NGÂN HÀNG CÂU HỎI MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VÀ CÁCH TRẢ LỜI CHO TỪNG CÂU I CÂU HỎI LÝ THUYẾT 1) Trình bày quan niệm chủ nghĩa xã hội ? 2) Tư tưởng xã hội chủ nghĩa ? Những điều kiện lịch sử khách quan dẫn đến đời tư tưởng xã hội chủ nghĩa ? 3) Phân tích tư tưởng ba nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng đầu kỷ XIX: Xanh Xi-mông, Phu-riê, Ô-Oen ? 4) Trình bày đóng góp lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa trước xuất chủ nghĩa xã hội khoa học ? 5) Vì tư tưởng xã hội chủ nghĩa thời kỳ gọi chủ nghĩa không tưởng ? 6) Vì nói chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán đầu kỷ XIX nguồn gốc lý luận trực tiếp cho đời chủ nghĩa xã hội khoa học C.Mác Ph.Ăngghen ? 7) Những điều kiện, tiền đề kinh tế, trị – xã hội, văn hóa – tư tưởng cho đời chủ nghĩa xã hội khoa học ? 8) Vai trò C.Mác Ph.Ăngghen việc phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học ? 9) Làm rõ khác biệt chủ nghĩa xã hội không tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học ? 10) Trình bày khái niệm Chủ nghĩa xã hội khoa học ? Đối tượng ý nghĩa nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học ? 11) Khái niệm giai cấp công nhân đặc điểm ? Những biểu giai cấp công nhân ? 12) Trình bày sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân ? 13) Những nhân tố chủ quan để giai cấp công nhân thực sứ mệnh lịch sử ? Liên hệ với vai trò Đảng cộng sản Việt Nam việc thực sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Việt Nam ? 14) Trình bày mối quan hệ công nghiệp hóa, đại hóa phát triển giai cấp công nhân ? 15) Phân tích đặc điểm vai trò giai cấp công nhân Việt Nam cách mạng Việt Nam ? 16) Phương hướng để xây dựng giai cấp công nhân Việt Nam trình công nghiệp hoá, đại hoá ? 17) Trình bày khái niệm cách mạng xã hội chủ nghĩa tính tất yếu cách mạng xã hội chủ nghĩa ? 18) Trình bày mục tiêu động lực cách mạng xã hội chủ nghĩa ? 19) Những nội dung cách mạng xã hội chủ nghĩa ? 20) Những quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin lý luận cách mạng không ngừng vận dụng Đảng cộng sản Việt Nam điều kiện cách mạng Việt Nam ? 21) Tính tất yếu giai đoạn phát triển hình thái kinh tế – xã hội cộng sản chủ nghĩa ? 22) Những đặc trưng giai đoạn phát triển hình thái kinh tế – xã hội cộng sản chủ nghĩa ? 23) Xã hội xã hội chủ nghĩa có đặc trưng ? Liên hệ với đặc trưng chủ nghĩa xã hội Việt Nam ? 24) Quan niệm, tính tất yếu đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ? 25) Thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam ? 26) Làm rõ luận điểm: đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa ? Làm rõ nội dung bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa theo tinh thần Đại hội lần thứ IX Đảng cộng sản Việt Nam ? 27) Trình bày khái niệm dân chủ chất dân chủ XHCN ? Làm rõ khác biệt dân chủ xã hội chủ nghĩa dân chủ tư sản ? 28) Hệ thống trị xã hội chủ nghĩa ? Biểu Việt Nam ? Những nguyên tắc cần quán triệt trình đổi hệ thống trị nước ta ? 29) Những nội dung đổi hệ thống trị nước ta ? Những khuynh hướng cần đấu tranh thực đổi hệ thống trị nước ta ? 30) Trình bày phương hướng xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam mục tiêu tổng quát năm 2006 – 2010 ? 31) Cơ cấu xã hội giai cấp ? Nêu xu hướng biến đổi thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc điểm cấu xã hội giai cấp Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ? 32) Vì trình xây dựng chủ nghĩa xã hội phải thực liên minh công – nông – trí thức ? 33) Quá trình thực liên minh công – nông – trí thức bao gồm nội dung ? 34) Phân tích khái niệm dân tộc hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc ? 35) Cương lĩnh vấn đề dân tộc chủ nghĩa Mác – Lênin bao gồm nội dung ? 36) Cộng đồng dân tộc Việt Nam có đặc điểm gì? Trình bày sách dân tộc Đảng cộng sản Việt Nam 37) Trình bày chất, nguồn gốc, tính chất tôn giáo Nêu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo ? 38) Vì thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội tôn giáo tồn ? 39) Đảng ta vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vào việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam ? 40) Trình bày khái niệm gia đình Nêu vị trí chức gia đình ? 41) Phương hướng giải pháp để xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn ? 42) Nêu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người người xã hội chủ nghĩa ? 43) Phân tích quan niệm nguồn lực người mối quan hệ với nguồn lực khác Liên hệ với nguồn lực người Việt Nam ? 44) Những giải pháp phát huy nguồn lực người Việt Nam ? 45) Thế nguồn nhân lực chất lượng cao ? Vì phải phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao ? Nêu giải pháp để phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao ? II TRẢ LỜI CÂU HỎI LÝ THUYẾT Câu 1: Trình bày quan niệm chủ nghĩa xã hội ? Chủ nghĩa xã hội bao gồm nội dung sau : 1) Chủ nghĩa xã hội nhu cầu hoạt động thực tiễn đa số nhân dân lao động trình sản xuất ngày mang tính xã hội hóa ; đồng thời trình thực thi dân chủ nhân dân với nghĩa: quyền lực thuộc nhân dân Cả hai trình xuất từ trước Công nguyên hàng trăm năm chế độ cộng đồng nguyên thủy Hy Lạp La Mã cổ đại – đó, xã hội chưa có giai cấp nhà nước 2) Chủ nghĩa xã hội phong trào đấu tranh thực tiễn nhân dân lao động chống lại chế độ tư hữu, áp bức, bóc lột, bất công tội ác nhằm giành lại dân chủ nhân dân Điều thể khởi nghĩa giai cấp nô lệ nhân dân lao động chống lại giai cấp chủ nô nhà nước chủ nô chế độ chiếm hữu nô lệ Mặc dù khởi nghĩa thất bại, mục đích tính chất thể rõ tính chất xã hội chủ nghĩa sơ khai 3) Chủ nghĩa xã hội ước mơ, lý tưởng nhân dân lao động chế độ xã hội mà không áp bức, bóc lột, nhân dân làm chủ có quyền lực để xây dựng xã hội bình đẳng, văn minh, hạnh phúc cho người 4) Chủ nghĩa xã hội tư tưởng, lý luận, học thuyết giải phóng người, giải phóng xã hội khỏi chế độ tư hữu, áp bức, bất công, nghèo nàn lạc hậu, chủ nghĩa xã hội không tưởng trước Mác chủ nghĩa xã hội khoa học C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập 5) Chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội mà giai cấp công nhân nhân dân lao động xây dựng thực tế mặt lãnh đạo Đảng tiên phong giai cấp công nhân Thực tế có từ sau cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917 thành công - hình thành nước theo đường xã hội chủ nghĩa Câu 2: Tư tưởng xã hội chủ nghĩa gì? Những điều kiện lịch sử khách quan dẫn đến đời tư tưởng xã hội chủ nghĩa? 