thơ ơng Có thể kể đến số cơng trình nghiên cứu Tố Hữu như: “Thơ Tố Hữu” Lê Đình Kỵ (Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, 1979); “Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí” Nguyễn Văn Hạnh, (Nxb Thuận Hóa, Huế, 1985), “Thi pháp thơ Tố Hữu” Trần Đình Sử (Nxb Tác phẩm mới, 1987) Cơng trình nghiên cứu “Thơ Tố Hữu” Lê Đình Kỵ coi xuất sớm có đóng góp lớn việc khảo sát, đánh giá cách toàn diện nội dung nghệ thuật thơ Trong sách, tác giả khảo cứu tập thơ đầu Tố Hữu khái quát chủ đề lớn thơ với đặc điểm phong cách, tư tưởng, nghệ thuật ông Trong “Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí”, nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Hạnh nghiên cứu tìm tương đồng tác phẩm văn học đời sống phản ánh, làm rõ đặc sắc nội dung, tư tưởng phong vị đậm đà thơ Tố Hữu qua ngơn từ, hình ảnh, nhịp điệu, thể loại Trong “Thi pháp thơ Tố Hữu”, Trần Đình Sử cho thấy hình ảnh nhà thơ lớn dân tộc qua bình diện từ tác giả - chủ thể sáng tạo yếu tố nghệ thuật thơ: Đỉnh cao thơ trữ tình trị Việt Nam, kiểu nhà thơ, thể tài; quan niệm nghệ thuật người; không gian nghệ thuật; thời gian nghệ thuật; chất thơ phương thức thể Ơng định danh tơi thơ Tố Hữu: “Cái tơi nhiệt huyết, tình nghĩa truyền thống có thêm sức cảm nhận cảm tính, cá nhân thơ truyền vào, hàm chứa tơi nghệ sĩ (thi nhân), tiểu sử với nhiều hình thức biểu đa dạng nhập vai, nhiều vai” Với thơ Tố Hữu, quan niệm mẻ người xây dựng - người trị Việt Nam với phẩm chất tiêu biểu: Con người giác ngộ quyền lợi giai cấp, dân tộc, tự giác đường đấu tranh, vững tin tương lai, lý tưởng Không đơn người công dân khô khan, người thơ Tố Hữu người với tình cảm cao đẹp: Tình đồng bào, đồng chí, tình cảm gia đình thiêng liêng, tình anh em, bạn bè… Chương hấp dẫn tác phẩm có lẽ “Chất thơ phương thức biểu hiện” Ở chương này, lập luận sắc sảo khoa học, tác giả Trần Đình Sử khẳng định chất thơ tác phẩm viết cách mạng, khẳng định sức hấp dẫn truyền cảm vần thơ sử Tố Hữu Nhà thơ khéo léo kết hợp ngơn ngữ trữ tình điệu nói với điệu ngâm, sử dụng nhuần nhuyễn thủ pháp thơ ca dân gian, điệu hát, câu hò, đặc biệt vần thơ lục bát dân tộc Nhà thơ Tố Hữu hòa hợp chất thơ bay bổng, say mê đại với lối thụ cảm thơ có tính chất trực quan cổ truyền đưa lời nói trị vào câu thơ đỗi trữ tình nhờ lối ví von ca ngợi, hơ ứng trùng điệp làm cho thơ âm vang luyến láy Nhờ thế, thơ Tố Hữu trở thành tinh phẩm độc vô nhị làng thơ Việt Bên cạnh công trình nghiên cứu đó, cịn có nghiên cứu khác như: “Tố Hữu, nhà thơ cách mạng” Phan Trọng Thưởng Nguyễn Cừ (Nxb Khoa học Xã hội, 1985) “Tố Hữu, thơ cách mạng” Mai Hương – Vân Trang Nguyễn Văn Long (Nxb Hội nhà văn, 1996); Cuốn “Cuộc thảo luận (1959 – 1960) tập thơ “Từ ấy”” (Nxb Hội nhà văn 1998); “Bình luận chọn lọc thơ Tố Hữu” Đỗ Quang Lưu (Nxb Hà Nội, 1998) Báo chí tốn khơng giấy mực nói thơ Tố Hữu Nhà thơ Chế Lan Viên lời nói đầu “Tuyển thơ 1938 – 1963” Tố Hữu, NXB Văn Học, Hà