ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN    Phan Duy Anh TRIẾT LÝ CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH: CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN LUẬN VĂN THẠC SĨ CHÍNH TRỊ HỌC Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN    Phan Duy Anh TRIẾT LÝ CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH: CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN Chuyên ngành: Hồ Chí Minh học Mã số: 60.31.02.04 Ngƣời hƣớng dẫn: PGS.TS Lại Quốc Khánh Hà Nội - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu khoa học riêng Các số liệu trích dẫn luận văn đảm bảo độ tin cậy, xác, trung thực Những kết luận luận văn chưa công bố công trình khoa học khác Tác giả Phan Duy Anh LỜI CẢM ƠN Tác giả luận văn xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Lại Quốc Khánh, với tinh thần trách nhiệm lòng người Thầy hướng dẫn, dạy giúp đỡ em đường nghiên cứu khoa học Xin cảm ơn Thầy, Cô Khoa Khoa học Chính trị, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn_ĐHQGHN Thầy, Cô giảng dạy chuyên đề trình học Các anh, chị, em học viên cao học động viên, giúp đỡ tạo điều kiện để em hoàn thành luận văn Cuối cùng, xin gửi tới gia đình, người thân bạn bè lời biết ơn sâu sắc quan tâm, thấu hiểu sẻ chia Xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 10 Những đóng góp luận văn 12 NỘI DUNG 13 Chƣơng CƠ SỞ HÌNH THÀNH TRIẾT LÝ CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH 13 1.1 Quan niệm triết lý, triết lý trị triết lý trị Hồ Chí Minh13 1.1.1 Triết lý 13 1.1.2 Triết lý trị triết lý trị Hồ Chí Minh 18 1.2 Cơ sở lý luận hình thành triết lý trị Hồ Chí Minh 22 1.2.1 Triết lý trị truyền thống Việt Nam 22 1.2.2 Triết lý trị phương Đông 29 1.2.4 Triết học trị Mác xít 45 1.3 Cơ sở thực tiễn hình thành triết lý trị Hồ Chí Minh 49 1.3.1 Thực tiễn Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 49 1.3.2 Thực tiễn giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 53 1.3.3 Thực tiễn hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh 57 Tiểu kết Chƣơng 63 Chƣơng NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TRIẾT LÝ CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH 64 2.1 Triết lý mục tiêu giá trị trị 64 2.2 Triết lý trình trị 74 2.3 Triết lý chủ thể trị 87 2.4 Triết lý thể chế trị 93 Tiểu kết Chƣơng 104 KẾT LUẬN 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO 107 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong tòa lâu đài Pubbiloco Senia (Italia) có hai tranh đƣợc vẽ năm 1337 1339 họa sĩ lừng danh Anbrogio Lorenzetti Chúng thƣờng đƣợc gọi ngụ ngôn “Chính phủ tốt xấu” – miêu tả chất phủ tốt xấu tƣơng ứng hình tƣợng nhân vật đại diện cho phẩm chất mà nhà lãnh đạo phải có không nên có, đồng thời thể ảnh hƣởng phủ đến sống ngƣời dân Ở tranh “Chính phủ tốt”, hình tƣợng nhà lãnh đạo đáng kính áo choàng lộng lẫy ngồi ngai vàng, xung quanh nhân vật đại diện cho đức tính lòng dũng cảm, công bằng, khoan dung, hòa bình, thận trọng chừng mực Bên dƣới ngƣời dân đƣợc liên kết sợi dây dài hai đầu buộc chặt vào cổ tay ngƣời lãnh đạo, tƣợng trƣng cho gắn bó nhà lãnh đạo nhân dân Cuộc sống sung túc ngƣời dân dƣới tác động phủ tốt đƣợc Lorenzetti vẽ lên sinh động Thành phố có trật tự giàu có, nông thôn tự trồng trọt thu hoạch Tất toát lên sức sống mãnh liệt Bức tranh phía đối diện, đại diện cho “Chính phủ xấu”, đƣợc bảo quản nhƣng thông điệp quan trọng: ngƣời cai trị độc tài đƣợc bao quanh biểu tƣợng tật xấu nhƣ tính hám lợi, độc ác lòng tự kiêu, thành phố dƣới chiếm đóng quân đội miền quê cằn cỗi bị tàn phá Tất toát lên sợ hãi Hai biếm họa “Chính phủ tốt xấu” Lorenzetti đƣợc xem tác phẩm triết học trị thể hình vẽ, màu sắc [136, p 1-5] Qua hai tranh, tác giả muốn tìm nguyên vấn đề trị: phủ tốt hay xấu ảnh hƣởng sâu sắc tới chất lƣợng sống ngƣời nhƣ nào? Hình thức phủ hoàn thiện đƣợc không? Làm để phân biệt đƣợc phủ tốt hay xấu? Đây câu hỏi tảng triết học trị Từ nhà nƣớc xuất liện lịch sử nhân loại, ngƣời tìm cách thức tổ chức nhà nƣớc tốt nhất, quyền lực nhà nƣớc tác động mạnh mẽ đến sống ngƣời Vào năm đầu kỷ XX, biếm họa “Chính phủ xấu” lại đƣợc vẽ lên, bút vẽ, sơn màu mà chất liệu ngôn từ báo chí Pháp “họa sĩ” Nguyễn Ái Quốc – ngƣời dân tộc thuộc địa Hãy xem “bức tranh” “Vấn đề dân xứ” đƣợc đăng báo Nhân đạo ngày tháng năm 1919, hình ảnh dân tộc nô lệ đƣợc Nguyễn Ái Quốc thể rõ nét: “…từ Pháp chiếm, đất nƣớc hầu nhƣ luôn sống lay lắt ngày qua ngày khác (ngƣời trích nhấn mạnh – PDA), quyền muốn dẫn đến đâu…Về hành pháp lý: vực thẳm cách biệt ngƣời Âu với ngƣời xứ Ngƣời Âu hƣởng tự ngự trị nhƣ ngƣời chủ tuyệt đối; ngƣời xứ bị bịt mõm bị buộc dây dắt đi, có quyền phải phục tùng, không đƣợc kêu ca…Còn công lý, ngƣời xứ, tồn đây: ngƣời Âu giết chết, tàn sát cƣờng dâm ngƣời xứ, trƣờng hợp vụ án đƣợc ỉm hoàn toàn, mẩm đƣợc toàn tha bổng, tòa chẳng qua chuyện hình thức…Ở tỉnh, ngƣời xứ bị trói tay trói chân, phải gánh chịu thói tùy hứng, chuyên quyền quan cai trị ngƣời Pháp thói tham tàn bọn làm