Bộ giáo dục đào tạo trờng đại học vinh . Nguyễn thị quỳnh Phơng nghệ thuật so sánh ký sông đà miền cỏ thơm Chuyên ngành: Ngôn ngữ học Mã số: 60.22.01 Luận văn thạc sĩ ngữ văn Ngời hớng dẫn khoa học: pGS.TS HOàNG TRọNG CANH Vinh-2009 . mục lục Trang Mở Đầu Lý chọn đề ti Lịch sử vấn đề Đối tợng v nhiệm vụ nghiên cứu Phơng pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn 23 23 23 24 Chơng 1- Giới thuyết số vấn đề liên quan đến đề ti 1.1 Ngôn ngữ nghệ thuật 1.2 Phong cách tác giả 1.3 Thể loại ký với ký Sông Đ v Miền cỏ thơm 1.4 Tiểu kết Chơng 2- Những điểm tơng đồng nghệ thuật so sánh ký Sông Đ v Miền cỏ thơm 2.1 Nghệ thuật so sánh 2.2 Những điểm tơng đồng nghệ thuật so sánh Sông Đ v Miền cỏ thơm 2.2.1 Tơng đồng số lợng câu văn sử dụng phép tu từ so sánh 2.2.2 Tơng đồng cấu trúc so sánh 2.2.3 Tơng đồng lựa chọn hình ảnh lm chuẩn so sánh 2.2.4 Sử dụng kết hợp nghệ thuật so sánh với nghệ thuật nhân hoá 2.3 Tiểu kết CHƯƠNG 3- Những khác biệt nghệ thuật so sánh Sông Đ v Miền cỏ thơm 3.1 Những điểm khác biết nghệ thuật so sánh Sông Đ 3.1.1 Từ quan hệ so sánh phong phú 3.1.2 Kết cấu so sánh lm thnh phần phụ câu 3.1.3 Nghệ thuật so sánh kết hợp với nghệ thuật nhân hóa vế ĐSS/BSS (vế A) 3.1.4 Nghệ thuật so sánh kết hợp với nghệ thuật ẩn dụ 3.1.5 Hình ảnh ĐSS/BSS v hình ảnh lm CSS mang tính cụ thể 3.1.6 Dùng lối so sánh gây ấn tợng mạnh 3.1.7 Lấy đặc điểm ngoại hình ngời lm CSS 3.1.8 Hình ảnh so sánh l thiên nhiên v nét sinh hoạt văn hóa vùng miền núi Tây Bắc 3.2 Những điểm khác biệt nghệ thuật so sánh Miền cỏ thơm 3.2.1 Từ quan hệ so sánh mang tính tình thái 3.2.2 Nghệ thuật so sánh kết hợp với nghệ thuật nhân hóa vế CSS (vế B) 3.2.3 Hình ảnh so sánh cụ thể vế ĐSS/BSS (vế A) v trừu tợng vế CSS (vế B) 3.2.4 Lấy hnh động, tâm trạng ngời lm CSS 25 25 33 38 43 45 45 51 51 55 61 63 64 65 65 65 66 68 69 72 74 75 77 80 80 82 83 85 3.2.5 Các hình ảnh so sánh mang tính chất hoi cổ 3.2.6 Đặt hình ảnh so sánh quan hệ tơng phản 3.2.7 Sử dụng hình ảnh tôn giáo kết cấu câu văn so sánh 3.3 Tiểu kết Kết Luận Tài liệu tham khảo phụ lục 86 88 89 90 92 95 102 Mở ĐầU Lý chọn đề ti 1.1 Ngôn ngữ nghệ thuật l phơng diện đóng vai trò quan trọng thể phong cách tác giả Việc tìm hiểu ngôn ngữ nghệ thuật nói chung, biện pháp tu từ nghệ thuật nói riêng l cần thiết để khám phá cá tính sáng tạo nghệ sĩ Hơn nữa, tác phẩm văn học thờng thuộc thể loại định m thể loại văn học lại có đặc trng riêng ngôn ngữ nghệ thuật Vì vậy, tìm hiểu ngôn ngữ nghệ thuật không giúp thấy đợc phong cách tác giả m giúp thấy đợc đặc trng thể loại 1.2 Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc Tờng l hai nh văn xuất sắc ký Việt Nam đại Tác phẩm hai ông đợc đánh giá cao hai phơng diện nội dung t tởng v hình thức nghệ thuật Về phơng diện hình thức nghệ thuật, ngôn ngữ nghệ thuật, đặc biệt l nghệ thuật sử dụng biện pháp tu từ tác phẩm Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc Tờng l điểm thu hút nhiều ngời quan tâm, tìm hiểu Tuy nhiên đến cha có công trình riêng biệt no khảo sát, tìm hiểu biện pháp nghệ thuật cụ thể tác phẩm hai nh văn cách ton diện v mang tính hệ thống 1.3 Nghệ thuật so sánh ký Sông Đ v Miền cỏ thơm có điểm tơng đồng v nét khác biệt độc đáo nh ng đến cha có công trình no thực đối sánh câu văn so sánh tác phẩm Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc Tờng So sánh nghệ thuật sử dụng biện pháp tu từ so sánh hai tác giả, góp phần tìm hiểu đặc trng ngôn ngữ thể ký nói chung, ký Sông Đ v Miền cỏ thơm nói riêng Từ thấy đợc nét độc đáo ngôn ngữ nghệ thuật tác giả, đồng thời thấy đợc đóng góp hai nh văn tiến trình văn học Việt Nam đại 1.4 Tác Phẩm Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc T ờng đợc lựa chọn giảng dạy trờng phổ thông Nghiên cứu tác phẩm Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc Tờng nâng cao tầm hiểu biết tác phẩm hai tác gia có vị trí quan trọng nh tr ờng m có nhận xét ích lợi, thiết thực đánh giá khả cảm thụ văn học học sinh cấp học Vì thế, việc tìm hiểu biểu cụ thể ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc Tờng trở nên thật cần thiết lí luận lẫn thực tiễn Lịch sử vấn đề 2.1 Lịch sử nghiên cứu Nguyễn Tuân v tác phẩm Sông Đ 2.1.1 Những nghiên cứu chung tác giả v tác phẩm Nguyễn Tuân l tác gia lớn văn học Việt Nam đại Ông có khối lợng tác phẩm đồ sộ Các tác phẩm Nguyễn Tuân từ đời thu hút đợc quan tâm đông đảo bạn đọc Đã có nhiều bi viết v công trình nghiên cứu Nguyễn Tuân v tác phẩm ông -Trớc hết l nghiên cứu phong cách tác giả: Đọc tác phẩm Nguyễn Tuân, nhiều nh nghiên cứu khẳng định ông thuộc vo số nh văn có phong cách nghệ thuật độc đáo Đó l nhận xét nh nghiên cứu nh: Trơng Chính (1957), Phong Lê (1977), Phan Cự Đệ (1983), Vơng Trí Nhn (1988), Nguyễn Đăng Mạnh (1992) Trong bi viết Nguyễn Tuân, Trơng Chính vo đánh giá khách quan phong cách Nguyễn Tuân Tác giả thẳng thắn hạn chế văn phong Nguyễn Tuân l "di dòng lê thê, chẻ sợi tóc lm t " [7, tr.83] v phê phán lối xê dịch có lúc trụy lạc ông: "Tác phẩm Nguyễn Tuân l chứng lại trụy lạc honh hnh dới thời phong kiến đế quốc đợc bọn thống trị dung túng v khuyến khích" [7, tr.85] Nh ng tác giả thừa nhận Nguyễn Tuân có phong cách nghệ thuật: "độc đáo hnh văn nh mặt t tởng" [7, tr.83] Các tác giả: Phong Lê (1977), Phan Cự Đệ (1983), Nguyễn Đăng Mạnh (1992) vo phân tích biểu cụ thể phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: Phong Lê bi viết Nguyễn Tuân tuỳ bút phát Nguyễn Tuân l nh văn ham thích đợc săn tìm cảnh lạ V tron g tác phẩm ông "nhân vật l điểm tựa cho nh văn lồng vo m phô by lạc thú vật chất vốn đợc nâng lên nh biểu tợng thẩm mĩ, đẹp" [32, tr.149] Nguyễn Đăng Mạnh lại nhấn mạnh nhìn vật góc độ thẩm mỹ Nguyễn Tuân: "Nguyễn Tuân cầm bút lại tự đặt cho yêu cầu ny: phải chứng tỏ cho ti hoa uyên bác h ơn đời Ông có thói quen nhìn vật mặt mỹ thuật nó, cố lm cho nên hoạ nên thơ Đồng thời điểm quan sát ông l đối t ợng khảo cứu đến kì cùng" [43, tr.66] Phan Cự Đệ bi viết Nguyễn Tuân - phong cách nghệ thuật độc đáo không thấy đợc nét độc đáo m thấy đợc tính thống phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trớc v sau Cách mạng: "Vẫn l Nguyễn Tuân ngy trớc, nhạy cảm với đẹp v nh ìn vật nghiêng góc độ thẩm mĩ" [13, tr.93] Nhng