Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam LỜI MỞ ĐẦU Bao trùm lên mặt đời sống vật chất, đời sống tinh thần người, từ giá trị giản đơn đến giá trị lớn lao – văn hóa đời, tồn phát triển ngày phản ánh thể cách rõ nét, tổng quát sống động mặt sống ( cá nhân cộng đồng) diễn khứ, diễn tại, qua hàng ngàn kỷ, cấu thành nên hệ thống giá trị truyền thống, thẩm mỹ lối sống mà dựa dân tộc tự khẳng định sắc riêng Văn hóa với tư cách chỉnh thể, tượng bao trùm lên mặt đời sống xã hội Trong trình tồn tại, vận động phát triển, vạn vật biến đổi theo xu hướng nhân loại văn hóa Nó có bước chuyển cho phù hợp với xu hướng chung – điển hình cho chuyển văn hóa giá trị nhân cách Dù trình nữa, đơn giản hay phức tạp chuyển cần đến khoảng thời gian định, có tác động thân vật, tượng ấy, đồng thời có tác động từ bên vào Nhận thức tầm quan trọng vấn đề thay đổi, chuyển văn hóa theo xu hướng toàn cầu hóa, em mạnh dạn chọn đề tài:“Cái tôi” nhân cách người Việt có ảnh hưởng đến trình hình thành “ tư cách công dân” Việt Nam ” làm tập học kỳ Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam NỘI DUNG Khái niệm “Cái tôi” – nhân cách: Con người từ đời tồn “Cái tôi” nhân cách Dù có muốn hay không nằm bạn “Cái tôi” khái niệm trừu tượng mà không định nghĩa cách xác Hay biết nhân cách người nào? Khái niệm “Cái tôi”: I.1 Có nhiều cách hiểu “Cái tôi” Chẳng hạn, theo từ điển The Saurus “cái tôi” hiểu tự nhận thức tư cách, nhân phẩm, hay giá trị mình; đặc biệt để phân biệt với người khác Hay theo quan điểm triết học “cái tôi” lại hiểu phạm trù triết học có sức mạnh uy lực lớn lao, mối nguy lớn với người Còn theo ngôn ngữ học: “tôi” đại từ nhân xưng thứ nhất, đối tượng thân người nói, mà mang tính hướng nội Cái người phát triển theo thời gian, trình sống người Văn hóa nhân cách phận mặt thực tiễn văn hóa Việt Nam – văn hóa sinh hoạt cá nhân cộng đồng, phản ánh hoạt động ứng xử chủ thể văn hóa đời sống thường nhật 1.2 Khái niệm nhân cách: Nhân cách hiểu toàn đặc điểm cá nhân, điều kiện sinh học xã hội tạo ra, tổng hợp lại làm cho cá nhân tượng tâm lý, dáng dấp tâm lý không giống cá nhân khác, nhân cách gọi “bản ngã cá tính” Cái nhân cách người Việt: 2.1 Ưu điểm “Cái tôi” nhân cách người Việt: Dọc theo chiều dài lịch sử, đất nước ta trải qua nghìn năm văn hiến, khắc khổ tự hào chiến tranh Đồng thời ta quên trình lên với nông nghiệp lạc hậu, nghèo nàn bị chiến tranh tàn phá nặng nề Nhắc đến người Việt, người ta không nhắc đến lòng yêu nước, đến tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để tạo sức mạnh vượt qua khó khăn, thử thách Chẳng cần tìm kiếm đâu xa, kháng chiến chống quân xâm Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam lược Pháp, chống Mỹ, chống Nhật…đã minh chứng cách đầy đủ nhất.Sẽ thắng lợi thiếu tinh thần đoàn kết toàn dân tộc Và qua tinh thần đó, ta thấy khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo Đó chiến thuật, biện pháp đấu tranh chống lại thủ đoạn tàn độc, đê hèn quân địch nghệ thuật “chớp thời cơ”, “vườn không nhà trống” kháng chiến chống Pháp Nhắc đến người Việt nhắc tới giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ, xa