tớ ngoan ngoãn cho chúng, bọn quan lại, sản phẩm chế độ Ấy công lý bị bán đứt cho kẻ mua đắt nhất, trả giá hời nhất…” [73, tr 1012] Đây “bức tranh” nhiều tranh Nguyễn Ái Quốc vẽ chế độ thực dân phản động Cả đời cách mạng Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh tìm đƣờng giải phóng cho dân tộc cách thức tổ chức nhà nƣớc nhằm mang lại cho tất ngƣời dân sống ấm no, tự do, hạnh phúc thực Hồ Chí Minh với suy tƣ tầm sâu triết học đặt cho thân Ngƣời câu hỏi cần giải đáp: đâu giá trị đích thực trị? Con đƣờng để đạt đƣợc giá trị ấy? Ai ngƣời thực đƣờng đó? Cần xây dựng phủ nhƣ để giữ vững phát huy giá trị cho sống nhân dân? Trên đƣờng bôn ba vạn dặm tìm đáp án cho câu hỏi đó, Hồ Chí Minh đến đƣợc với chân lý thời đại, tìm đƣờng lối cứu nƣớc, giải phóng dân tộc theo đƣờng cách mạng vô sản – đƣờng kết hợp chủ nghĩa yêu nƣớc chân với chủ nghĩa quốc tế sáng, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, từ chấm dứt khủng hoảng đƣờng lối cứu nƣớc, mở thời đại lịch sử dân tộc – thời đại Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh xây dựng tiền đề tƣ tƣởng, trị tổ chức cho đời đảng vô sản Việt Nam, thƣờng xuyên quan tâm chăm sóc, giáo dục, rèn luyện lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam vƣợt qua thử thách khó khăn Hồ Chí Minh khai sinh nƣớc Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Nhà nƣớc dân chủ nhân dân Đông Nam Á, đặt móng cho việc xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Hồ Chí Minh với chiến lƣợc thiên tài, với Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo thắng lợi hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, mở thời kỳ sụp đổ hệ thống thuộc địa chủ nghĩa thực dân mới, góp phần tác động sâu xa vào tiến trình lịch sử giới kỷ XX Hồ Chí Minh khai phá đƣờng lên chủ nghĩa xã hội nƣớc nông nghiệp lạc hậu, chƣa qua chủ nghĩa tƣ bản, bị chiến tranh tàn phá Những thành to lớn khẳng định tính đắn, khoa học, cách mạng, nhân văn Học thuyết Hồ Chí Minh, mà tảng triết lý trị Hồ Chí Minh Từ sau sụp đổ chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu, đời sống trị giới có biến đổi phức tạp, khó lƣờng Hòa bình, hợp tác phát triển xu lớn, nhƣng năm gần đây, chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang, khủng bố, bất ổn trị - xã hội, tranh chấp chủ quyền, lãnh thổ xảy nhiều nơi với diễn biến phức tạp, thách thức nhiều nguyên tắc, chuẩn mực, giá trị trị vốn đƣợc định hình, ổn định đề cao thời gian dài Một yêu cầu thiết đặt cần có triết lý trị sáng suốt, đắn để lý giải, đánh giá diễn biến đời sống trị giới, định hƣớng suy nghĩ, hành động đất nƣớc trình hội nhập quốc tế mạnh mẽ Triết lý trị Hồ Chí Minh hoàn toàn đáp ứng đƣợc yêu cầu thế, việc đẩy mạnh nghiên cứu vận dụng triết lý trị Hồ Chí Minh nhiệm vụ ý nghĩa khoa học mà có ý nghĩa trị cấp bách Từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI (1986) đến nay, với trình đổi toàn diện đất nƣớc, Đảng Cộng sản Việt Nam có bƣớc đổi quan trọng tƣ trị Để theo kịp đòi hỏi thực tiễn bảo vệ, xây dựng phát triển đất nƣớc, công đổi tƣ trị Đảng Cộng sản Việt Nam phải đƣợc tiến hành mạnh mẽ Công đổi tƣ trị cần đƣợc tiến hành sở đảm bảo nguyên tắc tảng, mà những tảng quan trọng Học thuyết Hồ Chí Minh với vai trò cốt lõi triết lý trị Hồ Chí Minh Nghiên cứu làm rõ triết lý trị Hồ Chí Minh nhằm góp phần cung cấp sở khoa học cho công đổi tƣ duy, nâng cao lực thực hành trị Đảng Cộng sản Việt Nam nhiệm vụ cấp bách Từ lý đây, đồng thời khuôn khổ luận văn thạc sĩ, chọn đề tài “Triết lý trị Hồ Chí Minh – Cơ sở hình thành nội dung bản” làm đề tài luận văn Tổng quan tình hình nghiên cứu Học thuyết Hồ Chí Minh di sản quý báu Đảng nhân dân Việt Nam Với vị trí tảng tƣ tƣởng, kim nam cho hành động Đảng, cách mạng Việt Nam, phận học thuyết Hồ Chí Minh nói chung đƣợc nhiều nhà khoa học nghiên cứu phân tích Các công trình nghiên cứu có liên quan trực tiếp/gián tiếp đến đề tài luận văn phong phú chia thành nhóm sau:  Ở nƣớc ngoài: Nhóm thứ công trình nghiên cứu triết học trị Đây công trình cần đƣợc tham khảo xây dựng khung lý thuyết phục vụ nghiên cứu đề tài Có thể thấy rằng, thân triết học trị có lịch sử lâu đời Các nhà tƣ tƣởng trị, nhà hoạt động trị tiêu biểu lịch sử nhân loại hay nhiều, trực tiếp hay gián tiếp xây dựng hệ thống tƣ tƣởng trị nghiệp thực tiễn trị họ tảng triết học trị Nói cách khác, triết học trị phận cấu thành quan trọng tƣ tƣởng thực tiễn trị tiêu biểu giới từ Cổ đến Kim, từ Đông sang Tây Tuy nhiên, nghiên cứu triết học trị với tƣ cách nghiên cứu chuyên ngành - liên ngành triết học - trị xuất chƣa lâu, từ đầu kỷ XX đến nay, từ năm 70 kỷ XX Có thể kể đến số công trình quan trọng triết học trị đại nhƣ: The Human Condition (1958), Between Past and Future (1961), On Revolution (1963) Arendt, H; Theories of Justice (1989), Democracy and Power vols (1991) Barry, B; Rationalism in Politics (1962) Oakeshott, M; Modern Political Thought (1991) Plant, R; A Theory of Justice (1972), Political Liberalism (1993) Rawls, J; History of