nh Nguyễn Đăng Mạnh, tác giả phát thấy Nguyễn Tuân ngòi bút khảo cứu xuất sắc thân Nguyễn Tuân vốn l "một ngời tỉ mỉ v kĩ tính" [13, tr.105] Phóng túng, ti hoa v uyên bác l đặc điểm bật phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Những đặc điểm l tiền đề quan trọng để Nguyễn Tuân thnh công với thể ký, đặc biệt l tuỳ bút Chính m nhiều nh nghiên cứu cho sở trờng Nguyễn Tuân l thể loại tuỳ bút Trong bi viết Nguyễn Tuân v thể tuỳ bút, Vơng Trí Nhn cho rằng: "Trớc sau Nguyễn Tuân sống chết với thể tuỳ bút Một ngời đọc bình thờng dễ dng nhận thấy tuỳ bút ông có "khí hậu riêng", có giọng điệu bao trùm Trong hình thnh v cách tồn riêng nó, tuỳ bút in dấu ngời Nguyễn Tuân" [59, tr.28] Đây l nhận xét Nguyễn Đăng Mạnh: "Cá tính v phong cách Nguyễn Tuân tự tìm đến thể loại tuỳ bút nh tất yếu" [42, tr.23] Ký Nguyễn Tuân có sức hấp dẫn ngời đọc mãnh liệt Nhiều bi viết cắt nghĩa nguyên nhân tạo nên sức hấp dẫn tác phẩm ký ông H Văn Đức cắt nghĩa: "Đặc sắc tuỳ bút Nguyễn Tuân ti kể chuyện vui, hóm v có duyên " hay "Văn tuỳ bút Nguyễn Tuân biến đổi linh hoạt Mạch văn tuôn chảy theo dòng cảm xúc thoải mái, chuyện ny chồng chéo lên chuyện không theo trình tự n o, v không bị rng buộc hạn chế không gian, thời gian" [16, tr.187] Còn tác giả Vũ Đức Phúc lại cho sức hấp dẫn ký Nguyễn Tuân l "đ ợc viết sở t liệu xác v tỉ mỉ" [ 63, tr.35] Nhng tác giả thừa nhận ký Nguyễn Tuân hấp dẫn song khó đọc Theo tác giả: "đọc nhiều ký Nguyễn Tuân, đọc liên tiếp có phần nhọc nhằn, có lẽ ngời say sa đọc mạch ( ) Nhng lúc đọc kĩ trang thấy hết đặc sắc Nguyễn Tuân" [63, tr.35] Nh văn Vũ Ngọc Phan bi viết Nh văn Nguyễn Tuân nhận xét lối văn Nguyễn Tuân l lối văn thú vị nh ng kén ngời đọc: "Chỉ ngời a suy xét thấy đợc thú vị, văn Nguyễn Tuân l thứ văn để ng ời nông thởng thức Một ngy không xa m văn ch ơng Việt Nam đợc ngời Việt Nam chuộng bay giờ, dám văn phẩm Nguyễn Tuân có địa vị xứng đáng nữa" [60, tr.44] Từ thực tế lao động nghệ thuật Nguyễn Tuân, nhiều ngời ngợi ca ông l nh văn nghệ thuật: "Dù thích hay không thích phong cách riêng Nguyễn Tuân ngời nghiên cứu văn chơng ông thờng nhấn mạnh l ngòi bút hết lòng với nghề v trải qua nhiều khổ hạnh việc rèn nghề" [54, tr.44] Nguyễn Đăng Mạnh Đọc lại Chùa Đn thấy nh Tác giả viết: "Điều ngời ta kính trọng Nguyễn Tuân l v ì ông thuộc hạng nh văn ném đời cho văn chơng đích thực, cho nghệ thuật chân chính" [44, tr.269] Nhận xét văn phong Nguyễn Tuân, Trơng Chính Nguyễn Tuân v vang bóng thời có nhìn đối sánh văn Nguyễn Tuân với tác giả khác để khẳng định: "Văn Nguyễn Tuân trái lại thục, điều ho, mạch lạc, chải chuốt, nh văn có ý thức giá trị văn ch ơng Nguyễn Tuân sửa thảo thật kĩ, nhiều trang sửa sửa lại ba bốn lần nhng dù thêm bớt nh no nữa, nh văn giữ y nguyên đặc chất trầm tĩnh nó" [9, tr.239] -Nghiên cứu nội dung t tởng tác phẩm Nguyễn Tuân Ngoi nghiên cứu phong cách tác giả, nhiều bi viết vo t ìm hiểu nội dung t tởng, đặc biệt l trình chuyển biến t tởng sáng tác Nguyễn Tuân Nh nhiều nh văn lãng mạn thời, sau Cách mạng, Nguyễn Tuân có "lột xác" t tởng Hoi Anh nhận xét "Từ sau Cách mạng tháng tám, Nguyễn Tuân xác định đợc hớng đời v hớng Vẫn l ngời say mê khao khát đẹp nhng biết tìm kiếm v khai thác đẹp sống mãnh liệt dân tộc" [1, tr.218] Phong Lê ý kiến nh thế: "Sau cách mạng, hết say sa tự nhấm nháp mình, Nguyễn Tuân phấn đấu xa thế, sáng tác anh xuất ngời kháng chiến m anh yêu mến, khâm phục" [32, tr.55] -Nghiên cứu ngôn ngữ nghệ thuật tác phẩm Nguyễn Tuân: Bên cạnh bi nghiên cứu sâu vo phong cách nghệ thuật, nội dung t tởng, số tác giả đa đánh giá cao ngôn ngữ nghệ thuật tác phẩm Nguyễn Tuân, khẳng định ti Nguyễn Tuân dùng chữ, đặt câu: Nguyễn Đình Thi có nhận xét khái quát ti n ăng Nguyễn Tuân phơng diện ngôn ngữ: "Nguyễn Tuân l bậc thầy tiếng Việt Nam V ông lm công việc tạo ch a có, sáng tạo tự học, tự tìm trờng đời, nội tâm v văn hoá dân tộc ta v dân tộc khác" [68, tr.20] Vũ Đức Phúc Nghệ thuật Nguyễn Tuân khẳng định: "Văn Nguyễn Tuân viết kĩ, chọn từ nh b nội trợ đảm chọn quả", "Mỗi trang có từ lạ tai, kiểu ghép từ mới, từ đợc dùng với nghĩa nhng Việt Nam v xác" [63, tr.35] Nguyễn Đăng Mạnh l tác giả quan tâm nhiều đến ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tuân Đọc tuỳ bút Nguyễn Tuân, ông nhận xét: "Nói đến tuỳ bút Nguyễn Tuân phải nói đến giá trị mặt văn chơng chữ nghĩa hiểu theo nghĩa hẹp, nghĩa l tìm tòi sáng tạo cách diễn ý, tả cảnh, cách đặt câu, dùng từ Nguyễn Tuân thuộc vo số nh văn yêu tha thiết v hiểu sâu sắc tiếng mẹ đẻ Ông sống với hình ảnh khắc hoạ, câu viết, từ đặt trang giấy" [43, tr.78] chỗ khác, nh nghiên cứu lại gợi ý: "Đọc Nguyễn Tuân, nh tu từ học kiếm đợc nhiều chứng thú vị phép ví von, so sánh, ẩn dụ, hoán dụ, tợng trng, để đến kết luận: "Câu văn Nguyễn Tuân có nhiều kiến trúc đa dạng Ông l nh nghệ sĩ ngôn từ biết trọng tới âm điệu, nhịp điệu văn xuôi" [43, tr.78] Trong bi viết Quá trình chuyển biến phong cách, Phan Ngọc ca ngợi: "Anh biểu lúc hai biệt ti trái ng ợc không lm đợc: Biến ngôn ngữ kĩ thuật thnh ngôn ngữ nghệ thuật v vẽ lên tranh k ì ảo, mông lung, chi tiết xác lại có kết thúc tung bay đợc" [55] Quan tâm đến ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tuân có nhiều tác giả khác Có thể tìm thấy vấn đề ny bi viết: "Nh ông lão thợ đấu" [6] Nguyễn Minh Châu (1972); "Nguyễn Tuân v phép lạ hoá văn" [70] Đỗ Ngọc Thống (1993) v công tr ình "Ngôn ngữ tác giả truyện Nguyễn Tuân" [37] Đặng Lu (2006) 2.1.2.Những nghiên cứu tác phẩm Nguyễn Tuân Bên cạnh nghiên cứu chung tác giả v tác phẩm Nguyễn Tuân, số nh nghiên cứu vo tìm hiểu tác phẩm cụ thể ông Nh văn Thạch Lam tâm đắc với Vang bóng thời, ông cho rằng: "Vang bóng thời l sản phẩm quý, đánh dấu bớc đờng trở lại tìm đẹp xa m nh văn ta th ờng xao nhãng" [29, tr.229] Còn Trơng Chính tỏ cực đoan đánh giá tác phẩm ny Nguyễn Tuân, theo tác giả: "Về văn phong, phải nói Nguyễn Tuân tác phẩm đầu đời n y đ ã đạt đến đỉnh cao m sau ông không đạt tới nữa" [9, tr.238] Tác giả Hong Nh Mai hứng thú với tác phẩm Chùa Đn Nguyễn Tuân chất bác học v chất thơ chứa đựng nó: ''Nguyễn Tuân tung phong vốn kiến thức v ti dẫn truyện mức cao Những trang tả tứ thời tiết phong cảnh đến nghệ thuật đánh đn, hát ả đo, đến phong tục tín ng