BỘ QUỐC PHÒNG HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ ĐẶNG THỊ PHƯƠNG DUYÊN GI¸ TRÞ V¡N HãA TRUYÒN THèNG VíI Sù PH¸T TRIÓN LèI SèNG CñA THANH NI£N VIÖT NAM HIÖN NAY Chuyªn ngµnh : Chñ nghÜa duy vËt biÖn chøng vµ duy vËt lÞch sö M· sè : 62 22 03 02 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: 1. GS,TS Nguyễn Văn Huyên 2. TS Nguyễn Văn Thanh HÀ NỘI – 2015 LỜI CAM ĐOAN T«i xin cam ®oan ®©y lµ c«ng tr×nh nghiªn cøu cña riªng t«i. C¸c sè liÖu trÝch dÉn trong luËn ¸n lµ trung thùc vµ cã xuÊt xø râ rµng. TÁC GIẢ LUẬN ÁN Đặng Thị Phương Duyên MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 5 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 11 Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM 29 1.1. Lý luận về giá trị văn hóa truyền thống và sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 29 1.2. Vai trò của giá trị văn hóa truyền thống đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 50 Chương 2 GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 76 2.1. Thực trạng phát huy vai trò giá trị văn hóa truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 76 2.2. Một số vấn đề đặt ra từ thực trạng phát huy vai trò giá trị văn hóa truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 103 Chương 3 PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY VAI TRÒ GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG NHẰM PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 117 3.1. Phương hướng phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay 117 3.2. Một số giải pháp phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay 132 KẾT LUẬN 164 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 166 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 167 PHỤ LỤC 175 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TT Chữ viết đầy đủ Chữ viết tắt 1 Chính trị quốc gia CTQG 2 Công nghiệp hoá, hiện đại hoá CNH, HĐH 3 Ban chấp hành Trung ương BCHTƯ 4 Giá trị văn hoá truyền thống GTVHTT 5 Liên hiệp thanh niên LHTN 6 Nhà xuất bản Nxb 7 Xã hội chủ nghĩa XHCN 8 Thanh niên cộng sản TNCS 9 Trang Tr 5 MỞ ĐẦU 1. Giới thiệu khái quát về luận án Ở bất kỳ giai đoạn lịch sử nào, thanh niên luôn là gương mặt thể hiện sức sống của dân tộc, của văn hóa dân tộc và nhân loại. Đây là lứa tuổi nhiều hoài bão và khát vọng, là nguồn lực nội sinh của đất nước, có tiềm năng vô cùng to lớn trong quá trình phát triển và hội nhập, hứa hẹn những đóng góp quý giá vào công cuộc kiến thiết nước nhà. Để xứng đáng với vai trò người chủ tương lai, của đất nước, của dân tộc, thanh niên phải không ngừng hoàn thiện, phát triển về thể lực, trí lực, tâm lực, về nhân cách, đạo đức, lối sống. Trong quá trình phát triển lối sống của thanh niên, GTVHTT của dân tộc có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, là điểm tựa tinh thần vững chắc, tạo nội lực văn hoá mạnh mẽ giúp thanh niên khẳng định mình, đón nhận văn hoá nhân loại, trí tuệ của thời đại mà không bị choáng ngợp, mất phương hướng. Vấn đề quan trọng là làm thế nào khai thác và phát huy tốt nhất nguồn sức mạnh tiềm tàng của GTVHTT trong xây dựng và phát triển lối sống thanh niên, để thanh niên Việt Nam hiện nay có lối sống lành mạnh, vừa dân tộc và hiện đại, vừa thấm đậm giá trị nhân văn đồng thời không ngừng được bổ sung các giá trị mới. Thanh niên phải trở thành người kế thừa và phát huy xuất sắc những giá trị văn hóa dân tộc, làm cho văn hóa dân tộc không ngừng phát triển và tỏa sáng, đồng thời phải là lớp người tạo dựng và phát triển lối sống mới của con người Việt Nam trong tương lai. Đề tài luận án “Giá trị văn hoá truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay” tập trung luận giải những vấn đề lý luận về vai trò và phát huy vai trò của GTVHTT đối với việc phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam, khảo sát thực trạng vấn đề đó, đề xuất một số phương hướng, giải pháp tiếp tục phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam trong thời gian tới. 6 2. Lý do chọn đề tài luận án Sự hình thành, phát triển của lối sống thanh niên Việt Nam chịu tác động của nhiều nhân tố khác nhau như môi trường tự nhiên – xã hội, điều kiện kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, các yếu tố đến từ truyền thống cũng như hiện đại, dân tộc và nhân loại, quốc gia và quốc tế. Mỗi yếu tố có vị trí, vai trò và mức độ ảnh hưởng khác nhau tới sự phát triển lối sống của thế hệ trẻ, trong đó các giá trị văn hoá truyền thống có vị trí và vai trò đặc biệt quan trọng. Không có truyền thống thì không có hiện đại, không có các giá trị văn hoá truyền thống cũng không có các giá trị văn hoá hiện đại. Sự phát triển của mỗi cá nhân cũng như cộng đồng, dân tộc đều gắn với dòng chảy lịch sử, từ quá khứ đến hiện tại và hướng tới tương lai. Sứ mệnh trọng đại của thanh niên là phải tiếp nối mạch nguồn của dân tộc, làm cho các giá trị truyền thống thấm trong tư tưởng, tâm hồn của họ, tiếp tục khẳng định bản sắc dân tộc thông qua lối sống, thúc đẩy sự phát triển của đất nước và con người Việt Nam trong thời kỳ mới. Tuy nhiên, trên thực tế, lối sống thanh niên Việt Nam hiện đang nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp. Bên cạnh lối sống văn hoá mới, tiến bộ, nhân văn, là những hiện tượng tiêu cực, phản văn hoá trong nhận thức, hành vi, cách ứng xử của một bộ phận thanh niên. Đã có những biểu hiện chỉ chú ý hiệu quả kinh tế mà xem nhẹ lợi ích văn hoá, chỉ quan tâm đến giá trị hiện đại mà coi nhẹ giá trị truyền thống, chỉ đề cao, tung hô những giá trị nhân loại mà thờ ơ với các giá trị của dân tộc trong đời sống xã hội nói chung và trong lối sống của thanh niên Việt Nam nói riêng. Những nhận thức và hành động thiên lệch như vậy không chỉ dẫn đến sự lệch lạc trong lối sống, nhân cách của thế hệ trẻ, ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống và tương lai của chính họ, mà còn dẫn đến sự đứt đoạn với quá khứ, nguy cơ huỷ hoại truyền thống, lịch sử, mất bản sắc văn hoá, thậm chí đe doạ sự tồn vong của dân tộc. Một trong những nguyên nhân cơ bản của tình hình đó là việc nghiên cứu, phát huy GTVHTT dân tộc chưa thật sự có chiều 7 sâu, cơ bản và chưa được vận dụng một cách khoa học vào việc xây dựng, phát triển lối sống thanh niên. Tình hình đó đặt ra vấn đề bức thiết đối với việc nghiên cứu, khai thác, phát huy một cách khoa học và hiệu quả GTVHTT trong quá trình giáo dục thanh niên nói chung và phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay nói riêng. Cho đến nay, đã có nhiều công trình nghiên cứu về các vấn đề văn hóa, lối sống, lối sống thanh niên ở nhiều góc độ khác nhau. Tuy nhiên, hiện vẫn chưa có công trình nào nghiên cứu một cách hệ thống và bàn trực tiếp về khía cạnh GTVHTT với sự phát triển lối sống của thanh niên. Sự thiếu vắng những công trình về một lĩnh vực quan trọng là khoa học về phát triển lối sống của thanh niên từ khía cạnh GTVHTT dân tộc sẽ hạn chế rất lớn đến sự phát triển lối sống thanh niên trong thực tiễn. Việc luận giải, chứng minh vai trò của GTVHTT đối với phát triển lối sống thanh niên Việt Nam dưới góc độ triết học sẽ giúp khái quát những khía cạnh bản chất, cho phép đề xuất những giải pháp nhằm giải quyết hiệu quả những vấn đề đặt ra trong thực tiễn xây dựng, phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Đó là cơ sở để tác giả lựa chọn vấn đề: “Giá trị văn hoá truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay” làm đề tài nghiên cứu luận án tiến sĩ của mình. 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 3.1. Mục đích nghiên cứu Trên cơ sở phân tích lý luận và khảo sát thực tiễn về vai trò và phát huy vai trò của GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, luận án đề xuất phương hướng và giải pháp tiếp tục phát huy vai trò của GTVHTT trong việc phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay. 3.2. Nhiệm vụ nghiên cứu - Làm rõ những vấn đề lý luận về vai trò của GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam và vấn đề phát huy vai trò của GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. 8 - Phân tích, làm rõ thực trạng phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam. - Đề xuất phương hướng và giải pháp tiếp tục phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án 4.1. Đối tượng nghiên cứu Vai trò của giá trị văn hóa truyền thống và phát huy vai trò của giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam. 4.2. Phạm vi nghiên cứu - Trong mối quan hệ hữu cơ giữa văn hóa và lối sống, giữa truyền thống và hiện đại, giữa GTVHTT và phát triển lối sống thanh niên, luận án tập trung nghiên cứu vai trò và việc phát huy vai trò của GTVHTT dân tộc Việt Nam đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay. Phạm trù GTVHTT trong luận án là GTVHTT của dân tộc Việt Nam. Những giá trị văn hóa truyền thống mà luận án đề cập cũng tập trung chủ yếu ở các giá trị văn hóa tinh thần tiêu biểu của dân tộc Việt Nam. - Luận án tập trung khảo sát vấn đề GTVHTT với sự phát triển lối sống của đối tượng thanh niên thuộc lứa tuổi 15 – 30, phạm vi thời gian từ đổi mới, tập trung vào thời gian từ sau đại hội lần thứ IX của Đảng đến nay. Những giải pháp đề xuất cũng nằm trong phạm vi này. 5. Cơ sở lý luận, thực tiễn và phương pháp nghiên cứu 5.1. Cơ sở lý luận Luận án dựa vào lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng ta về văn hoá, phát triển văn hóa, về xây dựng, bồi dưỡng, phát triển thế hệ thanh niên, trực tiếp là vấn đề mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại, văn hoá và lối sống, giữa giá trị văn hoá truyền thống và phát triển lối sống nói chung, lối sống thanh niên Việt Nam nói riêng. 9 5.2. Cơ sở thực tiễn Luận án được thực hiện trên cơ sở những tài liệu, số liệu thực tiễn qua các công trình nghiên cứu khoa học, báo cáo, tổng kết, đánh giá của Đảng, Nhà nước, các cơ quan hữu quan, của hệ thống chính trị các cấp, các tổ chức đoàn thể, cá nhân về vấn đề xây dựng, phát triển nền văn hóa cũng như vấn đề xây dựng, phát triển lối sống của thế hệ trẻ Việt Nam. Đề tài cũng dựa vào sự phân tích những kết quả điều tra, khảo sát thực tiễn của bản thân tác giả xung quanh vấn đề này. 5.3. Phương pháp nghiên cứu Trên cơ sở phương pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, luận án được nghiên cứu với các phương pháp nhận thức khoa học chung như: lô gíc và lịch sử; phân tích và tổng hợp; khái quát hóa và trừu tượng hóa. Ngoài ra, luận án còn sử dụng các phương pháp nghiên cứu đặc thù của các khoa học cụ thể: phương pháp tiếp cận triết học - văn hóa, điều tra xã hội học, v.v. 6. Những đóng góp mới của luận án - Luận án đã làm rõ lý luận về GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, trong đó luận giải cấu trúc và tính quy luật của sự hình thành và phát triển lối sống, vấn đề phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, mối liên hệ giữa GTVHTT và phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam và phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam - Luận án đã phân tích có căn cứ (số liệu xã hội học) thực trạng và những vấn đề đặt ra từ thực trạng phát huy vai trò GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam. - Luận án đã đề xuất các giải pháp có tính hệ thống, thiết thực và khả thi để phát huy hơn nữa vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. 