Chu Mạnh Trinh ( 1862-1905) tự Cán Thần, hiệu Trúc Vân, nhà thơ tài hoa, tợng độc đáo lịch sử văn học Việt Nam (giai ®o¹n nưa sau thÕ kû XIX ) ThÕ nhng rÊt tiếc, ngời đời biết thơ văn Chu Mạnh Trinnh, chí có nhìn đánh giá không công ông Tìm hiểu , nghiên cứu Cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh, hy vọng mặt góp phần khẳng định đóng góp quan trọng ông cho thơ ca dân tộc, mặt khác qua thấy đợc vận động cảm hứng sáng tạo văn học nhà nho qua tợng nhà nho tài tử độc đáo Cũng qua công trình này, muốn góp phần giải toả hạn chế cách nhìn nhận đánh giá Chu Mạnh Trinh Qua đây, xin chân thành cảm ơn quan tâm giúp đỡ trực tiếp thầy giáo hớng dẫn - Tiến sĩ Biện Minh Điền, thầy giáo phản biện Lê Văn Tùng thầy cô giáo Bộ môn Văn học Việt Nam II khoa Ngữ Văn đà giúp đỡ hoàn thành tốt luận văn Vinh , ngày 30 tháng năm 2004 Ngời thực Trịnh Thị Huyên Mở đầu Lí chọn đề tài : 1.1 Cảm hứng lÃng mạn nguồn cảm hứng lớn văn học Việt Nam Sáng tác theo khuyng hớng cảm hứng lÃng mạn đa đến cho ngời đọc cảm nhận thú vị Nghiên cứu văn học theo cảm hứng lÃng mạn toán đặt cho giới nghiên cứu nh yêu thích muốn tìm hiểu văn học 1.2 Cảm hứng lÃng mạn xuất văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt giai đoạn cuối ( nửa sau kỷ XIX) có nét độc đáo riêng mà Chu Mạnh Trinh tợng tiêu biểu Nghiên cứu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh không để hiểu Chu Mạnh Trinh giới nghệ thuật ông tạo mà để hiêủ thêm kiểu tác giả, khuynh hớng văn học độc đáo văn học trung đại Việt Nam chặng cuối cùng, trớc ngỡng cửa đại 1.3 Chu Mạnh Trinh nhà thơ tài hoa văn học Việt Nam nửa sau kỷ XIX , ông có vị trí quan trọng không lịch sử văn học dân tộc mà chơng trình văn học nhà trờng phổ thông Nghiên cứu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh vấn đề mẻ Chọn đề tài cho luận văn tốt nghiệp Đại học mình, hy vọng mặt góp phần khẳng định đóng góp quan trọng Chu Mạnh Trinh cho thơ ca dân tộc, mặt khác qua thấy đợc vận động cảm hứng sáng tạo văn học nhà nho qua tợng nhà nho tài tử độc đáo Lịch sử vấn đề nghiên cøu : 2.1 Tríc hÕt cã thĨ thÊy lÞch sư nghiên cứu Chu Mạnh Trinh khiêm tốn Cho ®Õn míi chØ cã vµi ba bµi viÕt vỊ tác giả này, dừng lại mức phẩm bình vài khía cạnh vài thơ tiêu biểu nhà thơ mà (cụ thể Hơng Sơn phong cảnh ca) Đấy cha nói đến có nhìn đánh giá không công Chu Mạnh Trinh, cha thấy đợc đóng góp xuất sắc ông cho lịch sử văn học dân tộc, đặc biệt phơng diện cảm hứng sáng tạo ngôn ngữ nghệ thuật 2.2 Có lẽ ngời có nhìn tơng đối thoả đáng Chu Mạnh Trinh Phạm Thế Ngũ Trong công trình Việt Nam văn học sử giản ớc tân biên (Anh Phơng xuất bản, Sài Gòn, 1965), Phạm Thế Ngũ đà dành trang viết Chu Mạnh Trinh với cảm tình nồng hậu Tuy nhiên nh không tránh khỏi sơ sài Cũng khoảng từ năm sáu mơi, bảy mơi kỷ XX, số nhà nghiên cứu miền Bắc, công trình văn học sử mình, có nhắc đến Chu Mạnh Trinh vài ba dòng nhng lại với thái độ phê phán nặng nề Nguyễn Lộc viết: Khuynh hớng văn học hởng lạc thoát ly gồm chủ yếu nhóm nhà thơ Dơng Lâm, Dơng Khuê, Chu Mạnh Trinh Trong thơ văn họ, có nói đến thêi thÕ Nhng chđ u lµ nãi vỊ cc sống ăn chơi sa đoạ, trác táng họ nhà chứa, cô đầu [9,52-53] Thật oan uổng cho Chu Mạnh Trinh Dơng Khuê Lê Trí Viễn cịng gÇn víi quan niƯm nh vËy cho r»ng thơ văn Chu Mạnh Trinh, Dơng Khuê lạc điệu, tìm thú vui trò chơi quen thuộc ngời nho sĩ ăn bám [19 ,17] 2.3 Gần đây, tác giả sách giáo khoa Văn học 11, phần Văn học Việt Nam đà có nhìn lại Chu Mạnh Trinh đáng trân trọng đa Chu Mạnh Trinh vào chơng trình với Hơng sơn phong cảnh ca [19,18] Đà có số phân tích, bình phẩm tác phẩm này, đánh giá cao tài Chu Mạnh Trinh ca ngợi cảnh đẹp quê hơng đất nớc Đáng ý nhất, có nhà báo Lê Văn Ba đà bỏ công su tầm thơ văn Chu Mạnh Trinh, tập hợp thành Nhà thơ Chu Mạnh Trinh (lần in thứ hai có tên Chu Mạnh Trinh, thơ giai thoại) Bằng t liệu mới, Lê Văn Ba đà làm rõ quê hơng, ngời nhân cách cao đẹp Chu Mạnh Trinh, xoá ấn tợng không hay không ngời đời Chu Mạnh Trinh Những chứng minh Lê Văn