1) Khái niệm tư tưởng xã hội chủ nghĩa: Chủ nghĩa xã hội khái niệm có nghĩa rộng khái niệm tư tưởng xã hội chủ nghĩa Quan niệm chủ nghĩa xã hội bao hàm chủ nghĩa xã hội tư tưởng chủ nghĩa xã hội thực Chủ nghĩa xã hội tư tưởng tồn nhiều dạng khác nhau, tiêu biểu chủ nghĩa xã hội không tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học Tư tưởng xã hội chủ nghĩa khái niệm trào lưu tư tưởng – văn hoá, phản ánh nội dung sau đây: + Sự phản kháng quần chúng nhân dân lao động, người bị áp bức, bóc lột chống lại giai cấp thống trị bóc lột nhằm xoá bỏ hoàn toàn áp bức, bóc lột, bất công, xoá bỏ khác biệt giàu, nghèo; + Những ước mơ, nguyện vọng nhân dân lao động xã hội công bằng, bình đẳng sống hạnh phúc, giàu – nghèo, bóc lột, bất công… + Sự tìm tòi mô hình, đường bước để xây dựng xã hội công bằng, bình đẳng, văn minh, tạo điều kiện đem lại sống hạnh phúc cho người 2) Những điều kiện lịch sử khách quan dẫn đến đời tư tưởng xã hội chủ nghĩa: Những tư tưởng có tính chất xã hội chủ nghĩa nêu có trình hình thành, phát triển lâu dài, mang nội dung, khuynh hướng khác nhau, điều kiện lịch sử cụ thể thời kỳ khác quy định + Nghiên cứu lịch sử thấy, trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa xuất từ xã hội có chế độ tư hữu, có phân chia giai cấp, có đối kháng giai cấp xuất nạn áp bóc lột người người Nghĩa là, xuất chế độ tư hữu ruộng đất tư liệu sản xuất nguồn gốc phân chia xã hội thành giai cấp; thành kẻ giàu, người nghèo, dẫn đến tình trạng bất bình đẳng, nạn áp bóc lột người người Đây điều kiện lịch sử cho tư tưởng xã hội chủ nghĩa đời tồn tại: - Lần tư tưởng có tính chất xã hội chủ nghĩa xuất vào thời sơ kỳ chế độ chiếm hữu nô lệ, nhân dân lao động quyền dân chủ, họ đấu tranh đòi lại mong muốn, ước mơ xã hội dân chủ, công bằng, tiêu biểu đấu tranh người nô lệ chống giai cấp chủ nô - Do vậy, tư tưởng xã hội chủ nghĩa xuất suốt chiều dài lịch sử loài người xã hội tồn phân chia giai cấp, đấu tranh giai cấp, áp bóc lột chừng xã hội tình trạng nêu + Các tư tưởng xã hội chủ nghĩa biểu nhiều hình thức khác nhau: Từ phong trào hoạt động thực tiễn nhân dân bị áp (cuộc khởi nghĩa Spactaquýt, Clêômen La Mã Hy Lạp cổ đại); tư tưởng xã hội chủ nghĩa tiến dần từ ước mơ, lý tưởng xã hội chủ nghĩa sơ khai (thời cổ đại, trung đại – câu chuyện thần thoại thể nuối tiếc khứ); phát triển thành tác phẩm văn học, tiêu biểu Hòn đảo Không tưởng T.Mo-rơ (thế kỷ XVI); Thành phố Mặt trời Campanenla (thế kỷ XVII); đặc biệt thể dạng lý luận, tiêu biểu Cương lĩnh hành động G.Ba-bớp (thế kỷ XVIII); đặc sắc học thuyết xã hội chủ nghĩa, tiêu biểu học thuyết giai cấp Xanh Ximông – (đầu kỷ XIX) học thuyết khoa học (Chủ nghĩa xã hội khoa học - kỷ XIX, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập) Như vậy, tư tưởng xã hội chủ nghĩa có trình phát triển lâu dài, trải qua giai đoạn khác Tuy nhiên, tư tưởng xã hội chủ nghĩa trước Mác phát triển rực rỡ vào thời cận đại (từ kỷ XVI - đầu kỷ XIX), với đại biểu tiêu biểu như: Tô-mát Mo-rơ (TK.XVI); Campanenla (TK.XVII); G.Mê-liê, Mably, Ba-bớp (TK.XVIII); Xanh Xi-mông, Phu-riê, Ô-Oen (đầu TK.XIX) Tư tưởng đại biểu này, ba nhà tư tưởng đầu kỷ XIX trở thành tiền đề lý luận cho đời chủ nghĩa xã hội khoa học C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập + Vào kỷ XIX, C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học dựa điều kiện kinh tế, trị, văn hoá - tư tưởng chín muồi ông tiếp tục phát triển, bổ sung + Đến thời đại cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, V.I.Lênin tiếp tục phát triển bảo vệ lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học phát triển dạng chủ nghĩa xã hội thực nhà nước xã hội chủ nghĩa đời – nhà nước Xô Viết năm 1917 + Ngày Đảng cộng sản nước theo đường xã hội chủ nghĩa, có Đảng cộng sản Việt Nam tiếp tục phát triển bảo vệ nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học; đồng thời thực hoá nguyên lý vào thực tiễn nhằm xây dựng thành công chủ nghĩa chủ nghĩa cộng sản thực tế Câu 3: Phân tích tư tưởng ba nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng đầu kỷ XIX: Xanh Xi-mông, Phu-riê, Ô-Oen 1) Xanh Xi-mông (1760 – 1825) Ông xuất thân từ gia đình quý tộc Pháp lâu đời, tham gia quân đội từ 17 tuổi Ông viết nhiều tác phẩm tiếng như: Khảo luận khoa học; Những thư người Giơnevơ gửi người thời; Quan điểm chế độ sở hữu pháp luật; Đạo Cơ đốc mới… Công lao Xanh Xi-mông trước hết chỗ thừa nhận phát triển xã hội trình tiến không ngừng từ thấp tới cao Theo ông, chế độ kinh tế – xã hội tồn phát triển lịch sử kết trình phát triển tiến có tính chất tất yếu xã hội loài người Chế độ chiếm hữu nô lệ đời thay chế độ nguyên thuỷ dã man bước tiến So với chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến sau bước tiến lớn thể cải biến thân phận người nô lệ trở thành người nông nô Cách mạng tư sản đời động lực quan trọng thúc đẩy tiến xã hội việc thay quan hệ sở hữu hà khắc, phản động phong kiến quan hệ sở hữu tư chủ nghĩa