10 7. Ý nghĩa lý luận, thực tiễn của luận án - Ý nghĩa lý luận: Luận án đã chứng minh vai trò quan trọng của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, góp phần làm sâu sắc hơn cơ sở lý luận cho việc xây dựng quan điểm, nội dung xây dựng và phát triển lối sống nói chung, lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay nói riêng. - Ý nghĩa thực tiễn: Luận án là tài liệu tham khảo cho việc xây dựng chương trình, giáo trình giảng dạy, đào tạo trong các cơ sở giáo dục, đào tạo, nghiên cứu về xây dựng và phát triển lối sống thanh niên cũng như các cơ quan nghiên cứu và những ai quan tâm đến vấn đề này. 8. Kết cấu của luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài, Danh mục tài liệu tham khảo và các phụ lục, luận án được kết cấu trong 3 chương, 6 tiết. 11 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1. Những công trình nghiên cứu về giá trị văn hoá, giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam, lối sống, lối sống thanh niên và vai trò của giá trị văn hoá truyền thống đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 1.1. Những công trình nghiên cứu về giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam Có rất nhiều công trình nghiên cứu về những vấn đề giá trị, giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền thống, trong bối cảnh đất nước đang trong quá đổi mới và xây dựng, hội nhập và phát triển. Có thể đề cập một số tác giả và một số công trình khoa học tiêu biểu như: tác giả Phạm Minh Hạc với cuốn sách “Giá trị học – cơ sở lý luận góp phần đúc kết, xây dựng giá trị chung của người Việt Nam thời nay”[30]; tác giả Nguyễn Duy Bắc với cuốn sách “Sự biến đổi của các giá trị văn hóa trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay”[7]; tác giả Hoàng Chí Bảo với cuốn sách “Văn hóa và con người Việt Nam trong đổi mới và hội nhập quốc tế”[4]; tác giả Trần Văn Giàu với cuốn sách “Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam”[26]; Nhóm tác giả Phan Huy Lê và Vũ Minh Giang với cuốn sách “Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay”[42, 43]; nhóm các tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn - Phạm Văn Đức - Hồ Sỹ Quý với cuốn sách“Tìm hiểu GTVHTT trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa”[14]; tác giả Trần Ngọc Thêm (CB) với cuốn sách Một số vấn đề về hệ giá trị Việt Nam trong giai đoạn hiện tại [77] v.v... Trong các công trình khoa học trên, các tác giả đều cho rằng giá trị là cái có ý nghĩa tích cực, tốt đẹp, đáng quý, là thuộc tính có ích của khách thể đối với các chủ thể, được xem xét trong mối quan hệ rộng lớn của con người, 12 với tự nhiên, với xã hội, với giai cấp, thời đại, đặt nó trong mối quan hệ với nhu cầu, lợi ích, với sự đánh giá của chủ thể, thể hiện tính có ích trong cải biến thực tiễn, gắn với không gian và thời gian nhất định. Giá trị có chức năng định hướng, đánh giá, điều chỉnh hành vi của xã hội, là đơn vị cơ bản của xã hội và văn hoá, góp phần đảm bảo tính ổn định và bền vững của cộng đồng [7, tr. 270]. Những nghiên cứu về giá trị là nền tảng lý luận để tác giả luận án tiếp tục nghiên cứu vấn đề GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam và bước đầu đặt vấn đề về xu hướng giá trị hoá lối sống thanh niên. Về giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền thống, các nhà nghiên cứu đều thống nhất ở một điểm, thế giới văn hoá là thế giới của giá trị, trong đó cốt lõi là giá trị chân – thiện – mỹ. Tác giả Nguyễn Duy Bắc và các cộng sự, trong công trình “Sự biến đổi các giá trị văn hoá trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay” đã khẳng định, “Giá trị văn hoá là giá trị phản ánh năng lực sáng tạo vươn tới các giá trị nhân văn của con người trong hoạt động thực tiễn xã hội” [7, tr. 277]. Giá trị văn hoá bao gồm tổng thể các giá trị văn hoá vật chất và các giá trị văn hoá tinh thần, là kết quả lao động sáng tạo của nhiều thế hệ tạo dựng nên, thể hiện sức mạnh bản chất của con người được “vật thể hoá” và định hướng cho các hoạt động văn hoá của cá nhân và cộng đồng. Các giá trị văn hoá tiêu biểu, có tính phổ biến và được nhiều nhà khoa học cũng như cộng đồng thừa nhận là chân, thiện, mỹ (cái đúng, cái tốt, cái đẹp). Tác giả Hoàng Chí Bảo đã khẳng định “tính phổ biến, phổ quát của văn hoá - ở đó, con người – dân tộc và nhân loại gặp gỡ nhau, đó chính là chân – thiện – mỹ. Đây là giá trị đích thực, bền vững của một nền văn hoá, của các nền văn hoá, các thời đại văn hoá trong lịch sử nhân loại” [4, tr. 50]. Các tác giả cũng khẳng định, GTVHTT là những giá trị văn hoá có ý nghĩa tốt đẹp, tích cực, tiêu biểu cho bản sắc văn hoá dân tộc và có khả năng truyền lại qua không gian và thời gian. Dù có nhiều cách định nghĩa khác nhau, nhưng nhìn chung, các nhà khoa học đều xem truyền thống là yếu tố di 13 tồn của văn hoá, xã hội, thể hiện trong hành vi, tư tưởng, phong tục tập quán, lối sống thói quen của con người và cộng đồng, mang tính ổn định, được truyền từ đời này sang đời khác và được lưu giữ lâu dài. Trong di sản truyền thống có cả yếu tố lỗi thời, lạc hậu, cần khắc phục hay loại bỏ, có yếu tố tốt đẹp tạo nên các giá trị và bản sắc riêng cần được duy trì, bảo tồn và phát triển. Các nhà khoa học đều khẳng định, giá trị truyền thống là những yếu tố của truyền thống, là cái tốt đẹp, có ý nghĩa thúc đẩy xã hội phát triển. Tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn cho rằng, “khi nói đến giá trị truyền thống thì hàm ý đã muốn nói tới những gì là tốt đẹp, là tích cực, là tiêu biểu cho bản sắc dân tộc có khả năng truyền lại qua không gian, thời gian, những gì cần phải bảo vệ và phát triển” [14]. Trong số các công trình nghiên cứu về GTVHTT của dân tộc Việt Nam, phải kể đến công trình của GS. NGND Trần Văn Giàu - “Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam” [26]. Từ góc độ sử học, triết học và đạo đức học, tác giả đã nghiên cứu và đưa ra những kiến giải sâu sắc và có hệ thống về nguồn gốc cũng như nội dung các giá trị truyền thống đặc thù của dân tộc Việt Nam. Các đức tính tốt đẹp như yêu nước, cần cù, anh hùng, sáng tạo, lạc quan, thương người, vì nghĩa được tác giả luận giải sâu sắc, trình bày một cách có hệ thống và khoa học với ý nghĩa như một “hằng số”, một bảng giá trị tinh thần của người Việt. Những giá trị đó, theo tác giả, đã được định hình ngay từ thời dựng nước, phát triển độc lập, không bị đồng hóa bởi tác động từ bên ngoài. Dù trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, người Việt luôn giữ vững và phát huy các giá trị tinh thần truyền thống của mình và coi đó như “hồn thiêng” của dân tộc. Theo tác giả, tình cảm và tư tưởng chủ yếu của người Việt, dân tộc Việt là yêu nước, và trong bảng giá trị tinh thần, yêu nước là giá trị đầu tiên và quan trọng nhất, là thước đo chuẩn cho mọi thước đo trong cuộc sống của con người. Tác giả cũng dành một nội dung quan 14 trọng có tính kết luận để nói về Hồ Chí Minh, như là sự kết tinh mọi giá trị truyền thống của dân tộc với những giá trị cao đẹp nhất của nhân loại. Lần đầu tiên, dưới nhãn quan cộng sản chủ nghĩa sâu sắc và một tinh thần dân tộc chân chính, các GTVHTT của dân tộc đã được hệ thống một cách toàn diện và sâu sắc, từ nguồn gốc hình thành đến sự vận động, phát triển qua lịch sử phong phú của dân tộc Việt Nam. Những khái quát này vô cùng quý giá, tạo cơ sở khoa học cho nhiều nghiên cứu tiếp theo trong lĩnh vực văn hoá, con người Việt Nam. Công trình của GS Trần Văn Giàu là cơ sở khoa học để tác giả hiểu sâu hơn về lịch sử và văn hoá dân tộc, nhận rõ hơn tính ổn định, bền vững của các giá trị văn hóa truyền thống, bất chấp những biến thiên của lịch sử. Từ đó cho phép tác giả luận án tiếp tục khẳng định mối liên hệ từ quá khứ đến hiện tại và tương lai, khẳng định sức mạnh của dòng chảy văn hóa dân tộc, khẳng định tính tất yếu, sự cần thiết và khả năng kế thừa, phát triển tiếp tục các giá trị đó thông qua lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, trong xu thế hội nhập và phát triển. 1.2. Những công trình nghiên cứu về vấn đề lối sống và lối sống thanh niên Việt Nam Cùng với vấn đề giá trị, văn hoá, giá trị văn hoá truyền thống, cũng có nhiều công trình khoa học quan tâm, luận giải về vấn đề lối sống và lối sống thanh niên Việt Nam. Có thể kể đến một số tác giả và một số công trình tiêu biểu như: Tác giả Huỳnh Khái Vinh (CB) với cuốn sách “Một số vấn đề về lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội”[93]; tác giả Đỗ Huy với cuốn sách “Lối sống dân tộc, hiện đại - một số vấn đề lý luận và thực tiễn”[37]; tác giả Nguyễn Ngọc Hà với cuốn sách “Nghiên cứu đặc điểm tư duy và lối sống của con người Việt Nam hiện nay: một số vấn đề cần quan tâm”[28]; tác giả Phạm Hồng Tung với cuốn sách “Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế ”[86]; tác giả Lê Thị Hoài với luận văn thạc sĩ triết học “Vấn đề lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay”[34] v.v... 15 Các công trình khoa học đã tiếp cận vấn đề lối sống ở nhiều góc độ khác nhau như triết học, văn hoá học, xã hội học, tâm lý học. Đây là khái niệm đa tầng, đa nghĩa, có cả chiều cạnh khách quan và chủ quan, cả cái chung và cái riêng, cả tính phổ biến và tính đặc thù. Lối sống không chỉ được xem xét trong mối quan hệ với điều kiện vật chất, đời sống kinh tế của xã hội mà còn gắn chặt với đời sống tinh thần, với văn hoá, đạo đức, hệ chuẩn mực xã hội [94, tr. 28,32]. Tác giả Đỗ Huy đã luận giải lối sống như là tổng hoà những dạng hoạt động sống điển hình của con người trong sự thống nhất với các điều kiện, hoàn cảnh nhất định, “lối sống có liên quan toàn bộ đến hoạt động vật chất và hoạt động tinh thần của con người” [37, tr. 33]. Tác giả đã có những luận giải sâu sắc, đa diện về bản chất xã hội của lối sống. Dưới góc độ triết học gắn với xã hội học, tác giả nhìn nhận lối sống như là sự phản ánh của phương thức sản xuất xã hội, in dấu ấn xã hội, do điều kiện xã hội quy định, do đó, lối sống mang bản chất xã hội rõ nét. Bản chất xã hội của lối sống thể hiện ở mối quan hệ qua lại giữa cái cá nhân và cái xã hội, được quy định không chỉ bởi phương thức sản xuất xã hội, mà còn bởi tính dân tộc, gắn với đặc điểm tâm lý, với truyền thống văn hoá, khí chất của dân tộc đó [37, tr. 46,51]. Xem xét lối sống trong mối quan hệ với văn hoá và với không gian, thời gian của hoạt động sống, tác giả Phạm Hồng Tung cho rằng, “lối sống của con người là các chiều cạnh chủ quan của văn hoá, là quá trình hiện thực hoá các giá trị văn hoá thông qua hoạt động sống của con người. Lối sống bao gồm tất cả các hoạt động sống được một bộ phận lớn hoặc toàn thể nhóm hay cộng đồng người chấp nhận và thực hành trong một khoảng thời gian tương đối ổn định, đặt trong mối tương tác biện chứng của các điều kiện sống hiện hữu và trong các mối liên hệ lịch sử của chúng” [86, tr. 89 - 90]. Tác giả đã đề xuất cách tiếp cận liên ngành mới trong nghiên cứu về thanh niên và lối sống thanh niên. Đó là cách tiếp cận