ỡng khiến độc giả say mê chất bác học v chất thơ chứa đựng câu, chữ" [41, tr.264] Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét khái quát: "Chùa Đn l tợng độc đáo v phức tạp" [44, tr.269] Tác giả Hoi Anh vo phân tích tri thức uyên bác Nguyễn Tuân H Nội ta đánh Mĩ giỏi Hoi Anh cho sức hấp dẫn tác phẩm l chỗ tri thức uyên bác m tác giả thể đó: "Ông hiểu góc phố, đền trái cây, hng quán Ông không nói th ì nói l thấu đáo, cặn kẽ" [2, tr.293] Vũ Ngọc Phan tổng hợp, nhận xét tác phẩm nh: Chiếc l đồng mắt cua, Ngọn đèn dầu lạc, Tn đèn dầu lạc Nguyễn Tuân để kết luận: "Ông l nh văn đặc Việt Nam, có tính ho hoa v có giọng khinh bạc đệ văn giới Việt Nam đại" [60, tr.24-45] Riêng trờng hợp Sông Đ, liên quan trực tiếp tới đề ti nghiên cứu nên dnh riêng tiểu mục để nói r õ thực trạng nghiên cứu Sông Đ Nh vậy, tổng quan nghiên cứu Nguyễn Tuân v tác phẩm ông, nhận thấy có ba hớng tiếp cận vấn đề: hớng nghiên cứu phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân; hớng nghiên cứu nội dung t tởng sáng tác Nguyễn Tuân v hớng tiếp cận ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tuân Trong ba hớng trên, hai hớng đầu đợc nhiều nh nghiên cứu đo sâu v thu đợc nhiều thnh tựu Riêng hớng thứ ba: tiếp cận ngôn ngữ nghệ thuật Nguyễn Tuân chủ yếu mang tính chất phát dới dạng nhận xét khái quát nhng tản mạn v nằm nghiên cứu phong h tác giả hay nội dung t tởng Mặc dù l gợi ý quan trọng để thực đề ti 2.1.3 Lịch sử nghiên cứu ký Sông Đ Tác phẩm Sông Đ có vị trí đặc biệt nghiệp văn học Nguyễn Tuân sau Cách mạng Nó trở thnh cột mốc quan trọng tiến trình sáng tác Nguyễn Tuân Một bi viết Sông Đ kể đến l Cảm tởng đọc Sông Đ Nguyễn Tuân tác giả Nguyên Ngọc Ông phát biểu: "Tôi thấy Sông Đ, anh Nguyễn Tuân có náo nức, sôi ngời vừa thấy by trớc mắt sống cuồn cuộn ngời đẹp, o ạt tới, anh vội bắt quen với ngời ny, anh theo gót ngời kia, anh tâm với ngời thứ ba, anh náo nức tới họ Rồi anh tìm hiểu họ, anh nói đến họ, anh cố gắng giải vấn đề vớng mắc họ v anh tha thiết muốn dạy họ điều m anh hiểu biết hơn" [54, tr.280] Đây xem l ý kiến khái quát dnh cho Sông Đ Sau bi viết Nguyên Ngọc, Trơng Chính có bi Đọc Sông Đ Nguyễn Tuân Tác giả thổ lộ: "Đọc Sông Đ, có cảm tởng nh l đọc tập du kí nh thơ tìm lòng ngời khu vực nhỏ non sông tổ quốc rộng lớn đợc cấu tạo tiến lên chủ nghĩa xã hội" [8, tr.270] Cũng nh Nguyên Ngọc, Trơng Chính nêu lên nét khái quát nội dung Sông Đ Đặc biệt hai tác giả xoáy vo đổi Nguyễn Tuân từ sau Cách mạng: "Nguyễn Tuân l ng ời có tâm hồn phong phú, có t tởng dồi do, hiểu biết sâu sắc ngời, đời, ngòi bút trữ tình lai láng Những đức tính ny ngy trớc Nguyễn Tuân có nhng với ''Sông Đ", đức tính đợc phát triển cách đầy đủ, không bị số khuyết điểm, nhợc điểm khác ông nh giọng khinh bạc, ích kỷ, tính lãng mạn đồi trụy lm cho lu mờ đi" [8, tr.274] Với bi viết Nguyễn Tuân v Sông Đ, Nam Mộc by tỏ quan điểm: "Nội dung, hình thức, t tởng Sông Đ nói chung l lnh mạnh Nội dung đ ợc thể dới hình thức sở trờng nh văn giu kinh nghiệm, nắm vững kĩ thuật, có ngôn ngữ tơng đối nghiêm chỉnh mặt ngữ pháp, phong phú từ vựng, xác, tinh tế dùng từ, sinh động đặt câu" [51, tr.1] Nh vậy, bi viết ny, Nam Mộc không ý đến nội dung Sông Đ m tác giả bắt đầu ý đến mặt hình thức nó, biểu rõ l vấn đề ngôn ngữ Sông Đ Mặc dù đánh giá cao Sông Đ nhng tác giả băn khoăn: "Trong Sông Đ, Nguyễn Tuân cha lm chủ đợc ti liệu Anh tham lam, di dòng chẻ sợi tóc lm t, lm cho nội dung tác phẩm phản ánh Sông Đ tản mạn, thiếu tập trung Do đó, giá trị nhận thức tác phẩm bị hạn chế" [51, tr.1] Cảm nhận tác phẩm Sông Đ, H Văn Đức Tuỳ bút Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng tám, viết: "Đọc tuỳ bút Sông Đ, ngời đọc không đợc đắm cảnh sắc thiên nhiên vừa dội, vừa hoang sơ, vừa trữ tình thơ mộng m có thêm hiểu biết lịch sử vùng đất đầy đau thơng chuyển lên sống mới" [17, tr.180] Trong Nghĩ từ công việc dạy văn, Đỗ Kim Hồi phát phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Sông Đ: "Cng đọc Nguyễn Tuân cng nghiệm rằng: nh văn độc đáo luôn độc đáo uyên bác, l ng ời luôn có hiểu biết khôn lờng khôn sánh với đợc nói tới văn Trờng hợp Sông Đ l nh vậy" [24] Với bi viết Nguyễn Tuân, Nguyễn Đăng Mạnh cảm nhận vẻ đẹp thiên nhiên v ngời Tây Bắc đợc phản ánh Sông Đ m hết ông thừa nhận kế thừa phong cách Nguyễn Tuân: "Chỗ kế thừa rõ Sông Đ phong cách Nguyễn Tuân l cách nh ìn nghiêng mặt mỹ thuật Qua tác phẩm, Tây Bắc v sông Đ lên nh công trình thiên tạo ( ) Nhng đẹp ngy xa l đẹp nặng hình thức v có tính kiêu kì ngy l đẹp gắn với nhân dân lao động, với sống lên " [43, tr.82] Điểm qua công trình nghiên cứu tác phẩm Sông Đ, nhận thấy: nhìn chung công trình nghiên cứu chủ yếu vo đánh giá phơng diện nội dung tác phẩm Ai thấy đối tợng đợc phản ánh l sống v ngời quê hơng Tây Bắc Tuy nhiên, giá trị tác phẩm nghệ thuật không đơn nằm mặt nội dung m nằm phần hình thức nghệ thuật Trong số tác giả với công trình nghiên cứu m điểm có tác giả Nam Mộc l ng ời ý đến mặt hình thức tác phẩm Sông Đà, cụ thể l ngôn ngữ tác phẩm [51, tr.1] Tuy vậy, tác giả đề cập chung chung đến vấn đề ngôn ngữ m ch a vo biểu cụ thể 2.2 Lịch sử nghiên cứu Hong Phủ Ngọc Tờng v k ý Miền cỏ thơm 145 Tôi nghe gió, nghĩ gió Than Uyên m cảm thấy hình nh sống có thứ khoản nợ lu lại từ vạn đại tiền kiếp no cần phải trang trải với 146 V gió Than Uyên nhớ sông nhớ đò thiên cổ m bay lên nh tiếng thất châu vạn rởi ngời bảy dân tộc ny đồng h ò la m lúc ó lên đòi sang đò ngang 147 Lá ban khô nổ lách tách nh chân dẫm lên vỏ hạt dẻ vải, gia đình trẻ 148 Hoa ban nở rộ kéo di, rừng xanh đổi mây trắng nh có ông khổng lồ bật bầu trời 149 Đêm xuân Tây Bắc, đồi núi đỏ rực lửa khói đốt nơng, núi rừng bật sáng lên nh hoả diệm sơn gi nhớ lại tuổi lửa đơng 150 Hòn than Quỳnh Nhai thnh giá trị nh thỏi vng chín ( ) 151 Bỗng lên mùi khét beo béo nh mùi thịt loi thú rừng bị bủa vây lại trận đốt nơng cỏ gianh mùa xuân 152 Có ngời vừa giúi vo tay than cốc nhẹ bong, xốp tơi ra, nở phồng lên nh bỏng ngô rang hoa 153 Hôm thnh công lần đầu, gõ cục than kêu nh chuông khánh đất nung ( ) 154 Nó nh thùng đấu khổng lồ, có tầng tầng dới, thnh thùng đấu vân lên đờng sóng than đen đen uốn khúc song song với gióng nâu đất núi 155 Lúc ấy, l thời hồng hoang, có