LƯƠNG Y NAM THANH PHAN QUỐC SỬ BIÊN TẬP CHÍCH LỂ TOÀN KHOA   PHƯƠNG PHÁP CHÍCH LỂ THẦY NĂM OẮNG  PHƯƠNG PHÁP CẠO GIÓ, BẤM HUYỆT, CẮT LỂ THẦY BA CẦU BÔNG  PHƯƠNG PHÁP CẠO GIÓ, GIÁC HƠI, GIÁC MÁU & CHÍCH LỂ THEO HUYỆT ĐAU  CHÍCH LỂ THEO ĐỒ HÌNH VÀ SINH HUYỆT CỦA VIỆT Y ĐẠO  2006  QUÁN DỊCH Y ĐẠO NAM THANH 499/2 Cách Mạng Tháng 8, P.13, Q10, TPHCM ĐT: 08.38627313 DĐ: 0919221002 E: thaysu2005@yahoo.com LƯƠNG Y PHAN QUỐC SỬ Giáp Thân 1944 TIỂU SỬ Thầy Nam Thanh PHAN QUỐC SỬ THANH TIÊN Thầy Nam Thanh PHAN QUỐC SỬ sinh năm Giáp Thân 1944 Cần Thơ Con ông Phan Bá Phòng (1915-1970) bà Nguyễn Thò Cước (1917-1995) Quê nội Bãi Sào, Mỹ Xuyên, Sóc Trăng Quê ngoại Cái Chanh, Thường Thạnh, Cần Thơ Thû nhỏ thời loạn lạc chiến tranh, ông toàn gia đình phải bỏ quê nhà tản cư theo cha kháng chiến nhiều nơi Miền Tây Nam Bộ Đến năm 1956 đònh cư hẳn Cầu Chữ Y, Sài gòn Từ năm 1989, Ông vợ riêng nhà cũ cha mẹ 499/2 Cách Mạng Tháng 8, P13, Q10, TpHCM, nơi Ông vừa sinh hoạt Quán Dòch Y Đạo Nam Thanh tới (2004) Ông trai trưởng tộc dòng họ lâu đời danh vùng Bãi Sào cũ Gia đình Ông theo Đạo Phật truyền thống dân tộc thấm nhuần Giáo Lý Tứ Ân Phật Giáo Hoà Hảo nên có lòng yêu nước nồng nàn, lấy việc thònh suy Đất Nước làm trọng Cha ông gương sáng hiệp só thời có ảnh hưởng sâu sắc đến phong cách, nghiệp đời ông Đặt tên QUỐC SỬ cho ông cha ông muốn sau nầy ông phải gánh vác chuyện nướùc non Chính mà đời ông, ngày hôm 60 tuổi, thường dân, thầy thuốc nghèo ngõ hẻm, cách nầy hay cách khác, ông giữ vững khí tiết, tỏa rộng hào khí Tiên Rồng, khơi truyền tình tự Tộc Việt, đậäm đầy hồn thiêng sông núi nghóa lớn đồng bào, tình thương nhân loại Bộ KINH DỊCH XƯA VÀ NAY gồm Tập tác phẩm ông để lại cho đời mà ông phải cưu mang trả giá nửa đời rong ruổi trôi để có hiểu biết vốn sống kinh lòch tuyệt Ông đem tất sở tồn làm sở dụng Trời, Đời, Người đưa đẩy bắt buộc ông phải ứng biến học tập nhiều đủ thứ để mưu sinh thoát hiểm, để tồn tiến bộ, không ngờ lại chất liệu quý giá hình thành Bộ Kinh Dòch Xưa Nay Thû thiếu niên từ 12 tới 20 tuổi Ông học võ với người Thầy xóm, học chữ Trường Tiểu học Chí Hòa, Hoà Hưng, Quận 10, học nội trú Trường Thiếu Sinh Quân Vũng Tàu, học Ban C Văn Chương Triết học Trường Trung học Chu văn An Sài gòn với bậc Thầy Thi só Vũ Hoàng Chương, Thi só Nguyên Sa Trần Bích Lan … Năm 1962, Ông làm Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Chùa Pháp Quang, Quận 8, Saigon Năm 1964 Ông lên học Khóa I, Trường Chính Trò Kinh Doanh, Khoa Quản Trò Kỹ Nghệ, Viện Đại Học Đà Lạt Ông tiếp tục làm Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Lộc Uyển Đoàn Trưởng Sinh Viên Phật Tử Đà Lạt Năm 1967, Ông Saigon gặp Ông Xuân Phong Nguyễn Văn Mì, Hội Trưởng Việt Nam Dòch Lý Hội, xin học Dòch Lý kể từ mùa Hè (3 tháng) Rồi Ông trở lên Đà Lạt học tiếp năm thứ Đại Học, đồng thời lãnh đạo Phong Trào Sinh Viên Tranh Đấu ‚Phật Giáo Hoà Bình‛ Gần cuối năm Ông Thánh Đòa Phật Giáo Hoà Hảo An giang, học Khoá I Giảng Viên Truyền Bá Giáo Lý Ban Phổ Thông Giáo Lý Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hoà Hảo Nhiệm kỳ II tổ chức Năm 1969, Sài Gòn Ông tiếp tục học Cao Học Chính Trò Kinh Doanh - Năm 1970, Cha Ông bònh Ông làm Hiệu Trưởng Trường Trung Học Từ Bi Long Xuyên Năm 1971, Ông nhập ngũ học Trường Só quan Bộ Binh Thủ Đức, tới Trường Só quan Công Binh Bình Dương Thủ Dầu Một Năm 1972, Ông cưới vợ gốc Đạo Phật Giáo Hoà Hảo, người Long Xuyên Năm 1973 đơn vò Tiểu Đoàn 102 Công Binh Chiến Đấu Hội An, Đà Nẵng, Vùng I Chiến Thuật Cuối năm 1974 Bộ Tổng Tham Mưu cử học