SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO VĨNH PHÚC TRƯỜNG THPT NGÔ GIA TỰ CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN MÔN VỢ NHẶT - KIM LÂN Người thực hiện: LÊ MINH HẠNH Giáo viên : Văn Chức vụ: Tổ trưởng chuyên môn Đơn vị: THPT Ngô Gia Tự- Lập Thạch Đối tượng học sinh: lớp 12 Số tiết bồi dưỡng: 16 (4/30 buổi) Năm học: 2013 – 2014 1 A. NHỮNG VẤN ĐỀ THEN CHỐT KHI KHAI THÁC TÁC PHẨM TRUYỆN Đọc hiểu tác phẩm văn học là một công việc khó khăn bởi phải huy động vốn kiến thức về nhiều mặt ( lịch sử xã hội, lịch sử văn học, xã hội học, tâm lí học….) Nhưng có kiến thức chưa đủ, còn phải có cả khả năng cảm thụ, tức là cần có sự nhạy bén về tình cảm, cảm xúc trước cái đẹp văn chương. Ngoài ra còn phải nắm được phương pháp tiếp cận tác phẩm, phương pháp phân tích các khía cạnh của tác phẩm. Đối với một truyện ngắn, khi khai thác cần chú ý những vấn đề then chốt sau: 1. Phong cách tác giả Phong cách là biểu hiện tài nghệ của người nghệ sĩ ngôn từ trong việc đem đến cho người đọc một cái nhìn mới mẻ từng chưa có về cuộc đời thông qua những phương thức, phương tiện nghệ thuật mang đậm dấu ấn cá nhân người sáng tạo. Phong cách tác giả không phải qua một tác phẩm là có thể nhận thấy ngay, vì thế phần tiểu dẫn cho một văn bản văn học trong sách giáo khoa bao giờ cũng giới thiệu phong cách tác giả của nó. Người học khi khai thác tác phẩm cần nắm được điều này để soi chiếu, đánh giá sâu nội dung, nghệ thuật, vị trí của tác phẩm, nét độc đáo của nó so với những tác phẩm khác. 2. Bối cảnh truyện Bối cảnh truyện bao giờ cũng là yếu tố có tầm quan trọng bậc nhất trong việc hiểu đúng tư tưởng tác phẩm. Hiểu bối cảnh truyện, người tìm hiểu truyện dễ dàng phân tích các yếu tố nội dung tác phẩm, tránh nhầm lẫn trước những vấn đề có nhiều cách hiểu khác nhau. Bối cảnh truyện bao giờ cũng có yếu tố liên quan đến hoàn cảnh lịch sử của đất nước. Hiểu được nó, ta sẽ đánh giá chính xác vai trò, vị trí, ý nghĩa của tác phẩm. 3.Các yếu tố nội dung tác phẩm a.Chủ đề Vấn đề chủ yếu được quán triệt trong nội dung tác phẩm. b. Đề tài Đối tượng để miêu tả, thể hiện trong tác phẩm. c. Nội dung cảm hứng Niềm hứng khởi của người nghệ sĩ trong sáng tao nghệ thuật, sự thôi thúc mạnh mẽ từ cả tâm hồn và trí óc khi hướng tới một đối tượng thẩm mỹ nào đó. d. Giá trị tư tưởng Tư tưởng là ý nghĩ và quan điểm chung của tác giả với hiện thực khách quan. Trong một tác phẩm truyện, giá trị tư tưởng bao giờ cũng quy về tư tưởng yêu nước, tư tưởng nhân đạo. 4. Các yếu tố nghệ thuật chính Một truyện ngắn, để truyền tải tốt nội dung, người viết luôn phải quan tâm đến các yếu tố nghệ thuật, nghệ thuật có sáng tạo, có độc đáo mới phát huy hết giá trị nội dung, mới làm bật lên tư tưởng tình cảm của người cầm bút. Người học bắt buộc phải nắm kĩ các yếu tố nghệ thuật của một tác phẩm truyện. Bao gồm các yếu tố chính sau: a. Nhan đề Các nhà thơ, nhà văn khi tạo ra tác phẩm đều có ý thức cao trong việc chọn tên gọi cho đứa con tinh thần của mình. Nhan đề thường có vai trò thâu tóm nội dung tư 2 tưởng của tác phẩm, hơn thế nữa nhiều khi nó chính là một yếu tố nghệ thuật làm nên thành công của tác phẩm. b. Cách vào truyện( cách mở đầu) Gây ấn tượng và cuốn hút người đọc đầu tiên phải là nhan đề, nhưng sau nữa phải kể đến là cách vào truyện (cách mở đầu ). Cách mở đầu của truyện ngắn thao túng toàn bộ định hướng phát triển của mạch truyện, nó chất chứa và châm ngòi cho cảm hứng sáng tạo nghệ thuật. Khai mở cảm xúc, mạch truyện. Một mở đầu hay phải ấn tượng, lạ, trở thành điểm tựa cho sự sáng tạo của nhà văn và tạo sức hấp dẫn với người đọc. b. Cốt truyện Là hệ thống sự kiện làm nòng cốt cho sự diễn biến các mối quan hệ và sự phát triển của tính cách nhân vật trong tác phẩm. c. Nhân vật Là đối tượng được miêu tả (thường là con người) trong tác phẩm. Đây là yếu tố trung tâm, nơi người nghệ sĩ gửi gắm quan điểm, suy nghĩ của mình về cuộc sống. Qua nhân vật ta dễ dàng nhận ra phong cách, tài năng nghệ thuật của tác giả. d. Tình huống Tình huống truyện là tình thế xảy ra truyện, là khoảnh khắc mà trong đó sự việc diễn ra rất đậm đặc, là khoảnh khắc chứa đựng cả đời người.Tình huống truyện còn được hiểu là mối quan hệ đặc biệt giữa nhân vật này với nhân vật khác, giữa nhân vật với hoàn cảnh và môi trường sống. Qua tình huống nhà văn bộc lộ tâm trạng, tính cách, thân phận của nhân vật…Tình huống góp phần thể hiện tư tưởng, tình cảm của người nghệ sĩ một cách sâu sắc. e. Cách kết thúc Kết thúc còn gọi là mở nút. Một trong những thành phần của cốt truyện, thường tiếp theo ngay sau đỉnh điểm, đảm nhiệm chức năng thể hiện tình trạng cuối cùng của xung đột được miêu tả trong tác phẩm. Một kết thúc truyện hay là vừa làm nhiệm vụ kết luận, vừa giải quyết vấn đề mâu thuẫn đường dây, vừa là hình ảnh cuối cùng đọng lại trong tâm trí người đọc, vừa phải gây được ấn tượng sâu sắc. Cho nên, nếu tác giả cài được một ý triết lý tích cực rút ra từ nội dung câu chuyện, truyện sẽ được nâng lên bất ngờ. g. Cách sử dụng ngôn ngữ Ngôn ngữ là yếu tố đầu tiên của tác phẩm văn học. Ngôn ngữ trong văn học giống như màu sắc trong hội họa, âm thanh trong âm nhạc. Trong sự lao động của nhà văn có sự lao động về ngôn ngữ, trong sự giày vò của sáng tạo nghệ thuật có sự giày vò về ngôn từ. Thành công của tác phẩm một phần lớn là nhờ khả năng ngôn ngữ của tác giả. *************************** Theo hướng dẫn của Bộ Giáo dục và Đào tạo về cấu trúc đề thi, một đề thường có nhiều câu hỏi. Câu hỏi tái hiện kiến thức (2 điểm), câu hỏi vận dụng khả năng đọc hiểu và kiến thức văn học để viết bài nghị luận văn học (5 điểm), vì thế đề thi chỉ hỏi một khía cạnh của tác giả, tác phẩm, chứ không thể hỏi toàn bộ tác phẩm trong một đề thi được.Giáo viên khi giảng dạy cần cho học sinh khám phá tất cả các khía cạnh của tác phẩm để học sinh có thể nắm bắt sâu kiến thức, như thế khi gặp đề về nó sẽ giải quyết một cách dễ dàng. 3 B. HỆ THỐNG ĐỀ VÀ GỢI Ý LỜI GIẢI Yêu cầu chung : - Kiểm tra được hiểu biết của học sinh ở các góc độ sâu của tác phẩm, . - Đánh giá được năng lực cảm thụ tác phẩm của học sinh. - Phát hiện được khả năng tạo lập văn bản, xây dựng bài văn nghị luận. - Phân loại được học sinh. Yêu cầu cụ thể : - Nắm được những nét chính về tác giả và hoàn cảnh sáng tác. - Nắm được bối cảnh truyện, ý nghĩa của tên truyện. - Tình huống truyện, diễn biến tâm trạng các nhân vật, đặc điểm tính cách, phẩm chất của họ. - Hiểu được giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm. - Biết cách cảm thụ những đoạn văn giàu ý nghĩa, những chi tiết nghệ thuật đặc sắc. - Nắm được thành công của nhà văn trong cách mở đầu và kết thúc tác phẩm. - Hiểu được tư tưởng cốt lõi của Kim Lân khi viết Vợ Nhặt. I. DẠNG ĐỀ 2 ĐIỂM Đề 1: Giới thiệu vài nét về tác giả Kim Lân và hoàn cảnh ra đời tác phẩm Vợ nhặt. Hướng dẫn 1. Tác giả Kim Lân Kim Lân, tên khai sinh là Nguyễn Văn Tài, quê ở làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn (nay là làng Phù Lưu, phường Đông Ngàn, thị xã Từ Sơn), tỉnh Bắc Ninh. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, ông chỉ được học hết bậc tiểu học rồi phải đi làm. Kim Lân bắt đầu viết truyện ngắn từ năm 1941. Tác phẩm của ông được đăng trên các báo Tiểu thuyết thứ bảy và Trung Bắc chủ nhật. Một số truyện (Vợ nhặt, Đứa con người vợ lẽ, Đứa con người cô đầu, Cô Vịa,...) mang tính chất tự truyện nhưng đã thể hiện được không khí tiêu điều, ảm đạm của nông thôn Việt Nam và cuộc sống lam lũ, vất vả của người nông dân thời kỳ đó. Ông được dư luận chú ý nhiều hơn khi đi vào những đề tài độc đáo như tái hiện sinh hoạt văn hóa phong phú ở thôn quê (đánh vật, chọi gà, thả chim...). Các truyện: Đôi chim thành, Con mã mái, Chó săn... kể lại một cách sinh động những thú chơi kể trên, qua đó biểu hiện một phần vẻ đẹp tâm hồn của người nông dân trước Cách mạng tháng Tám - những người sống cực nhọc, khổ nghèo nhưng vẫn yêu đời, trong sáng, tài hoa. Sau Cách Mạng tháng Tám, Kim Lân tiếp tục làm báo, viết văn. Ông vẫn chuyên về truyện ngắn và vẫn viết về làng quê Việt Nam - mảng hiện thực mà từ lâu ông đã 4 hiểu biết sâu sắc. Những tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (tập truyện ngắn, 1955), Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962). Ông là cây bút chuyên viết truyện ngắn. Thế giới nghệ thuật của ông thường tập trung ở khung cảnh nông thôn và hình tượng người nông dân. Ông có những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống làng quê. Ông viết chân thật và xúc động về cuộc sống và người dân quê bởi ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ và tâm lí của họ. Kim Lân viết truyện có duyên, cách dựng truyện khéo, nhân vật sống như thật trong cuộc đời, cách viết dân dã mà tinh tế, thuần phác mà tài hoa với nét hóm hỉnh riêng của người từng trải, yêu đời. Ông được xem là một trong số ít cây bút viết về nông thôn hay nhất trong văn xuôi hiện đại nước ta. Sinh thời ông sống tại Hà Nội. Nǎm 2001, Kim Lân được trao tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật. Ông từ trần năm 2007 tại Bệnh viện Hữu Nghị Hà Nội, sau một thời gian dài chống chọi với căn bệnh hen suyễn, hưởng thọ 87 tuổi. 2.Tác phẩm Vợ nhặt: Là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân in trong tập Con chó xấu xí (1962). Tiền thân của truyện ngắn này là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được viết ngay sau Cách mạng tháng 8 nhưng dang dở và bị mất bản thảo. Sau khi hoà bình lập lại (1954), Kim Lân dựa vào một phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này. Đề 2: Ý nghĩa nhan đề Vợ nhặt Hướng dẫn Mở bài: Kim Lân là cây bút chuyên về truyện ngắn. Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc của ông in trong tập Con chó xấu xí. Truyện lấy bối cảnh là nạn đói năm 1945. Nhà văn đã chọn cho tác phẩm của mình một nhan đề giàu ý nghĩa. Thân bài: Nhặt là từ thường đi với những thứ nhỏ bé hoặc không ra gì như nhặt rơm, nhặt rác… Nhưng ở đây từ nhặt lại được gắn liền với từ vợ, một từ mang sắc thái ý nghĩa trang trọng, thể hiện sự trân trọng đối với vị trí, vai trò của người phụ nữ trong gia đình cũng như ngoài xã hội. Người ta hỏi vợ, cưới vợ còn nhân vật trong truyện thì lại nhặt vợ. Nhan đề chính là một dụng ý nghệ thuật của Kim Lân. + Nhan đề Vợ nhặt gợi cho người đọc hình dung về thân phận con người, nó nhỏ bé, nó rẻ rúng như cái rơm, cái rác có thể nhặt được ở bất cứ đâu. + Thực chất, nhan đề Vợ nhặt là để nói về sự khốn cùng, sự thê thảm của nạn đói năm 1945. Hai từ nhưng nói được rất nhiều về cảnh ngộ, về số phận của nhân vật Tràng cũng như người đàn bà xa lạ. + Nó cũng bộc lộ sự cưu mang đùm bọc, bộc lộ khát vọng và sức mạnh hướng tới tổ ấm gia đình của người dân. - Vợ nhặt cũng là cách nói ngược tình huống nhặt được vợ của anh cu Tràng. Có nghĩa nhan đề đã giới thiệu cho người đọc tình huống độc đáo, oái oăm mà Kim 5 Lân sẽ trình bày trong tác phẩm. Từ đó kích thích sự tò mò, gợi những suy ngẫm của người đọc. Vợ nhặt - chỉ hai từ, những đã thâu tóm được giá trị nội dung và tư tưởng của toàn bộ tác phẩm. Đề 3: Tóm tắt truyện Vợ nhặt Hướng dẫn Năm 1945, nạn đói khủng khiếp xảy ra lan tràn khắp nơi, người chết như rạ, người sống cũng dật dờ như những bóng ma. Tràng là một người xấu xí thô kệch, ế vợ,sống ở xóm ngụ cư. Tràng làm nghề kéo xe bò thuê và sống với một mẹ già. Một lần kéo xe thóc Liên đoàn lên tỉnh Tràng đã quen với môt cô gái. Vài ngày sau gặp lại, Tràng không còn nhận ra cô gái ấy, bởi vẻ tiều tụy, đói rách làm cô đã khác đi rất nhiều. Tràng đã mời cô gái một bữa ăn, cô gái liền ăn một lúc bốn bát bánh đúc. Sau một câu nói nửa thật, nửa đùa, cô gái đã theo anh về nhà làm vợ. Việc Tràng nhặt được vợ đã làm cả xóm ngu cư ngạc nhiên, nhất là bà Cụ Tứ (mẹ Tràng) đón nhận người con dâu trong tâm trạng vừa buồn vừa mừng, vừa lo âu, vừa hi vọng nhưng không hề tỏ ra rẻ rúng người phụ nữ đã theo không con mình. Đêm tân hôn của họ diễn ra trong không khí chết chóc, tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới. Sáng hôm sau, một buổi sáng mùa hạ, nắng chói lói. Bà cụ Tứ và cô dâu mới xăm xắn dọn dẹp, quét tước trong ngoài. Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy mình gắn bó và có trách nhiệm với cái nhà của mình và thấy mình nên người, trông người vợ đúng là một người phụ nữ hiền hậu đúng mực, không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như lần đầu gặp nhau. Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai con vài bát cháo loãng và một nồi chè cám. Qua lời kể của người vợ, Tràng dần dần hiểu được Việt Minh và trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói kéo nhau đi phá kho thóc Nhật, phía trước là một lá cờ đỏ bay phấp phới. Đề 4: Nêu những đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm Vợ nhặt Hướng dẫn 1. Nhà văn đã xây dựng được một tình huống truyện độc đáo (nêu tình huống, khẳng định đây là một tình huống lạ, éo le, khó tin nhưng rất thật, gây ngạc nhiên cho mọi người.) Xây dựng tình huống độc đáo như vậy chính là cơ sở để nhà văn khắc hoạ tính cách nhân vật, phác hoạ được bức tranh hiện thực, nạn đói khủng khiếp năm 1945. Đề cao những phẩm chất tốt đẹp của người nông dân, những con người sống bên cạnh cái đói cái chết, nhưng vẫn hướng tới cuộc sống, hướng tới tương lai, cưu mang nhau bằng một tình người rất ấm. 2. Nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, cách dẫn dắt giản dị và chặt chẽ. Mở đầu là bức tranh nạn đói, tiếp đến là hình ảnh Tràng đưa người vợ nhặt về nhà. Sau đó là sự hồi tưởng của Tràng về việc nhặt đc vợ. Rồi mạch truyện chảy xuôi cho đến hết. 6 3. Nhà văn trần thuật thông qua đối thoại giữa các nhân vật. Từ đó tạo được những đoạn đối thoại sinh động (chứng minh bằng đoạn đối thoại giữa Thị và Tràng…) 4. Nghệ thuật dựng cảnh hết sức chân thực(cảnh người đàn bà ăn bánh đúc, Tràng dẫn người vợ về...) 5. Nghệ thuật miêu tả tâm lí hết sức tinh tế.(CM) 6. Ngôn ngữ mộc mạc giản dị nhưng được chắt lọc kỹ lưỡng, tạo sức gợi đáng kể (Trích lời bà cụ Tứ…) Đề 5: Phân tích ý nghĩa của đoạn kết truyện Hướng dẫn Thân bài: 1. Kết truyện không chỉ là bước khép lại tác phẩm mà còn là nơi nhà văn bộc lộ trong đó những dụng ý nghệ thuật sâu xa. Kết thúc các truyện ngắn bao giờ cũng khẳng định được giá trị và sự thành công trong nghệ thuật truyện của nhà văn. Ta đã từng gặp nhiều cách kết truyện giàu ý nghĩa như truyện ngắn Hai đứa trẻ với cảnh đợi tàu của chị em Liên; truyện Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân với cảnh cho chữ - một cảnh tượng xưa nay chưa từng thấy. Truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao với hình ảnh Chí Phèo chết giãy giụa trong vũng máu trước cổng nhà Bá Kiến, Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng và thoáng nghĩ đến cái lò gạch cũ… Viết truyện ngắn Vợ nhặt, Kim Lân cũng xây dựng được một đoạn kết hết sức độc đáo gửi gắm ý nghĩa sâu xa của toàn bộ tác phẩm. 2. Miêu tả cách kết thúc truyện Vợ nhặt.... 3. Ý nghĩa: - Đoạn kết có vai trò vô cùng quan trọng trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm. Nó là phát ngôn cho tư tưởng nhân đạo của Kim Lân. - Khép lại tác phẩm là sự hình dung của tràng về những người đói đi phá kho thóc của Nhật và lá cờ đỏ của Việt Minh phấp phới bay sau khi nghe câu chuyện của vợ. Hình ảnh này đối lập hoàn toàn với những hình ảnh thê thảm về cuộc sống của người nông dân trong nạn đói khủng khiếp được miêu tả ở phần đầu truyện. - Sự hình dung của Tràng là dấu hiệu của sự thức tỉnh. Nó cho thấy người nông dân, dù là mơ hồ, nhưng đã phát hiện ra ánh sáng của cách mạng. - Cách kết thúc ấy gợi ra xu hướng phát triển theo chiều tích cực của tác phẩm. Bởi mở đầu tác phẩm là cảnh chạng vạng tối nhưng kết thúc lại là buổi sớm mai. Sự vận động của tác phẩm từ bóng tối tới ánh sáng, từ đau khổ đến niềm vui. Đây cũng là xu hướng vận động của lịch sử Việt Nam. Con người khi bị đẩy vào tình trạng đói khổ, đường cùng sẽ biết tìm đến ánh sáng của cách mạng. - Cách kết truyện như vậy đã thể hiện được dụng ý tư tưởng, nghệ thuật của Kim Lân khi viết vợ nhặt: Khi đói người ta….sống cho ra người. 7 ĐỀ 6: Trong bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới, bà cụ Tứ sau khi đặt đũa bát xuống nhìn hai con vui vẻ: Chúng mày đợi u nhá. Tao có cái này hay lắm cơ. Cái này hay lắm cơ là cái gì ? Nêu ý nghĩa của chi tiết nghệ thuật đó. Tham khảo đáp án đề thi thử ĐH của trường Ngô Gia Tự: Câu Ý Nội dung trình bày 1. Cái này hay lắm cơ Là cái nồi khói bốc lên nghi ngút - món cháo cám mà bà cụ gọi là chè khoán. 2. Ý nghĩa - Nồi chè khoán gợi nhắc về hiện thực thê thảm của xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng tám: Nghèo đói, cùng cực. - Chi tiết gắn liền với tấm lòng của bà mẹ nông dân nghèo: Lạc quan, yêu thương con, hết lòng vun vén cho hạnh phúc. - Thể hiện dụng ý của Kim Lân khi viết Vợ nhặt: Những người đói, họ“không nghĩ đến cái chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống, dù trong tình huống bi thảm đến đâu, dù kề bên cái chết vẫn khao khát hạnh phúc, vẫn hướng tới ánh sáng, tin vào tương lai...”. Điểm 0,5 0,5 0,5 0,5 Cùng nội dung với đề trên, có thể có cánh hỏi khác như sau: Đề 7 : Cảm thụ đoạn văn ngắn sau: Bà lão đặt đũa bát xuống, nhìn hai con vui vẻ: - Chúng mày đợi u nhá. Tao có cái này hay lắm cơ. Bà lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra một cái nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm cái môi vừa khuấy khuấy vừa cười: - Chè đây. - Bà lão múc ra một bát - Chè khoán đây, ngon đáo để cơ. Người con dâu đón lấy cái bát, đưa lên mắt nhìn, hai con mắt thị tối lại. Thị điềm nhiên và vào miệng. Tràng cầm cái bát thứ hai mẹ đưa cho, người mẹ vẫn tươi cười, đon đả: - Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy Hướng dẫn Kim Lân là cây bút chuyên về truyện ngắn. “Vợ nhặt” là truyện ngắn xuất sắc của ông in trong tập Con chó xấu xí. Truyện lấy bối cảnh là nạn đói năm 1945.Đoạn văn Bà lão đặt đũa….Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy. ám ảnh người đọc bởi tấm lòng, tình cảm cao quý của người mẹ nông dân nghèo, Đoạn văn nằm ở phần cuối truyện, miêu tả bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới. Bữa cơm trọng đại nhưng chỉ gồm bà cụ Tứ, Tràng và người vợ nhặt.Thức ăn thì có lùm lùm rau chuối thái rối, đĩa muối trắng ăn với cháo,niêu cháo lõng bõng 8 mỗi người mới được lưng lưng 2 bát đã hết nhẵn. Thái độ mọi người trong bữa ăn: Im lặng, tất cả tránh nhìn mặt nhau... Bữa ăn gần kết thúc, bà cụ Tứ đon đả: - Chúng mày đợi u nhá. Tao có cái này hay lắm cơ. Bà lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra một cái nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm cái môi vừa khuấy khuấy vừa cười: - Chè đây. - Bà lão múc ra một bát - Chè khoán đây, ngon đáo để cơ. Đọng lại trong người đọc là hình ảnh nồi Chè khoán, món cháo cám quen thuộc của nhà nghèo những năm đói 1945 và hình ảnh bà mẹ già lam lũ. Nồi cháo cám của bà cụ Tứ gợi nhắc về hiện thực thê thảm của xã hội VN trước Cách mạng tháng Tám. Cái đói, cái chết ám ảnh, bám riết lấy cuộc đời, số phận những người dân. Dường như không ai thoát khỏi cánh tay đen ngòm của nó. Một không khí ảm đạm tang thương bao phủ xóm làng “ Không khí vẩn lên mùi rác rưởi và mùi gây của xác người”. Đói đến nỗi người ta có thể theo không một người đàn ông chỉ vì mấy bát bánh đúc ngoài chợ. Đêm tân hôn của đôi vợ chồng trẻ cũng trong tiếng hờ khóc của những gia đình có người chết ... Nồi cháo cám đi liền với tấm lòng của bà cụ nông dân nghèo gần đất xa trời. Thái độ vui vẻ, đon đả của bà đã xua đi thực tế tăm tối, xua đi cái buồn tủi trước mặt. Bà đang nhen nhóm cho các con niềm vui, niềm tin ở tương lai. Bà cảm thông, đón nhận đứa con dâu bằng tấm lòng thành thực của người mẹ nông dân nghèo. Cháo cám nghẹn chát trong cổ, nhưng với mẹ nó vẫn: Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy.Lời nói của bà mẹ là kết quả của niềm lạc quan, yêu đời, là dụng ý của Kim Lân khi viết Vợ nhặt: Những người đói, họ“không nghĩ đến cái chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống, dù trong tình huống bi thảm đến đâu, dù kề bên cái chết vẫn khao khát hạnh phúc, vẫn hướng tới ánh sáng, tin vào tương lai.... Chỉ là một chi tiết nhỏ nhưng gây ám ảnh với người đọc. Xây dựng đoạn văn Kim Lân thể hiện thái độ tôn vinh ngợi ca đối với phẩm chất tốt đẹp của người nông dân Việt Nam. Đoạn văn góp phần làm nổi bật tư tưởng nhân văn của truyện. II. DẠNG ĐỀ 5 ĐIỂM Đề 8: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật Tràng Hướng dẫn Mở bài: - Giới thiệu tác phẩm, tác giả, hoàn cảnh sáng tác. - Trong truyện nhà văn Kim Lân đã đặc biệt thành công khi xây dựng nhân vật Tràng, nhất là ở phương diện tâm lí nhân vật. Thân bài: 1. Giới thiệu khái quát nhân vật Tràng và tình huống Tràng nhặt được vợ. 9 - Tràng là một thanh niên xấu trai, nhà nghèo xơ xác lại là dân ngụ cư (dân ngụ cư trước đây thường bị khinh bỉ). - Hơn thế, anh ta lại hơi dở người, thích chơi đùa với trẻ con, có tật hay nói một mình hay nói một mình. Anh ta có nguy cơ ế vợ, thậm chí không thể lấy được vợ. - Nhưng chỉ bằng mấy bát bánh đúc cộng với vài lời bông đùa mà Tràng có ngay một người đàn bà về làm vợ. 2. Diễn biến tâm lí nhân vật Tràng: a. Khi Tràng có ý định đưa người đàn bà về làm vợ - Ban đầu, khi có ý định đưa người đàn bà về, không phải Tràng không có chút phân vân do dự: Mới đầu anh cũng chợn: Thóc gạo thế này đến cái thân mình cũng chẳng biết có nuôi nổi không lại còn đèo bòng. - Nhưng sau một thoáng do dự, hắn tặc lưỡi một cái: Chậc! Kệ! rồi đưa người đàn bà xa lạ về nhà. => Quyết định và hành động của Tràng bề ngoài có vẻ liều lĩnh nhưng bên trong thể hiện niềm khao khát hạnh phúc