political philosophy (1987) Strauss, Leo v.v Trong tiêu biểu công trình History of political philosophy Leo Strauss A Theory of Justice J Rawls Leo Strauss (1899-1973) nhà tƣ tƣởng quan trọng kỷ XX đƣợc đánh giá nhƣ “một nhân vật trung tâm hồi sinh nghiên cứu triết học trị” [141, p 1] Nghiên cứu ông tập trung vào phong trào trị nhà tƣ tƣởng trị từ cổ đại đến đại nhƣ Platon, Machiavelli, Husserl, Heidegger, Weber, Schmitt, Scholem… History of political philosophy công trình đồ sộ Leo Strauss chủ biên, xuất lần vào năm 1963 Công trình tập hợp 21 chuyên luận 21 nhà tƣ tƣởng trị phƣơng Tây từ thời Hy Lạp cổ đại đến kỷ XX chuyên gia triết học trị, có chuyên luận Leo Strauss Platon, Marsilius Padua Niccolo Machiavelli Đặc biệt, tới lần tái thứ ba (1987 – sau Leo Strauss qua đời), tác giả bổ sung thêm chuyên luận “Leo Strauss lịch sử triết học trị”, khẳng định cống hiến to lớn Leo Strauss triết học trị ý nghĩa đặc biệt triết học trị công trình nghiên cứu ông Phƣơng pháp luận nghiên cứu triết học trị đƣợc Leo Strauss đề cao công trình trọng đến mối liên hệ triết gia xã hội triết gia Ông cho rằng, dù suy tƣ hoạt động định tiến nhiều” [85, tr 455] Phát huy dân chủ mặt trận cách đẩy mạnh phê bình, tự phê bình, biểu dƣơng đúng, tốt, phê phán, ngăn chặn sai, xấu Hồ Chí Minh rõ: “Các đảng phái, đoàn thể nhân sĩ Mặt trận cần phải đoàn kết chặt chẽ, thân giúp đỡ lẫn nhau, thật học tập ƣu điểm phê bình khuyết điểm để tiến bộ” [77, tr 48] Phát huy vai trò thành viên Mặt trận sở hoàn toàn tự nguyện, địa vị bình đẳng tính độc lập tổ chức thành viên đƣợc tôn trọng Xác định dân chủ động lực to lớn để phát triển xã hội, Mặt trận thực tốt dân chủ hình thức tập hợp lực lƣợng tốt nhất, góp phần tạo động lực to lớn cho thắng lợi cách mạng Với Hồ Chí Minh, dân chủ nguyên tắc, phƣơng pháp, cách thức thực thi quyền lực hệ thống trị Nhƣng không dƣờng lại đó, suy tƣ Hồ Chí Minh, dân chủ gắn liền với pháp luật, pháp quyền bà đỡ dân chủ Ngay từ sớm, Hồ Chí Minh đấu tranh cho trị mà “Trăm phải có thần linh pháp quyền” [73, tr 473] Chế độ dân chủ chế độ thực quyền lực trị với quyền lực khác giai cấp cầm quyền thông qua nhà nƣớc pháp luật Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa dân chủ mà nhân dân nắm lấy quyền làm chủ, quyền lực thuộc nhân dân Nhà nƣớc nơi biểu thị sức mạnh ý chí quyền lực công cộng, trọng đến lợi ích chung sở đáp ứng đƣợc lợi ích riêng đáng đƣợc pháp luật thừa nhận bảo vệ Một nguyên lý bất di bất dịch quyền lực trị thuộc nhân dân nhân dân làm chủ quyền lực nhà nƣớc Một nhà nƣớc nhƣ thực nhà nƣớc pháp quyền Nhà nƣớc pháp quyền nhà nƣớc quản lý xã hội pháp luật So với xã hội quản lý mệnh lệnh hành chính, cách hiểu tiến to lớn tƣ pháp lý ngƣời Việt [17, tr 368] Trong suy tƣ Hồ Chí Minh, pháp luật phải có công kiểm soát nhà nƣớc xã hội “thần linh” “Thần linh” làm cho pháp luật có quyền lực ràng buộc chủ thể xã hội Theo Hồ Chí Minh, pháp luật chất gắn liền với “thần linh”, mà “thần linh” “pháp luật tạo hóa” 101 Pháp luật gắn liền với pháp luật tạo hóa nguyên nhân sâu xa dẫn đến gọi “thần linh pháp quyền” [Xem 17, tr 368-371] Pháp luật nhân định có quyền lực ràng buộc nhà nƣớc xã hội hấp thụ sức mạnh từ luật tự nhiên Chỉ pháp luật ngƣời gắn với luật tự nhiên thứ pháp luật cần thiết cho pháp quyền có công kiểm soát xã hội Suy tƣ Hồ Chí Minh gần gũi với tƣ pháp lý phƣơng Tây “Luật tự nhiên sinh đồng thời với loài ngƣời thƣợng đế chi phối có hiệu lực cao loại luật Bất kể loại luật đối chọi với luật tự nhiên vô hiệu; loại pháp luật đƣợc coi có hiệu lực pháp luật loài ngƣời trực tiếp gián tiếp hấp thu sức mạnh quyền uy loại luật nguyên thủy này” [16, tr 92] Đặc biệt hơn, Hồ Chí Minh không yêu cầu nhà nƣớc phải theo chế độ pháp quyền mà pháp quyền “trăm đều” – tức thứ, toàn xã hội Ngƣời yêu cầu pháp lý toàn xã hội mà trƣớc hết pháp lý bao trùm hệ thống trị Pháp quyền không đơn mô thức tổ chức nhà nƣớc mà mô thức tổ chức hệ thống trị, mô thức tổ chức toàn xã hội Tinh thần pháp quyền đƣợc ứng dụng đời sống công quyền lẫn xã hội công dân Pháp quyền xã hội công dân thể hiểu quyền lực pháp luật xã hội công dân Đối với pháp quyền công quyền công quyền đối tƣợng chịu kiểm soát pháp luật, pháp quyền xã hội công dân công dân chủ thể sử dụng quyền lực pháp luật để bảo vệ quyền tự Một điều lƣu ý Hồ Chí Minh yêu cầu “pháp quyền” “nhà nƣớc pháp quyền” Pháp quyền khác Tƣ “quản lý xã hội pháp luật” tƣ pháp chế tƣ pháp quyền [16, tr 94] Pháp chế pháp quyền nguyên lý triết học trị - pháp luật Chúng có nội dung khác đề cao vai trò pháp luật Trong pháp chế coi pháp luật công cụ quản lý nhà nƣớc pháp quyền coi pháp luật công cụ công dân để kiểm soát công quyền, kiểm soát xã hội Pháp chế coi pháp luật khởi nguồn từ nhà nƣớc nên chấp nhận luật thành văn pháp quyền coi pháp luật khởi nguồn từ luật tự nhiên nên luật thành văn, án lệ, tập quán, công lý, lƣơng tâm nguồn pháp 102 quyền Do pháp chế buộc ngƣời dân phải tuân theo pháp luật nhà nƣớc pháp quyền cho phép ngƣời dân viện dẫn đến lẽ phải, lý