IBM đường Gia Long để sau điều hành Trung Tâm Điện Toán thuộc Tổng Cục Tiếp Vận Học vừa xong tới ngày 30-4-1975, với cấp bậc Thiếu úy, chưa có chức vụ, Ông Long Xuyên đònh rước vợ lên Sài Gòn bò kẹt đường, nên trình diện học tập cải tạo Chi Lăng, Châu Đốc, sau qua Kinh Tám Ngàn, Vàm Rầy, Hà Tiên Cuối năm 1976, Ông trại Cái Chanh, Cần Thơ sống với vợ Từ đời ông chuyển hướng thường dân làm ruộng vườn, chích thuốc heo, thầy hốt thuốc Nam, châm cứu trò bònh quanh quẩn vùng quê Tới năm 1982, ông bò xuất huyết nội bao tử, viêm loét hành tá tràng phải cấp cứu Bệnh viện Cần Thơ cắt bỏ 2/3, sức lao động nên phải trở lại Sài gòn sinh sống Năm 1984 Ông học Chích Lễ với Thầy Lương Y Nguyễn Oắng, 60 năm tuổi Đảng, tập kết Bắc, sau 1975 Nam nghỉ hưu, Chủ Tòch Chi Hội Chích Lễ Thành Phố HCM Ông Phan Quốc Sử tham gia tích cực, giữ chức vụ Uỷ Viên Tuyên Huấn, Phó Chủ Tòch Chi Hội Chích Lể Thành Phố HCM, công nhận Thầy Thuốc Y Học Dân Tộc, chuyên khoa Chích Lể, Châm Cứu hốt thuốc Bắc có tiếng Ông thường xuyên mở lớp dạy Dòch Lý, Y Lý ( Dòch Y Đạo) Chích Lể nhà vài nơi tỉnh xa Đây thật giai đoạn dọn để ông rãnh rang tập trung hoàn tất sứ mạng quan trọng mà Trời, Đời, Người giao phó lập Quán Dòch Y Đạo Nam Thanh (1984) để tiếp tục giao tiếp truyền bá Dòch Lý Việt Nam khắp muôn phương, đồng thời chỉnh trang chương trình giảng huấn thống mà thời danh gọi KINH DỊCH XƯA VÀ NAY, xong trước năm 2000 Ai học Dòch Lý VN đọc Bộ Kinh Dòch Xưa Nay ông thấy có lôi lạ kỳ với nhiều thể loại bút pháp lung linh ẩn nhặt khoan, lúc êm đềm mơ mộng trữ tình lãng mạn, lúc thoang thoảng mùi đạo vò thoát tục, lúc nghiêm túc khuyên răn cảnh báo việc đời, nhiều lúc hào khí ngất trời hồn thiêng sông núi Nhưng phải nói lúc đối luận biện chứng triết lý khoa học ông đanh thép hùng hồn chặt chẽ, học thuật chuyên môn văn, câu nói ông trình bày minh hoạ khúc chiết tường tận Tuyệt vời chỗ đề tài loại triết học, khoa học, đạo học, lý học vốn khô khan, khó hiểu, xa lạ với người đời thường, mà phút chốc ông khéo làm cho người học, người đọc hứng khởi muốn biết tới Ông thường nói Dòch Lý thời nhân tuỳ thời nhân mà đồng dò biến hoá cho thích nghi với hoàn cảnh, cần phải có KINH DỊCH hoà cựu hợp tân cho người đời hữu dụng việc hợp tình, hợp lý Cuộc đời ông trải qua nhiều cảnh ngộ hi hữu, không nhân chứng khó tin có thật, nhà Dòch Lý Việt Nam chánh tông lạ Vì khuôn khổ viết có hạn, nên xin hẹn dòp khác kể cho Quý Vò Bạn hành trang ông, kết lại thành truyện không danh tác cổ kim đông tây  QUÁ TRÌNH HÀNH NGHỀ ĐÔNG NAM Y DƯC Của Dòch Y Sư Lương Y PHAN QUỐC SỬ Liên tục 29 năm (1977-2006) 1965 – 1975: Xuất thân Giảng Viên DỊCH Y ĐẠO VIỆT NAM DỊCH LÝ HỘI 1977 – 1982: Tổ Trưởng Đông Y Trạm Y Tế Xã Thường Thạnh, Huyện Châu Thành, Tỉnh Hậu Giang Chuyên Khoa Châm Cứu, hốt thuốc Nam Học thêm Châm Cứu Nhật Bổn Thầy Sáu Hạnh (tự Út ĐE) thuốc Nam Thầy Hai SANH 1982 Tổ Trưởng Đông Y Trạm Y Tế Hộ Sinh Xã Tân Phú Đông, Thò Xã Sa Đéc, Đồng Tháp Chuyên khoa Châm Cứu, hốt thuốc Bắc 1982 – 1989: - Tổ Trưởng Đông Y Trạm Y Tế Phường 2, Quận 8, TP HCM Chuyên Khoa Châm Cứu, Chích Lể - Học Thừa Kế Chích Lể Lương Y Nguyễn Oắng 1983 – 1985: Tham gia điều trò Châm Cứu, Chích Lể Tổ Chẩn Trò Nguyễn Kiều, Chợ Phạm Thế Hiển, Quận 8, TP HCM 1984 – 1993: - Thành Lập Quán Dòch Y Đạo Nam Thanh 171 173 Phạm Thế Hiển, Cầu Chữ Y, Phường 2, Quận - Uỷ Viên Tuyên Huấn Tổ Chích Lể, sau nầy Chi Hội Chích Lể TP HCM - Giáo Vụ, Giảng Viên thường trực Tổ Chích Lể Chi Hội Chích Lể TP HCM 1985: - Thừa kế Phương Pháp Cạo Gió, Bấm Huyệt, Cắt