cỏ, chim muông ch a có, phảng phất nh văn kinh cựu ớc 156 Nhng biết rằng, vốn ngời đa lên Tây Bắc ngy quí h ơn tất chìm Tây Bắc 157 Có thể nói vốn ngời địa đa từ đồng lên tăng cờng quân số lao động cho nông trờng công trờng Tây Bắc, l đồng tiền vng đem đầu t vo đời sống Tây Bắc ngy 158 Tôi tới Quỳnh Nhai, lòng rộn rng nh lòng anh bạn trẻ cục khoáng chất vừa tìm đợc luồng liên tục mỏ quặng mỏ kim qua triền núi ven sông 159 Trông ngời anh không hiểu lại nhìn anh thnh ngời tình nhân muôn thủa, anh Trơng Chi no dòng sông nhiều trữ tình ny 160 Tôi cảm thấy anh nh l hồn linh muôn thủa sông nớc ny 161 ngời lái đò Quỳnh Nhai ny ngời lái đò chở chè kia, câu chuyện gân guốc nh bắp tay bắp chân họ cuộn sóng thừng lên lúc lao động cờng độ để đánh với thác nớc sông Đ 162 Rồi câu chuyện kể lại êm ru nh dòng sông lặng tờ, sau khúc o o ghềnh thác vọt nớc qua mạn đò 163 Tay ông nghêu nh so, chân ông lúc no khuỳnh khuỳnh gò lại nh kẹp lấy cuống lái, giọng ông ồn o nh tiếng nớc trờn mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi nh lúc no mong bến xa no sơng mù 164 Nhng nh ngời Mèo kêu mỏi chân giẫm lên đồng thiếu dốc thiếu đèo, ông bảo ( ) 165 Trí nhớ ông đợc rèn luyện cao độ cách lấy mắt m nhớ tỉ mỉ nh đóng đinh vo tất luồng nớc tất thác hiểm trở 166 Sông Đ, ngời lái đò ấy, nh thiên anh hùng ca m ông đ ã thuộc đến dấu chấm than câu v đoạn xuống dòng 167 Cái đầu quắc thớc đặt thân hình cao to v gọn quánh nh chất sừng chất mun 168 Nhanh nh tay lái rẽ ngang sông miết theo luồng thác bắt chéo, ông ngắt lời ( ) 169 Ông đò Lai Châu nói liên tiếp hồi nh lũ dòng sông Đ 170 Cát đục thủng gan bn chân nh vết h đục đáy v mạn dới thuyền gỗ 171 Lúc ny nớc sông Đ reo nh đun sôi trăm độ muốn hất tung thuyền đóng vai nắp ấm nớc sôi khổng lồ 172 Mặt sông có ổ g nh mặt đờng cạn, vo ổ g sông l thuyền bị giật xuống bị dồi lên 173 Cho nên thuyền đuôi én di mình, thắt bụng lại nh cô thiếu nữ Thái thít chặt cạp xiêm cha muốn vội lm ngời mẹ 174 Tên thác tai tiếng ny, tất ngời lái đò sông Đ, vo bậc chân thuộc lòng nh ngời chi biển thuộc kì nớc sinh nớc rút thuỷ triều 175 Thuyền kéo cạn nh kéo gỗ 176 Ví dụ qua thác Hát Nhạt v Mằn Thẳn cảnh kéo đò thật l nh kéo pháo 177 Có chỗ vách đá thnh chịt lòng sông Đ nh yết hầu 178 Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè m thấy lạnh, cảm thấy m ình nh đứng hè ngõ m ngóng vọng lên khung cửa sổ no tầng nh thứ no vừa tắt ánh điện 179 Lại nh quãng mặt ghềnh Hát Loóng di hng số, nớc xô đá, đá xô sóng, cuồn cuộn gió gùn ghè suốt năm nh lúc no đòi nợ xuýt ngời lái đò no tóm đợc qua 180 Trên sông có hút nớc, có hút nớc giống nh giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị lm móng cầu 181 Nớc thở v kêu nh cửa cống bị sặc 182 Không thuyền no dám men gần cai hút n ớc ấy, thuyền no qua chèo nhanh để lớt quãng sông, y nh ô tô sang số nhấn ga cho nhanh để vợt qua quãng mợn cạp ngoi bờ vực 183 Chèo nhanh v tay lái cho vững m phóng qua giếng sâu, giếng sâu n ớc ặc ặc lên nh vừa rót dầu sôi vo 184 Cái phim anh thu đợc lòng giếng xoay tít đáy, truyền cảm lại cho ngời xem phim kí thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế nh ghì lấy mép rừng bị vứt vo cốc nớc khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn 185 Cuộc sống ngời lái đò sông Đ l chiến đấu hng ngy với thiên nhiên, thứ thiên nhiên Tây Bắc có nhiều lúc trông thnh diện mạo v tâm địa kẻ thù số 186 Tiếng nớc thác nghe nh l oán trách gì, lại nh l van xin, lại nh l khiêu khích, giọng gằn m chế nhạo 187 Thế rống lên nh tiếng ngn trâu mộng lồng lộn rừng vầu tre nứa nổ lửa, phá truông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đ n trâu da cháy bùng bùng 188 Mặt sông rung tít lên nh tuốc bin thuỷ điện nơi đáy hầm đập 189 Một đá trông nghiêng y nh l hất hm hỏi thuyền phải x ng tên tuổi giao chiến 190 Sóng nớc nh quân liều mạng vo sát nách m đánh trái m thúc gối v o bụng v o hông thuyền 191 Nó bám lấy thuyền nh đô vật túm thắt lng ông đò đòi lật ngửa trận nớc trời la não bạt 192 Mặt sông tích tắc loé sáng lên nh cửa bể đom đóm rừng ùa xuống m châm vo đầu sóng 193 Nhng ông đò cố nén vết thơng, hai chân kẹp chặt cuống lái, mắt méo bệch nh luồng sóng đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vo chỗ hiểm 194 Cỡi lên thác sông Đ phải cỡi đến nh l cỡi hổ 195 Thuyền nh mũi tên tre xuyên nhanh qua nớc, vừa xuyên, vừa tự động lái đợc, lợn đợc 196 Con sông Đ tuôn di tuôn di nh tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai v cuộn cuộn núi Mèo đốt n ơng xuân 197 Mùa thu nớc sông Đ lừ lừ chín đỏ nh da mặt ngời bầm rợu bữa, lừ lừ mu đỏ giận ngời bất mãn bực bội độ thu 198 Đã có lần nhìn sông Đ nh cố nhân 199 Xuống dốc núi, trớc mắt thấy loáng loáng nh trẻ nghịch chiếu gơng vo mắt bỏ chạy 200 Chao ôi, trông sông vui nh thấy nắng dòn tan sau kì ma dầm, vui nh nối lại chiêm bao đứt quãng 201 Đi rừng di ngy lại bắt sông Đ, thế, đằm đằm âm ấm nh gặp lại cố nhân, ngời cố nhân biết l bệnh chứng, chốc dịu dng đấy, chốc lại bẳn tính v gắt gỏng lũ 202 Bờ sông hoang dại nh bờ tiền sử 203 Bờ sông hồn nhiên h niềm cổ tích tuổi xa 204 Đn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông nh bạc rơi thoi 205 Dòng sông quãng ny lững lờ nh nhớ thơng đá thác xa xôi để lại thợng nguồn Tây Bắc 206 Sông Đ nh tóc mun di ngn ngn vạn vạn sải 207 Sông Đ nh cá bị chúa đất vùng đem cắt thnh khúc nhỏ 208 Con sông Đ ác nh ngời dì ghẻ, chúa đất chia bến ngăn sông lm cho sông Đ ác thêm 209 Mái chèo gỗ mảy xỉn, dy nh cá trắm trở thnh võ khí giải nhanh trung đội quân lính tải tù 210 Nói chuyện với ngời lái đò, nh cng lai láng thêm lòng muốn đề thơ vo Sông nớc 211 Con g sống l đồng hồ ngời lái đò sông Đ 212 Sông Đ dì ghẻ trở nên mẹ hiền ( ) 213 Nhìn hai bờ sông Đ, cỏ núi non xanh tùm lum nh thời Lu v Nguyễn no tìm thấy thiên thai 214 Thả lỏng thím l ma c túa biển Đông nhập vô thứ giống tố mùa bão lụt phá phách hng năm 215 Có đồi gò bị gạt xong xuôi, nhng chìa lại cột đất hình ống lênh khênh ghi lại chiều cao cũ chỏm đồi Trông hao hao dáng tháp Chm ************ MIềN Cỏ THƠM Hơng cỏ trn vo thnh phố nh gần nh xa khiến nghĩ sờn đồi, cánh cửa vờn địa đng mở ra, nng tiên múa hát d ới gốc đo nở hoa, mùi hơng bát ngát nh thể mùi tóc bay chiều gió Cỏ mọc ven đờng thnh phố, l a tha chùm dại nh ngũ sắc cời sặc sỡ dọc đờng thơ ấu Một hôm nhân có việc ngoại ô vo ban đêm, gặp đn đom đóm mịt mù nh đám bụi bay trôi qua khu vờn nằm Mùa xuân về, mặt đất công viên sáng bừng lên ngn vạn cỏ tím, hoa cỏ lại ngậm lòng hạt sơng mai khiến vo buổi sáng sớm cỏ ven sông H ơng lấp lánh nh hạt ngọc Vĩ Dạ l khu ngoại ô vị h u quan, ngời lm vờn v văn nghệ sĩ, đợc xem nh nôi t tởng Lão Trang phóng dật thnh phố Huế Vĩ Dạ tồn ngn năm nh nh ẩn dật chốn kinh kì thời no đầy phờng danh lợi V nh luồng phổi hít thở đầy không khí tự thể có phần a thích cách sống thảnh thơi, thú nhn du trồng hoa câu cá Tôi băn khoăn khoản ny, hoa ngâu nh ìn chẳng thể no giống với miệng cời no Đánh bạn lâu ngy với ngâu v ờn nh ông tôi, vỡ lẽ hoa ngâu nở vo lúc chập tối, nụ hoa hạt bung giống vùng trời thu gọn tán cây, lúc ny nhìn thoáng qua tán ngâu hình nh c ngụ nụ cời bí ẩn, thấp thoáng nhìn kĩ lại biến Thì chốn thâm sơn cốc ny, ng ời khách đến thờng mang theo niềm vui cho ngời, niềm vui nh qu tặng tâm hồn gọi l tình bạn 10 Tôi thích cúi gập ngời thnh giếng "ồ" lên tiếng r õ to để nghe tiếng vọng lại, nh thể có thằng bé thứ hai nấp đáy giếng 11 Từ bên ngoi hng cau tr ớc sân đến tận cổng l khu đất trồng hoa rộng khoảng thủa vờn ngời khác, song l công viên đầy chất thần thoại 12 Hng ngy chim Anh Vũ bay bay hai chốn ấy, giống nh thuyền nhỏ linh hồn tôi, mải miết hai bến đậu, l Huế v xóm Mộ 13 Những ngời ẩn có lẽ giống nh bớm gi mỏi mệt, sau đời bay liệng, sống cách ngửi hơng loi hoa 14 ( ) hai bên có hai Anh Trảo với hoa có chùm cánh, chín v ng toả mùi hơng dịu ngọt, giống nh mùi va ni 15 Tôi nghe bạn mục đồng nói loại chim rừng ny thích ngủ sát mặt đất, v lúc nghe có tiếng chân ngời bớc đờng mòn, chúng lại cất cánh bay vút lên cao, v kêu "te te" hót vang lừng, giống nh tiếng chó sủa lng vắng 16 Một lớp mây mỏng v lại ánh sáng mu hồng tản rộng suốt nửa bầu trời, v mây khác với hình thù kì lạ trôi dạt khắp n ơi, cng phia chân trời cng đùn lên đám mây cuồn cuộn, đặc quánh v dội nh khói v tất bầu trời dậy lên mu đỏ sẫm, mặt đất nh có đám cháy 17 Cả bầu trời lóng lánh muôn hạt ngọc nh nghiêng xuống lên trán, v len vo giấc ngủ 18 Hình nh để ý ban đêm có mùi vị riêng, dịu dng, quyến rũ v sâu thẳm ban ngy, mùi hơng nh hoá thnh vô thức m ngời cảm thụ đợc ngủ 19 Có mu trắng nh giọt sữa thờng mọc xa tít chân trời; có mu đỏ nh đốm lửa điếu thuốc gã chăn bò cô đơn no ngồi tận chân mây 20 Có mu trắng xanh, mu hồng ngọc v hầu hết vng chói nh hạt cúc áo rộng thênh thang bầu trời 21 Mẹ bảo l "có tội" v kẻ no ăn ác độc trần gian, chết bị trời đánh, bắt đy đoạ dới khe trời nh bị giam vo ngục 22 Con trâu choai choai m tính khí hiền nh đất 23 Tôi thầm hỏi sao mai lại sáng đủ sức dọi bóng ngời nh bóng trăng non 24 Tôi nhớ hoi đêm dậy đ a Chơng đi, áo Chơng thơm nức nh lội trăm loại hoa vờn đêm 25 Các nng lịch, điệu nghệ v đẹp nh tiên 26 Quân đội thiện chiến hai phe thù địch cách hnh lang kẽm gai, sống ho thuận dải chiến địa nhỏ hẹp nh láng giềng xóm 27 Đó l khoảnh khắc ho b ình tởng nh huyền thoại ghé qua đây, chiến đẫm máu di 28 Vở kịch diễn im lặng nh miên, có tiếng xuýt xoa v trng pháo tay cuối câu ca ngo 29 Nhiều năm sau trở Cửa Việt, thấy tái cảnh tợng đêm hát "dệt gấm", trai trẻ khắp miền kéo đông vui, giống nh đêm hát phờng vải bình nh xa 30 Tái nh lu ảnh thời gian không xoá nho cát 31 Ngoi cánh chim muôn trùng ngoi chân mây khẽ động chút bâng khuâng giống nh nỗi nhớ tiên thơ Tản Đ "cái hạc bay lên vút tận trời" 32 Căn nh ngự trị khu v ờn bốn mùa xanh cỏ hoa quen lạ, nhng có chủ âm xanh biếc, lm nghĩ đến giao hởng bốn mùa 33 Từ xa tiếng ma rơi nhẹ nghe nh tiếng bớc chân ngời bớc nhẹ khô, hình nh l tiếng năm tháng dĩ vãng bớc tới chân trời vô định 34 Vờn Huế l không gian Trịnh Công Sơn 35 Nửa đêm, lúa từ tra rơi xuống động v o chăn t ởng l bn tay bạn đánh thức dậy học bi 36 Nhiều chừng câu chuyện, b ngừng lại để vấn thuốc, điếu thuốc b nhỏ que hơng, đốm lửa châm lớn hạt đậu 37 Trông b uy nghiêm v điệu nghệ nh tranh lụa cổ 38 Từ nh bớc ham muốn vật chất lắng xuống nh biến thnh ngô đồng 39 Bởi tên Điện Biên Phủ vừa xa lạ lại vừa gần gũi giống nh hạt than hồng vùi dới lớp tro dâu bể đời 40 Đánh sấm sét nh Điện Biên Phủ 41 Điềm Phùng Thị l ngời tự tách khỏi đờng quen thuộc đám đông để lm ngời thợ rừng đơn độc thám hiểm đẹp 42 Tuy nhiên, dòng sông tới biển chở đầy "kí ức" nó, l nguồn suối xa xôi nằm lại phía sau viễn trình 43 Có thể nói điêu khắc l mặt ngoi kiến trúc nh hai mặt tờ giấy 44 Ngời Huế ăn nh sống phận ngời, phải nếm đủ buồn vui sớng khổ, nhiều phải chấp nhận thách thức vị cay tro nớc mắt 45 Để lm ăn nh tác phẩm mĩ thuật mùi vị, ngời nội trợ phải trang bị tay nghề bậc thầy sử dụng đồ mu 46 Ngợc lại có đơn giản m hm súc lạ lùng, thí dụ cá thệ kho tiêu, ăn với cháo gạo hẻo rằn, vị thâm trầm, giống nh bi thơ hai ku Nhật Bản 47 Chuyện ny cụ thể v di, di nửa đời ngời đn b Huế 48 Vừa thật vừa có tính huyền thoại giống nh hạt thiên thạch bay vút qua bầu trời đêm tuổi ấu thơ ngời 49 Theo gió, ánh sáng chao chao lại hai tờng nh nôi khổng lồ m đứa bé vắng mặt 50 Mỗi lần mẹ chợ, g lại quanh quẩn bám lấy chân, húp thúp chạy theo l ng mẹ nh chó 51 Nó l thứ gia cầm đợc hoá đến mức trở thnh ngời bạn 52 Mẹ đếm trứng nh đếm niềm hi vọng 53 Rồi đến gần l phim mùa ổi nhắc nhở cho biết có kí ức thời tởng chừng nh đáng nói phải trân trọng, gìn giữ nh di sản 54 Vì vậy, ngời Nghệ Tĩnh giỏi, "giỏi lúc no không biết", v ơn vai đứng dậy l thân thể họ to lớn nh "ngời ngoi hnh tinh" 55 Tôi mơ ớc nh sách Trang Tử 56 Chỉ vi hôm sau chùm hoa đầu tiên, ph ợng nở hoa sum suê, hình nh hoa phục sẵn cnh v bứt da để nở 57 Nhìn từ xa mu hoa trông nh tê tái 58 Mu hoa lm nghĩ đến bệnh đau tim thiếu nữ m thời tr ớc gọi l biểu đáng yêu chủ nghĩa lãng mạn 59 Ve sầu kêu giờ, cách v i tiếng lại dấy lên lúc nh dn dao hởng, khiến cho mùa hè Huế có âm riêng 60 Ve kim kêu ri ri nh tiếng vĩ cầm, báo hiệu mùa thu đến 61 Mùa hè học từ Si G òn về, thờng ngồi hát nghêu ngao bậu cửa sổ nh Liên, ngắm đám mây trắng bay lang thang qua trời xanh lơ, giống nh cừu gặp cỏ sờn đồi 62 Những hoa phợng mọc sân trờng gi tuổi, cnh hoa phủ thnh đờng di đỏ thắm hai bên lối 63 Vo mùa hè hoa phợng thnh phố nở