Nội, 1964 đặc điểm phong cách cống hiến lớn Tố Hữu cho văn học nước nhà Cũng báo Nhân dân số tháng 5/1968, Chế Lan Viên viết nghiên cứu “Tổ quốc Việt Nam, người Việt Nam thơ Tố Hữu” Tạp chí Văn học năm 1968 in viết nghiên cứu “Phong vị ca dao, dân ca thơ Tố Hữu” Nguyễn Phú Trọng Nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Hạnh sau có viết “Hình ảnh Bác Hồ qua chặng đường thơ Tố Hữu”, in Tạp chí Văn học năm 1969 Nhà nghiên cứu Đặng Thai Mai viết “Khi nhà nghệ sĩ “tham gia” vào đấu tranh với tất tâm hồn mình” in báo Văn nghệ ngày 6/3/1976 phân tích rõ trí Tố Hữu đời sống nghệ thuật, tư tưởng, tình cảm hành động Chính thế, thơ Tố Hữu đánh giá cao nội dung nghệ thuật chân lý Đảng sưởi ấm tâm hồn ta, thắm lên trái tim ta lửa nhiệt huyết lịng sục sơi kháng chiến Xn với đổi Tố Hữu bày tỏ xúc cảm trước đời Lòng biết ơn Đảng sâu sắc Tố Hữu bộc lộ cách chân thành: Đảng ta, tinh hoa dân tộc Phủi bụi mờ, hồng ngọc tươi nguyên Rồng muốn bay, trừ rắn độc Hạnh phúc chung, xã hội người hiền (Chào xuân 99 - Ta với ta) + Hình tƣợng Bác Hồ Chủ tịch Hồ Chí Minh vị lãnh tụ kính u dân tộc Việt Nam Chính vậy, hình ảnh Bác xuất thơ Tố Hữu lẽ tự nhiên suốt tập thơ trước tập thơ "Một tiếng đờn" "Ta với ta" Bác vầng trời sáng tỏa khắp xuống trần gian, soi rọi lương tri người dân đất Việt: Đèn khuya Hà Nội Lăng Một vầng trời sáng trăng đêm rằm Bốn nghìn năm, bốn mươi năm Tỏa quanh nơi Bác nằm hào quang (Đêm xuân 85) Bác mặt trời, mặt trăng tỏa sáng xuống trần gian, soi tỏa đường dân tộc: “Bốn nghìn năm” chặng đường dài lịch sử dân tộc, “bốn mươi năm” đời người Ở đây, Tố Hữu dùng phép đối chiếu - đối chiếu đời vĩ nhân với nhân loại Và qua bật hình ảnh vĩ nhân lịch sử dân tộc Về lại chiến khu xưa, thăm địa danh mà Bác dừng chân, sống làm việc, nỗi nhớ khơn ngi Bác Lịng biết ơn sâu sắc lãnh tụ dân tộc tiếp thêm sức mạnh cho người niên cách mạng thủa bước tiếp chặng đường khó khăn , vất vả trước mặt Lời di chúc năm Bác nguồn cổ vũ lớn lao, thêm ý chí cho lịng người: 90 Ta ngồi đây, bóng đa Tân Trào, hai tiếng tự lòng ta Lặng im, lắng lời di chúc Nào, đứng lên ! Đường xa ! (Về chiến khu xưa, 1997) Trên bước đường đời mình, Tố Hữu ln thấy được, cảm nhận Bác còn, mãi Bác sống đời này: Ta xuân, xuân vĩnh viễn Bác Hồ sống nhân gian Năm châu đứng dậy, Tổ quốc Việt Nam ! (Ta xuân, 1997) Chủ tịch Hồ Chí Minh trở thành biểu tượng niềm tin chiến thắng, tinh thần giản dị khiết, tình u thương vơ bờ bến quần chúng lao khổ Tố Hữu khắc ghi vĩnh cửu qua vần thơ giản dị mà đầy cảm xúc Qua vần thơ đó, người đọc cảm nhận hình ảnh Người cha già lớn lao vĩ đại đến nhường mà thơ, Tố Hữu lại xây dựng phương diện người Hồ Chủ tịch: tình yêu nước, nỗi thương dân, đức hi sinh,… T ất khái quát cách cao đẹp hình tượng Hồ Chí Minh Hình tượng thơ Bác trường tồn đài tưởng niệm bền vững với thời gian + Hình ảnh mùa xuân Mùa xuân - hình ảnh chiến thắng, độc lập, tự Rồi dấu hiệu để nhận mùa xuân tới màu