Lể củaThầy Ba Cầu Bông L.Y Trần Quang Lâm tâm truyền - Thừa kế Phương Pháp Vỗ Gió, Giác Máu Lương Y Nguyễn Văn Hiền (Thầy Ba Tôn) tâm truyền - Giảng Viên Khoá Chích Lể Chữ Thập Đỏ Thò Xã Long Xuyên - Phụ tá điều trò châm cứu chuyên khoa tâm thần phòng mạch Bác Só Nguyễn Hoàng Thông, đường Võ Di Nguy, Quận I TP HCM 1986: - Huấn Luyện Viên Dòch Võ Đạo, Khoa Y Võ Dưỡng Sinh ‚Thập Tam Chân Kinh‛ cho Lớp Lương Y Trung Cấp Khoá 8, Tỉnh Đồng Nai - Học thừa kế xem mạch hốt thuốc Bắc Lương Y Đinh Tiệm 1987 – 2004: - Sáng Lập Viên Việt Y Đạo - Uỷ Viên Tuyên Huấn CLB YHDTCT Quận 1988: Tổ Trưởng Tổ Chẩn Trò YHDT số thuộc Trạm Y Tế Phường 2, Quận 8, Chích Lể, Châm Cứu, thuốc Bắc 1989: - Giảng Viên Chích Lể Khoá Bồi Dưỡng Kiến Thức YHDT cho KTV, Hội Viên CLB YHDT Quận - Thuyết trình chuyên đề: ‚Y Dòch Đông Y‛ Hội Trường CLB YHDT Q8 - Thành Viên BCH Chi Hội Chích Lể TPHCM tiếp đón Bộ Trưởng Y Tế Phạm Song, văn phòng Bà Thứ Trưởng Đoàn Thúy Ba 1990: - Lập báo cáo nghiên cứu khoa học Chích Lể để Viện YHDT TPHCM chuẩn bò hội thảo phương pháp Chích Lể - Dời phòng mạch Quán Dòch Y Đạo Nam Thanh 499/2 Cách Mạng Tháng 8, Phường 13, Quận 10, TPHCM - Giảng dạy tham gia Phòng Khám Khu Vực IV, Bình Thạnh môn Chích Lể 1991 - 1993: - Hợp đồng với BV YHDT TPHCM diện Lương Y mời Thừa Kế Cộng tác viên cống hiến tâm đắc phương pháp Chích Lể - Giảng viên Dòch Lý-Y Dòch cho Lớp Huấn Luyện chuyên môn Châm cứu, Dược Lý Dòch Lý Trung Tâm YHDT TP BIÊN HOÀ 10 Mỗi lần khám trò bệnh phải chuẩn bò kim tam lăng (01 hộp), thuốc khử trùng, găng tay khoảng 150.000đ + tiền cơm trưa cho lương y = khoảng 200.000đ (vận động mạnh thường quân) * Chòu trách nhiệm thực : Hội Chữ Thập Đỏ có trách nhiệm lập danh sách cán bộ, hội viên để chuẩn bò tập huấn thông báo cho người dân để khám, chữa bệnh Trực tiếp giám sát báo cáo kòp thời cho UBND Phường biết việc chấp hành nguyên tắc yêu cầu an toàn cho người dân trình khám, chữa bệnh phương pháp chiùch lể Và hoàn toàn chòu trách nhiệm có vấn đề phát sinh mà không báo cáo kòp thời, gây hậu nghiêm trọng Trên kế hoạch tổ chức khám chữa bệnh tập huấn cán bộ, hội viên Chữ Thập Đỏ việc khám chữa bệnh phương pháp Chích Lể Hội Chữ Thập Đỏ Phường Long Bình Rất mong giúp đỡ, tạo điều kiện UBND Phường nhằm giúp Hội hoàn thành tốt kế hoạch đề T/M CHỮ THẬP ĐỎ P.LONG BINH THÔNG QUA UBND PHƯỜNG CHỦ TỊCH CHỦ TỊCH NGUYỄN THỊ HƯƠNG HIỆP NGUYỄN VĂN HOÀN (ấn ký) (ấn ký) Nơi Nhận : - 328 Hội CTĐ Quận Đảng Uỷ – UBND Phường BND 10 p Chi Hội 10 p Lưu CTĐ BCH HỘI CTĐ XÃ AN NINH TÂY Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghóa Việt Nam Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc - *@* - TỔNG KẾT LỚP TẬP HUẤN CHỮA BỆNH BẰNG PHƯƠNG PHÁP CHÍCH LỂ Từ ngày 27-5-2006 đến 30-7-2006 Đoàn Chích Lể TP Hồ Chí Minh Lương Y PHAN QUỐC SỬ , Phó Chủ Tòch Chi Hội Chích Lể TP Hồ Chí Minh làm trưởng đoàn với phu nhân Bà PHAN THỊ KIM HUÊ cộng tác viên : Ông Bà NGUYỄN CHÂU NGỌC; Bà LÊ THỊ NGỌC ĐIỆP; Ông NGUYỄN HỮU THÀNH; Bà NGUYỄN THỊ HƯỜNG; Bà PHẠM THỊ NHẠN nhiều Cộng tác viên khác Đoàn giúp Hội Chữ Thập Đỏ xã mở lớp tập huấn cho học viên kiến thức chữa bệnh phương pháp Chích Lể cổ truyền Việt Nam vào ngày Thứ Bảy Chủ Nhật tuần lần Trong thời gian tập huấn cho học viên có tổ chức điều trò miễn phí cho nhân dân nghèo Qua 10 lần điều trò có 524 lượt bệnh nhân xã xã lân cận đến trò bònh Kết qua thăm hỏi bệnh nhân tự nhận xét : - Bệnh thông thường 80% giảm hết bệnh - Bệnh mãn tính 50% giảm hết bệnh Đa số bà đến điều trò thường đau nhức, tê mỏi phong thấp gây Trong