Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nằm tách biệt khỏi lục địa, Nhật Bản quốc đảo hình vòng cung hẹp, nằm bờ phía Đông lục địa châu Á Chính vậy, người Nhật tự hào gọi đất nước đất nước mặt trời mọc Đất nước Nhật Bản với diện tích gần 377.947 km2, bao gồm đảo lớn Hokkaido, Honshu, Shikoku Kyushu với nhóm đảo Ryukyu (Okinawa) nhiều đảo nhỏ khác Con người từ hàng ngàn năm sinh sống Nhật Bản, trình lao động sản xuất, họ tạo dựng riêng cho văn hóa đa màu sắc, nét truyền thống đan xen đại Không vậy, nơi có lễ hội diễn xuyên suốt năm Là quốc gia có tính đồng sắc dân văn hóa Văn hóa Nhật Bản văn hóa đặc sắc giới, phát triển mạnh mẽ qua thời gian Cùng với biến đổi lịch sử, khắc nghiệt tự nhiên hun đúc nên tính cách Nhật Bản kiên cường, mạnh mẽ đỗi giản dị thơ mộng Nó dẫn dắt bước lịch sử vững vàng, mạnh dạn khôn ngoan Tính chất “đảo” vận động lịch sử, động tự thân văn hóa tạo nên trình tiếp xúc tiếp nhận giá trị văn minh từ bên Trung Quốc, Triều Tiên, Đông Nam Á… Sau phát kiến địa lý kỉ XV - XVII với sức mạnh kinh tế phát triển kĩ thuật hàng hải nước châu Âu nhanh chóng tìm đến “vùng đất mới” để xâm chiếm thuộc địa buôn bán Điều tạo hội cho đạo Thiên Chúa phát triển bên châu Âu Nằm khu vực Viễn Đông, Nhật Bản có vị trí địa lý thuận lợi từ sớm tàu buôn nước châu Âu tìm đến nơi Bên cạnh việc tạo quan hệ mở rộng buôn bán, họ tích cực ủng hộ công việc truyền giáo sở họ xâm nhập, gây ảnh hưởng vào đất nước Năm 1549, giáo sĩ người châu Âu đến Nhật Bản, từ nhiều dòng truyền giáo nhanh chóng đến Các hội dòng truyền giáo tạo nên giai đoạn phát triển mạnh mẽ đạo Thiên Chúa đất nước thần linh “kami” Từ §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi bước vào giai đoạn đời sống tôn giáo Nhật Bản, hình thành phát triển giáo hội Thiên Chúa giáo Nhật Bản Quá trình truyền bá đạo Thiên Chúa Nhật Bản trình lâu dài, đầy thử thách khó khăn Những giáo sĩ đến trải qua khó khăn bước đầu hội nhập thành công vào đời sống xã hội, họ đưa đức tin Phúc âm tới tầng lớp xã hội từ tầng lớp xã hội đại danh (daimyo) đầy quyền lực Những người sau gia nhập giáo hội “sốt sắng” mong muốn nước Chúa mở rộng Bước vào kỉ XVII, môi trường trị hoàn toàn thay đổi, trước lãnh chúa địa phương người quyền lực gây chiến tranh với toàn đất nước Nhật Bản có lãnh chúa mạnh đủ sức trấn áp phản kháng, hay gây chiến làm cân quốc gia Đứng trước thách thức thời đại mối lo cho ổn định đất nước, Mạc phủ Tokugawa thi hành nhiều sách nhằm vực đậy đất nước sau hàng thập kỉ nội chiến Sự phát triển nhanh đạo Thiên Chúa tác động sâu sắc đến đời sống xã hội Nhật Bản, gây nên mối lo cho suy thoái giá trị đạo đức truyền thống Thần đạo, Phật giáo, Nho giáo… Hơn nữa, nước châu Âu bành trướng họ khu vực làm tăng ý thức cảnh giác giới cầm quyền đất nước chủ quyền dân tộc, địa vị thống trị tướng quân Edo… Chính lý thúc đẩy nhà cai trị đất nước, đặc biệt Mạc phủ Tokugawa, thi hành sách cấm đạo khốc liệt nhằm tiêu diệt ảnh hưởng đạo Thiên Chúa khỏi “đất nước thần linh” Mọi biện pháp tra tấn, ép buộc giáo sĩ, giáo dân phải bỏ đạo đưa làm suy giảm đức tin họ Giáo hội Thiên Chúa giáo Nhật Bản sau nửa kỉ phát triển nhanh chóng có nguy lụi tàn Những sách cấm đạo cấp quyền Nhật Bản tạo nên ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống đất nước, góp phần đưa đến sách tỏa quốc 200 năm Nhật Bản Khôi phục lại giá trị truyền thống đất nước sau thời gian dài nội chiến tàn phá Từ lâu đất nước Nhật Bản đời §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi sống tôn giáo (nhất đạo Thiên Chúa) nhà nghiên cứu quan tâm nhiều khoảng trống chưa làm sáng tỏ Việc nghiên cứu đạo Thiên Chúa Nhật Bản có ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc, sáng tỏ phát triển giáo hội Thiên Chúa đất nước “mặt trời mọc” thời kì lịch sử, dấu ấn mà để lại Mà hiểu thêm đất nước, người giá trị văn hóa xứ sở hoa anh đào Với nhận định giúp định sâu tìm hiểu trình truyền bá, phát triển suy tàn giáo hội Thiên Chúa giáo Nhật Bản mạnh dạn lựa chọn đề tài “Chính sách cấm đạo Mạc phủ Tokugawa (Nhật Bản) nửa đầu kỉ XVII” làm khóa luận tốt nghiệp đại học chuyên ngành lịch sử giới Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nghiên cứu tôn giáo Nhật Bản kỉ XVI - XVII từ lâu quan tâm giới nghiên cứu Trong việc nghiên cứu nước ta khiêm tốn nghiên cứu chuyên sâu học giả nước đạt nhiều thành tựu, góp phần quan trọng vào việc hoàn thành đề tài mà người viết lựa chọn thực Tuy nhiên, vấn đề tôn giáo Nhật Bản lĩnh vực rộng lớn, nghiên cứu vấn đề có ảnh hưởng tới nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Nhật Bản khu vực Đông Á, công việc sưu tầm tìm hiểu tài