đỏ hoa đào: Chưa phải Tết Mà hoa đào nở rộ Ào xuân Hớn hở Xứ sở lạ thật Cứ mơ Đã biết trước, bất ngờ vui (Mừng bạn, mừng ta, 1979) 91 Mùa xuân hiểu mùa xuân lòng nhiệt huyết, mùa xuân cống hiến: Tám mươi mà xuân xanh Nâu sồng mà lại nên tranh yêu đời (Mừng thọ Bác Nguyễn Phan Chánh, 1979) Mùa xuân tạo dựng người, người làm nên mùa xuân: Đời vui thế, ta làm chủ Anh em ơi, đồng chí Trẻ lại rồi, kỷ 20 Và trẻ người Một nhành xuân, Đảng (Một nhành xn, 1980) Thậm chí mùa xn cịn đến sớm, mà dư âm mùa đơng cịn Mùa xn sớm đến mùa xn Đơn giản thơi: Rét Mùa đông chưa tiễn chân Mà xuân tới Bởi xn Nên hồng chín tươi roi rãi Mơ cánh hoa trắng ngần (Xuân đấy, 1984) Thơ Tố Hữu chặng đường cịn nói tới mùa xuân hạnh phúc tương lai, mùa xuân giới đại đồng Niềm hạnh phúc dâng trào mùa xuân tới với nắng mới, mầm non, chồi biếc: Sáng đầu năm Cao hứng làm thơ Mênh mông trời nắng trăng phơ phơ Như tờ giấy Xuân vẽ Những nụ mầm non, dáng tơ (Sáng đầu năm, 1982) Xuân xuân nhân loại, xuân giới đại hồng: 92 Phải đâu nhốn nháo chợ trời Đồng Xuân ơi, đến chưa thời Đồng Xuân ? Đành mua bán đong cân Có tính nghĩa nhân giá ? (Chợ Đồng Xuân, 1999) Như vậy, thấy Tố Hữu số nhà thơ tiếp nối truyền thống thơ xưa viết mùa xuân với lòng u mến, say mê Chính vậy, trang thơ đặc sắc mùa xuân, mang hương sắc thở mùa xuân nồng nàn đem đến cho sáng tác thơ ông thu hút, đắm say lòng người + Biểu tƣợng đƣờng Biểu tượng đặc sắc, cách cảm nhận ông đời sống cách mạng, đường đấu tranh gian khổ Hình ảnh đường thơ Tố Hữu trở thành biểu tượng đặc sắc, tiêu biểu cho cách cảm nhận ông đời sống cách mạng, đường Hình tượng khơng gian quan trọng đóng vai trị hình tượng xuyên suốt giới thơ Tố Hữu đường cách mạng Hình tượng đường nói đặc điểm chung thơ ca cách mạng Việt Nam giới Tố Hữu thể bật quán Con đường biểu tượng thống không gian thời gian, không gian vận động, không gian người tới Trước Cách mạng tháng Tám, đường đày, đường người không chết, đường chiến sĩ Không phải lúc đường miêu tả gắn làm với người tới Nếu “Từ ấy”, đường cịn có phần trừu tượng phần đầu “Việt Bắc”, đường cịn ẩn bước chân người chiến sĩ, từ chiến thắng Điện Biên Phủ, đường cách mạng mồn một, chạy dài, thênh thang, tít Nếu “Việt Bắc” chủ yếu nẻo đường Việt Bắc, sang “Gió lộng”, đường mở nhiều hướng, nhiều bình diện: chặng đường qua đỏ máu, đường chiến thắng, đường thống nhất, đường lên hạnh 93 phúc rộng thênh thênh, đường sang nước bạn… Có thể nói với người, đường hình tượng lớn thơ ơng, gợi lên cảm hứng tha thiết, đắm say, tự hào Sang đến tập thơ "Một tiếng đờn" "Ta với ta", đường thơ ông đường thực, gợi nhớ khứ hào hùng, oanh liệt Nhưng đường dường người, có niềm vui, nỗi buồn, hịa nhịp trái tim người yêu nước : Trưa tháng Năm, vừa nắng vừa mưa Đường phố hát, nửa mừng nửa tủi (Một khúc ca, 1979) Hình ảnh đường gắn với tương lai tươi sáng mở rộng trước mắt: Nắng bừng xanh lộc hàng Ấm sao, rạo rực, chim bay… Lên đường (Phút giây, 1979) Những