thật dội giống nh đám lửa bùng cháy tán xanh 64 Cây phợng trở thnh biểu tợng độc tôn cho tuổi trẻ thnh phố, v ì đâu gặp hoa nở hết mình, giống nh máu chảy huyết quản 65 Tôi nơng theo chấm tím để nhận đờng, tởng nh thấy cậu bé hăm hở đến trờng, lm đổ giọt mực dọc đờng 66 V có chân trời nở tím mu hoa lăng l thiên đờng 67 Nhìn qua cửa sổ phía núi Kim Phụng xa mờ chân mây, thấy đám lửa đốt rừng ngời sơn trng no giống nh ánh lửa sơn nhân hang đá núi 68 Hoá thiên nhiên xinh đẹp xứ ny khiến trở nên kẻ theo thuyết ngẫu sinh, giống nh ngời Ai Cập tin sơng mù sông Nin hoá cóc nhái 69 Tôi qua vờn huệ rộng mênh mông xóm ngự viên cũ, v mùi h ơng hoa huệ bay lên khắp nơi khiến liên tởng tới chân trời 70 Vi cô gái ban đêm hái hoa, tóc xoã đen nhánh xuống bờ vai trắng lờ mờ đằng xa, lúc ẩn lúc hoa huệ nh bóng ma 71 Bãi cỏ ven sông nở đầy hoa tím nh muôn vạn ánh chiều 72 Trời suốt nh đúc thuỷ tinh 73 Liên mặc áo trắng học trò bên tôi, bóng phợng đổ vo áo nng thnh trám đặn, nh thể hoa văn mu áo dệt nên nh 74 Đợt đầu mùa, hoa sen thờng mọc lẻ loi mặt hồ, thấp thoáng từ xa trông nh cách hạc 75 Họ phải lặn xuống hồ ( ), đặt xuống bùn rễ sen nh lát gạch men cho đáy hồ 76 Mây khói len vo mắt khiến ngẩn ngơ nh gã hồn 77 Mùa trái chín, hong lan gọi chim anh vũ đn s xuống nh đám khô lại bay lên, tản mát vo cnh v cắm cúi nhả hạt, nh khoe với bồ câu sân nh lông sặc sỡ chúng 78 Gần sát nh có hng cau, h ơng cau tinh khiết len vo giấc ngủ lúc sáng sớm nh mây hoang đờng 79 Dọc theo thềm nh dới gốc bên hè thờng chen chúc hng hoa tờng lan, m sau m a lại ríu rít bụi hoa hồng v trắng trông nh niềm vui trẻ nhặt đợc thiên nhiên 80 ( ) v địa y mọc dy nh thảm xanh vo mùa khí trời ẩm lạnh 81 Sau ma mùa xuân, trang cời mủm mỉm khắp sờn đồi y nh nụ cời trể thơ 82 Con chng lng ny thờng thích đậu nơi cnh cụt, ngó mông lung chung quanh buông chuỗi tiếng hót, nghe suốt nh chuỗi ngọc gieo không trung 83 Tôi thích nghe giọng nói cao quí chim chng l ng giống nh tiếng nói ngời thiền 84 Một buổi sớm tinh mơ ngoi rừng ngắm bình minh rặng núi xa xanh phía đông, nơi chân trời đỏ rực nh có đám cháy 85 Bỗng nhiên mảng lửa đầu núi, v chạy nhanh dọc theo đ ờng biên dãy núi trời, nh có đon sơn nhân cầm đuốc chạy chạy thi việt dã huyền bí 86 Tôi nhớ bình minh ấy, với lòng chan chứa biết ơn thiên nhiên, giống nh ngời xa biết ơn thợng đế kể lại thánh kinh 87 Mỗi gió qua sim bị lật theo gió, b y mặt d ới mu trắng lên, khiến cho cánh rừng thay mu, chốc xanh chốc trắng, lúng liếng nh nhìn cô thôn nữ đa tình 88 Trái muồng toả chùm nh hoa cau 89 ( ) xập xoè không trung nh chim sẻ 90 Nấm mối nhú khỏi mặt đất, chi chít dới chân bụi muồng trông nh đon quân đội mũ sắt 91 Nhng nhiên cánh cửa bật mở v trớc mắt lên thiếu nữ đẹp nh hoa 92 Cứ tởng tâm hồn chị bình lặng nh mặt nớc rừng 93 ừ, đấy, tâm hồn chị Thuỷ lại chẳng l phù dung ?! 94 Thời ấu thơ tuổi trởng thnh bây giờ, tình bạn l bùa hộ mệnh 95 Sự vật trái đất giống y nh thứ vật cất túi áo 96 Chung quanh hồ, mọc loại to cnh đâm ngang khiến trông rừng công viên mùa thu 97 Tôi trở xóm Mộ nh gã du tử thời cổ 98 Đã ngủ yên dới đáy hồ ny giới muôn tuổi ấu thơ tôi, tuổi trẻ thoáng qua chị Thuỷ, m chị thờng nói rằng: "giống nh vết mực tím trang học trò" 99 Trong thời tiết mát mẻ sau ma, nh kẻ rong chơi thả bớc theo sau gót nng Tấm đêm xuân trẩy hội 100 Tôi cho đây, b, áo di đồng nghĩa với lòng thnh kính 101 Nhiều tiếng đn nh ngân nh di ra, nằm vắt vẻo cnh khu v ờn, tởng nh đo, liễu thoát hoá thnh cô gái kiều mị kéo đến, ngồi nghe đ n quanh b 102 Mu tím không cố định m di động thấp thoáng theo gió thổi, giống s ơng mù thờng xuất vo tiết sơng giăng Huế 103 ( ) lm cho tên tuổi ông sáng chói trời thời trang giới đại, sáng chói nh 104 o b ba mu ( ) với quần lụa đen thêm đôi guốc l đẹp đến thnh thơ đợc 105 Tuy nhiên văn phòng tứ bảo v th phòng tồn tâm thức nh cấu trúc mô hình văn hoá, nh gác cô liêu bi Lời buồn thánh mở tâm thức phản chiếu nhạc Trịnh Công Sơn thật chẳng tồn thực tế 106 Những năm kháng chiến, dù sống gay gắt, dám ớc mơ th phòng nh hang đá no ẩm ớt nằm sâu núi ( ) 107 Trong mắt tôi, số bạn bè mê rợu sánh với Lu Linh đời xa say tuý luý dới mắt ông ta, vị đại thần mũ cao áo rộng xem bèo sông Giang, sông Hán 108 Còn hoa v mộng l hai báu vật trời cho ngời ta trẻ 109 Tôi cho việc thay nớc cho hoa bn hng ngy th ì giống nh ngời cổ sơ thắt chặt gút dây thừng để nhớ rằng: "tôi hữu" 110 Mộng l cõi h bổ sung cho cõi thực m ta sống, l nơi lui về, trú ẩn khát vọng không thực đợc đời, l nơi em ghé chơi với khoảng thời gian no đời biến nh mây bay đâu 111 Những tứ bảo tồn thnh ngời bạn tâm hồn 112 Những đồ vật "vô tri" ấy, giống nh bi thơ Lamatine "phải ng ời có linh hồn" 113 Văn phòng tứ bảo qủa l ng ời bạn thân thiết linh hồn tôi, ngời bạn dâu bể đời năm, kiên định nh đá cũ không thay đổi 114 Trong thời gian hong kim kiếp ngời, linh hồn đợc chiêm ngỡng giới ấy: "sinh nhi tri" lại nhớ lại linh hồn chốn trần gian 115 Tôi cảm thấy nửa da mặt để phơi ngoi nóng ran nh lửa, khiến cảm thấy mặt giống nh mặt nạ sân khấu nửa vui nửa buồn 116 Té triều cờng mạnh đến thế, giống nh đe bao chạy di ven biển, lm dậy lên trận đại hồng thuỷ, nớc trôi lng mạc, lm chìm đắm tận nh 117 Bão chẳng có l lạ ngời Việt, nhng bão tạo nên tảng đá to lng rơi xuống, đè lên mạng sống ng ời thật l kinh hong, nghe m thấy lạnh ngời 118 Tất đọng lại vốn từ ngữ ngời nh giọt nớc mắt 119 Với dân tộc ta khổ ải không đẻ ton hiểm hoạ giống nh lũ lụt để lại lớp phù sa 120 Đằng sau nng, sông Hơng êm trôi nh phiến ngọc, v hình nh toả chung quanh nng nỗi im lặng lay động lạ thờng, v gơng mặt nng rạng rỡ vô 121 Mùa xuân v mùa thu tiếng ve kim ri rỉ cao nghe nh tiếng đn vĩ cầm 122 Có tất ba hai gió phơng nam thổi cánh quạt nh máy xay gió nh bầy trẻ chơi chong chúng chạy đồi 123 Tiếng ve dậy tán ô lu khô dòn v thân thuộc nh tuổi ấu thơ Huế 124 Đêm nằm Đ Nẵng, nghe tiếng ve sầu cất lên m a, bền bỉ lẻ loi nh tâm thức văn hoá, nhớ Đặng Quân vô cùng, l nhớ 125 Cũng chẳng có quan trọng để m "du xuân" cả, nhng hình nh Dũng không yên lòng ngại tâm trạng cô đơn vốn l di chứng tâm lí bệnh thiếu "xê dịch" lâu ngy giống nh đn chim én du hnh cảm thấy vui bầy lẻ loi lại trời đông 126 Hình nh mai l biểu tợng vẻ đẹp khổ hạnh 