liệu liên quan đến tôn giáo Nhật Bản kỉ XVI - XVII đặt không khó khăn Cho đến giới nghiên cứu phần khai thác số tài liệu liên quan đến Thiên Chúa giáo Nhật Bản từ nhiều nguồn tư liệu khác Công tác thu thập tài liệu đòi hỏi phải có hợp tác liên ngành ngôn ngữ học, khảo cổ học, lưu trữ, mỹ thuật… Điển tài liệu lưu trữ kho giáo hội Thiên Chúa giáo số lượng di phát Nhật Khi nghiên cứu đạo Thiên Chúa Nhật Bản kể số công trình tiêu biểu sau đây: Cuốn “Lịch sử Giáo hội Công giáo Nhật Bản” (1973) Joseph Jennes tác phẩm trình bày trình phát triển đạo Thiên Chúa Nhật Bản từ du nhập thực sách tỏa quốc Nó vẽ §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi tranh đầy giáo hội Nhật Bản mang nhiều màu sắc, sắc thái khác Qua thời kì phát triển đạo Thiên Chúa có dấu ấn riêng Cuốn sách hữu ích đưa đến cho người viết nhìn đa chiều đời sống đạo Thiên Chúa lịch sử truyền bá đất nước “mặt trời mọc” Mặc dù vậy, sách có hạn chế định tác giả có nhìn thiên kiến, đề cao vai trò tôn giáo Tiếp đến, tác giả Joseph M Kitakawa viết “Nghiên cứu Tôn giáo Nhật Bản” NXB Khoa học Xã hội ấn hành năm 2002 Cuốn sách gợi ý cách nhìn mới, tiếp cận đa chiều đời sống tôn giáo Nhật Bản từ Thần đạo - Shinto giáo, Phật giáo… tín ngưỡng truyền thống Khi thực khóa luận, việc nắm bắt vấn đề thông sử Nhật Bản quan trọng Có nhiều tác phẩm đề cập viết lịch sử Nhật Bản Đầu tiên, cần kể tới “Lịch sử Nhật Bản” (3 tập) G.Sansom, cung cấp liệu cần thiết bối cảnh nước Nhật giai đoạn từ cuối kỉ XVI đến kỉ XVII Đây giai đoạn biến động lịch sử Nhật Bản, diễn trình thống đất nước thiết lập bá quyền dòng họ Tokugawa Tiếp theo, nhắc tới “Lịch sử Nhật Bản” tác giả Việt Nam chủ biên GS Phan Ngọc Liên, PGS Nguyễn Quốc Hùng… Để tạo thêm nhìn so sánh đối chiếu sách cấm đạo Nhật Bản, người viết có liên hệ tới sách cấm đạo số nước khu vực Viễn Đông, Việt Nam thời kì nhà Nguyễn (1802 - 1858) Thời kì Việt Nam, vua nhà Nguyễn đưa sách cấm đạo gay gắt, trình bày cách chi tiết có hệ thống “Góp phần tìm hiểu số vấn đề Lịch sử cận đại Việt Nam” PGS Nguyễn Văn Kiệm Liên quan mật thiết tới vấn đề trên, thật thiếu sót bỏ qua sách “Đại Nam thực lục Chính biên” Quốc sử quán triều Nguyễn, sách lớn người viết đề cập tới số tập tập XI, tập XVII, tập XXI, tập XXVI tập có ghi chép lại số sách thái độ vua Nguyễn với đạo Thiên Chúa §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Nếu tìm hiểu riêng vấn đề Thiên Chúa giáo tranh văn hóa, tôn giáo Nhật Bản chưa đầy đủ, chưa lột tả hết mặt đời sống văn hóa phong phú Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII Thông qua tác phẩm “Lịch sử văn hóa Nhật Bản” (2 tập) G.Samsom “Văn hóa Nhật Bản chặng đường phát triển” TS Hồ Hoàng Hoa (cb) đặc trưng thành tựu văn hóa mà người Nhật tạo dựng tái chân thực rõ nét Trong tác giả nghiên cứu Nhật Bản phải kể đến tên tuổi PGS.TS Nguyễn Văn Kim với nhiều chuyên luận, đầu sách có giá trị nghiên cứu Nhật Bản, tiêu biểu chuyên luận “Chính sách đóng cửa Nhật Bản thời kỳ Tokugawa: Nguyên nhân hệ quả”, (2000; NXB Thế giới) công trình cung cấp thêm lý tác động tới việc cấm đạo Mạc phủ Tokugawa Ngoài ra, tên tuổi nghiên cứu tác giả khác Đỗ Bang, Đỗ Quang Chính… phần cung cấp tư liệu bổ ích liên quan đến khóa luận người viết Bên cạnh sách chuyên luận tạp chí nguồn tài liệu đa dạng, phong phú Đi sâu vào nghiên cứu vấn đề đạo Thiên Chúa, tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, Văn hóa Nghệ thuật, Nhật Bản Đông Bắc Á… có nhiều như: Bài “Tôn giáo Nhật Bản” tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo số năm 1999 tác giả Phan Tường Vân cho nhìn khái quát đời sống tôn giáo Nhật Bản, hình thành phát triển nhiều tôn giáo tín ngưỡng Thần đạo - Shinto giáo, Phật giáo, Nho giáo… Thiên Chúa giáo Tiếp đến “Địa vị vai trò Công giáo Macao thời Minh - Thanh công truyền giáo Viễn Đông” đăng số năm 2006 tác giả Thang Khai Kiến, viết cho hình thành vai trò trung chuyển giáo sĩ, đào tạo thừa sai vùng đất công truyền giáo Viễn Đông từ kỉ XVI kỉ XVIII Trên Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật số năm 2005 có đăng viết tác giả Phạm Hoàng Điệp có nhan đề “Cơ Đốc giáo đời sống văn hóa xã hội Nhật §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Bản”, viết đóng góp tích cực đạo Thiên Chúa đời sống văn hóa Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII sức sống mãnh liệt Cũng nhiều viết khác đăng tạp chí có uy tín Nghiên cứu Lịch sử, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á… có liên quan tới đề tài Đây sở quan trọng mà tác giả trước để lại giúp người viết hoàn thành đề tài khóa luận tốt nghiệp Mục đích, nhiệm vụ phạm vi đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở tài liệu tham khảo đạo Thiên Chúa Nhật Bản Việt Nam khu vực, khóa luận làm sáng tỏ nội dung sách cấm đạo quyền Edo nửa đầu kỉ XVII 3.2 Nhiệm vụ - Trình bày bối cảnh Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII để thấy hoàn cảnh lý đưa lại sách cấm đạo - Làm sáng tỏ sách cấm đạo Mạc phủ Tokugawa tác động đến đất nước Nhật Bản 3.3 Phạm vi đề tài Về thời gian, đề tài chủ yếu nghiên cứu thời điểm bối cảnh lịch sử Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII đến thực sách sakoku (tỏa quốc) Cụ thể từ năm 1600 đến kỉ XVII Đây giai đoạn lịch sử quan trọng đất nước Nhật Bản Sau hàng thập kỉ diễn nội chiến, thời gian mà đất nước ổn định cai trị dòng họ Tokugawa, thời gian phục hồi lại mặt đời sống đất nước đưa sách phát triển lâu dài Sự ổn định quyền ảnh hưởng lớn tới đời sống đạo Thiên Chúa sách cấm đạo triệt để sau Về không gian nội dung, đề tài đề cập đến hoạt động truyền giáo vào Nhật Bản giáo sĩ châu Âu sách cấm đạo quyền Nhật Bản Nêu tác động sách cấm đạo đến đời sống đất nước Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Nguồn tư liệu phương pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn tư liệu Chủ yếu sách, chuyên luận, tạp chí vấn đề Thiên Chúa giáo Nhật Bản Việt Nam Những công trình cung cấp tư liệu, đánh giá nhận định để thực khóa luận 4.2 Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài, người viết chủ yếu sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử - logic, phân tích mối liên hệ kiện lịch sử đồng đại, lịch rút kết luận khái quát cần thiết Bên cạnh đó, số phương pháp khoa học liên ngành sử dụng chừng mực định như: phương pháp thống kê, so sánh, đối chiếu, xử lý tư liệu… Đóng góp khóa luận Nghiên cứu Thiên Chúa giáo Nhật Bản mang ý nghĩa lý luận thực tiễn Vì vậy, đề tài nghiên cứu có nhiều đóng góp Về mặt lý luận: đề tài góp phần cung cấp thêm số hiểu biết nghiên cứu Thiên Chúa giáo Nhật Bản Về mặt thực tiễn: đề tài góp phần tìm hiểu trình xâm nhập, phát triển suy tàn giáo hội Thiên Chúa Nhật Bản kỉ XVI - XVII Góp phần làm tư liệu tham khảo học tập nghiên cứu lịch sử tôn giáo Nhật Bản, Lịch sử giới trung đại… Bố cục khóa luận Ngoài phần: Mục lục, Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo… Khóa luận chia làm chương: Chương 1: Bối cảnh lịch sử Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII Chương 2: Chính sách cấm đạo Nhật Bản nửa đầu kỉ XVII §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi CHƯƠNG BỐI CẢNH LỊCH SỬ NHẬT BẢN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVII 1.1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ CỦNG CỐ QUYỀN LỰC CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA Thế kỉ XVI, lịch sử Nhật Bản biến động chiến tranh giành quyền lực tập đoàn lãnh chúa địa phương, kết quản lý yếu bất cập sách đối nội quyền trung ương, mở đường cho lớn mạnh lực cát địa phương Sự phát triển lãnh địa kéo theo phận không nhỏ đội ngũ võ sĩ vốn sống nông thôn tách khỏi sản xuất nông nghiệp để trở thành võ sĩ chuyên nghiệp hay viên chức máy quyền Sự suy yếu quyền quân trung ương, Mạc phủ Ashikaga, daimyo (lãnh chúa) với tổng hành dinh đặt thành quách, joka machi, cai trị lãnh địa gần độc lập, đánh để mở rộng lãnh địa thường liên minh với chống lại lực mạnh Trong số đó, có 12 lãnh chúa kiểm soát nhiều tỉnh coi đủ mạnh để thách thức với quyền lực tướng quân (shogun) “Trong thời kì nội chiến (Senguku, 1490 - 1600), quy mô, tính chất khốc liệt chiến tranh, đồng thời bị tác động mạnh vũ khí, chiến thuật quân phương Tây, lãnh chúa buộc phải phá bỏ tường thành đắp đất gỗ truyền thống để xây dựng tòa thành kiên cố có quy mô lớn, đội quân chuyên nghiệp sử dụng kiểu súng châu Âu bắt đầu thiết lập lãnh địa” [14; 69] Điều tạo nên thay đổi tích cực hàng ngũ lãnh chúa, lãnh chúa nhỏ yếu không thích ứng với hoàn cảnh lịch sử bị triệt tiêu thay vào lãnh chúa có khả kinh tế tiềm lực quân lớn Giống tướng quân Ashikaga, vị trí quyền lực Thiên hoàng (Tenno) ngày mờ nhạt, sống sống khó khăn, phải chịu sức ép từ lực quân phiệt tôn giáo hùng mạnh Đặc biệt Phật giáo Tuy vậy, Thiên hoàng có uy tín tinh thần (được người dân coi hậu duệ trực tiếp Thái Dương thần nữ, Amaterasu), lực cát kính trọng tranh thủ ủng §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi hộ Những lãnh chúa lực muốn tạo ảnh hưởng với kinh đô Kyoto, mong thừa nhận Thiên hoàng để có danh nghĩa tiêu diệt địch thủ đối lập Nắm tay sức mạnh kinh tế - quân hùng hậu lãnh chúa (daimyo) lao vào nội chiến cách điên cuồng, để lại sau khung cảnh tan hoang hậu nặng nề cho đất nước mặt Nhưng điều kiện nội chiến ác liệt hàng loạt