trí để bảo vệ trƣớc pháp luật bất hợp lý nhà nƣớc [16, tr 94] Chính cách suy tƣ pháp quyền từ luật tự nhiên nhƣ mà với Hồ Chí Minh đạo đức, đặc biệt giá trị nhân tính ngƣời sở pháp luật Pháp luật cần thiết pháp quyền pháp luật đƣợc xây dựng đạo lý, nghĩa chung ngƣời Ngƣời khẳng định: “Nghĩ cho cùng, vấn đề tƣ pháp nhƣ vấn đề khác, lúc vấn đề làm ngƣời đời làm ngƣời phải thƣơng nƣớc, thƣơng dân, thƣơng nhân loại đau khổ bị áp bức” [72, tr 138] Hồ Chí Minh không túy đề cao pháp luật mà gắn đạo đức với pháp luật Đạo đức sở pháp luật Trong công trình Pháp quyền nhân nghĩa Hồ Chí Minh, Vũ Đình Hòe nhận xét: “Trong thể “đạo đức – pháp luật”, - xét cội nguồn Thiện, Đức có trƣớc gốc Lễ, Luật; - mà xét công dụng đời sống xã hội thì: Đạo đức gây men sống, Pháp luật chuẩn, xác định mức độ phạm vi, phƣơng pháp tác động men sống đạo hành động ngƣời bảo đảm cho hành động có hiệu xã hội” [40, tr 334] Đối với Hồ Chí Minh, đạo đức sở pháp luật, quyền lực pháp luật, mà song hành với việc thực pháp luật Ngƣời thực pháp luật phải ngƣời có đạo đức Điều thống với cách tiếp cận trị từ góc độ đạo đức Hồ Chí Minh Nhƣ vậy, thấy, suy tƣ Hồ Chí Minh, dân chủ pháp quyền nguyên tắc, quy tắc, cách thức thực quyền lực trị Dân chủ pháp quyền không bao trùm toàn hệ thống trị, toàn đời sống trị mà hƣớng tới bao trùm toàn đời sống ngƣời Triết lý thể chế trị Hồ Chí Minh triết lý dân chủ pháp quyền Đặc biệt thực hành, hành động thực tiễn điều quan trọng Hồ Chí Minh ngƣời hành động, triết học Hồ Chí Minh triết học hành động Có thể nói, với triết lý trị Hồ Chí Minh, thực hành dân chủ pháp quyền “chìa khóa vạn để giải khó khăn”1 Chữ dùng Hồ Chí Minh [Xem 87, tr 325] 103 Tiểu kết Chƣơng Triết lý trị Hồ Chí Minh hệ thống mang tính khoa học, cách mạng nhân văn sâu sắc Trong hệ thống đó, triết lý mục tiêu giá trị trị nội dung cốt lõi Giá trị trị Hồ Chí Minh công lý hòa bình, độc lập tự do, dân chủ hạnh phúc – giá trị nhân tự nhiên vốn có ngƣời Mục tiêu trị Hồ Chí Minh giải phóng phát huy giá trị nhân tự nhiên Từ triết lý mục tiêu giá trị trị chi phối đến nội dung hệ thống triết lý trị Hồ Chí Minh Khi giá trị nhân tự nhiên ngƣời mục tiêu giá trị trị, trình thức tỉnh, khơi dậy lực lƣợng nhân tính ngƣời để ngƣời tự giải phóng lực lƣợng nhân tính triết lý trình trị Hồ Chí Minh Và ngƣời tự giải phóng lực lƣợng nhân tính ngƣời chủ thể trị Đây triết lý Hồ Chí Minh chủ thể trị Và ngƣời thực chủ thể trị dân chủ pháp quyền nguyên tắc, quy tắc, cách thức thực thi quyền lực trị, hay nói cách khác dân chủ pháp quyền nguyên lý thể chế trị để nhằm bảo vệ phát huy giá trị nhân ngƣời Đó triết lý thể chế trị Hồ Chí Minh Tựu chung lại, thể khẳng định, triết lý trị Hồ Chí Minh triết lý nhân hƣớng tới xây dựng xã hội nhân đạo hoàn bị 104 KẾT LUẬN Đại Hội đồng Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) Khóa họp lần thứ 24 Pari từ ngày 20 tháng 10 đến ngày 20 tháng 11 năm 1987 thông qua Nghị 24C/18.6.5 Kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, khẳng định: “Chủ tịch Hồ Chí Minh, biểu tƣợng xuất sắc tự khẳng định dân tộc, cống hiến trọn đời cho nghiệp giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, góp phần vào đấu tranh chung dân tộc hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội” [104, tr 7] Đây ghi nhận cộng đồng quốc tế Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Sự nghiệp vĩ đại đƣợc đứng vững tảng Học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh mà cốt lõi triết lý trị Đƣợc hình thành sở thực tiễn dân tộc giới năm cuối kỷ XIX đầu kỷ XX sở lý luận từ nhà hiền triết, vị lãnh tụ giới, triết lý trị Hồ Chí Minh chất hƣớng dẫn sâu sắc, toàn diện, đƣa đƣờng thực tế chiến lƣợc để tiến đến giải phóng ngƣời mặt Triết lý trị Hồ Chí Minh đƣa chiến lƣợc nhìn tƣơng lai để tìm định nghĩa mục đích trị xa mục đích đời ngƣời cách tiếp cận để đạt đến mục tiêu Thông điệp tâm giành lại độc lập, tự do, tâm giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng ngƣời Hồ Chí Minh vang vọng suốt chiều dài cách mạng Việt Nam Giá trị nhân triết lý trị Hồ Chí Minh đƣa Học thuyết Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa nhân đạo thời đại Chính điều xứng đáng đƣợc công nhận tầm nhìn cho tƣơng lai Nhƣ bà Katherine Muller-Marin – trƣởng đại diện Văn phòng UNESCO Hà Nội Hội thảo Di sản Hồ Chí Minh thời đại ngày tổ chức vào ngày 12 tháng năm 2010 nói: “Nếu thuyền khơi mà không định trƣớc đƣợc bến đỗ, gió thổi hƣớng không quan trọng Con thuyền cập bến Biết đƣợc bến đỗ mà ta muốn đến có nghĩa ta có tầm nhìn rõ ràng nơi Điều có nghĩa kiểm soát tốc độ gió 105 sức lực để tới đƣợc bến đỗ Có đƣợc vị Chủ tịch nhƣ Hồ Chí Minh, Ngƣời đƣợc nhiều ngƣời không Việt Nam mà toàn giới tôn vinh nhƣ anh hùng dân tộc, giống nhƣ có đƣợc biểu tƣợng giúp có đƣợc tầm nhìn, cho đất nƣớc bến đỗ an toàn cho đất nƣớc Và thế, lãnh tụ nhƣ cho ta cách kiểm soát phong ba bão táp thông qua lòng tự hào, lao động cần cù quan hệ hòa hiếu” [104, tr 198-199] Và triết lý trị Hồ Chí Minh thể nỗ lực vƣơn tới kiệt