Ba có sức thuyết phục[3 ] Tuy nhiên nay, cha có công trình chuyên sâu nghiên cứu Chu Mạnh Trinh Viết xong luận văn này, đợc biết, nhất, luận văn Thạc sĩ tác giả Lê Thị Kim Ngân tìm hiểu, nghiên cứu Chu Mạnh Trinh, thời gian tiến hành song song với đề tài chúng tôi, đà hoàn thành, hai bên không tham khảo đợc Điều quan trọng đáng nói hai đề tài không trùng 2.3 Luận văn công trình sâu tìm hiểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh với t cách nh vấn đề chuyên biệt Đối tợng nghiên cứu phạm vi, giới hạn đề tài : 3.1 Đối tợng nghiên cứu : Đó Cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh 3.2 Giới hạn phạm vi đề tài : Đề tài quan tâm tìm hiểu biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh, có mở rộng so sánh đối chiếu với số tác giả khác để làm rõ nét đặc sắc riêng Chu Mạnh Trinh Văn tác phẩm dùng để khảo sát, dựa vào Chu Mạnh Trinh thơ giai thoại Lê Văn Ba , Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội , 1999 (Đây công trình su tầm thơ văn Chu Mạnh Trinh đầy đủ từ trớc đến nay) Nhiệm vụ nghiên cứu : 4.1 Tìm hiểu xác định sở xà hội thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh 4.2 Phân tích, lý giải biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh 4.3 Xác định đóng góp nghệ thuật sở cảm hứng lÃng mạn Chu Mạnh Trinh cho lịch sử văn học dân tộc Phơng pháp nghiên cứu : Nghiên cứu vấn đề này, luận văn vận dụng số phơng pháp chính: Phơng pháp phân tích - tổng hợp, phơng pháp so sánh -loại hình, phơng pháp cÊu tróc - hƯ thèng §ãng gãp & Cấu trúc luận văn : 6.1 Đóng góp : Công trình tìm hiểu khảo sát phân tích biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh, khái quát, đánh giá đặc sắc thơ văn Chu Mạnh Trinh khẳng định nhứng đóng góp ông cho lịch sử văn học dân tộc Kết luận văn đợc dùng cho việc tham khảo giảng dạy thơ văn Chu Mạnh Trinh nhà trờng 6.2 Cấu trúc luận văn : Ngoài Mở đầu Kết luận, nội dung luận văn đợc triển khai ba ch¬ng : Ch¬ng 1: C¬ së x· héi - Thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh Chơng 2: Những biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh Chơng 3: Đóng góp nghệ thuật Chu Mạnh Trinh sở cảm hứng lÃng mạn cho lịch sử văn học dân tộc Cuối Tài liệu tham khảo Chơng Cơ sở xà hội -thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn trongthơ văn Chu Mạnh Trinh 1.1 Khái niệm cảm hứng lÃng mạn cảm hứng lÃng mạn văn học Việt Nam: 1.1.1 Khái niệm lÃng mạn đợc hiểu theo nhiều nghĩa khác LÃng mạn, khát vọng, ớc mơ khác xa thực tế, có hÃo huyền (Vào kỉ XVIII, từ '' lÃng mạn" vốn đợc dùng để tất hoang đờng , kì lạ , khác thờng, thấy sách thực), nhng có khát vọng, ớc mơ lại dự báo cho tơng lai Từ lÃng mạn có đợc dùng để lý tởng hoá thực, có lại lại đợc dùng để quan niƯm, nh÷ng íc mn mang tÝnh chđ quan.v.v Có ngời đà thống kê, có đến 150 cách hiểu khác từ lÃng mạn Tuy nhiên không mà khái niệm hạt nhân mang tính khoa học Cái hạt nhân tính khát vọng, ớc mơ, cảm nhận chủ quan 1.1.2 Văn học lÃng mạn loại văn học lấy cảm xúc chủ quan làm trung tâm, nội cảm đợc ®Ị cao Kant – mét nh÷ng ngêi më ®êng cho lý thuyết lÃng mạn đà nói hay điều này: Vẻ đẹp không nằm đôi má hồng ngời thiếu nữ mà nằm mắt kẻ si tình Ngời ta thờng nói văn học gơng phản chiếu thực Thế nhng văn học, lÃng mạn yếu tố thiếu đợc Từ xa xa truyện kể dân gian yếu tố lÃng mạn đà đợc thể rõ Tác giả hay nhân vật truyện có ớc mơ ớc mơ viển vông khó trở thành thực nhiỊu lóc hä phđ nhËn cc sèng tÇm thêng cđa xà hội để hớng giới khác thờng mà họ mơ ớc LÃng mạn với t cách khuyng hớng, trào lu văn học lại có hàm nghĩa khác Theo Từ điển thuật ngữ văn học,vào khoảng kỉ XVIII nửa kỉ XIX chủ nghĩa lÃng mạn trở thành thuật ngữ dùng để khuynh hớng văn học Ngời ta chia chủ nghĩa lÃng mạn thành khuynh hớng: Khuynh hớng tiêu cực với thái độ bi quan với thực tại, tình cảm chán chờng hoài niệm khứ ; Khuynh hớng tích cực tràn trề niềm tin vào thực tơng lai, lạc quan nhân khả cải tạo đời sống Tuy nhiên, phân chia khuynh hớng chủ nghĩa lÃng mạn có tính