tiến Một nội dung bật tư tưởng Xanh Xi-mông lý luận giai cấp xung đột giai cấp Theo ông, xã hội đương thời chia thành ba giai cấp: quý tộc, nhà tư tưởng, nhà công nghiệp, đó, giai cấp nhà công nghiệp giai cấp có trí tuệ có khả quản lý đất nước Trong giai cấp nhà công nghiệp ông phân biệt thành hai nhóm: bên giai cấp ỏi người sở hữu; bên khác đông đảo người Ông nhận thấy đấu tranh người người sở hữu điều không tránh khỏi Vào cuối đời, Xanh Xi-mông có ý niệm cho rằng, sở xã hội thuộc giai cấp “những người công nhân làm lao động thủ công”, vậy, giải phóng giai cấp cần lao mục đích cuối ông Xanh Xi-mông có thái độ phê phán cách mạng tư sản Pháp chưa triệt để, chưa đem lại quyền lợi cho giai cấp nghèo khổ đông đảo nhất, theo ông cần phải có cách mạng Ông phê phán gay gắt xã hội vô phủ công nghiệp Pháp cho xã hội “lộn ngược nhau”: người nghèo phải rộng lượng với người giàu; kẻ phạm tội lớn có quyền trừng phạt lỗi lầm nhỏ nhất; kẻ lực, vô đạo đức lại điều khiển dạy đức hạnh cho nhân dân… Ông mơ ước xây dựng xã hội tốt đẹp mà phân phối cải phải có lợi cho đa số Tuy nhiên, thực mơ ước xây dựng xã hội tốt đẹp Xanh Xi-mông lại chủ trương theo đường hoà bình, vậy, tư tưởng ông trở thành ảo tưởng, không tưởng 2) Sác-lơ Phu-riê (1772 – 1837) Ông xuất thân từ gia đình buôn bán nhỏ nước Pháp, ông người có khả nhận thức đặc biệt, thời nhỏ ông không học trường nhiều Ông viết nhiều tác phẩm tiếng như: Lý thuyết thống toàn giới; Thế giới kinh tế phương thức hành động xã hội chủ nghĩa hợp với tự nhiên Một tư tưởng đặc sắc Phuriê phê phán lên án xã hội tư sản cách sâu sắc, theo ông, “trạng thái vô phủ công nghiệp”, “sự nghèo khổ sinh từ thừa thãi” Ông kịch liệt phê phán tình trạng cạnh tranh diễn thương nghiệp tư chủ nghĩa mà hậu thị trường rối loạn người lao động bị bần hoá Phuriê phê phán đạo đức xã hội tư sản đương thời hạn chế, bắt bẻ, phiền phức người nghèo, lại mặt nạ người giàu che đậy âm mưu, hành động tội ác Theo ông, xã hội tư sản, người nghèo bình đẳng danh nghĩa, thực tế họ phải chịu đựng bất bình đẳng rơi vào cạm bẫy người giàu Ông phê phán gay gắt hôn nhân tư sản thực tế giao kèo buôn bán, hợp thức hoá sa đoạ làm cho phụ nữ bị quyền Phu-riê coi việc giải phóng phụ nữ thước đo mức độ tự xã hội Một tư tưởng đặc sắc Phu-riê quan niệm biện chứng lịch sử Ông chia lịch sử xã hội loài người thành giai đoạn: mông muội, dã man, gia trưởng văn minh Ông chia phát triển chế độ xã hội thành bốn giai đoạn phát triển tương ứng với bốn giai đoạn đời người: thơ ấu, niên, trưởng thành tuổi già Theo ông, nước Pháp, nước Anh lúc giai đoạn văn minh thứ ba ngả sang giai đoạn tuổi già Ông hy vọng sau giai đoạn xã hội bước vào thời kỳ – thời kỳ văn minh “bảo đảm xã hội”, tiến lên giai đoạn “xã hội hài hoà”, có thống lợi ích cá nhân lợi ích tập thể sở tổ chức hiệp hội làm ăn tập thể mà ông gọi phalănggiơ Ông quan niệm xã hội hài hoà tất lực người hoàn thiện, cá nhân người phát triển tới mức chưa thấy Tuy nhiên, đường đạt tới xã hội hài hoà Phu-riê hoà bình, nhờ vào giúp đỡ kẻ có quyền hành tiền Ông phản đối bạo lực Do vậy, ông không vượt qua bậc tiền bối tìm biện pháp xây dựng xã hội tư tưởng ông dừng lại sách 3) Rô-bớt Ô-Oen (1771 – 1858) Ông sinh gia đình thủ công thị trấn nhỏ (nước Anh) Tuổi thơ ông cực nhọc phải làm thuê, ông có chí khí vươn lên trở thành người kinh doanh thành đạt Cuộc đời ông gắn liền với chăm lo cho người công nhân lao động khổ Ông hai lần dành toàn cải để thực nghiệm mô hình xã hội cộng sản chủ nghĩa (tuy hai lần cuối thất bại) Ông viết số tác phẩm tiếng Luật công xưởng; Những nhận xét ảnh hưởng hệ thống công nghiệp nông nghiệp; Quyển sách giới đạo đức mới… Một nội dung bật tư tưởng Ô-Oen quan niệm ông bàn chất người Theo ông chất người hình thành thông qua tác động qua lại người với người diễn môi trường bên ngoài, tác động có tính khách quan đến việc hình thành chất người có ý nghĩa quan trọng Xã hội tương lai dựa hiểu biết khoa học quy luật chất người xã hội hài hoà, xã hội thực người Ô-Oen người có khuynh hướng vật tiến so với đại biểu không tưởng thời, cho phát triển lịch sử gắn liền với thay đổi phương thức sản xuất Theo ông, “lực lượng vật chất chín muồi lòng xã hội, cuối dẫn đến thay đổi xã hội nấc thang cần thiết, chuẩn bị dẫn đến cách mạng vĩ đại quan trọng” Ô-Oen lên án phủ nhận sâu sắc chế độ tư hữu làm cho người sở hữu tài sản trở thành ngu muội, ích kỷ tính ích kỷ tỷ lệ thuận với số lượng tài sản họ; làm cho người xa cách nhau, thù hằn, tàn sát, chém giết lẫn chiến tranh tàn khốc Nó nguyên nhân gây tất tiêu cực bất hợp lý xã hội Ô-Oen tới kết luận phải xoá bỏ chế độ tư hữu Để xây dựng xã hội theo Ô-Oen cách thay chế độ tư hữu chế độ công hữu xây dựng công xã sở xã hội mới, thành viên sống gia đình Nguyên tắc hoạt động công xã là: lao động tập thể, cộng đồng sở hữu, bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi tất thành viên Công xã đảm bảo cho thành viên có điều kiện để phát triển Tuy nhiên, đường phương pháp tới xã hội mới, giống Xanh Ximông Phu-riê, Rô-bớt Ô-Oen cho đường hoà bình, cách tuyên truyền, giải thích chân lý hoàn thành cách mạng vĩ đại Ông trông chờ vào thức tỉnh phủ ông chủ trương thuyết phục phủ từ bỏ đường lầm lạc, tạo điều kiện thuận lợi để ông thực cải cách - Xây dựng qui hoạch tổng thể phát triển khu công nghiệp, khu đô thị phải gắn với đảm bảo phát triển nông thôn nông nghiệp bền vững Ví dụ: trình công nghiệp hoá, đại hoá, việc lấy đất nông nghiệp để xây dựng khu công nghiệp, khu đô thị, sở hạ tầng điều tất yếu, song phải gắn liền với giải việc làm cho người lao động, đảm bảo môi trường sinh thái phát triển bền vững Câu 34 : Phân tích khái niệm dân tộc hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc ? 