dựa trên lý thuyết xã hội hóa nhân cách trong đó đặt 16 trọng số vào sự phối hợp sử dụng hệ thống phương pháp nghiên cứu của xã hội học, tâm lý học và nghiên cứu văn hóa chính trị, từ đó tác giả đưa ra đề xuất về mô hình xác định tuổi thanh niên ở Việt Nam, đề xuất một cách hiểu mới và cách định nghĩa mới về lối sống và lối sống của thanh niên Việt Nam. Từ cách tiếp cận văn hoá đối với lối sống thanh niên, tác giả đã chỉ ra ranh giới tương đối giữa văn hoá và lối sống, từ đó định hướng cách luận giải lối sống thanh niên và sự biến đổi lối sống thanh niên trong mối quan hệ ba chiều: chiều dọc – khám phá tác động của giá trị văn hoá, chế định và phương thức ứng xử truyền thống đối với các nhóm thanh niên được phân chia theo độ tuổi, chiều phẳng ngang – tiếp cận và khám phá tác động của các yếu tố văn hoá truyền thống và các yếu tố hiện đại đối với các nhóm thanh niên chia theo địa bàn cư trú, nghề nghiệp và chiều sâu – khám phá mối liên hệ giữa những biến đổi của hệ giá trị văn hoá với những biến đổi “bề mặt” của lối ứng xử, phục trang, ngôn ngữ, lối lao động,…Công trình khoa học này đi sâu luận giải vấn đề thanh niên và lối sống thanh niên ở góc độ xã hội học, văn hoá học, dựa trên lý thuyết xã hội hoá nhân cách. Như vậy, cũng như nhiều công trình bàn về thanh niên và lối sống thanh niên, vấn đề phát triển lối sống thanh niên ở góc độ triết học còn đang để ngỏ. Sự tổng hợp và luận giải ở nhiều quan điểm, nhiều góc độ khác nhau về lối sống, về nội dung và phạm vi của khái niệm lối sống cũng như việc phân tích, đề cập đến những khái niệm gần gũi với lối sống đã tạo cơ sở lý luận giúp tác giả luận án có cơ sở tiếp tục đi sâu nghiên cứu vấn đề lối sống thanh niên cũng như sự phát triển lối sống thanh niên nhìn từ góc độ triết học. Bên cạnh đó, vấn đề tác động của các nhân tố chính trị, kinh tế, xã hội và xu hướng chuyển đổi lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị văn hóa trong giai đoạn đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước cũng như vấn đề kế thừa và phát triển nếp sống, đạo đức và các giá trị truyền thống dân tộc và cách mạng mà các tác giả tập trung luận giải, phân tích thấu đáo đã cung cấp nguồn tư liệu quý giúp nghiên 17 cứu sinh có cách nhìn đa chiều về một vấn đề phức tạp và tinh tế như lối sống cũng như sự vận động và phát triển của nó. 1.3. Những công trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Về vai trò của văn hoá, văn hoá truyền thống đối với sự phát triển đất nước nói chung và phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống thanh niên nói riêng, có các tác giả với các công trình nghiên cứu tiêu biểu như: Tác giả Hồ Sỹ Quý với bài báo “Về vai trò động lực của văn hoá trong sự phát triển xã hội”[63]; tác giả Nguyễn Văn Huyên với bài báo “Giá trị truyền thống - nhân lõi và sức sống bên trong của sự phát triển đất nước, dân tộc”[38]; tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn với bài báo “Văn hoá Việt Nam và sự phát triển lâu bền của quốc gia”[12]; tác giả Võ Văn Thắng với luận án tiến sĩ triết học “Kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay”[74]; tác giả Hoàng Chí Bảo với bài báo “Hệ GTVHTT Việt Nam trong đổi mới và hội nhập” [3]; nhóm tác giả Lương Gia Ban, Nguyễn Thế Kiệt (CB) với cuốn sách “GTVHTT dân tộc với việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay”[2] v.v… Trong công trình nghiên cứu “Giá trị truyền thống - nhân lõi và sức sống bên trong của sự phát triển đất nước, dân tộc”, tác giả Nguyễn Văn Huyên đã chứng minh giá trị truyền thống là tinh hoa của dân tộc, nên nó là nội lực, là sức sống của đất nước, đồng thời khẳng định tính bền vững, trường tồn của các giá trị truyền thống. Công trình khoa học này đã gợi mở cách nhìn nhận văn hóa và GTVHTT dân tộc như bản chất cốt lõi, cội nguồn sức sống, là sức mạnh nội sinh của sự phát triển dân tộc. Việc khẳng định sức mạnh văn hóa dân tộc đối với sự phát triển đất nước, dân tộc, cho phép nghiên cứu sinh có thể tiếp tục làm sâu sắc thêm vai trò sức mạnh của các GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên trong đề tài luận án của mình. 18 Cũng bàn về vai trò của giá trị văn hoá truyền thống, nhưng trong mối quan hệ với việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay, nhóm tác giả Lương Gia Ban, Nguyễn Thế Kiệt và các cộng sự đã khẳng định GTVHTT là cơ sở để xây dựng, phát triển nhân cách mới cho sinh viên hiện nay [2, tr. 72]; GTVHTT được kế thừa, phát huy, gia nhập cấu trúc nhân cách trở thành các phẩm chất mới, lối sống mới tích cực của sinh viên [2, tr. 75]; các GTVHTT là động lực, là ngọn nguồn phát triển dân tộc, tạo nên sức mạnh tinh thần và bản lĩnh cho thế hệ thanh niên – sinh viên vươn lên trong giai đoạn mới [2, tr. 76]. Mặc dù công trình khoa học này chỉ tập trung luận giải vai trò của GTVHTT đối với việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam cũng như vấn đề phát huy vai trò đó trong xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay, nhưng lại có giá trị gợi mở đối với nghiên cứu sinh trong việc xác định mối liên hệ cũng như nhìn nhận ở góc độ triết học, vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Như vậy, các công trình khoa học liên quan đến khung lý thuyết của đề tài luận án đã luận giải ở nhiều góc độ khác nhau về giá trị và giá trị văn hoá truyền thống, về lối sống và lối sống thanh niên, về vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển đất nước trên mọi lĩnh vực, trong đó có lĩnh vực nhân cách, đạo đức, lối sống nói chung và nhân cách, đạo đức thanh niên, sinh viên nói riêng. Từ đó, nghiên cứu sinh nhận thấy, hướng nghiên cứu ở góc độ triết học, giá trị văn hoá truyền thống, phát triển lối sống thanh niên, vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay không trùng lặp với các công trình nghiên cứu trước đó. Điều này vừa cho phép nghiên cứu sinh có thể kế thừa một cách có chọn lọc các kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học, vừa có thể tiếp tục làm sâu sắc thêm những vấn đề mà các công trình nghiên cứu trước đó còn để ngỏ. 19 2. Những công trình nghiên cứu về phát huy giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Rất nhiều công trình khoa học đã đi sâu nghiên cứu mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại, nghiên cứu việc phát huy giá trị truyền thống, giá trị đạo đức, của dân tộc nhằm giáo dục đạo đức mới, lối sống mới, giáo dục nhân cách cho thế hệ trẻ, cho thanh niên, sinh viên Việt Nam. Có thể kể đến một số công trình tiêu biểu như: Tác giả Lê Thị Hoài Thanh với luận án tiến sĩ triết học “Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay”[71]; tác giả Võ Văn Thắng với luận án tiến sĩ triết học “Kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay”[74]; tác giả Huỳnh Văn Sơn với đề tài khoa học cấp Bộ “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên tại một số trường Đại học tại Thành phố Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay”[67]; tác giả Ngô Văn Thạo với bài báo “Giáo dục đạo đức cách mạng và lối sống văn hoá cho thanh niên trên truyền thông đại chúng”[73]; tác giả Phạm Hồng Tung với cuốn sách “Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế”[86]; tác giả Hoàng Đình Chiều với luận án tiến sĩ triết học “Nhập thân văn hóa trong phát triển nhân cách Bộ đội Cụ Hồ của thanh niên quân đội hiện nay”[11], tác giả Mai Thị Dung với bài báo “Về lối sống và định hướng xây dựng lối sống mới cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay”[17] v.v... Trong công trình khoa học “Kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay”[74], tác giả Võ Văn Thắng nghiên cứu về vấn đề GTVHTT cũng như việc kế thừa và phát huy giá trị đó trong xây dựng lối sống ở Việt Nam. Đây là một vấn đề liên quan mật thiết đến hướng nghiên cứu của tác giả luận án - nhìn nhận sự phát triển biện 20 chứng của văn hoá dân tộc từ truyền thống đến hiện đại, thông qua lối sống. Từ việc phân tích, luận giải, khái quát chung về nội dung các GTVHTT dân tộc cần kế thừa và phát huy trong xây dựng lối sống ở Việt Nam, tác giả đã có những khảo sát thực tế về kế thừa, phát huy các giá trị văn hóa trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay - dựa vào các nội dung của GTVHTT dân tộc. Từ đó, tác giả chỉ ra các xu hướng trong việc kế thừa và phát huy các GTVHTT trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay. Công trình khoa học này đã cung cấp một số tư liệu thực tế quan trọng, giúp nghiên cứu sinh có cơ sở để so sánh, phân tích, đánh giá sự phát triển lối sống người Việt Nam nói chung và của thanh niên nói riêng trong một thập kỷ qua. Để đáp ứng yêu cầu xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới, vấn đề khai thác các giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng nhân cách, đạo đức mới, lối sống mới của thanh niên là một lĩnh vực được quan tâm nghiên cứu rất nhiều trong thời gian gần đây. Điều đó phần nào cho thấy tính cấp bách cả về lý luận và thực tiễn của vấn đề đạo đức, lối sống của thế hệ trẻ, của thanh niên, sinh viên trước những đổi thay mạnh mẽ của thời cuộc. Các công trình nghiên cứu đã chỉ rõ sự cần thiết và tính cấp bách của việc cần khai thác các giá trị truyền thống nhằm giáo dục đạo đức, nhân cách, lối sống cho thế hệ trẻ. Các kết quả nghiên cứu đều có điểm chung thống nhất về những giá trị đạo đức, GTVHTT căn bản cần khai thác và phát huy trong giai đoạn hiện nay, nhấn mạnh tính tất yếu của sự kế thừa, đổi mới và phát huy các giá trị đó trong quá trình phát triển của đất nước, hướng tới mục tiêu xây dựng nền văn hoá và con người Việt Nam. Liên quan đến hệ giá trị văn hoá và lối sống của thanh niên hiện nay, Đề tài khoa học cấp Bộ của tác giả Huỳnh Văn Sơn về “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên tại một số trường Đại học tại Thành phố Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay” [67] đã 21 cung cấp những số liệu điều tra xã hội học về thái độ và sự lựa chọn giá trị trong định hướng lối sống của sinh viên, trong đó có cả những giá trị thuộc về truyền thống và giá trị hiện đại. Hội thảo công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên [9] do Bộ Giáo dục và Đào tạo thực hiện cũng mang lại một cách nhìn tổng quát về tình hình đạo đức lối sống và công tác giáo dục đạo đức lối sống cho học sinh, sinh viên hiện nay. Những nhận định, đánh giá và số liệu khảo sát của các công trình khoa học trên đã giúp tác giả luận án có thêm những minh chứng thực tiễn cho những khái quát về sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay dưới góc độ triết học. Công trình khoa học “Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế” của tác giả Phạm Hồng Tung thuộc đề tài khoa học cấp nhà nước mã số KX.03.16/06-10. Tác giả đã chỉ ra những đặc điểm cơ bản nhất của thanh niên Việt Nam hiện nay và cho rằng, trong các vấn đề liên quan đến quá trình phát triển nhân cách và định hướng lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay, vấn đề giáo dục, đặc biệt là giáo dục nghề nghiệp và đảm bảo công ăn việc làm là hai vấn đề cơ bản, quan trọng và bức xúc nhất. Tác giả cũng đã phân tích thực trạng và tình