phút chiến đấu oanh liệt hào hùng tuyến đường miền Trung dù qua lâu, nhà thơ khơng thể qn Đó đường gắn với khứ, lịch sử hào hùng dân tộc : Qua đây, lại nhớ năm Xé trời đạn lửa, bom đào, đất rung Đường mặt trận, miền Trung Quân dân ta trùng trùng tiến lên… (Tĩnh Gia, 1986) Khi nói gắn kết cách tình cờ đời với Đảng với thơ, tác giả có viết: Mới nửa đường thơi Còn bước tiếp Trăm năm duyên kiếp Đảng thơ ! (Đảng thơ, 1987) Một chặng đường gắn bó với Đảng 50 năm Tố Hữu nhắc đến thơ Với Đảng, Tố Hữu coi nguồn sáng soi đường có lẽ ngun nhân để đối chiếu với nhà thơ hệ hay 94 hệ nhà thơ sau chưa giác ngộ Đảng sớm ông, nhiệt thành ca ngợi Đảng đến Chính hành trình với Đảng với thơ nguồn cảm hứng vơ tận suốt đời nghiệp sáng tạo thi ca nhà thơ 50 năm qua với nhà thơ nửa chặng đường dài, để từ nhà thơ sẵn sàng bước tiếp, đầy tâm mạnh mẽ Hay lời đề từ tập thơ "Ta với ta", nhà thơ khẳng định : Sợ chi khúc khuỷu đường muôn dặm Ta ta, ta với ta Trăm đường bắt nguồn từ tình u với Đảng, với Tổ quốc Chính vậy, tác giả khẳng định khó khăn gian lao khơng khiến chùn bước Con đường khúc khuỷu, khó khăn bước thử thách mà đó, Tố Hữu giữ trọn lĩnh vững vàng Hình ảnh đường trở thành dấu ấn riêng thơ ông, gắn với sáng tác ơng + Hình ảnh lửa Ngơn ngữ thơ Tố Hữu giàu hình ảnh màu sắc Hình ảnh ngơn từ thơ Tố Hữu thể giới bừng sáng, bốc cháy, nóng bỏng với hình ảnh “mặt trời chân lý”, “mặt trời lên”, “đỏ hoả”, “sáng kim”, “chói lọi khối băng”, “cả địa cầu thành sao”, “muôn vạn dẫn đường” Những hình ảnh nóng cháy “ngọn đuốc”, “ngọn lửa” thường xuyên xuất thơ ông Trong văn học trước 1975, nhà văn, nhà thơ so sánh “Đảng ta”, “lãnh tụ ta”, “cách mạng ta” với “mặt trời”, “bó đuốc”, “ngọn lửa” Việc huy động tối đa sức mạnh ngơn ngữ, hình ảnh màu sắc chói sáng nhằm tạo thực thị giác phong cách chung thời đại văn học Hình ảnh lửa phát triển từ ý nghĩa mẫu gốc “lửa: mang đến ấm, hồi sinh”, thơ ca, lửa sống, thắp lên lửa thắp lên sống, thắp lên tình yêu, thắp lên niềm tin, lạc quan vào tương lai tươi sáng Dù hồn cảnh nào, lửa cháy, 95 minh chứng cho sức sống Việt Nam bền bỉ dù phải trải qua thăng trầm, biến cố, trải qua nhọc nhằn, dãi dầu nắng mưa Đặc biệt thơ ca, hình ảnh lửa cịn để trái tim người sục sơi nhiệt huyết Với Tố Hữu, lửa trái tim, lửa có tim người cộng sản tràn đầy nhiệt huyết yêu nước đến thời kì trở thành ý chí tâm xây dựng đất nước ngày tươi đẹp Lửa cịn hình ảnh biểu trưng lí tưởng, bừng tỉnh giác ngộ Nó giác ngộ người cộng sản trước ánh sáng lí tưởng, sang thời kì mới, ánh sáng lãnh tụ hay ánh sáng tình yêu thương thiêng liêng, cao cả: Ngọn lửa tình yêu lớn Việt – Xô Biển Đông rạng rỡ, sáng đồ Ta nhìn lửa, cay mi mắt Lại nhớ Lê-nin, nhớ Bác Hồ (Ngọn lửa, 1985) Hình ảnh lửa cịn tượng trưng cho tình cảm người với người Từ suy ngẫm sống nghe tiếng rao đài tìm trẻ lạc, tìm cụ già tóc bạc phần minh mẫn khơng tìm lối về, Tố Hữu liên tưởng tới người lầm đường lạc lối Cuộc sống thời