nhân tố kinh tế - xã hội có điều kiện phát sinh phát triển Chính thời gian “nhân tố phương Tây” bắt đầu xâm nhập tác động đến tình hình xã hội Nhật Bản Có thể nói: “Vũ khí chiến thuật quân du nhập từ châu Âu làm thay đổi tương quan quân chiến lược lãnh chúa Nhật Bản mà thúc đẩy trình triệt tiêu lãnh chúa bảo thủ, nhỏ yếu để thay vào trỗi dậy nhanh chóng lãnh chúa giàu có, có khả trang bị vũ khí đại xây dựng tòa thành có quy mô lớn” [14; 71] Đến kỉ XVI, khuynh hướng thống đất nước xuất Nhật Bản, với lên ba lãnh chúa hùng mạnh Oda Nobunaga (1534 1582), Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598), Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) Khởi đầu Oda Nobunaga, vốn lãnh chúa nhỏ vùng Suruga, nhờ tài ủng hộ nhiều thuộc hạ ông bước lên vũ đài trị, tạo ảnh hưởng tới triều đình Kyoto đại nguyên soái Ashikaga Do biến loạn kinh đô, đại nguyên soái bị giết hại, em trai ông ta Yoshiaki phải nương tựa vào Oda Nobunaga Khi củng cố lực địa phương, ngày 9.11.1568, ông đưa Ashikaga Yoshiaki (1537 - 1597) lên làm đại nguyên soái, trở thành võ tướng kinh đô Đến năm 1573, Nobunaga phế truất đại nguyên soái đuổi ông ta khỏi kinh đô (giam giữ lâu dài ông thành Kawachi) với kiện chấm dứt tồn 237 năm Mạc phủ Muromachi (hay Mạc phủ Ashikaga), mở thời kì mới, thời kì tập trung quyền lực tập đoàn võ sĩ địa phương Sự nghiệp đà thành công, bá quyền chưa kịp hoàn thành ngày 21.6.1582, Oda Nobunaga bị thuộc hạ Akechi Mitsuhide làm phản buộc ông phải tự sát Sau đó, Akechi bị thuộc hạ khác Nobunaga Toyotomi Hideyoshi đánh bại Dưới thời Nobunaga, nhiều giáo phái Phật giáo bị tiêu §oµn M¹nh Quúnh K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi diệt can thiệp sâu vào tình hình trị, cản trở trình thống nhất, tiêu biểu Nichirenshu, Tendai… Ba năm sau chết Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi trở thành lãnh chúa lực hùng mạnh Nhật Bản Với nhiều biện pháp liên minh trị hay công quân sự, đến năm 1590, ông trình thống đất nước Những thắng lợi mà Hideyoshi đạt bước tiến thúc đẩy trình liên hiệp lãnh chúa địa phương Nhật Bản mà Nobunaga đặt tiền đề Tình trạng phong kiến phân quyền kéo dài lịch sử chấm dứt để thay vào thiết chế trị phong kiến quân phiệt thống có khuynh hướng tập quyền Sau ổn định mặt quân sự, ông tập trung vào xây dựng quyền dân sự, trọng phát triển kinh tế, thúc đẩy nội thương buôn bán với nước Lúc cuối đời, Hideyoshi đặt hết kì vọng vào đứa trai tuổi Hideyori, để phò giúp cho trai nhỏ tuổi ông bổ nhiệm ban nhiếp (tairo) từ lãnh chúa (daimyo) hùng mạnh để điều hành ổn định công việc đất nước Sau Hideyoshi qua đời nội lãnh chúa lên nhiều mâu thuẫn tham vọng cá nhân, người lực mạnh lúc Tokugawa Ieyasu Đất nước lần bị chia thành phe phái: Tokugawa Ieyasu đồng minh liên minh người ủng hộ thực nhà Toyotomi Mâu thuẫn công khai nổ ra, trận chiến Sekigahara bùng nổ ngày 21.11.1600 kết thúc với chiến thắng hoàn toàn phe Ieyasu đồng minh Những thắng lợi quan trọng quân giúp Ieyasu thâu tóm quyền lực thực tế đất nước tay Là nhà chiến lược, ông chuẩn bị bước vững khôn khéo nhằm giải vấn đề thực Nhật Bản lúc đồng thời hướng tới xây dựng thiết chế ổn định, tái thiết hòa bình thống quốc gia Sự thắng lợi đưa Tokugawa Ieyasu trở thành chủ nhân đất nước “mặt trời mọc” Mở giai đoạn lịch sử Nhật Bản thời kì Mạc phủ Tokugawa (1603 - 1868) Đủ tư cách nhận chức tướng quân hậu duệ dòng họ Minamoto nên vào năm 1603 ông Thiên hoàng Go Yozei chấp nhận phong chức vị Sei tai shogun (Chinh di Đại tướng quân) Với tầm chiến §oµn M¹nh Quúnh 10 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Luzon số nhập cư tăng nhanh từ 1620 đến 1623 đạt khoảng 3000 người, sau tỏa quốc số giảm xuống nhanh khoảng 800 cư dân (1637); Đàng Trong có 300 người; Campuchia có khoảng 350 người… Số người Nhật tiếp tục sinh sống làm ăn trình giao lưu văn hóa, họ cầu nối Nhật Bản nước sở tại, góp phần phát triển dân tộc Có thể nhận thấy sách cấm đạo Nhật Bản có tác động đến nhiều lĩnh vực đời sống đất nước từ trị đến kinh tế, xã hội công việc bang giao Việc cấm đạo làm cho quan hệ với nước phương Tây bị ngưng trệ quan hệ ngoại giao bị xóa bỏ (trừ Hà Lan) Điều làm cho giao lưu văn hóa bị đứt đoạn người Nhật bị hạn chế việc tiếp thu thành tựu mà phương Tây đạt 200 năm đóng cửa Xã hội biến động không ngừng biện pháp săn lùng giáo dân lại Nhưng điều thấy rõ ràng với việc thực sách cấm đạo nói riêng sách sakoku nói chung Nhật Bản có thời gian dài đóng cửa đất nước để khôi phục lại sức mạnh quốc gia, củng cố lại đoàn kết dân tộc Vị thế lực cầm quyền củng cố Thành công đất nước thoát khỏi uy hiếp từ bên nước thực dân phương Tây