chất hợp lý tơng đối không phản ánh hết đợc tính chất phức tạp sinh động hoàn cảnh tranh chủ nghĩa lÃng mạn Văn học lÃng mạn loại văn học coi trọng cảm xúc chủ quan, lấy chủ quan làm thớc đo giới bên Nói đến lÃng mạn nói đến lÝ tëng ho¸ hiƯn thùc theo kh¸t väng chđ quan, văn học lÃng mạn văn học ớc mơ, khát vọng , lí tởng Văn học lÃng mạn coi trọng cảm xúc chủ quan, thiên ớc mơ, lí tởng, coi trọng cá nhân, coi trọng tình yêu, coi trọng thiên nhiên, coi trọng tự Nó thích hợp với ba đề tài: Thiên nhiên, tình yêu tôn giáo Cảm hứng lÃng mạn làm cho văn học trở nên sinh động hơn, tơi mát hơn, đáng yêu Cảm hứng lÃng mạn vấn đề thuộc chất văn học, văn học hớng ngời vơn tới tốt đẹp Đấy cách giải phóng ngời khỏi thực đầy bế tắc khổ cực tăm tối 1.1.2 Cảm hứng lÃng mạn văn học Việt Nam : Cảm hứng lÃng mạn đà có từ lâu văn học, từ văn học dân gian đâu có lạc quan có cảm hứng lÃng mạn Ngay thời trung đại văn học viết đà giàu cảm hứng lÃng mạn, nhiên để trở thành chủ nghĩa lÃng mạn phải có đầy đủ điều kiện Việt Nam, chủ nghĩa lÃng mạn nh trào lu văn học xuất vào năm 30 kỉ XX Tiêu biểu tiểu thuyết Tự lực văn đoàn Thơ 1932 - 1945 Các nhà văn mang tâm trạng chán chờng Họ không chấp nhận thực đen tối trớc mắt hớng tới giới lí tởng, mơ hồ, viễn vông Tiền đề cho cảm hứng lÃng mạn sau chủ nghĩa lÃng mạn văn học Việt Nam đà có từ thời trung đại , kể từ Nguyễn Du, Phạm Thái, Hồ Xuân Hơng, Nguyễn Gia Thiều, Nguyễn Công Trứ đến Dơng Lâm, Dơng Khuê , Chu Mạnh Trinh 1.2 Chu Mạnh Trinh đại biểu xuất sắc khuynh hớng lÃng mạn thoát ly văn học nửa sau kỉ XIX: 1.2.1 Cơ sở xà hội cảm hứng lÃng mạn trng thơ văn Chu Mạnh Trinh: Nửa sau kỉ XIX giai đoạn cuối văn học trung đại Có thể nói giai đoạn bi thơng, hào hùng, khổ nhục vĩ đại dân tộc Xà héi ViƯt Nam nưa ci thÕ kØ XIX cã nh÷ng biến động lớn, chế độ quân chủ giai đoạn cuối mùa, phong kiến Việt Nam lâm vào bế tắc khủng hoảng trầm trọng, toàn diện Tác giả văn học giai đoạn chủ yếu nhà nho Nhà nho lại tự phân hoá thành nhiều loại Loại đáng trân trọng loại có khí tiết, có dũng khí, có tinh thần dân tộc, dám cầm gơm giết giặc (Tiêu biểu nh Trơng Định, Phan Tòng, Bùi Hữu Nghĩa, Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Quang Bích, Phan Đình Phïng ) Lo¹i thø hai cịng cã khÝ tiÕt, cã tinh thần dân tộc, nhng thiếu dũng khí, không dám cầm gơm giết giặc, nhng không cộng tác với giặc, họ tìm cách cáo quan, ẩn (Tiêu biểu nh Nguyễn Đình Quang, Nguyễn Khuyến ) Có lớp nhà nho tài tử họ không đợc vào đờng cứu nớc, không dám chống lại thực dân phong kiến, họ tìm " tự " sống nhàn dật chí hởng lạc Sự nhàn dật hay hởng lạc hoàn toàn tiêu cực mà thực bên chán chờng với sống tại, họ tự giải phóng điệu phách câu ca (tìm vào ca trù), việc tìm vào thiên nhiên, tình yêu, tìm vào tôn giáo Phật giáo (tiêu biểu Chu Mạnh Trinh) Đây biểu không chấp nhận thực đầy đau khổ , bế tắc xà hội đơng thời Chu Mạnh Trinh, Dơng Khuê đại biểu xuất sắc khuynh híng nµy – cã thĨ gäi lµ khuynh híng l·ng mạn, thoát ly 1.2.2 Cơ sở thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh: Cảm hứng lÃng mạn hớng tới khát vọng đẹp, hớng tới giải phóng tù túng, vợt khuôn khổ Cảm hứng lÃng mạn đà hình thành từ văn học trung đại, đặc biệt đợc thể rõ thơ văn lớp nhà nho tài tử - loại hình nhà nho coi tài tình giá trị cao hết thảy, coi trọng quyền tự cá nhân, khát khao, mộng ớc vơn tới chiếm lĩnh đẹp, khát khao vợt khuôn khổ xà hội phong kiến Lớp nhà nho đà có trớc Chu Mạnh Trinh với tợng xuất sắc nh Phạm Thái, Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ giai đoạn nửa sau kỉ XIX nhiều đà xuất mầm mống đô thị, sống t sản, khát vọng tự muốn phá bỏ ràng buộc cũ kĩ, vô lí chế độ phong kiến mà Nho giáo đóng vai trò nh thành trì, trở nên mạnh mẽ Văn học nửa sau kỉ XIX đà có sở, nguồn cho cảm hứng lÃng mạn hình thành, phát triển giai đoạn này, xuất khuynh hớng văn học viết theo cảm hứng lÃng mạn thoát li mµ ngêi ta thêng gäi lµ khuynh híng hëng lạc thoát li Thực hớng tự giải thoát tác giả bế tắc trớc