127 Nó giống vẻ đơn sơ thnh phố ny, nghĩa l Huế nh nng công chúa buồn rũ rợi 128 Ngời chủ mai dựng lều nhỏ để ngồi chờ bán, nhìn lớt qua trông giống nh cảnh lều chừng ngy xa 129 Tôi nói với Thu Yến ( ) nh thể hai chiến tranh m ngy tháng chắp lại, hình nh di đời ngời 130 Thu Yến mải nói chuyện v ngồi nghe hoa mai dìu dặt r xuống chỗ nng ngồi nh ma, v cánh mai lặng lẽ rơi vo tách c phê uống dở nng 131 Thời kì ấu thơ ny đợc che chở lng quê kì diệu giống nh tổ chim bình yên 132 Ngọn gió no phía sau đồng thổi đến mát r ợi v trẻo lạ th ờng, nh trời sơng toả khắp không gian 133 Trông họ thảnh thơi nh thể chiến tranh hết từ 134 Vì lăng mộ mặt no đó, l gơng mặt vị hoang đế 135 Rằng, không ăn thịt g Lơng Quán, l vật linh lng, tiếng gáy sánh ngang với tiếng chuông Thiên Mụ v sản sinh đn cháu đống để tạo nên nhạc "canh g" danh tiếng vùng trung du 136 Chiến chinh qua rồi, có nhiều quên, nhng cánh hoa dại dọc đờng không hiểu nhớ nh in, nh thể chúng đợc ấn vo trí nhớ thnh vết sẹo 137 Thú thật l từ trớc đến nay, không ngờ có loi hoa oăm nh thế: mu trắng buổi sáng tởng nh vật đời trắng hơn, mu hồng vo buổi tr a lại quyến rũ nh mu má giai nhân; v mu tím vo buổi chiều khiến ta đau xót nh niềm thơng tiếc không nguôi 138 Thậm có ngồi buồn, nghĩ giới n y có vật vận tốc nhanh vật l đời hoa phù dung 139 Nó nh thứ qu tặng m thiên nhiên dnh cho tuổi thơ 140 Hoa ngũ sắc mọc hai bên đờng đi, hoa lớn đồng xu 141 Chúng sặc sỡ bên đờng nh bầy trẻ ríu rít cho 142 Những năm tháng giống nh ý niệm hạt nhân nguyên tử, mang ton trọng lợng đời v nh loại trừ năm tháng khỏi đời biến cố lại sau ny trở nên hụt hẫng trọng l ợng nh vật ngời không gian 143 ( ) có lẽ m ngời ta gọi tâm hồn ngời l "khu vờn bí mật" mình, nh vậy, trông lại cng quyến rũ 144 Biết đâu hoa păng xê có mu khác giống nh kỷ niệm có nhiều mu 145 Lô nhô đá nhoi cao nh hình nh s ngồi thiền định bên sông 146 ( ) hoa ny giống nh ngời sống để dâng hiến cho đời trái tim đỏ thắm, im lặng chết 147 Hoa rì rì nở thắm dặm di, giống nh hoa phợng đờng phố 148 Trớc mắt tôi, đám hoa cỏ trắng ríu rít gió, gợi cho hoa ngũ sắc ngy xa 149 Trong ánh nắng chiều mát rợi, ngn vạn hoa trang nh phủ kín sờn đồi khô cằn, chúm chím môi hồng thắm, vô t em bé trớc đời 150 Hai cánh úp lại lng khiến ngời ta tởng nh khối tròn bọc lông vũ đen 151 Cùng với văn chơng tuyệt tác, Truyện Kiều l nguồn suối miên viễn lịch sử t tởng nhân đạo Việt Nam 152 Đọc lại Kiều tâm thức l chuyến điền dã để tìm kiếm nguồn cảm hứng, m nh hnh hơng vo tâm linh sâu thẳm phơng Đông 153 Cảm ơn bạn tôi, 12 ca khúc Kiều ca chng nh chuỗi ngọc Lam Điền 154 Dãy Trờng Sơn chạy dọc biên giới phía tây nh cột sống vơn nhiều chi nhánh di tận biển Đông, lm thnh đèo, tiếng hiểm trở l đèo Hải Vân 155 Đèo Hải Vân bền vững nh khoá vng, l chỗ đầu n ão non sông, chỗ yết hầu miền Thuận Quảng 156 Trên đỉnh đèo mây mù phong kín suốt năm lại ẩm ớt nh ma 157 Các nh lãnh đạo VNCH tức anh ách nh bò đá 158 Thái Luân tung tập thơ phản chiến "Vùng tủi nhục" nh trái bom d luận 159 Sau ny có điều chỉnh lại nh ng dù đợc xem l Đn Nam Giao "giả" v đn Nam Giao thật cố cất lòng nh bí ẩn, hộp cộng hởng đá m nhờ lời vua đợc truyền đến ngời 160 Mỗi hoa có nhiều cánh, cánh có mu nở xây tròn hoa, gi kết trái, thnh nụ lùm đầy nh mâm xôi, chín trái đen, to hạt tiêu, nhai có vị 161 Tóc Kiều Thái thơm mùi thơm lạ, nh nhai lại tuổi trẻ nng, suốt thời sinh viên, cha thấy nng dùng nớc hoa 162 ( ) phóng xe xa lộ nh bay 163 ( ) thân cao v nhẵn nh gậy 164 V mơi năm xa chúng, no quên v thấy chúng nở đầy kí ức, giống nh nụ môi chúm chím bầy trẻ đứng cho bên đờng 165 Có phải suy nghĩ tâm m tác giả phát minh tiếng kêu giống nh tiếng đập trái tim ngời mẹ 166 ( ) nhng gom hết bi thơ thnh tập mảng v ăn học Nguyễn Văn Dũng dới kích thớc khác khiến ngời ta phải ý, tâm hồn ta trở nên phiêu lãng nh mây, trải cánh theo không gian mênh mông m mở đến biên giới mịt mờ 167 Trong bút kí Nguyễn Văn Dũng, tởng thấy anh thênh thang đôi hia bảy dặm để có đợc nhiêu hiểu biết chẳng khác miền núi u tịch m Nguyễn Tuân v văn nghệ sĩ hệ với ông gọi l u tịch quốc 168 Tác giả thiên du kí quí báu ny không quên nhặt lấy mang theo h nh trang l u niệm nh l khôn ngoan ng ời may mắn đối diện với đống gạch vỡ nhân loại trớc 169 Nó đẹp công trình suy tởng ngy xa ( ) 170 Nhng cần dùng đến ý niệm "học trò" nh v ăn l học trò hoa anh đo nẻo đờng nhân loại mùa xuân 171 V nữa, anh chị vui vẻ nhận nh ngời bạn kết nghĩa chi lan 172 Họ đủ sức để họp bn tâm rỗng không, v đ ờng gơm nhẹ nh hoa anh đo trớc gió để phụng văn chơng, họ thuộc môn phái hoa anh đo 173 Ngắm sông Yarlung Tsangpo chảy triền miên qua kinh thnh Lhasa nh dòng trờng ca, ngắm mu vng chan ho mắt nh ánh sáng thiền định 174 Tất không khí yên lặng nh vô ngôn 175 Tây Tạng l quang cảnh, m l cảnh giới sắc không, khiến cho ngời nh từ bỏ cõi trần gian ny để đến nơi khác 176 Ngô Minh với thơ gần chẵn 20 năm, v thực trở thnh ngời bạn cố tri thơ 177 Gần 30 năm chiến tranh trôi qua, nhng không hiểu vật lại gần gũi thế, v kỷ niệm nóng bỏng thế, t nh không thuộc khứ v trĩu nặng tâm hồn nh thuộc vĩnh cửu 178 Quảng Trị hai l mảnh đất thánh nh đời ngời, nói chút, l nguồn suối trờng tồn văn học 179 Dới tác dụng chiến dằn, mảnh đất quê chết nh kẻ bị ám sát 180 Cũng đầy nh không đóng cửa, nh chờ bớc vo ngõ 181 Sáng ngy, ngời thợ sơn tr lm rừng sớm, nhặt lấy, cắt thnh miếng vuông nh miếng x phóng 182 Cũng l quê nh, nhng không biết, Vĩnh Linh tâm trí y nguyên l mảnh đất mang nhiều điều k ì lạ m không lí giải đợc nh bi toán không tìm thấy đáp số 183 Ngay dòng sông Bến Hải l sông kì lạ Vĩnh Linh, sông lại có bờ, tồn nh nỗi đoạn tuyệt lịch sử ròng rã mơi năm 184 Vĩnh Linh l nh thế, mơi năm chiến tranh hnh xử y nh đứa trung hiếu tỉnh Quảng Trị 185 Nhng ngời dân Vĩnh Thuỷ coi chuyện bắt cọp dễ nh cơm bữa 186 Cái lới bắt cọp dệt sợi gai to cỡ ngón tay 187 Chơng trình biển ny gọi l "tiếp máu cho đảo", đ ợc ngời dân Vĩnh Linh tiến hnh triền miên suốt chiến tranh chống Mĩ, để rốt cuộc, cồn cỏ tồn với mảnh đất Vĩnh linh nh cua đá 188 V thấy tiếc nh đứt khúc ruột đến tận cha đặt chân lên mảnh đất 189 Điều ny hoá l vết sẹo ống chân m Trờng cố dnh riêng nh nợ thiêng liêng tình cảm chừng no cha trả xong nợ ấy, Trờng không