gia đình của người nông dân nghèo khổ, đồng thời cũng cụ thể hoá ý đồ của nhà văn Kim Lân khi viết Vợ nhặt: Khi đói người ta không nghĩ đến con đường chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống, dù ở trong tình huống bi thảm đến đâu, dù kề bên cái chết vẫn khát khao hạnh phúc, vẫn hướng tới ánh sáng, tin vào sự sống và hi vọng vào tương lai, vẫn muốn sống cho ra người. b. Trên đường dẫn vợ về nhà - Tràng đã trở thành một con người khác: Mặt hắn có một vẻ gì phớn phở khác thường. Hắn tủm tỉm cười nụ một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh. - Trước đôi mắt tò mò của người dân xóm ngụ cư, trong khi người đàn bà ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia thì Tràng thấy vậy thích chí lắm, cái mặt vênh lên tự đắc với mình. Nhưng chính Tràng cũng không khỏi có lúc lúng ta lúng túng, tay nọ xoa vào tay kia đi bên người đàn bà. - Kim Lân đã có những phát hiện tinh tế sâu sắc niềm khát khao hạnh phúc của nhân vật Tràng, tình thương giữa những người nghèo khổ đã giúp họ vượt lên tất cả, bất chấp cái đói cái chết. Trong một lúc, Tràng như quên hết những cảnh sống ê chề tăm tối hàng ngày, quên cả đói khát ghê gớm đang đe doạ, quên cả ngày tháng trước mặt. Lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa với người đàn bà đi bên. c. Khi về nhà: - Đầu tiên, anh ta thấp thỏm chờ đợi người mẹ về. - Nhìn thấy bà cụ lọng khọng đi từ ngoài ngõ đi vào anh reo lên vồn vã một cách khác thường. - Anh giãi bày với mẹ đầu đuôi câu chuyện…, trong lòng đầy lo lắng, không biết mẹ mình có chấp nhận người con dâu này không. - Khi được mẹ chấp nhận, Tràng thở phào nhẹ nhõm, đầy vui sướng. Trong anh là một cảm giác khó tả. 10 d. Từ khi có vợ - Tràng thấy có cái gì lạ lắm đang diễn ra trong mình: Nó ôm ấp mơn man khắp da thịt tựa hồ như có một bàn tay vuốt nhẹ lên sống lưng. - Tràng thực sự thấy cuộc đời mình từ đây đã đổi khác. Trong người hắn lửng lơ êm ái như vừa từ trong giấc mơ đi ra, Tràng chợt nhận ra xung quanh mình có gì vừa thay đổi, mới mẻ, khác lạ. Trong giờ phút có tính chất bước ngoặt ấy con người ta bỗng thấy mình trưởng thành. Niềm vui sướng và hạnh phúc của Tràng đã gắn liền với ý thức bổn phận, va trách nhiệm. Bỗng nhiên hắn thấy thương yêu, gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng, Một nguồn vui sướng phấn trấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận lo lắng cho vợ con sau này. e. Trong bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu: - Sau khi cùng vợ và mẹ xăm xắn quét tước, dọn dẹp nhà cửa, cả ba người quây quần trong bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới. Bữa cơm ngày đói thật thảm hại… nhưng trong lòng Tràng vẫn tràn ngập niềm vui. - Câu chuyện của người vợ đã gợi ra trong óc Tràng hình ảnh đoàn người đói đi cướp kho thóc đang đi trên đê Sộp, phía trước có lá cờ đỏ to lắm. Tràng có cảm giác ân hận, nuối tiếc, hắn thần mặt ra. Đây là hình ảnh gợi niềm tin vào tương lai. Tràng cũng như những thành viên trong gia đình của mình đang nghĩ đến một ngày mai tươi sáng. 3. Nhận xét: Nhân vật Tràng hiện lên trong tác phẩm là một hình ảnh điển hình cho người nông dân trong xã hội nước ta trước Cách mạng Tháng 8. Anh nông dân hiền lành thô kệch, là dân ngụ cư, bỗng nhiên nhặt được vợ. Câu chuyện khiến người đọc ngỡ ngàng, ngạc nhiên, nhưng đằng sau nó là những ý tưởng sâu xa: - Qua nhân vật, nhà văn thể hiện niềm khao khát tổ ấm, khao khát hạnh phúc gia đình của người nông dân. Nhà văn còn thể hiện niềm trân trọng với vẻ đẹp tâm hồn của con người. Trong cái đói cận kề với cái chết nhưng người nông dân vẫn biết dựa vào nhau để sống bằng sự yêu thương đùm bọc, chở che, vẫn hướng về ánh sáng, hi vọng vào tương lai, muốn sống cho ra người. - Lên án, tố cáo chế độ thực dân, phát xít, cũng chính là nhà văn đang đặt niềm tin của con người vào tương lai. ĐỀ 9: Phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Hướng dẫn 1. Lai lịch, ngoại hình: - Tràng là một gã trai nghèo khổ, dân ngụ cư, làm nghề đẩy xe bò thuê, nuôi mẹ già. Gia tài của anh ta, một ngôi nhà vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn xung quanh lổn nhổn những búi cỏ dại. Hơn nữa, vì là dân ngụ cư, Tràng bị coi khinh, chẳng mấy ai thèm nói chuyện, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo khi anh ta đi làm về. - Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch, bước đi ngật ngưỡng, hai bên quai hàm bạnh 11 ra, rung rung làm cho cái mặt thô kệch của hắn lúc nào cũng nhấp nhỉnh những ý nghĩ vừa lý thú vừa dữ tợn... Còn đầu của Tràng thì cạo trọc nhẵn, cái lưng to rộng như lưng gấu, ngay cả cái cuời cũng lạ, cứ phải ngửa mặt lên cười hềnh hệnh. - Anh ta có nguy cơ ế vợ thậm chí có thể không lấy nổi vợ. 2.Tính cách * Tràng là người vô tư, nông cạn. - Tràng là người hầu như không biết tính toán, không ý thức hết hoàn cảnh của mình. Anh ta thích chơi với trẻ con và chẳng khác chúng là mấy. Mỗi lần Tràng đi làm về, trẻ con trong xóm cứ thấy cái thân hình to lớn, vập vạp của hắn dốc chợ đi xuống là ùa ra vây lấy hắn, reo cười váng lên. Rồi chúng, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho đi. Khi ấy, Tràng chỉ ngửa mặt lên cười hềnh hệch. Anh với lũ trẻ con như anh em, bè bạn và cái xóm ngụ cư ấy mỗi chiều lại xôn xao lên được một chút. - Ngay cả chuyện quan trong như lấy vợ, Tràng cũng chỉ quyết định trong chốc lát. Đó là lần gò lưng kéo cái xe thóc vào dốc tỉnh, Tràng hò một câu chơi cho đỡ nhọc. Chủ tâm của anh ta là vui đùa. Thế rồi, một người đàn bà đang đói bám lấy để được ăn bánh, Tràng cũng vui vẻ chấp nhận. Lần thứ hai, cô ta tới ăn vạ, Tràng chấp nhận đưa về nhà để thành… vợ chồng! Thật, xưa nay chưa có ai quyết định việc lấy vợ nhanh chóng như Tràng! * Tràng là người đàn ông nhân hậu, phóng khoáng. -Thật ra, ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ. Thấy người đàn bà đói, anh cho ăn. Khi thấy thị quyết theo mình thì Tràng vui vẻ chấp nhận. Tràng lấy vợ trước hết vì lòng thương đối với một con người đói khát hơn mình. - Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ, Tràng đã có ý thức chăm sóc: Hôm ấy hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt và ra hàng cơm đánh một bữa no nê… Anh còn mua 2 hào dầu thắp để vợ mới vợ miếc cũng phải cho nó sáng sủa một tí. - Lấy nhau chẳng phải vì tình, lại “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình. Anh muốn làm cho người ấy được vui (khoe mua dầu về thắp sáng), có lúc muốn thân mật nhưng không dám suồng sã. Tràng trân trọng, nâng niu hạnh phúc mà mình có được: Trong lúc Tràng như quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hằng ngày, quên cả đói khát ghê gớm đang đe doạ, quên cả những tháng ngày trước mặt. Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. Một cái gì mới mẻ, lạ lắm, chưa từng thấy ở người đàn ông nghèo khổ ấy, nó ôm ấp mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ như có bàn tay vuốt ve nhẹ trên sống lưng. * Tràng là một người sống có trách nhiệm. - Anh ngoan ngoãn với mẹ, tránh gợi niềm tủi hờn ở người khác. Đặc biệt, đối với Tràng, có vợ là bước sang một quãng đời khác: Sáng hôm sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người êm ái lửng lơ như người vừa trong mơ đi ra. - Từ một anh phu xe cục mịch, chỉ biết việc trước mắt, sống vô tư, Tràng đã là người quan tâm đến những chuyện ngoài xã hội và khao khát sự đổi đời. Khi tiếng trống thúc thuế ngoài đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng đã thần mặt ra nghĩ ngợi, đây là điều hiếm có đối với Tràng xưa nay. Trong ý nghĩ của anh lại vụt hiện ra cảnh những người nghèo đói ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sốp để cướp kho thóc của Nhật 12 và đằng trước là lá cờ đỏ to lắm. Tràng nhớ tới cảnh ấy và lòng ân hận, tiếc rẻ, trong óc vẫn thấy đám người đói và lá cờ bay phấp phới... => Tràng đã mở đầu cho câu chuyện Vợ nhặt bằng những bước ngật ngưỡng trên con đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ của những người ngụ cư vào buổi chiều chạng vạng mặt người và cũng chính anh đã kết thúc câu chuyện ấy vào buổi sớm mai với một hình ảnh mới lạ về đoàn người nghèo đói vùng lên dưới bóng lá cờ đỏ bay phấp phới. 3. Nghệ thuật xây dựng nhân vật Kim Lân đã khắc hoạ nhân vật Tràng với đầy đủ diện mạo, ngôn ngữ, hành động, đặc biệt là diễn biến tâm trạng của Tràng bằng ngòi bút sắc sảo, tự nhiên, hấp dẫn. 4. Đánh giá - Cuộc đời của Tràng tiêu biểu cho số phận của người dân nghèo trước cách mạng tháng Tám. - Cuộc đời của những người như Tràng nếu không có một sự thay đổi mang tính đột biến của cả xã hội sẽ sống mãi trong sự tăm tối, đói khát. Ở Tràng, tuy chưa có được sự thay đổi đó, nhưng cuộc sống đã bắt đầu hé mở cho anh một hướng đi. Đó là con đường đến với cách mạng một cách tự nhiên và tất yếu. - Qua nhận vật Tràng, nhà văn không chỉ phản ánh được bộ mặt đen tối của xã hội Việt Nam những năm 1945 cùng số phận của người dân nghèo mà còn phát hiện vẻ đẹp tâm hồn của họ. Kim Lân đã tiếp nối những trang viết giàu chất nhân bản về người lao động bình thường của những nhà văn trước đó như Ngô Tất Tố, Thạch Lam, Nam Cao... Đề 10: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật bà cụ Tứ. Qua đó nhận xét về tấm lòng của người mẹ nông dân nghèo. Hướng dẫn Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm... - Giá trị nhân bản của tác phẩm sẽ bị giảm đi rất nhiều nếu thiên truyện thiếu vắng nhân vật bà cụ Tứ. Tiếp xúc với nhân vật này, thấu hiểu diễn biến tâm lí của bà cụ, người đọc sẽ dễ dàng trân trọng trước tấm lòng cao quý của người mẹ nông dân nghèo. Thân bài: 1. Khái quát về nhân vật bà cụ Tứ: Nhân vật này làm sáng lên tư tưởng của Kim Lân trong thiên truyện. 2. Phân tích diễn biến tâm lí của bà cụ Tứ a. Khi Tràng reo lên như một đứa trẻ vồn vã khác thường lúc bà lọng khọng từ ngoài ngõ đi vào, bà phấp phỏng có cái gì đó bất thường đang chờ đợi bà. 13 b. Đến giữa sân bà lão sững lại, bà ngạc nhiên hơn khi thấy trong nhà có một người đàn bà. Kim Lân đã rất tinh tế khi diễn tả tâm trạng của bà cụ bằng ngôn ngữ độc thoại: “Quái! Sao lại có người đàn bà nào ở trong đấy nhỉ? Người đàn bà nào kia sao lại chào mình bằng u? Không phải con cái Đục mà. Ai thế nhỉ?”