kì mới, với nhiều khó khăn, cực nhọc, vất vả Thêm vào kinh tế thị trường khiến cho người trở nên thờ ơ, vô cảm Tố Hữu cất cao lời kêu gọi Anh em ơi! Đồng chí ơi! Thương nhau, khơng thể mặc cho người Dẫu cịn đêm tối rừng gai góc Đốt lửa lên cho sáng lối đời! (Xuân đâu… , 1992) Bắt đầu cảm nhận thời gian đời Thời gian thấm thoi đưa, bình minh, nắng hồng tinh khơi mà hồng hơn, bóng xế Thời gian đâu ngày với bình minh, hồng thấy mà thời gian đời người Buồn vui đong đo cẩn trọng Đang vui cười, sung sướng lệ tuôn, nước mắt, nỗi buồn, 96 niềm đau cắt cứa Đọng lại đoạn thơ chiêm nghiệm nhân tình thái Sớm nắng chiều mưa thành ngữ nói thất thường thời tiết dâu bể, thăng trầm đời Ẩn dụ kết hợp với từ: - đã, - thường nhằm biểu lộ tâm trạng âu lo người gắn bó tha thiết với đời Sáu mươi năm sóng gió Đầu ta bạc Lịng ta, lị lửa đỏ Vẫn niềm tin sục sơi (Thăm trường Nguyễn Thái Bình, 1997) Đã sống đời nên hết, Tố Hữu biết quý trọng giây phút sống Tâm trạng nhà thơ tiếng lòng người sang thu, mà quỹ thời gian vơi dần, cạn dần Những hình ảnh ẩn dụ quen thuộc ca dao xưa Tố Hữu sử dụng cách điêu luyện Nhận thức đời với bao thăng trầm, mưa nắng Nói tất điều qua hình ảnh ẩn dụ “bình minh hồng hôn”, “nụ cười - lệ tuôn”, “sớm nắng - chiều mưa” Thơ ơi! Kịp mùa xuân không đấy? Sáng lên Đẹp buổi bình minh (Ca vui, 1983) “Bình minh” giai đoạn đẹp nhất, bừng sáng ngòi bút Tố Hữu ghi lại thật nhanh vần thơ Thơ người yêu sống, thơ lòng yêu đời, yêu người dường có vội vàng, sợ buổi sớm xuân khơng kịp hồn thành ý thơ, hồn thành dự định người sống Mừng kỉ hai mươi mốt đến Cho sáng bừng mặt đất, ánh bình minh! (Chào năm 2000! – Một tiếng đờn) Mặc quanh ta sóng gió Dù chiều tà 97 Bình minh dậy đỏ Tim ta chim ca… (Có ngày thế, 1991) Tố Hữu cịn thể thành công yếu tố thi pháp dân gian thơ qua nghệ thuật so sánh quen thuộc thơ ca dân gian Những người giai đoạn đổi thay đất nước mang tiếng hát tin yêu đời Những khúc ca vui, tiếng lòng mùa xuân đất nước tựa tình ca triết lí “đất cằn, đất lại nở hoa”, dân tộc ta từ bom đạn đón bơng hoa tươi thắm đầu mùa Xin hát khúc ca vui, mùa xuân bạn! Từ tim ta, say tình ca Như tiếng hát băng qua lửa đạn Rất diệu kì, hóa cành hoa… (Ca vui, 1983) Ngơn ngữ thi ca Tố Hữu đẹp lôi cuốn, vừa mang rõ nét tính chất truyền thống mà đại, vừa giản dị, gần gũi mà điêu luyện, tinh tế Một đặc điểm đáng ý Tố Hữu thường sử dụng hình ảnh ẩn dụ với đặc trưng sau: Một hình ảnh ẩn dụ để thể nhiều đối tượng khác hay có đối tượng lại thể nhiều hình ảnh ẩn dụ Như vậy, người đọc nhận thấy, dấu ấn thi pháp dân gian thể nhiều tác phẩm khác hành trình sáng tác nhiều tác giả Tuy nhiên, Tố Hữu, đặc trưng đề tài sáng tác, cách vận dụng theo lối cổ điển, khuôn mẫu đặc trưng thơ Tố Hữu Có thể lí giải phần cơng việc thời kì hoạt động cách mạng ảnh hưởng nhiều đến thơ ông, cho dù quãng thời gian sau, ông rời hoạt động trị đó, trở với sống đời thường Bên cạnh đó, thời gian sống làm việc, phong