hình phát triển của các xu hướng lối sống tích cực và các xu hướng lối sống tiêu cực có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong thanh niên Việt Nam, nhất là trong điều kiện đổi mới và hội nhập quốc tế. Tác giả cũng chỉ ra và làm sáng rõ vai trò cũng như những mức độ tác động của các yếu tố có tính chất định hướng đối với sự biến đổi lối sống của thanh niên nước ta, từ đó đề xuất những khuyến nghị và giải pháp thực tiễn nhằm góp phần xây dựng lối sống lành mạnh, tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của thanh niên Việt Nam trong nửa đầu thế kỷ XXI. Công trình khoa học này đã cung cấp một cách tiếp cận khác về thanh niên và lối sống thanh niên Việt Nam - cách tiếp cận dựa trên lý thuyết xã hội hóa nhân cách. Cách tiếp cận này giúp tác giả có một cách nhìn về thanh niên 22 và lối sống thanh niên ở chiều cạnh xã hội học, tâm lý học cũng như văn hóa chính trị, giúp có sự hiểu biết phong phú hơn về một đối tượng vốn phức tạp về tâm lý, tính cách, đa dạng trong các mối quan hệ và chiều hướng phát triển cả phẩm chất, nhân cách, văn hóa, lối sống. Đặc biệt, công trình này giúp tác giả luận án có nhiều cơ sở dữ liệu – nhờ vào sự khảo sát, điều tra xã hội học một cách hệ thống, làm căn cứ thực tiễn, giúp cho những khái quát triết học về thanh niên và lối sống thanh niên có sức thuyết phục hơn. Về phương hướng kế thừa và phát huy GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay, tác giả Võ Văn Thắng [74] đã chỉ rõ, trong kế thừa và phát huy GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống, cần gắn với việc phát triển kinh tế - xã hội để tạo lập nền tảng vật chất cho việc nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân, cần gắn với việc xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc để đảm bảo định hướng đúng đắn trong việc kế thừa và phát huy các GTVHTT trong xây dựng lối sống. Đối với công tác giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay, tác giả Lê Thị Hoài Thanh trong công trình khoa học Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay [71] đã chỉ rõ, cần gắn bó chặt chẽ hoạt động giáo dục đạo đức cho thanh niên với công cuộc đổi mới, sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, đồng thời phải quán triệt quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và của Đảng ta về mối quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong sự phát triển đạo đức và công tác giáo dục đạo đức cho thanh niên. Trên cơ sở khảo sát và đánh giá về thực trạng mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức thanh niên, tác giả Lê Thị Hoài Thanh đề xuất giải pháp kết hợp truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay, trong đó đặc biệt nhấn mạnh yêu cầu xây dựng một môi trường giáo dục thống nhất và một môi trường pháp lý cho 23 việc kết hợp truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay [71]. Tác giả Võ Văn Thắng cũng đề xuất giải pháp chủ yếu để kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc trong xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay như cần nâng cao nhận thức về vai trò của các GTVHTT dân tộc đối với việc xây dựng lối sống mới, tạo lập môi trường xã hội lành mạnh, đấu tranh chống nguy cơ xói mòn các GTVHTT dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại đồng thời phải hiện đại hoá các GTVHTT dân tộc, xây dựng và hoàn thiện các thể chế về hoạt động văn hoá nhằm kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc [74]. Những kết quả nghiên cứu này giúp nghiên cứu sinh có thể xem xét dòng chảy văn hóa, lối sống, đạo đức từ quá khứ đến hiện tại để định hướng phát triển lối sống thanh niên trong hiện tại và tương lai. Tiếp cận truyền thống và hiện đại trong xây dựng lối sống, trong giáo dục đạo đức nói chung và cho thanh niên Việt Nam hiện nay nói riêng cũng là cách gợi mở, giúp tác giả luận án định hướng giải pháp phát triển lối sống thanh niên Việt Nam trên nền gốc giá trị văn hóa dân tộc, với một logic truyền thống - hiện đại, quá khứ - hiện tại - tương lai, ở cả mặt lý luận cũng như giải pháp thực tiễn. Cũng bàn về những giải pháp xây dựng lối sống cho thế hệ trẻ, trong công trình nghiên cứu “Về lối sống và định hướng xây dựng lối sống mới cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay”, trên cơ sở lý luận về lối sống và đặc điểm tâm sinh lý cũng như những ưu điểm và hạn chế của tuổi trẻ, tác giả Mai Thị Dung đã đề xuất những định hướng xây dựng lối sống mới cho thế hệ trẻ, theo hướng vừa kế thừa tinh hoa văn hoá của người Việt Nam, vừa tiếp thu văn minh nhân loại, phù hợp với thời đại mới. Các nội dung xây dựng lối sống mới cho thế hệ trẻ bao gồm các khía cạnh cơ bản như lối sống có lòng yêu quê hương đất nước, có ý chí vươn lên, vì cộng đồng, nhân ái, có trách nhiệm, có văn hoá, văn minh, lối sống có lý tưởng, ước mơ và hoài bão. Đồng thời, tác giả cũng chỉ rõ yêu cầu rèn luyện đạo đức, nâng cao trình độ chuyên môn để có đủ bản lĩnh, năng lực, phẩm chất tiếp nối sự nghiệp cách mạng của ông 24 cha [17]. Những giải pháp tác giả đề xuất đã gợi mở định hướng giá trị cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Về cách thức và phương pháp giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên, tác giả Ngô Văn Thạo trong công trình “Giáo dục đạo đức cách mạng và lối sống văn hoá cho thanh niên trên truyền thông đại chúng”[73] đã tiếp cận từ góc độ nhu cầu, sở thích của thanh niên cũng như thế mạnh của truyền thông đại chúng để đề xuất việc tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên. Trong công trình này, tác giả đã chỉ rõ ý nghĩa, tầm quan trọng của việc đẩy mạnh công tác giáo dục lý tưởng, đạo đức cách mạng và lối sống văn hoá cho thanh niên, nhấn mạnh các giải pháp nhằm phát huy hiệu quả giáo dục đạo đức, lối sống văn hoá cho thanh niên trên phương tiện thông tin đại chúng, như việc tăng cường công tác lãnh đạo, chỉ đạo của các cấp uỷ Đảng, xây dựng quy chế phối hợp chỉ đạo nội dung, phương thức giáo dục, đổi mới, cải tiến các chương trình trên các phương tiện thông tin đại chúng, tăng sức hấp dẫn và lôi cuốn đối với thanh niên, có sự quan tâm nhiều hơn đến internet và các thông tin trên internet cũng như các ấn phẩm thông tin dành cho thanh niên. Kết quả nghiên cứu này đã gợi mở cho tác giả những vấn đề về cách thức và giải pháp khai thác và phát huy các GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay một cách hiệu quả. 3. Đánh giá khái quát kết quả nghiên cứu và những vấn đề đặt ra luận án cần tiếp tục giải quyết 3.1. Đánh giá khái quát kết quả nghiên cứu của các công trình khoa học liên quan đến đề tài Một là, các công trình khoa học đã làm rõ quan niệm về giá trị và GTVHTT Việt Nam, xác định hệ GTVHTT Việt Nam và khẳng định vai trò của các giá trị đó đối với sự phát triển văn hóa, con người, đất nước Việt Nam trong giai đoạn cách mạng hiện nay; khẳng định sự cần thiết phải khai thác và 25 phát huy giá trị đó trong sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Các công trình nghiên cứu đã tập trung làm rõ cơ sở khách quan của việc hình thành các GTVHTT của dân tộc, đặc trưng cốt lõi của bản sắc văn hoá dân tộc cũng như những nội dung cơ bản của GTVHTT Việt Nam, đặc biệt là các giá trị văn hoá tinh thần truyền thống. Các tác giả đã nhận diện tổng quát nội dung giá trị văn hoá tinh thần truyền thống cơ bản của dân tộc Việt Nam như: lòng yêu nước, ý chí tự cường dân tộc; tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng, tinh thần nhân ái, khoan dung, trọng tình nghĩa; tinh thần lao động cần cù, sáng tạo; truyền thống hiếu học cũng như lối ứng xử tinh tế. Những kết quả nghiên cứu về cơ sở, nội dung và ý nghĩa của GTVHTT dân tộc sẽ giúp tác giả luận án nhìn nhận một cách sâu sắc, đa chiều về truyền thống, văn hoá truyền thống và giá trị văn hoá truyền thống. Đây là cơ sở khoa học để nghiên cứu sinh tiếp cận và làm sâu sắc thêm mối quan hệ giữa GTVHTT của dân tộc với phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, trong khung lý thuyết của đề tài luận án. Các công trình khoa học kể trên cũng đã tiếp cận vấn đề thanh niên, lối sống thanh niên và xây dựng lối sống thanh niên hiện nay ở nhiều góc độ: triết học, xã hội học, văn hóa học, tâm lý học, chủ nghĩa xã hội khoa học. Những nghiên cứu đó đã đi sâu phân tích đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi thanh niên, đặc điểm phát triển nhân cách thanh niên, khẳng định vai trò quan trọng của thanh niên trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước cũng như trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước hiện nay. Trên cơ sở đó, các tác giả cũng khẳng định tầm quan trọng của việc xây dựng nhân cách, đạo đức, lối sống mới cho thanh niên Việt Nam hiện nay. Hai là, các công trình khoa học đã thực hiện việc khảo sát thực trạng phát huy vai trò của các GTVHTT trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, thực trạng vấn đề kết hợp truyền thống và hiện đại trong xây 26 dựng lối sống, thực trạng phát huy giá trị truyền thống trong giáo dục đạo đức cho thanh niên. Các công trình nghiên cứu trên đều khẳng định vị trí và vai trò không thể thay thế của thanh niên với tư cách lực lượng kế cận thế hệ đi trước, chủ nhân gánh vác trọng trách to lớn là tiếp nối sự nghiệp bảo vệ, xây dựng và kiến thiết nước nhà. Vì vậy, vấn đề giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, nhân cách, lối sống cho thanh niên nói riêng và thế hệ trẻ nói chung là vấn đề có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với chính bản thân thanh niên cũng như với hiện tại và tương lai của đất nước, của dân tộc. Các kết quả nghiên cứu cũng cho thấy khía cạnh thực tiễn của vấn đề khai thác và phát huy GTVHTT dân tộc trong sự phát triển kinh tế, chính trị, xã hội của đất nước nói chung và vấn đề xây dựng nhân cách, đạo đức, lối sống của thanh niên, của thế hệ trẻ nói riêng. Nhiều công trình nghiên cứu đã thực hiện những khảo sát thực tiễn công phu, khoa học, với những con số thống kê, điều tra xã hội học, những khái quát có tính lý luận từ thực trạng xây dựng và hoàn thiện nhân cách, đạo đức, lối sống thế hệ trẻ, từ thực trạng khai thác và phát huy GTVHTT nhằm thúc đẩy sự phát triển nói chung và phát triển con người nói riêng. Những thách thức, mâu thuẫn nảy sinh trong quá trình phát triển cũng như xu hướng vận động phức tạp của đời sống đạo đức, văn hoá, nhân cách, lối sống nói chung và của thanh niên, sinh viên, thế hệ trẻ nói riêng cũng đã được luận giải ở nhiều góc độ khác nhau. Ba là, trên cơ sở lý luận và kết quả khảo sát thực tiễn, các công trình khoa học đã kiến nghị, đề xuất các giải pháp thực tiễn trong việc phát huy các giá trị truyền thống dân tộc trong xây dựng đạo đức, nhân cách, lối sống của thanh niên, của thế hệ trẻ. Nhiều tác giả đã đề cập đến những giải pháp cụ thể, ở góc độ động thái của chủ thể hành động nhằm giải quyết những vấn đề thực tiễn đặt ra trong xây dựng nhân cách, đạo đức, lối sống văn hóa của thanh niên. Các công trình nghiên cứu, ở những góc độ, phạm vi và mức độ khác 27 nhau, đã chỉ rõ những định hướng lớn trong việc khai thác và phát huy GTVHTT dân tộc cho sự phát