. Sự ngạc nhiên của bà còn bộc lộ qua bước chân lập cập. Bà còn ngạc nhiên hơn khi người đàn bà này chào mình bằng u. c. Khi nghe Tràng phân trần, cắt nghĩa, bà đã hiểu, “bà lão cúi đầu nín lặng” một sự im lặng chất chứa bao ý nghĩ. “Bà lão hiểu rồi. Lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn hiểu ra biết bao nhiêu là cơ sự, vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình”. Bà cụ nghĩ “Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc ăn nên làm nổi những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này. Còn mình thì…” Bà cụ khóc “trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” đó là dong nước mắt của tình thương.Vốn đã trải đời, vốn đã hiểu hết những cơ cực, những cay đắng, những khó khăn trong thân phận người dân dưới ách đô hộ của Pháp, Nhật, bà đủ để hình dung những gì chờ con bà trước mặt. “Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua cơn đói khát này không”. Ý nghĩ ấy gợi cho người đọc nỗi xót xa. => Ngòi bút miêu tả của Kim Lân thật tinh tế khi khám phá chiều sâu tâm lí của nhân vật. Nếu như khi nhận rõ gia cảnh nhà Tràng người đàn bà xa lạ còn đủ sức nén một tiếng thở dài thì bà cụ khi thấu hiểu cơ sự của con đã không sao giấu nổi nỗi ngao ngán của mình “Bà lão khẽ thở dài, ngẩng lên, đăm đăm nhìn người đàn bà”. Từ chỗ thương xót đứa con trai, bà đã chuyển sang thương người đàn bà này. Người mẹ nghèo nhân hậu giàu lòng vị tha cũng rất mực nhạy cảm ấy đã thấu hiểu ngay cảnh ngộ của người đàn bà xa lạ bỗng nhiên trở thành vợ của con trai mình. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm của nhân vật một lần nữa lại được phát huy, diễn tả chân thật những suy nghĩ âm thầm của người mẹ: “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được”. Câu chuyện đến đây đã lên tới đỉnh điểm. Tất cả các nhân vật đều sống trong tâm trạng căng thẳng. Người đọc thì chờ đợi tiếng nói phán quyết của người mẹ. Sau khi khẽ đằng hắng một tiếng, bà lão ôn tồn nói với các con: “Ừ, thôi thì các con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng…” Nghe lời ấy, “Tràng thở đánh phào, ngực nhẹ hẳn đi”. Lời nói ấy cũng trả lại danh dự là nàng dâu cho người đàn bà “vợ nhặt”. - Người ta thường bảo người già hay cả nghĩ, bà cụ Tứ cũng vậy, bà vẫn không hết lo lắng. Bà từ tốn dặn nàng dâu: “Nhà ta thì nghèo con ạ. Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo nhau làm ăn. Rồi may ra ông trời cho khá… Biết thế nào hở con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời”. => Như vậy tâm trạng bà cụ Tứ là lẫn lộn buồn vui lo lắng – nhưng niềm vui của người mẹ nghèo khổ trong cảnh ngộ này thật tội nghiệp. Nó trở nên héo hắt vì không sao thoát ra khỏi nỗi ám ảnh xót thương. Bà lão thở nhẹ ra một hơi dài. Bà lão nghĩ tới ông lão, nghĩ tới đứa con gái út, nghĩ tới cuộc đời cực khổ dài dằng dặc của mình. Nhưng nổi bật trong tâm trạng của 14 cụ là tấm lòng xót thương, buồn tủi: “Bà lão nhìn người đàn bà lòng đầy thương xót”. Cũng như biết bao bà mẹ nhân từ khác, bà rất mong dâu con mình hoà thuận: “Cốt làm sao chúng mày hoà thuận là u mừng rồi. Năm nay thì đói to đấy”. Bà cụ Tứ nghẹn lời không nói được nữa, “nước mắt cứ chảy xuống ròng ròng”. Bà lão tủi: “Người ta dựng vợ gả chồng lúc…còn mình thì..”. Bà cũng tủi bởi trong hoàn cảnh này người ta mới lấy đến con mình mà con mình mới có được và cũng bởi nghèo quá chẳng có tiền làm mấy mâm mời bà con. => Đặt nhân vật vào tình huống độc đáo, Kim Lân đã miêu tả thành công các nhân vật với những tâm trạng khác nhau, mỗi người một vẻ. Người đàn bà thì tủi hổ, Tràng thì phởn phơ, bà cụ Tứ thì vừa ai oán, vừa xót thương vừa lo lắng cho cảnh ngộ của các con mình. d. Đúng với ý đồ của Kim Lân, không muốn dìm người đọc trong cái buồn cái khổ cái đói nên nhân vật của ông “không nghĩ đến con đường chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống dù trong tình huống bi thảm đến đâu dù kề bên cái chết vẫn khao khát hạnh phúc, vẫn hướng tới ánh sáng, tin vào tương lai”. Tâm trạng của bà cụ Tứ diễn biến theo chiều hướng tốt đẹp. Sự xuất hiện của nàng dâu mới đã đem đến cho gia đình này không khí đầm ấm chưa bao giờ có. Trong không khí ấy, bà cụ Tứ trông nhẹ nhõm tươi tỉnh khác hẳn ngày thường: “Cái mặt bủng beo, u ám ngày thường của bà rạng rỡ hẳn lên”. Cùng với nàng dâu, bà xăm xắn quét tước nhà cửa dọn dẹp sân vườn sạch sẽ. Ý thức về bổn phận và trách nhiệm nảy sinh ở tất cả các thành viên trong gia đình: “Hình như ai nấy cũng có ý thức rằng: thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nề nếp thì cuộc đời họ có thể khác đi, làm ăn có cơ khấm khá hơn”. Người mẹ từng trải và nhân hậu ấy đã tìm mọi cách để nhem nhóm niềm vui, niềm hi vọng cho dâu con. “Bà cụ nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau” dù bữa cơm đón nàng dâu chỉ lùm lùm rau chuối thái rối, đĩa muối trắng, niêu cháo lõng bõng mỗi người mới đc lưng lưng 2 bát đã hết nhẵn… 3. Tấm lòng của bà mẹ nghèo: - Thương con trai, thương con dâu, nghĩ tới bổn phận làm mẹ , bà vừa buồn vừa tủi cực lại vừa lo lắng. Nhưng nổi lên ở bà là tình thương, là đức tính nhân hậu, vị tha. Bà là hình ảnh tiểu biểu cho phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam. - Đối với Tràng và người vợ nhặt, bà như một chỗ dựa tinh thần vững chắc khơi gợi niềm tin, đảm bảo cho hạnh phúc gia đình. Trong tình cảnh quay quắt của cái đói, cái nghèo thì niềm tin, hi vọng của cụ chính là sức sống kì diệu của người lao động. Họ biết dựa vào nhau, biết đùm bọc, chở che cùng nhau vượt qua bước khó khăn. - Hình ảnh người mẹ nghèo chính là một thành công trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của nhà văn Kim Lân. Người mẹ ấy đã đển lại niềm cảm thông niềm xúc động trong lòng người đọc. Đề 11: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật người đàn bà vợ nhặt (nhân vật Thị) Hướng dẫn 15 Thân bài: Đặt các nhân vật vào tình huống vừa kì quặc vừa oái oăm, Kim Lân đã dễ dàng bộc lộ diễn biến tâm lí của nhân vật một cách chân thực, đem đến cho thiên truyện sức hấp dẫn thật sự. 1. Khái quát về nhân vật - Thị - người đàn bà vợ Tràng là nhân vật đáng thương. Nếu nhìn bề ngoài ta thấy người đàn bà này thật đáng chê cười, nhưng hiểu sâu xa tận tường, ta sẽ dành cho thị bao sự trân trọng, yêu thương. 2. Diễn biến tâm lí nhân vật Thị - Người đàn bà “chao chát chỏng lỏn” không quê không quán, không người thân thích, không tên, không tuổi, rơi vào một tình thế đáng thương phải theo không một người đàn ông xa lạ nghèo, xấu trai lại có phần dở hơi. Vì thế trong lòng vừa tủi phận, vừa e thẹn lại vừa ngượng ngùng. * Khi về tới xóm ngụ cư - Khi về xóm ngụ cư, nếu Tràng với vẻ “phớn phở” thì thị “cắp cái thúng con, đầu hơi cúi xuống, cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt”. Dáng vẻ ấy của thị không dấu nổi cặp mắt tò mò của người dân xóm ngụ cư. Người ta thấy Thị thèn thẹn hay đáo để. Khi thấy những người xung quanh nhìn dồn cả về phía mình, Thị càng ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia. *Về đến cổng nhà Tràng Người đàn bà theo nhổn những búi cỏ dại. không Tràng trước hết là để có nơi nương tựa, để khỏi chết đói. Chính vì thế nên thấy cái nhà vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn lổn những búi cỏ dại. Cái ngực gầy lép của Thị nhô lên nén một tiếng thở dài”. Té ra cái gia cảnh của anh chàng mới ban chiều còn vỗ túi khoe rích - bố - cu là thế này đây. Đáp lại lời thanh minh của Tràng, Thị nhếch mép cười nhạt nhẽo. Đã chấp nhận theo không một anh chàng xấu trai, ế vợ mà vẫn không sao tránh khỏi cái đói. * Khi gặp bà cụ Tứ, Thị lại càng e thẹn, khép nép. - Thị lí nhí chào u, ngồi mớm ở mép giường. Qua những chi tiết miêu tả này, Kim Lân đã chứng tỏ sự thấu hiểu đối với tình cảnh tội nghiệp của người vợ nhặt. Hoàn cảnh tàn nhẫn xô đẩy, chị có lúc thành ra cong cớn, trơ trẽn, châng cháo. Nhưng bản chất của chị không phải như vậy, chị chưa mất đi cái e thẹn, cái tủi hổ khi rơi vào tình cảnh trớ trêu. Giờ đây đứng trước bà mẹ lòng Thị lại càng lo lắng. Nhưng người mẹ nghèo nhân hậu đã khiến Thị thở phào nhẹ nhõm. Thị đã được sống trong danh dự của một người con dâu đích thực. Ngòi bút nhân hậu của Kim Lân không nỡ khoét sâu vào tình cảnh trớ trêu nên đã đem đến cho Thị niềm vui và hạnh phúc. Không tìm được sự no ấm nhưng Thị đã tìm được sự đầm ấm, Kim Lân miêu tả thật cảm động bước chân e thẹn ngập ngừng 16 khi về nhà chồng. Dáng điệu khép nép trước mẹ chồng, tiếng chào u ngượng ngùng, cái phát đánh tét vào lưng, cái củng vào trán kèm theo tiếng dơ đã đem đến cho người đàn bà tội nghiệp cái hạnh phúc của một nàng dâu đích thực. Nó còn đem đến sự đổi khác trong tính cách của người đàn bà đến nỗi làm cho Tràng phải ngạc nhiên: Tràng nom Thị hôm nay khác lắm, rõ ràng là một người đàn bà hiền hậu, đúng mực, không còn vẻ gì chao chát chỏng lỏn như mấy hôm Tràng gặp ngoài tỉnh. => Hình ảnh Thị ban đầu khiến người đọc có cảm giác không vừa lòng thì đến đây Thị đã được yêu mến. Bởi cũng như Tràng cũng như bà cụ Tứ: Trong đói khát đến mức gần kề cái chết vẫn mong muốn hạnh phúc gia đình. Niềm mong muốn ấy của chị thể hiện trong hành động quét dọn sân vườn nhà cửa, gánh nước đổ đầy ang, đem quần áo ra phơi. Chị cùng với chồng và mẹ lo lắng, vun vén cho tổ ấm của mình.Bữa cơm đầu tiên ở nhà chồng thật thảm hại (miêu tả…) nhưng Thị đã góp phần gợi ra niềm vui. Thị đã hướng mọi người tới cảnh đoàn người đói đi cướp kho thóc đang đi trên đê Sộp phía trước có lá cờ đỏ to lắm. Đây là hình ảnh của một tương lai tươi sáng. Lá cờ đỏ của Việt Minh tượng trưng cho cách mạng. => Qua nhân vật Thị cũng như toàn bộ tác phẩm Vợ nhặt, Kim Lân đã tái hiện tình cảnh của người nông dân trong nạn đói khủng khiếp năm 1945. Nhà văn vừa bộc lộ sự yêu thương cảm thông trước nỗi khổ đau lại vừa ngợi ca những khát vọng vươn lên cuộc sống, ngợi ca tình người của họ. Nhân vật Thị đã đem đến niềm tin với cuộc sống làm thay đổi số phận của Tràng cũng như cuộc đời bà cụ Tứ. Đây là tư tưởng nhân văn cao cả mà Kim Lân muôn gửi gắm qua nhân vật này. Đề 12: Về nhân vật thị trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân, có ý kiến cho rằng: Đó là người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường và liều lĩnh. Nhưng ý kiến khác lại nhấn mạnh: Thị là người giàu nữ tính và khát vọng. Từ cảm nhận của mình về nhân vật, anh/chị hãy bình luận những ý kiến trên. Tham khảo đáp án thi thử đại học Vĩnh Phúc lần 2 – 2014(câu 3.b) Ý 1. 