nhìn thấy sẹo 190 Nét chữ bi thơ tái nh lời thề 191 Tôi đọc đọc lại nh chất vấn từ đáy lơng tâm bi thơ v thấy ghê gớm thay cho ý chí "trả thù nh đền nợ nớc Trờng" 192 Trong phong tro săn thú hoang ( ) tay súng nghiệp d chủ quan tỏ đắc lực nh ngời thợng 193 Nhng l súng v hạ gục lợn rừng khôn nh thnh tinh 194 Trờng bị tra tả tơi nh giẻ lau bn ( ) 195 Trờng bớc vo ( ) tóc tai đầy bụi đờng m cời sang sảng tràng di, trông thật l "tráng sĩ" 196 Với trí óc mơ hồ nh tôi tạm xếp huyền thoại nh chuyện có nhng không thực 197 Tôi b học đâu khối l ợng huyền thoại nh vậy, không chán, nh b dự đám rớc ý tởng thợng giới; v thấy nhân vật mang theo giới hon hảo m b kể cho "phăng" b nghe 198 Phải biết chiến tranh, thung lũng A Lới đợc quân Mĩ xem l "túi bơm" 199 Quả nhiên họ, cô Tấm l hình ảnh hạnh phúc, hạnh phúc đợc sống ho bình m họ xa l chuyện huyền thoại 200 Tôi l đứa bé lớn lên từ huyền thoại nh nên đầu óc luôn vừa tỉnh vừa mê nh ngời lạc loi, sinh nhầm thời đại 201 ( ) khóc vang rừng nh đứa bé 202 Em l huyền thoại đời anh 203 Em đến đi, biến phía bên trời, giống nh cô Tấm huyền thoại 204 Hoá yếu tố huyền thoại không l ta tiếp nhận từ hồi th bé, tồn nhận thức ta nh ngọc xá lợi đức phật 205 Tôi l gã hnh nhân dọc đờng đời, mắt nhìn đăm đăm chân trời, thấy yếu tố huyền thoại sáng bừng lên soi đờng cho tôi, nh thiên thể định hớng không tắt [...]... đồng v khác biệt về nghệ thuật so sánh của Nguyễn Tuân v Ho ng Phủ Ngọc T ờng trong ký Sông Đ v Miền cỏ thơm m chúng tôi sẽ thực hiện ở các chơng sau CHƯƠNG 2 NHữNG ĐIểM TƯƠNG ĐồNG Về NGHệ THUậT SO SáNH TRONG Ký SôNG Đà Và MIềN Cỏ THƠ M 2.1 Nghệ thuật so sánh 2.1.1 Khái niệm Khái niệm biện pháp tu từ nghệ thuật so sánh đã đợc định nghĩa trong nhiều giáo trình tu từ học, chẳng hạn: "So sánh l biện pháp... Những điểm tơng đồng về nghệ thuật so sánh trong ký Sông Đ v Miền cỏ Thơm Chơng 3 Những điểm khác biệt về nghệ thuật so sánh trong ký Sông Đ v Miền cỏ Thơm CHƯƠNG 1 GIớI THUYếT MộT Số VấN Đề LIêN QUAN ĐếN Đề TàI 1.1 Ngôn ngữ nghệ thuật 1.1.1 Khái niệm Ngôn ngữ l phơng tiện giao tiếp quan trọng nhất của con ngời Ngôn ngữ đồng thời l chất liệu thứ nhất của văn học Mỗi loại h ình nghệ thuật đều đợc đặc trng... phải mọi so sánh đều đợc xem l so sánh tu từ Trong thực tế, ta có thể bắt gặp nhiều kiểu đối chiếu đối tợng nh: Lan xinh nh Bình Con giỏi hơn cha Những so sánh nh thế không đợc xem l so sánh tu từ m chúng đợc gọi l so sánh luân lí Cần phải phân biệt so sánh tu từ v so sánh luân lí: Trong so sánh luân lí, cái đợc so sánh v cái lm chuẩn mực so sánh l những đối tợng cùng loại v mục đích của so sánh luân... hnh so sánh Nguyễn Tuân v Hong Phủ Ngọc T ờng ở phơng diện ngôn từ nghệ thuật m cụ thể l nghệ thuật sử dụng biện pháp tu từ trong tác phẩm của hai ông 3 Đối tợng v nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Đối tợng nghiên cứu Biện pháp nghệ thuật so sánh trong ký Sông Đ của Nguyễn Tuân v Miền cỏ thơm của Hong Phủ Ngọc Tờng 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Tìm hiểu những điểm tơng đồng v nét khác biệt về nghệ thuật so sánh trong. .. duyên dáng Hiệu quả của so sánh tu từ chính ở chỗ đó Sở dĩ phải phân biệt so sánh tu từ v so sánh luân lí l để thống nhất quan điểm khi thống kê câu văn so sánh trong tác phẩm văn học Đối tợng thống kê của chúng tôi trong Sông Đ v Miền cỏ thơm l các câu văn so sánh tu từ, gạt bỏ các so sánh luân lí 2.1.2 Cấu trúc của so sánh tu từ Theo tác giả Nguyễn Thế Lịch, ở dạng đầy đủ nhất, so sánh tu từ gồm có 4... hợp 5 Đóng góp của luận văn Luận văn đi sâu tìm hiểu nghệ thuật so sánh trong ký Sông Đà của Nguyễn Tuân và Miền cỏ thơm của Hoàng Phủ Ngọc Tờng, từ đó nêu lên những đặc trng nổi bật trong phong cách nghệ thuật từng tác giả Trên cơ sở đó, luận văn có thể giúp cho giáo viên giảng dạy văn học ở trờng phổ thông có điều kiện hiểu sâu hơn ngôn ngữ thể ký, đánh giá đúng hơn đóng góp của hai nhà văn trên tiến... ngôn ngữ nghệ thuật sẽ l một tiêu chí để đánh giá ti năng của Hong Phủ Ngọc Tờng 2.2.3 Lịch sử nghiên cứu ký Miền cỏ thơm Miền cỏ thơm l tập bút ký mới nhất của Hong Phủ Ngọc Tờng, xuất bản 2007 Tác phẩm tập hợp những sáng tác của nh văn từ 1999- 2006 L tập bút ký mới, Miền cỏ thơm cha có đợc những nghiên cứu công phu, tuy nhiên cũng đã có một vi phát biểu cảm nhận về tác phẩm: [3], [71] Trong bi viết... phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Phong cách l khái niệm rộng, dùng để chỉ cái riêng, cái độc đáo của một sự vật, hiện tợng Khái niệm phong cách đợc dùng trong nhiều lĩnh vực khác nhau: phong cách lm việc, phong cách sống, phong cách biểu diễn Phong cách nghệ thuật l khái niệm đ ợc dùng trong nghệ thuật Nói đến phong cách nghệ thuật l nói đến chủ thể sáng tạo nghệ thuật Trong nghệ thuật, phong cách l... tr.272] So sánh luân lí đợc chấp nhận khi nó phù hợp với thực tế khách quan v có thể kiểm nghiệm đợc bằng thực tế Còn trong so sánh tu từ, "các đối tợng đợc so sánh l các đối t ợng khác loại v mục đích của so sánh l nhằm diễn tả một cách hình ảnh đặc điểm của một đối tợng " [73, tr.272] So sánh luân lí hớng đến lí trí của ngời đọc Trong khi đó so sánh tu từ lại có tác dụng gợi lên những cảm xúc thẩm mĩ trong. .. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật tồn tại trong tác phẩm nghệ thuật, nó qui định việc sáng tác của nh văn phải đảm bảo đúng đặc tr ng của ngôn ngữ nghệ thuật, nhng nghệ thuật thuộc về sáng tạo của nghệ sĩ nên phong cách ngôn ngữ nghệ thuật lại bị chi phối bởi phong cách nh văn Nh vậy, có thể nói phong cách nh văn có nét riêng độc đáo nhng lại thống nhất trong phong cách ngôn ngữ nghệ thuật 1.2.2 Phong cách ... độc đáo nghệ thuật so sánh hai nh văn đ ợc trình by chơng sau CHƯƠNG NHữNG KHáC BIệT Về NGHệ THUậT SO SáNH TRONG Ký SôNG Đà Và MIềN Cỏ THƠM 3.1 Những điểm khác biệt nghệ thuật so sánh ký Sông Đ... biệt nghệ thuật so sánh Nguyễn Tuân v Ho ng Phủ Ngọc T ờng ký Sông Đ v Miền cỏ thơm m thực chơng sau CHƯƠNG NHữNG ĐIểM TƯƠNG ĐồNG Về NGHệ THUậT SO SáNH TRONG Ký SôNG Đà Và MIềN Cỏ THƠ M 2.1 Nghệ. .. ngữ nghệ thuật 1.2 Phong cách tác giả 1.3 Thể loại ký với ký Sông Đ v Miền cỏ thơm 1.4 Tiểu kết Chơng 2- Những điểm tơng đồng nghệ thuật so sánh ký Sông Đ v Miền cỏ thơm 2.1 Nghệ thuật so sánh