triển lâu bền của đất nước, những định hướng cho việc xây dựng, phát triển, hoàn thiện nhân cách, lối sống của thanh niên, sinh viên, của thế hệ trẻ, đồng thời đề xuất nhiều hệ giải pháp khai thác và phát huy GTVHTT nhằm xây dựng và phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống của thế hệ trẻ, đặc biệt trong quá trình đổi mới, phát triển và hội nhập quốc tế sâu rộng. Những giải pháp tập trung vào việc nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng, vai trò quản lý của Nhà nước, vấn đề tăng cường công tác giáo dục, xây dựng môi trường văn hoá, và phát huy năng lực chủ quan của các chủ thể trong việc xây dựng đạo đức, nhân cách, lối sống cho thế hệ trẻ, cho thanh niên, sinh viên Việt Nam hiện nay. 3.2. Những vấn đề đặt ra luận án cần tiếp tục giải quyết Từ tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án với những kết quả đã khái quát ở trên, có thể thấy một số vấn đề sau: Thứ nhất, việc đi sâu nghiên cứu một cách có hệ thống thực chất vai trò của GTVHTT như một nhân tố không thể thiếu đối với sự phát triển lối sống của con người Việt Nam nói chung và thanh niên Việt Nam nói riêng vẫn chưa được đề cập một cách đúng mức, đặc biệt là chưa có sự luận giải một cách sâu sắc và có hệ thống về mối quan hệ biện chứng giữa GTVHTT và phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, về vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Cơ sở, nền tảng, nội lực văn hóa trong lối sống thanh niên, sức mạnh của của GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên, làm chuyển hóa lối sống thanh niên thành các giá trị văn hóa vẫn chưa được đề cập và luận giải rành mạch, tương xứng với tầm vóc của GTVHTT trong lối sống thanh niên. Hướng nghiên cứu của tác giả luận án sẽ tập trung luận giải ở góc độ triết học, mối liên hệ giữa GTVHTT dân tộc với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, từ đó khẳng định và làm sâu sắc 28 thêm lý luận về vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, thể hiện ở việc tạo nền tảng tinh thần, ở sự định hướng, điều tiết và tạo nguồn lực cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam. Đồng thời tác giả cũng luận giải thực chất vấn đề phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Thứ hai, những khảo sát, điều tra về thanh niên, lối sống thanh niên, xu hướng biến đổi lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay được thực hiện chủ yếu ở góc độ văn hoá học, xã hội học, tâm lý học. Chiều cạnh triết học của vấn đề vai trò GTVHTT dân tộc với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay còn bỏ ngỏ và tiếp tục là vấn đề cần được đánh giá, khảo sát ở phạm vi và mức độ sâu sắc hơn. Trên nền tảng lý luận về vai trò GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, nghiên cứu sinh sẽ tập trung khảo sát, đánh giá, nhận định ở góc độ triết học về thực trạng phát huy vai trò GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, phát hiện những vấn đề đặt ra trong sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, từ chiều kích là GTVHTT dân tộc. Thứ ba, ở góc độ triết học, cần thiết phải đề xuất những giải pháp có tính chuyên biệt, giúp không chỉ có ý nghĩa thực tiễn, mà còn có thể định hướng về phương pháp luận triết học trong việc giải quyết những vấn đề liên quan đến phát huy vai trò của GTVHTT dân tộc nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Xuất phát từ vấn đề lý luận và thực tiễn về vai trò và phát huy vai trò của GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, tác giả luận án sẽ tập trung vào hệ giải pháp để phát huy có hiệu quả nhất, vai trò nền tảng, định hướng, điều tiết và tạo nguồn lực của GTVHTT đối với phát triển lối sống thanh niên Việt Nam cũng như tạo dựng môi trường, điều kiện cho việc chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống trong lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. 29 30 Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM 1.1. Lý luận về giá trị văn hoá truyền thống và sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 1.1.1. Giá trị văn hoá truyền thống và giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam * Giá trị văn hóa Vấn đề giá trị là đối tượng nghiên cứu của nhiều bộ môn khoa học như đạo đức học, triết học, văn hoá học, toán học, xã hội học. Trong tiếng Hy lạp, “axios” có nghĩa là giá trị, còn trong tiếng Anh, thuật ngữ “value” cũng mang nghĩa giá trị. Định nghĩa giá trị của Từ điển Bách khoa Triết học Nga được các nhà khoa học xem là định nghĩa tốt nhất mà hiện nay nhiều từ điển khác sử dụng như là sự thừa nhận hợp lý. Đây là định nghĩa dễ hiểu, có căn cứ để nhận biết cả nội hàm và ngoại diên: “Giá trị là thuật ngữ được sử dụng rộng rãi trong các tài liệu triết học và xã hội học dùng để chỉ ý nghĩa văn hoá và xã hội của các hiện tượng. Về thực chất, toàn bộ sự đa dạng của hoạt động người, của các quan hệ xã hội, bao gồm cả những hiện tượng tự nhiên có liên quan, có thể được thể hiện là các “giá trị khách quan” với tính cách là khách thể của quan hệ giá trị, nghĩa là được đánh giá trong khuôn thước của thiện và ác, chân lý và sai lầm, đẹp và xấu, được phép và cấm kỵ, chính nghĩa và phi nghĩa, v.v...Khi định hướng đối với hoạt động của con người, phương thức và tiêu chuẩn được dùng làm thể thức đánh giá sẽ định hình ý thức xã hội và trong văn hoá thành các “giá trị chủ quan” (bảng đánh giá, mệnh lệnh và những điều cấm, mục đích và ý đồ...được thể hiện dưới hình thức các chuẩn mực). Giá trị khách quan và giá trị chủ quan là hai cực của quan hệ giá trị của con người với thế giới” [77, tr. 195 - 196]. Mọi sự vật, hiện tượng trong quan hệ với con người đều tiềm ẩn giá trị, nhưng những sự vật, hiện tượng có khả năng thỏa mãn, đáp ứng những nhu cầu, mang lại lợi ích cho con người thì mới có giá trị, và ngược lại là không 31 có giá trị, thậm chí là phản giá trị. Do đó, giá trị chỉ tồn tại trong mối quan hệ với nhu cầu của con người, cả vật chất lẫn tinh thần. Giá trị có tính khách quan bởi nó gắn với thuộc tính của sự vật hiện tượng, đồng thời cũng có tính chủ quan bởi tuỳ thuộc vào sự đánh giá của chủ thể. Địa vị xã hội, nhu cầu, lợi ích của chủ thể không giống nhau, thậm chí đối lập nhau, do đó, có những sự vật, hiện tượng là cái có giá trị với cá nhân, cộng đồng này, nhưng lại ít giá trị hoặc không có giá trị đối với cá nhân hay cộng đồng khác. Trong không gian thời gian khác nhau, giá trị cũng có những hình thái biểu hiện khác nhau. Một sự vật hiện tượng có giá trị ở điều kiện, hoàn cảnh này, nhưng trong điều kiện, hoàn cảnh khác, lại ít giá trị hoặc không còn giá trị. Ba giá trị phổ quát, lý tưởng nhất mà nhân loại hướng tới là Chân - Thiện - Mỹ (cái đúng - cái tốt - cái đẹp) , nhưng nội hàm của các giá trị đó cũng khác nhau ở mỗi quốc gia, dân tộc. Như vậy, giá trị là một phạm trù có tính lịch sử, luôn biến đổi cùng sự đổi thay của bản thân chủ thể, của đời sống xã hội cũng như của hiện thực khách quan. Nhưng dù khác nhau về không gian, thời gian hay sự đánh giá, những nhu cầu của cá nhân hay cộng đồng càng cao đẹp, càng giàu tính nhân văn thì những gì đáp ứng nó càng có giá trị cao, càng mang tính phổ quát và bền vững. Tùy theo cách tiếp cận khác nhau, cùng một sự vật hiện tượng có thể có nhiều hình thái giá trị khác nhau, như giá trị vật chất, giá trị tinh thần, giá trị kinh tế, giá trị đạo đức, giá trị văn hóa, giá trị truyền thống, giá trị hiện đại v.v...trong đó, giá trị văn hóa là bao trùm nhất. Giá trị văn hóa là tổng thể ý nghĩa văn hoá của mọi sự vật, hiện tượng trong quan hệ với hoạt động Người, có vai trò đặc biệt to lớn đối với việc hoàn thiện tính Người, nhân cách con người cũng như đối với sự tiến bộ xã hội. Về bản chất, giá trị văn hóa phản ánh trình độ phát triển của cái đúng, cái tốt, cái đẹp trong các mối quan hệ đa dạng, phong phú của con người, thể hiện sức mạnh của tính Người, bản chất Người và là kết quả hoạt động sáng tạo của nhiều thế hệ. Đó cũng là những gì có ý nghĩa tích cực đối với cộng đồng 32 trong những giai đoạn lịch sử nhất định, được cộng đồng thừa nhận, tôn vinh, hướng tới, là yếu tố cốt lõi đóng vai trò định hướng suy nghĩ, hành vi, thái độ cách ứng xử của con người trong mối quan hệ với tự nhiên, với xã hội và với chính mình. Ở góc độ xã hội, các giá trị văn hóa đều biểu hiện khát vọng, nhu cầu, lợi ích chân chính của các lực lượng tiến bộ và luôn tạo ra các nhân tố làm gia tăng cái đúng, cái tốt, cái đẹp, làm đậm tính Người trong mọi lĩnh vực của đời sống. Có thể chia giá trị văn hoá theo các lớp khác nhau: Giá trị văn hóa truyền thống và giá trị văn hóa hiện đại; giá trị văn hóa vật thể và giá trị văn hóa phi vật thể; giá trị văn hóa vật chất và giá trị văn hóa tinh thần; giá trị văn hoá dân tộc và giá trị văn hoá nhân loại v.v...Trong sự vận động và phát triển của lịch sử xã hội, tiếp cận các giá trị văn hóa truyền thống trong mối quan hệ với hiện đại là một lát cắt quan trọng. Nó cho phép xem xét những vấn đề từ quá khứ đến đời sống đương đại và dự báo sự phát triển trong tương lai, thực chất là “logic hoá” lịch sử của các giá trị văn hoá. * Giá trị văn hóa truyền thống Theo Từ điển xã hội học hiện đại (của G.A. Theodorson và A.G. Theodorson, New York, 1997), thì “truyền thống là một tập quán xã hội truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác qua quá trình xã hội hoá”, “truyền thống đại diện cho niềm tin, giá trị và cách suy nghĩ của một nhóm xã hội”. Theo GS. Trần Văn Giàu, “truyền thống là những đức tính hay những thói tục kéo dài nhiều thế hệ, nhiều thời kỳ lịch sử và hiện có nhiều tác dụng, tác dụng có thể là tích cực, có thể là tiêu cực” [26, tr. 92]. Truyền thống của một dân tộc là một vấn đề rộng lớn, nó bao gồm cả truyền thống lịch sử, truyền thống dựng nước và giữ nước, truyền thống văn hoá, có thể là tập quán hay niềm tin xã hội được truyền lại qua các thế hệ. Trong phạm vi nghiên cứu này, đề tài không xét toàn bộ truyền thống nói chung mà chỉ đề cập đến các giá trị của văn hoá truyền thống. Đó là giá trị văn hoá được các thế hệ trước chọn lọc, thẩm định, trao truyền lại cho thế hệ sau và biểu hiện tập trung nhất ở các giá 33 trị tinh thần. Các GTVHTT thấm trong quan niệm, tư tưởng, đạo đức, lối sống của một dân tộc, vừa là kết tinh của văn hoá dân tộc, vừa thể hiện cốt cách, tâm hồn, triết lý nhân sinh của dân tộc đó. Từ góc nhìn hiện tại, giá trị văn hóa truyền thống không chỉ chuyển tải thông điệp của quá khứ, mà còn thể hiện thái độ và cách ứng xử của hiện tại đối với các thông điệp đó. Đó là sự thống nhất biện chứng giữa những gì được truyền lại từ quá khứ - cái khách quan - với sự lựa chọn và tiếp nhận của hiện tại - thông qua nhân tố chủ quan. Từ đó, các GTVHTT tiếp tục hòa nhập vào thế giới của các giá trị mới, nhưng vẫn không mất đi bản chất của mình. Khi xem xét GTVHTT, ta thường đặt nó trong mối quan hệ với giá trị văn hoá hiện đại – những giá trị văn hoá nảy sinh từ những điều kiện kinh tế - xã hội mới. Những giá trị văn hoá hiện đại thường gắn với tính tiên tiến và mang tính thời đại, trong khi các GTVHTT thể hiện đậm nét tính dân tộc, mang bản sắc dân tộc, mang tính ổn định, bền vững. Trong quá