1) Khái niệm dân tộc: Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, dân tộc trình phát triển lâu dài xã hội loài người, trải qua hình thức cộng đồng từ thấp đến cao, bao gồm: thị tộc, lạc, tộc, dân tộc Sự biến đổi phương thức sản xuất nguyên nhân định biến đổi cộng đồng người - Ở phương Tây, dân tộc xuất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xác lập thay phương thức sản xuất phong kiến - Ở số nước phương Đông, thúc đẩy trình đấu tranh dựng nước giữ nước, dân tộc hình thành trước chủ nghĩa tư xác lập sở văn hoá, tâm lý dân tộc phát triển tương đối chín muồi sở cộng đồng kinh tế đạt tới mức độ định song nhìn chung phát triển trạng thái phân tán Dân tộc hiểu theo hai nghĩa sau đây: - Nghĩa thứ nhất, (nghĩa hẹp) cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung; có ngôn ngữ riêng (ngôn ngữ tộc người); có ý thức tự giác tộc người nét văn hoá đặc thù; xuất sau thị tộc, lạc, tộc Với nghĩa này, dân tộc hiểu tộc người quốc gia đa dân tộc Ví dụ, Việt Nam quốc gia đa dân tộc bao gồm 54 tộc người - Nghĩa thứ hai, (nghĩa rộng) cộng đồng người ổn định hợp thành nhân dân nước, có lãnh thổ, quốc gia, kinh tế thống nhất; có quốc ngữ chung có ý thức thống quốc gia mình; gắn bó với lợi ích trị, kinh tế, truyền thống văn hoá lịch sử Với nghĩa này, dân tộc hiểu quốc gia - dân tộc Ví dụ, dân tộc Việt Nam, dân tộc Trung Hoa… 2) Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc biểu hai xu hướng khách quan thời đại ngày a) Hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc Nghiên cứu vấn đề dân tộc, V.I.Lênin phát hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc - Xu hướng thứ nhất, cộng đồng dân cư muốn tách để hình thành cộng đồng dân tộc độc lập Nguyên nhân thức tỉnh, trưởng thành ý thức dân tộc, ý thức quyền sống mình, cộng đồng dân cư muốn tách để thành lập dân tộc độc lập Xu hướng thể rõ nét phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc dân tộc thuộc địa phụ thuộc muốn thoát khỏi áp bức, bóc lột nước thực dân, đế quốc Ví dụ: đấu tranh giành độc lập dân tộc dân tộc Việt Nam nhằm thoát khỏi áp bức, bóc lột thực dân Pháp tháng 8/1945 - Xu hướng thứ hai, dân tộc quốc gia, chí dân tộc nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với Xu hướng lên giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, phát triển lực lượng sản xuất, khoa học - công nghệ, giao lưu kinh tế văn hoá xã hội tư làm xuất nhu cầu xóa bỏ hàng rào ngăn cách dân tộc, thúc đẩy dân tộc xích lại gần - Bàn mối quan hệ vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc, chủ nghĩa Mác – Lênin rằng: vấn đề dân tộc vấn đề phận, vấn đề phụ thuộc vào vấn đề giai cấp Do đó, chế độ người bóc lột người bị xóa bỏ xóa bỏ tình trạng dân tộc áp bức, đô hộ dân tộc khác b) Biểu hai xu hướng khách quan thời đại ngày Trong thời đại ngày nay, hai xu hướng diễn với biểu đa dạng phong phú * Xét phạm vi quốc gia xã hội chủ nghĩa có nhiều dân tộc: - Xu hướng thứ thể nỗ lực quốc gia để tới tự chủ, phồn vinh dân tộc - Xu hướng thứ hai thể chỗ dân tộc cộng đồng quốc gia xích lại gần nhau, hòa hợp với mức độ ngày cao lĩnh vực Ví dụ: hình thành Liên bang Xô viết sau thắng lợi cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 (gồm 15 nước cộng hoà hợp lại), - Ở quốc gia xã hội chủ nghĩa, hai xu hướng phát huy tác động chiều, bổ sung, hỗ trợ diễn dân tộc cộng đồng quốc gia Sự xích lại gần sở tự nguyện, bình đẳng tạo điều kiện cho dân tộc nhanh tới tự chủ phồn vinh; vừa đảm bảo tính cộng đồng, thống nhất, vừa đảm bảo tính đa dạng, tính độc đáo sắc dân tộc * Xét phạm vi giới: - Xu hướng thể phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc dân tộc bị áp nhằm xóa bỏ ách đô hộ thực dân đế quốc, khẳng định quyền tự dân tộc; đấu tranh để thoát khỏi kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc; đồng hóa cưỡng dân tộc nhỏ nước tư chủ nghĩa Ví dụ phong trào diễn mạnh mẽ vào năm 60 kỷ XX kết khoảng 100 quốc gia giành độc lập dân tộc - Xu hướng xích lại gần thể liên minh dân tộc sở lợi ích chung kinh tế, trị, văn hoá, quân sự… để hình thành hình thức liên minh đa dạng, liên minh khu vực: ASEAN, EU… Câu 35: Cương lĩnh vấn đề dân tộc chủ nghĩa Mác – Lênin bao gồm nội dung ? Dựa quan điểm chủ nghĩa Mác mối quan hệ vấn đề dân tộc với vấn đề giai cấp; kết hợp phân tích hai xu hướng khách quan phát triển dân tộc; dựa vào kinh nghiệm phong trào cách mạng giới thực tiễn cách mạng Nga việc giải vấn đề dân tộc năm đầu kỷ XX, V.I.Lênin khái quát Cương lĩnh dân tộc sau: “Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng, dân tộc có quyền tự quyết, liên hiệp công nhân tất dân tộc lại” 1) Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng: Đây quyền thiêng liêng dân tộc, không phân biệt dân tộc lớn hay nhỏ, trình độ phát triển cao hay thấp Các dân tộc có nghĩa vụ quyền lợi ngang tất lĩnh vực đời sống xã hội, không dân tộc giữ đặc quyền, đặc lợi kinh tế, trị, văn hóa Trong quan hệ xã hội quan hệ quốc tế, không dân tộc có quyền áp bức, bóc lột dân tộc khác Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải thể sở pháp lý, quan trọng phải thực thực tế Để thực bình đẳng dân tộc, trước hết phải thủ tiêu tình trạng áp giai cấp, sở xoá bỏ tình trạng áp dân tộc; phải đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa sô vanh Quyền bình đẳng dân tộc sở để thực quyền dân tộc tự xây dựng mối quan hệ hữu nghị, hợp tác dân tộc 2) Các dân tộc có quyền tự quyết: Đó quyền dân tộc tự định lấy vận mệnh dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ trị đường phát triển dân tộc Quyền tự dân tộc bao gồm quyền tách thành lập quốc gia dân tộc độc lập, đồng thời có quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng Tuy nhiên, việc thực