xuất ý nghĩa mẫu mực nhân văn Hồ Chí Minh, “mức độ kiệt xuất mức độ mà ngƣời phấn đấu có khả đạt đến nâng cao phát triển ngƣời…Sự kiệt xuất đức hạnh, đức hạnh cao nhất, sống, hành động làm theo chất thực ngƣời ấy” [134, tr 182] Bƣớc vào thiên niên kỷ mới, loài ngƣời chứng kiến diễn biến phức tạp tình hình giới Những xu hƣớng phát triển giới với biến đổi sâu sắc diễn lĩnh vực phạm vi quốc gia – dân tộc mà diễn phạm vi toàn cầu Thế giới phát triển ngày chín muồi vấn đề toàn cầu, hút theo dõi quan tâm chung tất dân tộc Việt Nam vào dòng xoáy Điều đòi hỏi Việt Nam phải có sức mạnh to lớn tảng lý luận vững đứng vững Triết lý trị Hồ Chí Minh cốt lõi hệ lý luận Nếu kỷ XX kỷ thực triết lý trị nhân thực tiễn, kỷ XXI tiếp tục đẩy mạnh công cải biến cách mạng, phát triển triết lý trị với yếu tố dân tộc thời đại 106 TÀI LIỆU THAM KHẢO  Tài liệu tiếng Việt Phạm Ngọc Anh, Bùi Đình Phong (ĐCB) (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước pháp quyền kiểu Việt Nam, Nxb Lao động, Hà Nội Phạm Ngọc Anh (2009), Triết lý phát triển Hồ Chí Minh - Giá trị lý luận thực tiễn, Nxb CTQG, Hà Nội Phạm Ngọc Anh (CB) (2012), Phát huy nguồn lực dân làm lợi cho dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội Hoàng Chí Bảo (1998), “Tìm hiểu tƣ tƣởng triết học Hồ Chí Minh”, Thông tin lý luận, 5, tr 10 - 14 Hoàng Chí Bảo (2011), Tìm hiểu phương pháp Hồ Chí Minh, Nxb CTHC, Hà Nội Tào Thƣợng Bân (2005), Tư tưởng nhân Nho học Tiên Tần, Nxb ĐHQGHN, Hà Nội Phạm Văn Bính (CB) (2007), Phương pháp dân chủ Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội G Le Bon (2007), Tâm lý học đám đông, Nxb Tri thức, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (2006), Giáo trình Triết học Mác – Lênin Nxb CTQG HN 10 Doãn Chính (CB) (2011), Tư tưởng Việt Nam từ kỷ XV đến kỷ XIX, Nxb CTQG, Hà Nội 11 Doãn Chính (CB) (2013), Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam thời kỳ dựng nước đến đầu kỷ XX, Nxb CTQG, Hà Nội 12 Phạm Hồng Chƣơng (2004), Tư tưởng Hồ Chí Minh dân chủ, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 13 Lƣơng Minh Cừ, Nguyễn Tấn Hƣng (2013), Nguyễn Ái Quốc – Từ lý luận đến thực tiễn cách mạng Việt Nam, Nxb CTQG, Hà Nội 14 Thành Duy (2010), Một số vấn đề triết lý phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb KHXH Hà Nội 107 15 Thành Duy (2010), Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh lòng dân tộc Việt Nam, Nxb KHXH Hà Nội 16 Nguyễn Đăng Dung (CB) (2007), Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền, Nxb ĐHQGHN, Hà Nội 17 Nguyễn Sĩ Dũng (2004), Thần linh pháp quyền/ In trong: Một góc nhìn trí thức, tập 4, Nxb Trẻ, Tp HCM 18 Nguyễn Đức Đạt (2005), Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh Nxb CTQG, Hà Nội 19 Phạm Văn Đồng (1998), Những nhận thức Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 20 Phạm Văn Đồng (2012), Hồ Chí Minh tinh hoa khí phách dân tộc, Nxb CTQG, Hà Nội 21 Nguyễn Duy Gia (CB) (1997), Học thuyết trị Mác – Lênin tư tưởng trị Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 22 Võ Nguyên Giáp (2004), Một số vấn đề nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CAND, Hà Nội 23 Võ Nguyên Giáp (2008) Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb CTQG, Hà Nội 24 Trần Văn Giàu (1975), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến cách mạng Tháng Tám, tập 2, Nxb KHXH, Hà Nội 25 Trần Văn Giàu (1997), Sự hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 26 Trần Văn Giàu (2006), Bản lĩnh Việt Nam In trong: Tổng tập Trần Văn Giàu, Nxb QĐND Hà Nội 27 Trần Văn Giàu (2010), Hồ Chí Minh vĩ đại người, Nxb CTQG, Hà Nội 28 Phạm Minh Hạc, Phạm Thành Nghị, Trịnh Thị Kim Ngọc (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp luận nghiên cứu người, Nxb KHXH, Hà Nội 29 Phạm Minh Hạc (2013), Triết lý giáo dục giới Việt Nam, Nxb 108 CTQG Hà Nội 30 Mai Xuân Hải (CB) (2003), Thơ chữ Hán Lê Thánh Tông, Nxb Văn học, Hà Nội 31 Lê Mậu Hãn (2003), Sức mạnh dân tộc cách mạng Việt Nam ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 32 Lê Mậu Hãn (2006), Bƣớc nhảy vọt lịch sử mở đầu thể chế nhà nƣớc pháp quyền dân tộc, dân tộc, dân tộc Việt Nam, Tạp chí Lịch sử Đảng, số 1, tr – 33 Nguyễn Hùng Hậu (2004), Triết lý văn hóa phương Đông, Nxb ĐHSP, Hà Nội 34 Nguyễn Hùng Hậu (CB) (2008), Từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống đến chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh, Nxb CTQG Hà Nội 35 Quỳnh Hoa (CB) (2006), Hỏi đáp Triết học, tập – Triết học Ấn Độ, Nxb Trẻ, Tp HCM 36 J Lê Văn Hóa (2005), Nền tảng văn hóa dân tộc tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh, Nxb Hà Nội, Hà Nội 37 Trần Thị Thu Hoài (2012), Sự biến đổi trị Việt Nam từ 1858 đến 1945, Luận án tiến sĩ Chính trị học, Đại học KHXH&NV, ĐHQGHN, Hà Nội 38 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Phân viện Báo chí tuyên truyền, Khoa Chính trị học (2005), Chính trị học Việt Nam, Nxb CTQG, Hà Nội 39 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2010), Di