cách quan niệm nghệ thuật nhà văn chủ yếu tập trung vấn đề mang tính chất lịch sử thời đại, đất nước yếu tố khiến cho tác phẩm ông mang đặc trưng riêng, khác biệt so với nhà thơ đậm chất dân gian khác sáng tác 98 TIỂU KẾT Việc tìm hiểu dấu ấn thi pháp văn học dân gian sáng tác Tố Hữu góp phần khẳng định thấy dấu ấn thi pháp văn học dân gian hai tập thơ ông thể qua việc kế thừa, tiếp nối phát triển với yếu tố thể thơ dân tộc, ngôn ngữ nhạc điệu, kết cấu, thời gian không gian nghệ thuật, đặc biệt hình ảnh, biểu tượng quen thuộc văn học dân gian Và ảnh hưởng to lớn văn học dân gian nói chung thi pháp văn học dân gian nói riêng góp phần mang lại giá trị to lớn cho thơ ông, tạo nên đặc trưng sáng tác Ảnh hưởng thi pháp văn học dân gian, đặc biệt thi pháp ca dao mang đến cho thơ ca Tố Hữu giản dị, đẹp đẽ, sáng, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày nhân dân Sự thể thể thơ lục bát biến thể quen thuộc giúp cho thơ ca ơng có sức sống lâu bền Tố Hữu sử dụng thể thơ dân tộc để làm sống dậy hình ảnh đất nước, người Việt Nam thời kì mới, người với phẩm chất thời đại Ngồi ra, ngơn ngữ thơ với từ ngữ quen thuộc thơ ca dân gian, sử dụng cách gieo vần, ngắt nhịp, nhạc điệu minh chứng rõ cho ảnh hưởng hồn quê hương thơ ông Xứ Huế mộng mơ nuôi dưỡng tâm hồn người Tố Hữu, để ông đem đến vần thơ đậm chất quê hương, dân tộc Và để giãi bày trạng thái tình cảm người thơ ơng sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật tu từ so sánh, ẩn dụ hình ảnh mang tính chất biểu tượng, tượng trưng Bên cạnh đó, việc so sánh thơ Tố Hữu với sáng tác thơ Nguyễn Duy Nguyễn Bính góp phần thấy nét riêng thơ Tố Hữu (đặc biệt hai tập thơ “Một tiếng đờn” “Ta với ta”) thời kì thơ ca nước nhà có nhiều đổi thay Những học đạo lí sâu sắc, cao đẹp gửi gắm thơ ông đánh giá giá trị tinh thần mang nhiều ý nghĩa với người dân Việt Nam 99 KẾT LUẬN Hơn năm mươi năm hoạt động cách mạng đời dành cho thi ca, Tố Hữu trở thành tác giả xuất sắc văn học Cách mạng Với năm tập thơ đầu, Tố Hữu đem đến cho dịng thơ cách mạng tiếng nói sơi ban đầu ngày sâu sắc, lắng đọng, tươi thắm Bằng lòng người chiến sĩ cách mạng, trái tim nhiệt huyết đầy yêu thương với đời, ông đem đến cho đời vần thơ tha thiết, tình cảm hồn nhiên, tươi đẹp, tiếng hát ngợi ca Tổ quốc thời kì xây dựng đất nước Thơ ơng có gắn bó chặt chẽ với chặng đường cách mạng vượt qua khỏi khn khổ tình cảm cá nhân Tiếng thơ tiếng lịng mn triệu tim Việt Nam Những sáng tác ông trải qua giai đoạn kháng chiến, sang thời kì sau bộc lộ tính chất đa dạng sắc thái thẩm mỹ phong phú phương pháp sáng tạo thực xã hội chủ nghĩa Từ lời thơ cất lên tuổi trẻ khao khát lí tưởng hăng say chiến đấu, nhà thơ truyền cho người sức mạnh, niềm tin vào cách mạng, vào tương lai Nhưng điểm đặc biệt người đọc dễ dàng nhận thấy dấu ấn thi pháp dân gian đậm nét sáng tác ơng Có thể khẳng định, thơ Tố Hữu có giá trị đặc sắc thơ ca Việt Nam nói chung dịng văn học cách