đưa lại Tiểu kết Sau gần kỉ truyền bá đạo Thiên Chúa vào Nhật Bản, tôn giáo phát triển mạnh mẽ, gây nhiều ảnh hưởng lớn đời sống trị - xã hội Ý thức truyền thống văn hóa lâu đời có nguy mai một, lên nắm quyền cai trị đất nước Mạc phủ Edo đưa nhiều biện pháp nhằm khôi phục lại giá trị cổ truyền tổ chức nhiều nghi lễ truyền thống, khôi phục lại ảnh hưởng Phật giáo Thần đạo dân tộc… biện pháp phần hạn chế phát triển đạo Thiên Chúa Nhận thấy nhiều nguy tiềm ẩn đất nước thống trị đạo Thiên Chúa mang lại Mạc phủ đưa nhiều biện pháp nhằm xóa bỏ tôn giáo khỏi đời sống dân tộc Chính thời gian tàn sát đạo diễn gay gắt, hàng ngàn người phải bỏ đạo, hàng trăm giáo sĩ với giáo dân nhiệt thành chịu tử đạo để bảo tồn đức tin Nhưng cuối sức ép §oµn M¹nh Quúnh 62 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi hoàn cảnh nước khu vực shogun thứ ba Mạc phủ Tokugawa Iemitsu sắc lệnh tỏa quốc để ngăn chặn ảnh hưởng bên vào Nhật Bản đóng cửa hoàn toàn Chính sách cấm đạo tạo tác động không nhỏ tới đời sống đất nước, gây nên xáo trộn xã hội với quyền mạnh Mạc phủ hạn chế mặt trái mà việc cấm đạo mang lại §oµn M¹nh Quúnh 63 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi KẾT LUẬN Từ cuối kỉ XVI, xu hướng thống đất nước phát triển mạnh mẽ Nhật Bản Bằng tài sức mạnh quân lãnh chúa Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi Tokugawa Ieyasu thay củng cố lại trật tự đất nước sau gần kỉ nội chiến (Sengoku jidai, 1490 - 1600) Đến đầu kỉ XVII, chiến thắng Sekigahara giúp Ieyasu thiết lập nên chế độ Mạc phủ Tokugawa (1603 - 1868), dựa vào đồng minh thân cận khả quân hùng mạnh giúp Mạc phủ ổn định lại đất nước sau tàn khốc trước kia, đưa hàng loạt sách quan trọng thúc đẩy phục hồi đời sống xã hội Thời kỳ Tokugawa giai đoạn phát triển cuối cao chế độ phong kiến kéo dài khoảng bảy kỷ lịch sử Nhật Bản Đó vừa giai đoạn quyền trung ương đạt quản chế tương đối thống bao trùm toàn lãnh thổ vừa thời kỳ trỗi dậy lãnh địa (han) tập trung vùng Tây Nam Đó vừa thời kỳ mà sở kinh tế đất nước chủ yếu dựa vào nông nghiệp tự nhiên, vừa có dung dưỡng cho phát triển thủ công, thương nghiệp, giao lưu hàng hóa trung tâm thương mại nước quốc tế Đó thời kỳ quyền trung ương cố gắng trì trật tự xã hội giáo lý Khổng giáo, đề cao Shinto giáo Thời kì tôn giáo truyền thống đất nước Thần đạo - Shinto, Phật; tín ngưỡng đa thần khôi phục tạo điều kiện phát triển sau thời gian dài vai trò chiến tranh tàn khốc Cuối kỉ XVI, đạo Thiên Chúa truyền bá Nhật Bản giáo sĩ dòng Tên Francis Xavier (1506 - 1552), từ kỉ XVII, phát triển không ngừng tạo vị vững xã hội, hình thành nên giáo hội có phẩm trật động Có số giáo dân lên tới hàng trăm ngàn người vào thời điểm cao (1614) Mỗi bước phát triển giáo hội Nhật Bản cố gắng mệt mỏi giáo sĩ châu Âu Phong cách lịch lãm chân thành họ làm cho người Nhật nể phục Đặc biệt tầng lớp người nghèo khó xã hội Sự phát triển nhanh chóng đạo Thiên Chúa Nhật Bản làm cho giai cấp thống trị lo lắng §oµn M¹nh Quúnh 64 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Sau thống đất nước, Mạc phủ Tokugawa có nhiều sách kiềm chế phát triển đạo Thiên Chúa, bên cạnh đó, cho khôi phục tôn giáo truyền thống dân tộc Các biện pháp mặt tạo nên tảng cho chế độ mới; mặt khác, mâu thuẫn tư tưởng Thần đạo, Phật giáo, Nho giáo… tạo nên cớ cho sách cấm đạo quyền Lường tính tác động tiêu cực mà đạo đem lại cho đất nước văn hóa truyền thống tướng quân Mạc phủ từ Ieyasu (1542 - 1616) Iemitsu (1604 - 1651) bước hạn chế thực sách đàn áp dã man nhằm tiêu diệt tôn giáo khỏi đời sống tôn giáo đất nước Chính sách cấm đạo Nhật Bản so với số nước khu vực thực thành công Song biện pháp đàn áp đạo cứng rắn gây nên nhiều xáo trộn đời sống xã hội, dẫn đến việc hàng loạt giáo dân phải bỏ đất nước để bảo tồn đức tin Không vậy, sách cấm đạo nguyên nhân quan trọng dẫn tới việc tỏa quốc hơn 200 năm Nhật Bản §oµn M¹nh Quúnh 65 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi TÀI LIỆU THAM KHẢO Sách Đỗ Quang Chính (2007), “Hai giám mục Việt Nam”, NXB Tôn giáo, TP Hồ Chí Minh Mai Thanh Hải (2006), “Các tôn giáo lớn giới”, NXB Tôn giáo, Hà Nội Hồ Hoàng Hoa (cb) (2001), “Văn hóa Nhật chặng đường phát triển”, (Trung tâm nghiên cứu Nhật Bản), NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Quốc Hùng (cb) (2012), “Lịch sử Nhật Bản”, NXB Thế giới, Hà Nội Trương Sĩ Hùng (cb) (2003), “Mấy tín ngưỡng tôn giáo Đông Nam Á”, NXB Thanh niên, Hà Nội Nguyễn Văn Kim (2000), “Chính sách đóng cửa Nhật Bản thời kỳ Tokugawa: Nguyên nhân hệ quả”, NXB Thế giới, Hà Nội Nguyễn Văn Kiệm (2003), “Góp phần tìm hiểu số vấn đề Lịch sử cận đại Việt