MỞ ĐẦU NỘI DUNG I/ Khái quát quan điểm đẹp Quan điểm đẹp tâm khách quan Thứ nhất, mỹ học tâm khách quan coi nguồn gốc đẹp “thế giới ý niệm” (Platon) hay “ý niệm tuyệt đối” (Hegel) Đó từ giới túy trừu tượng bên vật, truyền tính thẩm mỹ vào vật sở khách quan Nói cách xác hơn, theo họ đẹp thuộc tính vật chất mà thuộc tính tinh thần có trước định tính thẩm mỹ thực Platon (khoảng 427- 347 TCN, nhà triết học cổ đại Hy Lạp) coi đẹp thuộc giới tinh thần, tồn giới ý niệm chi phối đẹp tất vật cảm tính Ông khẳng định nguồn gốc, chất quy luật đẹp giới ý niệm Theo quan điểm Platon “cái đẹp ý niệm có sẵn, sản sinh đẹp vật soi sáng đẹp nơi tâm hồn người Cái đẹp tồn vĩnh cửu, không bị hủy diệt, không tăng không giảm, không đẹp chỗ mà xấu chỗ khác” Đối với gọi sáng tạo thẩm mỹ chẳng qua “Thần nhập” hay “sự “mách bảo” thần linh Tư tưởng nhà thần học thời trung cổ khẳng định lại Đó tư tưởng Thomas Von Aquin (1225-1274, nhà thần học, triết học người Ý), ông cho rằng: “Cái đẹp nhận thức mang lại thích thú Cái đẹp chân Chúa Vì muốn nhận thức đẹp phải hòa vào Chúa” Ở hình thức khác, Hegel (1770-1831, nhà triết học người Đức), cho “ý niệm tuyệt đối” vận động đến trình độ nảy sinh đẹp (cái đẹp nghệ thuật) Cái đẹp thể đầy đủ ý niệm một sinh thể riêng lẻ, cần phải loại bỏ đẹp tự nhiên có đẹp tự nhiên phản ánh đẹp tinh thần Quan điểm đẹp theo tâm chủ quan Mỹ học tâm chủ quan cho đẹp phụ thuộc vào ý thức chủ quan người mà cụ thể ý thức chủ quan cá nhân sản sinh đẹp Trong trình cảm thụ thẩm mỹ tượng, vật cảm tính, người mang tính thẩm mỹ truyền vào làm cho trở nên đẹp Một đại diện tiêu biểu mỹ học tâm chủ quan Immanuel Kant (1724-1804, triết gia người Đức) Theo ông, vấn đề chủ yếu đẹp, mà phán đoán đẹp Phán đoán đẹp phán đoán thị hiếu, thưởng ngoạn thẩm mỹ cá nhân, tự không vụ lợi Cho nên, khái niệm đẹp qui tắc phán đoán đẹp Vì vậy, mỹ học tâm chủ quan đẹp coi tiêu chuẩn đánh giá đẹp sẵn có cá nhân, gợi lên khoái cảm thẩm mỹ đẹp Ông nói: “Cái đẹp không tồn đôi má hồng người thiếu nữ, tồn mắt kẻ si tình” Quan điểm đẹp theo chủ nghĩa vật trước kỉ XIX Mỹ học vật trước kỷ XIX, từ Aristoteles (384-322 TCN, nhà bác học Hy Lạp cổ đại) đến Denis Diderot (1713 – 1784, nhà triết học vật Pháp) Tsecnusepxki (1828 – 1889, nhà triết học, mỹ học Nga) khẳng định đẹp sản phẩm ý niệm tuyệt đối hay ý muốn chủ quan người, không tồn túy, mà thuộc tính khách quan vốn có vật tượng Tuy nhiên, nguyên nhân mặt lịch sử mỹ học vật trước không giải thích đắn chất đẹp Trước hết, họ coi chất đẹp thể quan hệ hình thức yếu tố tự nhiên vật lý, sinh học, hoá học tồn khách quan, có trước người Chính đẹp thường coi “tính có tỷ lệ”, “sự cân xứng”, “sự hài hoà” “thống đa dạng” Một số nhà mỹ học Anh cố gắng xác định dấu hiệu chung đẹp Ví dụ bố cục đẹp bố cục kim tự tháp, điêu khắc hình tượng người đẹp giống chữ S, hình tượng phổ biến vị thần Hy Lạp Đáng lưu ý quan điểm nhà mỹ học Nga Tsecnusepxki Ông định nghĩa đẹp: Cái đẹp sống.