điều kiện lao động thời tiết mưa nắng thất thường làm cho thể có nhiều ứ huyết, tụ huyết đọng huyết nguyên nhân gây bệnh 329 Dùng phương pháp Chích Lể lấy máu bò nhiễm độc làm cho bệnh nhân thấy giảm bớt bệnh ngay, biện pháp điều trò thực tế đem lại hiệu cho bệnh nhân Nếu tính kinh tế điều trò bệnh phương pháp Chích Lể tiết kiệm cho 524 lượt bệnh nhân số tiền lớn.Tính bình quân chi phí điều trò cho bệnh nhân gồm : kim, bông, cồn, găng tay, đèn quạt : 3.500đ (1 lần điều trò) x 524 bệnh nhân = 1.834.000đ Hiện trung bình bệnh nhân có bệnh khám phải trả tiền cho lần điều trò 15.000đ: 15.000đ x 524 = 7.860.000đ Như tiết kiệm cho 524 lượt bệnh nhân/10 lần điều trò tháng : 7.860.000đ – 1.834.000 = 6.026.000đ/3 tháng Với thành điều trò bệnh nhân giúp cho nhân dân xã có số nêu phần trên, có công sức Ông Bà Lương Y Phan Quốc Sử thành viên Đoàn Chích Lể Thành Phố nhiệt tình đóng góp mỏi Đồng thời với đóng góp Đại Đức Thích Nhuận Thành trụ trì Phật tử Chùa Phước Tường ủng hộ vật chất tài trợ chế độ ăn uóng tạo điều kiện thuận lợi cho Đoàn Học viên suốt thời gian khoá tập huấn Cộng với nổ lực phấn đấu tất anh chò Học viên chăm lắng nghe giảng để tiếp thu, miệt mài học hỏi thực tế thực tập qua điều trò bệnh nhân, kết hợp lý thuyết thực hành Đến hôm kết thúc khoá học Chúng cấp giấy chứng nhận cho anh chò đạt loại: Giỏi học viên; Khá học viên; Trung bình học viên Đây kết bước đầu khiêm tốn việc điều trò bệnh cho nhân dân xã nhà, chứng minh cho môn Chích lể phù hợp với sách ‚xoá đói 330 giảm nghèo‛ nhà nước nhằm đáp ứng nhu cầu đa số người nghèo có bệnh điều trò tốn tiền bạc thời gian Kính thưa q đại biểu toàn thể anh chò Học viên, Sau tháng với tuần lễ có 12 ngày học tập, qua kết đạt anh chò Học viên Thầy công nhận phân loại học tập khoá học phấn đấu học tập anh chò vớ i nhiệt tình Thầy tập trung tâm trí hiểu biết truyền đạt giảng dạy Được UBND xã ngành Y Tế xã giúp đỡ khoá học Sắp tới Hội Chữ Thập Đỏ với Hội Người Cao Tuổi hứa cố gắng với anh chò Học viên tiếp tục triển khai môn Chích Lể khắp xã đến điều trò cho bà nghèo gặp khó khăn An Ninh Tây, ngày 30 tháng năm 2006 TM.BCH HCTĐ XÃ Chủ Tòch NGUYỄN VĂN LƠN (ấn ký) VIỆT NAM Theo truyền thuyết, Cha dân tộc Việt nam rồng tên Lạc Long Quân Mẹ nàng tiên tên Âu Cơ Đây hôn nhân vô đặc biệt xảy lần Nàng Âu Cơ sinh mộït bọc có 100 người ( lý ngôn ngữ Việt nam có từ ‚đồng bào‛ – bọc – để người Việt nam) Sau Cha Lạc Long Quân với 55 vào đất liền, 45 người lại theo mẹ Âu Cơ xuống vùng duyên hải thời điểm buổi ban mai dân tộc Việt nam 331 Trải qua hàng ngàn năm ách thống trò lực ngoại xâm hùng mạnh, người Việt nam nói tiếng Việt nam, có độc lập tự riêng Làm mà quốc gia nhỏ bé Việt nam lại làm điều đó? Thật không khó khăn để trả lời câu hỏi này, dân tộc Việt nam có học thuyết biến đổi tự nhiên, học thuyết biết đến qua tên gọi ‚Học thuyết ÂM DƯƠNG‛ Như m Dương? m Dương Đồng nhi Dò Dương thường quy ước có tính chất sáng, to, mạnh, khoẻ, cứng, nóng, tốt…còn âm quy ước có tính chất tối, nhỏ, yếu, bệnh, nhẹ, mềm, lạnh, xấu… m Dương gắn cho đặc tính mục đích ngữ nghóa mà Thực chất âm dương thuộc tính vật, vật khác Một vật có m, có Dương tuỳ theo phạm vi mà ta nói đến Tại ta phải nghiên cứu m Dương? Sự tồn vũ trụ tuỳ thuộc vào mức độ hoà hợp với yếu tố vũ trụ Việc nghiên cứu m Dương giúp hoà hợp yếu tố việc đồng nghóa với hành động tự hoà hợp với vũ trụ Việt Nam có nhiều hệ thống sông ngòi hàng năm người Việt Nam phải đối mặt với lũ, người Việt Nam quen thuộc với việc phòng chống lũ Những kinh nghiệm dạy cho