Nêu số nét đời nhà văn Lỗ Tấn Lỗ Tấn tên thật Chu Thụ Nhân, Là nhà văn cách mạng Trung Quốc Bóng dáng ông bao trùm văn đàn Trung Quốc kỷ XX nhà thơ Quách Mạt Nhược nói: " trước Lỗ Tấn chưa có Lỗ Tấn; sau Lỗ Tấn có Lỗ Tấn" Quê ông Chiết Giang miền đông nam Trung Quốc.Ông sinh trưởng gia đình quan lại xa xút Năm 13 tuổi cha ông lâm bệnh, không thuốc mà chết Từ ông ôm ấp nguyện vọng học nghề thuốc Ông học nhièu nghề với động cống hiến cho tương lai đất nước hàng hải, khai mỏ,…nhờ học giỏi, ông nhận học bổng Nhật, ông chọn ngành Y nhằm chữa bệnh cho người nghèo ốm mà chết thuốc, chết ngu dốt mê tín…Một lần xem phim ông thấy người dân Trung Quốc khỏe mạnh hăm hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc làm gián điệp cho Nga Ông nhận : CHỮA BỆNH THỂ XÁC KHÔNG QUAN TRỌNG BẰNG CHỮA BỆNH TINH THẦN -> chuyển làm văn nghệ Ông dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần Quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa, tư tưởng đổi tiên phong Lỗ Tấn Các tác phẩm : in thành tập : Gào thét, Bàng hoàng, Chuyện cũ viết lại, …Ông xứng đáng nhà văn thực xuất ắc viết Trung Quốc, có tư tưởng yêu nước tiến văn chương phục vụ cách mạng, góp phần cứu nước cứu dân, giải phóng dân tộc Năm 1981, toàn giới kỉ niệm 100 năm ngày sinh Lỗ Tấn danh nhân văn hóa giới THUỐC (LỖ TẤN) Tác giả + Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền Đông Nam Trung Quốc Ông nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX “Trước Lỗ chưa có Lỗ Tấn; sau Lỗ Tấn có Lỗ Tấn” (Quách Mạt Nhược) + Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc: từ nghề khai mỏ đến hàng hải nghề y, cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào Con đường gian nan để chọn ngành nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại, vừa nói lên tâm huyết người ưu tú dân tộc + Quan điểm sáng tác văn nghệ Lỗ Tấn thể quán toàn sáng tác ông: phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt cửa sổ” + Tác phẩm chính: AQ truyện (Kiệt tác văn học đại Trung Quốc giới), tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, chục tập tạp văn có giá trị phê phán, tính chiến đấu cao Hoàn cảnh sáng tác truyện Thuốc Thuốc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ Đây thời kì đất nước Trung Hoa bị đế quốc Anh, Nga, Pháp, Đức, Nhật xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhân dân lại an phận chịu nhục “Người Trung Quốc ngủ mê nhà hộp sắt cửa sổ” (Lỗ Tấn) Đó bệnh đớn hèn, tự thoả mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời Tôn Trung Sơn nói: “Trung Quốc với thông điệp: Người Trung Quốc bệnh trầm trọng” Thuốc đời bối cảnh với thông điệp: cần suy nghĩ nghiêm khắc phương thuốc để cứu dân tộc b-Tóm tắt tác phẩm: Gia đình lão Hoa Thuyên có đứa trai “mười đời độc đinh” bị bệnh ho lao Một đêm mùa thu gần sáng , Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm pháp trường , gặp đao phủ mua bánh tẩm máu tử tù cho thằng Thuyên ,con trai lão ăn để chữa bệnh lao Trời sáng , quán trà vợ chồng lão Hoa đông khách dần , người bàn