hoa Tà áo dài người phụ nữ hay áo bà ba người dân Nam Bộ hay đơn giản áo chàm người dân vùng cao Đông Bắc nét đặc trưng cho giản dị, toát lên vẻ đẹp khiết người Việt ta Chiến tranh qua để lại bao tàn lụi, bao đau thương: cảnh cha, vợ chồng, mẹ con…bao nhiêu nhà cửa, làng mạc, công trình bị tàn phá Ấy sau giành thắng lợi người bỏ qua đau thương trước mắt, vượt lên nỗi đau để xây dựng bảo vệ độc lập non trẻ thành lập Là người giành thắng lợi, quân dân ta không diệt tận gốc quân thù mà ta cho chúng đường sống Đó lòng nhân ái, vị tha rộng lượng dân tộc Bên cạnh đó, xuất phát từ nông nghiệp lúa nước tạo cho người Việt ta chất cần cù, chịu thương chịu khó, giỏi chịu đựng gian khổ Người Việt ta từ xưa đến có truyền thống quý báu “tiên học lễ, hậu học văn” Vì vậy, người Việt ta có lẽ trọng tuổi tác, trọng người già;… 2.2 Những hạn chế “Cái tôi” nhân cách người Việt: Con người sản phẩm nghịch lý âm dương, vừa đối lập, vừa thống thực thể tạo thành thể thống Bên cạnh phẩm chất tốt đẹp trên, nhân cách người Việt tồn số mặt hạn chế, là: Thứ nhất, nhân cách mang nặng tư tưởng bảo thủ đóng cửa, tự thu xếp vệc, không cầu thị; tính bạo lực dối trá Điều dường ăn sâu vào tiềm thức người Việt từ nhỏ tới lớn, không phân biệt đối tượng trai hay gái, già hay trẻ Người Việt hay dùng hành động thay cho lời nói Tưởng chừng câu chuyện vô lý dễ giải thỏa thuận, lời nói nhẹ nhàng lại nảy sinh cách giải mang tính tàn bạo: cha đánh mê đánh điện tử, chồng giết vợ không đậu lớp 10, vợ giết chồng chồng ngoại tình,…và vô số kết cục đáng buồn Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam Thứ hai, mang nặng tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ Xuất phát nông nghiệp lúa nước, thân người nông dân đa phần mang “bệnh” lười, hời hợt với thân; không tự tạo cho tác phong công nghiệp: làm không giờ, đưa quy định để không áp dụng,… Thứ ba, người Việt nặng tình nhẹ lý, chín bỏ làm mười Điều vô tình biến số người trở nên sống “ảo” với cộng đồng, với gia đình thân Thứ tư, tâm tưởng nhiều người Việt ta hám danh Nhiều người mang tật này, họ muốn người khác sức lực thân Xét giáo dục, việc coi trọng cấp dẫn đến việc mua bán điểm, để học trường điểm phụ huynh sẵn sàng chi khoản tiền lớn cho em vào học chưa biết chất lượng, khả em nào,… Thứ năm, người Việt ta nói xin lỗi cảm ơn Nếu ngày bạn đường điều khiển xe máy mà bạn lỡ quẹt xe vào người đó, dù họ vấn đề bạn không nói mà chạy xe tiếp Bạn thử nghĩ xem họ nghĩ có thái độ Trong trường hợp cần câu xin lỗi bạn việc thay đổi theo chiều hướng tích cực Cuối vấn đề không am hiểu pháp luật chưa thực thi pháp luật trở thành nề nếp sống người Việt; “nói đằng, làm nẻo”, “trên nói không nghe” biểu rõ nét cho vấn đề Chẳng hạn, luật Giao thông đường quy định: Đi xe máy phải đội mũ bảo hiểm, không lấn vỉa hè,…và bao quy định khác mà người dân điều khiển xe máy đường mà không đội mũ bảo hiểm lấn chiếm vỉa hè nơi dành cho người bộ,… Khái niệm “tư cách công dân”: 3.1 Khái niệm Công dân: Công dân khái niệm đời sớm lịch sử Một người gọi công dân người có xác định quốc tịch; xác định thể nhân mặt pháp lý thuộc nhà nước định Nhờ xác nhận mà người hưởng chủ quyền nhà nước nhà nước bảo hộ quyền lợi Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam nước nước ngoài; đồng thời họ phải thực số nghĩa vụ định với nhà nước 3.2 Khái niệm Tư cách công dân: Tư cách công dân việc nhà nước trao cho cá nhân thành viên cộng đồng, dân tộc địa vị pháp lý Đó tất quyền nghĩa vụ công dân Các quyền nghĩa vụ tồn với công dân quan hệ với nhà nước mà họ mang quốc tịch Trong nhà nước văn minh quyền nghĩa vụ công dân có thống nhất, thể chỗ công dân, quyền không tách dời nghĩa vụ, đặc quyền, đặc lợi mà không thực nghĩa vụ tương ứng Ảnh hưởng “Cái tôi” nhân cách người Việt đến trình hình thành “tư cách công dân” Việt Nam nay: Quá trình hình thành tư cách công dân Việt Nam kế thừa nhân cách người Việt xưa Trải qua hàng ngàn năm lịch sử với đầy thăng trầm, tác động từ bên giá trị quý báu dân tộc không phai nhòa mà ngày hun đúc, phát triển mở rộng văn hóa nhân loại Việc hình thành tư cách công dân Việt Nam ta diễn khoảng thời gian dài, có mặt tích cực hạn chế việc vận dụng yếu tố Cái tôi, cụ thể là:  Mặt tích cực: Có thể thấy nhân cách người Việt hình thành sớm từ có xác định thành viên cộng đồng, cộng đồng góp phần xây dựng cho văn hóa nhân cách hệ thống mặt thực tiễn Văn hóa Việt Nam Điều tạo tiền đề, sở vững để xây dựng tư cách công dân người Việt Trước tiên, tư cách công dân Việt Nam kế thừa văn hóa nhân cách cội nguồn sở có chọn lọc: Những giá trị văn hóa tốt đẹp nhân cách người Việt xưa lưu truyền đến ngày mà biểu lòng yêu nước, tự hào dân tộc, tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng tạo nên sức mạnh tập thể “ba chụm lại nên núi cao”; tính cởi mở, giàu cảm xúc; lòng nhân ái, vị tha; hay biểu rõ tà áo dài Việt Nam dù có nhiều cách tân tà áo dài đặc trưng tiêu biểu người phụ nữ Việt Nam đại,… Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam Thứ hai, với trình kế thừa giá trị sở vững để hình thành nên tư cách công dân thân tư cách công dân có làm mình, bổ sung thiếu sót để đưa giá trị tốt đẹp trở nên hoàn thiện hơn: Không dừng lại việc phục hồi phát triển giá trị văn hóa đến thành viên dân tộc, văn hóa Việt vươn giới nhờ giao lưu – tiếp biến văn hóa dân tộc Thứ ba, với hạn chế tồn nhân cách người Việt tư cách công dân người Việt Nam khắc phục phần làm thay đổi bản, biến hạn chế thành giá trị mang sắc: Người Việt xưa thường có tập tính hạch toán, không quen lường tính xa; tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ có tư tưởng bảo thủ đóng cửa, tự thu xếp công việc,…nhưng sống đại không cho phép họ Tư cách công dân đời trình xây dựng người mà người phải thay đổi tư cách công dân mà nhà nước trao cho công dân làm điều Con người sống sống tấp nập hơn, nhanh hơn, gấp yêu cầu họ phải người nhanh nhẹn, biết nắm bắt hội, có tính toán lâu dài sau, biết mở rộng mối quan hệ để cầu danh, thăng quan tiến chức nhanh từ có tác phong đại, có kỷ luật chặt chẽ,… Như nói tư cách công dân quy định cho cá nhân có quyền nghĩa vụ, mà họ có lựa chọn riêng cho mình, tạo đa dạng văn hóa người Việt Nam đại Chẳng hạn, ta nói cách ăn mặc giới trẻ nay: với tiến khoa học, công nghệ nhiều