sản Hồ Chí Minh thời đại ngày nay, Nxb CT-HC, Hà Nội 40 Vũ Đình Hòe (2001), Pháp quyền nhân nghĩa Hồ Chí Minh, Nxb VHTT, Hà Nội 41 Dƣơng Hồng, Vƣơng Thành Trung, Nhiệm Đại Viện, Lƣu Phong (chú dịch) (2003), Tứ Thư, Nxb QĐND, HN 42 Nguyễn Văn Hồng (2001), Mấy vấn đề lịch sử châu Á lịch sử Việt Nam – Một cách nhìn, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 43 Nguyễn Văn Hồng (2010), Hồ Chí Minh nhà cách mạng dân tộc thân văn hóa châu Á thời đại, Nxb QĐND, Hà Nội 109 44 Nguyễn Văn Hồng, Nguyễn Thị Hƣơng, Chƣơng Thâu (2013), Tôn Trung Sơn với Việt Nam, Nxb GD, Hà Nội 45 Tô Duy Hợp (2007), Khinh – Trọng – Một quan điểm lý thuyết nghiên cứu triết học xã hội học Nxb Thế giới Hà Nội 46 Nguyễn Văn Huyên (CB) (2000): Triết lý phát triển C.Mác, Ăngghen, LêNin, Hồ Chí Minh, Nxb KHXH, Hà Nội 47 Nguyễn Văn Huyên (CB) (2012), Các chuyên đề giảng Lịch sử tư tưởng học thuyết trị giới, Nxb CT-HC, Hà Nội 48 Lê Quốc Hùng (2005), Gợi mở giá trị truyền thống tư tưởng trị pháp lý Việt Nam, Nxb Tƣ pháp, Hà Nội 49 Hellmut Kapfenberger (2010), Hồ Chí Minh biên niên sử, Nxb Thế giới, Hà Nội 50 Vũ Ngọc Khánh (1999), Minh triết Hồ Chí Minh, Nxb VH-TT, Hà Nội 51 Lại Quốc Khánh (2005), Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh chế độ dân chủ nhân dân, Tạp chí Triết học, số 7, tr 18-22 52 Lại Quốc Khánh (2005), Bản chất nhân đạo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh giải phóng ngƣời, Tạp chí Cộng sản, số 14, tr 27-30 53 Lại Quốc Khánh (2009), Biện chứng tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội Việt Nam Nxb CTQG, Hà Nội 54 Nguyễn Văn Khánh (2007), Việt Nam 1919 – 1930 thời kỳ tìm tòi định hướng, Nxb ĐHQG, Hà Nội 55 Nguyễn Hữu Khiển (2006), Phân tích triết học vấn đề trị khoa học trị, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 56 Nguyễn Văn Kiện (1979), Lịch sử Việt Nam đầu kỷ XX – 1918, Nxb Giáo dục, Hà Nội 57 Đặng Xuân Kỳ (1997), Phương pháp phong cách Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 58 Nguyễn Hiến Lê (2006), Tuyển tập, tập 1, Nxb Văn học Hà Nội 59 Đinh Xuân Lý, Trần Minh Trƣởng (ĐCB) (2013), Hồ Chí Minh với cách mạng Việt Nam – Cuộc đời, nghiệp đạo đức Nxb ĐHQGHN HN 110 60 V.I Lênin (1981), Toàn tập, tập 26, Nxb Tiến bộ, Mát xcơva 61 V.I Lênin (1981), Toàn tập, tập 42 Nxb Tiến bộ, Mát xcơva 62 C Mác Ph Ăngghen (2002), Toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, Hà Nội 63 C Mác Ph Ăngghen (2002), Toàn tập, tập 39, Nxb CTQG, Hà Nội 64 C Mác Ph Ăngghen (2002), Toàn tập, tập 42, Nxb CTQG, Hà Nội 65 Môngtexkiơ (2006), Bàn tinh thần pháp luật, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 66 Phạm Xuân Nam (CB) (2005), Triết lý phát triển Việt Nam - Mấy vấn đề cốt yếu, Nxb KHXH, Hà Nội 67 E.E Nexmeyanov (2005), Triết học hỏi đáp Nxb Đà Nẵng, ĐN 68 J Nehru (1990), Phát Ấn Độ, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 69 Trần Nhâm (2011), Hồ Chí Minh - Nhà tư tưởng thiên tài, Nxb CTQG, Hà Nội 70 Lê Hữu Nghĩa (CB) (2000), Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, Nxb Lao động, Hà Nội 71 Ôxíp Manđenxtam (2010), Thăm chiến sĩ Quốc tế Cộng sản – Nguyễn Ái Quốc In trong: Hồ Chí Minh – người châu Á thời đại, Nxb CTQG, Hà Nội 72 Hồ Chí Minh (1971), Nhà nước pháp luật, tập 3, Nxb Lao động, Hà Nội 73 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 1, Nxb CTQG Hà Nội 74 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 2, Nxb CTQG Hà Nội 75 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 3, Nxb CTQG Hà Nội 76 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG Hà Nội 77 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 5, Nxb CTQG Hà Nội 78 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 6, Nxb CTQG Hà Nội 79 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 7, Nxb CTQG Hà Nội 80 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 8, Nxb CTQG Hà Nội 81 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 9, Nxb CTQG Hà Nội 82 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 10, Nxb CTQG Hà Nội 111 83 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 11, Nxb CTQG Hà Nội 84 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 12, Nxb CTQG Hà Nội 85 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 13, Nxb CTQG Hà Nội 86 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 14, Nxb CTQG Hà Nội 87 Hồ Chí Minh (2011), Toàn tập, tập 15, Nxb CTQG Hà Nội 88 Đào Phan (1996), Đạo Khổng văn Bác Hồ, Nxb VH-TT, Hà Nội 89 Đào Phan (1998), Suy tưởng trước Ba Đình, Nxb VH-TT, Hà Nội 90 Bùi Đình Phong (2008), Hồ Chí Minh học minh triết Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội, 2008 91 Bùi Đình Phong (2010), Triết lý Hồ Chí Minh phát triển Việt Nam, Nxb Thanh Niên, Hà Nội 92 Phùng Hữu Phú (CB) (1995), Chiến lược đoàn kết Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 93 Phùng Hữu Phú (2010), Bí thành công Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 94 Bùi Thanh Quất (2002), Mối quan hệ trình dân tộc trình trị Việt Nam / In trong: Việt Nam học – Kỷ yếu hội thảo quốc tế lần thứ nhất, tập 3, Nxb Thế giới, Hà Nội 95 Lê Minh Quân (2009), Tư tưởng trị C Mác, Ph Ăngghen, V.I Lênin Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 96 Hồ Sĩ Quý (1998), Mấy suy nghĩ triết học triết lý, Tạp chí Triết học, số 3, tr 56-59 97 Dƣơng Kinh Quốc (2005), Chính quyền thuộc địa Việt Nam trước cách mạng Tháng Tám 1945, Nxb KHXH, Hà Nội 98 Dave Robinson, Judy Groves (2009), Nhập môn triết học trị, Nxb Trẻ, TP HCM 99 Bùi Ngọc Sơn (2004), Triết lý trị Trung Hoa cổ đại vấn đề nhà nước pháp quyền, Nxb Tƣ pháp, Hà Nội 100 Tôn Trung Sơn (1995), Chủ nghĩa Tam dân, Viện Thông tin Khoa học Xã hội, Hà Nội 112 101 Lƣu Văn Sùng (2012), Định hướng xã hội chủ nghĩa tiến tới xã hội nhân đạo hoàn bị, Nxb CTQG, Hà Nội 102 Song Thành (2003), “Tƣ tƣởng triết học Hồ Chí Minh (phần 1)”, Triết học, (147), tr 22 - 27; “Tƣ tƣởng triết học Hồ Chí Minh (phần 2)”, Triết học, (148), tr 15-21 103 Song Thành (2005), Hồ Chí Minh - Nhà tư tưởng lỗi lạc, Nxb LLCT, Hà Nội 104 Mạch Quang Thắng (CB) (2009), Hồ Chí Minh - Nhà cách mạng sáng tạo, Nxb CTQG, Hà Nội 105 Mạch Quang Thắng, Bùi Đình Phong, Chu Đức Tính (ĐCB) (2013): UNESCO với kiện tôn vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất, Nxb CTQG, Hà Nội 106 Lê Sỹ Thắng (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 2, Nxb KHXH, Hà Nội 107 Hồ Bá Thâm (2007), Tư tưởng Hồ Chí Minh triết lý phát triển Việt Nam nay, Nxb Tổng hợp, Tp.HCM 108 Lê Ngọc Thông (2003), Thế giới quan Phan Bội Châu, Nxb Lao động, Hà Nội 109 Khổng Đức Thiêm (2014), Hoàng Hoa Thám (1836 – 1913), Nxb Tri thức, Hà Nội 110 Lê Văn Tích (CB) (2010), Hồ Chí Minh với đấu tranh hòa bình tiến nhân loại, Nxb CTQG Hà Nội 111 Trần Dân Tiên (2001), Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb VHTT, Hà Nội 112 Hoàng Trang, Phạm Ngọc Anh (ĐCB) (2009), Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh với việc giáo dục đội ngũ cán bộ, đảng viên nay, Nxb CTQG, Hà Nội 113 Nguyễn Đài Trang (2013), Hồ Chí Minh Nhân văn phát triển, Nxb CTQG, Hà Nội 114 Phan Châu Trinh (2005), Toàn tập, tập 3, Nxb Đà Nẵng 113 115 Hoàng Trinh (2000), Bản sắc dân tộc đại hóa văn hóa, Nxb CTQG, Hà Nội 116 Nguyễn Thanh Tú (2014), Hồ Chí Minh nhà ngụ ngôn kiệt xuất, Nxb Lao động, Hà Nội 117 Nguyễn Thanh Tuấn, Trần Ngọc Linh, Trần Nguyễn Tuyên (ĐCB) (2011), Tập giảng quan điểm trị số tác phẩm kinh điển Mác – Lênin, Nxb CTQG, Hà Nội 118 Trung tâm nghiên cứu quyền ngƣời quyền công dân (2011), Tư tưởng quyền người (tuyển tập tư liệu giới Việt Nam), Nxb Lao động – Xã hội, Hà Nội 119 Jean – Jacques Rousseau (2006), Bàn khế ước xã hội, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 120 Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam (1990), Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc danh nhân văn hóa, Nxb KHXH, Hà Nội 121 Nguyễn Hoài Văn (2007), Sự phát triển tư tưởng trị Việt Nam kỷ X – XV, Nxb CTQG, Hà Nội 122 Nguyễn Hoài Văn (2010), Đại cương lịch sử tư tưởng trị Việt Nam kỷ XVI đến kỷ XIX, Nxb CTQG, Hà Nội 123 Nguyễn Khắc Viện (2007), Việt Nam thiên lịch sử, Nxb KHXH, Hà Nội 124 Viện Chính trị học (2008), Tập giảng Chính trị học (hệ cao cấp lý luận trị), Nxb CT-HC, Hà Nội 125 Viện Chính trị học (2009), Chính trị học – Những vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb CT-HC, Hà Nội 126 Viện Sử học (1976), Nguyễn Trãi Toàn tập, Nxb KHXH, Hà Nội 127 Viện Văn học (1977), Thơ văn Lý - Trần, tập 1, Nxb KHXH, Hà Nội 128 Viện Văn học (1989), Thơ văn Lý – Trần, tập 2, thượng, Nxb KHXH, Hà Nội 129 Hồ Kiếm Việt (2004), Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội 114  Tài liệu tiếng Anh 130 Lady Borton (2010), Ho Chi Minh – A journey, Nxb Thế giới Hà Nội 131 Bidyut Chakrabarty (2006), Social and political thought of Mahatma Gandhi, Routledge Taylor & Francis Group, New York 132 Susan Dunn (1999), Sister Revolutions: French Lightening, American Light , New York 133 Rebeca E Kingston (ed) (2009), Montesquieu and His Legacy, State University of New York, NY 134 Harvey C Mansfield (2005), A student’s guide to political philosophy, ISI.Books, Wilmington 135 Christie Mcdonald, Stanley Hoffmann (ed) (2010), Rousseau and Freedom, Cambridge University Press, UK 136 David Miller (2003), Political Philosophy – A very short introduction, Oxford University Press, UK 137 Ananda M Pandiri (2007), A comprehensive, Annotated bibliography on Mahatma Gandhi, Volume 2, Praeger Publishers, London 138 A Patty (1980), Why Viet Nam, University of Califonia Press, US 139 John Rawls (2001), A Theory of Justic, Harvard University Press, US 140 Glyn Richards (1991), The philosophy of Gandhi - A study of his basic idears, Curzon Press UK 141 Steven B Smith (ed) (2009), The Cambridge Companion to Leo Strauss, Cambridge University Press UK 142 Leo Strauss (ed) (1987), History of political philosophy, third edition, The University of Chicago Press, US 143 Mel Thompson (2008), Understand Political philosophy, London 144 Michael P Todaro & Stephen C Smith (2012), Economic Development Don Mills, ON: Pearson Addison-Wesley 145 Nimi Wariboko (2009), The principle of excellence: A framework for social ethics, Rowman and Littlefield, Toronto 115 [...]