thời đại Họ tìm vào sinh hoạt ca trù, vào hát nói Trong số tác giả nh đà nêu, nói Chu Mạnh Trinh tợng lÃng mạn Chu Mạnh Trinh tìm vào khuynh hớng lÃng mạn thoát li vừa lí thời đại vừa lí riêng thân ông Bản thân Chu Mạnh Trinh nhà nho tài tử, mà nhà nho tài tử lại đề cao phẩm chất tài, trân trọng tài ( đặc biệt tài cầm, kì, thi, hoạ, tài văn chơng nghệ thuật ) tình (đặc biệt tình giai nhân) Họ có nhu cầu hởng lạc tình yêu hạnh phúc cá nhân, chìm đắm thiên nhiên, chí tìm vào tôn giáo Đây '' vùng đất '' văn chơng lÃng mạn Trong văn học việt nam, cảm hứng lÃng mạn đà xuất sớm, từ văn học dân gian, văn học viết buổi hình thành, nhng mÃi đến năm cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX, thực có sở để phát triển Chu Mạnh Trinh tợng nhµ nho tµi tư ci mïa nhng cã thĨ nãi hoa đầu mùa văn học viết theo cảm hứng lÃng mạn gần gũi với văn học lÃng mạn đại Chơng Những biểu cảm hứng lÃng mạn Trong thơ văn chu mạnh trinh 2.1.Thiên nhiên thơ văn Chu Mạnh Trinh : Chu Mạnh Trinh ngời ham thích chiêm ngỡng nhìn ngắm danh lam thắng cảnh, ngợc lại thiên nhiên nơi để ông thoát khỏi xà hội bế tắc Tìm đến với thiên nhiên Chu Mạnh Trinh tìm đến giới chùa Hơng, với cảnh quan sinh động đáng yêu đất nớc Thiên nhiên trở thành đề tài hấp dẫn Chu Mạnh Trinh Theo lẽ thờng nhà nho xa chán sống xà hội xô bồ hỗn tạp hay tìm làm bạn với cỏ sông nớc, với hạc nội, mây ngàn Trong kho tàng văn chơng trung đại, ngời đời truyền tụng 10 ( Tú Bà dạy nghề chơi) Phải chăng, Chu Mạnh Trinh điển hình lÃng mạn vang qc thÕ hƯ nho sÜ suy tµn , ép dới quyền thống trị ngoại lai, ông thông cảm với Từ Hải với Nguyễn Du giÊc méng '' Chäc trêi khy níc '' mµ chØ nâng niu bóng Thuý Kiều uỷ mỵ đau khổ Tuy ý thức quốc gia cha tắt hẳn lòng ông Rõ ràng, tầm sâu sắc ý nghÜa lín lao cđa Trun KiỊu cïng c¶m høng nhân văn thấm thía hồn thơ Nguyễn Du đà bắt gặp hoài niệm, băn khoăn, day dứt thân phận cửa nhà nho chân chính, không hợp thời đà giúp cho Chu Mạnh Trinh viết đợc dòng thơ nhiều xúc động, thể chân thành nhận thức ông đời, nhân tình thái Và mức độ đó, Chu Mạnh Trinh đà thể lòng nhân đạo, tình yêu tiếng nói dân tộc, yêu giá trị tinh thần tiêu biểu dỉan văn hoá dân tộc Ông đà giúp cho ngời Việt Nam vốn đà yêu Truyện Kiều, thêm hiểu yêu Truyện Kiều Chu Mạnh Trinh ca ngợi mối tình Ngu Lang Chức Nữ , Mỵ Châu - Trọng Thuỷ, ca ngợi khát vọng yêu đơng họ, coi ngời đồng điệu với ngời đẹp, ngời khát vọng tình yêu Ông viết đền Cổ Loa , thơng Mị Châu tin chồng mà phải chết đau khổ : Tình chàng dù nặng, nghĩa cha sâu Ôm ấp oan đếp tận đâu Nỏ thiếu móng thiêng, rùa lẩn bóng Trai chìm đáy nớc, lệ hoen châu, Bia mòn, cỗi, ngàn thu hËn BĨ biÕc, trêi xa, mét mèi sÇu Cung miếu triều xa, vắng ngắt Trăng mờ khắc khoải, cuốc kêu thâu ( Qua Cổ Loa kính yết miếu Mỵ Châu đề lên tờng ) 27 Làm thơ '' Vịnh Cổ Loa '' Chu Mạnh Trinh có ý kí thác tâm mét mèi sÇu vong qc- mèi sÇu cđa mét nho sĩ lạc thời, nghệ sĩ có tâm với nớc, với đời mà đành bất lực bó tay Có thể nói tâm u hoài nét đẹp nhân cách nho sĩ thời Viết Ngu Lang - Chức Nữ, thơng mối tình chàng chăn trâu hèn mọn nàng tiên nữ bị trời phạt : Thiếp tiễn chàng bên bờ sông phía Tây Chàng tiễn thiếp lên bờ sông phía Đông Chàng giữ mối sầu đày lòng Lúc chia tay lệ thiếp thấm ớt khăn (Bài ca chàng chăn trâu cô gái dệt cửi.Nguyên văn chữ Hán Ngời dịch : Chu Đức Bồi ) Cảnh chia tay cõi tiên mà gần gũi nh cõi trần Mối sầu lòng ''chàng '' giọt lệ '' thấm ớt khăn '' thiếp phải mối sầu giọt lệ thi nhân ? Sao mà Chu Mạnh Trinh nặng tình với quê hơng , vùng đất cổ giàu truyền thuyết, đồng ruộng phì nhiêu, nguời phác chăm làm, nh hoành '' uất thông giai khí '' treo đình Phú Thị làng ông Và vợt lên truyền thuyết câu chuyện tình nàng công chúa Tiên Dung, chuyện cổ tích đà thấm sâu vào tâm hồn nhà thơ [3,49] Chính cảm động trớc tình yêu Chử Đồng Tử - Tiên Dung, «ng ®· cho lËp ®Ịn thê ®Ĩ ghi nhËn c«ng ơn ngời huyền thoại Nhng đền thờ Chử Đồng Tử - Tiên Dung không đền thờ tình yêu với lễ hội tình yêu Bằng công trình