2. Nội dung Vài nét về tác giả, tác phẩm (0,5 điểm) - Kim Lân là một cây bút chuyên viết truyện ngắn, thế giới nghệ thuật của ông tập trung ở khung cảnh nông thôn và người nông dân. - Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân in trong tập Con chó xấu xí (1962). Một trong những thành công của tác phẩm này là Kim Lân đã xây dựng thành công nhân vật thị - người phụ nữ khốn cùng trong nạn đói. Giải thích ý kiến (0,5 điểm) - Người phụ nữ cùng đường, liều lĩnh: Người phụ nữ bị dồn đẩy vào một hoàn cảnh nghiệt ngã, không lối thoát, trở nên táo bạo trong ngôn ngữ và hành động, dường như không còn ý thức được về nhân cách và phẩm giá của mình. - Người phụ nữ giàu nữ tính và khát vọng: Người phụ nữ có nhiều nét đẹp dịu dàng, nhân hậu, nhiều mơ ước, khát khao. 17 Điểm 0,25 0,25 0,25 0,25 3. a. b. Cảm nhận về nhân vật thị và bình luận hai ý kiến (4,0 điểm) Cảm nhận về nhân vật thị (3,0 điểm) - Người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường và liều lĩnh (1,0 điểm) + Thị là người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường: Thị cùng mấy người con gái khác đã phải ngồi vêu ở cửa nhà kho để nhặt hạt rơi hạt vãi. Ngoại hình của thị tiều tuỵ với áo quần tả tơi như tổ đỉa, gầy sọp, trên khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt. Cái đói đã dồn đẩy thị vào hoàn cảnh nghiệt ngã, phải tìm mọi cách để có thể sống sót qua ngày. + Thị là người phụ nữ liều lĩnh: Thị bám vào mấy câu hò vu vơ của một người đàn ông xa lạ, đòi ăn một cách thẳng thừng và ăn một cách thô tục, không ý tứ. Đỉnh điểm của sự liều lĩnh ấy là việc theo khôngTràng về làm vợ. - Người phụ nữ giàu nữ tính và khát vọng (1,5 điểm) + Thị giàu nữ tính: Trên con đường từ chợ về nhà, thị rón rén e thẹn đi sau Tràng chừng ba bốn bước, xóc xóc lại tà áo; trước những cặp mắt đổ dồn về phía mình, thị càng ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia, về nhà Tràng, thị ngồi mớm ở mép giường, lí nhí chào u ... Nữ tính còn thể hiện rõ hơn vào buổi sáng hôm sau, thị trở nên hiền hậu và đúng mực không còn vẻ gì chao chát và chỏng lỏn. Thị biết vun vén, chăm sóc gia đình. + Thị giàu khát vọng: Đó là khát vọng vượt qua nạn đói thê thảm, có một tổ ấm gia đình đơn sơ, hạnh phúc và một tương lai tốt đẹp. - Nghệ thuật thể hiện (0,5 điểm) + Nhân vật được đặt vào một tình huống truyện độc đáo, lối trần thuật tự nhiên, hấp dẫn làm nổi bật sự đối lập giữa hoàn cảnh và tính cách. + Nhân vật được khắc hoạ sinh động, thể hiện tâm lý tinh tế, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng đậm cá tính, thể hiện hơi thở của đời sống lao động bình dân. Bình luận hai ý kiến (1,0 điểm) - Hai ý kiến đề cập đến những phương diện khác nhau về tính cách nhân vật. Ý kiến thứ nhất nhấn mạnh đến hoàn cảnh trớ trêu đối với thân phận con người, ý kiến thứ hai khẳng định vẻ đẹp tâm hồn sâu xa của người nông dân Việt Nam dẫu bị đẩy vào đường cùng vẫn khao khát hạnh phúc, hướng tới tương lai. - Hai ý kiến tuy khác nhau nhưng không đối lập mà bổ sung cho nhau, hợp thành sự nhìn nhận toàn diện và thống nhất; giúp người đọc có cái nhìn sâu sắc và thấu đáo hơn về vẻ đẹp của nhân vật và tư tưởng của nhà văn. 0,5 0,5 1,0 0,5 0,25 0,25 0,5 0,5 Đề 13: Phân tích ý nghĩa của tình huống truyện Vợ nhặt. Hướng dẫn Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm, hoàn cảnh - Thành công của truyện một phần nhờ vào việc nhà văn xây dựng được một tình huống độc đáo. Thân bài: 18 * Khái quát Nhắc đến truyện ngắn là người ta nhắc đến ba yếu tố: nhân vật, cốt truyện và tình huống. Tình huống truyện chính là tình thế xảy ra truyện, là khoảnh khắc mà trong đó sự việc diễn ra rất đậm đặc, là khoảnh khắc “chứa đựng cả đời người”. Tình huống truyện còn được hiểu là mối quan hệ giữa nhân vật này với nhân vật khác, giữa nhân vật với hoàn cảnh, môi trường sống; qua đó bộc lộ tâm trạng, tích cách, thân phận của nhân vật, góp phần thể hiện tư tưởng tình cảm của người nghệ sĩ một cách sâu sắc. Cùng với hai yếu tố kia, tình huống góp phần không nhỏ tạo nên giá trị của tác phẩm. * Tóm tắt tình huống truyện Vợ nhặt - Là tình huống một anh thanh niên tên Tràng, xấu trai, nghèo, có phần dở người, lại là dân ngụ cư, có nguy cơ ế vợ; nhưng bỗng nhiên nhặt được một cô vợ chẳng cần cưới xin treo hỏi, chỉ bằng vài lời tầm phơ, tầm phào và mấy bát bánh đúc. * Ý nghĩa: a. Tình huống lạ, gây ngạc nhiên cho xóm ngụ cư, cho mẹ Tràng và cả Tràng nữa. - Người dân xóm ngụ cư: + Họ thấy thật lạ, một người như Tràng xưa nay con gái không bao giờ để ý, lại cũng không có tiền để lấy vợ, vậy mà bỗng dưng có vợ, mà lại là vợ theo hẳn hoi. + Hơn thế nữa lúc đói kém như thế này, người như Tràng đến nuôi thân mình còn không xong nữa là còn đèo bòng. + Tất cả những người dân ở đây ngơ ngác, không hiểu thế nào khi thấy Tràng dắt người đàn bà lạ về nhà. + Theo dõi lời đối thoại thì thầm giữa những người trong xóm ngụ cư khi Tràng và người đàn bà đi qua ta càng thấy rõ sự ngạc nhiên đó: “- Ai đấy nhỉ?... Hay là người dưới quê bà cụ Tứ mới lên? - Chả phải, từ ngày còn mồ ma ông cụ Tứ có thấy họ mạc nào lên thăm đâu. - Quái nhỉ?. Im một lúc có người bỗng lại cười lên rung rúc: - Hay là vợ anh cu Tràng?Ừ, khéo mà vợ anh cu Tràng thật anh em ạ. Trông chị ta thèn thẹn hay đáo để.’ - Sự ngạc nhiên của bà cụ Tứ.(Dẫn chứng) - Nhân vật Tràng: + Chính Tràng cũng rất ngạc nhiên: “Nhìn Thị ngồi ngay giữa nhà, đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế. Ra hắn có vợ thật đấy ư. Hà! việc xảy ra thật hắn cũng không ngờ. Hắn cũng chỉ tầm phơ tầm phào đâu có một hai bận, ấy thế mà thành vợ thành chồng”. + Sự ngạc nhiên kéo dài từ chiều tối hôm qua đến tận sáng hôm sau: “Việc hắn có vợ, đến hôm nay hắn vẫn ngỡ ngàng như không phải”. 19 Nhận xét: Có thể nói việc Tràng lấy vợ là một sự kiện hệ trọng đối với người dân xóm ngụ cư, là một sự kiện quan trọng trong cuộc đời dài dằng dặc của bà cụ Tứ, là bước ngoặt của cuộc đời Tràng. Việc anh lấy vợ đã khép lại những tháng ngày mệt mỏi, cô đơn, lo âu trong quá khứ, mở ra trước mắt anh những tháng ngày tươi sáng. b. Đây là một tình huống oái oăm, không biết nên buồn hay nên vui, nên mừng hay nên lo. - Tâm trạng ấy bao trùm lên tất cả các nhân vật trong truyện. Từ người dân đến bà cụ Tứ đến Tràng và người vợ nhặt. Ngay cả người đọc cũng có tâm trạng như vậy. * Với những người hàng xóm: Họ rất lo cho Tràng: “Ôi chao, giời đất này còn rước cái của nợ đời về. Biết có nuôi nổi nhau sống qua đc cái thì này không?”. Nhưng họ cũng rất vui khi thấy Tràng dẫn người đàn bà này về. Sự kiện Tràng đưa vợ về đã làm cho xóm trọ như bừng tỉnh trong giây lát. Nhưng cũng có người thở dài khi nhìn thấy Tràng hạnh phúc. Đó là tiếng thở dài tuyệt vọng. * Với Tràng Anh cũng chợn, nghĩ: “Thóc gạo thế này đến cái thân mình không biết nuôi nổi không lại còn đèo bòng”. * Bà cụ Tứ: Tâm trạng đầy mâu thuẫn, lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn hiểu ra biết bao nhiêu là cơ sự. Một mặt bà mừng vì dù sao con bà cũng có vợ. Mặt khác bà lại tủi vì gặp lúc đói khổ này người ta mới lấy đến con mình, với lại nghèo quá chẳng có tiền làm mấy mâm cỗ mời bà con. Bà lại rất lo vì: “biết chúng nó có nuôi nổi nhau qua cơn đói khát này hay không”. Năm nay thì đói to đấy, chúng mày lấy nhau lúc này u thương quá”; bà cụ nghẹn lời, nước mắt cứ chảy xuống ròng ròng. c. Tình huống éo le này đã đem đến nhiều ý nghĩa lớn lao cho tác phẩm. * Không cần những lời kết tội và những lời hùng biện to tát mà nhà văn đã tố cáo được tội ác tày trời của bọn thực dân, phát xít và tay sai. Chúng đã gây ra nạn đói khủng khiếp năm 1945. Người dân dường như khó ai thoát khỏi được cái chết và cái đói. Bóng tối của nó như phủ lên trên mọi xóm làng. Trong hoàn cảnh ấy giá trị con người thật rẻ rúng. Người ta có thể có vợ theo chỉ nhờ mấy cái bánh đúc ngoài chợ. Đúng là nhặt được vợ như cách nói của tác giả “vợ nhặt”. * Qua tình huống nhà văn đã phản ánh một cách chân thực cuộc sống của người nông dân trong bước đường cùng. Nhưng giữa cái đói, cái chết họ vẫn khát khao hạnh phúc, vẫn biết đùm bọc, cưu mang chở che nhau trong bước khó khăn, vẫn biết dựa vào nhau bằng tình người rất ấm. Đặc biệt họ biết tin tưởng vào tương lai và muốn sống cho ra người. 20 * Thông qua tình huống, nhà văn còn thể hiện sự đồng cảm với những khổ đau trong cuộc sống của người nông dân, đồng cảm với khát vọng hạnh phúc, khát vọng tổ ấm gia đình của họ. Đề 14: Phân tích giá trị hiện thực của truyện Vợ nhặt (Phân tích tình cảnh, số phận của người nông dân trong nạn đói khủng khiếp - 1945) Hướng dẫn Thân bài: 1. Tóm tắt tình huống: …. => Xây dựng tình huống truyện, nhà văn đã nói lên được tình cảnh thê thảm cũng như số phận của người nông dân trong xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng 8. Cũng chính là nhà văn tạo nên được giá trị hiện thực sâu sắc cho tác phẩm của mình. 2. Phân tích giá trị hiện thực của tác phẩm. a. Khái quát về giá trị hiện thực. - Nói đến giá trị hiện thực là nói đến khả năng phản ánh hiện thực của tác phẩm văn học. Bởi vì văn học bao giờ cũng bắt nguồn từ cuộc sống. Nhà văn là người thư ký trung thành của thời đại. Nếu một tác phẩm có tính hiện thực cao sẽ giúp người đọc có thể hiểu được xã hội, hiểu được lịch sử, hiểu được thời đại mà tác phẩm đó phản ánh. - Truyện ngắn Vợ nhặt là một tác phẩm có giá trị hiện thực sâu sắc. b. Biểu hiện: * Truyện đã miêu tả một cách chân thực hình ảnh nạn đói có một không hai trên đất nước ta. Nạn đói làm thay đổi bộ mặt của xã hội. - Cái đói tràn vào xóm của những người ngụ cư tự lúc nào. Nó làm đảo lộn cảnh sinh hoạt của xóm nhỏ tồi tàn ấy. Một bức tranh ảm đạm trùm lên xóm ngụ cư, không còn tiếng trẻ con trêu đùa làm cho xóm chợ xôn xao lên vào lúc chạng vạng mặt người mỗi buổi chiều Tràng đi làm về. Thay vào đó là lũ trẻ ngồi ủ rũ dưới những xó đường không buồn nhúc nhích. - Trên con đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ vào trong bến, Tràng không còn vừa đi vừa tủm tỉm cười nữa mà bước từng bước mệt mỏi: “chiếc áo nâu tàng vắt sang một bên cánh tay, cái đầu trọc nhẵn chúi hẳn về phía trước”. - Bao quát hơn, nhà văn đã miêu tả những kẻ đói khát, những người hành khất từ Nam Định, Thái Bình họ “đội chiếu lũ lượt bồng bế dắt díu nhau lên, xanh xám, dật dờ như những bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ”. - Một không khí chết chóc bao trùm lên xóm chợ: Người chết như ngả dạ; không buổi sáng nào người trong làng đi chợ, đi làm đồng không gặp 3-4 cái thây nằm còng queo bên đường. + “Không khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người” 21 => Kim Lâm cứ từ tốn, lặng lẽ miêu tả, vậy mà những dòng chữ của ông có sức tố cáo mãnh liệt. Tội ác tày trời ấy là do giặc Pháp giặc Nhật gây ra. Một mặt chúng thi nhau vơ vét thóc gạo, mặt khác chúng bắt dân ta nhổ lúa trồng đay, trồng thầu dầu để phục vụ chiến tranh * Nạn đói còn ảnh hưởng tới số phận của từng con người cụ thể. - Qua ngòi bút Kim Lân, nạn đói ảnh hưởng sâu sắc tới từng số phận, từng cuộc đời. Cái đói đã đẩy những người dân lao động bình thường, cực chẳng đã, phải từ bỏ lòng tự trọng vốn có của mình. Người đàn bà là vợ theo của Tràng hiện lên như một con ma đói: “Áo quần tả tơi như tổ đỉa. Thị gầy sọp hẳn đi. Trên khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt”. Chua xót hơn, chuyện tỏ tình giờ đây chỉ còn trơ trọi là một câu chuyện xà vào miếng ăn: “- Có ăn gì thì ăn chả ăn giầu. Thị vẫn đứng cong cớn trước mặt hắn. - Đấy muốn ăn gì thì ăn. - Ăn thật nhá. Ừ ăn thì ăn sợ gì! Thế là Thị ngồi xà xuống ăn thật. Thị cắm đầu ăn một chặp bốn bánh đúc liền, chẳng chuyện trò gì. Ăn xong Thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng… - Hà …ngon” => Chỉ có 4 bát bánh đúc mà theo không một anh chàng xấu trai gặp tầm phơ tầm phào giữa đường. Thân phận con người thật dẻ dúng. - Đêm tân hôn chỉ có hai hào dầu thắp mà được gọi là sang, là hoang phí lắm. Ngay cả bữa cơm đầu tiên sau ngày đón nàng dâu cũng thật thê thảm: “Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại. Giữa cái mẹt rách có độc một lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo; niêu cháo lõng bõng mỗi người chỉ được lưng lưng hai bát đã hết nhẵn. Cực chẳng đã bà lão đành phải thết nàng dâu cái món cháo cám mà bà gọi là chè khoán. Bữa cơm từ đây không ai nói câu gì. Họ cắm đầu ăn cho xong lần, họ tránh nhìn mặt nhau. Mỗi nỗi tủi hờn len vào trong tâm trí mọi người.” Người đàn bà đói khát bỗng có nơi nương tựa. Tràng bỗng nhiên có vợ, cảnh ngộ ấy là niềm vui, niềm hạnh phúc. Nhưng cái đói cái chết vẫn bám diết theo họ, đe doạ niềm vui và hạnh phúc mong manh của họ. Không khí thê lương, ảm đạm, chết chóc vẫn đang bao phủ lên những căn nhà tuềnh toàng: “Mùi đốt đống rấm ở những nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt. Giữa sự im lặng của đôi vợ chồng mới có tiếng ai hờ khóc ở ngoài, nó tỉ tê lúc to lúc nhỏ”. 