Nam”, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội Quốc sử quán triều Nguyễn, “Đại Nam thực lục Chính biên”, tập XI, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội Quốc sử quán triều Nguyễn (1974), “Đại Nam thực luc Chính biên”, tập XVII, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 10 Quốc sử quán triều Nguyễn (1974), “Đại Nam thực lục Chính biên”, tập XXI, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 11 Quốc sử quán triều Nguyễn (1974), “Đại Nam thực lục Chính biên”, tập XXVI, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 12 Trần Đăng Sinh (2005), “Tôn giáo học đại cương”, NXB Giáo dục, Hà Nội 13 Yoshiharu Tsuboi (1993), “Nước Đại Nam đối diện với Pháp Trung Hoa (1847 – 1885)”, Hội sử học Việt Nam, Hà Nội 14 Joseph Jennes (1973), “A History of the Catholic Church in Japan - Lịch sử Giáo hội Công giáo Nhật Bản”, NXB Tokyo, Nhật Bản 15 Joseph M Kitakawa (2002), “Nghiên cứu tôn giáo Nhật Bản”, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội §oµn M¹nh Quúnh 66 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi 16 Chie Nakane (1990), “Xã hội Nhật Bản”, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 17 G Sansom (1994), “Lịch sử Nhật Bản”, tập 1, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 18 G Sansom (1994), “Lịch sử Nhật Bản”, tập 2, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 19 G Sansom (1994), “Lịch sử Nhật Bản”, tập 3, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 20 G Sansom (1990), “Lược sử văn hóa Nhật Bản”, tập 2, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội Luận văn, Luận án 21 Trịnh Mạnh Cường (2011), “Hoạt động thương mại Nhật Bản thời đại Châu Ấn thuyền” Khóa luận tốt nghiệp đại học 22 Nguyễn Mạnh Dũng (2010), “Quá trình xâm nhập Pháp vào Việt Nam từ cuối kỉ XVII đến kỉ XIX – Nguyên nhân hệ quả” Luận án Tiến sĩ 23 Trương Thúy Trinh (2004), “Tìm hiểu sách tôn giáo triều Nguyễn giai đoạn 1802 – 1883 (Từ Gia Long đến Tự Đức)”, Luận văn Thạc sĩ 24 Đỗ Xuân Trường (2009), “Công giáo xã hội Việt Nam nửa cuối kỉ XIX”, Luận văn Thạc sĩ Tạp chí 25 Lê Tuấn Đạt (2007), “Thái độ Minh Mạng với Thiên Chúa giáo”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (4), tr 35 - 42 26 Phạm Hồng Điệp (2005), “Cơ Đốc giáo đời sống văn hóa xã hội Nhật Bản”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (1), tr 87 - 91 27 Nguyễn Quang Hưng (2007), “Vấn đề nghi lễ” sách cấm đạo triều Nguyễn”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (4), tr 26 - 34 28 Nguyễn Quang Hưng (2009), “Chính sách cấm đạo triều Nguyễn bối cảnh khu vực: Qua so sánh với Triều Tiên”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (7 & 8), tr 73 - 83 29 Nguyễn Văn Kim (1998), “Nhật Bản cuối kỉ XVI đầu kỉ XVII qua mắt giáo sĩ Alessandro Valignano”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, (10), tr 16 31 §oµn M¹nh Quúnh 67 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi 30 Thang Khai Kiến (2006), “Địa vị vai trò Công giáo Macao thời Minh Thanh công truyền giáo Viễn Đông”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (4), tr 48 - 54 31 Võ Phương Lan (2008), “Chúa Nguyễn truyền bá Công giáo Đàng Trong”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (10), tr 16 - 31 32 Hoàng Minh Lợi (2005), “Cơ cấu xã hội Nhật Bản thời trung thế”, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, (5), tr 59 - 68 33 Vũ Hoa Ngọc (2007), “Thần Đạo - Một tôn giáo địa Nhật Bản”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo (4), tr 62 - 69 34 Nguyễn Ngọc Quỳnh (2008), “Chính sách Công giáo thời Tự Đức: Bối cảnh xã hội nghịch lí”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (11), tr 51 58 35 Phan Tường Vân (1999), “Tôn giáo Nhật Bản”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, (1), tr 61 - 70 §oµn M¹nh Quúnh 68 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi PHỤ LỤC CHÚ GIẢI THUẬT NGỮ TIẾNG NHẬT Bakufu, Mạc phủ, nơi đóng đại doanh giải công việc tướng quân (shogun) Thể chế tồn từ năm 1185 đến thời kì cải cách Minh Trị năm 1868, người đứng đầu Thiên hoàng (tenno) phong Sei tai shogun Bakufu jidai, Thời đại Mạc phủ, kéo dài từ Mạc phủ Kamakura thiết lập năm 1185 Mạc phủ Tokugawa bị sụp đổ năm 1868 Tuy nhiên, nhiều trường hợp, thuật ngữ nhằm để giai đoạn thống trị Mạc phủ Tokugawa (1603 - 1868) Ducat cruzado: Đồng tiền vàng người Bồ Đào Nha sử dụng khu vực “Ấn Độ”, tương đương khoảng 12 xerafine Han, Phiên, khu vực địa – hành daimyo (lãnh chúa) trực tiếp quản lý Kaikin: Hải cấm, khái niệm người Nhật Bản vay mượn từ Trung Quốc haichin Trong lịch sử Nhật Bản sách kaikin hay sakoku thực từ năm 1639 đến năm 1853 