người Việt Nam nhiều việc chăm sóc sức khoẻ hàng ngày 332 Theo quan điểm người Việt Nam hệ thống tónh mạch thể tương tự hệ thống sông ngòi Việt Nam Nếu sông bò tắc, nước chảy tràn lên gây lũ lụt Cách chống lũ khai thông tắc nghẽn lòng sông Bất nơi có cảm giác đau nơi mạch máu bò tắt nghẽn Người Việt Nam dùng kim khai thông ứ huyết lấy máu bệnh Phương pháp gọi ‚Chích Lể‛ Cơ chế Chích lể nào? - Chích lể giúp khai thông ứ huyết giải phóng thần kinh bò chèn ép giảm đau - Khi tắc nghẽn giải toả, máu mang dưỡng chất dưỡng khí đến khắp nơi giúp cho thể tăng cường sức đề kháng - Chích lể giúp cân huyết áp nhiệt độ vùng khác thể - Chích lể giúp điều hoà chức tạng phủ Tại sai chích lể lại có kết tốt, hiệu nhanh? Chích lể lấy máu bò nhiễm độc khỏi thể đồng nghóa với: - Giải toả đau - Châm cứu - Massage (khi nặn máu ra) - Truyền thêm lượng cho người bệnh - Một tiểu phẫu - Rất an toàn, không gây sốc không làm cho bệnh nặng Nhờ học thuyết m Dương, Đồng nhi Dò, mà người Việt nam thấy tương đồng vũ trụ thể người Từ kinh nghiệm họ học cách chữa 333 bệnh (dùng kim giải toả ứ huyết) từ thiên nhiên (phép trò thủy) Đó lý người Việt nam nói tiếng Việt nam Bài viết đặc biệt tặng cho bạn Kim Andersen Linda Andersen Tác giả: Tâm Thanh Nguyễn Châu Ngọc Bản tiếng Anh Vietnam In legend, the Father of Vietnamese was a dragon named Lac Long Quan and the Mother was a fairy named Au Co This is a very special marriage and it happens once only Au Co gave birth to a spore case with 100 children inside (That is the reason why there is the word ‚ dong bao‛ means: the same spore case, in Vietnamese language mean the other Vietnamese) Then Lac Long Quan was accompanied by 55 children to go into the mainland, the other 45 children followed Au Co to the seashore and that very moment was the dawn of Vietnamese nation For thousand years under the rules of many powerful conquerors, theVietnamese still speak Vietnamese and have their own independence and freedom How can a small country as Vietnam be able to that? It is not very difficult to answer this question: Vietnamese nation has got the Theory of Changes in nature This theory is mentioned as Theory of ‚Yin and Yang‛ 334 So what is “Yin and Yang”? Yin and Yang are same same but different Yang is often considered as something very light, big, strong, heavy, hard, hot, good… Yin is considered as something very dark, small, weak, light, soft, cold, bad… Yin and Yang are characterized like that for meaning purpose only Actually, Yin and Yang can be the different characters of the same thing, they can be different things Or something can be either Yin or Yang depends on what situation are we talking about Why we have to study about Yin and Yang? The existence of the universe is depended on how well all the elements in the univsere harmonized with others The studying of Yin and Yang can help to harmonized these elements, it is the same meaning as the act of making yourself get on well with the universe Vietnam has got many river systems, so every year the Vietnamese have to cope with floods Gradually, the Vietnamese get used to controlling floods These experiences teach Vietnamese a lot in their daily health care From Vietnamese point of view, the systems of veins in the body is similar to the systems of rivers in Vietnam If a river is blocked, the water will overun and cause a flood The only way to get rid of the flood is to release the jam in the river Wherever there is a pain, there will be a jam in the vein The Vietnamese use needles to take the contaminated blood out and dismiss the jam This method is called ‚Chích Lể‛ How does “Chich Le” function? 