tán chết tử tù Tử tù Hạ Du , người cách mạng bị xử chém chống Nhật Mọi người cho Hạ Du thằng điên , thằng khốn nạn khen Cụ Ba khôn tố cáo cháu để lấy tiền thưởng Họ cho vợ chồng lão Hoa may tìm máu để tẩm bánh bao làm thuốc Tiết minh vào mùa xuân năm sau , bà Hoa thăm mộ ( thằng Thuyên chết bệnh lao dù ăn bánh bao tẩm máu người) Bà gặp bà mẹ Hạ Du Mẹ Hạ Du lúc đầu ngại ngùng , sau bà Hoa bước qua ranh giới phân chia khu nghĩa địa dành cho dành cho người nghèo sang khu dành cho ngưòi chết chém để an ủi mẹ Hạ Du Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vòng hoa Mẹ Hạ Du lẩm bẩm “ Thế ?” II – Phân tích : 1-Ý nghĩa nhan đề “Thuốc” hình tượng bánh bao tẩm máu người: Nhan đề thiên truyện Thuốc (nguyên văn Dược) Thuốc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa mua cho thằng Thuyên ăn để chữa bệnh lao.Nhan đề có nhiều nghĩa Nghĩa tường minh , phương thuốc chữa bệnh lao bánh bao tẩm máu người Đây phương thuốc mê tín, lạc hậu tương tự hai vị thuốc mà ông thầy lang bốc cho cho bố Lỗ Tấn để chữa bệnh phù thủng rễ mía kinh sương ba năm đôi dế đủ đực , dẫn đến chết ông cụ Nghĩa hàm ẩn , phương thuốc để chữa bệnh tinh thần : bệnh gia trưởng , bệnh u mê lạc hậu mặt khoa học người dân Trung Quốc Bố mẹ thằng Thuyên lạc hậu gia trưởng áp đặt cho phương thuốc bánh bao tẩm máu người dẫn đến chết Rồi tất đám người quán trà sai lầm Chiếc bánh bao tẩm máu vô hại trở thành thứ thuốc độc người ta tin vào mà không lo tìm thứ thuốc khác Người dân Trung Quốc phải tỉnh giấc , không “ngủ mê nhà hộp sắt cửa sổ” -Tầng nghĩa thứ ba Thuốc , bánh bao tẩm máu người phương thuốc nhằm chữa bệnh u mê lạc hậu mặt trị người dân Trung Quốc ( đám đông quần chúng không hiểu Cách mạng nên xem HD giặc …) bệnh xa rời quần chúng người cách mạng Trung Quốc thời Hạ Du xa rời quần chúng nên hi sinh anh thật đáng thương hại Tóm lại: Nhan đề truyện hình ảnh bánh bao tẩm máu người thể chủ đề tư tưởng tác phẩm: Lỗ Tấn đau nỗi đau dân tộc Trung Hoa thời cận đại : nhân dân “ngủ say nhà hộp sắt” người cách mạng “bôn ba chốn quạnh hiu” 2- Các nhân vật: a-Hình ảnh đám đông quần chúng: -Buổi sáng sớm, pháp trường , lão Hoa mua bánh bao tẩm máu tử tù chữa bệnh cho bị đám đông xô đẩy ào,chen bật lão ngã.Đó người xem hành hình nhà cách mạng Hạ Du Đám đông khiến ta liên tưởng đến đám đông xem hành hình người Trung Quốc chống Nhật khiến Lỗ Tấn đến định : Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân -Khi trời sáng hẳn, quán trà đông khách lão Hoa , Cậu Năm Gù ,Cả Khang ,người râu hoa râm…cùng bàn tán : công hiệu bánh bao tẩm máu người chữa bách bệnh, họ tin thằng Thuyên ăn vào “thế khỏi” Họ hăng say bàn chết Hạ Du với thái độ miệt thị Họ cho anh “thằng khốn nạn”, “hắn điên thật rồi”.Và họ cho chết Hạ Du có hai người gặp may May Cụ Ba nhờ tố cáo cháu nên thưởng số tiền lớn mà gia đình khỏi bị liên luỵ, lão Hoa có máu Hạ Du để chấm bánh bao làm thuốc chữa bệnh cho thằng Thuyên Tóm lại, qua hai việc trên,và ngôn ngữ người kể chuyện , ta thấy đám đông quần chúng thật mê muội