... nên triết lý chính trị Hồ Chí Minh - Phân tích những nội dung cơ bản của triết lý chính trị Hồ Chí Minh 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Cơ sở hình thành và nội dung cơ bản của triết lý chính trị Hồ Chí Minh 4.2 Phạm vi nghiên cứu Thứ nhất, về cách tiếp cận, luận văn nghiên cứu vấn đề từ góc độ liên ngành khoa học Triết học – Chính trị học Thứ hai, nội dung triết lý chính trị. .. với chính trị, trên bình diện nhận thức luận cũng nhƣ trên bình diện đời sống thực tiễn, nhất là thực tiễn chính trị Bản thân triết lý chính trị có cơ sở, quá trình hình thành, biến đổi và phát triển, phản ánh những biến đổi và phát triển của đời sống chính trị - xã hội Triết lý chính trị Hồ Chí Minh cũng có những cơ sở lý luận và thực tiễn để hình thành 1.1 Quan niệm về triết lý, triết lý chính trị và. .. rõ cơ sở lý luận, cơ sở thực tiễn và những nội dung cơ bản của triết lý chính trị Hồ Chí Minh 3.2 Nhiệm vụ Để thực hiện đƣợc những mục tiêu trên, nhiệm vụ nghiên cứu của luận văn đƣợc xác định là: - Phát biểu quan niệm về triết lý , triết lý chính trị , triết lý chính trị Hồ Chí Minh đƣợc sử dụng trong luận văn 9 - Xác định và phân tích những cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn đã góp phần hình thành. .. trị Hồ Chí Minh đƣợc xác định và khái quát nên từ hoạt động thực tiễn chính trị của Hồ Chí Minh và những luận điểm đƣợc Hồ Chí Minh phát biểu trong các bài nói, bài viết của Ngƣời Tƣ liệu phục vụ nghiên cứu lý luận và thực tiễn của Hồ Chí Minh là các ấn phẩm đƣợc xuất bản ở Việt Nam 5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận Dựa trên cơ sở lý luận chính trị học và triết học chính trị. .. nghiên cứu về triết học chính trị, đã có những tác phẩm viết về tƣ tƣởng triết học, tƣ duy triết học của Hồ Chí Minh, cũng đã có những luận điểm đánh giá về triết lý chính trị Hồ Chí Minh Song, chƣa có công trình nào đề cập nghiên cứu một cách trực diện và có hệ thống về triết lý chính trị Hồ Chí Minh Vì vậy, việc nghiên cứu về Triết lý chính trị Hồ Chí Minh cần phải đƣợc đặt ra 3 Mục đích và nhiệm vụ... mình triết lý chính trị sâu sắc – triết lý chính trị hƣớng tới giải phóng con ngƣời Có thể hiểu, triết lý chính trị Hồ Chí Minh là những tƣ tƣởng, những quan niệm cô đọng, súc tích, cốt lõi nhất của Hồ Chí Minh về bản chất, giá trị, về chủ thể và quá trình giành, giữ, thực thi quyền lực chính trị; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển triết học chính trị Mác – xít vào điều kiện cụ thể chính. .. cụ thể chính trị Việt Nam, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa triết lý chính trị truyền thống dân tộc, triết lý chính trị phƣơng Đông và triết học chính trị phƣơng Tây nhằm hƣớng đến giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng con ngƣời; nó trở thành nguyên tắc, phƣơng châm chỉ đạo tƣ duy và hành động chính trị của Ngƣời 21 1.2 Cơ sở lý luận hình thành triết lý chính trị Hồ Chí Minh Là một ngƣời... các tổ chức chính trị? Ý nghĩa của bình đẳng, công lý và tự do là gì? Khi suy ngẫm, đúc kết, tổng kết về những vấn đề đó, các chủ thể chính trị rút ra đƣợc những mệnh đề, những tƣ tƣởng có ý nghĩa triết lý và xem đó là những nguyên tắc cƣ xử trong đời sống chính trị, phƣơng châm của hoạt động chính trị Đó chính là triết lý chính trị và cũng thể hiện chính trị luôn 19 luôn có triết lý chính trị nằm bên... đƣợc bản chất của các mối quan hệ diễn ra trong đời sống chính trị của cá nhân và cộng đồng theo hƣớng khẳng định những niềm tin chính trị, những giá trị chính trị, những đạo lý chính trị, có tác dụng chỉ đạo cho cách ứng xử chính trị, tƣ duy và hành vi chính trị của con ngƣời trong những hoàn cảnh chính trị cụ thể Nói cách khác, triết lý chính trị là kết quả của sự suy ngẫm, chiêm nghiệm và đúc kết thành. .. tƣởng, triết lý, triết học chính trị khác nhau, qua đó để thấy đƣợc sự tiếp thu và phát triển của Hồ Chí Minh đối với triết lý chính trị truyền thống của dân tộc Việt Nam và phƣơng Đông; việc Hồ Chí Minh bổ sung làm phong phú thêm triết học chính trị của các nhà kinh điển Mác-xít - Phƣơng pháp lôgíc: nghiên cứu quy luật, logic vận động của chính trị cũng nhƣ triết lý chính trị Hồ Chí Minh 11 Ngoài ra, ... lý, triết lý trị triết lý trị Hồ Chí Minh1 3 1.1.1 Triết lý 13 1.1.2 Triết lý trị triết lý trị Hồ Chí Minh 18 1.2 Cơ sở lý luận hình thành triết lý trị Hồ Chí Minh 22 1.2.1 Triết. .. sống trị - xã hội Triết lý trị Hồ Chí Minh có sở lý luận thực tiễn để hình thành 1.1 Quan niệm triết lý, triết lý trị triết lý trị Hồ Chí Minh 1.1.1 Triết lý Triết học môn khoa học đƣợc hình thành. .. triết lý trị Hồ Chí Minh đƣợc sử dụng luận văn - Xác định phân tích sở lý luận sở thực tiễn góp phần hình thành nên triết lý trị Hồ Chí Minh - Phân tích nội dung triết lý trị Hồ Chí Minh Đối