335 - It can help to dismiss the jam in the veins so the pressure on the nerve will be relieved and the feeling of pain will disappear soon - As the jam is released, the blood can carry nutrients, oxygen around the body to make it stronger - It can help to balance the blood pressure and temperature in different parts of the body - It also can help to harmonize the function of organs in the body Why does “Chich Le” have a very quick, good effect? The act of using needle to make a hole on the skin to take the contaminated blood out of the vein is the same meaning as: - To release the pain - The act of acupuncture - Massage (as pressing the muscle to take the blood out) - Supply energy to the patient - Like a minor operation - It is very safe, it does not cause a shock or make the illness become serious Thanks to the concept of Yin and Yang, same same but different, the Vietnamese can find out the similarity between the universe and the body From that experience they can learn how to cure human of illness (using needle to release the blood jam) from the nature (method of flood controlling) That is the reason why the Vietnamese still speak Vietnamese This article is especially for Kim Andersen and Linda Andersen Written by Tâm Thanh Nguyen Chau Ngoc 336 (Trích Nội San số 10 Diễn Đàn Dòch Lý Việt Nam, Quán Dòch Y Đạo Nam Thanh phổ biến ngày 23 Tháng Chạp Bính Tuất –Tháng 02-2007) MỤC LỤC CHÍCH LỂ VIỆT NAM TOÀN KHOA * Tiểu Sử Thầy Nam Thanh PHAN QUỐC SỬ * Quá Trình Hành Nghề Đông Nam Y Dược Lương Y PHAN QUỐC SỬ  Lý Tình Quán Dòch  Chúc Mừng Năm Mới 13 337 PHẦN MỘT PHƯƠNG PHÁP CHÍCH LỂ THẦY NĂM OẮNG - Lời Nói Đầu - Nhận Đònh BS Nguyễn Văn Hưởng - Lời Giới Thiệu Sách: ‚Chích Lể Rất Hay, Dễ Học, Dễ Làm‛ BÀI I BÀI II BÀI III BÀI IV BÀI V 338 ĐẠI CƯƠNG KHOA CHÍCH LỂ VIỆT NAM * Nguồn Gốc Chích Lể * Bộ môn Chích Lể: Cắt, Giác, Búng, Nẻ, Hút, Bật, Khêu Đậu Lào, Chích , Lể * Mục Đích Môn Chích Lể (Cơ Chế) * Đặc Tính Chung Môn Chích Lể VN Bài Đọc Thêm: Lòch Sử Môn Chích Lể Việt Nam LOẠI DẤU VẾT ĐẶC TRƯNG CỦA MÔN CHÍCH LỂ Tụ Huyết – Ứ Huyết – Xuất Huyết - Đọng Huyết - Điểm Đau – Điểm Sưng Lở – Điểm Ngưng Dòch – Điểm Đọng Đặc – Điểm Chỉ Đònh KỸ THUẬT THAO TÁC CHÍCH LỂ -Y DỤNG CỤ CHÍCH LỂ KHÁM BỆNH ĐỂ TIẾN HÀNH CHÍCH LỂ * Tứ Chẩn * Những Dấu Hiệu Của Bệnh Hiểm Nghèo NGUYÊN TẮC PHÒNG VÀ CHỬA BỆNH CỦA MÔN CHÍCH LỂ * Tuyệt Đối Vệ Sinh Thanh Khử Trùng (NT 6) * Những điều cấm kỵ, phòng ngừa xử lý tai biến chích lể (NT 7) 17 21 23 26 27 28 30 31 37 41 42 53 66 71 73 77 78 * Tư Thế Người Thầy & Bệnh Nhân Chích Lể * Mức Độ & Liệu Trình Chích Lể (NT 9) PHỤ LỤC : GÓP PHẦN XÂY DỰNG CƠ CHẾ Của MÔN CHÍCH LỂ  Sự Tuần Hoàn : Máu bạch Huyết  Khái niệm máu độc * Cách Đo Huyết p  Nhiệm vụ tác dụng da  Thời tiết, khí hậu ảnh hưởng đến bệnh tật người Việt nam  Quan điểm sai phòng chữa bệnh phương pháp chích lể  Hỏi đáp chích lể BÀI VII BÀI VIII BÀI IX 81 82 84 85 86 88 93 96 99 CHÍCH LỂ TOÀN THÂN Các Vùng Điểm liên quan bệnh chứng cấp cứu, thông thường mãn tính * Phần Đầu, Cổ * Phần Ngực, Lưng Trên, Vai, Hai Tay * Phần Lưng Dưới, Bụng Dưới, Hai Chân 104 114 121 CHÍCH LỂ TRỊ CÁC BỆNH TẬT ĐẶC HIỆU Ngoại cảm – Nội thương – Chấn thương – Da liễu : Cấp Cứu – Thông thường – Mãn tính  Bệnh Ngoại Cảm  Bệnh Nội Thương  Bệnh Ngoài Da (Da Liễu)  Chấn Thương, Trật Đả 127 131 138 143 CHÍCH LỂ TRỊ BỆNH TRẺ NHỎ 145 339 PHỤ LỤC THỰC TẾ ĐÓNG GÓP LI ÍCH XÃ HỘI CỦA NGÀNH CHÍCH LỂ 151 PHẦN HAI PHƯƠNG PHÁP CẠO GIÓ - GIÁC HƠI – BẤM HUYỆT -CẮT LỂ – CHÍCH LỂ GIÁC MÁU THEO HUYỆT ĐAU BÀI I II III IV BÀI I II III PHỤ LỤC 340 PHƯƠNG PHÁP THẦY BA CẦU BÔNG CẠO GIÓ BẤM HUYỆT CẮT LỂ * Cơ Chế Tác Dụng Chích Lể Của Phương Pháp Thầy Ba Cầu Bông * Nội Dung Phương Pháp Thầy Ba Cầu Bông * Các huyệt : - Căn Bản – Cấp Cứu –Phong Thấp * Những Điều Cần Lưu Ý Khi Sử Dụng Phương Pháp Thầy Ba Cầu Bông * Phác Đồ Hướng Dẫn Trò Các Chứng Bệnh Thông Thường PHƯƠNG PHÁP GIÁC HƠI – VỖ GIÓ – GIÁC MÁU ĐẠI CƯƠNG  Những Điều Cấm Kỵ Phòng Ngừa Xử Lý Tai Biến Giác  Phương Pháp Giác Hơi (Giác Lửa)  Phương pháp Giác Máu - CẮT LỂ THEO HUYỆT ĐAU - Danh Huyệt Trò Liệu Chính Xác Hiệu Quả Thấy Liền - Vài nét Dòch Lý Chích Lể &Diện Chẩn - Điển Hình Dòch Y Đạo: Kết hợp Chích lể &Diện Chẩn 160 162 164 167 171 173 177 181 183 187 189 196 203 209 - Sự Trung Thật Của Các Xác Chết PHẦN BA TƯ LIỆU CỦA NGÀNH CHÍCH LỂ - Tuyên bố lý - Lương Y Nguyễn Oắng tự thuật - Báo cáo tình hình hoạt động Chích Lể năm 1984 - Thư BCH Hội CTĐ Thò Xã Long Xuyên - Thư BCH Chi Hội Chích Lể TPHCM gửi BCH Hội CTĐ Thò Xã Long Xuyên - Khoá BA TÁM – Lương Y Như Từ Mẫu(Thơ) - Quyết Đònh Thành Lập Chi Hội Chích Lể TPHCM - Văn Thư Viện Y Học Dân Tộc TPHCM gởi Bộ Y Tế - Thư Đảng Viên Nguyễn Oắng gởi Bộ Chính Trò Trung Ương - Hội Kiến với Bộ Trưởng Bộ Y Tế - Văn Thư Bộ Y Tế gởi Sở Y Tế TPHCM - Báo Cáo Điều Trò Bệnh Ra Mồ Hôi Bằng Phương Pháp Chích Lể - Biên Bản Họp BCH Chi Hội Chích Lể TPHCM - Văn Thư: Chi Hội Chích Lể TPHCM gởi Hội Y Học Cổ Truyền TPHCM - Báo Cáo Tình Hình Công Tác Chi Hội Chích Lể TPHCM năm 1993 235 PHẦN LINH TINH : từ 2003 – 2005 - Thầy Tôi – Kỷ Niệm Sinh Nhật lần thứ 89 Thầy Lương Y Nguyễn Oắng – Tôi mê Chích Lể – 341 Thầy Tôi – lần trở Thầy – Buổi đầu gặp Thầy Năm Oắng - Tỗng Kết Chích Lể Từ Thiện giúp bệnh nhân nghèo Chùa Phước Lâm Mỷ Xuyên, Sóc Trăng - Báo Cáo Chi Hội Đông Y Châm Cứu Chùa Phước Lâm - Báo Cáo Phòng Chẩn Trò Tuệ Tónh Đường, Chùa Phật Học Sóc Trăng - Báo Cáo Lương Y Phan Quốc Sử, Phó Chủ Tòch Chi Hội Chích Lể TPHCM - Báo Cáo gởi Hội Đông Y TPHCM - Thư gởi BS Trương Thìn, Chủ Tòch Hội Đông Y TPHCM - Tổng Kết Lớp Tập Huấn Chích Lể Hội CTĐ Xã An Ninh Tây, Long An - Kế Hoạch Hội CTĐ Phường Long Bình, Quận 329 TPHCM - Việt Nam (Dòch Lý-Chích Lể)+ tiếng Anh -333 342 [...]... III – ĐẶC TÍNH CỦA KHOA CHÍCH LỂ VN Theo sự đánh giá của các hội nghò khoa học về chích lể thì Khoa Chích Lể Việt Nam còn tồn tại, lưu truyền và phát triển như ngày nay vì đã đạt được: - 3 tính chất cơ bản của Y Tế Việt Nam là: Khoa Học, Dân Tộc, Đại Chúng và - 5 đặc điểm chính của môn chích lể A- BA TÍNH CHẤT CỦA KHOA CHÍCH LỂ: Khoa học - Dân Tộc - Đại Chúng 1- Tính Chất Khoa Học: Chích Lể là phương... Khoa chích lể là môn học trò bònh lưu truyền lâu đời, ai học cũng trò được từ giảm đến khỏi bònh, và thực tế chứng minh Khoa Chích lể Việt Nam đúng nghóa là một khoa học: sự học có hệ thống, có tổ chức, gồm có nhiều ngành khác nhau Tuy nhiên, khoa học nào cũng đòi hỏi ngày càng tiến bộ, chúng ta cần nỗ lực phát hiện các mặt khoa học của môn chích lể qua việc điều trò lâm sàng, để xây dựng cho môn chích. .. dấu vết cần chích lể 2 – Dễ học, dễ làm: Chích lể là phương pháp phòng và trò bònh có tính đại chúng, gia truyền và được truyền khẩu từ đời nầy sang đời khác Nay được các bậc Thầy đúc kết chung thành Khoa Chích Lể Việt Nam Muốn học chỉ cần được hướng dẫn về: - Cách nhận biết những điểm đau, những dấu vết cần chích lể và một số nguyên tắc cơ bản trong chẩn trò và chích lể - Kỷ thuật thao tác chích lể:... quả nhất đònh Tuy nhiên muốn chuyên sâu làm Thầy (Lương y) Chích Lể toàn khoa thì trung bình phải 5 năm dùi mài nhiều bộ môn Y học Đông Tây liên quan 3 – An toàn, ít xảy ra tai biến: Qua nhận đònh của các hội nghò khoa học về chích lể và qua kinh nghiệm trên 60 năm hành nghề, chúng tôi chưa thấy có báo cáo nào về tai biến xảy ra khi áp dụng chích lể đúng theo nguyên tắc và thao tác kỹ thuật được hướng... 