kiến trúc tài hoa độc đáo , lễ hội dân gian ba năm mở lần, Chu Mạnh Trinh muốn nhắc nhở với : Ngay từ buổi tạo lập trời đất, với thiện, đẹp ác, xấu đồng thời phát triển đeo đuổi nguơi Chử Đồng Tử - Tiên Dung sống đẹp thế, công lao lại bị nghi oan Để giải bầy oan khuất vị cách xoá mờ thể, hy 28 sinh thăng hoá Cũng chết- thông điệp nhân văn ngời ganh gét hÃm hại mà công đồng hoà hợp yêu thơng [4, 44- 45] Chu Mạnh Trinh nhạy cảm với chuyện tình Mị Châu Trọng Thủy; Ngu Lang Chức Nữ ; Chử Đồng Tử - Tiên Dung Ông thấm thía nỗi đau nhân vật Họ ngời nết na, xinh đẹp, hiếu thảo, chung thuỷ đáng đợc hởng hạnh phúc nhng đời hạnh phúc lơng duyên hộ bị trắc trở Thậm chí có phép tiền mà họ cú bị ngáng trở oan khuất Cũng vậy, Chu Mạnh Trinh có tài mà không gặp thời mộng cán thần tan vỡ Phải nỗi niềm tâm mà Chu Mạnh Trinh muốn gửi gắm qua câu chuyện huyền tích , huyền thoại Thế giới ngời đau thơng mà đẹp, đáng tự hào 2.4 Mối quan hệ thiên nhiên, tôn giáo tình yêu cảm nhận Chu Mạnh Trinh Nh với chơng ta đà thấy đợc Chu Mạnh Trinh tìm đến với tôn giáo (Phật giáo) nh nguồn cảm hứng sáng tạo , tôn giáo lên thơ ông với t cách yếu tố tuý t tởng mà chủ yếu với t cách thành tố thẩm mĩ tôn giáo mang lại cảm giác nhẹ nhàng , thoát cho tâm hồn ngời , mang lại chất thơ , thú vị cho sống nh biểu đẹp Bầu trời cảnh bụt Thú Hơng Sơn ao ớc lâu Kìa non non , nớc nớc , mây mây Đệ động hỏi đay có phải ? ''Bầu trời cảnh bụt '', thiên nhiên tôn giáo nh hoà quyện vào nhau, mang lại giây phút lÃng mạn thú vị tuyệt vời cho tâm hồn ngời 29 Rất lÃng mạn, Chu Mạnh Trinh tìm vào thiên nhiên, tôn giáo tình yêu để gửi gắm tâm mình, chán sống xà hội bế tắc lúc ? Tất Nhng điều đáng ý Chu Mạnh Trinh thuộc '' nòi tình '' Không phải tình phàm tục mà tình sáng, nên thơ, huyền diệu, mang tính ''tiểu thuyết '' - đặc điểm cố hữu nghệ sĩ phong tình lÃng mạn Chu Mạnh Trinh có tâm ua hoài, xót thơng kiếp hồng nhan bạc mệnh hạnh phúc lứa đôi trẻo mà bị ngáng trở, thơng ngời, thơng '' danh sĩ giai nhân kiếp hoa nghiêm nặng nợ'' Tìm đến đắm say với ba đề tài thiên nhiên , tôn giáo tình yêu (tình yêu ảo mông, giấc mơ), Chu Mạnh Trinh không danh sĩ phong tình - nhà nho tài tử, mà mang phong thái nhà thơ lÃng mạn Chơng đóng góp Chu Mạnh Trinh sở cảm hứng lÃng mạn cho lịch sử văn học dân tộc 3.1 Bổ sung nội dung làm cho cảm hứng lÃng mạn văn học trung đại : 3.1.1 Chu Mạnh Trinh góp phần bổ sung làm cảm hứng lÃng mạn văn học trung đại cảm hứng lÃng mạn thích hợp với ba đề tài thiên nhiên, tôn giáo tình yêu ba đề tài Chu Mạnh Trinh có cảm nhận tinh tế, nhận thấy chúng có mối quan hệ gắn bó, hoà quyện Thiên nhiên, tôn giáo tình yêu qua sáng tạo nghệ thuật Chu Mạnh Trinh trở nên độc đáo mang ý nghĩa nhân văn sáng cao Bầu trời cảnh bụt 30 Thú Hơng Sơn ao ớc lâu Kìa non non , nớc nớc , mây mây Đệ động hỏi có phải ? '' Thỏ thẻ rừng mai chim cúng trái Lửng lơ khe Yến cá nghe kinh ( Hơng Sơn phong cảnh ca ) Tình yêu cảm nhận Chu M¹nh Trinh hÕt søc tao, tha thiÕt, m¹nh mÏ nhng sáng tinh tế Ông xót thơng cho kiếp hồng nhan bạc mệnh mà điển hình nàng Kiều - thuộc ''nòi tình '' đồng điệu với tác giả Có thể nói rung cảm Chu Mạnh Trinh trớc thân phận nàng Kiều nh tâm riêng t cá nhân lÃng mạn tác giả Thế giới chùa Hơng, giíi Trun KiỊu, thÕ giíi cđa hun tÝch, hun tho¹i qua cảm nhận Chu Mạnh Trinh trở nên vừa gần gũi với ngời, vừa sáng hơn, huyền diệu Có thể gọi Chu Mạnh Trinh nhà thơ chùa Hơng nhà thơ Truyện Kiều 3.1.2 Cũng sở ba đề tài Chu Mạnh Trinh đà có đóng góp riêng cảm nhận đất nớc, dân tộc hay nói cách khác, tình yêu nớc, ý thức dân tộc qua sáng tạo nghệ thuật Chu Mạnh Trinh trở nên nh giá trị tinh thần độc đáo, ngày tủi cực bi thơng, đớn đau dân tộc 3.1.3 Qua sáng tác Chu Mạnh Trinh thấy có hình tợng tác giả vốn nhà nho tài tử nhng mang phong thái lÃng mạn Có thể nói Chu Mạnh Trinh nhiều tợng báo hiệu cho kiểu nhà thơ lÃng mạn văn học Việt Nam đầu kỷ XX.Thiên nhiên chùm thơ Chùa Hơng rõ ''Bầu trời cảnh bụt '', thiên nhiên trở nên huyền diệu, khiết, hoàn