MỤC LỤC Tran Chuẩn mực pháp luật 1.1 Khái niệm 1.2 Một số đặc điểm chuẩn mực pháp luật Chuẩn mực đạo đức 2.1 Khái niệm 2.2 Một số đặc điểm chuẩn mực đạo đức Chuẩn mực pháp luật DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO g 2 5 12 Trong đời sống xã hội, pháp luật có vai trò đặc biệt quan trọng Nó phương tiện thiếu bảo đảm cho tồn tại, vận hành bình thường xã hội nói chung đạo đức nói riêng Pháp luật không công cụ quản lý Nhà nước hữu hiệu, mà tạo môi trường thuận lợi cho phát triển ý thức đạo đức, làm lành mạnh hoá đời sống xã hội góp phần bồi đắp nên giá trị Nhận thức tầm quan trọng vấn đề, viết tập trung triển khai đề tài “Phân tích mối quan hệ chuẩn mực pháp luật chuẩn mực đạo đức” Chuẩn mực pháp luật Pháp luật quan trọng quốc gia hiến pháp nước ta xác định: “nhà nước quản lý xã hội pháp luật, không ngừng tăng cường pháp chế xã hội chủ nghĩa” Các quan nhà nước, tổ chức kinh tế, tổ chức xã hội, đơn vị lực lượng vũ trang công dân phải nghiêm chỉnh chấp hành hiến pháp pháp luật, đấu tranh phong ngừa chống tội phạm hành vi phạm pháp luật Pháp luật nước, mặt mang chất, đặc diểm nhà nước ấy, mặt khác mang đặc điểm hệ thống pháp luật nước nói chung Việc nghiên cứu đặc điểm chung điều kiện cần thiết để thiết lập, xây dựng hệ thống pháp luật có khoa học, đồng thời để vận dụng có hiệu công cụ pháp luật vào việc quản lí nhà nước, quản lí kinh tế quản lí hoạt động xã hội nói chung 1.1 Khái niệm Chuẩn mực pháp luật hay pháp luật góc độ luật học hiểu tổng thể quy tắc xử có tính bắt buộc chung, Nhà nước đặt thừa nhận, thể ý chí giai cấp cầm quyền, Nhà nước đảm bảo thực biện pháp giáo dục, thuyết phục, cưỡng chế 1.2 Một số đặc điểm chuẩn mực pháp luật Thứ nhất, pháp luật hệ thống quy tắc xử mang tính chất bắt buộc chung Trong xã hội nào, để xã hội tồn pháp triển quan hệ người với người- quan hệ xã hội, phải tuân theo quy tắc chung định Những quy tắc chung tồn tất lĩnh vực hoạt động đời sống xã hội: xã hội, phân phối, trao đổi, tiêu dùng, sinh hoạt trị xã hội, nghệ thuật, tôn giáo, gia đình,… người ta gọi quy tắc xử chung Các quy tắc cách xử mà người ta phải tuân theo trường hợp định, việc thể chế hóa quy định mang tính điển hình, hướng dẫn người noi theo Sở dĩ, cần thiết phải có khuôn mẫu chung áp dụng hành vi định trường hợp,do chi phối nhiều điều kiện khách quan chủ quan nên nảy sinh khả xử khác gây rối gen cho xã hội Do nhà nước cần đặt quy tắc có tính chất bắt buộc chung cho toàn xã hội Thứ hai, pháp luật nhà nước ban hành thừa nhận Từ thực trạng xấu phát sinh xã hội, từ ràng buộc không lành mạnh quan hệ xã hội nhằm đảm bảo thực thi tính quyền lực, ý chí giai cấp thống trị mà nhà nước soạn thảo, ban hành diều luật hướng cho quan hệ hoạt động vòng trật tự, phát triển bền vững Pháp luật ban hành quy định mà cá nhân,t ổ chức có giới hạn định, hành vi phép làm, không phép làm quyền nghĩa vụ cụ thể Nhà nước thừa nhận có hệ thống từ phong tục, điều lệ từ tổ chức xã hội,… mà phù hợp với điều kiện xã hội vào hệ thống pháp luật chung, ban bố hình thức văn pháp luật để toàn xã hội thực bắt buộc với cá nhân tổ chức Thứ ba, pháp luật điều chỉnh quan hệ xã hội Bằng biện pháp thực thi quyền lực nhà nước ban