“Một tồn gọi đẹp tồn nhìn thấy sống quan niệm mình, đối tượng đẹp đối tượng chứng tỏ mang sống hay gợi cho ý niệm sống” Các nhà mỹ học vật trước XIX tách rời tính lịch sử cụ thể tượng thẩm mỹ đẹp họ tìm chất đẹp mối quan hệ nội yếu tố, phận cấu thành vật tuợng lẽ phải tìm đẹp, tượng thẩm mỹ khác, mối quan hệ vật, tượng với xã hội Quan điểm đại đẹp Mác – Lênin Karl Marx (Các-mác, 1818-1883), người phát chất đẹp gắn liền với lao động Cái đẹp vốn có Chưa có người lao động chưa có tượng thẩm mỹ sống chưa có đẹp Cái đẹp mang lại niềm hứng thú cho cá nhân riêng lẻ mà phải mang lại hứng thú phổ biến có tính xã hội Cái đẹp mà tồn độc lập với chủ thể cá nhân Cái đẹp gắn liền với hoạt động thực tiễn chủ thể, thỏa mãn tình cảm thẩm mỹ chủ thể thước đo lý tưởng xã hội định hướng Quan hệ thực tiễn người không lao động mà có đấu tranh xã hội Mọi hoạt động nhằm cải thiện quan hệ xã hội cho phù hợp với ước mơ gây hứng thú thẩm mỹ Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, đẹp đời từ lao động, gắn bó chặt chẽ với thật, tốt hữu ích Cái đẹp xuất quan hệ thẩm mỹ, có yếu tố chung với quan hệ thẩm mỹ Xa rời thật có đẹp Đối lập với thật, đẹp thiếu vắng nội dung, đẹp chân lại ích Cái thật, tốt, có ích phải gắn liền với hình tượng sinh động mỹ Cái mỹ với tư cách đẹp mỹ đặc trưng tính hài hòa Cái đẹp phạm trù mỹ học bản, giữ vị trí trung tâm quan hệ thẩm mỹ người với thực, xuất phát từ thực tiễn, tồn dạng hình tượng toàn vẹn, cân xứng hài hòa gây khoái cảm thẩm mỹ tích cực chủ thể xã hội II/ Các hình thức đẹp Cái đẹp tự nhiên Tự nhiên nơi bắt đầu đẹp, vẻ đẹp mây, gió, trăng, hoa, tuyết núi sông nguồn cảm hứng đồng thời đối tượng miêu tả nghệ thuật, thể tính đa dạng, phong phú, sinh động quan hệ thẩm mỹ người Các nhà mỹ học mỹ học tâm không phủ nhận đẹp tự nhiên, cho rằng: đẹp tự nhiên dù thể hình thức nào, chúng đẹp không chủ ý, phù du, đẹp tinh thần, thiếu lý tưởng Ngược lại, nhà mỹ học tâm chủ quan bỏ quên đẹp vốn có tự nhiên có khuynh hướng tuyệt đối hoá tình cảm cá nhân người người phán đẹp tự nhiên Các nhà mỹ học vật trước trước kỷ XIX thừa nhận đẹp tự nhiên, vật, tượng xét khiá cạnh vật lý, hoá học, sinh học tự nhiên không đặt quan hệ thực tiễn người Đồng thời, khuynh hướng sùng bái đẹp tự nhiên dẫn đến chủ nghĩa tự nhiên nghệ thuật coi nghệ thuật “bắt chước” túy giới tự nhiên Các nhà mỹ học đại thừa nhận đẹp tự nhiên Nhưng trình người “đồng hoá” thực hoạt động thẩm mỹ Sự đồng hoá thực thẩm mỹ, hài hoà mối quan hệ khách thể chủ thể, phụ thuộc không vào thuộc tính tự nhiên tượng thiên nhiên, mà vào nhân tố chủ quan, nên mang dấu ấn chủ quan Chính điều cắt nghĩa lý giải đến giới hạn định cho khác biệt đánh giá thị hiếu thẩm mỹ người Giới hạn chấp nhận đánh giá thẩm mỹ khác bị phá vỡ người ta lầm lẫn vẻ đẹp thân tự nhiên với quan hệ hài hoà tự nhiên hoạt động thực tiễn người, người ta đồng vẻ đẹp