trình phát triển, GTVHTT không ngừng được bổ sung các yếu tố tiên tiến của thời đại để thích nghi với đời sống hiện đại. Điều đó đảm bảo cho các GTVHTT được duy trì, tiếp nối và tránh sa vào bảo thủ, lỗi thời – xu thế thường thấy của truyền thống. Mặt khác, các yếu tố hiện đại, khi đáp ứng nhu cầu văn hoá chân chính, được cộng đồng khẳng định, trở thành thói quen trong nhận thức và hành động của số đông, sẽ trở nên tương thích với truyền thống và dần kết tinh thành giá trị, hoà nhập vào hệ thống GTVHTT. Sự chuyển hoá này, vừa đảm bảo cho yếu tố hiện đại có chỗ dựa vững chắc là truyền thống, vừa tránh dẫn đến xung đột, phủ nhận truyền thống – xu thế thường thấy của các yếu tố hiện đại. Chính vì vậy, giá trị văn hoá truyền thống, trong nội hàm của nó đã thể hiện tính biện chứng, có mối gắn kết chặt chẽ với giá trị văn hoá hiện đại. Như vậy, GTVHTT là giá trị văn hoá hình thành và kết tinh từ lịch sử, được lưu truyền lại cho hiện tại và tương lai, thể hiện ý nghĩa của nó đối với đời sống của các thế hệ kế tiếp. GTVHTT thuộc về văn hóa truyền thống, nhưng không đồng nhất với văn hóa truyền thống. GTVHTT là tinh hoa của 34 văn hoá dân tộc, đã qua sự thẩm định khắt khe của lịch sử, đã khẳng định được sức mạnh nội tại, sức sống lâu bền cũng như khí tiết, bản sắc của dân tộc. Những giá trị đó không chỉ biểu hiện tính có ích trong quá khứ, mà còn giúp chủ thể văn hóa nhận định, giải quyết những vấn đề hiện tại, dự tính những kế hoạch của tương lai và hành động vì sự phát triển của dân tộc. * Giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam Mỗi dân tộc với điều kiện và không gian sinh tồn riêng đều tạo nên một nền văn hóa với các giá trị riêng của mình. Lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam hình thành trên dải đất có địa hình phức tạp, tài nguyên phong phú, đất đai màu mỡ, nhưng lại nằm trong khu vực nhiệt đới, gió mùa, nóng ẩm, mưa nhiều, bão lụt triền miên. Để phát triển nền kinh tế nông nghiệp, mà chủ yếu là trồng lúa nước, dân tộc Việt Nam đã phải liên tục chống chọi với thiên tai, quai đê, lấn biển, chống lũ lụt. Môi trường tự nhiên vừa thuận lợi, vừa khắc nghiệt, cuộc đấu tranh bền bỉ chống ngoại xâm, nền sản xuất nông nghiệp cùng nét đặc thù trong tiến trình phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội là những điều kiện khách quan nổi bật tạo nên những giá trị văn hoá tinh thần đặc sắc của dân tộc Việt Nam. Bên cạnh đó, vị trí địa lý, địa văn hoá, địa chính trị cũng tạo điều kiện cho sự giao thoa, tiếp biến văn hoá và làm nên sự phong phú, đa dạng của văn hoá truyền thống dân tộc. Vấn đề này cũng đã có nhiều nhà khoa học nghiên cứu và đúc kết những giá trị văn hoá quý báu của dân tộc Việt Nam. Từ những kết quả nghiên cứu đó, có thể khái quát những nội dung cơ bản của GTVHTT như sau: Một là, lịch sử lâu dài đấu tranh chống thiên tai, giặc dã đã hình thành một cộng đồng Việt Nam chặt chẽ mà tính dân tộc nổi trội hơn tính giai cấp. Sự đoàn kết, gắn bó keo sơn giữa các thành viên trong cộng đồng, được hình thành trên cơ sở của các cuộc khai hoang, mở nước, của nền sản xuất nông nghiệp gắn bó, phụ thuộc vào thiên nhiên, của công cuộc đấu tranh chống chọi với thiên tai và sự xâm lược từ các thế lực bên ngoài. Trước yêu cầu của sự sinh tồn, phát triển, tinh thần cố kết cộng đồng của dân tộc Việt Nam không chỉ thể hiện sự gắn kết 35 giữa các thành viên trong cùng thế hệ mà còn giữa các thế hệ với nhau, hình thành ý thức về cái chung, về cội rễ của mình. Ý thức hướng về nguồn cội, thể hiện rõ nét ở tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, trong đó có tín ngưỡng thờ cúng Vua Hùng trở thành nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nhắc nhở, “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Đó không chỉ là hướng về nguồn cội, mà còn là sự tiếp nối nguồn cội, duy trì mạch nguồn sức mạnh vì sự vững bền của đất nước, của dân tộc. Hai là, sự gắn bó tự nhiên giữa cá nhân - gia đình - làng xã đã phát triển thành sự gắn bó với một phạm vi lớn hơn là Tổ quốc. Lịch sử lâu dài, nhiều khó khăn, gian khổ chống chọi với thiên nhiên để tồn tại, phát triển, tất yếu hình thành ở mỗi con người sự gắn bó máu thịt với mảnh đất quê hương, xứ sở. Lòng yêu nước là tình cảm thiêng liêng mà mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng, dân tộc đều có, nhưng phát triển đến trình độ chủ nghĩa yêu nước thì đặc biệt nổi trội ở dân tộc Việt Nam. Tinh thần yêu nước là sợi chỉ đỏ xuyên suốt lịch sử, trở thành sức mạnh bền vững làm nên sự trường tồn của dân tộc. Chủ thể của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam là toàn thể dân tộc, chứ không phải của một vài cá nhân riêng lẻ. Yêu nước không phải là những quan điểm lý luận có tính hệ thống, nhưng lại là nhân tố phổ biến trong tâm thức con người Việt Nam, thành đạo lý, lẽ sống của các thế hệ nối tiếp nhau trong lịch sử dân tộc. Yêu nước trở thành ngọn cờ tập hợp mọi lực lượng để chống giặc ngoại xâm, bảo vệ độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc cũng như xây dựng và kiến thiết nước nhà. Ba là, GTVHTT của dân tộc Việt Nam còn biểu hiện ở lòng yêu thương con người, kết thành chủ nghĩa nhân đạo, nhân văn cao cả. Tinh thần tương thân, tương ái, giúp đỡ, sẻ chia mỗi khi gặp hoạn nạn, mất mùa, đói rét, bệnh tật, đó là tính Người, là tình Người trong xã hội, được hình thành một cách tự nhiên trong điều kiện sống với thiên nhiên khắc nghiệt, chiến tranh kéo dài. Tình yêu thương con người, ở dân tộc nào cũng có, nhưng “thương người 36 như thể thương thân” là đạo lý đặc sắc của dân tộc Việt Nam. Cách ứng xử, yêu thương người khác như với chính bản thân mình, không chỉ biểu hiện sự thấu hiểu, thấu cảm, hiểu người, hiểu mình, mà đã chứa đựng một tầm tư tưởng nhân văn cao đẹp. Tinh thần đó thể hiện trong ứng xử nhân đạo, nhân văn không chỉ với đồng bào mình, mà còn với cả kẻ thù của dân tộc. Đó là truyền thống lấy “đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân thay cường bạo”. Truyền thống đó không những được duy trì, tiếp nối trong suốt lịch sử dựng nước, giữ nước của dân tộc mà còn phát triển ở tầm cao mới, kết tinh trong tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh. Đó là chủ nghĩa nhân đạo chiến đấu, vì con người, vì lương tâm, nhân phẩm và giá trị cuộc sống của con người. Bốn là, GTVHTT của dân tộc Việt Nam còn biểu hiện ở tính cần cù, sáng tạo. Đây cũng là một phẩm chất điển hình của dân tộc Việt Nam, mà ít dân tộc nào bì kịp. Với điều kiện sinh tồn đầy khó khăn, khắc nghiệt, con người Việt Nam không thể tồn tại nếu không chăm chỉ, cần mẫn, sáng tạo. Mảnh đất giàu tài nguyên, nhưng cũng khắc nghiệt đã rèn rũa con người Việt Nam, hình thành tính cách chịu thương, chịu khó, biết quý trọng sức lao động của mình, của người khác, biết linh hoạt trong sản xuất và đấu tranh, yêu lao động và trân trọng thành quả lao động. Xuất phát từ đòi hỏi của sự sinh tồn trên mảnh đất nhiều thiên tai và sự hiểm nguy của kẻ thù, tinh thần quả cảm và sự linh hoạt, sáng tạo đã giúp dân tộc ta ứng phó và tồn tại trong bất kỳ tình huống nào. Năm là, nét đặc sắc khác trong văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam là tinh thần yêu hoà bình. Giá trị đó không tự nhiên có được, mà kết tinh từ chính lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, với trên 12 thế kỷ đấu tranh chống lại các lực lượng xâm lược từ bên ngoài. Chính những mất mát, đau thương của chiến tranh, khiến dân tộc Việt Nam thấu hiểu hơn hết ý nghĩa, giá trị của hai chữ hoà bình. Nỗi đau chiến tranh càng lớn, khát vọng hoà bình càng mãnh liệt. Đối với dân tộc Việt Nam, “việc binh là việc bất đắc dĩ”, họ chỉ cầm súng khi kẻ thù buộc họ phải chiến đấu giữ đất, giữ làng, giữ 37 từng tấc đất thấm mồ hôi, nước mắt và xương máu của bao thế hệ. Họ chiến đấu để bảo vệ hoà bình, để có hoà bình. Đó là sự hội tụ của lòng nhân ái, yêu thương, cùng chủ nghĩa yêu nước chân chính của dân tộc Việt Nam. Đây là các GTVHTT tiêu biểu kết tinh từ lịch sử dân tộc Việt Nam và được các thế hệ không ngừng kế thừa, bổ sung, phát triển và làm phong phú thêm. Bên cạnh đó là các giá trị khác cũng đã trở thành phẩm chất phổ biến của dân tộc Việt Nam như: Anh hùng, dũng cảm, vì nghĩa, khiêm tốn, giản dị, hiếu học, khoan dung, hoà hiếu. Từ khi ra đời, Đảng Cộng sản Việt Nam đã nghiên cứu và hệ thống hóa các giá trị đó một cách khoa học, khơi dậy, phát huy những giá trị đó trong suốt thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc cũng như trong xây dựng và phát triển đất nước. Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm, BCHTƯ Đảng (khoá VIII) đã khẳng định các giá trị văn hoá nổi bật, mang đậm dấu ấn và bản sắc của dân tộc Việt Nam: “Lòng yêu nước nồng nàn, lòng tự tôn, tự cường dân tộc, tinh thần cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - tổ quốc; lòng nhân ái bao dung, trọng nghĩa tình đạo lý; đức tính cần cù sáng tạo trong lao động; là đức hy sinh cao thượng, tất cả vì độc lập dân tộc, vì hạnh phúc của nhân dân; là sự tế nhị trong cư xử, tính giản dị trong lối sống” [18, tr. 10-11]. Đó là các giá trị cần phải được giữ gìn, tiếp nối, phát huy trong giai đoạn cách mạng mới. 1.1.2. Lối sống và sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam * Lối sống, cấu trúc của lối sống, tính quy luật của sự hình thành và phát triển lối sống Khái niệm lối sống Theo quan điểm duy vật lịch sử, lối sống của con người luôn chịu sự quy định của phương thức sản xuất và điều kiện vật chất của xã hội. Phương thức sản xuất là nhân tố cơ bản, quy định cách sống của con người trong từng giai đoạn nhất định của lịch sử. Phương thức sản xuất khác nhau sẽ tạo nên lối sống khác nhau. Địa vị kinh tế, xã hội khác nhau cũng hình thành lối sống khác nhau. Lối sống của giai cấp quý tộc phong kiến khác với lối sống của 38 giai cấp nông nô, khác với lối sống của giai cấp tư sản. Như vậy, lối sống mang tính giai cấp. Mặt khác, lối sống của con người còn là bức tranh phản chiếu hệ chuẩn giá trị đã được cộng đồng dân tộc thừa nhận, luôn gắn với hệ thống giá trị văn hoá, tinh thần của dân tộc đó, do đó, lối sống còn mang tính dân tộc. Bên cạnh đó, lối sống còn phản ánh thái độ, giá trị, thế giới quan cá nhân, thể hiện bản sắc cá nhân, đồng thời còn chịu ảnh hưởng của cả tập quán tín ngưỡng, tôn giáo của cộng đồng. Do đó, lối sống vừa mang tính xã hội, vừa mang tính cá nhân, là biểu hiện của “cái xã hội trong cái cá nhân” [94, tr.28]. Như vậy, lối sống là cách mà con người và cộng đồng người sống dựa trên một tiền đề kinh tế - văn hoá - xã hội nhất định. Lối sống là biểu hiện cụ thể của phương thức sống. Cùng một phương thức sống, nhưng con người ở các cộng đồng, các xã hội khác nhau, trong điều kiện kinh tế - xã hội khác nhau có thể có những lối sống khác nhau. Trong nhiều công trình khoa học đã được công bố, vấn đề lối sống trong quan hệ với những phạm trù khác như lý tưởng sống, phong cách sống, mức sống, chất lượng sống đã được luận giải thấu đáo. Trong phạm vi nghiên cứu này, đề tài bước đầu xem xét cấu trúc của lối sống cũng như quy luật hình thành và phát triển lối sống. Cấu trúc của lối sống Có thể xem xét các yếu tố cấu thành lối sống từ các lát cắt khác nhau. Nếu nhìn đời sống con người từ hai lĩnh vực cơ bản là đời sống vật chất và đời sống tinh thần, có thể xem lối sống bao gồm khía cạnh vật chất và khía cạnh tinh thần. Khía cạnh vật chất của lối sống biểu hiện ở cách thức tiến hành lao động, thiết lập các quan hệ lao động và cách thức thoả mãn nhu cầu vật chất của con người. Khía cạnh tinh thần của lối sống biểu hiện chủ yếu ở phương thức sáng tạo, sử dụng và lưu giữ các giá trị tinh thần như văn hoá, đạo đức, thẩm mỹ, là sự phản ánh đời sống vật chất của lối sống và do nội dung vật chất quy định. Tuy nhiên, thực tế cũng cho thấy, có lối sống văn hoá, với những giá trị cao đẹp, lại được tạo dựng trên nền tảng vật chất nghèo nàn, lạc hậu và khi điều kiện vật chất 39 đã thay đổi, những yếu tố của lối sống cũ vẫn được bảo tồn và phát huy trong thời kỳ mới, như lối sống trọng tình nghĩa của dân tộc Việt Nam. Nếu nhìn từ các lĩnh vực trong đó hoạt động sống của con người được thực hiện, thì lối sống biểu hiện qua những hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội, hoạt động tiêu dùng, sinh hoạt, giao tiếp, trong đó, hoạt động kinh tế đóng vai trò quyết định. Cách thức hoạt động chính trị, xã hội, cách thức tiêu dùng hay ứng xử, giao tiếp hàng ngày của con người xét đến cùng đều bị quy định bởi phương thức hoạt động kinh tế, và ngược lại, cách thức hoạt động của con người trong lĩnh vực chính trị, xã hội, sinh hoạt, tiêu dùng hay giao tiếp đều tác động đến hoạt động kinh tế ở những mức độ khác nhau. Lát cắt này cho phép xem xét lối sống trong tính cụ thể với những mối quan hệ, những lĩnh vực cụ thể mà mỗi thành viên trong cộng đồng thực hiện phương thức sống của mình. Nếu xét theo chiều sâu hoạt động sống của con người với tính cách một chủ thể có ý thức, lối sống bao gồm mặt tư tưởng và mặt thực tiễn. Mặt tư tưởng của lối sống, thể hiện ở quan điểm, nhận thức về lối sống trong đó “lẽ sống là nhân lõi tinh thần của lối sống, nó quy định mặt ý thức, tình cảm, lý tưởng và mục tiêu của lối sống” [39], thể hiện thế giới quan cá nhân, có tác dụng dẫn dắt, định hướng cho lối sống. Mặt thực tiễn của lối sống, thể hiện ở thái độ và hành động sống. Thái độ là sự biểu hiện ra bên ngoài của tư tưởng. Hành động sống là sự hiện thực hóa quan điểm, lẽ sống, là kết quả của sự lựa chọn các chuẩn mực giá trị và của sự chuyển hóa từ nhận thức, thái độ sang hành động. Một quan điểm sống đúng đắn theo các chuẩn mực giá trị, sẽ hình thành động cơ thúc đẩy sự lựa chọn thái độ sống phù hợp và thực hiện hành vi theo các giá trị văn hóa như là các hành động có tính người, khẳng định giá trị làm người. Ngược lại, những quan niệm sai lầm về lối sống có thể dẫn đến những thái độ và hành động lệch lạc, phản văn hoá, thậm chí có thể gây nguy hại cho cá nhân và cộng đồng. Như vậy, trong lối sống có sự thống nhất giữa điều kiện khách quan của cuộc sống với sự lựa chọn có chủ đích của con 40 người về chuẩn mực, thái độ bên trong của mỗi cá nhân và cộng đồng, có sự thống nhất giữa tư tưởng và hành động, giữa quan điểm, thái độ và hành vi. Lối sống luôn phụ thuộc vào đặc điểm của hình thái kinh tế - xã hội, vào nền văn hóa, vào chuẩn giá trị xã hội mà cá nhân lựa chọn và hấp thu, đồng thời cũng biểu hiện thế giới quan và nhân sinh quan của cá nhân cũng như cộng đồng. Lối sống cũng có quy luật hình thành và phát triển của nó. Tính quy luật của sự hình thành, phát triển lối sống Lối sống không được sinh ra cùng bản thân cá nhân con người. Với tính cách là những hoạt động và cách thức tiến hành hoạt động sống của con người, lối sống của mỗi cá nhân hay cộng đồng là kết quả của quá trình tích luỹ hiểu biết, rèn luyện thói quen cùng sự trưởng thành về thể chất và tinh thần của chính họ. Dựa trên thành tựu nghiên cứu của các nhà khoa học trước đó, có thể khái quát quy luật hình thành và phát triển lối sống như sau: Thứ nhất, sự hình thành và phát triển lối sống là quá trình thống nhất giữa cá nhân và xã hội. Con người vốn là thực thể thống nhất giữa cái sinh vật và cái xã hội, và về bản chất là “tổng hoà các quan hệ xã hội”. Quá trình con người hoàn thiện bản chất xã hội cũng là quá trình từng bước hình thành lối sống, vừa có sắc thái cá nhân, vừa mang dấu ấn xã hội, trong đó cái xã hội giữ vai trò quyết định bản chất xã hội của lối sống, cái cá nhân tạo nên sắc thái riêng, những nét đặc thù trong nhận thức cũng như thực hành lối sống của con người. Sự hình thành và phát triển lối sống, do đó, cũng là quá trình xã hội hoá cá nhân - tức quá trình hình thành, tạo lập và phát triển lối sống của mỗi người dưới tác động của các nhân tố xã hội để làm hoàn thiện tính xã hội của lối sống. Mặt khác, đó cũng là quá trình cá nhân hoá xã hội - tức quá trình khẳng định tính chủ thể của lối sống và thông qua lối sống để tác động trở lại thế giới hiện thực, tạo môi trường thuận lợi cho sự phát triển đó. Thứ hai, sự hình thành và phát triển lối sống là quá trình thống nhất giữa điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, lối sống của mỗi cá nhân hay cộng đồng đều chịu sự quy định của những điều kiện khách 41 quan như môi trường tự nhiên, kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, đồng thời hiện diện cả các yếu tố truyền thống, hiện đại. Khi những điều kiện đó thay đổi, nhất là điều kiện kinh tế, lối sống của con người sớm muộn cũng sẽ thay đổi theo. Mặt khác, là chủ thể hành động, con người nhận thức, đánh giá, lựa chọn và tiếp nhận những tác động từ bên ngoài, chuyển hoá nó thành những phẩm chất bên trong và biểu hiện thông qua mặt thực tiễn của lối sống. Quá trình đó tuỳ thuộc vào năng lực, phẩm chất, trí tuệ, tâm hồn của mỗi cá nhân. Cùng một môi trường kinh tế - xã hội, có cá nhân hình thành được lối sống tiến bộ, tích cực, có cá nhân lại tập nhiễm lối sống tiêu cực, lạc hậu. Cùng một lối sống tiến bộ, tích cực, nhưng sự thẩm thấu và biểu hiện cái tích cực thông qua thái độ, hành vi ở mỗi cá nhân cũng khác nhau. Lối sống của mỗi con người, vừa là kết quả của điều kiện khách quan, vừa mang dấu ấn của nhân tố chủ quan. Thứ ba, sự hình thành và phát triển lối sống là quá trình thống nhất giữa giáo dục và tự giáo dục. Giáo dục là sự tác động một cách tự giác, có chủ đích của các chủ thể xã hội đến mỗi cá nhân nhằm truyền thụ các tri thức, kinh nghiệm, văn hoá dân tộc và nhân loại. Sự chiếm lĩnh các tri thức đó và tự chuyển hoá thành nhận thức, kỹ năng của mỗi cá nhân một cách chủ động, tích cực, tự giác là sự tự giáo dục. Lối sống của con người được hình thành từ thực tiễn xã hội với vô vàn mối quan hệ mà trong đó, mỗi thành viên tiếp nhận giá trị, rèn luyện thói quen, định hình lối sống của mình cho phù hợp với các yêu cầu, chuẩn mực của xã hội. Quá trình tự giáo dục đòi hỏi cá nhân phải có tính tích cực thực sự, thường xuyên điều chỉnh nhận thức, thái độ của mình theo định hướng giáo dục của xã hội, tự rèn luyện thói quen, hành vi của mình trong mọi lĩnh vực hoạt động. Trong mối quan hệ giữa giáo dục và tự giáo dục để hình thành lối sống, quá trình tự giáo dục của cá nhân giữ vai trò quyết định. Chỉ khi nào các chủ thể tự ý thức trong việc tiếp nhận các giá trị xã hội, chuyển hoá thành nhận thức, quan điểm, hình thành lẽ sống và hiện thực hoá nó thông qua các hoạt động sống của mình, khi đó việc giáo dục lối sống mới thực sự có ý nghĩa. 42 Hình thành và phát triển trên cơ sở thực tiễn, lối sống của con người biểu hiện ra như sự thống nhất và đấu tranh giải quyết mâu thuẫn giữa xã hội hoá cái cá nhân với cá nhân hoá cái xã hội, giữa chủ quan hoá cái khách quan và khách quan hoá cái chủ quan. Lối sống là một phạm trù “động“ với một cấu trúc phức tạp, có quy luật hình thành và phát triển, phản ánh cả phương diện xã hội và bản sắc cá nhân. Đây là cơ sở để tiếp cận lối sống thanh niên và phát triển lối sống thanh niên cũng như xem xét vai trò của giá trị văn hoá truyền thống đối với sự phát triển đó. * Đặc điểm lối sống thanh niên và sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Thanh niên là nhóm xã hội - dân cư trong độ tuổi từ 15 - 30, sống và làm việc trong nhiều lĩnh vực, môi trường khác nhau, có nhiều đặc điểm khác nhau về độ tuổi, giới tính, nghề nghiệp, trình độ nhận thức, nhu cầu, thị hiếu, định hướng và lựa chọn giá trị. Người ta cũng thường dùng các khái niệm như lớp trẻ, thế hệ trẻ, tuổi trẻ để chỉ nhóm đối tượng này, mặc dù nội hàm của nó không hoàn toàn đồng nhất với khái niệm thanh niên. Ở lĩnh vực và địa bàn nào, lực lượng xã hội này cũng có những nét chung điển hình. Đó là lớp người trẻ tuổi, giàu năng lượng sống cả về thể chất lẫn tinh thần. Nhiệt huyết, sáng tạo, nhạy bén, ưa thử nghiệm, sẵn sàng dấn thân cho những hoài bão và khát vọng của mình là những ưu trội vượt bậc của thanh niên mà các lứa tuổi khác khó sánh được. Sự nhạy cảm về tâm hồn và khát vọng hướng thiện khiến thanh niên rất gần với văn hoá và dễ tiếp nhận văn hoá. Tuổi trẻ thường ít chấp nhận sự trì trệ, bảo thủ, cũ kỹ, lạc hậu, nhạy cảm với cái mới và dễ nhập cuộc với những xu thế mới của thời đại nhưng cũng là những người thích mạo hiểm, mơ mộng, dễ thay đổi về tâm tính, hành vi bồng bột, cả tin và dễ bị kích động, dễ bị tổn thương, đặc biệt trong lứa tuổi 15 - 18. Bên cạnh đó, thanh niên là một chủ thể đang phát triển, đang định hình cái tôi cá nhân trong sự tác động mạnh mẽ của các điều kiện kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội. Với không gian hoạt động và giao tiếp ngày càng rộng mở, thanh niên đứng trước nhiều lựa chọn, có 43 nhiều cơ hội và thời gian để thử nghiệm các quan niệm, các giá trị, các khuân mẫu, đồng thời có thể tự sáng tạo ra những hình mẫu, giá trị của mình như một sự khẳng định “cái tôi trưởng thành”. Vì vậy, việc định hướng và giáo dục để thanh niên có một lẽ sống đúng đắn, lối sống cao đẹp, cuộc sống có ý nghĩa luôn là trách nhiệm của cả cộng đồng và mỗi thành viên trong xã hội. Lối sống của thanh niên Khái niệm lối sống của thanh niên không vượt ra ngoài nội hàm của khái niệm lối sống nói chung. Lối sống của thanh niên là cách mà một thế hệ đặc thù của xã hội sống dựa trên một tiền đề kinh tế - văn hoá - xã hội nhất định gắn với những đặc điểm tâm lý, tính cách của tuổi trẻ. Ngoài những đặc điểm chung của lối sống như tính giai cấp, tính dân tộc, ảnh hưởng của tập quán tín ngưỡng, tôn giáo, lối sống thanh niên còn thể hiện những sắc thái riêng mang đặc trưng của lứa tuổi thanh niên. Thứ nhất, là lứa tuổi đang phát triển cả về thể chất và tinh thần, tích luỹ tri thức và kinh nghiệm sống, thanh niên có xu hướng tách khỏi sự nuôi dưỡng, bao bọc của gia đình, bước vào môi trường xã hội rộng mở với tính cách một chủ thể độc lập để tham gia vào quá trình sản xuất cũng như các hoạt động xã hội. Bản thân họ đang trong giai đoạn tiếp nhận, sàng lọc và lựa chọn giá trị để định hình quan điểm, lẽ sống, thái độ, hành vi, vì vậy, lối sống của họ chứa đựng những yếu tố chưa vững chắc, chưa ổn định, dễ thay đổi. Thứ hai, lối sống thanh niên mang đặc trưng của sức trẻ, có tính trội là hướng ngoại, dễ bị hấp dẫn bởi lối sống hiện đại, hướng đến tương lai hơn là quan tâm đến quá khứ. Trí