mạng nói riêng Những dịng thơ trở thành nguồn động viên tinh thần cho chiến sĩ tâm lên đường chiến đấu, cho người mẹ anh dũng nuôi quân, cho người vợ chơn sâu dịng nước mắt chồng lên đường chiến dịch, nhà làm hậu phương vững cho chồng cho dân tộc Việt Nam Trong thơ Tố Hữu, khứ hào hùng, oanh liệt dân tộc ta lên trang giấy, nhắc nhở hệ cháu ghi nhớ biết ơn hệ trước, lời nhắc nhở đó, lịng tri ân sâu sắc Tố Hữu thể hai tập thơ “Một tiếng đờn” “Ta với ta” Chính mà thơ Tố Hữu có giá trị sức sống lâu bền lịch sử văn học Việt Nam Bên cạnh đó, dấu ấn thi pháp văn học dân gian thơ Tố Hữu điểm đặc biệt người đọc tự hiểu, tự 100 ngấm, tự cảm thơ ông giá trị văn hóa dân gian cội nguồn cho đời sống tinh thần người Việt Trong giai đoạn trước cách mạng thời kì cách mạng, dấu ấn thi pháp văn học dân gian thể qua ngôn ngữ, thể thơ, kết cấu, thời gian không gian nghệ thuật cách lựa chọn biểu tượng, hình ảnh thơ ơng giai đoạn sau, dấu ấn tiếp nối phát triển, tạo thành điểm sáng thơ Tố Hữu Nó đem đến sức sống tiềm tàng cho thơ Tố Hữu nói riêng tơ đậm thêm vẻ đẹp vần thơ cách mạng nói chung Từ cảm hứng chủ đạo, từ giới nghệ thuật đến phong cách thơ Tố Hữu mang dấu ấn đặc trưng văn hóa dân gian – cội nguồn sức sống dân tộc Việt Nam Điều giữ vững đến hai tập thơ cuối đời ông “Một tiếng đờn” “Ta với ta” Chính thế, người đọc khơng thể qn vần thơ mang giai điệu tự hào dân tộc ta, giai đoạn sau, giọng điệu lĩnh xướng khơng cịn, thay vào âm hưởng hào hùng giọng đơn ca, giọng độc ca chứa chan tình yêu thiết tha với đời 101 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ngô Vĩnh Bình (1998), “Chuyện ghi từ nhà thơ Tố Hữu”, báo Tiền Phong Chu Xuân Diên, (2008), Nghiên cứu văn hóa dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Điệp, (2002), Giọng điệu thơ trữ tình Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội Trịnh Bá Đĩnh (1997), 60 năm đời sáng tạo thơ ca, Tạp chí Văn học, số 10/1997 Hà Minh Đức (1979), Giới thiệu Tố Hữu – tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức (1994), Từ “Từ ấy” đến “Một tiếng đờn”, Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức (1995), Một tài thơ ca thuộc nhân dân dân tộc – Lời giới thiệu Tố Hữu – thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hà Minh Đức (2008), Tố Hữu, cách mạng thơ (Nghiên cứu, trò chuyện ghi chép thơ Tố Hữu), Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức (2014), Tuyển tập, Nxb Giáo dục, Hà Nội 10 Hà Minh Đức (1998), “Vui buồn thơ Tố Hữu”, tạp chí Văn nghệ Quân đội, 1998 11 Hà Minh Đức, Bùi Văn Nguyên (1967), Thơ ca Việt Nam hình thức thể lọai, Nxb Văn học, Hà Nội 12 Hà Minh Đức (1974), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 13 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 14 Nguyễn Thị Hạnh, Thạch Thị Toàn, Nguyễn Anh Vũ (2011), Tố Hữu Thơ Đời, NXB Văn học, Hà Nội 15 Nguyễn Thái Hòa (1999), Tiếng Việt thể thơ lục bát, Tạp chí văn học, số 2, 1999 102 16 Mai