Em giới thiệu hoàn cảnh đời tiểu thuyết Đôn Ki-hô- tê (Xécvan-téc) Từ cho biết ý nghĩa tác phẩm Đôn Ki-hô-tê tác phẩm tiếng Xéc-van-téc văn học Tây Ban Nha Ông viết tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê thời đại lối sống hiệp sĩ qua Trong thời đại công nghiệp, không sống theo kiểu Tuy nhiên, xã hội lúc giờ, không người nuối tiếc khứ thời, cố bám víu lấy cách xây dựng cho ảo vọng, lí tưởng phù du, xa rời thực tế Họ say mê đọc tiểu thuyết hiệp sĩ bày bán nhan nhản hè phố khiến cho đầu óc ngày mê muội Xéc-van-téc nhận thấy rõ bệnh xã hội tiểu thuyết Đôn Ki- hô-tê đời thông điệp nhà văn trước tượng Xéc-van-téc viết Đôn Ki-hô-tê để ca ngợi tinh thần hiệp sĩ mà để phê phán tư tưởng lỗi thời Ông sáng tác tác phẩm theo kiểu tiểu thuyết hiệp sĩ đọc lên hiểu ông muốn nói Ông xây dựng nhân vật hiệp sĩ già nua (dấu hiệu hết thời), đầu óc chứa đầy ý tưởng tốt đẹp phi thực tế, không thực lực bất tòng tâm hoàn cảnh xã hội không trước Những thất bại liên tiếp trạng thái u mê nhân vật lời cảnh tỉnh người thích sống hoài niệm lí tưởng viển vông Tóm tắt tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê Xéc-văn-téc Tại đất nước Tây Ban Nha, xứ Mantra có nhà quý tộc sa sút tên Ki-ha-da Lão chừng năm mươi tuổi, gầy gò cao lênh khênh Suốt ngày lão say mê đọc tiểu thuyết kiếm hiệp nên nỗi đầu óc mụ mẫm, lú lẫn Ki-ha-đa mơ ước trở thành hiệp sĩ giang hồ để phò nguy cứu khổ, diệt trừ ác, lập lại công cho thiên hạ Để thực ước mơ mình, Ki-ha-đa lục lọi tìm tòi trang phục kị sĩ cũ kỹ, han ri cụ tổ để lại đem sửa chữa, lau chùi cẩn thận, chuẩn bị lên đường Để cho với tư cách nhà quý tộc, Ki-ha- đa tự phong cho hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê xứ Mantra; phong cho ngựa gầy còm kị mã Rôxinantê Học theo hiệp sĩ truyện tranh, Ki-ha-đa tự tìm cho tình nương mộng tường, gã nhớ tới cô gái làng Tôbôxô đạt cho nàng tên thật kêu: Công nương Đuynxinêa làng Tôbôxô Một buổi sớm, Đôn Ki-hô-tê nai nịt chỉnh tề, ngồi ngất ngưởng lưng ngựa Rôxinantê đi, bắt đầu đời hiệp sĩ giang hồ Tới quán trọ bên đường, gã tưởng tượng tòa lâu đài, chủ quán lãnh chúa trịnh trọng xin ông làm lễ phong cho gã Sung sướng trở thành hiệp sĩ, gã háo hức rong ruổi khắp nẻo đường để diệt trừ ác, làm sáng danh hiệp sĩ xứ Mantra Gặp mục đồng bị trói bị đánh đòn, gã thúc ngựa tới Được biết em bị chủ đánh để lạc cừu, gã dương oai lệnh cho người chủ cởi trói cho em hứa không đánh đập em Nhưng Đôn Ki-hôtê chưa bao xa, người trở lại tiếp tục hành hạ đứa trẻ dã man Một lần khác, gã phải tay với lòng căm giận khôn nguôi bọn lái buôn không chịu thừa nhận nàng Đuynxinêa đuy Tôbòxô gã người đẹp trần gian Song Đôn Ki-hô-tê bị trận đòn nhừ tử, may có bác nông dân nhận gã đưa gã trở làng Tóm tắt đoạn trích Đánh với cối xay gió (trích Đôn Ki-hô-lê Xéc-van-téc) Hai thầy trò Đôn Ki-hô-tê Xan-chô đường tìm chiến công phát thấy ba bốn chục cối xay gió đồng Đôn Ki-hô-tê liền cho người giám mã thấy tên khổng lồ bày tỏ ý định giao chiến Xan-chô biết