toàn sáng tạo trời đất : Đá ngũ sắc long lanh nh gấm dệt Thăm thẳm hang lồng bóng nguyệt Gập gềnh lối uốn thang mây 31 Chừng giang sơn đợi Hay tạo hoá khéo tay xếp đặt ( Hơng Sơn phong cảnh ca ) Thiên nhiên kiều mỵ, uyển chuyển, tơi mát, tất mang dấu ấn sáng khát khao hớng đẹp chiếm lĩnh đẹp Chuông vàng gác bóng non tê Dừng chèo ớm hỏi lối chùa Làn khe Yến vĩ vòng Bốn bề bát ngát xa trông lạ thờng Giữa dòng đáy nớc lòng gơng Mợn chèo ng phủ đa đờng Đào nguyên Lạ cho vừa bén mùi thiền Mà trăm nÃo với nghìn phiền không Bầu trời man mác xa trông Biết đâu, nớc nhợc non Bồng đâu ? Những di tích, thắng cảnh đất nớc qua sáng tác Chu Mạnh Trinh trở nên nh tợng nghệ thuật độc đáo Chu Mạnh Trinh đà làm đẹp lên công trình mĩ thuật tuyệt vời tạo hoá, huyền tích , huyền thoại đầy tính nhân văn, nhân : '' Văn bia đền Đa Hoà '' thờ Chử Đồng Tử - Tiên Dung, chuyện tình yêu khắc vào đá dựng bên bờ Sông Hồng trớc bÃi cát tự nhiên bên bờ đầm Nhất Dạ Kìa đầm Nhất Dạ Kìa bÃi tự nhiên Hạc tiên bay bổng Sông Ngân lớt thuyền Nghểnh đầu trông ngóng Dấu tích truyền ( Văn bia đền Đa Hoà ) 32 Qua tợng đợc thẩm mỹ hoá, hoá này, thơ văn Chu Mạnh Trinh đa đến cho ngời đọc tình yêu tha thiết cảnh trí non sông đất nớc, quê hơng xứ sở 3.2 Bảo lu tiếp tục nâng cao thành tựu nghệ thuật cổ điển phơng diện thể loại ngôn ngữ 3.2.1 Nét bật nghệ thuật văn chơng Chu Mạnh Trinh ông đà sử dụng thể hát nói cách tinh tế điêu luyện Trong tác phẩm hát nói Chu Mạnh Trinh câu văn dài ngắn, co duỗi hài hoà với điệu cao, thấp, tràm, bổng, với nhịp điệu nhặt khoan giàu tính nhạc Mỗi văn phủ nhạc, thành khúc ca trù đặc sắc Tiêu biểu ''Hơng Sơn phong cảnh ca '' Theo tài liệu Lê Văn Ba '' Nhà Thơ Chu Mạnh Trinh '' phần văn hát nói nh trên, tác giả viết thêm bốn câu lục bát gọi '' mởu đầu '' (có ý nghià nh dạo nhạc trớc hát chính): Lên chùa chân bớc khoan khoan Khi nam mô phật , tang tang tình Thuyền lan xinh xinh Non non, níc níc, m×nh m×nh, ta ta Là thể thơ có yêu cầu cao nhạc điệu nên nh hát nói khác, nghe âm điệu réo rắt kí hiệu thẩm mĩ âm thanh, từ ngữ đà giầu có thể thơ nh lục bát, song thất lục bát , Đờng luật '' Bầu trời( nhịp 2-b), Cảnh bụt ( nhịp 2-t) Thú Hơng Sơn ( Nhịp 3-b) ao ớc ( nhịp 2-t) lâu (nhịp -b) Kìa non non ( nhịp 3-b), nớc nớc ( nhịp 2-t ), mây mây ( nhịp 2-b) Đệ động ( nhịp 3-b), hỏi rằng( nhịp 2-t ) có phải? ( nhịp 3-t) '' 33 '' Này suối Giải Oan ( nhịp 4-b), chùa Cửa Võng ( nhịp 4-t) '' '' suối ''(1/2 nhịp 4-t), Giải Oan ( 1/2 nhịp 4-b), chùa ( 1/2 nhịp 4-b), Cửa Võng (1/2 nhịp 4-t) '' Đó nhịp cân đối thanh, vần biến đổi, phối hợp nhuần nhuyễn vần chân vần lng Bầu trời cảnh bụt ( vần chân ) Thú Hơng Sơn ao ớc lâu ( vần lng trắc ) Câu thơ mở rộng thoải mái nh mang tính điển phạm, chuẩn mực cao : Thoảng bên tai chày kình ( vần chân ) Khách tang hải giật giấc mộng ( vần lng ) Nhác trông lên khéo vẽ hình ( vần chân bằng) Đá ngũ sắc long lanh nh gấm dệt ( vần lng ) Số chữ câu mặt tự mặt khác đảm bảo đặc trng thi pháp thể loại ( Câu 1: chữ; Câu 2: chữ ; Câu 3: chữ ; Câu 4: chữ, Câu 5,6: chữ; Câu 7: chữ; Câu 8: chữ câu cuối: chữ ) Giọng điệu thơ, thay đổi phù hợp với tâm trạng háo hức, say đắm nhân vật trữ tình câu đầu : Bầu trời cảnh bụt Thú Hơng Sơn ao ớc lâu Kìa non non, nớc nớc, mây mây Đệ động hỏi có phải ? 10 câu tiếp : nhịp thơ, lời thơ khoan nhặt, dìu dặt nh ca hát, với nhiều thủ pháp điệp trùng đa ngời đọc từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác phát thú vị tác giả cảnh đẹp chùa Hơng : Thỏ thẻ rừng mai chim cúng trái 34 Lửng lơ khe Yến nghe kinh Thoảng bên tai tiếng chày kình Khách tang hải giật giấc mộng Này suối giải oan, chùa Cửa Võng Này am Phật Tích, động Tuyết Quynh Nhác trông lên khéo vẽ hình Đa ngũ sắc long lanh nh gấm dệt Thăm thẳm hang lång bãng ngut GËp ghỊnh mÊy lèi n thang mây câu cuối : thơ trở lại tĩnh lặng, nghĩ suy : Chừng giang sơn đợi Hay tạo hoá khéo tay xắp đặt Lần tràng hạt niệm nam Cửa từ bi công đức biết bao ! Càng trông phong cảnh yêu Mở câu hỏi náo nức, hào