khoa học Sự hiểu biết thái độ họ vấn đề đất nước,về bệnh tật ,về đời hạn chế Nói Lỗ Tấn họ “ngủ quên nhà hộp sắt cửa sổ”.Phải làm để thức tỉnh họ b-Nhân vật Hạ Du: Nhân vật Hạ Du không xuất trực tiếp tác phẩm mà giới thiệu thông qua nhân vật khác qua thái độ người kể chuyện Hạ Du người yêu nước , nhà cách mạng tiên phong , dũng cảm xả thân nghĩa lớn Nhưng anh cô đơn ,không hiểu anh kể mẹ anh Anh đổ máu quần chúng mà họ lại lấy máu anh để tẩm bánh bao chữa bệnh lao Hạ Du hình ảnh tượng trưng cách mạng Tân Hợi, cách mạng góp phần đánh đổ chế độ phong kiến Trung Quốc lại xa rời quần chúng nên thất bại.Qua hình tượng Hạ Du ,Lỗ Tấn muốn bày tỏ lòng kính trọng với cách mạng Ta thấy nhân vật Hạ Du người yêu nước anh thật cô đơn 3-Cảnh hai bà mẹ thăm mộ con: Các hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng: a Hình tượng bánh bao tẩm máu người: “Bánh bao tẩm máu người”, nghe chuyện thời trung cổ xảy nước Trung Hoa trì trệ Tầng nghĩa thứ - nghĩa đen tên truyện là: thuốc chữa bệnh lao Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem “tiên dược” để cứu mạng thằng “mười đời độc đinh” không cứu mà ngược lại giết chết - thứ thuốc mê tín + Trong truyện, bố mẹ thằng Thuyên áp đặt cho phương thuốc quái gở Và đám người quán trà cho thứ thuốc tiên Như vậy, tên truyện hàm nghĩa sâu xa hơn, mang tính khai sáng: thứ thuốc độc, người cần phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh lao sùng bái thứ thuốc độc Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không ngủ mê nhà hộp sắt sửa sổ + Chiếc bánh bao - liều thuốc độc lại pha chế máu người cách mạng - người xả thân nghĩa, đổ máu cho nghiệp giải phóng nông dân Những người dân (bố mẹ thằng Thuyên, ông Ba, Khang ) lại dửng dưng, mua máu người cách mạng để chữa bệnh Với tượng bánh bao tẩm máu Hạ Du, Lỗ Tấn đặt vấn đề hệ trọng ý nghĩa hi sinh Tên truyện mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng Chiếc bánh bao thấm máu Hạ Du nướng lên lại tỏa mùi hương ngào ngạt quán lão Thuyên Mùi thơm dây mùi thơm tinh thần khí phách Hạ Du Bằng chi tiết ,tác giả gián tiếp ca ngợi Hạ Du cách kín đáo Ca ngợi tinh thần , khí phách phê phán xa rời quần chúng Hạ Du b Hình ảnh đường: Tác giả phác họa hình ảnh đường dẫn đến khu nghĩa địa : có đường mòn chia làm hai: Ở có đường nhỏ hẹp , cong queo, người hay tắc dẫm thành đường Nghĩa địa người chết chém phía bên trái nghĩa địa người nghèo phía bên phải Con đường mòn biểu tượng cho tập quán xấu trở thành thói quen Là ranh giới tự nhiên để phân cách ngăn cách người chiến sĩ cách mạng Hạ Du với quần chúng , gia đình Hoa Thuyên , Khang ,Năm Gù Không sống họ cách biệt mà chết họ cách biệt đường mòn nhỏ hẹp , cong queo c Vòng hoa mộ Hạ Du - Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vòng hoa : “hoa trắng hoa hồng nằm khoanh nấm mộ khum khum… + Việc làm Hạ Du khiến người phải suy nghĩ cách nghiêm túc.Với vòng hoa, Lỗ Tấn bày tỏ trân trọng tiếc thương người chiến sĩ cách mạng tiên phong Đồng thời thể traân trọng ông với cách mạng Tân Hợi + Rõ ràng vòng hoa nấm mộ Hạ Du muốn khẳng định chân lý lịch sử cách mạng: Trong trạng thái mê muội, tê liệt quần chúng thuở ấy, có người nhớ đến, tiếc thương ngưỡng mộ tâm noi gương người cách mạng tiên phong ngã xuống đại nghĩa Vòng hoa thể cho xu cách mạng, cho niềm lạc quan tiền đồ cách mạng Vòng hoa truyện “Thuốc” dự cảm đường bão táp, tia lửa hôm báo hiệu đám cháy ngày mai! + Vòng hoa mộ Hạ Du: Có thể xem vòng hoa cực đối lập “chiếc bánh bao tẩm máu” Phủ định vị thuốc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm vị thuốc mớichữa bệnh tật tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa hi sinh” người cách mạng + Nhờ chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tác phẩm thể trọn vẹn, nhờ mà không khí truyện vốn u buồn tăm tối song điều mà tác giả đưa đến cho người đọc tư tưởng bi quan d Hình ảnh nấm mộ bánh bao người giàu ngày mừng thọ Nghĩa địa nghĩa địa Cổ Hiên Ðình Khẩu - nơi chôn xác người nghèo cu Thuyên người hoạt động Cách mạng Hạ Du Tác giả so sánh mộ nghĩa địa Cổ Thiên Ðình Khẩu : bánh bao người giàu ngày mừng thọ Nghĩa thứ đầy thương cảm: người chết nhiều ( chết lạc hậu u mê, tăm tối) Nghĩa thứ hai: Ðây lối so sánh sâu đau , hàm chứa ý nghĩa tố cáo gay gắt Lối so sánh tạo nên đối lập để làm bật tham lam tàn ác giai cấp thống trị Những người nằm mộ cu Thuyên Hạ Du người chết trẻ , chết non ,chết yểu Vậy mà mộ họ lại so sánh như bánh bao kẻ giàu có , sống lâu ngày mừng thọ Một đằng chết non , chết yểu , đằng mừng thọ sống cao tuổi Ðó đối lập hoàn toàn Từ tác giả tố cáo tội ác giai cấp thống trị : sống phỡn , sống sung sướng xương xương máu người nghèo chiến sĩ cách mạng Nghĩa thứ ba: Phê phán người dân TQ u mê trị, phân biệt tà Họ để mộ Hạ Du chung với kẻ chết chém ăn cướp e Thời gian nghệ thuật truyện Tiến triển từ mùa thu Hạ Du bị hành hình đến mùa xuân tiết minh năm sau lúc hai bà mẹ thăm mộ con.Cái chết hai người rời cành để tích nhựa cho mùa xuân hi vọng dự báo tương lai sáng sủa cho cách mạng Trung Hoa Thời gian nghệ thuật truyện “Thuốc” vận động từ mùa thu đến mùa xuân, từ lúc tử tù bị chém, thằng Thuyên ho lao chết đến tiết minh, mộ Hạ Du có vòng hoa, thằng Thuyên nấm mộ khác “lác đác vài nụ hoa bé tý, trăng trắng, xanh xanh”, cành dương liễu đâm “những mầm non nửa hạt gạo” Đó mầm xanh mùa xuân hy vọng, hứa hẹn ngày mai ấm áp Thầy Phan Danh Hiếu Nguồn từ: http://vanmau.com/forum/showthread.php/17528-Phân-tích-tác-phẩm-thuốc-của-LỗTấn#ixzz1OEScBKKG ... mai ấm áp Thầy Phan Danh Hiếu Nguồn từ: http://vanmau.com/forum/showthread.php/17528 -Phân- tích- tác- phẩm- thuốc- của- LỗTấn#ixzz1OEScBKKG ... hoa Mẹ Hạ Du lẩm bẩm “ Thế ?” II – Phân tích : 1-Ý nghĩa nhan đề Thuốc hình tượng bánh bao tẩm máu người: Nhan đề thiên truyện Thuốc (nguyên văn Dược) Thuốc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa... thứ thuốc độc người ta tin vào mà không lo tìm thứ thuốc khác Người dân Trung Quốc phải tỉnh giấc , không “ngủ mê nhà hộp sắt cửa sổ” -Tầng nghĩa thứ ba Thuốc , bánh bao tẩm máu người phương thuốc