sản phẩm đời có tính chất động, trẻ trung bạn trẻ ưa dùng điều dễ hiểu mà họ sẵn sàng bỏ số tiền lớn mua “mốt” thiết kế có “thiếu vải” chẳng hạn, phải đại,…  Mặt hạn chế: Bên cạnh giá trị tốt đẹp nhân cách người Việt tồn hạn chế nêu Chính mà trình hình thành tư cách công dân người Việt Nam đại gặp khó khăn, bị kìm hãm hạn chế Do nhân cách người Việt ta lớn, coi trọng thể diện Trong văn hóa nhân cách người Việt tồn tư tưởng bảo thủ, khép kín, không cầu thực; nặng tình nhẹ lý, chín bỏ làm mười; tác phong Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam tùy tiện, kỷ luật không cao;… phần hạn chế trình hình thành tư cách công dân người Việt Và sống đại ngày ta bắt gặp biểu đó, thói hư, tật xấu dai dẳng tâm tưởng người Việt, người mang nặng thói lề mề, cố chấp, giữ quan điểm mà không dám nhìn thẳng vào vấn đề thực tiễn,… Điều đồng nghĩa với việc tự vùi hố sâu, ta không nhìn thấy thứ tốt đẹp mà sống bên mang lại KẾT LUẬN: Trong bối cảnh toàn cầu hóa nay, “Cái tôi” nhân cách người Việt phát triển hình thành nên tư cách công dân, đồng hành trình vấn đề văn hóa Việt Nam phải đối mặt với thách thức gì? Làm để giữ gìn làm giàu sắc văn hóa Việt Nam? Đó câu hỏi lớn đặt tất công dân Việt Nam muốn mang tư cách công dân dân tộc Sự giao lưu trao đổi văn hóa quốc gia, dân tộc ngày diễn cách mạnh mẽ khiến cho không văn hóa dân tộc phát triển tách biệt, cô lập, cách ly với văn hóa giới; mở rộng giao lưu văn hóa, đất nước có thêm nhiều hội tiếp thu cách chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu văn hóa dân tộc Theo yếu tố văn hóa tốt đẹp, tiến dung nạp, yếu tố lạc hậu, lỗi thời kìm hãm phát triển bị loại bỏ Đất nước ta thời kỳ hội nhập, vấn đề đối mặt với hội thách thức điều tránh khỏi phải cố gắng vượt qua Một thách thức mà dân tộc phải đối mặt nguy “bị xâm lăng văn hóa thông tin” Chính vậy, việc giữ vững phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp có nhân cách người Việt đồng nghĩa với việc tăng sức đề kháng cho đất nước, chống lại nguy lai căng hóa thủ đoạn “diễn biến hòa bình” lực thù địch ngày tinh vi Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2003 Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội,2001 Phạm Thái Việt – Đào Ngọc Tuấn, Đại cương văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội, 2004 Phan Ngọc, Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội, 2002 Trang web: http:// www.caitoinguoiviet.com.vn http:// www doanluanvan.org/ /52771-Cai-toi-trong-nhan-cach-nguoi-V http:// www vietbao.vn/Doi-song-Gia-dinh/Cai-toi-trong-moi-nguoi/ /246/ ... tha; hay biểu rõ tà áo dài Việt Nam dù có nhiều cách tân tà áo dài đặc trưng tiêu biểu người phụ nữ Việt Nam đại,… Bài tập học kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam Thứ hai, với trình kế thừa giá... đồng hành trình vấn đề văn hóa Việt Nam phải đối mặt với thách thức gì? Làm để giữ gìn làm giàu sắc văn hóa Việt Nam? Đó câu hỏi lớn đặt tất công dân Việt Nam muốn mang tư cách công dân dân tộc... kì- Môn Đại cương văn hóa Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2003 Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội,2001