3. Đánh giá chung: - Miêu tả cảnh nhặt vợ diễn ra âm thầm, buồn tủi, thiên truyện ngắn này đã làm nổi bật số phận tình cảnh bi thảm của người nông dân trước cách mạng tháng 8. Với ngòi bút tinh tế và đầy tình thương yêu, Kim Lân đã vẽ ra trước mắt người đọc một bức tranh hiện thực về sự khủng khiếp của nạn đói, đã từng cướp đi số phận của hơn hai triệu người trong lịch sử. - Miêu tả nạn đói này. Kim Lân đã đưa ra một lời kết tội đanh thép lũ giặc Pháp, giặc Nhật và bọn tay sai. Nhưng giá trị nhân bản của truyện không chỉ dừng lại ở đó, dưới ngòi bút Kim Lân, những người đói, dù cận kề bên cái chết vẫn khát khao 22 hạnh phúc, vẫn khát khao tổ ấm gia đình, vẫn cưu mang đùm bọc nhau và không bao giờ cạn kiệt niềm tin vào tương lai. Niềm khao khát đầy tính nhân bản ấy đã giúp con người tồn tại mãi mãi trên cái cõi đời này. Đề 15: Phân tích vẻ đẹp tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống ở các nhân vật Tràng, bà cụ Tứ, Thị. (Nhà văn Kim Lân khi sáng tác vợ nhặt đã viết: Những người đói họ không nghĩ đến cái chết mà luôn nghĩ đến cái sống. Hãy làm sáng tỏ tư tưởng đó của ông qua các nhân vật trong truyện.) Hướng dẫn 1. Giới thiệu. Truyện ngắn VN đã tái hiện một bức tranh cuộc sống rất bi thảm: nạn đói hoành hành, người chết như ngả dạ, người sống lay lắt vật vờ như những bóng ma… Thế nhưng qua các nhân vật trong truyện, Kim Lân khẳng định một điều “Những người đói … cái sống”. Nghĩa là ngay trong hoàn cảnh khốn cùng những người dân vẫn không mất đi vẻ đẹp vốn có của họ: Đó là tình người, niềm hi vọng vào cuộc sống. Hay nói cách khác, họ luôn nghĩ tới cái sống, khao khát hạnh phúc, tin vào tương lai. 2. Phân tích nhân vật để làm sáng tỏ vấn đề. - Nghĩ tới cái sống, tin vào tương lai của họ chính là quên đi hiện thực tăm tối trước mắt quên đi cái đói, cái chết đang cận kề. a. Những người hàng xóm - “Những khuân mặt hốc hác u buồn bỗng dưng rạng rỡ hẳn lên” khi Tràng dẫn người đàn bà về nhà. KL cảm nhận: “Có cái gì lạ lùng tươi mát thổi vào khuôn mặt tăm tối của họ”.->Như vây những nguời hàng xóm đã quên đi nỗi buồn, nỗi bi đát của mình để chia sẻ niềm vui, đồng tình với khát vọng hp của Tràng. b. Nhân vật Tràng - Thái độ của Tràng đối với người đàn bà xa lạ, đói rách là biểu hiện của tình thương người.Trong hoàn cảnh đói nghèo cùng quẫn, anh đã biết cưu mang người cùng cảnh ngộ. Ban đầu Tràng cũng “chợn,” cũng phân vân do dự nhưng cuối cùng “chậc! kệ”, Tràng vẫn quyết định đưa người đàn bà này về làm vợ. Như vậy tình thương người, niềm khát khao hạnh phúc gia đình đã chiến thắng. - Khi có vợ, Tràng chỉ nghĩ tới niềm vui:“Mặt Tràng trông phớn phở khác thường, hai con mắt thì sáng lên lấp lánh”. Tràng quên hết những khó khăn, những đói khát đang đe doạ“Trong lòng hắn bây giờ chỉ còn tình nghĩa với người đàn bà đi bên”. Niềm vui của hắn kéo dài đến tận sáng hôm sau. - Nghĩ tới cái sống của Tràng còn thể hiện ở tình thương trách nhiệm với cuộc sống của mình. Tràng nghĩ tới tương lai trong niềm hi vọng: “Bỗng nhiên hắn thấy thương yêu, gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng”. Hắn thấy hắn có trách nhiệm với vợ con.“Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người”. 23 - Câu chuyện của người vợ khiến Tràng nghĩ tới những người đi phá kho thóc Nhật chia cho người đói. Hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng như bám riết tâm hồn anh. Hai tiếng Việt Minh cũng bắt đầu vang lên trong tâm trí. Điều này có nghĩa Tràng đang nghĩ tới tương lai tươi sáng, đang nghĩ rằng những người đói chắc chắn sẽ vượt qua nạn đói này. c. Người vợ nhặt - Tình cảnh khốn khổ khiến người đàn bà này mang thân phận của một người vợ nhặt. ngay cái việc theo không Tràng về làm vợ cũng đã đủ làm cho người đọc suy ngẫm. Song chính hành động này lại cho thấy tình người, niềm hi vọng vào cuộc sống của chị. Gắn bó với Tràng là chị đang tìm đến sự sống, đang chống lại cái đói, cái chết, đang đi tìm hạnh phúc gia đình. - Khi làm nàng dâu, chị trở thành người vợ đúng mực hiền hậu, tu chí làm ăn. Phải chăng vì nghĩ tới cái sống trong tương lai mà chị đã đổi khác. Bên cạnh tiếng thở dài, vợ Tràng đã có cảm nhận mới mẻ. Gắn bó với gia đình này, Thị đã thực sự được hưởng tình người ấm áp. - Thị đã có cảm nhận mới về cuộc sống nhưng quý hơn Thị hiểu thực tế, hiểu rằng người ta đi phá kho thóc để chia cho người đói. Nhận thức mới mẻ ấy là nguồn sáng thổi vào cuộc đời tăm tối của họ. d. Bà cụ Tứ - Nhân vật này cho thấy rõ nhất vẻ đẹp của tình người và niềm hi vọng vào cuộc sống. Vẻ đẹp ấy thể hiện qua thái độ, tình cảm của bà đối với con trai và con dâu. + Đối với con trai, bà thấy tủi vì làm mẹ mà chẳng giúp được gì. Để con phải nhặt vợ trong hoàn cảnh túng đói. Nhưng bên cạnh đó là một nỗi vui mừng buồn lo lẫn lộn. + Đối với người con dâu, bà không hề rẻ rúng; mà ngược lại gần gũi thân tình, xoá đi sự mặc cảm của chị. - Người mẹ gần đất xa trời ấy cũng bộc lộ một niềm tin mãnh liệt vào cuộc sống. Bà động viên các con bằng kinh nghiệm cuộc đời, bằng niềm tin và triết lí nhân sinh: “Ai giàu ba họ, ai khó ba đời. May ra thì đến đời con đời cháu chúng mày”. Đây là niềm tin đáng trân trọng vì nó nảy nở trong hoàn cảnh khắc nghiệt và bi đát nhất. - Bà tạo ra niềm vui cho các con. Bữa cơm ngày đói thật thảm hại nhưng bà nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau. Bà bàn về tương lai bắt đầu từ việc nuôi gà, từ việc thu xếp nhà cửa cho quang quẻ nề nếp với niềm tin là cuộc đời sẽ khác đi. 3. Nhận xét - Như vậy các nhân vật trong tác phẩm được miêu tả vô cùng sinh động dưới một tình huống đặc biệt. Những con người ấy sống trong nạn đói, trong tình cảnh thê lương, bi thảm nhưng vẫn toát lên những phẩm chất cao quý của con người. Đó là 24 tình thương, là niềm hi vọng vào tương lai, là nghĩ đến cái sống ngay bên bờ cái chết. Khắc hoạ điều này, nhà văn Kim Lân đã thể hiện một giá trị nhân đạo sâu sắc. Tham khảo đáp án thi thử ĐH Vĩnh Phúc lần II -2013 1 Vài nét về tác giả, tác phẩm - Kim Lân ( 1920 – 2007) là cây bút chuyên viết truyện ngắn. 0,25 Ông thường viết về nông thôn và người nông dân. - Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân trong tập Con 0,25 chó xấu xí ( 1962). Tiền thân của truyện ngắn này là tiểu thuyết Xóm ngụ cư – được viết ngay sau Cách mạng tháng Tám nhưng dang dở và mất bản thảo. Sau khi hòa bình lặp lại ( 1954), ông dựa vào một phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này. 2 Giải thích - Đây là ý kiến của nhà văn nói về truyện ngắn Vợ nhặt của mình 0,25 để xác định một tư tưởng, chủ đề quan trọng mà mình gửi gắm trong tác phẩm. - Câu nói mang ý nghĩa nhân văn cao đẹp, chứa đựng một triết lí 0,25 lạc quan sâu sắc của con người trong cuộc sống cùng khổ : niềm tin, hi vọng, khát vọng và cũng là sức sống bất diệt của con người. 3 Nghĩ đến cái sống ở nhân vật Tràng - Nghĩ đến cái sống ở nhân vật Tràng không chỉ là tìm cách kiếm 1,25 ăn qua ngày đói mà quan trọng là dám tìm và xây dựng tổ ấm gia đình, xây dựng hạnh phúc lứa đôi. Anh đã nhặt vợ về giữa lúc nạn đói diễn ra thê thảm. Ý nghĩa của cái sống này cao đẹp hơn cái sống đơn thuần là tồn tại, chống đói. - Niềm vui của Tràng khi có vợ cũng là một ý nghĩa của tư tưởng nghĩ đến cái sống. - Nghĩ đến cái sống ở Tràng là tinh thần trách nhiệm đối với gia đình, nghĩ đến tương lai trong niềm hi vọng tốt đẹp. 4 Nghĩ đến cái sống ở nhân vật bà cụ Tứ - Bà mẹ dù tủi cực, lo lắng nhưng bà vẫn vui khi con đã có vợ, 1,25 vẫn hi vọng, vun đắp cho con và có những triết lí sâu sắc về sự sống. - Bà cụ Tứ còn tạo niềm vui cho con cái trong những ngày đầu tiên có nàng dâu mới : thu dọn nhà cửa, nói toàn chuyện vui, gọi nồi cháo cám là chè khoán, ngon đáo để - biểu hiện sự lạc quan, nghĩ đến cái sống. - Bà còn nghĩ đến tương lai tươi đẹp của cuộc sống : hình ảnh đàn gà sinh sôi, nảy nở thể hiện niềm tin, sức sống kì diệu của người lao động ngay bên bờ vực của cái chết. 25 5 Nghĩ đến cái sống ở nhân vật vợ Tràng - Người phụ nữ nghèo khổ trong nạn đói cũng vẫn nghĩ về sự sống khi theo không Tràng về làm vợ, vừa đi tìm sự sống, sự tồn tại, chống lại cái đói, cái chết, vừa đi tìm sự sống của hạnh phúc gia đình. - Biểu hiện sự thay đổi của chị khi đã là “nàng dâu”, “người vợ” “hiền hậu đúng mực” cũng là nghĩ đến gia đình, cuộc sống tương lai. - Bên cạnh những “tiếng thở dài”, “hai con mắt tối lại”, người vợ nhặt có những cảm nhận mới mẻ, tươi sáng, mạnh bạo về cuộc sống, chị hiểu thực tế người ta đi phá kho thóc của Nhật để chia cho người đói,…như có luồng gió mới thổi vào tâm hồn chị. 6 Nghĩ đến cái sống ở người dân xóm ngụ cư - Đang sống âm thầm, lặng lẽ trong cái đói mà bỗng xôn xao bừng sáng lên trong buổi chiều Tràng dẫn vợ về : “Những khuôn mặt hốc hác, u tối của họ bỗng dưng rạng rỡ hẳn lên”. Họ vui khi Tràng có vợ tức là họ cũng đang nghĩ đến cuộc sống tốt đẹp hơn. 7 Đánh giá - Qua ý kiến trên, nhà văn Kim Lân đã khẳng định, ca ngợi khát vọng sống của người lao động trong nạn đói thê thảm năm 1945, thể hiện niềm tin vào tương lai tươi sáng của người lao động. Đó là tư tưởng nhân đạo sâu sắc của thiên truyện, góp phần làm nên tên tuổi Kim Lân, nhà văn viết ít nhưng ngày càng được khâm phục nhiều. Điều đó chứng tỏ tài năng của một nghệ sĩ lớn. 0,75 0,25 0,5 Đề 16: Phân tích giá trị nhân đạo của truyện Vợ nhặt Hướng dẫn Thân bài: 1. Khái quát về giá trị nhân đạo trong văn học. 2. Phân tích: a. Kim Lân khi viết về cuộc sống người nông dân Việt Nam trước cách mạng Tháng 8 đã bộc lộ một niềm đồng cảm, xót xa, day dứt. - Đồng cảm với tình cảnh trớ trêu của họ (Dẫn chứng) - Miêu tả bữa cơm ngày đói -> thấy được sự xót xa của nhà văn. b. Nhà văn thể hiện sự trân trọng đối với phẩm chất tốt đẹp của người lao động, ngợi ca khát vọng sống, khát vọng vươn lên của người nông dân. Mặc dù bị xô đẩy đến bước đường cùng, bên bờ cái chết, người nông dân vẫn biết giúp đỡ, xẻ chia, cưu mang, đùm bọc lẫn nhau. Hiện thực càng đen tối thì phẩm chất của họ càng sáng ngời. 26 c. Kim Lân đã gián tiếp lên án tố cáo chế độ thực dân phong kiến phát xít và bọn tay sai đã gây ra nạn đói khủng khiếp có một không hai trong lịch sử. d. Kim Lân đã nhìn thấy và chỉ ra con đường tất yếu giúp người nông dân thoát khỏi cái đói, cái nghèo, đó chính là con đường Cách mạng (Đoạn kết). Đề 17: So sánh kết truyện của truyện ngắn Chí Phèo – Nam Cao và Vợ nhặt- Kim Lân. Hướng dẫn MB: - Nam Cao và Kim Lân (Giới thiệu ngắn gọn) - Khẳng định: Cùng viết về người nông dân trước Cách mạng Tháng 8 nhưng họ lại có những khám phá khác nhau và đều hết sức thành công. Nam Cao đặc biệt nổi tiếng với truyện ngắn Chí Phèo, tên tuổi của Kim Lân cũng rạng rỡ nhờ truyện ngắn Vợ nhặt. Cả hai tác phẩm đều được đánh giá là những truyện ngắn hay của 2 nhà văn. Mỗi nhà văn đều chọn cho sáng tác của mình cách kết truyện độc đáo và giàu ý nghĩa. TB: 1. Miêu tả cách kết thúc của hai tác phẩm. - Truyện “Chí Phèo” kết thúc bằng cảnh Thị Nở khi nghe tin Chí Phèo chết đã nhìn nhanh xuống bụng, trong óc Thị hiện ra hình ảnh chiếc lò gạch bỏ không vắng người qua lại. - Truyện ngắn “Vợ nhặt” kết thúc bằng chi tiết: Trong óc Tràng hiện ra hình ảnh đám người đói đi phá kho thóc Nhật đang đi trên đê Sộp, phía trước có lá cờ đỏ to lắm. 2. So sánh: a. Giống nhau: - Cùng kết thúc bằng sự hình dung tưởng tượng của các nhân vật. - Nhân vật hình dung đều là những người dưới đáy cùng của xã hội, quay quắt bởi hoàn cảnh. b. Khác nhau: * Ở tác phẩm “Chí Phèo”: - Cách kết thúc truyện “Chí Phèo” gợi ra cuộc sống bế tắc của người nông dân trước cách mạng Tháng 8. Nhà văn nói lên một quy luật: Chí phèo cha chết đi sẽ có một Chí Phèo con ra đời. Tức là khi xã hội còn bất công tàn ác thì sẽ chưa hết những Chí Phèo (sẽ còn nhiều Chí Phèo xuất hiện). - Cách kết thúc còn thể hiện sự bế tắc trong tư tưởng của Nam Cao khi nhìn cuộc đời. Ông chưa tìm ra được hướng đi cho nhân vật. Cũng như nhiều truyện ngắn khác, nhân vật vẫn phải tìm đến cái chết. Nói như Nguyễn Tuân khi nhận xét về 27 VHHT phê phán thì hầu hết các nhà văn chưa tìm thấy được ánh sáng dẫn đường để giải thoát nhân vật, may ra mới chỉ có Ngô Tất Tố, nhưng ông mới chỉ cầm được “bó hương” chứ chưa cầm được bó đuốc. - Mặc dù ánh chớp từ dưới lưỡi dao Chí Phèo vung lên kết liễu cuộc đời Bá Kiến từng rạch ngang bầu trời tăm tối nhưng cũng chỉ được trong chốc lát. * Đối với tác phẩm Vợ nhặt (nêu ý nghĩa kết truyện) c. Vì sao có sự khác nhau. - Cùng viết về người nông dân trước Cách mạng Tháng 8 nhưng hai nhà văn thuộc hai thế hệ khác nhau. - Hai tác phẩm được viết trong hai hoàn cảnh khác nhau. + Truyện ngắn Chí Phèo được viết khi ánh sáng Cách mạng chưa chiếu tới. Nam Cao chưa tìm được con đường đi cho nhân vật của mình. Chí Phèo đã dám cầm dao giết Bá Kiến nhưng rồi lại tự vẫn. Hình ảnh Chí giãy giụa trong vũng máu trước nhà Bá Kiến là đỉnh cao của sự bế tắc. Quy luật vẫn chưa chấm dứt. + Truyện ngắn Vợ nhặt có tiền thân là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được viết trước Cách mạng Tháng 8 nhưng bị thất lạc bản thảo. Sau khi hoà bình lập lại, Kim Lân dựa vào cốt truyện cũ mà cô lại thành truyện Vợ nhặt. Kim Lân lúc này đã hiểu được sức mạnh của Cách mạng và phong trào giải phóng dân tộc, hiểu được vai trò của nó đối với sự đổi thay trong cuộc đời người nông dân nên truyện của ông được kết thúc bằng con mắt lạc quan và khung cảnh tươi sáng. Đề 18: Đoạn văn nào (chi tiết nào) để lại ấn tượng và gây xúc động cho anh, chị? Học sinh có thể tự chọn đoạn văn, ví dụ: Bà lão phấp phỏng bước theo con vào trong nhà. Đến giữa sân bà lão đứng sững lại, bà lão càng ngạc nhiên hơn. Quái sao lại có người đàn bà nào ở trong ấy nhỉ? Người đàn bà nào lại đứng ngay đầu giường thằng con mình thế kia? Sao lại chào mình bằng u? Không phải con cái Đục mà. Ai thế nhỉ? Bà lão hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn vì tự dưng bà lão thấy mắt mình nhoèn ra thì phải. Bà lão nhìn kỹ người đàn bà lẫn nữa, vẫn chưa nhận ra người nào. Bà lão quay lại nhìn con tỏ ý không hiểu. Tràng tươi cười: - Thì u hẵng vào ngồi lên giường lên diếc chĩnh chện cái đã nào. Bà lão lập cập bước vào. Người đàn bà tưởng bà lão già cả, điếc lác, thị cất tiếng chào lần nữa: - U đã về ạ! Ô hay, thế là thế nào nhỉ? Bà lão băn khoăn ngồi xuống giường. Tràng nhắc mẹ: - Kìa nhà tôi nó chào u. Thấy mẹ vẫn chưa hiểu, hắn bước lại gần nói tiếp: - Nhà tôi nó mới về làm bạn với tôi đấy u ạ! chúng tôi phải duyên phải kiếp với nhau... Chẳng qua nó cũng là cái số cả... Bà lão cúi đầu nín lặng. Bà lão hiểu rồi. Lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn hiểu ra 28 biết bao nhiêu cơ sự, vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình. Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này. Còn mình thì... Trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rủ xuống hai dòng nước mắt... Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn đói khát này không? Bà lão khẽ thở dài đứng lên, đăm đăm nhìn người đàn bà. Thị cúi mặt xuống, tay vân vê tà áo đã rách bợt. Bà lão nhìn thị và bà nghĩ: Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được... Thôi thì bổn phận bà là mẹ, bà đã chẳng lo lắng được cho con... May ra mà qua khỏi được cái tao đoạn này thì thằng con bà cũng có vợ, nó yên bề nó, chẳng may ra ông giời bắt chết cũng phải chịu chứ biết thế nào mà lo cho hết được? Bà lão khẽ dặng hắng một tiếng, nhẹ nhàng nói với "nàng dâu mới": - ừ, thôi thì các con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng... Hương dẫn Nhà văn Kim Lân tâm sự “Phần gây xúc động nhất cho tôi khi đọc lại truyện là đoạn bà cụ Tứ trở về. Ở đấy tình của người mẹ thật lớn. Bà nhanh chóng hiểu rõ hoàn cảnh và chấp nhận ngay. Bà không chỉ thương con trai mà còn đầy lòng thương xót với người đàn bà cùng quẫn kia dù hoàn cảnh bà cũng không khá hơn lắm. Đó chính là bản chất nhân đạo trong tâm hồn con người Việt. Đó cũng là chủ đề của câu chuyện.” Lời tâm sự của KL đã thâu tóm cái hay cái đẹp của đoạn văn này. Đoạn văn nằm ở phần đầu truyện. Sau khi nhặt được vợ, Tràng dẫn người đàn bà về ra mắt mẹ. Đọc đoạn văn, người đọc xúc động trước hình ảnh người mẹ nông dân nghèo. - Trước hết đoạn văn miêu tả sự ngạc nhiên của bà cụ Tứ trước thái độ trịnh trọng khác thường của người con trai vô tâm tính. Lọng khọng từ ngoài ngõ đi vào, thấy Tràng reo lên như một đứa trẻ, vồn vã khác thường , bà phấp phỏng, bà đoán có cái gì đó bất thường đang chờ đợi bà. Đến giữa sân bà lão sững lại, bà ngạc nhiên hơn khi thấy trong nhà có một người đàn bà. Kim Lân đã rất tinh tế khi diễn tả tâm trạng của bà cụ bằng ngôn ngữ độc thoại: “Quái! Sao lại có người đàn bà nào ở trong đấy nhỉ? Người đàn bà nào kia sao lại chào mình bằng u? Không phải con cái Đục mà. AI thế nhỉ?”. Sự ngạc nhiên của bà còn bộc lộ qua bước chân lập cập. Bà còn ngạc nhiên hơn khi người đàn bà này chào mình bằng u. - Khi hiểu câu chuyện, bà hiểu ra bao nhiêu cơ sự Khi nghe Tràng phân trần, cắt nghĩa, bà đã hiểu, bà lão cúi đầu nín lặng - một sự im lặng chất chứa bao ý nghĩ. Bà lão hiểu rồi. Lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn hiểu ra biết bao nhiêu là cơ sự, vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình. Bà cụ nghĩ Chao ôi, người ra dựng vợ gả chồng cho con là lúc ăn nên làm nổi những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này. Còn mình thì… Bà cụ khóc trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” đó là dong nước mắt của tình thương.Vốn đã trải đời, vốn đã hiểu hết những cơ cực, những cay đắng, những khó khăn trong thân phận người dân dưới ách đô hộ của Pháp, Nhật, bà đủ để hình dung những gì 29 chờ con bà trước mặt. Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua cơn đói khát này không”. Ý nghĩ ấy gợi cho người đọc nỗi xót xa. Ngòi bút miêu tả của Kim Lân thật tinh tế khi khám phá chiều sâu tâm lí của nhân vật. Nếu như khi nhận rõ gia cảnh nhà Tràng người đàn bà xa lạ còn đủ sức nén một tiếng thở dài thì bà cụ khi thấu hiểu cơ sự của con đã không sao giấu nổi nỗi ngao ngán của mình Bà lão khẽ thở dài, ngẩng lên, đăm đăm nhìn người đàn bà. Từ chỗ thương xót đứa con trai, bà đã chuyển sang thương người đàn bà này. Người mẹ nghèo nhân hậu giàu lòng vị tha cũng rất mực nhạy cảm ấy đã thấu hiểu ngay cảnh ngộ của người đàn bà xa lạ bỗng nhiên trở thành vợ của con trai mình. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm của nhân vật một lần nữa lại được phát huy, diễn tả chân thật những suy nghĩ âm thầm của người mẹ: Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta mới lấy đến con mình. Mà con mình mới có vợ được. Câu chuyện đến đây đã lên tới đỉnh điểm. Tất cả các nhân vật đều sống trong tâm trạng căng thẳng. Người đọc thì chờ đợi tiếng nói phán quyết của người mẹ. Sau khi khẽ đằng hắng một tiếng, bà lão ôn tồn nói với các con: Ừ, thôi thì các con đã phải duyên phải kiếp với nhau, u cũng mừng lòng...nghe lời ấy, Tràng thở đánh phào, ngực nhẹ hẳn đi. Lời nói ấy cũng trả lại danh dự là nàng dâu cho người đàn bà vợ nhặt. - Người ta thường bảo người già hay cả nghĩ, bà cụ Tứ cũng vậy, bà vẫn không hết lo lắng. Bà từ tốn dặn nàng dâu: Nhà ta thì nghèo con ạ. Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo nhau làm ăn. Rồi may ra ông trời cho khá… Biết thế nào hở con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời. => Như vậy tâm trạng bà cụ Tứ là lẫn lộn buồn vui lo lắng – nhưng niềm vui của người mẹ nghèo khổ trong cảnh ngộ này thật tội nghiệp. Nó trở nên héo hắt vì không sao thoát ra khỏi nỗi ám ảnh xót thương. Bà lão thở nhẹ ra một hơi dài. Bà lão nghĩ tới ông lão, nghĩ tới đứa con gái út, nghĩ tới cuộc đời cực khổ dài dằng dặc của mình. Nhưng nổi bật trong tâm trạng của cụ là tấm lòng xót thương, buồn tủi: Bà lão nhìn người đàn bà lòng đầy thương xót. Cũng như biết bao bà mẹ nhân từ khác, bà rất mong dâu con mình hoà thuận: Cốt làm sao chúng mày hoà thuận là u mừng rồi. Năm nay thì đói to đấy. Bà cụ Tứ nghẹn lời không nói được nữa, nước mắt cứ chảy xuống ròng ròng. Bà lão tủi: Người ta dựng vợ gả chồng lúc…còn mình thì... Bà cũng tủi bởi trong hoàn cảnh này người ta mới lấy đến con mình mà con mình mới có được và cũng bởi nghèo quá chẳng có tiền làm mấy mâm mời bà con. => Đặt nhân vật vào tình huống độc đáo, Kim Lân đã miêu tả thành công các nhân vật với những tâm trạng khác nhau, mỗi người một vẻ. Người đàn bà thì tủi hổ, Tràng thì phởn phơ, bà cụ Tứ thì vừa ai oán, vừa xót thương vừa lo lắng cho cảnh ngộ của các con mình. Thương con trai, thương con dâu, nghĩ tới bổn phận làm mẹ, bà vừa buồn vừa tủi cực lại vừa lo lắng. Nhưng nổi lên ở bà là tình thương, là đức tính nhân hậu, vị tha. Bà là hình ảnh tiểu biểu cho phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam. 30 Đối với Tràng và người “vợ nhặt”, bà như một chỗ dựa tinh thần vững chắc khơi gợi niềm tin, đảm bảo cho hạnh phúc gia đình. Trong tình cảnh quay quắt của cái đói, cái nghèo thì niềm tin, hi vọng của cụ chính là sức sống kì diệu của người lao động. Họ biết dựa vào nhau, biết đùm bọc, chở che cùng nhau vượt qua bước khó khăn. Hình ảnh người mẹ nghèo chính là một thành công trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của nhà văn Kim Lân. Người mẹ ấy đã đển lại niềm cảm thông niềm xúc động trong lòng người đọc. Đề 19: Bằng cách nào nhà văn đã tạo ra không khí nông thôn năm 1945 (Nói về nghệ thuật) Hướng dẫn - Cách để nhà văn tạo ra được không khí nông thôn nước ta trong nạn đói khủng khiếp năm 1945 là: lựa chọn điểm nhìn trần thuật, tức là lựa chọn vị trí để quan sát và kể chuyện. + Người kể chuyện giấu mình, bắt đầu kể từ việcTràng dẫn vợ về trong bối cảnh chết chóc của làng quê từ cặp mắt ngạc nhiên của những người dân trong xóm… + Cảnh người đàn bà theo Tràng về làm vợ được kể từ điểm nhìn của Tràng. Khi về nhà giới thiệu với mẹ cũng được kể theo con mắt của Tràng. Tiếp đó lại chuyển sang kể theo con mắt của người mẹ - bà cụ Tứ. + Cảnh sáng hôm sau ngủ dậy được kể theo cảm giác tràn đầy hạnh phúc của Tràng, sự quan sát của Tràng trước những biến đối của người vợ nhặt. + Đoạn kết vừa được nhìn bằng con mắt của người kể chuyện giấu mình lại vừa được thể hiện qua ý thức của Tràng. => Nhận xét: Điểm nhìn trần thuật ấy đã di chuyển từ vị trí này sang vị trí khác nhưng luôn dành cho Tràng một vị trí trọng tâm, hé mở cho thấy từ khát vọng hạnh phúc lứa đôi, Tràng đã mơ hồ cảm thấy phải tham gia vào hoạt động chung của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Việt Minh để tự giải phóng. Điểm nhìn trần thuật ấy giống như một ống kính có vai trò dẫn dắt người đọc quan sát các chi tiết, diễn biến có ý nghĩa đặc biệt của truyện. Nó giúp cho Kim Lân dễ dàng tạo ra được không khí nông thôn nước ta năm 1945. - Phân tích hiện thực nạn đói để chứng minh (giá trị hiện thực.) Đề 20: Suy nghĩ của anh – chị về hành động của hai nhân vật nữ trong hai tác phẩm: 1. Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài: Mỵ đuổi kịp A Phủ, đã lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc. Mị nói, thở trong hơi gió thốc lạnh buốt: - A Phủ cho tôi đi. A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói: 31 - Ở đây thì chết mất. 2. Vợ nhặt của Kim Lân: Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở: - Hà, ngon ! Về chị ấy thấy hụt tiền thì bỏ bố. Hắn cười: - Làm đếch gì có vợ. Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về. Nói thế Tràng cũng tưởng là nói đùa, ai ngờ thị về thật. Hướng dẫn Yêu cầu chung: Đề yêu cầu căn cứ vào hành động của hai nhân vật trong hai tác phẩm, nhưng quá trình làm bài, học sinh phải nắm cho được nội dung của tác phẩm để dẫn dắt sự diễn biến đưa đến tình huống hành động cụ thể. Từ đó, phân tích hành động của hai nhân vật nữ để thấy được hoàn cảnh giống nhau và khác nhau cũng như thân phận con người. Yêu cầu cụ thể: Học sinh có thể cảm nhận theo nhiều hướng khác nhau, nhưng cơ bản phải làm rõ được các nội dung sau: 1. Giới thiệu vài nét về hoàn cảnh và cảm hứng sáng tác hai tác phẩm của hai tác giả. a. Cảm hứng sáng tác Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài là cuộc đời của người phụ nữ bị áp bức bóc lột, đọa đày trong bối cảnh xã hội thực dân, phong kiến miền núi. b. Cảm hứng sáng tác trong Vợ nhặt của Kim Lân là thân phận của người phụ nữ trong bối cảnh nạn đói khủng khiếp do phát xít Nhật và thực dân Pháp gây nên ở miền xuôi. 2. Hoàn cảnh giống nhau: Cả hai nhân vật đều cùng một mục đích là đi theo và dựa vào người đàn ông mà mình tin tưởng (tuy chưa thật chắc chắn, chưa biết viễn cảnh tương lai sẽ như thế nào, mà cũng không có thời gian để nghĩ đến điều đó), trước mắt là nhằm thoát khỏi cảnh ngộ khốn cùng bởi cái chết đang đe dọa để cứu lấy mạng sống cho chính mình. Đó cũng chính là khát vọng sống trổi dậy của con người mang tính quy luật tất yếu. 3. Hoàn cảnh khác nhau: a. Hành động Mị chạy theo A Phủ với thái độ dứt khoát, quyết liệt, cấp thời, không tính toán, trước tiên là do sự thức tỉnh tự phát về bản thân, ý thức về sự sống, nếu ở lại nhà Pá Tra thì tất yếu sẽ nhận lấy cái chết. Thứ đến, việc Mị chạy theo A Phủ mang ý nghĩa tự giải thoát cảnh đọa đày nô lệ lầm than khủng khiếp về thể xác lẫn tinh thần, thoát khỏi cuộc sống tù ngục trần gian nơi gia đình thống lí Pá Tra. b. Cô vợ nhặt theo Tràng là do cái đói đang đe dọa lên mạng sống. Hành động của cô vợ nhặt là sự bám víu để nương tựa trước ranh giới giữa sự sống và cái chết hết sức mong manh. Việc cô nhận theo Tràng về làm vợ là một quyết định khá liều lĩnh, nhưng không còn cách nào khác. Cho thấy trong nạn đói ấy, thân phận của con người trở nên vô cùng rẻ rúng, đáng thương. 32 4. Ý nghĩa về giải quyết tình huống: Cả hai cách giải quyết tình huống của hai tác giả tuy khác nhau về cảnh ngộ nhưng đều giống nhau là hướng về sự sống, về tình người, nên có giá trị nhân văn sâu sắc. Lưu ý: Mặc dù đề chỉ trích một đoạn ngắn về hành động của hai nhân vật, nhưng khi làm bài, học sinh phải biết liên hệ mở rộng qua nội dung của từng tác phẩm để dẫn dắt chứng minh, lập luận làm rõ ý nghĩa hành động từng nhân vật. III. HỆ THỐNG ĐỀ TỰ GIẢI Phân tích nhân vật thị trong truyện Vợ nhặt- KL. Phân tích nhân vật bà cụ Tứ trong truyện Vợ nhặt- KL. Người và cảnh được nói đến trong truyện như thế nào? Hãy phân tích truyện ngắn Vợ nhặt để làm sáng tỏ ý kiến sau: Dù bị đẩy vào hoàn cảnh khốn cùng những người dân xóm ngụ cư vẫn yêu thương và khao khát hạnh phúc. 5. Nhận xét về thái độ của nhà văn với con người và thực tại xã hội đương thời. 6. Phân tích truyện Vợ nhặt để làm rõ ý kiến của KL:Tôi muốn cho độc giả thấy dù hoàn cảnh thế nào đi nữa thì tình người vẫn vượt lên trên tất cả. Có tình người là có cuộc sống. Có tình người là có hy vọng vào tương lai. 1. 2. 3. 4. ****************************** 33 [...]... Kim Lân đã gián tiếp lên án tố cáo chế độ thực dân phong kiến phát xít và bọn tay sai đã gây ra nạn đói khủng khiếp có một không hai trong lịch sử d Kim Lân đã nhìn thấy và chỉ ra con đường tất yếu giúp người nông dân thoát khỏi cái đói, cái nghèo, đó chính là con đường Cách mạng (Đoạn kết) Đề 17: So sánh kết truyện của truyện ngắn Chí Phèo – Nam Cao và Vợ nhặt- Kim Lân Hướng dẫn MB: - Nam Cao và Kim. .. cái sống ngay bên bờ cái chết Khắc hoạ điều này, nhà văn Kim Lân đã thể hiện một giá trị nhân đạo sâu sắc Tham khảo đáp án thi thử ĐH Vĩnh Phúc lần II -2013 1 Vài nét về tác giả, tác phẩm - Kim Lân ( 1920 – 2007) là cây bút chuyên viết truyện ngắn 0,25 Ông thường viết về nông thôn và người nông dân - Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân trong tập Con 0,25 chó xấu xí ( 1962) Tiền thân của... 2014(câu 3.b) Ý 1 2 Nội dung Vài nét về tác giả, tác phẩm (0,5 điểm) - Kim Lân là một cây bút chuyên viết truyện ngắn, thế giới nghệ thuật của ông tập trung ở khung cảnh nông thôn và người nông dân - Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân in trong tập Con chó xấu xí (1962) Một trong những thành công của tác phẩm này là Kim Lân đã xây dựng thành công nhân vật thị - người phụ nữ khốn cùng trong... dẫn MB: - Nam Cao và Kim Lân (Giới thiệu ngắn gọn) - Khẳng định: Cùng viết về người nông dân trước Cách mạng Tháng 8 nhưng họ lại có những khám phá khác nhau và đều hết sức thành công Nam Cao đặc biệt nổi tiếng với truyện ngắn Chí Phèo, tên tuổi của Kim Lân cũng rạng rỡ nhờ truyện ngắn Vợ nhặt Cả hai tác phẩm đều được đánh giá là những truyện ngắn hay của 2 nhà văn Mỗi nhà văn đều chọn cho sáng tác của... giụa trong vũng máu trước nhà Bá Kiến là đỉnh cao của sự bế tắc Quy luật vẫn chưa chấm dứt + Truyện ngắn Vợ nhặt có tiền thân là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được viết trước Cách mạng Tháng 8 nhưng bị thất lạc bản thảo Sau khi hoà bình lập lại, Kim Lân dựa vào cốt truyện cũ mà cô lại thành truyện Vợ nhặt Kim Lân lúc này đã hiểu được sức mạnh của Cách mạng và phong trào giải phóng dân tộc, hiểu được vai trò của... thông niềm xúc động trong lòng người đọc Đề 11: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật người đàn bà vợ nhặt (nhân vật Thị) Hướng dẫn 15 Thân bài: Đặt các nhân vật vào tình huống vừa kì quặc vừa oái oăm, Kim Lân đã dễ dàng bộc lộ diễn biến tâm lí của nhân vật một cách chân thực, đem đến cho thiên truyện sức hấp dẫn thật sự 1 Khái quát về nhân vật - Thị - người đàn bà vợ Tràng là nhân vật đáng thương Nếu nhìn... chung: - Miêu tả cảnh nhặt vợ diễn ra âm thầm, buồn tủi, thiên truyện ngắn này đã làm nổi bật số phận tình cảnh bi thảm của người nông dân trước cách mạng tháng 8 Với ngòi bút tinh tế và đầy tình thương yêu, Kim Lân đã vẽ ra trước mắt người đọc một bức tranh hiện thực về sự khủng khiếp của nạn đói, đã từng cướp đi số phận của hơn hai triệu người trong lịch sử - Miêu tả nạn đói này Kim Lân đã đưa ra một... bộ tác phẩm Vợ nhặt, Kim Lân đã tái hiện tình cảnh của người nông dân trong nạn đói khủng khiếp năm 1945 Nhà văn vừa bộc lộ sự yêu thương cảm thông trước nỗi khổ đau lại vừa ngợi ca những khát vọng vươn lên cuộc sống, ngợi ca tình người của họ Nhân vật Thị đã đem đến niềm tin với cuộc sống làm thay đổi số phận của Tràng cũng như cuộc đời bà cụ Tứ Đây là tư tưởng nhân văn cao cả mà Kim Lân muôn gửi... chưa kịp nói, Mị lại nói: 31 - Ở đây thì chết mất 2 Vợ nhặt của Kim Lân: Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở: - Hà, ngon ! Về chị ấy thấy hụt tiền thì bỏ bố Hắn cười: - Làm đếch gì có vợ Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về Nói thế Tràng cũng tưởng là nói đùa, ai ngờ thị về thật Hướng dẫn Yêu cầu chung: Đề yêu cầu căn cứ vào hành động của hai nhân vật trong... hai tác giả a Cảm hứng sáng tác Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài là cuộc đời của người phụ nữ bị áp bức bóc lột, đọa đày trong bối cảnh xã hội thực dân, phong kiến miền núi b Cảm hứng sáng tác trong Vợ nhặt của Kim Lân là thân phận của người phụ nữ trong bối cảnh nạn đói khủng khiếp do phát xít Nhật và thực dân Pháp gây nên ở miền xuôi 2 Hoàn cảnh giống nhau: Cả hai nhân vật đều cùng một mục đích là đi theo ... sắc - Nắm thành công nhà văn cách mở đầu kết thúc tác phẩm - Hiểu tư tưởng cốt lõi Kim Lân viết Vợ Nhặt I DẠNG ĐỀ ĐIỂM Đề 1: Giới thiệu vài nét tác giả Kim Lân hoàn cảnh đời tác phẩm Vợ nhặt. .. hỏi vợ, cưới vợ nhân vật truyện lại nhặt vợ Nhan đề dụng ý nghệ thuật Kim Lân + Nhan đề Vợ nhặt gợi cho người đọc hình dung thân phận người, nhỏ bé, rẻ rúng rơm, rác nhặt đâu + Thực chất, nhan đề. .. dân - Vợ nhặt cách nói ngược tình nhặt vợ anh cu Tràng Có nghĩa nhan đề giới thiệu cho người đọc tình độc đáo, oăm mà Kim Lân trình bày tác phẩm Từ kích thích tò mò, gợi suy ngẫm người đọc Vợ nhặt