9 nguyên tắc chích lể thì không gây nhiễm trùng, lại ít đau, ít bầm, không bò tối mắt ngất xỉu trong khi chích lể (bần huyết não = Vựng châm) lại có hiệu quả cao, kết quả nhanh … Tóm lại Chích lể nói chung là phương pháp phẫu thuật nhỏ (tiểu phẫu ngoại khoa) , lọc lấy máu độc ra khỏi cơ thể, là phương pháp trò bònh không dùng thuốc, thuần túy của dân tộc Việt Nam I - 9 BỘ MÔN CHÍCH LỂ 1- CHÍCH: (Miền... thành một Khoa Chích Lể Việt Nam toàn diện tinh tế và hoàn hảo hơn Hiện tại, chúng tôi dùng từ Chích Lể đại diện cho cả 9 bộ môn liên quan trên là vì chúng tôi xét thấy chích lể có nhiều ưu điểm hơn: - Như trên khắp mặt da ở toàn cơ thể, nơi nào có bònh đều có thể chích lể được cả không bò hạn chế 27 - Sau khi chích lể không để lại vết thẹo (sẹo) ở mặt da vì lỗ kim rất nhỏ mau liền da - Nhờ kim bén, đâm... vận nước là vậy đó Ngày nay, ngành chích lể của nhân dân lao động Việt Nam đã được tổng kết sơ bộ kinh nghiệm của dân gian tại 34 Thủ Đô Hà Nội và có nâng cao về các mặt khoa học, xây dựng lý luận chích lể đầu tiên cho cả nước thành một phương pháp chữa bònh có tính khoa học, dân tộc, đại chúng Nhiều tài liệu đã huấn luyện cho 3 Miền Trung, Nam, Bắc và một số sách về chích lể đã được biên soạn hoặc ấn... hành Đặc biệt năm 1985 một Chi Hội Chích Lể đầu tiên được thành lập và hoạt động tại Thành Phố Hồ Chí Minh tới nay 2005 B - NĂM ĐẶC ĐIỂM CỦA MÔN CHÍCH LỂ: Sở dó Chích Lể được phổ biến sâu rộng và lâu dài trong nhân dân nhờ có 5 đặc điểm căn bản sau: 1 – Đơn giản, ít tốn kém: Chích lể là phương pháp trò bònh không dùng thuốc, dụng cụ chỉ cần có cây kim (kim tam lăng, kim chích thuốc, kim may tay đít vàng,... Viên Tuyên Huấn Chi Hội Chích Lể TPHCM - Sáng Lập Viên Ban Điều Hành Phòng Khám Miễn Phí Nam Thành Thánh Thất, đường Cống Quỳnh, Quận I 1995- 1997: Tổ Trưởng Phòng Khám Từ Thiện Chi Hội Cựu Chiến Binh P 10, Quận 3 Chuyên Khoa Châm Cứu, Chích Lể, Hốt thuốc 1999 – 2006: Sau ngày Lương Y Nguyễn Oắng Chủ Tòch Chi Hội Chích Lể TPHCM mất, về nhà tiếp tục trò bònh, mở lớp dạy thừa kế Chích Lể và Dòch Y Đạo... sự hỗ trợ của các đồng nghiệp và môn sinh sau quyển Chích Lể Rất Hay Dễ Học Dễ Làm” năm 1983, chúng tôi mạnh dạn viết quyển Chích Lể Thực Hành” này Tựa đề sách mang nghóa thực hành, vì vậy chúng tôi sẽ đi sâu vào lónh vực thực hiện * Kỹ thuật Chích Lể * Chích Lể chữa bệnh 21 Với kinh nghiệm và tâm đắc tích lũy được trong hơn 50 năm gắn bó với môn chích lể này, chúng tôi sẽ cố gắng ghi chép tó mó từng ... thành Khoa Chích Lể Việt Nam toàn diện tinh tế hoàn hảo Hiện tại, dùng từ Chích Lể đại diện cho môn liên quan xét thấy chích lể có nhiều ưu điểm hơn: - Như khắp mặt da toàn thể, nơi có bònh chích. .. III – ĐẶC TÍNH CỦA KHOA CHÍCH LỂ VN Theo đánh giá hội nghò khoa học chích lể Khoa Chích Lể Việt Nam tồn tại, lưu truyền phát triển ngày đạt được: - tính chất Y Tế Việt Nam là: Khoa Học, Dân Tộc,... điểm môn chích lể A- BA TÍNH CHẤT CỦA KHOA CHÍCH LỂ: Khoa học - Dân Tộc - Đại Chúng 1- Tính Chất Khoa Học: Chích Lể phương pháp trò bònh không dùng thuốc mà bònh nhân giảm khỏi bònh Vì chích lể