ông chủ nhầm can ngăn không thành Đôn Ki-hô-tê hăng hái cầm giáo, thúc ngựa gầy gò lao vào Bỗng lúc gió lên, cối xay gió bắt đầu chuyển động Đôn Ki-hô-tê ngã lăn kềnh Giáo gãy, ngựa người văng ra, Đôn Ki-hô-tê bị đau trời giáng Nhưng bị thương nặng thế, anh chàng hiệp sĩ mộng mơ không kêu đau nghĩ rằng: "các hiệp sĩ giang hồ có bị thương không rên rỉ" Đã vậy, chàng kiên không ăn uống, nghĩ đến tình nương đủ no rồi! Xan -chô thấy bỏ rượu thịt đánh chén no nê Bác giám mã cảm thấy nghề tìm kiếm chuyện phiêu lưu kể chẳng vất vả Đôn Ki-hô-tê suốt đêm không ngủ tiếp tục miên man nghĩ đến tình nương Hôm sau, hai thầy trò phía cảng Lapi-xê, Đôn Ki-hô-tê nghĩ: "con đường có người qua lại chẳng thể không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau" Cảm nhận em đọc đoạn trích Đánh với cối xay gió (tiểu thuyết Đôn-ki-hô-tê Xéc-van-téc Đánh với cối xay gió chiến công đặc biệt hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê tài ba xứ Mantra Hiệp sĩ nhân vật nhà văn Tây Ban Nha Xec-van-tec sáng tạo cuôn tiểu thuyết tên Đôn Ki- hô-tê vốn nhà quý tộc nghèo, tuổi đời ngót nghét năm mươi, suốt ngày lấy sách làm bạn bè làm thú vui tiêu khiển Nhưng sách mà nhà quý tộc đọc lại truyện kiếm hiệp phiêu lưu, truyện hiệp sĩ mà phần lớn bịa đặt thật Nhà quý tộc bị mê giới hiệp sĩ chiến công họ tâm bỏ nhà làm hiệp sĩ, sống đời lang thang mai Mục đích Đôn Ki-hô-tê diệt trừ ác lập lại công bằng, cứu nghèo cứu khổ Đắm giới hiệp sĩ, Đôn Ki-hô-tê chìm đắm giới hoang tưởng Vì nẻo đường ông đâu ông thấy tên khổng lồ yêu tinh hoành hành gây tội ác Những tên khổng lồ, quái vật gắn liền với trí tưởng tượng Đôn Ki- hô-tê Trên đường tìm lẽ công đời, Đôn Ki-hô-tê có người giám mã đỗi trung thành hình mẫu sách mà ông đọc, người nông dân Xantrô Panxa tốt bụng, hay ăn vô lo yêu đời Họ với nẻo đường đất nước, chung hoạn nạn, sẻ chia nỗi buồn Ở tên khổng lồ xuất đường thực công lý nhà hiệp sĩ cối xay gió, tới "ba bốn chục chiến cối xay gió đồng", chúng dường đột ngột, bất ngờ nhanh chóng tạo hoang tưởng đầu óc nhà hiệp sĩ cao lênh khênh mà lại gầy còm cách thảm hại ngất nghểu lưng chiến mã Rôxinantê gầy còm tới mức da bọc xương Luôn mơ ước lập chiến công hiệp sĩ thời xưa Đôn Ki-hô-tê thấy dịp tốt: "Vận may dun dủi khiến cho nghiệp đẹp mong muốn Này, anh bạn Xantrô Panxa, anh có trông thay chục tên khổng lồ không? Để ta xông kết liễu đời chúng; với chiến lợi phẩm thu trở nên giàu sang phú quý " Một cánh đồng mênh mông, cối xay gió sừng sững bối cảnh nên thơ cho trí tưởng tượng hoang tưởng, điên rồ nhà hiệp sĩ Tuy nhiên người giám mã chàng lại không hoang tưởng chút Vì nghe chủ nhân nói tới tên khổng lồ hỏi ngay: "Những tên khổng lồ cơ?" - câu hỏi hồ trời rơi xuống giám mã luôn kèm sát bên hiệp sĩ mà phải phò tá Đôn Ki-hô-tê cho thấy: "Những tên mà anh nhìn thấy trước mắt Cánh tay chúng dài, có tới gần hai dặm" Đầu óc thực tiễn Xantrô nhận nhầm lẫn ông chủ Anh ta thấy cần thiết phải giải thích cho ông chủ: “Xin ngài coi chừng Cái