quyền dân tộc tự phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, đảm bảo thống lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp công nhân 3) Liên hiệp công nhân tất dân tộc: - Liên hiệp công nhân dân tộc phản ánh thống giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp; phản ánh gắn bó chặt chẽ tinh thần chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế chân Đoàn kết, liên hiệp công nhân dân tộc sở vững để đoàn kết tầng lớp nhân dân lao động thuộc dân tộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc độc lập dân tộc tiến xã hội Vì vậy, nội dung vừa nội dung chủ yếu vừa giải pháp quan trọng để liên kết nội dung Cương lĩnh dân tộc thành chỉnh thể Cương lĩnh dân tộc chủ nghĩa Mác – Lênin sở lý luận quan trọng để Đảng cộng sản vận dụng thực sách dân tộc trình đấu tranh giành độc lập dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Câu 36: Cộng đồng dân tộc Việt Nam có đặc điểm ? Trình bày sách dân tộc Đảng cộng sản Việt Nam 1) Đặc điểm cộng đồng dân tộc Việt Nam: - Việt Nam quốc gia thống gồm 54 dân tộc, dân tộc Kinh chiếm 87% dân số; 53 dân tộc lại chiếm 13% dân số Những đặc trưng bật quan hệ dân tộc nước ta là: - Giữa dân tộc có truyền thống đoàn kết, thống cộng đồng Đặc trưng hình thành yêu cầu sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước hợp sức, hợp quần để đấu tranh chống thiên tai chống giặc ngoại xâm nên dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm tạo độ kết dính cao dân tộc, dân tộc Kinh xem nhân tố trung tâm, điểm qui tụ dân tộc anh em để tạo thành cộng đồng dân tộc thống - Tình trạng cư trú xen kẽ dân tộc chủ yếu, không dân tộc có lãnh thổ riêng Các dân tộc nước ta lãnh thổ riêng, kinh tế riêng mà địa bàn lãnh thổ có nhiều tộc người sinh sống cư trú xen kẽ với - Giữa dân tộc có chênh lệch lớn nhiều phương diện Do nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan, dân tộc nước ta có chênh lệch lớn trình độ phát triển kinh tế, văn hoá Tình trạng cần phải bước khắc phục trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam - Cùng với văn hoá cộng đồng, dân tộc có đời sống văn hoá mang sắc riêng phong phú, làm nên văn hoá Việt Nam thống đa dạng - Các dân tộc thiểu số thường cư trú địa bàn có vị trí chiến lược quan trọng kinh tế, an ninh, quốc phòng, môi trường sinh thái Một số dân tộc có quan hệ dòng tộc với dân tộc nước láng giềng khu vực Ví dụ: dân tộc Thái, dân tộc Mông, dân tộc Khơme… 2) Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta nay: Từ đời, Đảng Nhà nước ta coi vấn đề dân tộc đoàn kết dân tộc vấn đề chiến lược cách mạng Việt Nam Giải đắn vấn đề dân tộc nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp tiềm dân tộc vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa mục tiêu cao Đảng, Nhà nước nhân dân ta Dựa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, sách dân tộc Đảng nhà nước ta xây dựng nguyên tắc: bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng giúp đỡ tiến Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta bao gồm nội dung sau: - Có sách phát triển kinh tế hàng hoá vùng dân tộc thiểu số phù hợp với điều kiện đặc điểm vùng, dân tộc; khai thác mạnh vùng, dân tộc Thực sách nhằm bước khắc phục chênh lệch kinh tế, văn hoá, đảm bảo bình đẳng thực dân tộc - Tôn trọng lợi ích, truyền thống, văn hoá, ngôn ngữ, tập quán, tín ngưỡng đồng bào dân tộc; bước nâng cao dân trí cho đồng bào dân tộc Đây vấn đề quan trọng tế nhị nên sách phải thật cụ thể nhằm làm cho văn hoá chung vừa đại, vừa đậm đà sắc dân tộc - Tiếp tục phát huy truyền thống đoàn kết đấu tranh kiên cường dân tộc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội, công bằng, dân chủ, văn minh; đấu tranh chống tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi - Tăng cường bồi dưỡng, đào tạo đội ngũ cán dân tộc thiểu số, đồng thời giáo dục tinh thần đoàn kết hợp tác cho cán dân tộc Câu 37: Trình bày chất, nguồn gốc, tính chất tôn giáo Nêu quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo 1) Bản chất, nguồn gốc, tính chất tôn giáo: a) Bản chất tôn giáo : Tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan Qua phản ánh tôn giáo, sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở nên thần bí Tôn giáo sản phẩm người phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội b) Nguồn gốc tôn giáo: • Nguồn gốc kinh tế - xã hội: - Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ, lực lượng sản xuất chưa phát triển, tượng tự nhiên bão, lụt, động đất tác động chi phối người Con người cảm thấy yếu đuối bất lực trước sức mạnh tự nhiên nên gán cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực thần bí - Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, có áp bất công, không giải thích nguồn gốc phân hoá giai cấp áp bóc lột bất công, tội ác v.v , cộng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội, người trông chờ vào giải phóng lực lượng siêu nhiên trần • Nguồn gốc nhận thức: - Trong giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Nhiều tượng tự nhiên, xã hội diễn mà người chưa giải thích nên gán cho tự nhiên sức mạnh siêu phàm - Vậy câu hỏi đặt ngày khoa học phát triển mạnh mẽ mà tôn giáo có xu hướng phát triển ? Sự phát triển khoa học giúp người hiểu rõ chất nhiều vật tượng tự nhiên xã hội Song giới mà người sống muôn vàn điều bí ẩn mà người chưa hiểu rõ chất Mặt khác, với trợ giúp khoa học, người dự báo trước nhiều tượng tự nhiên xảy lại ngăn cản Khi tượng tự nhiên xảy ra, sống tính mạng người bị đe doạ (ví dụ động đất, bão lụt… dự báo trước ngăn cản xảy ra) Như vậy, điều mà khoa học chưa giải thích tôn giáo dễ nảy sinh phát triển • Nguồn gốc tâm lý: Sự sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội, hay