Hương (2006), Thơ Tố Hữu – lời bình, Nxb Văn hóa thơng tin 17 Tố Hữu - Thơ Và Cách Mạng (Tủ Sách Văn Học Trong Nhà Trường) – Nxb Trẻ 18 Tố Hữu (2002), Nhớ lại thời (hồi kí), Nxb Văn hóa thơng tin 19 Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn (2000), Giáo trình Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục 20 Đinh Gia Khánh (1989), Trên đường tìm hiểu văn hóa dân gian, Nxb Khoa học xã hội 21 Nguyễn Xuân Kính (1992), Thi pháp ca dao, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 22 Đinh Trọng Lạc (2005), 99 phương tiện biện pháp tu từ, Nxb Giáo dục 23 Mã Giang Lân (2004), Tiến trình thơ đại Việt Nam – Vấn đề - Tác giả, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Nguyễn Đăng Mạnh (1979), Tiếng hát thời đại Nhà văn – Tư tưởng Phong cách, Nxb Tác phẩm 25 Nguyễn Đăng Mạnh (1983), Con đường thơ Tố Hữu Dẫn luận nghiên cứu tác giả, ĐHSP HN 26 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục 27 Lê Lưu Oanh (1998), Thơ trữ tình Việt Nam 1975 – 2000, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 28 Lê Trường Phát (2000), Thi pháp văn học dân gian, Nxb Giáo dục 29 Phan Diễm Phương (1998), Lục bát song thất lục bát, Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 30 Phan Diễm Phương (1995), Thể thơ dân tộc lựa chọn văn học mới, Tạp chí Văn học, số 11 31 Lê Chí Quế, Nguyễn Hùng Vỹ, Võ Quang Nhơn (1990), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội 32 Trần Đình Sử (1988), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Giáo dục 103 33 Trần Đình Sử (1996), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục 34 Trần Đình Sử (1998), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 35 Trần Đình Sử (1985), Tính dân tộc đại ngơn từ thơ Tố Hữu, báo Văn nghệ, số 36, ngày 7/9/1985 36 Hoài Thanh (1955), “Tình yêu quê hương đất nước tập thơ Việt Bắc”, báo Văn nghệ, số 74 (20/6/1955) 37 Hoài Thanh, “Nước non ngàn dặm”, báo Văn nghệ, số Xuân 1974 38 Hoài Thanh (1978), Một số ý kiến ngắn thơ Tố Hữu (trong “Chuyện thơ), Nxb Tác phẩm 39 Hồi Thanh (1986), Thơ Tố Hữu có sức mạnh phi thường (Lời giới thiệu Thơ Tố Hữu), Nxb Giáo dục 40 Nguyễn Bá Thành (2011), Tư thơ đại Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 41 Phan Trọng Thưởng (1980), Tố Hữu – nhà thơ cách mạng, Nxb Khoa học xã hội 42 Lê Ngọc Trà, (1990), Lí luận văn học, Một số vấn đề thi pháp học, Nxb Trẻ 43 Đỗ Bình Trị, Trần Đình Sử (1998), Văn học, tập hai, Nxb Giáo dục 44 Đỗ Bình Trị (2002) Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục 45 Nguyễn Phú Trọng (1968), “Phong vị ca dao, dân ca thơ Tố Hữu”, tạp chí Văn học, số 11 46 Vũ Anh Tuấn, Phạm Thu Yến, Nguyễn Việt Hùng, Phạm Đặng Xuân Hương (2012), Giáo trình Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục Việt Nam, 47 Hoàng Tiến Tựu (1999), Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục 48 Phạm Thu Yến (1998), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục 104