mà ngài tưởng người khổng lồ cối xay gió, vật trông giống cánh tay cánh quạt; có gió quay tròn làm chuyển cối đá bên trong" Ở có điểm tương đồng: Đôn Ki-hô-tê nhìn cánh quạt cánh tay, Xantrô cho "giống cánh tay” Nhưng tương đồng bị khúc xạ hai đầu óc khác nhau: hoang tưởng, tỉnh táo, để làm bật tiếng cười hóm hỉnh nhẹ nhàng Nhà hiệp sĩ thấy cần phải chứng minh cho người giám mã không hiểu biết chuyện phiêu lưu khẳng định chắn: "Quả anh chẳng hiểu chuyện phiêu lưu mạo hiểm Đó tên khổng lồ Nếu anh sợ mau mau lánh xa mà cầu kinh lúc ta đương đầu với chúng giao tranh gay go chênh lệch" Sự "chênh lệch" rõ, "phiêu lưu" dễ nhận ra, "gay go" khỏi phải nói Trước hết Đôn Ki-hô-tê chủ động chấp nhận trận đấu không cân sức cách "thúc Rôxinantê xông lên”, “chẳng thèm để ý" đến lời khuyên can Giữa bối cảnh hùng vĩ nên thơ trước đối thủ câm lặng, nhà hiệp sĩ tài ba đưa lời tuyên chiến cách "thét lớn": ""Lũ súc sinh không chạy trốn! Có ta hiệp sĩ thương mã đến đọ sức với bọn đây" Bọn khổng lồ không vừa, chúng tay đối phó: "một gió nhẹ làm quay cánh quạt" Và nhà hiệp sĩ lên tiếng khẳng định sức mạnh tài ba mình: "Dù cho bọn có vung nhiều cánh tay khổng lồ Bri-a-rê-ô, phải đền tội Nhưng chiến chiến sĩ diệt yêu quái lũ yêu quái, nên thể thức có khác thường Đó theo truyền thông hiệp sĩ, vào trận chiến hiệp sĩ hướng lời cầu nguyện tình nương mà tôn thờ Không trái với phong tục, Đôn Ki-hô-tê cầu cứu nàng Đuyn-xi-nê-a, xin nàng giúp cho nguy biến Cũng nói thêm nàng Đuyn-xi-nê-a người mà trái tim hiệp sĩ Đôn Kihô-tê tôn thờ sản phẩm hoang tưởng đầu óc mụ mị ảnh hưởng tiểu thuyết mà nhà quý tộc đọc chục năm qua Khi cầu nguyện dường sức mạnh nhân đôi, lòng dũng cảm tăng lên gấp bội, "Đôn Ki-hô-tê vừa lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm giáo, thúc Rôxinantê phi thẳng tới cối xay gió gần nhất" Hình ảnh người hiệp sĩ đẹp làm sao, hình ảnh toát phẩm chất anh hùng lẫm liệt, dáng dấp oai phong Hình ảnh trở lên tuyệt vời tên khổng lồ, yêu tinh thực Còn cối xay gió bình thường thực tới mức hai năm rõ mười, hình ảnh trở nên buồn cười xảy ra: "Đúng lúc chàng đâm mũi giáo vào cánh quạt cối xay, gió lên dội, cánh quạt quay tít khiến giáo gãy tan tành, người lẫn ngựa ngã chổng kềnh đất" Mọi hoang tưởng biến đi, Đôn Ki-hô-tê "nằm không cựa quậy sau ngã trời giáng" Cuộc chiến kết thúc Trận chiên đấu diễn bản, diễn biến chóng vánh, chớp mắt, tới mức giám mã "Xantrô Panxa thúc lùa tới cứu" không kịp: chủ nhân bị thất bại Anh ta biết cách kêu trời lên án câu chuyện hoang tưởng Cách lập luận Xantrô thực tế hết: "Tôi chẳng bảo ngài phải coi chừng việc làm ư? Rằng cối xay gió ư? Ai mà chả biết thể trừ kẻ đầu óc quay cuồng cối xay vậy" Anh ta lo cho chủ nhân, buồn cho đau đớn chủ nhân, chẳng quan tâm tới việc thắng thua, lẽ đánh với cối xay gió việc rồ dại Chủ nhân anh ta, hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê trứ danh cho dù đau đớn, cho dù thất bại chìm đắm trò chơi hiệp sĩ hoang tưởng Chàng cho giám mã biết: "Thôi im đi, anh bạn Xantrô Phải biết nghề cung kiếm nghề khác ỏ chỗ luôn biến chuyển Đúng lão pháp sư Phơ-re-xtôn trước đánh cắp thư phòng sách ta, lại biến tên khổng lồ thành cối xay gió để tước ta phần vinh quang chiến thắng Hắn thâm thù ta cơ? Nhưng pháp thuật hẳn bị kiểm lợi hại ta khuất phục thôi" Những hư cấu từ tiểu thuyết hiệp sĩ đọc luôn ám ảnh Đôn Ki-hô-tê Do vinh quang thuộc anh lại bị gã pháp sư có nhiều pháp thuật tước đoạt mất, anh lại người giám mã tìm phiêu lưu Nỗi buồn lớn anh đường anh không giáo Anh nhớ tới hiệp sĩ Điê-gô Pêrex đê Vagax sách Trong trân chiến đấu hiệp sĩ bị gẫy gươm chàng không nao núng, chàng nhổ sồi làm vũ khí giết giặc Đôn Ki-hô-tê kể lại chuyện với người giám mã hứa với Xantrô noi gương người hiệp sĩ Song cú ngã trời giáng ban làm cho anh "vẹo vọ" cho dù anh chẳng dám kêu đau theo luật giang hồ hiệp sĩ "có bị thương không rên rỉ, dù xổ ruột ngoài" Một tiếng cười hóm hỉnh lại bật Xantrô đưa ý kiến so sánh: "Riêng phần tôi, cẩn bị gai đâm kêu đau ngay, người ta cấm giám mã hiệp sĩ giang hồ kêu" Sự hóm hỉnh góp phần thể tương phản hai tính cách: bên hoang tưởng bên thực tế, bên điên rồ, bên tỉnh táo Đây lần Xantrô bỏ nhà làm giám mã cho hiệp sĩ lần chứng kiến vị hiệp sĩ trận tả xung hữu đột, múa bay trận tiền mà "ngã trời giáng" Tuy nhiên Xantrô quý ông chủ ông ta cho phép anh ăn, ngủ thoải mái Vừa đi, "vừa ăn cách khoái trá", vừa "nghiêng bầu rượu tu ngon lành" khiến Xantrô “cảm thấy nghề tìm kiếm chuyện phiêu lưu có nguy hiểm song không vất vả" Như tính chất thực tiễn lại xuất hiện: làm hiệp sĩ lang thang trở thành nghề kiếm sống Một ngày khép lại giấc ngủ nặng nề kéo đến với Xantrô Còn hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê lại tiếp tục bắt chước trang hiệp sĩ khác thức đêm thức hôm để nhớ tới tình nương sau "bẻ cành khô, rút mủi sắt cán gẫy lắp vào làm thành ngọn, giáo mới" Chàng hiệp sĩ không ngủ nghĩ tới nàng Đuyn-xi-nê-a, cho dù trận chiến đấu chống lại lũ khổng lồ có hình thù cối xay gió nàng không tỏ hào hiệp giúp chàng, nàng lại thờ với cú "ngã trời giáng" chàng Cho dù vậy, hiệp sĩ chân Đôn Ki-hô-tê tỏ trung thành với tình nương mà biểu độc đáo không ăn không ngủ, chàng "nghĩ đến người yêu đủ no rồi" Tiếng cười nhẹ nhàng vừa giễu cợt vừa trêu chọc làm cho nhân vật trở nên sống động Cho dù hành động thực tế mang tính điên rồ ảo tưởng song lý tưởng vị tha mà Đôn Ki-hô-tê theo đuổi lại đáng trân trọng, lẽ anh người hiệp sĩ chân tìm tự do, Tây Ban Nha tự bị bóp nghẹt, quyền sống bị chà đạp; bọn khổng lồ, bọn yêu tinh có mặt khắp nơi, hoành hành nẻo; ác tồn cần tới hiệp sĩ chân để phò nguy cứu khổ, để tiêu diệt ác Sự kết hợp hai thầy trò Đôn Ki-hô-tê kết hợp độc đáo, lẽ vừa có huyễn lại vừa có tĩnh táo mà nét lại phân bố hai người Nếu thực phép lựa chọn theo kiểu tước bỏ nét tiêu cực hai nhân vật kết hợp chúng lại, ta có nhân vật hoàn chỉnh đạt tới mức độ lý tưởng Đó nhân vật ước mơ, khát vọng người dân lương thiện Tây Ban Nha thời kỳ phục hưng