tự nhiên với lợi ích, với giá trị thực tiễn, với ý nghĩa người tượng tự nhiên Như vậy, đẹp tự nhiên có lực biểu sức sống tồn phát triển, có khả gợi mở cho người khám phá chất chân Nó gợi mở liên tưởng, sức sáng tạo phát triển người làm xuất tâm hồn người rung động thẩm mỹ, cảm xúc mê say, tích cực, khiến cho người khát vọng yêu đời muốn cống hiến nhiều cho mục đích lý tưởng chân Cái đẹp tự nhiên tồn khách quan, tiềm năng, sức sống đẹp theo nghĩa chân người “đồng hóa” giới tự nhiên thẩm mỹ hoạt động thực tiễn người Cái đẹp xã hội Cái đẹp xã hội - đẹp hoạt động người thể tất lĩnh vực đời sống xã hội: lao động sản xuất, đấu tranh xã hội, vui chơi, giải trí, thể thao, hội hè Cái đẹp xã hội phong phú, nhiều hình nhiều vẻ, phối hợp vẻ đẹp mầu sắc, hình dáng, vẻ đẹp bên lẫn vẻ đẹp bên bắt nguồn từ quan niệm trị - đạo đức - truyền thống- phong tục Chẳng hạn đẹp người với tính cách sản phẩm tự nhiên mang tính vật chất, vẻ đẹp bên ngoài: Thân thể- vóc dáng tự nhiên; người sản phẩm xã hội vẻ đẹp xã hội: tinh thần, vẻ đẹp bên tâm hồn bộc lộ qua hoàn thiện mặt nhân cách, lý tưởng trị, lý tưởng đạo đức xã hội Khác với đẹp vốn có tự nhiên, đẹp xã hội có liên quan mật thiết đến lý tưởng trị, lý tưởng đạo đức Bởi sở đánh giá đẹp tự nhiên liên quan tới tính qui luật tính hợp lý tượng tự nhiên quan hệ thẩm mỹ người Thì ngược lại sở đánh giá đẹp xã hội lại lao động sản xuất Cái đẹp xã hội đấu tranh để thực lý tưởng thẩm mỹ, để xây dựng xã hội tốt hơn, đẹp Một xã hội đẹp xã hội mà chủ nghĩa nhân đạo trở thành văn hoá, văn minh giá trị nhân văn sâu sắc thấm sâu đậm quan hệ người người Tuy dựa vào tảng lao động sản xuất xã hội, đẹp xã hội lại phụ thuộc vào nhiều mối quan hệ phức tạp, đó, đánh giá đẹp xã hội, người phải dựa vào hai hệ tiêu chí bản: hệ tiêu chí: Chân- thiện- mỹ hệ tiêu chí: tính lịch sử, giai cấp, nhân dân, dân tộc tính thời đại sáng tạo cảm thụ đẹp Hệ tiêu chí: chân- thiện- mỹ đánh giá đẹp xã hội giúp người phát thật sống nhận thức đắn mối quan hệ thực tự nhiên xã hội, cho ta cách giải mâu thuẫn xung đột cách có sở khoa học, mang lại hiệu ngày cao trình cải tạo thực Thật vậy, chân – thiện – mỹ đánh giá đẹp xã hội phương tiện tốt để người đạt hài hòa, hoàn chỉnh phẩm chất cao qúi tâm hồn, đó, tiếp nhận, hưởng thụ đẹp mang lại cho người một khoái cảm tinh thần- tổng hợp cảm xúc Hệ tiêu chí: Tính lịch sử, giai cấp, dân tộc thời đại Ngoài mối liên hệ chân- thiện - mỹ, phải đặt đẹp quan hệ với tính lịch sử, tính giai cấp, tính dân tộc tính thời đại Bởi hoạt động định hướng người thấy rõ là, khởi điểm mục đích hoạt động xã hội gắn liền với điều kiện lịch sử định, xuất phát từ nhiệm vụ, yêu cầu cụ thể hình thái kinh tế -xã hội thời đại định Cho nên, quan niệm đẹp thay đổi phát triển có tính chất lịch sử tính chất lịch sử thể tính giai cấp, tính nhân dân, dân tộc tính thời đại Cái đẹp nghệ thuật Nghệ thuật giới đẹp thể tập trung quan