lúc ốm đau, bệnh tật; may, rủi bất ngờ xảy ra, tâm lý muốn bình yên làm việc lớn (ví dụ: ma chay, cưới xin, làm nhà, khởi đầu nghiệp kinh doanh…), người dễ tìm đến với tôn giáo Thậm chí tình cảm tích cực tình yêu, lòng biết ơn, lòng kính trọng người có công với nước, với dân dễ dẫn người đến với tôn giáo (ví dụ: thờ anh hùng dân tộc, thờ thành hoàng làng…) c) Tính chất tôn giáo: • Tính lịch sử tôn giáo: Chủ nghĩa Mác - Lênin cho người sáng tạo tôn giáo Tôn giáo mang tính bảo thủ tôn giáo phạm trù lịch sử Nghĩa có đời tồn giai đoạn lịch sử định Trong điều kiện lịch sử khác nhau, khu vực khác nhau, thân tôn giáo có thay đổi Ví dụ Phật giáo đời Ấn Độ, truyền bá vào Việt Nam, có nhiều biến đổi cho phù hợp với kết cấu trị, xã hội Việt Nam • Tính quần chúng tôn giáo: - Tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân Tôn giáo mang tính quần chúng rộng rãi phản ánh khát vọng người bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác ái, tôn giáo thống thường có tính nhân bản, tính hướng thiện cao, góp phần hình thành hệ thống đạo đức, phát triển đời sống tinh thần, nơi nương tựa cho nhiều người tật nguyền, an ủi tâm hồn đau khổ… Chính tôn giáo thâm nhập vào quần chúng nhân dân lôi kéo phận không nhỏ nhân dân vào tôn giáo, ăn sâu vào tư tưởng, tình cảm quần chúng từ hệ sang hệ khác Chỉ tính riêng tôn giáo lớn, đến có khoảng 1/3 đến 1/2 dân số giới chịu ảnh hưởng tôn giáo - Có nơi, tôn giáo nhu cầu sinh hoạt tinh thần dân tộc, gắn liền với trình hình thành phát triển dân tộc mang tính dân tộc Mặt khác, nhiều nơi thờ tự, chùa chiền đồng thời nơi sinh hoạt văn hoá tinh thần quần chúng nhân dân (Ví dụ: chùa đồng bào dân tộc Khơ-me Nam Bộ không nơi sinh hoạt tôn giáo mà nơi sinh hoạt văn hoá tinh thần, giáo dục em cho đồng bào) • Tính trị tôn giáo: Tôn giáo đời vào khoảng cuối thời kỳ cộng sản nguyên thủy mang sắc thái thô sơ chưa mang tính chất trị Tôn giáo mang tính trị xã hội xuất giai cấp đối kháng Tính trị tôn giáo thể chỗ: giai cấp thống trị thường lợi dụng tôn giáo để ru ngủ, mê quần chúng, chia rẽ lực lượng giai cấp bị áp bức, bóc lột, nhằm phục vụ cho lợi ích chúng 2) Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo: Để giải tốt vấn đề tôn giáo trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa Mác – Lênin nêu quan điểm cần quán triệt sau: - Thế giới quan vật macxít giới quan tôn giáo đối lập Tuy nhiên, chủ nghĩa Mác – Lênin rằng: không phép xem thường trấn áp tôn giáo hợp pháp nhân dân; phải tôn trọng quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng nhân dân - Chủ nghĩa Mác - Lênin - hệ tư tưởng giai cấp công nhân hệ tư tưởng tôn giáo khác giới quan, nhân sinh quan đường tới tự do, hạnh phúc cho người Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội - Tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng quyền tự không tín ngưỡng công dân; người có hay tín ngưỡng, tôn giáo bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi; Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật; Nghiêm cấm kẻ lợi dụng tôn giáo để hoạt động ngược lại lợi ích nhân dân - Thực đoàn kết toàn dân, đoàn kết người theo không theo tôn giáo; đoàn kết người theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết tôn giáo hợp pháp, chân để xây dựng đất nước - Cần phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo nhân dân nên phải tôn trọng Mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa Do vậy, đấu tranh để loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên - Phải có quan điểm lịch sử – cụ thể giải vấn đề tôn giáo, thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Câu 38: Vì thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội tôn giáo tồn ? 1) Nguyên nhân tồn tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa a) Nguyên nhân nhận thức: - Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, trình độ dân trí nhân dân hạn chế - Mặc dù khoa học phát triển mạnh, song nhiều tượng tự nhiên xã hội diễn đến khoa học chưa giải thích Ví dụ tượng trường sinh học Do vậy, tâm lý sợ hãi, trông chờ, tin tưởng vào sức mạnh siêu nhiên tồn ý thức người, kể nhân dân nước xây dựng chủ nghĩa xã hội b) Nguyên nhân tâm lý: - Tôn giáo tồn lâu đời ăn sâu tiềm thức nhiều người Nó hình ý thức xã hội bảo thủ in đậm đời sống tinh thần nhiều người, kể chủ nghĩa xã hội c) Nguyên nhân trị - xã hội: - Do đạo đức, văn hoá tôn giáo có nhiều điểm phù hợp với chủ nghĩa xã hội đáp ứng nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân Ví dụ tính hướng thiện, bình đẳng, thương người Phật giáo; ước muốn xã hội hòa mục Nho giáo, v.v… - Dưới chủ nghĩa xã hội, tôn giáo có khả tự biến đổi để thích nghi theo xu hướng “đồng hành dân tộc”, sống “tốt đời, đẹp đạo”, “sống phúc âm lòng dân tộc” v.v… - Do sách tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân - Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa tồn đấu tranh giai cấp nhiều hình thức phức tạp, lực trị lợi dụng tôn giáo để phục vụ mưu đồ trị chúng; Mặt khác, tượng chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, khủng bố, bệnh tật, đói nghèo… điều kiện cho tôn giáo phát triển d) Nguyên nhân kinh tế: - Thời kỳ độ lên chủ nghĩa tồn nhiều thành phần kinh tế, có thành phần kinh tế dựa chế độ sở hữu tư nhân nên tượng bóc lột người lao động, bất công, bất bình đẳng xã hội…; đời sống vật chất tinh thần nhân dân chưa cao Điều làm cho người tin tưởng vào lực lượng siêu nhiên e) Nguyên nhân văn hoá: - Tôn giáo có khả đáp ứng mức độ định nhu cầu văn hoá tinh thần có ý nghĩa định giáo dục ý thức cộng đồng, đạo đức, lối sống Do đó, bảo tồn phát huy giá trị đạo đức tôn giáo cần thiết Câu 39: Đảng ta vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vào việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam ? 1) Quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam giải vấn đề tôn giáo: Xuất phát từ đặc điểm, tình hình tôn giáo Việt Nam, cở sở quan điểm đạo chủ nghĩa Mác – Lênin, Đảng cộng sản Việt Nam nêu quan điểm sách tôn giáo quán Đảng Nhà nước ta việc giải vấn đề tôn giáo thể rõ nét Nghị Trung ương 7, khóa IX Đảng cộng sản Việt Nam sau: - Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội - Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị 2) Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta nay: - Thực quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân sở luật pháp - Tích cực vận động đồng bào tôn giáo tăng cường đoàn kết toàn dân, tích cực góp phần xây dựng đất nước Nâng cao đời sống vật chất, tinh thần trình độ văn hoá, cho đồng bào theo tôn giáo - Hướng chức sắc giáo hội hoạt động theo pháp luật; ủng hộ phát huy yếu tích cực tôn giáo - Luôn cảnh giác, kịp thời chống lại âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, chống chủ nghĩa xã hội - Mọi quan hệ quốc tế đối ngoại tôn giáo phải theo đường lối sách đối ngoại Đảng Nhà nước ta Câu 40 : Trình bày khái niệm gia đình Nêu vị trí chức gia đình ? 1) Khái niệm gia đình: Gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hoá - xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục…giữa thành viên Các thành viên gia đình có chung giá trị vật chất tinh thần; có quyền lợi, nghĩa vụ trách nhiệm tài sản, người thân hướng tới mục tiêu cao phát triển kinh tế, nuôi dưỡng thành viên xây dựng gia đình bền chặt 2) Vị trí gia đình a) Gia đình tế bào xã hội: Gia đình tế bào xã hội, thiết chế sở xã hội Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên “cơ thể” xã hội Nói cách khác, gia đình xã hội có mối quan hệ gắn bó khăng khít, thúc đẩy lẫn phát triển Xã hội tốt đẹp, tiến tiền đề cho gia đình phát triển lành mạnh Các gia đình hạnh phúc, đầm ấm có tác động tích cực trở lại cho phát triển xã hội b) Gia đình cầu nối cá nhân xã hội: Mỗi cá nhân không thành viên gia đình mà thành viên xã hội Mỗi cá nhân muốn hoà nhập phát triển xã hội phải qua cầu trung gian - gia đình Thông qua gia đình, cá nhân đến với xã hội ngược lại, xã hội đến với cá nhân thông qua gia đình c) Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân Gia đình tổ ấm người, mà người nhận yêu thương, chăm sóc, chia sẻ tình cảm đặc biệt, nhận chăm sóc mặt vật chất tinh thần Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành phát triển nhân cách người 3) Các chức gia đình a) Chức tái sản xuất người: Đây chức đặc thù gia đình Chức thực nhằm trì nòi giống; đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người; đồng thời cung cấp nguồn nhân lực cho xã hội, từ đảm bảo trường tồn xã hội loài người Việc thực chức có tác động trực tiếp đến phát triển dân số quốc gia (như mật độ dân cư, số lượng chất lượng dân số quốc gia) Do vậy, việc thực chức không việc riêng gia đình mà vấn đề quan trọng quốc gia toàn nhân loại b) Chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình: Hoạt động kinh tế gia đình bao gồm hoạt động sản xuất kinh doanh hoạt động tiêu dùng Đây chức gia đình nhằm đảm bảo đời sống vật chất tinh thần cho thành viên gia đình Đồng thời, việc thực chức góp phần vào việc phát triển kinh tế quốc gia c) Chức giáo dục gia đình: Gia đình môi trường giáo dục lâu dài đời người Việc thực chức góp phần tạo hệ người có ích cho gia đình cho xã hội, tạo nguồn nhân lực chất lượng cao Vì vậy, thực tốt chức vừa trách nhiệm vừa nghĩa vụ gia đình phát triển xã hội d) Chức thỏa mãn nhu cầu tâm - sinh lý, tình cảm Với chức này, gia đình trở thành hệ thống bảo trợ tốt cho người mặt vật chất tinh thần Chỉ gia đình, nhu cầu tình cảm, khát vọng tâm - sinh lý cá nhân bộc lộ, chia sẻ thoả mãn cách an toàn Khi thực tốt chức này, gia đình trở thành tổ ấm người Việc thực tốt chức nêu trên, gia đình có đóng góp đặc biệt quan trọng tồn phát triển cá nhân xã hội Câu 41: Phương hướng giải pháp để xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn ? Gia đình Việt Nam vừa mang giá trị gia đình truyền thống, vừa mang giá trị gia đình đại; đồng thời nhiều tàn dư lạc hậu gia đình truyền thống tác động tiêu cực lối sống đại Vì vậy, xây dựng gia đình Việt Nam đảm bảo tế bào lành mạnh xã hội tổ ấm thân yêu người trở nên vô cấp thiết giai đoạn 1) Phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn nay: Xây dựng gia đình Việt Nam theo tiêu chí gia đình văn hóa: no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc Những tiêu chí dựa định hướng sau: - Xây dựng gia đình sở kế thừa giá trị truyền thống kết hợp yếu tố mới, tiến - Thực hôn nhân tiến vợ, chồng sở tự nguyện - Xây dựng mối quan hệ bình đẳng yêu thương gắn bó thành viên gia đình - Đảm bảo quyền tự ly hôn tiếp tục nghiệp giải phóng phụ nữ Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Đảng ta rõ phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam sau: “Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, thích ứng với đòi hỏi trình công nghiệp hóa, đại hóa Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thật tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, môi trường quan trọng hình thành, nuôi dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” 2) Các giải pháp chủ yếu để xây dựng gia đình Việt Nam nay: - Phát triển kinh tế hộ gia đình đảm bảo cho gia đình có điều kiện vật chất để nuôi dưỡng thành viên gia đình; đồng thời góp phần vào phát triển kinh tế đất nước - Nâng cao nhận thức toàn xã hội vai trò trách nhiệm việc thực tốt chức gia đình; đảm bảo dân chủ, bình đẳng gia đình; cần thiết phải giải phóng phụ nữ nâng cao trình độ mặt cho phụ nữ để họ có điều kiện thực tốt chức gia đình tham gia hoạt động xã hội - Thực tốt Luật Hôn nhân gia đình, Luật Bình đẳng giới; đồng thời tiếp tục hoàn thiện sách có liên quan đến gia đình sách dân số kế hoạch hóa gia đình; chăm sóc, bảo vệ sức khỏe cho phụ nữ trẻ em; sách phát triển giáo dục, nâng cao dân trí; sách phát triển kinh tế… nhằm nâng cao khẳng định vị trí, vai trò gia đình phát triển cá nhân xã hội Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X – NXB CTQG, H., 2006, tr.103 - 104 [...]