Koku: Đơn vị đo lường, koku tương đương với 10 to = 100 sho = 1000 go Thời Nara koku 0,406 koku thời cận tương đương với 180,4 lít Ryo: đơn vị tiền vàng, Thời Tokugawa, ryo tương đương với khoảng 60 momme bạc momme bạc 3,59 gram, tức tyo vàng = 225 gram bạc Namman, Bọn man rợ đến từ biển Nam, dùng người Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha… đến Nhật Bản Cách gọi cho thấy lòng tự tôn kì thị dân tộc tư tưởng người Nhật trước ảnh hưởng văn hóa thâm nhập phương Tây Sakoku: Tỏa quốc, chủ trương quyền Edo nhằm bảo vệ an ninh xây dựng kinh tế tự chủ Nhật Bản Chính sách tỏa quốc thực từ năm 1639 đến 1853 Trong thời gian này, xã hội Nhật Bản diễn chuyển biến lớn đồng thời chuẩn bị tiền đề kinh tế - xã hội quan trọng cho chuyển dân tộc Nhật Bản thời cận đại Tael, tương đương với 37,5 gram, khoảng 10 momme xerafine §oµn M¹nh Quúnh 69 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi 2 PHỤ LỤC ẢNH Hoạt động hải thương Nhật Bản kỷ XVII Nguồn : Vié Michel, Histoire du Japon, des origines Meiji, Paris, PUF, Que sais je, 2009,128 p §oµn M¹nh Quúnh 70 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Francis Xavier (1506 - 1552) Nguồn: A History of the Catholic Church in Japan”, NXB Tokyo, NB Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) Nguồn:http://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Nh%E1%BA% ADt_B%E1%BA%A3n#T.E1.BB.8Fa_Qu.E1.BB.91c §oµn M¹nh Quúnh 71 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Nghệ thuật Công giáo Nhật Bản kỉ XVII Nguồn: A History of the Catholic Church in Japan”, NXB Tokyo, NB Thương điếm Hà Lan vịnh Nagasaki Nguồn: http://vi.wikipedia.org §oµn M¹nh Quúnh 72 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi Một giáo sĩ tiếp kiến tướng quân Nguồn: http://vi.wikipedia.org Trận chiến Sekigahara (1600) Nguồn: http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Sekigaharascreen.jpg §oµn M¹nh Quúnh 73 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi LỜI CẢM ƠN Trong trình triển khai khóa luận với đề tài: Chính sách cấm đạo Mạc phủ Tokugawa (Nhật Bản) nửa đầu kỉ XVII, nhận giúp đỡ, tạo điều kiện Ban Chủ nhiệm thầy cô khoa Lịch sử, Thư viện Quốc gia… Đặc biệt tận tình bảo thầy giáo Th.S Nguyễn Văn Vinh Nhân khóa luận hoàn thành, xin chân thành cảm ơn đến khoa Lịch sử, cán Thư viện Quốc gia Đặc biệt thầy giáo hướng dẫn Th.S Nguyễn Văn Vinh Do tính mẻ đề tài hạn chế thời gian, kiến thức tài liệu nghiên cứu, khoá luận tránh khỏi thiếu xót Tôi mong nhận ý kiến đóng góp thầy cô bạn để khóa luận hoàn thiện Hà Nội, ngày … tháng … năm 2013 Sinh viên Đoàn Mạnh Quỳnh §oµn M¹nh Quúnh 74 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi LỜI CAM ĐOAN Khóa luận tốt nghiệp: Chính sách cấm đạo Mạc phủ Tokugawa (Nhật Bản) nửa đầu kỉ XVII hoàn thành hướng dẫn tận tình thầy giáo Th.S Nguyễn Văn Vinh” Tôi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp kết nghiên cứu thân tôi, không trùng lặp với kết nghiên cứu tác giả khác Nếu sai hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày … tháng … năm 2013 Sinh viên Đoàn Mạnh Quỳnh §oµn M¹nh Quúnh 75 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Mục đích, nhiệm vụ phạm vi đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu 3.2 Nhiệm vụ 3.3 Phạm vi đề tài Nguồn tư liệu phương pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn tư liệu 4.2 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận CHƯƠNG 1: BỐI CẢNH LỊCH SỬ NHẬT BẢN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVII 1.1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ CỦNG CỐ QUYỀN LỰC CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA 1.2 TÌNH HÌNH KINH TẾ - Xà HỘI 14 1.3 ĐỜI SỐNG TÔN GIÁO TÍN NGƯỠNG 22 Tiểu kết 25 CHƯƠNG 2: CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO CỦA NHẬT BẢN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVII 26 2.1 THÁI ĐỘ CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA VỚI ĐẠO THIÊN CHÚA 26 2.2 CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA 41 2.2.1 Giai đoạn từ năm 1600 đến năm 1613 41 2.2.2 Từ năm 1614 kỉ XVII 46 2.3 TÁC ĐỘNG CỦA CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO ĐỐI VỚI NHẬT BẢN 56 2.3.1 Đẩy mạnh sách ngoại 56 2.3.2 Biến động xã hội khôi phục tôn giáo truyền thống 58 Tiểu kết 62 KẾT LUẬN 64 TÀI LIỆU THAM KHẢO 66 PHỤ LỤC 69 §oµn M¹nh Quúnh 76 K35CN Lịch sử [...]... Tây… Sự ổn định của chính quyền đã thúc đẩy các mặt kinh tế, xã hội, văn hóa được phục hồi và tạo nên những chuyển biến tích cực §oµn M¹nh Quúnh 25 K35CN Lịch sử Khóa luận tốt nghiệp Tr­êng §¹i häc S­ ph¹m Hµ Néi 2 CHƯƠNG 2 CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO CỦA NHẬT BẢN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVII 2.1 THÁI ĐỘ CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA VỚI ĐẠO THIÊN CHÚA Sau khi nhiếp chính (kampaku) Hideyoshi qua đời (1598), Tokugawa Ieyasu đã... quân của Hideyori bị đánh tan, giáo hội Nhật Bản bước vào một giai đoạn khó khăn Do chính sách thù địch của Mạc phủ vì nhiều giáo sĩ và giáo dân ủng hộ và chiến đấu trong quân đội của nhà Toyotomi Ngay khi nắm quyền, Hidetada đã chứng tỏ là một người cấm đạo kiên quyết hơn cha của ông và không quan tâm đối với ngoại thương Dưới thời của ông nhiều chính sách cấm đạo được ban hành và đã có sự đổ máu của. .. ông bắt đầu quan tâm đến các chính sách đối nội cũng như đối ngoại để nhằm khẳng định vai trò điều hành đất nước Qua nhiều thập kỉ chiến tranh, đất nước Nhật Bản đã bị tàn phá dữ dội khiến mọi mặt của đời sống xã hội bị đảo lộn Công việc quan trọng đầu tiên của các nhà cầm quyền Mạc phủ là nhanh chóng khôi phục và tái thiết lại đất nước Trong nửa đầu thế kỉ XVII, nền thống trị của dòng họ Tokugawa. .. một điển hình tiêu biểu Trong nửa đầu thế kỉ XVII, với chính sách khôi phục tôn giáo truyền thống của mình chính quyền Mạc phủ Edo đã có những biện pháp cấm đạo cứng rắn với đạo Thiên Chúa Tiểu kết 1 Thắng lợi có tính chất quyết định của trận chiến Sekigahara đã đưa dòng họ Tokugawa lên làm chủ nhân mới của đất nước “mặt trời mọc”, nó còn là một bước ngoặt của lịch sử Nhật Bản, chứa đựng nhiều ý nghĩa... sung Trong khoảng 10 năm đầu dưới triều đại Tokugawa, giáo hội có nhiều bước phát triển vượt trội Chính bối cảnh của đất nước cuối thế kỉ XVI đã tạo ra những điều kiện cần thiết cho sự phát triển mạnh mẽ này, đến nửa đầu thế kỉ XVII, những chính sách khoan dung từ tướng quân Ieyasu càng thúc đẩy quá trình phục hồi cho giáo hội Từ khi được truyền bá tại Nhật Bản, ảnh hưởng của đạo Thiên Chúa lớn đến các... này Việc làm trên của Mạc phủ đã làm cho vị thế của Bồ Đào Nha trong con đường giao thương khu vực bị giảm sút nghiêm trọng Mặt khác, nó còn làm ảnh hưởng tiêu cực đến lợi ích của giáo hội Trong thời kì đầu của quá trình truyền giáo, những chuyến tàu buôn bán là chất xúc quan trọng tạo điều kiện cho việc xâm nhập của đạo Thiên Chúa, tạo nên sự ủng hộ của các lãnh chúa Nhật Bản đối với đạo Thiên Chúa Hơn... chiến thắng buộc các đối thủ của mình phải quy hàng Một trang mới của lịch sử Nhật Bản được mở ra - thời kì Mạc phủ Tokugawa (1603 - 1868) Năm 1603, Tokugawa Ieyasu đã chính thức được Thiên hoàng (Tenno) phong chức vị Sei tai shogun (Chinh di Đại tướng quân), hình thành nên chế độ Bakufu (Mạc phủ) nắm quyền cai trị đất nước Bằng các chính sách khôn khéo và kiên quyết đã giúp Tokugawa Ieyasu ổn định lại... thực hiện chính sách này, Mạc phủ có thể kiểm soát chặt chẽ các lãnh chúa địa phương, làm suy giảm tiềm lực kinh tế và đồng thời làm giảm thiểu khả năng chống đối của họ Nhằm bảo đảm lâu dài địa vị thống trị hợp pháp, Mạc phủ còn ra sức tranh thủ sự ủng hộ và uy tín của Thiên hoàng trong việc giải quyết các vấn đề chính trị cũng như kinh tế Được Thiên hoàng giao quyền quản lý đất nước, Mạc phủ Edo luôn... phương thông qua một cơ chế vận động song song: Mạc phủ, đứng đầu là tướng quân (shogun) Tokugawa ở Edo và các lãnh chúa (daimyo) cai quản 260 lãnh địa (han) Cơ chế chính trị có tính chất quân phiệt đó được gọi là Bakuhan taisei (Mạc phiên thể chế hay Chế độ Mạc phủ - công quốc), cơ sở tồn tại của chế độ này chính là dựa vào lòng trung thành tuyệt đối của đẳng cấp võ sĩ và sự cân bằng quyền lực giữa... nhằm tiêu diệt đạo Thiên Chúa ở Nhật Bản Dưới thời ông giáo dân cũng như các giáo sĩ đã phải chịu đựng những hình phạt dã man, tàn bạo nhất cho đến khi chối bỏ đức tin hoặc chết Thời kì này chính sách cấm đạo đã lan ra khắp cả nước, các cuộc hành hình tập thể diễn ra liên tục Qua nhiều sử liệu có thể thấy các tướng quân dòng họ Tokugawa đã thi hành một chính sách cấm đạo triệt để đối với đạo Thiên Chúa ... từ năm 1610, Mạc phủ bước thực sách cấm đạo ngày gay gắt Từ vấn đề nêu trên, sách cấm đạo điều khó tránh khỏi hoàn cảnh đất nước Nhật Bản lúc 2.2 CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA 2.2.1... S­ ph¹m Hµ Néi CHƯƠNG CHÍNH SÁCH CẤM ĐẠO CỦA NHẬT BẢN NỬA ĐẦU THẾ KỈ XVII 2.1 THÁI ĐỘ CỦA MẠC PHỦ TOKUGAWA VỚI ĐẠO THIÊN CHÚA Sau nhiếp (kampaku) Hideyoshi qua đời (1598), Tokugawa Ieyasu nhanh... tài Chính sách cấm đạo Mạc phủ Tokugawa (Nhật Bản) nửa đầu kỉ XVII làm khóa luận tốt nghiệp đại học chuyên ngành lịch sử giới Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nghiên cứu tôn giáo Nhật Bản kỉ XVI - XVII