hệ thẩm mỹ Nói cách khác, hoạt động người hướng đến sáng tạo đẹp, vươn đến đẹp không đâu qui luật lại bộc lộ rõ nét, không đâu việc sáng tạo đẹp lại chiếm vị trí quan trọng nghệ thuật Ở đẹp nghệ thuật không phản ánh tính chân thật sống thực, mà phản ánh tài sáng tạo người nghệ sỹ Cũng vậy, nghệ thuật nơi độc quyền sáng tạo đẹp, hoạt động sáng tạo người có diện yếu tố thẩm mỹ – yếu tố đẹp; nghệ thuật hình thái cao nhất, tập trung qui luật sáng tạo đẹp việc đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu tinh thần nói chung người Cái đẹp nghệ thuật biểu đạt qua hình tượng nghệ thuật với tính cách dạng thức phản ánh khác chất với hình thức phản ánh khác hoạt động nhận thức, - phản ánh cô đặc tình cảm, lý trí với cách thể vừa cảm tính lại vừa cụ thể Trong “Hiện tượng học tinh thần”, Hegel thật có lý, ông chia nhận thức người làm ba nhóm: “Triết học có phương thức nhận thức khái niệm; tôn giáo nhận thức cảm niệm (biểu tượng), nghệ thuật nhận thức hình tượng (chiêm ngưỡng)” Hình tượng nghệ thuật, thông thường phân tích cấp độ khác để làm sáng tỏ khía cạnh phép biện chứng lý tính cảm tính, khách quan chủ quan, điển hình khái quát Việc nghiên cứu cấp độ tồn hình tượng nghệ thuật công việc quan trọng việc làm rõ đặc trưng nghệ thuật Bởi sở phương pháp luận để xem xét khía cạnh hình tượng nghệ thuật, vai trò nghệ thuật đời sống tinh thần người Đặc trựng đẹp nghệ thuật, trước hết thể tính điển hình Cái đẹp hình tượng nghệ thuật tồn chỉnh thể thống biện chứng chung riêng, chung cá biệt hóa, cá biệt khái quát hóa, điển hình hóa Mỗi hình tượng nghệ thuật riêng độc đáo, không lặp lại riêng khác thể thủ pháp nghệ thuật khác nhau: hư cấu, tưởng tượng, ước lệ Nó mang tính mở không kết thúc Đặc trưng đẹp nghệ thuật biểu thống nội dung hình thức Chính vậy, đẹp hình tượng nghệ thuật đẹp hoàn chỉnh, tính gọt giũa, trau chuốt yếu tố hình thức mà người nghệ sỹ phải góp nhặt, thâu tóm đẹp thực để sáng tạo tác phẩm nghệ thuật Xét nguồn gốc, tính có trước phong phú đẹp tự nhiên, đẹp xã hội thông qua hoạt động thực tiễn người phản ánh hình thức khác hình tượng nghệ thuật- sáng tạo nghệ thuật Sự hoàn thiện hấp dẫn đẹp nghệ thuật nhà văn nhận xét: “Đến văn thơ, thi nại sắc đẹp sắc đẹp, vị ngon vị ngon, đem mắt tầm thường mà xem, miệng tầm thường mà nếm được” Có thể dễ dàng dẫn chứng ví dụ văn học nghệ thuật để minh chứng cho tồn hình tượng nghệ thuật Chắc hẳn không người Việt Nam đến “Truyện Kiều” (Đoạn Trường Tân Thanh)- kiệt tác Tiếng Việt đại thi hào Nguyễn Du Toàn tác phẩm kết hợp tinh tế, thể nội dung hình thức Một số phải kể đến cách Nguyễn Du xây dựng nên hình tượng nghệ thuật đặc trưng, in đậm tâm trí người đọc: Đó vẻ đẹp không sánh hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều: “ Đầu lòng hai ả tố nga Thúy Kiều chị, em Thúy Vân Mai cốt cách, tuyết tinh thần Mỗi người vẻ, mười phân vẹn mười Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh“ [ ] Sử dụng hình ảnh miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên để ước lệ cho vẻ đẹp hai chị em, Nguyễn Du bậc thầy việc xây dựng nên đẹp viên mãn, tuyệt trầncả dung mạo tài hai chị em Kiều Nếu xét mối liên hệ nội dung hình thức ca khúc củaTrịnh Công Sơn, thể tư tưởng triết lý Phương Đông, Phật giáo, giàu tính nhân văn, hướng thiện khát vọng sống, yêu tìm cách trả lời câu hỏi thực, ảo đời, ông để ngỏ cho người tìm cách giải đáp tiếp cho ông vấn đề Mối quan hệ nội dung hình thức đẹp nghệ thuật quan hệ lý tưởng thẩm mỹ định nhằm đánh giá tượng thẩm mỹ sống diễn tả hình tượng phù hợp với chất lý 10 tưởng thẩm mỹ Biểu đẹp nghệ thuật có liên quan đến hư cấu thực, lấy hư để nói thực, lấy thực để nói thực Giá trị nghệ thuật đẹp giá trị tư tưởng nằm nội dung hình thức Nghệ thuật đẹp có nội phong phú hình thức hấp dẫn Chất lượng nghệ thuật chia cắt nội dung hình thức Như vậy, đẹp nghệ thuật trước hết đẹp thực sống mà phản ánh, vẻ đẹp tự nhiên, xã hội người người nghệ sỹ sáng tạo biểu đạt cấp độ khác hình tượng nghệ thuật tính điển hình hoá, mối quan hệ chung – riêng, nội dung – hình thức Cái đẹp giá trị, đẹp nghệ thuật giá trị tổng hợp giá trị thẩm mỹ, triết học, trị, đạo đức, văn hoá Những tác phẩm nghệ thuật nhân loại tác phẩm mà bao chứa khát vọng vươn tới đẹp, cao thượng hoàn mỹ, hình thức hấp dẫn đích thực ngôn ngữ đặc thù nghệ thuật III/ Ý nghĩa đẹp đời sống sinh viên Hiểu đẹp chất đep, ta nhận thấy vai trò to lớn đời sống xã hội nói chung, phanạ sinh viên nói riêng: - Phạm trù “cái đẹp” tạo giá trị thẩm mĩ tinh thần, tạo niềm tin cho sinh viên vào vẻ đẹp sống thân mình, tạo động lực để làm nhiều điêu, có nhìn lạc quan sống, tạo sức mạnh ý chí, giúp sinh viên giải dễ dàng vấn đề, khó khăn xuất đường thực ước mơ - Đối mặt với khó khăn sống thường ngày, tiêu cực xã hội việc dễ dàng với người nào, 11 với sinh viêc, có sống xa nhà, tự lập Chính đẹp giúp sinh viên nhìn mặt tích cực sống Không phải lú sống ngập tràn màu xám xịt, mà có vẻ đẹp tuyệt vời, xuất đâu, từ Nhờ sinh viên có sống tích cực, suy nghĩ tích cực, hướng tới chân thiện mỹ - Khao khát đẹp đẽ, hướng tới giá trị đích thực đẹp cao tâm hồn người, đặc biệt sinh viên- hệ trẻ với nhiều hoài bão ước mơ Là chủ nhân tương lai đất nước, tinh thần cầu tiến, khao khát đẹp đẽ, phấn đấu hướng tới đỉnh cao mục tiêu, phẩm chất mà sinh viên phải có để vươn tới giá trị cao đẹp, xây dựng nước nhà phát triển văn hóa, kinh tế xã hội KẾT LUẬN 12 [...]