... nghĩa xã hội khoa học? Đối tượng và ý nghĩa nghiên cứu của chủ nghĩa xã hội khoa học ? 1) Khái niệm chủ nghĩa xã hội khoa học: - Chủ nghĩa xã hội khoa học là một bộ phận tư tưởng - lý luận nằm trong lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa và văn minh nhân loại, là kết quả của sự kế thừa và phát triển các kho tàng tư tưởng văn minh nhân loại trên nhiều lĩnh vực (văn học, lịch sử, triết học, kinh tế học, chính... trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội – gắn với lịch sử và thực tiễn mỗi nước, gắn với đặc điểm, xu thế, nội dung và tính chất của thời đại hiện nay 3) Ý nghĩa của việc nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học: - Nghiên cứu môn chủ nghĩa xã hội khoa học giúp chúng ta thấy được tính khoa học, cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, chủ nghĩa xã hội khoa học nói riêng Nó khoa học bởi vì nó đã tìm... trị học, xã hội học, dân tộc học, tôn giáo học; các khoa học tự nhiên v.v…) 11 V.I.Lênin, Toàn tập, NXB Tiến bộ, M 1974, T.23, tr.56 (Tiếng Việt) Chủ nghĩa xã hội khoa học là một trong ba phận hợp thành của chủ nghĩa Mác – Lênin (Triết học Mác – Lênin, Kinh tế – chính trị học Mác - Lênin và Chủ nghĩa xã hội khoa học) Với tư cách là hệ thống lý luận chính trị – xã hội của chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa. .. lượng xã hội có khả năng trở thành người sáng tạo xã hội mới1 Trong khi đó, với hệ thống học thuyết khoa học của mình, trong đó có chủ nghĩa xã hội khoa học, C.Mác và Ph.Ăngghen, sau này là V.I.Lênin đã chỉ rõ con đường hiện thực dựa vào khoa học để thủ tiêu tình trạng người bóc lột người và đưa ra một tổ chức xã hội mới - xã hội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Câu 10: Trình bày khái niệm Chủ nghĩa. .. của chủ nghĩa xã hội, tin tưởng vào sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Hiện nay, những biến động sâu sắc của thế giới nói chung và của hệ thống xã hội chủ nghĩa nói riêng đã khiến cho không ít người hoang mang, dao động, hoài nghi vào tính khoa học, cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học, đòi xét lại chủ nghĩa Mác – Lênin… Do đó, việc nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học. .. niềm tin vào tính khoa học và cách mạng của học thuyết này Chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô, Đông Âu sụp đổ không có nghĩa là chủ nghĩa xã hội sụp đổ; mặt khác chủ nghĩa xã hội ở các nước nêu trên sụp đổ không phải do chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học đã lỗi thời, không tưởng như một số người nêu ra, mà chính là do việc vận dụng những nguyên lý của chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cách mạng... nghĩa xã hội khoa học là khoa học phản ánh và nghiên cứu cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp công nhân, là cơ sở định ra đường lối chính sách trong quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa và xây dựng chủ nghĩa xã hội Lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học là những quy luật chính trị – xã hội khách quan trong quá trình đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân, là những quy luật cải tạo và xây dựng chủ nghĩa xã. .. (Phê phán triết học pháp quyền Hêghen – Lời nói đầu; Hệ tư tưởng Đức, Luận cương về Phoi-ơ-bắc, Những nguyên lý cộng sản…) và được đánh dấu bằng tác phẩm "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" 2/1848 Câu 9: Làm rõ sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội không tưởng và chủ nghĩa xã hội khoa học ? Chủ nghĩa xã hội không tưởng và chủ nghĩa xã hội khoa học là hai trong số các loại hình tư tưởng xã hội chủ nghĩa của nhân... giải phóng con người, giải phóng xã hội khỏi chế độ tư hữu, áp bức bóc lột, bất công và nghèo nàn lạc hậu Những phạm trù cơ bản của chủ nghĩa xã hội khoa học bao gồm: sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân gắn liền với Đảng Cộng sản; cách mạng xã hội chủ nghĩa; hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa; chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa và hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa; liên minh công -nông -... tiếp cho sự ra đời của chủ nghĩa xã hội khoa học: Với các giá trị nêu trên, các tư tưởng xã hội chủ nghĩa trước Mác, nhất là tư tưởng xã hội chủ nghĩa đầu thế kỷ XIX của Xanh Xi-mông, Phu-riê và Ô-Oen được C.Mác và Ph.Ăngghen thừa nhận là một trong ba nguồn gốc lý luận của học thuyết mà các ông xây dựng - học thuyết Mác - Lênin và là tiền đề tư tưởng của chủ nghĩa xã hội khoa học Lênin đã viết: "Chủ nghĩa ... chủ nghĩa Câu 10: Trình bày khái niệm Chủ nghĩa xã hội khoa học? Đối tượng ý nghĩa nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học ? 1) Khái niệm chủ nghĩa xã hội khoa học: - Chủ nghĩa xã hội khoa học phận... tưởng xã hội chủ nghĩa? 1) Khái niệm tư tưởng xã hội chủ nghĩa: Chủ nghĩa xã hội khái niệm có nghĩa rộng khái niệm tư tưởng xã hội chủ nghĩa Quan niệm chủ nghĩa xã hội bao hàm chủ nghĩa xã hội. .. dựng chủ nghĩa xã hội 2) Đối tượng nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học: Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu qui luật tính qui luật trị - xã hội trình chuyển biến từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã