ĐẠI HỌC ĐÔNG DƯƠNG TRONG LỊCH SỬ KHOA HỌC VÀ GIÁO DỤC VIỆT NAM TS Nguyễn Mạnh Dũng Viện Chính sách Quản lý Trường Đại học KHXH&NV-ĐHQGHN Dẫn luận Từ thực tiễn lý thuyết cho thấy quan hệ giáo dục khoa học tưởng chừng theo tỉ lệ thuận với phát triển nối tiếp Song nhiều phát triển theo tỉ lệ nghịch Bản chất khoa học công nghệ thường động, biến đổi, đổi theo độ gia tốc ngày lớn Trong giáo dục thường phát triển khuôn khổ định hình trở thành thiết chế, chậm thay đổi, thường có độ trễ Giáo dục phát triển khung mẫu tồn lâu dài, có thiết chế kìm giữ, khoa học, công nghệ lại có xu hướng phá vỡ cấu trúc, đòi hỏi phải thay đổi, hoàn chính, đổi mới\sáng tạo (innovation) không ngừng1 Xét mặt lịch sử, giáo dục vừa lưu truyền qua thời gian đồng thời lan tỏa qua không gian; vừa đối thoại hệ, quốc gia Như trình bày, khoa học thường phát triển trạng thái động, luôn săn tìm khám phá điều lạ thiên nhiên đời sống xã hội, người, giáo dục chấp nhận hành xử theo chuẩn mực thời gian thẩm định thực tế thừa nhận, trở thành “khung mẫu xã hội” (social paradigm) Từ ý nghĩa đó, thường xuyên xuất độ chênh lịch sử, hai yếu tố song hành Dù nhiều quan niệm khác nhau, khoa học luận, lịch sử khoa học phận quan trọng Ở dạng thức biểu hiện, quy mô phát triển, nhận thức tiến bộ, thành tựu khoa học có khác biệt, bước phát triển gắn liền với hình thành lịch sử quốc gia-dân tộc Với nhận thức khoa học hệ thống tri thức phản ánh quy luật giới khách quan, kết hoạt động nhận thức người tự nhiên xã hội2 tổng kết quy luật lịch sử, ý nghĩa đó, sử học đối tượng nghiên cứu khoa học luận Theo nhà nghiên cứu lịch sử, khoa học đại giai đoạn định toàn lịch sử tư tưởng khoa học Đó hình thành khoa học hiểu ngày với chất lý thực nghiệm Đây giai đoạn khác hẳn với giai đoạn phát triển mạnh mẽ trước phạm vi không gian thời gian Đó đổi khoa học, việc tổ chức công tác nghiên cứu ngày hợp lý nhận thức nhà lãnh đạo quốc gia cần thiết sách khoa học quốc gia hữu hiệu Trong tổng hòa với lĩnh vực khác, thấy mối quan hệ khăng khít, khép kín khoa học, giáo dục với yếu tố khác Những thành tựu khoa học công nghệ (KH&CN) tác động mạnh mẽ đến hoạt động giáo dục đào tạo (GD&ĐT), người sản phẩm GD-ĐT đó, hay suy rộng “khoa học người” (C.Marx) Ngược lại, người có trình độ, chất lượng, thông qua hoạt động sáng tạo (nhờ GD&ĐT) thúc đẩy phát triển KH&CN, sản sinh thành tựu KH&CN Nguyễn Mạnh Dũng, “Về khoa học giáo dục (nhìn từ Lịch sử Khoa học giáo dục)”, Tạp chí Khoa học, tập 31, số 1-2015, Chuyên san Giáo dục, tr 66-72 Có thể xem Vũ Cao Đàm: Tuyển tập công trình công bố, tập 1, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2009, tr 25-79 1 KH&GD truyền thống Việt Nam thành lập Đại học Đông Dương Đối với xã hội phương Đông trung đại, trước chuyển biến mạnh mẽ phương Tây nhìn chung phương Đông tồn hình thái kinh tế-xã hội, nằm khung mẫu (paradigm) xã hội phong kiến Cũng nhiều quốc gia Đông Á khác, Việt Nam nói riêng, KH&GD với ảnh hưởng mạnh mẽ lối biên soạn Trung Hoa gồm: biên niên, thực lục Nhà nước toàn trị KH&GD nắm độc quyền hoạt động quản lý vĩ mô Những thành tựu chủ yếu thuộc lĩnh vực KHXH&NV, công trình theo phân chia khoa học luận đại thuộc nghiên cứu mô tả Đó ghi chép, khảo sát toàn diện, sinh động mặt đời sống xã hội Việt Nam nhãn quan nhìn chung tư tưởng Nho học Nhìn chung khuynh hướng, cách tiếp cận, phương pháp nghiên cứu theo mô típ mô tả, có phê phán tư liệu tồn xu hướng trị hóa khoa học theo quan phương, thống Nho giáo Tinh thần thực chứng (Positivist spirit) coi trọng thực tiễn nhấn mạnh phương pháp nghiên cứu chưa thực coi thực học (practical learning), mà tỏ giáo điều, dập khuôn Mặt khác công trình cho thấy ý thức xã hội nông nghiệp rõ nét, mang nhiều tính kinh nghiệm, nghiệm sinh, bị gián đoạn, mang tính chất dân gian thường chấp vá thiếu lập luận khoa học Từ ý nghĩa theo số nhà nghiên cứu, phát triển khoa học/lý thuyết khoa học có động hay mục tiêu trị?3 Tuy vậy, cần khẳng định là, khung mẫu xã hội đó, có cá nhân có tầm nhìn vượt thời đại, vượt qua khuôn khổ xã hội cũ Là “người làm quan có tư bác học”4, đồng thời nhà bác học tri thức bách khoa5, tư vũ trụ luận Lê Quý Đôn hướng mạnh đến tầm nhìn giới rộng lớn với tri thức khoa học đại: vị trí quốc gia giới đo lường, tính toán sở thành tựu toán học thiên văn đại6 Thành tựu nghiên cứu địa lý, thiên văn Tây Âu với khám phá Copecnic, Galileo… gây xáo động Tây Âu, mở thời kỳ “khoa học thay tôn giáo có thẩm quyền tinh thần cao nhất, xác định, xét xử bảo vệ giới quan văn hóa”7 Bằng khảo cứu riêng mình, Lê Quý Đôn viết: “Tất nước lớn hay nhỏ, Nam, Bắc, Đông, Tây, có độ phận, đất biển hình thành tròn cầu; từ Nam đến Bắc đất trục có hai đầu trời Nam cực Bắc cực trời gọi hai cực đất; định Hai cực cách xích đạo, mà phía phía xích đạo số vĩ tuyến rõ ràng lắm”8 Cho dù thuyết người Tây Dương theo ông “ly kỳ” người Trung Quốc “dốc lòng tin, không dám chê cả”9 Dù khoảng cách xa so với trình độ khoa học Tây Âu kỷ XVIII, Lê Quý Đôn hướng mạnh đến tư lý tính thực học Đó nhận thức khách quan, khoa Tham khảo thêm Hoàng Đình Phu: Lịch sử kỹ thuật cách mạng công nghệ đương đại Tài liệu tham khảo Chương trình SĐH Quản lý KH&CN Bộ môn Khoa học luận, Hà Nội, 1998 Trần Quốc Vượng: Văn hoá Việt Nam tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn hoá Dân tộc - Tạp chí Văn hoá Nghệ thuật, Hà Nội, 2000, tr 896 Hà Văn Tấn: Một số vấn đề lý luận sử học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2007, tr 248 Nguyễn Văn Kim: Tri thức biển tư hướng biển qua số trước tác Lê Quý Đôn Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số (435), 2012, tr 1-16 Richard Tarnas: Quá trình chuyển biến tư tưởng phương Tây Những tư tưởng định hình giới quan Nxb VHTT, Hà Nội, 2008, tr 265 Lê Quý Đôn: Vân đài loại ngữ, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội, 2006, tr 96 Lê Quý Đôn: Vân đài loại ngữ, sđd, tr 96 học, có nhìn khác so với phần đông giới trí thức chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo đương thời10, tiến lên tiếp thu kiến thức toàn nhân loại11 Với nhìn lịch sử thấy, với nội chiến khốc liệt kỷ XVII-XVIII, động trị, giới cầm quyền Việt Nam sớm tiếp thu áp dụng thành tựu KH&KT tiến bộ, dù dừng lại lĩnh vực quân Thực tế sau này, với việc tiếp tục quan tâm tới thành lũy, trì sức mạnh hải thuyền, nghiên cứu cho thấy vua triều Nguyễn tỏ rõ quan tâm thường trực đến việc thụ đắc kỹ thuật Âu châu Hơn nữa, nhà Nguyễn tiến hành cải tiến kỹ thuật sớm thích ứng cải tiến này, cho việc tu bổ thành lũy hay để sửa sang đội hải thuyền Các nhân chứng phương Tây có mặt Việt Nam đánh giá cao sức sáng tạo người Việt sở du nhập kỹ thuật Âu châu trước Không kỹ thuật ngoại quốc không bị từ khước, mà thực tế chấp nhận cách rộng rãi Việt Nam đương thời (ít nửa đầu kỷ XIX) Tuy nhiên, chưa có hoạt động KH&GD mang sắc thái đại Việt Nam lúc Có thể nói, trước bị biến thành thuộc địa, dù chưa thực có quan niệm cụ thể phạm trù KH&GD quan niệm, định nghĩa… khoa học “phi lợi nhuận”, mục đích tự thân thỏa mãn nhu cầu khám phá, hiểu biết Thời kỳ có nghiên cứu mang tính ứng dụng cao hoạt động quân sự, quốc phòng, xét cho chưa có khám phá mang tính đột phá, trở thành giá trị khu vực giới Nhìn lại lịch sử thấy, khuynh hướng khoa học Việt Nam vấn nằm bối cảnh chung khu vực kỷ XIX Do nhiều nguyên nhân khác nhau, xu hướng tiệm cận với trình độ KH&CN,GD giới bị chững lại nhanh chóng thoái trào lúc mà nhu cầu an ninh, quốc phòng lại đặt thiết hết12 Trong xu hướng cải cách đổi Đông Á, hầu loay hoay xoay sở để thoát khỏi vòng xoáy thực dân phương Tây “Dĩ di trị di”, xu hướng cổ xúy theo đà văn minh tiến hóa giới, ý thức thời cuộc, đổi thay đại cần thiết từ bên biên cương xứ sở lạc hậu, Pétrus Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trường Tộ nhận thức áp dụng “cái khôn” phương Tây không đồng nghĩa đánh đổi tâm thức, mà kết hợp hài hòa yếu tố nội sinh ngoại sinh, hay cụ thể hiệu thời kỳ Minh Trị tân “tinh thần 10 Nguyễn Văn Kim: Tri thức biển tư hướng biển qua số trước tác Lê Quý Đôn Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số (435), 2012, tr 1-16 11 Nguyễn Tài Thư (Cb.): Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1993, tr 432 12 Nếu Lê Quý Đôn trường hợp hoi điển hình, từ cuối kỷ XIX, nhà cải cách lớn Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trường Tộ cho thấy rõ tiếp xúc KH&GD phương Tây Nhiều nhà nghiên cứu cho Trương Vĩnh Ký học vấn sâu rộng lãnh vực khoa học kỹ thuật tự nhiên, nên hoạt động ông chủ yếu giới hạn lãnh vực khoa học xã hội nhân văn vốn có mối quan hệ trực tiếp với tư tưởng trị Có thể nói viết 15 ngôn ngữ Tây phương 11 ngôn ngữ Đông phương, Trương Vĩnh Kỹ có hội tham gia nhiều gặp diễn đàn giới Ông người Annam nhiều hội nghị vinh danh với cống hiến lĩnh vực Đông Phương học, có mục từ Từ điển Larousse Các tác phẩm thời kỳ đầu: Abrége de gramaire annamite (1867), Cours pratique de langue annamite (1868), Petite cours de Géographie de la Basse Cochinchine (1876), Đại Nam quốc sử ký diễn ca (1875), Alphabet quốc ngữ (1876)…; Thời kỳ sau gồm nhiều tác phẩm Sơ học vấn tân quốc ngữ diễn ca (1884) Cùng nhiều sách ngữ pháp, ngôn ngữ khác Essai sur la similitude des langues et des écritures orientales, Combinaisons des systèmes conventionnels d’écritures idéographiques, hiéroglyphiques, phonétiques et alphabétiques, Cours pratique de langue annamite, Grammaire de la langue annamite, Abrégé de grammaire annamite Còn với Nguyễn Trường Tộ, từ dòng đầy tự tin ông "Mấy chục năm bôn ba thiên hạ, thu thập tình biến đổi xưa nay, đem điều học sách nghiệm việc đời Đã trao đổi với lời nói, câu chuyện thâm tâm có ý muốn thu lấy hiểu biết người làm mình", cho thấy trí tuệ ưu việt, vượt hẳn lên tầm thời đại kỷ XIX Nguyễn Trường Tộ cho kiến trúc sư cho nhiều công trình đòi hỏi trình độ KH&KT cao (xây cất tu viện Dòng thánh Phao-lô Tp Hồ Chí Minh, kênh Sắt…), có kiến thức sâu rộng lĩnh vực khoa học xã hội, có tri thức nhạy bén bối cảnh giới… Có thể xem kỹ Nguyễn Bá Cần, Nguyễn Trường Tộ - Con người di thảo Nxb Tp Hồ Chí Minh, 2002; Vĩnh Sính: Việt Nam Nhật Bản - Giao lưu văn hóa, Nxb Văn nghệ Tp HCM, Trung tâm Nghiên cứu Quốc học, 2001 Nhật Bản khả Phương Tây” (Wa-kon Yo-sai) Nhật Bản du nhập công nghệ phương Tây13 Ngay sau thực bình định Nam Kỳ, thực dân Pháp tiến hành bước thực nghiên cứu Đông Dương với mục đích hiểu để cai trị hiệu lâu dài xứ Đông Dương Đứng phương diện lịch sử KH&GD bước chuyển khoa học địa phương Đông trước du nhập toàn diện, trực tiếp KH&GD Pháp Sau thiết lập số sở nghiên cứu, để thành lập “một trường đại học phổ thông để khai dẫn cho kẻ thượng lưu Việt Nam biết văn minh học thuật quý quốc… Người Pháp cần đẩy mạnh khai thác bóc lột kinh tế thuộc địa… Về trị văn hóa, Toàn quyền Beau nhắm đến ứng phó lại với phong trào Đông Du (1905-1908) ảnh hưởng Duy tân Minh Trị Nhật Bản (1867) vận động cải cách Trung Quốc (1898)… Đồng thời, thành lập Đại học Đông Dương, Paul Beau muốn cổ vũ cho lực nước Pháp Viễn Đông, quét ảnh hưởng Trung Hoa sót lại giới văn thân sĩ phu yêu nước Việt Nam mà họ nghi ngại sức dụ dỗ, mua chuộc”14 Trong nhận thức người Pháp, “Người An Nam không thích người Trung Quốc họ chịu đựng thống trị mặt tinh thần Chỉ có truyền bá mạnh mẽ tiếng Pháp Đông Dương tránh cho họ gông này”; “Nho sĩ mãi kẻ thù nước Pháp, lòng yêu nước họ… mà nho sĩ Đông Dương lời khẳng định thống trị Trung Quốc mà thôi…”; hay Toàn quyền Paul Beau khẳng khái: “Không nghi ngờ việc xây dựng trường đại học có tiếng vang thật giới người Việt họ trường đại học Nhật Trung Quốc có nhiều uy tín chí hấp dẫn thể qua việc số du học sinh Nhật; góp phần mở rộng ảnh hưởng trí tuệ vượt biên giới Đông Dương”15 Nhiệm vụ Đại học Đông Dương xác định Nghị định 1514a ngày 16-51906 “phổ biến Viễn Đông, chủ yếu thông qua tiếng Pháp, kiến thức ngành khoa học phương pháp châu Âu”16 Nhiệm vụ xác định chương trình, nội dung phương pháp đào tạo trường thành viên Nghị định số 1514a, ngày 16 tháng năm 1906: Điều thứ nhất: - (Đại học Đông Dương) thành lập Đông Dương, tên gọi trường Đại học, tập hợp khóa đào tạo đại học cho sinh viên xứ thuộc địa nước láng giềng Cơ sở đào tạo có nhiệm vụ phổ biến Viễn Đông, chủ yếu thông qua tiếng Pháp, kiến thức ngành khoa học phương pháp châu Âu Điều 2: - Trường Đại học đặt quyền trực tiếp ông Toàn quyền Trường Hội đồng quản trị điều hành chủ tọa ông Tổng Giám đốc Học chính, gồm Giám đốc quan khoa học xứ thuộc địa trường nằm trường đại học giáo sư lựa chọn cho tất quan viện có liên quan có đại diện Hội đồng Các giáo sư ông Toàn quyền bổ nhiệm hàng năm Nhiệm vụ họ gia hạn Điều 3: - Trường đại học kết hợp với sở nghiên cứu giảng dạy thành lập thuộc địa, không can thiệp vào quyền tự trị sở 13 Michio Morishima: Tại Nhật Bản”thành công”? Công nghệ phương Tây tính cách Nhật Bản, Nxb KHXH, Hà Nội, 1991, tr 40 14 Đinh Xuân Lâm, “Trường Cao đẳng Sư phạm Đông Dương, nơi đào tạo nhà giáo dục nghiên cứu văn hóa dân tộc lỗi lạc”, Kỷ yếu Hội thảo 100 năm nghiên cứu đào tạo ngành khoa học xã hội nhân văn, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2006, tr 33 15 Trịnh Văn Thảo, Nhà trường Pháp Đông Dương, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2009, tr 120, 64 16 Dẫn theo Đào Thị Diến: Sự đời Đại học Đông Dương qua tài liệu lưu trữ, Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội, số 180 (http://100years.vnu.edu.vn/BTDHQGHN/Vietnamese/C1787/2006/03/N7403/) Các điều kiện theo quan nhân sở quan khác xứ Đông Dương sử dụng ông Toàn quyền quy định theo đề nghị Hội đồng Quản trị trường Đại học Điều 4: - Không sinh viên xuất thân từ năm xứ Đông Dương phép theo học trường Đại học tốt nghiệp giáo dục bổ túc xứ văn xứ tương đương (tú tài, cử nhân ) tạm thời ấm sinh, tôn sinh v.v Những người nước ngoài, theo biện pháp độ, thuộc dân dân bảo hộ nước Pháp, nhận vào học trường Đại học tùy theo trình độ tương đương quy định sau kỳ thi vào trường Điều 5: - Trừ cho phép đặc biệt, sinh viên ghi tên lại trường; lập số môn học chung cho hai nhiều trường Điều 6: - Bằng tốt nghiệp đại học, với bảng điểm riêng cho ngành đào tạo chọn, độc lập với văn cấp bậc chuyên môn cấp nơi khác cho thuộc dân dân bảo hộ Pháp, cấp cho sinh viên sau kỳ thi tốt nghiệp Điều 7: - Các khóa học trường thành lập theo định phân bố trường đại học khác sau đây: Luật Hành Khoa học Y khoa Xây dựng Văn học Các trường đại học có trụ sở Hà Nội Sài Gòn, số trường số hoạt động đồng thời hai thành phố Chương trình khóa học trường Hội đồng Quản trị trường Đại học xây dựng với phê chuẩn ông Toàn quyền Điều 8: - Một số xuất học ấn định hàng năm theo nghị định ông Toàn quyền Ủy ban thường trực Đông Dương Pháp dành cho sinh viên Hội đồng Quản trị trường Đại học lựa chọn Điều 9: - Các khoản chi tiêu cho hoạt động khóa học trường nêu điều nhằm đào tạo nhân viên xứ cho máy hành địa phương quan quyền Đông Dương ngân sách quan hành ngân sách chung chi trả Các khóa học hội thảo đặc biệt tổ chức hỗ trợ Phòng Thương mại Nông nghiệp hiệp hội khoa học thành lập Đông Dương17 Trước đó, số giới, học giả đề nghị sách đưa tiếng Pháp vào bậc trung học đại học ngôn ngữ chính, ý tưởng thành lập trường đại học Việt Nam người Pháp có từ lúc Xây dựng Đại học Đông Dương Việt Nam mang “ý nghĩa khu vực” hệ thống thuộc địa Pháp nói chung Trung tâm Đông Dương Hà Nội, người Pháp có ý thiết lập mô hình giáo dục đại học Đông Dương hình ảnh thu nhỏ nước Pháp thuộc địa Viễn Đông Người Pháp đầu tư xây dựng Viện Viễn Đông bác cổ Pháp (EFEO) trở thành trung tâm nghiên cứu Đông phương học lớn khu vực Nhưng cần phải thấy là, với mô hình giáo dục xứ thuộc địa người hiểu ngôn ngữ quốc, chưa có khả hình thành tầng lớp ưu tú người xứ thông qua giáo dục đặc biệt, nên không 17 Kèm theo Nghị định số 1514a ngày 16/5/1906 Nội quy Trường Tổng Giám đốc Học (Directeur général de l’Instruction publique) Gourdon ký ngày 12/10/1907, xác định rõ thành phần sinh viên đội ngũ giáo viên chương trình năm học 1907-1908 Bổ sung cho Nghị định số 1514a ngày 16/5/1906 hai Nghị định số 577 578 ngày 17/2/1908 Toàn quyền Paul Beau ký việc thành lập Ban Thư ký bổ nhiệm ông Hanri Russier làm Thư ký trường ĐHĐD Dẫn theo Đào Thị Diến: Sự đời Đại học Đông Dương qua tài liệu lưu trữ, Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội, số 180 (http://100years.vnu.edu.vn/BTDHQGHN/Vietnamese/C1787/2006/03/N7403/) người hoài nghi đến phủ định thiết lập “tất làm trở nên vô bổ”18 Đại học Đông Dương dựa sở mô mô hình giáo dục đại học Pháp kết hợp với điều kiện cụ thể thuộc địa Ngay từ buổi đầu, Đại học Đông Dương mang chức đại học đa ngành, chuyên sâu, liên ngành tiếp cận hệ thống khu vực học Lãnh đạo Đại học Đông Dương nhà sư phạm tài đồng thời nhà khoa học xuất sắc Bác sĩ Yersin, hiệu trưởng Đại học Y Hà Nội, người chế vacxin chống dịch hạch, dành đời cho hoạt động y khoa Đông Dương; hay bác sĩ Calmette phát minh thuốc chống bệnh lao BCG… Cũng trường thành viên, trường tạo nên khuôn mặt cho giáo dục Việt Nam theo mô hình phương tây Tất nhiên, thuộc địa, việc du nhập mô hình không hoàn toàn quốc, bị cắt xén nhiều cho phù hợp với hoàn cảnh mục đích thực giới cầm quyền Trong trình hoạt động, thay đổi sách Toàn quyền, điều kiện khó khăn thuộc địa tác động tình hình giới, việc giảng dạy học tập Đại học Đông Dương có nhiều biến động, chí có lúc phải tạm ngừng, bản, đường hướng giáo dục thay đổi Trước “đóng cửa” đột ngột Đại học Đông Dương năm học kết thúc, Toàn quyền Paul Beau bị dư luận công kích kịch liệt báo chí thực dân Anh Ấn Độ Ngay Tổng Giám đốc học Đông Dương đương thời H Gourdon phê phán tờ báo Thời đại Pháp: “Từ năm nay, mang lại cho giáo dục nhiều quyền hạn; vội vàng mở nhiều trường; thiết lập nên nhiều trường đại học cao đẳng thật vô tích vội vã, thay xây dựng trường nghề Đây loại trường mà dân xứ cần Thực tế, tăng số lượng lớn học sinh, sinh viên chả biết xếp vào hạng Vả lại, đưa vào giáo dục xứ tư tưởng phương Tây đại mà họ nuốt trôi Bởi tư tưởng cạnh tranh mãnh liệt với luân lý truyền thống họ, làm cho họ gốc đương nhiên họ trở thành kẻ thù tiếng Pháp - văn hóa Pháp Tóm lại, cải cách tiến hành nhanh, rộng hoàn toàn không phù hợp với nhu cầu thực tế khả trí tuệ dân xứ”19 Trong mục tiêu khai thác thuộc địa, Đại học Đông Dương bị cho phương tiện mục tiêu này, “một bánh vẽ tô màu”, đáp ứng “lợi ích” “sự cần thiết” trước mắt Trong giai đoạn đầu, xét quy mô, số lượng phạm vi ảnh hương Đại học Đông Dương dừng lại vài “lớp học thực hành” dạy khoa học tự nhiên, Luật Văn học Tổng cộng có khoảng 40 sinh viên “Theo lời thú nhận người sáng lập, “ở Đông Dương việc dạy đại học cấp trung học phổ thông”!”20 Cũng cần lưu ý thêm là, việc người Việt Nam lúc đòi hỏi giáo dục hoàn bị, đáp ứng nguyện vọng học tập để khai dân trí, để chấn dân khí, canh tân đất nước khôi phục độc lập dân tộc Việt Nam chắn không thực Những đóng góp hoạt động nghiên cứu đào tạo “Đại học Đông Dương” 2.1 Quan niệm khoa học hoạt động khoa học chuyên nghiệp Trên tờ Nam phong số 12, tháng 6-1918 với viết “Cái vấn đề giáo dục nước Nam ta ngày nay”, bàn “Học tổng quy” (Règlement général de l’Instruction publique) 18 Năm 1908, Đại học Đông Dương đình giảng, học liệu đại học hệ thống nhân sự, sở vật chất kỹ thuật chuyển trực thuộc Viện Viễn Đông Bác Cổ Bên cạnh EFEO, Pháp trọng xây dựng số viện khoa học tự nhiên 19 Trịnh Văn Thảo, Nhà trường Pháp Đông Dương, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2009, tr 126 20 Trịnh Văn Thảo, Nhà trường Pháp Đông Dương, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2009, tr 130 viết “Sách giáo khoa tiếng Việt dạy trường sở đẳng cần thiết Song trường tiểu học mà dạy chữ Quốc ngữ học trò trực tiếp nhận thức giới, kiến thức bị hạn chế phạm vi họ sinh lớn lên, mở rộng Vì tiếng Việt không dùng văn giới, chưa đủ danh từ khoa học để diễn đạt môn học từ phương Tây” Như vậy, với khái niệm vậy, “khoa học” - môn học dù trước phân định sách kinh điển21, để thực trở thành môn khoa học (như histoire, géographie, littérature, chimie, physique ) theo nghĩa đại phải từ Pháp du nhập mô hình KH&GD vào Việt Nam Với nhìn vĩ mô, vai trò mối quan hệ nhà nước KH&GD, dù chịu ảnh hướng chế độ thực dân nửa phong kiến, với diện Đại học Đông Dương phần làm cho không khí học thuật trở nên sôi động, cởi mở, đa dạng, đa nguyên Thực tế phải từ đầu thập niên kỷ XIX, phương hướng nghiên cứu triết lý tự nhiên (natural philosophy) thực tách khỏi triết học để hình thành khái niệm tương tự khái niệm “khoa học” Cho dù khái niệm khoa học bao gồm khoa học tự nhiên Mặt khác, với ý nghĩa khoa học đại, quan niệm khoa học thực tế hình thái ý thức xã hội Chẳng hạn quan hệ khoa học với trị, khoa học với đạo đức, khoa học với tôn giáo, khoa học với ý thức pháp quyền, quan hệ phải bàn đến chiều dài lịch sử khoa học Khoa học có chức khám phá tự nhiên xã hội mà sản phẩm công khám phá tri thức mới, vượt qua các chuẩn mực đạo đức đương thời, vượt khỏi tiêu chuẩn pháp luật hữu, vượt khỏi tín điều tôn giáo quan điểm trị ngự trị xã hội, muốn vượt lên khung mẫu KH&GD tồn Từ ý nghĩa đó, với du nhập KH&CN,GD thông qua trung tâm, viện, học viện, trường… KH&GD truyền thống Việt Nam dần tách rời khỏi đời sống trị, tức hình thái ý thức sâu sắc triều đình phong kiến cho dù Đại học Đông Dương trình bày trên, bị ràng buộc định chế, thiết chế trị quyền đô hộ Pháp 2.2 Quá trình phá cấu trúc, bước tái cấu trúc khoa học Việt Nam Về mặt khuynh hướng nghiên cứu, thời kỳ châu Âu diễn chuyển biến phương pháp nghiên cứu, cách tiếp cận rõ nét Tinh thần thực chứng (Positivist spirit) hay chủ nghĩa thực chứng (Positivism) cho điểm khởi đầu, cần thiết cho khoa học đại22 Chủ nghĩa thực chứng lôgích (logical positivism23), chủ nghĩa thực nghiệm (empiricism) chủ nghĩa thực dụng (chủ nghĩa hành động - pragmatism) thành tố gắn kết chặt chẽ với nhau, chống lại áp đặt mô hình tùy tiện có trước, chủ nghĩa giáo điều kinh viện chủ nghĩa ý chí, kiểu tư tư biện môn khoa học, khoa học xã hội Mọi luận đề khoa học thực có giá trị thực nghiệm kiểm chứng nghiên cẩn Khoa học tri thức làm tảng cho tri thức luận (épistémologie) Việc kiểm 21 “Lục nghệ”: Thi - Thư - Lễ - Nhạc - Dịch - Xuân Thu, hoặc: Lễ - Nhạc - Xạ (bắn cung) - Ngự (đánh xe) - Thư (viết chữ) - Số (tính toán); Tứ tài tử: Cầm - Kỳ - Thi - Hoạ, hoặc: Cầm - Kỳ - Thi - Tửu, phần lớn môn kiến thức văn hoá, nghệ thuật 22 Tinh thần thực chứng khởi đầu từ René Descartes hệ bổ sung Francis Bacon, SaintSimon, hoàn thiện hệ thống hóa nhà xã hội học Pháp Auguste Comte Sau phát triển bổ sung Pareto, Durkheim hay nhóm Vienna Circle (Áo) 23 Tinh thần logical positivism khoa học kiểm chứng được, quan sát, liệu, theo số quy luật Những kiểm chứng cách logic siêu hình học, hay "ngụy khoa học" (pseudo-science) chứng thao tác công phu tiến hành từ nhiều góc độ, thực nhiều phép thử cần thời gian Những luận điểm kết luận sau thực nghiệm kiểm chứng kỹ cần có độ co dãn, cần tư hệ thống, tư phức hợp Nhìn chung, khuynh hướng tư ảnh hưởng sâu sắc đến nhà nghiên cứu, sư phạm người Pháp Cho đến đầu kỷ XX, chế độ giáo dục khoa cử Hán học tồn Việt Nam, chữ Pháp chữ Quốc ngữ đưa vào chương trình giảng dạy, mức độ sơ đẳng Việc hình thành khoa học thực chưa có, người cần tuân thủ giáo điều Nho học Lối biên soạn dựa tư liệu thống, kiện trị vương triều Từ nhìn so sánh, Nguyễn Trường Tộ “không thể hiểu nổi” “sự học ta ngày nay… thật quái gở”24 Nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Khánh nhận xét “Trường học gọi trường, song thực lớp có nhiều trình độ, gồm nhiều hệ học sinh có thầy giáo dạy Giờ giấc nội dung, phương pháp thầy định Chế độ học tập dựa vào khoa thi làm chuẩn đích Không định thời gian học tập, không chia môn”25 Cũng với mô hình giáo dục, nghiên cứu E.Poisson cho trung tâm giáo dục tư nhân hay lò luyện thi, lò đào tạo quan lại Bắc Kỳ không bị đảo lộn Pháp chiếm Hà Nội hệ thống tồn dai dẳng quan trọng có điều chỉnh quản lý thích nghi được26 Điểm đặc biệt nội dung sách Hán văn có thay đổi, đổi nội dung, hình thức Như nội dung bàn nhiều lịch sử, địa lý Việt Nam; hình thức câu văn ngắn gọn, dễ nhớ, dễ thuộc hơn… chẳng hạn Việt sử tân ước toàn biên (1906), Nam quốc địa dư giáo khoa thư (1905-1906), Trung học Việt sử toát yếu (1911) Như vậy, lúc tri thức nhân loại định vị Âu, Mỹ, với tầm nhìn khu vực giới với logic “Dân có khôn thời nước khôn”: “Văn minh ta phải học khôn/Theo thầy Anh, Pháp, noi gương Huê Kỳ/Trăm nghề học, học chi học/Học thiên văn học địa dư/Học toán pháp, học binh thư… Xiêm La trước thiệt ngu dại/Rước thầy Anh học khôn”27 Cùng với gương nhà trí thức, hệ thống trường Pháp-Việt mở lối quan điểm phương pháp luận khoa học Theo đó, mô hình đại học, cao đẳng mạnh dạn phá vỡ cấu trúc hệ thống nghiên cứu vốn có để xây dựng móng cho ngành khoa học đại Việt Nam Coi trọng tư liệu thực chứng, thực địa, với sử liệu thư tịch, lập luận cần dẫn nguồn xuất xứ xác, đầy đủ; với tư liệu khảo cổ phải có vật chứng cụ thể; dân tộc học cần dựa kết điều tra khảo sát xử lý28 Có thể thấy, trào lưu khoa học lý, tinh thần khai sáng, dân chủ nhân quyền, đặc biệt khuynh hướng nghiên cứu, phương pháp nghiên cứu tiên tiến châu Âu thể rõ nét nghiên cứu Một điểm là, họ cố gắng tách biệt trị hoạt động KH&GD, hạn chế can thiêp quan điểm trị hay định kiến có sẵn Khác với số tác giả thực dân bút nô người Việt, giáo sư đại học không chủ trương tán tụng “sứ mạng khai hóa” (mision civilisatrice) chủ nghĩa thực dân, mà nêu cao tinh thần “tự học thuật” (liberté académique), “tự trị đại học” (autonomie universitaire), coi chất hoạt động giáo dục đại học29 24 Có thể xem Trương Bá Cần, Nguyễn Trường Tộ - Con người di thảo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 1988 (Di thảo số 26, 27) 25 Vũ Ngọc Khánh, Tìm hiểu giáo dục Việt Nam trước 1945, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1985, tr 71-72 26 Emmanuel Poisson, Quan lại miền Bắc Việt Nam Nxb Đà Nẵng, 2006 27 Khuyết danh, Quảng học vấn in Cục Lưu trữ Nhà nước Việt Nam Viện Viễn Đông bác cổ Pháp, Văn thơ Đông Kinh Nghĩa thục, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1997, tr 676 28 E Gaspardonne: Biblographie annamite, BEFEO 1934 29 Trong Nghị định 1514a ngày 16-5-1906 có đoạn ghi “Các khóa học hội thảo đặc biệt tổ chức hỗ trợ Phòng Thương mại Nông nghiệp hiệp hội khoa học thành lập Đông Dương”, Trên quan điểm khoa học đại, lúc Việt Nam, học giả người Pháp người tiên phong việc kết hợp phương pháp cổ điển với phương pháp đại nghiên cứu khoa học, vận dụng cách khảo sát khu vực toàn thể không gian xã hội lịch sử-văn hóa, đồng thời sử dụng thao tác điều tra phân tích, so sánh thông tin liệu tầm vi mô lẫn vĩ mô Mặt khác, với cách tiếp cận khu vực học (area study) mà phải vài thập niên sau phổ biến Âu Mỹ, nhà nghiên cứu người Pháp sớm tìm mối liên hệ tương tác kiện vào không gian hệ thống tổng thể khu vực châu lục, với đặc trưng tương đồng khác biệt, cố gắng so sánh để tìm đặc tính tiêu biểu Không có vậy, nghiên cứu xứ Đông Dương không bó hẹp phạm vi hành mà đặt Đông Dương mối liên hệ vùng, liên vùng giới (ít Thế giới Trung Hoa, Thế giới Ấn Độ) Phạm vi nghiên cứu tất khía cạnh đời sống xã hội “từ lịch sử trị, lịch sử thiết chế, tôn giáo, văn học, khảo cổ học, ngôn ngữ, dân tộc…”30 Trong quan điểm nghiên cứu, học giả người Pháp ý đến tiếp cận hệ thống cấu trúc, tức tiếp cận tổng thể, toàn (partir des ensembles et non des individus) với cá thể tách rời Một bên chỉnh thể thống tách rời ra, bên phần rời rạc sau tập hợp lại thành tổng thể31 Tuy nhiên, mặt nghiên cứu, nội dung đại học muốn hướng giáo dục vào phần lõi, phần trung tâm (core), chưa thực vươn ngoại vi, mở rộng toàn Á châu Điều khác biệt với khuynh hướng nghiên cứu Pháp lúc Viễn Đông? Việc truyền bá tri thức kênh thông tin đa dạng biểu sinh động trình du nhập, phá vỡ xu hướng yếm thế, chủ quan xã hội cổ truyền Việt Nam Ở khía cạnh cụ thể, nơi thể biến đổi hoạt động KH&GD, chứng kiến tiến hoạt động học thuật theo phương hướng phương Tây, tảng ban đầu cho đời giáo dục đại Việt Nam sau 2.3 Cộng đồng khoa học KH&GD chuẩn định Sau thành lập, Đại học Đông Dương có trụ sở đóng Việt Nam Thành lập Đại học Đông Dương đương nhiên nằm sách khai thác bình định thuộc địa quyền thực dân Pháp Đầu kỷ XX, khởi nghĩa chống Pháp bị trấn áp Nền đô hộ Pháp lại bị thách thức vận động tầng lớp sĩ phu cấp tiến, tiêu biểu Phan Bội Châu Phan Châu Trinh Không khí trị trở nên sôi với phong trào Đông Du khuyến khích niên du học theo gương Nhật Bản, với việc mở trường Đông Kinh nghĩa thục sôi động văn thơ thức tỉnh đồng bào, với lời kêu gọi đầy nhiệt huyết “chấn dân khí, khai dân trí, hậu dân sinh” Trong bối cảnh đó, hệ thống trường học nói chung Đại học Đông Dương nói riêng thành lập nhằm mục đích thu hút niên tiếp nhận văn minh Pháp, phục vụ máy thống trị Pháp Đông Dương Chính quyền thuộc địa đạt mục tiêu đào tạo đội ngũ người làm việc quan cai trị, quyền xứ… Chương trình đào tạo, tài liệu học tập, phương pháp giảng dạy tổ chức trường học tạo nên bước chuyển biến giáo dục Việt Nam Việc sử dụng phổ cập chữ viết theo cho thấy ý tưởng mối liên kết (triple helix) Đại học-Chính phủ-Doanh nghiệp (thông qua Phòng Thương mại Nông nghiệp)? 30 “L'Extrême-Orient n'est pus seulement une expression géographique, c'est une réalité historique, une trame de faits connexes qui ne se peuvent dissocier sans en demeurer mutilés ou, amoindris” Avertissement, BEFEO,1901, tr I, II 31 Vincent Lemieux, Un homme et une oeuvre: Paul Mus, classiques.uqac.ca, tr 10 mẫu chữ Latinh, vừa đơn giản việc học, vừa thuận tiện tiếp thu ngôn ngữ nước ngoài, trước hết tiếng Pháp Mặc dù số người đến trường chiếm tỷ lệ thấp hình thành chế độ giáo dục tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp nhận văn hóa khoa học kỹ thuật mới, thích ứng với biến đổi kinh tế - xã hội theo chiều hướng đại Có thể nói, ngày trình độ KH&GD tiến xa, lý thuyết, phương pháp tư liệu phục vụ cho việc nghiên cứu ngành khoa học giới nói chung Việt Nam nói riêng Nhưng nhìn chung, di sản đồ sộ, tầm cỡ mô hình KH&GD nửa đầu kỷ XX đặt móng cho hình thành phát triển ngành KHTN&XH nói riêng Việt Nam qua kỷ lịch sử Đó khoa học chuẩn định mà hệ học giả tạo cách kỷ Như trình bày trên, giai đoạn đầu tiên, Đại học Đông Dương chưa có hoạt động đáng kể Nhưng đời hoạt động trường đại học đa ngành giáo dục đại cắm cột mốc quan trọng, có vai trò định hướng cho tiếp tục xây dựng hệ thống giáo dục đại học Pháp xứ cải cách giáo dục lần thứ hai Sau Nghị định Học tổng quy Đông Dương (Règlement Général de l'Instruction Publique en Indochine), Toàn quyền Đông Dương ban hành Quy chế chung bậc Cao đẳng Đông Dương (Règlement Général de l'Enseignement Supérieur en Indochine) ngày 25-12-1918 không ngừng bổ sung, sửa đổi cho phù hợp với tình hình thực tế Đây văn có tính pháp lý quan trọng giáo dục bậc cao đẳng Đông Dương nói chung tổ chức Đại học Đông Dương nói riêng Đánh giá tiếp nối tái lập Đại học Đông Dương, theo nghiên cứu tác giả Đào Thị Diến: “Kể từ Đại học Đông Dương Toàn quyền Paul Beau sáng lập… Nghị định ngày 31/12/1917 Toàn quyền Albert Sarraut ban hành, quyền thuộc địa không thêm văn khác trường Đại học Đông Dương… Đại học Đông Dương nhắc tới “Học Tổng quy” này, thực chất, tập hợp từ trường thành viên trường Đại học Đông Dương Paul Beau sáng lập Có thể nói rằng, đời Đại học Đông Dương gắn liền với chương trình cải cách giáo dục lần thứ Pháp Việt Nam mà Paul Beau người khởi xướng tái thành lập trường lại tách rời chương trình cải cách giáo dục lần thứ hai Albert Sarrault… Với “Học tổng quy”, Albert Sarraut làm cho trường Đại học Đông Dương hồi sinh sau 10 năm ngừng hoạt động”32 Nội dung quy chế đào tạo đại học thể Nghị định 25-12-1918, có quy định cụ thể như: Bậc Cao đẳng Giám đốc phụ trách Giám đốc Toàn quyền Đông Dương bổ nhiệm; phải có Tiến sĩ tốt nghiệp Pháp, có 15 năm công tác ngành giáo dục; Chỉ mở Trường Cao đẳng phép Toàn quyền Đông Dương, theo đề nghị Giám đốc bậc Cao đẳng Đứng đầu Trường Cao đẳng Hiệu trưởng Toàn quyền bổ nhiệm, theo đề nghị Giám đốc bậc Cao đẳng Hiệu trưởng phải đỗ Cử nhân Luật, Cử nhân Khoa học, Cử nhân Văn chương bên Pháp, có 10 năm ngành giáo dục công sở; Muốn nhập học, thí sinh phải làm đơn gửi Giám đốc bậc Cao đẳng phải dự kỳ thi tuyển Trong đơn phải ghi lời bảo đảm: trường phục vụ quan nhà nước “bảo hộ” 10 năm Tiêu chuẩn để dự thi tuyển là: tốt nghiệp bậc Trung học; “thần dân” nước Pháp, “người coi công dân nước Pháp”; Quy định nhiệm vụ, chương trình số trường 32 Đào Thị Diến: Sự đời Đại học Đông Dương qua tài liệu lưu trữ, Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội, số 180 (http://100years.vnu.edu.vn/BTDHQGHN/Vietnamese/C1787/2006/03/N7403/) 10 Cao đẳng sau: Trường Y Dược (hệ năm); Trường Thú y (hệ năm); Trường Pháp (hệ năm); Trường Sư phạm (hệ năm); Trường Nông-Lâm (hệ năm); Trường Công (hệ năm)33 “Nhìn lại năm (1918-1923) sau Học quy… nhà cầm quyền Pháp xây dựng bước đầu hệ thống giáo dục từ tiểu học đến cao đẳng, số trường Pháp-Việt đóng vai trò quan trọng làm cầu nối cho giáo dục phổ cập với giáo dục chuyên nghiệp cao đẳng… Sarraut loại trừ giáo dục phong kiến, xây dựng giáo dục thống cho ba kỳ nội dung, tổ chức, phương pháp giảng dạy Kết bước đầu nhỏ bé, “mô hình Sarraut” đủ để làm sở cho toàn quyền sau kế thừa mở rộng”34 2.4 Tiếp biến văn hóa chuẩn mực cộng đồng khoa học Đánh giá kết đảo tạo hẳn nhiên không nhìn nhận trình lâu dài Đại học Đông Dương không cung cấp kỹ để sớm gia nhập vào nghiệp chung quyền thuộc địa, sinh viên Trường, lần họ tiếp thu khái niệm vững cần thiết cho nghề nghiệp, ham thích thực khoa học, phương pháp giảng dạy, sau thể nhiều sách giáo khoa phổ biến khoa học… Không thể phủ nhận thực tế người Pháp coi trọng giáo sư giảng dạy Đại học Đông Dương, bao trùm kết hợp lý thuyết thực hành Chẳng hạn Trường Mỹ thuật Đông Dương, hầu hết giảng viên học giả nghệ sỹ danh tiếng người Pháp đoạt giải Khôi nguyên La Mã, giải thưởng Đông Dương giải thưởng khác35 Trong 20 năm đào tạo, Đại học Đông Dương tuyển chọn chưa đến chục (5?) sinh viên xuất sắc làm giáo viên Bên cạnh giảng viên Pháp, giảng viên Việt Nam đóng vai trò quan trọng đào tạo lớp nghệ sĩ nghệ thuật Việt Nam36 Nhìn cách tổng thể, thành quan trọng hệ thống giáo dục Pháp Việt Đại học Đông Dương tạo nên đội ngũ trí thức có trình độ cao theo mô hình phương Tây Sinh viên tốt nghiệp Việt Nam hay Pháp góp phần quan trọng vào việc thay đổi tư phong cách theo hướng tân tiến, phù hợp với phát triển Có người làm việc quan công quyền, tham gia máy thống trị chủ nghĩa thực dân, trở thành cánh tay phục vụ đắc lực chế độ thuộc địa Nhưng nhiều trí thức khác, tri thức học phục vụ lợi ích người dân, đề nhiều ý tưởng biện pháp canh tân nhằm đưa đất nước khỏi lạc hậu, nghèo khổ; số có không người mạnh dạn rời bỏ giảng đường, tìm đường cứu nước Tinh thần dân tộc, lòng yêu nước, chí dũng cảm thúc họ bước vào đấu tranh giải phóng dân tộc, giành lại độc lập, tự Đó nhà hoạt động cách mạng, huy quân sự, nhà ngoại giao, nhà khoa học, nhà giáo, nhà văn… Lực lượng trí thức tham gia cách mạng người học tập nhà trường Pháp mang nặng tinh thần dân tộc, khát khao độc lập-tự do, sẵn sàng dân tộc bước vào đấu tranh gian khổ Mặt khác, có nhiều nhà khoa học tiếng hay nhà lãnh đạo Việt Nam không trực tiếp đào tạo từ Đại học Đông Dương chịu nhiều ảnh hưởng trường phái mặt nghiên cứu khoa học sư phạm 33 Phan Trọng Báu, Giáo dục Việt Nam thời cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2006, tr 146-147 Phan Trọng Báu, Giáo dục Việt Nam thời cận đại, sđd, tr 96 35 Điêu khắc gia Evarist Jonchère (1892-1956) nhận giải thưởng Roma 1925, giải thưởng Đông Dương 1932; Kiến trúc sư Emest Hébrad nhận giải thưởng Roma 1904 36 Chẳng hạn họa sỹ Lê Phổ, sau tu nghiệp thêm Học viện Mỹ thuật Paris, năm 1933, thức bổ nhiệm giảng viên Trường Mỹ thuật Đông Dương 34 11 Như vậy, học giả người Việt đào tạo sau làm việc với nhà nghiên cứu người Pháp sớm khẳng định vị trí học thuật Trong đó, người ta không thấy công trình nhà nghiên cứu người Pháp mà biết đến nhiều công trình tiêu biểu học giả Việt Nam danh Chính học giả đào tạo hệ học trò xuất sắc, đóng góp to lớn vào KH&GD chế độ sau này37 Cũng cần nói thêm là, phát triển chung giáo dục Việt Nam, hệ thống trường phổ tạo tạo mối liên thông lớn với Đại học Đông Dương trường Trung học bảo hộ Hà Nội (còn gọi trường Bưởi, trường Chu Văn An), trường Chasseloup - Laubat Sài Gòn, trường Thành Chung Nam Định Thực tế là, Đại học Đông Dương đào tạo số trí thức tinh túy giáo dục thuộc địa38, phần lớn số lại trưởng thành từ trường phổ thông Số người tốt nghiệp Đại học Đông Dương, sau tốt nghiệp trở thành thầy giáo trường phổ thông này, tiếp tục đào tạo nên trí thức người Việt nhà giáo Vũ Đình Hòe, Dương Quảng Hàm Nền khoa học Tây phương giảng dạy bậc đại học với môn Toán học, Lý học, Hóa học, Sinh học, Khảo cổ học, Dân tộc học, Luật học, Kinh tế học Những lý thuyết mới, phương pháp nghiên cứu cập nhật lĩnh vực khoa học tự nhiên khoa học xã hội Y học phương Tây giảng dạy áp dụng rộng rãi việc chăm sóc sức khỏe cho người dân; Nghệ thuật ứng dụng đào tạo Cao đẳng Mỹ thuật; Kỹ nghệ phương Tây giảng dạy trường Công chính, Nông lâm, Y Dược, trường Kỹ nghệ thực hành Lý thuyết kinh tế, kỹ kinh doanh giảng dạy trường Thương mại… Với du nhập KH&GD người Pháp, giai đoạn chứng kiến xung đột, bên phải điều chỉnh, thực tế trình thành công để tiến tới giai đoạn tái cấu trúc Ở giai đoạn sau, cấu trúc hệ thống hình thành với kết hợp KH&GD người Pháp thông qua mô hình đại học KH&GD Việt Nam truyền thống, xu hướng chủ đạo xu hướng hoạt động người Pháp, hay lấy hoạt động KH&GD làm khung chuyển đổi thành công chuyển sang giai đoạn ba Giai đoạn cuối chứng kiến kết hợp hài hòa với khung mẫu hoạt động cho toàn hoạt động sau tất khía cạnh từ phương pháp nghiên cứu, tổ chức quản lý KH&GD Có thể nhìn nhận biến đổi khung mẫu học thuật Việt Nam du nhập KH&GD người Pháp sau39: 37 Hiện chưa có thống kê đầy đủ số lượng sinh viên đào tạo hệ thống giáo dục đại học Pháp Việt Nam (1906-1945) So với dân số 25 triệu người dân Việt Nam lúc đó, số cử nhân tốt nghiệp cao đẳng, đại học Pháp Việt Nam chắn ỏi, tầng lớp trí thức đáp ứng phần trông đợi thực dân Pháp điều kiện lúc Niên khóa 1943-1944, theo thống kê năm có số lượng sinh viên đông nhất, nước có 1.111sinh viên Xem Phan Trọng Báu, Giáo dục Việt Nam thời cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2006, tr 188 Niên khóa 1941-1942, toàn Đại học Đông Dương cấp 207 cử nhân, đông kỹ sư công chính, cử nhân toán đại cương, cử nhân Luật… Nhìn lại nội dung cam kết “đầu ra”, trường hướng vào nhu cầu xã hội, quyền thuộc địa sở đào tạo kỹ mang tính ứng dụng Bên cạnh đó, phương pháp làm việc, cách thức tư khoa học đội ngũ giảng viên thấm sâu vào sinh viên từ ngồi giảng đường quãng đời sau Các kết KHXH&NV có dấu ấn đậm nét “trường phái nghiên cứu người Pháp”, có Đại học Đông Dương 38 Trong tổng số 222 trí thức đại diện hệ năm 1862, 1907 1925, theo GS.Trịnh Văn Thảo, Đại học Đông Dương có 33 trí thức học tốt nghiệp chiếm 14,9% Và phần lớn trí thức xuất thân từ tầng lớp trung lưu, thượng lưu xã hội Những người có nguồn gốc từ văn thân, sĩ phu, hoàng tộc… chiếm tỷ lệ lớn (15/33 chiếm 45,5%) Trịnh Văn Thảo, Ba hệ trí thức người Việt (1862-1954): nghiên cứu lịch sử xã hội, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2013, từ trang 35 Có thể xem thêm Nguyễn Kim Dung: Đại học Đông Dương với hình thành tầng lớp trí thức Việt Nam thời thuộc địa, Luận văn Thạc sĩ Lịch sử, 2014 39 Xem khung phân tích Vũ Cao Đàm: Nghịch lịch lối thoát Bàn triết lý phát triển khoa học giáo dục Việt Nam Nxb Thế giới, Hà Nội, 2014 12 Triết lý Hệ quan điểm Hệ chuẩn mực Hệ khái niệm Các khung mẫu KH&GD Nền KH&GD xã hội Nền KH&GD tiên tiến, xã hội nông nghiệp, phong kiến công nghiệp, tư sản Thực lục, giáo điều, nhà nước Phương pháp nghiên cứu liên toàn trị hoạt động KH&GD ngành, tiếp cận khu vực, nhà nước quản lý vĩ mô KH&GD Thư lại, văn thân, thiên kinh Nghiên cứu khoa học chuyên vạn quyển, Nho học nghiệp, tổ chức khoa học tự trị Nho sinh, sĩ tử, điển tích, biên niên, Tứ Thư, Ngũ Kinh, khoa cử Kỹ sư, hệ thống giáo dục, cao đẳng, đại học, ấn phẩm khoa học Ở khía cạnh khác với cách tiếp cận hệ thống cấu trúc phân tích ma trận mô hình KH&GD thông qua nhận xét mô hình Đại học Đông Dương: Dương tính Âm tính Ngoại biên Outputs (Trực tiếp/Kết quả) Tạo môi trường giáo dục tiên tiến, kích thích khả sáng tạo người Phá vỡ cấu trúc hoạt động KH&GD cũ, phân hóa xã hội Xuất nhiều loại dịch vụ cho hoạt động KH&GD Outcomes (Nối tiếp/Hậu quả) Tạo đội ngũ nhà khoa học có trình độ cao Impacts (Gián tiếp/Hệ lụy) Hình thành KH&GD đại Việt Nam Đào thải đội ngũ người Việt không thích ứng với trình độ, phương pháp đại Phá vỡ tái cấu trúc nhanh chóng mô hình KH&GD phong kiến Chiếm dụng nguồn lực KH&GD, phục vụ đắc lực cho công thực dân, khai thác thuộc địa Xuất đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học chuyên nghiệp, trình độ cao người Việt Nam Nền khoa học phương Tây du nhập mạnh mẽ vào Việt Nam qua đường giáo dục đại học cử nhân khoa học Đồng thời với người tốt nghiệp ngành sư phạm, họ người đầu truyền thụ kiến thức khoa học cách nhà trường Việt Nam Ở khía cạnh khác, lĩnh vực văn hóa - nghệ thuật ghi đậm dấu ấn tri thức Việt Nam tiêu biểu, với nhân cách giá trị sáng tác, nhiều người trở thành “những tượng đài” lịch sử văn hóa Việt Nam Ngoài đội ngũ trí thức Tây học đầu tiên, hệ sau Tú Mỡ, Hoàng Ngọc Phách, nhà văn Tự lực văn đoàn Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Thế Lữ…; nhà văn, nhà thơ, họa sĩ, nhạc sĩ, bác sĩ, luật sư, nhà khoa học có tên tuổi Nguyễn Công Hoan, Nguyễn Bính, Nguyên Hồng, Văn Cao, Nguyễn Tuân, Tô Ngọc Vân, Tôn Thất Tùng, Phạm Duy… Trường Mỹ thuật Đông Dương thực trở thành vườn ươm nghệ sĩ, nhà giáo, nhà văn hóa lớn họa sĩ Đặng Trần Cốc, Đỗ Đức Thuận, Hồ Văn Lái, Lê Phổ, Mai Trung Thứ, Nguyễn Phan Chánh, Phạm Hữu Khánh, Tô Ngọc Vân, Dương Quảng Hàm, Phạm Duy… Đặc biệt, nhiều nhà hoạt động cách mạng Việt Nam học tập nhà trường Pháp-Việt Nguyễn An Ninh, Đặng Thai Mai, Nguyễn Văn Cừ, Hà Huy Tập, Ngô Gia Tự, Nguyễn Thái Học, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp… 13 Như vậy, du nhập KH&GD người Pháp thông qua Đại học Đông Dương nói riêng, hệ thống trường Pháp-Việt nói chung, với công chinh phục Việt Nam, toàn paradigm xã hội cổ truyền Việt Nam dần biến đổi Một xã hội cấy ghép, lai ghép, nhiều khía cạnh nằm ý muốn chủ quan nhiều phía Từ đây, lối sống, tiếp giao khoa học thực hình thành với ngôn ngữ khoa học chung, hòa nhập vào cộng đồng KH&GD khu vực40 Tuy nhiên cần khẳng định tiếp biến dừng lại phần trung tâm (core), tức đội ngũ tinh hoa người Pháp (có đặc quyền giảng dạy, nghiên cứu), sau số người Việt (sau này) Nền KH&GD Việt Nam diễn trình tiếp giao mạnh mẽ biến chuyển chậm chạm với dung kéo, thâm nhập có hạn chế ngoại biên (periphery) vào nội vi41, giằng co chuyển đổi khung mẫu Điều Nguyễn Văn Tố mô tả lối học Trường Thông ngôn “Ở đấy, toàn người Pháp dạy học, trừ có cụ giáo chữ Nho cụ giáo dạy chữ Pháp tiếng ta người Nam” Học cốt “để chóng làm thông ngôn cho người Pháp được”42 Sự thay đổi tư tưởng hoạt động KH&GD qua du nhập mô hình đại học vào Việt Nam nhìn nhận thay đổi triết lý sau43: Triết lý Quan hệ KH&GD Kịch KH trước GD Kịch KH song hành với GD Kịch GD trước KH Triết lý Phương pháp nghiên cứu Kịch Tầm chương, trích cú, thuộc thiên kinh vạn bậc tiên liệt Kịch Thực chứng, khách quan, tự học thuật Kịch Phương pháp sáng tạo Triết lý Vai trò quản lý Kịch Nhà nước độc quyền KH&GD Kịch Tự học thuật, Cá nhân nhà nước làm KH&GD tiến dần tự trị hoạt động KH&GD Kịch Nhà nước quản lý vĩ mô, KH&GD tự trị Cho đến trước du nhập toàn diện KH&GD người Pháp hoàn thành công thực dân, KH&GD Việt Nam biến đổi từ nhà nước không can dự vào hoạt động KH&GD trước kỷ X; Từ sau kỷ X, nhà nước trực tiếp làm KH&GD mục tiêu triều đình định sẵn, khuôn khổ triết lý thống phong kiến; Thời kỳ đô hộ, quyền Pháp trực tiếp mở trường, làm KH&GD, dành nhiều mối quan tâm cho quản lý vĩ mô44 Trong suốt thời Pháp thuộc, KH&GD cố gắng vươn lên dừng kịch thứ hai triết lý quan hệ KH&GD 40 Chẳng hạn tổ chức triển lãm, hội chợ Hà Nội, Paris… thập niên đầu kỷ XX Về lý thuyết trung tâm-ngoại vi tham khảo thêm Wallerstein I., The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century New York: Academic Press, 1976; Marshall G., A Dictionary of Sociology Oxford's Dictionary of Sociology, Second Edition, 1998; Ngô Đức Thịnh: “Lý thuyết "Trung tâm ngoại vi" nghiên cứu không gian văn hóa”, Tạp chí Văn hoá dân gian, 12007… 42 10 kỷ bàn luận văn chương (từ kỷ X đến nửa đầu kỷ XX), tập 2, Phan Trọng Thưởng, Nguyễn Cừ, Vũ Thanh, Trần Nho Thìn sưu tầm, tuyển chọn giới thiệu, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2007, tr 429 43 Có thể xem thêm khung phân tích giáo dục khoa học Vũ Cao Đàm: Nghịch lịch lối thoát Bàn triết lý phát triển khoa học giáo dục Việt Nam Nxb Thế giới, Hà Nội, 2014 44 Vũ Cao Đàm: Nghịch lịch lối thoát Bàn triết lý phát triển khoa học giáo dục Việt Nam Nxb Thế giới, Hà Nội, 2014 41 14 Quá trình thay đổi kỷ XX, thực tế khung mẫu giáo dục truyền thống Việt Nam thay đổi trải qua giai đoạn khủng hoảng (thể rõ nét khuynh hướng học thuật, lĩnh vực văn học, thơ, ca ), mang tính chất “cách mạng”45 Những thay đổi chuyển sang giai đoạn tiếp biến văn hóa với tồn song trùng hai khung mẫu truyền thống canh tân Sự chuyển đổi theo nhận xét nhà sử học Trần Trọng Kim “Kể từ đầu kỷ [XX], nước ta nước khác Á Đông, có xung đột lớn hai văn hóa cũ mà tảng Nho giáo văn hóa từ Âu châu đưa vào Kết cục xung đột ấy, văn hóa sụp đổ tan tác, rã rời Người tựa ngồi thuyền không lái, đời sống tinh thần bấu víu vào đâu nhà Nho có Nho áo khoác bên Đến thấy áo khoác có hình thể khác, mẻ hơn, việc cởi cũ để khoác áo mới, không dự, không nhớ tiếc ”46 Cùng với phong trào thức tỉnh châu Á, nhiều trí thức Việt Nam xuất dương với mục đích tìm đường, phương cách cứu nước Tinh thần chung toàn châu Á chuyển đổi mô hình, khung mẫu sang hướng đại Cuộc chiến thắng nước Nga Nhật Bản thành công chuyển đổi “thể chế mới” làm nức lòng nước đồng chủng, đồng văn Các nhà quốc, niên Việt Nam tới Nhật để tìm kiếm khoa học, “tri thức mà quyền bảo hộ dự ban cho họ” Những hệ trí thức mới, “không vứt bỏ chủ nghĩa nhân văn Pháp hay kỹ thuật phương Tây, tinh thần yêu nước họ đấu tranh cho dân tộc văn hóa Việt Nam tái sinh, niềm giao hòa gắn bó chặt chẽ với dân, suối nguồn vĩnh cửu văn minh”47 Trong trình đấu tranh, bên cạnh khái niệm “độc lập”, “tự do” có tân, biến pháp, đổi , tức trình tiếp biến với văn hóa-văn minh phương Tây Quá trình “giành độc lập” chứng kiến trưởng thành, chín muồi tư lý luận, cập nhật hội nhập với xu thời đại Việt Nam Đại học Đông Dương nói riêng, giáo dục Pháp-Việt nói chung tượng giáo dục lớn nửa đầu kỷ XX, tạo sức sống đời sống KH&GD Việt Nam đương thời đưa lại tác động lâu dài sau 45 Chẳng hạn Phong trào Thơ lãng mạn 1932-1945, đánh giá thực cách mạng thi ca; thực bước tổng hợp quan trọng thành tựu thi ca phương Tây (chủ yếu thơ lãng mạn tượng trưng Pháp), thi ca phương Đông (chủ yếu thơ Đường Trung Quốc) với truyền thống thi ca dân tộc Chính nhờ bước tổng hợp mà thi ca Việt Nam tiến nhanh đường đại hóa Có thể xem Phan Cự Đệ tuyển tập, tập 3, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2006, tr 46 10 kỷ bàn luận văn chương (từ kỷ X đến nửa đầu kỷ XX), tập 2, Phan Trọng Thưởng, Nguyễn Cừ, Vũ Thanh, Trần Nho Thìn sưu tầm, tuyển chọn giới thiệu, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2007, tr 421 47 Lê Thành Khôi: Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỷ XX, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2014, tr 486, 487, 490, 533 15