hành thành hệ thống luật với mục đích điều chỉnh hành vi sai lệch, trái với chuẩn mực đạo đức xã hội nhằm tạo lập xã hội pháp triển lành mạnh, mối quan hệ xã hội có điều kiện liên kết pháp triển tạo nên môi trường xã hội phát triển, hòa bình vòng trật tự xã hội có pháp luật Nếu hành vi, quan hệ cá nhân tổ chức vi phạm nhà nước dùng pháp luật phương thức, công cụ cưỡng chế vi phạm Thứ tư, pháp luật nhà nước đảm bảo thực tính cưỡng chế Tính cưỡng chế thể việc nhà nước dùng nhiều biện pháp để bắt buộc người phải tuân thủ theo quy định pháp luật Đây tính bản, dựa quyền lực nhà nước làm cho pháp luật có sức mạnh hiệu Nhà tư tưởng Pascal nói: “công lí quyền lực bất lực, quyền lực công lí tàn bạo” Nhà nước đảm bảo tính cưỡng chế pháp luật biện pháp: thông tin tuyên truyền qua phương tiện thông tin đại chúng; biện pháp cưỡng chế sức mạnh nhà nước thi hành cụ thể quy phạm pháp luật có loại nhiều chế tài định trường hợp tương ứng với hành vi vi phạm pháp luật Chuẩn mực đạo đức Đạo đức lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần xã hội, nảy sinh từ thực tiễn quan hệ xã hội người với người; bao gồm quan niệm cặp phạm trù đối lập nhau: thiện- ác, tốt- xấu, hạnh phúc- bất hạnh, công bằng- bất công,… với quy tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với với cộng đồng, xã hội Trước đây, đạo đức xem khái niệm luân thường đạo lý người, thuộc vấn đề tốt- xấu, xem đúng-sai, sử dụng phạm vi: lương tâm người, hệ thống phép tắc đạo đức trừng phạt đôi lúc gọi giá trị đạo đức; gắn với văn hoá, tôn giáo, chủ nghĩa nhân văn, triết học luật lệ xã hội cách đối xử từ hệ thống Đạo đức thuộc hình thái ý thức xã hội, tập hợp nguyên tắc, qui tắc nhằm điều chỉnh đánh giá cách ứng xử người quan hệ với nhau, với xã hội, với tự nhiên khứ tương lai chúng thực niềm tin cá nhân, truyền thống sức mạnh dư luận xã hội 2.1 Khái niệm Chuẩn mực đạo đức hệ thống quy tắc, yêu cầu, đòi hỏi hành vi xã hội người, xác lập quan điểm, quan niệm chung công bất công, thiện ác, lương tâm, danh dự, trách nhiệm phạm trù khác thuộc đời sống đạo đức tinh thần xã hội mà người cần có: Lịch sự, Biết ơn, Yêu thương, Lễ độ, Tự trọng, Tôn trọng, Thật thà, Giản dị, Tiết kiệm, Trung thực, Tôn sư trọng đạo, Tự tin, Đoàn kết, Dũng cảm, Khoan dung, Siêng năng, Tương trợ, Liêm khiết, Tự lập, Giữ chữ tín, Chí công vô tư, Tự chủ, Lí tưởng, Năng động, sáng tạo, Danh dự, Hạnh phúc, Lương tâm,…; Tôn sư trọng đạo 2.2 Một số đặc điểm chuẩn mực đạo đức Thứ nhất, tính bất thành văn Chuẩn mực đạo đức loại chuẩn mực xã hội bất thành văn Tức không ghi chép thành văn cụ thể mà tồn hình thức học luân lý, phép đối nhân xử cá nhân với xã hội Chuẩn mực đạo đức thường củng cố, giữ gìn phát huy vai trò hiệu lực thông qua Yêu thương truyền thống tự ngàn xưa dân tộc tiếp thu lưu truyền từ đời sang đời khác, từ hệ sang hệ khác Trong xã hội, chuẩn mực đạo đức hình thành sớm xã hội nguyên thủy mà tượng nhà nước chưa xuất Trong xã hội này, với tập quán, chuẩn mực đạo đức nhân tố chi phối điều hành hành vi người Thứ hai, tính giai cấp Chuẩn mực đạo đức mang tính giai cấp, thể chỗ, sinh nhằm để củng cố, bảo vệ hay phục vụ cho nhu cầu, lợi ích vật chất, tinh thần giai cấp hay giai cấp khác xã hội Chuẩn mực đạo đức đảm bảo tôn trọng thực thực tế xã hội nhờ vào hai nhóm yếu tố: yếu tố chủ quan yếu tố khách quan Các yếu tố chủ quan Các yếu tố khách quan Các yếu tố tồn thường trực ý thức, quan điểm cá nhân, chi phối điều khiển hành vi đạo đức họ Các yếu tố tồn tạ bên ý thức người lại giữ vai trò chi phối, điều chỉnh hành vi đạo đức người, tác động đến việc tuân thủ chuẩn mực đạo đức Thói quen, nếp sống Sự tự nguyện, tự giác Thuần phong, mĩ tục Sức mạnh nội tâm Dư luận xã hội Mối quan hệ chuẩn mực pháp luật chuẩn mực đạo đức Trong đời sống xã hội, pháp luật có vai trò đặc biệt quan trọng Nó phương tiện thiếu bảo đảm cho tồn tại, vận hành bình thường xã hội nói chung nềnđạo đức nói riêng Pháp luật không công cụ quản lý Nhà nước hữu hiệu, mà tạo môi trường thuận lợi cho phát triển ý thức đạo đức, làm lành mạnh hoá đời sống xã hội góp phần bồi đắp nên giá trị Pháp luật có mối quan hệ chặt chẽ với đạo dức Đạo đức tập hợp quan điểm, quan niệm người thiện, ác, công bất công, nghĩa vụ, danh dự phạm trù khác thuộc đời sống tinh thần xã hội Các quan điểm, quan niệm khác nhau, quy định điều kiện đời sống vật chất xã hội Trên sở đó, hình thành nên hệ thống ứng xử người Khi đạo đức trở thành niềm tin nội tâm tảng để điều khiển hành vi người cho phù hợp với đòi hỏi chung xã hội Trong công đổi đất nước nay, việc tăng cường vai trò pháp luật đặt tất yếu khách quan Điều không nhằm mục đích xây dựng xã hội có trật tự, kỷ cương, văn minh, mà hướng đến bảo vệ phát triển giá trị chân chính, có ý thức đạo đức Trong trình phát triển lịch sử nhân loại, với Nhà nước, pháp luật đời nhằm điều chỉnh mối quan hệ xã hội Bên cạnh đạo đức dư luận xã hội, pháp luật công cụ quản lý xã hội chủ yếu Nhà nước Trong xã hội có giai cấp, mối giai cấp, tầng lớp xã hội khác có quan niệm đạo đức riêng cho Vì vậy, quy phạm đạo đức có nhiều loại chúng có tác động qua lại với Giai cấp thống trị nắm quyền lực tay, họ có quan niệm đạo đức riêng, nên có ưu nâng quan niệm đạo đức trở thành pháp luật Do đó, pháp luật phản ánh đạo đức giai cấp cầm quyền Tuy nhiên, có tác động qua lại lẫn quy phạm đạo đức giai cấp khác xã hội, nên pháp luật phản ánh lợi ích quan điểm khác nhau, chí mâu thuẫn giai cấp khác Chẳng hạn, thời kì nhà nước phong kiến Việt Nam, giai cấp thống trị sử dụng tam cương ngũ thường để điều chỉnh quan hệ xã hội; áp đặt quan niệm tam tòng tứ đức lên người phu nữ Trong xây dựng thực pháp luật, dù muốn hay không giai cấp cầm quyền buộc phải tính đến yếu tố đạo đức nhằm tạo cho pháp luật khả thích ứng, khiến cho dường thể ý chí chung tầng lớp xã hội Có quy phạm pháp luật, trở nên phổ biến xã hội, thành yếu tố thường trực hành vi xã hội người trở thành quy phạm đạo đức Mặc dù chịu tác động đạo đức quy phạm xã hội khác pháp luật có tác động mạnh mẽ đạo đức Pháp luật loại bỏ chuẩn mực đạo đức lỗi thời, cải tạo chuẩn mực đạo đức, góp phần tạo nên chuẩn mực đạo đức mới, phù hợp với tiến xã hội Ví dụ: Đạo đức Nho giáo phương Đông mà thành trì phong kiến Trung Quốc ngàn năm nhiều ảnh hưởng nếp sống người Việt Nam Đặc trưng cha mẹ có quyền hành rộng rãi Nền nếp gia phong cổ truyền đòi hỏi phải phục tùng cha mẹ triệt để, coi vật sở hữu người có công sinh đẻ, nuôi dưỡng Cha mẹ đánh đập, răn dạy con; có quyền cầm cố, bán đợ con, từ bỏ con; có nghĩa vụ không làm trái lời dạy bảo ông bà, cha mẹ Trong phận xã hội, câu “kinh điển” lỗi thời đến ngày tồn tại: “Cha mẹ đặt đâu ngồi đó”; “Phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu”; “Thương cho roi cho giọt, ghét cho cho bùi” ; Ngược lại, chuẩn mực đạo đức tảng tinh thần để thực quy định pháp luật Được pháp luật thừa nhận trở thành quy phạm mang tính bắt buộc chung, không quốc gia mà mở rộng toàn giới Ví dụ: Điều 26 Công ước Viên luật điều ước quốc tế năm 1969 quy định: “Mọi điều ước có hiệu lực ràng buộc bên tham gia phải bên thi hành với thiện chí”; Nguyên tắc thiện chí phạm trù đạo đức thể tính trung thực tôn trọng việc thực cam kết quốc tế Hơn nữa, quy phạm đạo đức “luật hóa” văn pháp lý khác Việt Nam Bộ luật dân sự, Luật Hôn nhân gia đình, Luật thương mại, Bộ luật Hình sự,…; Chuẩn mực đạo đức khác phạm vi tác động, chế tác động tới quan hệ xã hội chúng có chung mục đích điều tiết, điều chỉnh hành vi người xã hội Mối quan hệ chuẩn mực đạo đức pháp luật mối quan hệ tác động qua lại, biện chứng với nhằm bổ sung nhằm hướng tới mục đích điều chỉnh hành vi người Trong mối quan hệ này, phủ nhận rằng, chuẩn mực đạo đức có có phạm vi điều chỉnh quan hệ xã hội rộng chuẩn mực pháp luật có phạm vi điều chỉnh sâu Trong số trường hợp định, định hướng đạo đức muốn thực phải thông qua quy phạm pháp luật Ví dụ: Hiện nay, tượng bạo lực gia đình xuất tiến triển nhanh xã hội Hành vi bạo lực thường thấy vợ chồng bạo lực cha mẹ với hay ông bà, anh em ruột với mẹ chồng dâu có xảy xếp vào nhóm hành vi Nạn nhân bạo lực thân thể thường phụ nữ- vợ mẹ đối tượng, với nam giới họ nạn nhân bạo lực tinh thần nhiều Rõ rang, hành vi bạo lực gia đình ngược với truyền thống thương yêu giúp đỡ thành viên gia đình Để hạn chế triệt tiêu tình trạng bạo lực trên, bên cạnh việc sử dụng thiết chế đạo đức đảm bảo thông qua dư luận xã hội nhà nước phải sử dụng công cụ pháp luật để định hướng đạo đức quỹ đạo Chẳng hạn, Điều Luật phòn chống bạo lực gia đình năm 2008 quy định hành vi bị nghiêm cấm: “1 Các hành vi bạo lực gia đình quy định Điều Luật Cưỡng bức, kích động, xúi giục, giúp sức người khác thực hành vi bạo lực gia đình Sử dụng, truyền bá thông tin, hình ảnh, âm nhằm kích động bạo lực gia đình Trả thù, đe doạ trả thù người giúp đỡ nạn nhân bạo lực gia đình, người phát hiện, báo tin, ngăn chặn hành vi bạo lực gia đình Cản trở việc phát hiện, khai báo xử lý hành vi bạo lực gia đình Lợi dụng hoạt động phòng, chống bạo lực gia đình để trục lợi thực hoạt động trái pháp luật Dung túng, bao che, không xử lý, xử lý không quy định pháp luật hành vi bạo lực gia đình”; Pháp luật không ghi nhận chuẩn mực đạo đức mà công cụ, phương tiện bảo vệ chuẩn mực đạo đức cách hữu hiệu biện pháp, chế tài cụ thể Pháp luật coa vai trò lớn việc trì, bảo vệ phát triển quy tắc đạo đức phù hợp, tiến xã hội Song bên cạnh đó, chuẩn mực đạo đức tảng tinh thần để thực quy định pháp luật Trong nhiều trường hợp, cá nhân thực hành vi hợp pháp họ hiểu quy định pháp luật mà họ tuân theo quy tắc đạo đức, cách đối nhân xử sống Nhiều quy tắc , yêu cầu chuẩn mực đạo đức nhà nước sử dụng nâng lên thành quy phạm pháp luật Khi xây dựng ban hành, nhà nước không tính tới chuẩn mực đạo đức Ví dụ: Điều Bộ luật Dân năm 2005 quy định nguyên tắc tôn trọng đạo đức, truyền thống tốt đẹp: “Việc xác lập, thực quyền, nghĩa vụ dân phải bảo đảm giữ gìn sắc dân tộc, tôn trọng phát huy phong tục, tập quán, truyền thống tốt đẹp, tình đoàn kết, tương thân, tương ái, người cộng đồng, cộng đồng người giá trị đạo đức cao đẹp dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam Đồng bào dân tộc thiểu số tạo điều kiện thuận lợi quan hệ dân để bước nâng cao đời sống vật chất tinh thần Việc giúp đỡ người già, trẻ em, người tàn tật việc thực quyền, nghĩa vụ dân khuyến khích”; Việc xác lập nguyên tắc không đưa pháp luật vào quỹ đạo vận hành chung mà giữ gìn phát huy phẩm chất vốn có người Việt Nam tính trung thực, tính đoàn kết nhân đạo truyền thống quý báu dân tộc Khủng hoảng xã hội thường biểu quan hệ đạo đức xã hội Khủng hoảng đạo đức tác động tiêu cực tới mặt khác đời sống xã hội tất lĩnh vực Ví dụ: Nạn mại dâm ảnh hưởng tới trật tự quản lý hành nhà nước Từ chỗ vấn đề đạo đức (nhân cách người), trở thành vấn đề xã hội mang tính tệ nạn cao (ảnh hưởng đến trật tự xã hội, gây xúc dư luận) ảnh hưởng nghiêm trọng tới trật tự trị an làm suy giảm giá trị đạo đức nhân văn cao Một xã hội coi phát triển bền vững đạt tới giá trị, chuẩn mực đạo đức, pháp luật tôn trọng, thực cách rộng rãi phổ biến Tóm lại, đạo đức pháp luật có mối quan hệ qua lại, tác động tương hỗ lẫn Để nâng cao vai trò phát triển ý thức đạo đức, biện pháp tích cực khác, thiếu vai trò pháp luật ý thức pháp Pháp luật chặt chẽ, đầy đủ thi hành nghiêm chỉnh đạo đức đề cao, khả điều chỉnh giáo dục đạo đức mở rộng ảnh hưởng cách toàn diện, tích cực đến hành vi, mối quan hệ người với người, người với xã hội DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Xã hội học pháp luật; Ngọ Văn Nhân - Phan Thị Luyện; Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2010; Cơ sở văn hóa Việt Nam; Trần Ngọc Thêm; NXB Văn hóa, Hà Nội, 2000; 10 Bộ luật Dân 2005; Luật phòng chống bạo lực gia đình năm 2008; Công ước Viền luật điều ước quốc tế năm 1969; Giáo trình lý luận nhà nước pháp luật; Nguyễn Thị Hồi; Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2010; 11 [...]...3 Bộ luật Dân sự 2005; 4 Luật phòng chống bạo lực gia đình năm 2008; 5 Công ước Viền về luật điều ước quốc tế năm 1969; 6 Giáo trình lý luận nhà nước và pháp luật; Nguyễn Thị Hồi; Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2010; 11 ... sự,…; Chuẩn mực đạo đức khác phạm vi tác động, chế tác động tới quan hệ xã hội chúng có chung mục đích điều tiết, điều chỉnh hành vi người xã hội Mối quan hệ chuẩn mực đạo đức pháp luật mối quan hệ. .. luật có mối quan hệ chặt chẽ với đạo dức Đạo đức tập hợp quan điểm, quan niệm người thiện, ác, công bất công, nghĩa vụ, danh dự phạm trù khác thuộc đời sống tinh thần xã hội Các quan điểm, quan. .. hướng tới mục đích điều chỉnh hành vi người Trong mối quan hệ này, phủ nhận rằng, chuẩn mực đạo đức có có phạm vi điều chỉnh quan hệ xã hội rộng chuẩn mực pháp luật có phạm vi điều chỉnh sâu Trong