... phẩm nghệ thuật của nhân loại bao giờ cũng là các tác phẩm mà ở đó bao chứa những khát vọng vươn tới cái đẹp, cái cao thượng ở sự hoàn mỹ, ở một hình thức hấp dẫn đích thực của nó trong các ngôn ngữ đặc thù của nghệ thuật III/ Ý nghĩa của cái đẹp đối với đời sống sinh viên hiện nay Hiểu về cái đẹp và bản chất của cái đep, ta có thể nhận thấy được vai trò to lớn của nó trong đời sống xã hội nói chung, cũng... Biểu hiện cái đẹp trong nghệ thuật có liên quan đến giữa hư cấu và hiện thực, lấy cái hư để nói cái thực, lấy cái thực để nói cái thực Giá trị nghệ thuật của cái đẹp là giá trị tư tưởng nằm ở cả nội dung và hình thức Nghệ thuật đẹp luôn có một nội phong phú và hình thức hấp dẫn Chất lượng nghệ thuật không thể chia cắt giữa nội dung và hình thức Như vậy, cái đẹp trong nghệ thuật trước hết là cái đẹp của. .. bộ phanạ sinh viên nói riêng: - Phạm trù cái đẹp tạo ra giá trị thẩm mĩ tinh thần, tạo niềm tin cho sinh viên vào vẻ đẹp cuộc sống cũng như chính bản thân mình, tạo động lực để chúng ta có thể làm được nhiều điêu, có được cái nhìn lạc quan trong cuộc sống, tạo ra sức mạnh ý chí, giúp sinh viên giải quyết dễ dàng hơn những vấn đề, những khó khăn xuất hiện trên con đường thực hiện ước mơ của mình -... hết là cái đẹp của hiện thực cuộc sống mà nó phản ánh, là vẻ đẹp của tự nhiên, của xã hội của con người đã được những người nghệ sỹ sáng tạo và biểu đạt bằng các cấp độ khác nhau của hình tượng nghệ thuật bằng tính điển hình hoá, trong mối quan hệ giữa cái chung – cái riêng, giữa nội dung – hình thức Cái đẹp là một giá trị, nhưng cái đẹp trong nghệ thuật là một giá trị tổng hợp của giá trị thẩm mỹ,... khó khăn trong cuộc sống thường ngày, những tiêu cực trong xã hội không phải là một việc dễ dàng với bất cứ người nào, 11 nhất là với các sinh viêc, có cuộc sống xa nhà, tự lập Chính cái đẹp giúp sinh viên nhìn ra mặt tích cực trong cuộc sống Không phải lú nào cuộc sống cũng ngập tràn màu xám xịt, mà cũng có những vẻ đẹp tuyệt vời, xuất hiện bất cứ đâu, từ bất cứ ai Nhờ đó sinh viên có một cuộc sống tích... hướng tới chân thiện mỹ - Khao khát đẹp đẽ, hướng tới giá trị đích thực của cái đẹp chính là cái cao cả trong tâm hồn mỗi con người, đặc biệt là sinh viên- thế hệ trẻ với nhiều hoài bão ước mơ Là những chủ nhân tương lai của đất nước, tinh thần cầu tiến, khao khát đẹp đẽ, luôn phấn đấu hướng tới đỉnh cao chính là mục tiêu, phẩm chất mà mỗi sinh viên phải có để có thể vươn tới giá trị cao đẹp, xây dựng... tinh thần cầu tiến, khao khát đẹp đẽ, luôn phấn đấu hướng tới đỉnh cao chính là mục tiêu, phẩm chất mà mỗi sinh viên phải có để có thể vươn tới giá trị cao đẹp, xây dựng nước nhà phát triển cả về văn hóa, kinh tế và xã hội KẾT LUẬN 12 ... thuật III/ Ý nghĩa đẹp đời sống sinh viên Hiểu đẹp chất đep, ta nhận thấy vai trò to lớn đời sống xã hội nói chung, phanạ sinh viên nói riêng: - Phạm trù cái đẹp tạo giá trị thẩm mĩ tinh thần, tạo... cho ý niệm tuyệt đối” vận động đến trình độ nảy sinh đẹp (cái đẹp nghệ thuật) Cái đẹp thể đầy đủ ý niệm một sinh thể riêng lẻ, cần phải loại bỏ đẹp tự nhiên có đẹp tự nhiên phản ánh đẹp tinh thần. .. đẹp Đối lập với thật, đẹp thiếu vắng nội dung, đẹp chân lại ích Cái thật, tốt, có ích phải gắn liền với hình tượng sinh động mỹ Cái mỹ với tư cách đẹp mỹ đặc trưng tính hài hòa Cái đẹp phạm trù