hứng, khép lời khẳng định lặng thầm, thành kính ; ngăn dòng tâm khách vÃn cảnh hai đoạn trần tục tiếng chuông siêu thoát huyền diệu Màu sắc, âm thanh, đờng nét đóng góp vào nhạc điệu chung thơ : rộn ràng tơi vui nhng lắng suy trầm mặc Nguời vÃn cảnh vÃn cảnh mà thấm cảnh, trầm t suy nghĩ kỳ quan mà tạo hoá ban cho ngời, ban cho giang sơn đất nớc Hai Thuý Kiều oan trái , Thuý Kiều lu lạc đợc viết theo hình thức nh trên, điêu luyện 3.2.2 Chất lÃng mạn, bay bổng, thoát ly thực để trở khứ huyền thoại, huyền tích nét riêng độc đáo ngòi bút Chu Mạnh Trinh Thơ văn Chu Mạnh Trinh giàu chất hoài niệm, hoài cổ, ẩn chứa nỗi niềm tâm sâu xa tác giả 35 đất nớc, dân tộc, đặc biệt hoàn cảnh quốc phá, gia vong Qua Cổ Loa, nhà thơ bùi ngùi: Cung miếu triều xa vắng ngắt Trăng mờ khắc khoải, tiếng kêu thâu (Qúa Cổ Loa yết Mỵ Châu miếu đề bích Tiễn Đàm dịch) Qua ải Hàm Tử, xúc động, nhà thơ viết: Giữa bÃi đất dài, đoạn sông cắt ngang Đầu sông Hàm Tử bảng lảng bóng chiều Đám mây cổ có mù dầy đặc che bờ sông khuyết lở Lầu hoang thu lạnh đón mây kéo Then khoá sáu châu nhờ nơi thiên hiểm Non sông muôn thở ghi mÃi chiến công Cầm ngang giáo năm ,lu đề ca tuyệt tác Khí anh hùng nhớ tớng quân xa ( ải Hàm Tử hoài cổ ) Có thể thấy, mạch th nào, cảm hứng Chu Mạnh Trinh giàu chất lÃng mạn Phong cảnh thiên nhiên đền miếu, chùa chiền đề tài lớn thơ văn Chu Mạnh Trinh Về cảnh Hong Sơn có ba thơ : '' Hơng Sơn phong cảnh ca ''( theo thể hát nói ), ''Hơng Sơn nhật trình ''( theo thể lục bát ), '' Hơng Sơn hành trình '' (theo thể thơ lục bát), chữ Nôm tác phẩm thơ khác viết theo thể phú cổ,Đờng luật chữ Hán chữ Nôm, ngòi bút nhà thơ phóng khoáng, nhà với nhiều hình ảnh thần tiên gợi nhiều liên tởng thú vị : Nỏ thiếu móng thiêng rùa lẩn bóng Trai chìm đáy nớc , lệ hoen châu Bia mòn , cỗi ngàn thu hận Bể biếc ,trời xa mối sầu '' Qúa Cổ Loa kính yết Mỵ Châu miếu đề bích (Nguyên văn chữ Hán Nguyễn Tờng Phợng dịch thơ) 36 3.2.3 Trong thơ văn Chu Mạnh Trinh, ngời đọc bắt gặp nhiều từ ngữ, câu văn, câu thơ gợi tả sinh động , gây ấn tợng, giàu chát hội hoạ Có lẽ nhà thơ vừa thi sĩ, vừa có tài hội hoạ kiến trúc ''Thi trung hữu hoạ ''là nét đặc sắc ngòi bút Chu Mạnh Trinh: Nhác trông lên khéo vẽ hình Đá ngũ sắc long lanh nh gấm dệt Thăm thẳm hang lồng bóng nguyệt Gập ghềnh lối uốn thang mây ( Hơng Sơn phong cảnh ca ) Nhác trông sơn thuỷ hữu tình Đô Kim Quan vẽ tranh Xung quanh suối rừng Đồng Ông dải, ngang lng hang Bà Núi Xôi, núi Oản, núi Gà Núi Voi phục nhấp nhô bên cầu ( Hơng Sơn nhật trình ) Nhờ ''bức tranh thơ'' mà ngòi bút thoát li, lÃng mạn nhà thơ có thêm chất thực gần gũi với đời Chu Mạnh Trinh ngời tài hoa, bút tiêu biểu khuynh hớng văn học lÃng mạn thoát ly nửa cuối kỉ XIX Ông đà để lại cho đời nhiều tranh thơ đẹp danh lam thắng cảnh, nhiều suy ngẫm lắng sâu huyền thoại, huyền tích thơ Kiều bất hủ Tình yêu nớc thơ văn Chu Mạnh Trinh rõ ràng tha thiết có cách biểu riêng Ta biết Chu Mạnh Trinh nh Dơng Khuê nhà nho tài tử tài hoa, họ sống sáng tác chủ yếu vào năm cuối kỷ XIX, đất nớc đà hoàn toàn rơi vào tay giặc, xà hội Việt Nam lâm vào khủng hoảng toàn diện Tâm đất nớc, dân tộc họ lúc biết gửi vào nỗi đau vong quốc, gửi vào niềm uất hận nguôi quên 37 cảnh non sông tang thơng, tiều tuỵ (Dơng Khuê), lịch sử dân tộc ngày trôi khứ xa xăm, ngày phế tích (Chu Mạnh Trinh) Trong ngày tủi cực bi thơng dân tộc, họ tìm đến ca trù, tìm vào thiên nhiên, tôn giáo, tìm vào lÃng mạn, thoát ly, âu hớng giải thoát đáng thông cảm trân trọng Đặc biệt tìm vào miền đất này, Chu Mạnh Trinh ngời đà tìm đợc nguồn thơ dạt Bằng sáng tạo nghệ thuật (thơ ca) điêu luyện, mình, Chu Mạnh Trinh thực đà làm cho ngôn ngữ tiếng Việt trở nên sáng hơn, tinh tế Tên tuổi Chu Mạnh Trinh cần đợc ghi nhận lịch sử văn học dân tộc nh phong cách độc đáo, uyển chuyển, tinh tế tài hoa Kết luận Trên khảo sát bớc đầu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trịnh Sống giai đoạn lịch sử bế tắc, tủi nhục, tìm vào thiên nhiên, tôn giáo tình yêu, mặt vừa lý thời đại, mặt khác vừa lí thân, Chu Mạnh Trinh đà không tránh khỏi bất lực, tiêu cực, đà không tránh khỏi dị nghị ngời đời Nhng có sở để thông cảm cho ông, cho lớp nhà nho chân chính, tài hoa cuối mùa bế tắc lý tởng Và điều thật đáng trân trọng tìm vào đề tài (thiên nhiên, tôn giáo tình yêu), Chu Mạnh Trinh đà khơi nguồn cảm hứng lÃng mạn thật sáng đầy chất thơ, để từ tạo nên tác phẩm văn học thực kỳ diệu, độc đáo Đọc thơ ông, ta 38 thấy tâm hồn dờng nh trở nên sáng hơn, tình yêu nớc, yêu quê hơng xứ sở ta trở nên đẹp Với tài hoa ngời nghệ sĩ đa tình Chu Mạnh Trinh góp phần bổ sung làm cho cảm hứng lÃng mạn văn học Việt Nam trung đại chặng đờng cuối cùng, chuẩn bị cho nguồn cảm hứng lÃng mạn, thi vị văn học đại Chu Mạnh Trịnh đà có đóng góp riêng xuất sắc cảm nhận vẻ đẹp quê hơng xứ sở, bảo lu phát triển thành tựu văn chơng tiếng Việt Ngôn ngữ thơ Chu Mạnh Trinh thật sáng, tinh tế, điêu luyện, thật sinh động giàu chất hội hoạ Qua sáng tác Chu Mạnh Trịnh ta thấy có hình tợng tác giả vừa mang cốt cách nhà nho tài tử, vừa mang phong thái nhà thơ lÃng mạn Đây nét đặc trng độc đáo phong cách Chu Mạnh Trinh Luận văn khảo sát bớc đầu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh Hy vọng vấn đề thuộc phong cách nhà thơ, đợc tiếp tục tìm hiểu, xác định công trình khác quy mô 39 Tài liệu tham khảo [1] Lại Nguyên ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQG, Hà Nội [2] Lại Nguyên ân, ( 1999), Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết kỉ XIX, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội [3] Lê Văn Ba (1999) Chu Mạnh trinh thơ giai thoại, Nxb văn hoá thông tin, Hà Nội [4] Phan Cự Đệ (1997) Văn học lÃng mạn Việt Nam 30-45, Nxb Giáo dục,Hà Nội [5] Biện Minh Điền, Một số Giáo trình - Bài giảng: - Văn học Việt Nam nửa sau kỷ XIX; - Loại hình tác giả văn học Việt Nam trung đại Thể loại văn học Việt Nam trung đại [6] Hoài Thanh, Hoài Chân (1998), Thi nhân Việt Nam, Nxb văn học, Hà Nội [7] Lê Bá Hán Trần Đình Sử Nguyễn Khắc Phi ( 1999) Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [8] Trần Đình Hợu ( 1999), Nho giáo văn học Việt Nam Trung, cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội [9] Nguyễn Lộc (1976 ) Lịch sử văn học Việt Nam nửa sau kỉ XIX, Nxb Đại học trung học chuyên nnghiệp, Hà Nội [10] Phạm Thế Ngũ(1965), Việt Nam văn học sử giản ớc tân biên, Anh Phơng xuất bản, Sài Gòn 40 [11] Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 1930 1945, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội [12] G.N.PôxPêLốp ( chủ biên ) (1998), Dẫn Luận nghiên cứu văn học , Nxb Giáo dục ,Hà Nội [13] Trần Đình Sử (1996) , Những giới nghệ thuật thơ , Nxb Giáo dục, Hà Nội [14] Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam , Nxb Giáo dục, Hà Nội [15] Trần Ngọc Vơng (1995), Loại hình tác giả văn học Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [16] Nhiều tác giả (1986), Tuyển tập thơ ca trù, Nxb Văn hoá, Hà Nội [17] Trần Ngọc Vơng, Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đình Sử, Huyền Giang, Trần Nho Thìn, Đoàn Thu Vân, (1997, Về ngời cá nhân văn học cổ Việt Nam , Nxb Giáo dục, Hà Nội [18] Chu Mạnh Trinh (2000), Nhà văn tác phẩm nhà trờng , Nxb Giáo dục, Hà Nội [19].Lê Trí Viễn, Phan Côn, Nguyễn Đình Chú, Huỳnh Lý, Lê Hoài Nam, (1978) Lịch sử văn học Việt Nam, tập IVA, văn học viết,Nxb Giáo dơc Hµ Néi 41 ... ThÈm mỹ cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh Chơng 2: Những biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh Chơng 3: Đóng góp nghệ thuật Chu Mạnh Trinh sở cảm hứng lÃng mạn cho lịch sử văn học... thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh 4.2 Phân tích, lý giải biểu cảm hứng lÃng mạn thơ văn Chu Mạnh Trinh 4.3 Xác định đóng góp nghệ thuật sở cảm hứng lÃng mạn Chu Mạnh Trinh cho... -thẩm mỹ cảm hứng lÃng mạn trongthơ văn Chu Mạnh Trinh 1.1 Khái niệm cảm hứng lÃng mạn cảm hứng lÃng mạn văn học Việt Nam: 1.1.1 Khái niệm lÃng mạn đợc hiểu theo nhiều nghĩa khác LÃng mạn, khát