tuệ, sáng tạo, nhạy bén, dám nghĩ, dám làm, hơn nữa dám nghĩ khác, làm khác đã khiến cho lối sống thanh niên luôn có sự tươi mới, năng động và một diện mạo riêng, khác với các tầng lớp, lứa tuổi khác. Tuy nhiên, lối sống đó cũng tiềm ẩn nguy cơ vô định hình, mất phương hướng nếu chưa chuẩn bị đủ vốn tri thức, hiểu biết, kinh nghiệm và bản lĩnh cần thiết. Thứ ba, thanh niên là lứa tuổi đang muốn khẳng định cái tôi cá nhân, muốn vượt qua những lề thói, khuôn phép, chuẩn mực cũ để thích ứng với cái 44 mới, cái hiện đại. Xu hướng vừa hoài nghi, vừa muốn tự trải nghiệm lối sống mới làm cho thanh niên dễ phạm sai lầm, dù đây là lứa tuổi thường không ngại sai lầm. Khát vọng thay đổi, kiến tạo cái mới để khẳng định mình là điểm tích cực ở thanh niên, xét theo logic của sự phát triển, nhưng cũng dễ dẫn đến nghi ngờ, ứng xử cực đoan với chuẩn mực cũ, từ đó làm nảy sinh xung đột giá trị, xung đột thế hệ trong việc lựa chọn và định hình lối sống. Điểm nổi bật nhất trong lối sống thanh niên, xét ở chiều sâu tư tưởng là sự chưa định hình vững chắc một hệ giá trị sống, ở biểu tầng lối sống là sự năng động, tươi mới của thái độ và hoạt động sống mang tính thử nghiệm nhiều hơn là tính bền vững. Những đặc điểm trên phần nào cho thấy diện mạo lối sống thanh niên với sự phong phú, đa chiều, phức tạp và hàm chứa nhiều xu hướng vận động, phản ánh hoạt động, quan hệ xã hội cũng như thuộc tính bên trong của lứa tuổi này. Ngoài những đặc điểm chung như trên, lối sống thanh niên Việt Nam cũng mang những nét đặc thù của lối sống người Việt Nam gắn với truyền thống, lịch sử, văn hoá, với điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội của một đất vốn có nền nông nghiệp nghèo nàn, chiến tranh kéo dài, tàn tích phong kiến nặng nề. Mặc dù đất nước đã đổi mới, phát triển theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nhưng dấu ấn của lối sống tiểu nông và tâm lý làng xã còn khá dai dẳng trong cộng đồng nói chung và thanh niên nói riêng. Đó là lối sống hài hoà với tự nhiên nhưng cũng dễ thụ động, rụt rè; lối sống trọng tình nghĩa nhưng cũng dễ duy tình, ít trọng lý; linh hoạt, sáng tạo nhưng cũng tự do, tuỳ tiện, thiếu ý thức tổ chức kỷ luật, thiếu tầm tư duy dài hạn; đùm bọc, yêu thương, cố kết cộng đồng nhưng cũng hình thành tâm lý hướng nội, gia trưởng, cục bộ địa phương, hạn chế cái tôi cá nhân, ỷ lại vào tập thể, trung bình chủ nghĩa, quá trọng hình thức, khoa trương mà ít chú ý đến thực chất; nền nông nghiệp sản xuất nhỏ, hình thành tính tư hữu nhỏ, tâm lý vừa đủ, lối sống giản dị, đạm bạc, ít nỗ lực, thiếu kiên trì nuôi dưỡng khát vọng vươn lên; lối sống khoan dung, hoà hiếu, không cực đoan nhưng cũng thiếu rành mạch, 45 dễ thủ tiêu đấu tranh v.v...Những đặc điểm đó, vừa có những giá trị cần kế thừa, phát triển, vừa có những yếu tố tiêu cực, gây trở ngại cho sự phát triển đất nước và con người Việt Nam hiện nay. Phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Phát triển lối sống không phải là một khái niệm độc lập. Thuật ngữ này dùng để nhận biết quá trình vận động khác nhau trong lối sống của mỗi cá nhân hay nhóm người nào đó để hướng tới sự tiến bộ. Khi con người trưởng thành như một cá nhân trong mối quan hệ với cộng đồng, với xã hội, lối sống của họ cũng được hình thành và từng bước được củng cố. Để định hình một lối sống với đầy đủ yếu tố và sắc thái của nó, phải có một quá trình vận động không ngừng, trong đó, liên tục diễn ra sự đấu tranh giữa nhiều xu hướng. Đó là sự đấu tranh và tự đấu tranh giữa lối sống tự giác, nhân văn với lối sống bản năng, tự phát; giữa lối sống hướng tới giá trị tinh thần cao đẹp với lối sống hướng theo giá trị vật chất thuần tuý; giữa lối sống theo các chuẩn mực định sẵn của các thế hệ đi trước với nhu cầu đổi mới, sáng tạo vươn lên để xác định chuẩn mực giá trị riêng của thế hệ mình. Quá trình đó gắn liền với sự vận động, phát triển mạnh mẽ của đời sống kinh tế, văn hoá, xã hội. Phát triển lối sống thanh niên gắn liền với sự trưởng thành của chính thanh niên cả về thể chất và tinh thần, sinh lý và tâm lý. Đây là lứa tuổi quan trọng của sự hình thành nhân cách, hình thành quan điểm, lý tưởng, niềm tin và định hướng giá trị chung giúp cá nhân khẳng định vai trò chủ thể trong mọi hoạt động của mình nhưng cũng là lứa tuổi mà theo V.A. Xukhômlinxki, dễ trở nên “hoang dã“ nếu thiếu bàn tay uốn nắn của các nhà giáo dục. Mỗi thanh niên, một mặt tiếp nhận sự tác động của môi trường văn hoá, xã hội và các chủ thể giáo dục một cách tích cực, kế thừa một cách chọn lọc, cải biến và chuyển hoá thành các nhân tố bên trong để biểu hiện qua lối sống, mặt khác cũng thông qua lối sống của mình mà tác động trở lại xã hội. Quá trình này diễn ra thường xuyên, liên tục, trong đó vai trò chủ động, tự đấu tranh để trưởng thành của thanh niên có ý nghĩa quyết định. 46 Giáo dục là một tiền đề quan trọng bậc nhất quy định sự phát triển lối sống của thanh niên, trong đó có giáo dục hệ giá trị phổ quát của văn hoá. Thanh niên cần và phải tiếp nhận những giá trị đó từ nền giáo dục và các chủ thể giáo dục, bao gồm cả hệ thống chính trị, các thiết chế xã hội để từ đó hấp thụ, chuyển hoá các giá trị xã hội thành giá trị cá nhân và lối sống cá nhân. Sự giáo dục toàn diện cả thể lực, trí lực, tâm lực, cả tư tưởng và tâm hồn, quan tâm đến cả đời sống vật chất và tinh thần của thế hệ trẻ là những vấn đề trọng yếu trong quá trình phát triển lối sống thanh niên. Phát triển lối sống thanh niên cũng gắn liền với quá trình rèn luyện các kỹ năng sống, mà quan trọng nhất là kỹ năng tự giáo dục và tự hoàn thiện bản thân, như là sự thể hiện năng lực của chủ thể trong quá trình thực hành lối sống của mình. Từ những vấn đề trên, có thể khẳng định, phát triển lối sống thanh niên là quá trình thanh niên tiếp nhận, chuyển hoá các giá trị văn hoá của nhân loại, dân tộc và cộng đồng thành văn hoá cá nhân, lối sống cá nhân để hình thành một lối sống văn hoá. Về thực chất, đây là quá trình chuyển hóa không ngừng của lối sống thanh niên, từ tiếp nhận giá trị, hình thành quan điểm, lẽ sống, đến lan tỏa giá trị thông qua thái độ và hành động, làm gia tăng hàm lượng văn hoá trong các thành tố của lối sống và thể hiện ra trong đời sống xã hội như là những giá trị phù hợp với truyền thống dân tộc và xu thế thời đại. Đây là quá trình tự thân với những bước chuyển hóa không ngừng từ thấp đến cao, phù hợp với định hướng giá trị của xã hội và do xã hội quyết định. Khâu đầu tiên của sự phát triển là tiếp nhận giá trị - thông qua sự tác động có chủ đích của các chủ thể giáo dục - để chuyển hóa thành tri thức, hình thành tình cảm, niềm tin, lẽ sống của chủ thể. Quá trình tự giải quyết mâu thuẫn gay gắt giữa đánh giá và lựa chọn, tiếp nhận và lọc bỏ giá trị sẽ dẫn đến sự hình thành quan điểm sống và lối sống thanh niên được định hình ở mặt tư tưởng. Đó là sự khẳng định sức mạnh tinh thần bên trong của chủ thể trong việc hấp thu những giá trị văn hoá, làm phong phú thêm nhận thức, tư tưởng, tình cảm và tâm hồn của thanh niên. Điều này phụ thuộc vào năng lực tự thân, huy động sức mạnh bên trong của mỗi chủ thể. 47 Khi lối sống đã được định hình về mặt tư tưởng, bước tiếp theo của sự phát triển lối sống là sự lan toả giá trị thông qua hành vi và cách ứng xử của thanh niên. Bước lan tỏa giá trị từ quan điểm, lý tưởng sống, đến thái độ, động cơ và biểu hiện ra bên ngoài thành hành vi, cách ứng xử của thanh niên được hiểu như kết thúc một chu kỳ phát triển và lại mở ra chu kỳ phát triển tiếp theo. Quá trình đó sẽ chịu nhiều tác động khác nhau, cả yếu tố bên trong, bên ngoài, khách quan, chủ quan, tuy nhiên, nhân tố bên trong, nỗ lực tự thân của chủ thể vẫn là yếu tố quyết định. Mức độ tiếp nhận và chuyển hóa các giá trị văn hóa thành lối sống phụ thuộc căn bản vào tính tích cực, tự giác của thanh niên để biến các giá trị văn hóa thành nhận thức, tình cảm, động cơ bên trong và thể hiện thành hành động cụ thể. Nếu không có tính tích cực, tự giác để tiếp nhận giá trị văn hóa và hình thành nhận thức, tư tưởng thì không có cơ sở bền vững cho việc thực hành lối sống theo các giá trị văn hóa. Mỗi bước tiến của quá trình nhận thức đều đem lại khả năng phát triển ý chí, quyết tâm cho việc tích lũy, làm giàu tri thức văn hóa cũng như rèn tập hành vi, thói quen văn hóa của thanh niên ở giai đoạn tiếp theo. Phát triển lối sống thanh niên là quá trình liên tục bổ sung, làm phong phú thêm những yếu tố mới trong lối sống của họ, cả về tư tưởng cũng như thái độ, hành động. Càng hấp thụ nhiều các giá trị văn hoá, thanh niên càng có quan điểm sống đúng đắn, tích cực, nhân văn, từ đó càng thúc đẩy thái độ và hành động của họ theo các giá trị đó. Xã hội càng phát triển, thanh niên càng có điều kiện tiếp nhận các giá trị mới của thời đại, làm gia tăng hàm lượng văn hoá trong các thành tố của lối sống, khiến cho nó ngày càng phong phú, đa dạng, phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội và của bản thân thanh niên. Kết quả của sự phát triển đó là sự định hình một lối sống mới của thanh niên đậm tính dân tộc, tính hiện đại và giàu tính nhân văn, phù hợp với định hướng chính trị, văn hoá của xã hội, lối sống có văn hoá với đặc trưng: Lối sống có mục tiêu, lý tưởng vươn tới chân - thiện - mỹ; lối sống có sự gắn kết giữa cá 48 nhân với cộng đồng, giữa ý thức công dân với trách nhiệm xã hội; lối sống trọng tình nghĩa, nhân ái bao dung, hài hòa giữa tình cảm và lý trí, giữa con người với tự nhiên; lối sống năng động, sáng tạo phát huy dân chủ đi đôi với thực hiện kỷ cương, phép nước và hướng tới các giá trị nhân văn. Những đặc trưng đó phải được thể hiện đầy đủ trong cách thức tiến hành hoạt động sống của thanh niên trên tất cả các lĩnh vực như lao động sản xuất, hoạt động chính trị, học tập, nghiên cứu khoa học, hoạt động văn hoá tinh thần hay giao tiếp hàng ngày. Như vậy, phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là quá trình thanh niên từng bước hấp thụ các giá trị văn hóa, chuyển hóa dần thành tri thức, tình cảm, thái độ, niềm tin và từ đó hiện thực hóa thông qua hoạt động sống của mình. Đó là quá trình liên tục làm phong phú, đa dạng các yếu tố của lối sống, làm cho lối sống phát triển theo tính hướng đích là văn hoá. Đó là một quá trình đấu tranh không ngừng giữa cái cũ và cái mới, cái tiến bộ và cái lạc hậu, giá trị và phản giá trị, để lựa chọn, bổ sung, phát triển và thực hành một lối sống vừa thấm đậm chất trí tuệ, nhân văn, vừa phong phú, đặc sắc, đáp ứng yêu cầu của lứa tuổi thanh niên cũng như của sự phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội của đất nước. 1.1.3. Mối liên hệ giữa giá trị văn hoá truyền thống và phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Thứ nhất, giữa GTVHTT và sự phát triển lối sống thanh niên có sự quy định lẫn nhau. Là phương thức thể hiện văn hoá, phát triển lối sống thanh niên chịu sự quy định không chỉ của đời sống kinh tế, chính trị, mà còn bởi hệ giá trị văn hoá - tinh thần, trong đó có giá trị văn hoá truyền thống. Các GTVHTT là yếu tố tinh thần cơ bản, giúp lối sống duy trì và thực hiện theo các chuẩn mực giá trị đã được cộng đồng dân tộc khẳng định trong lịch sử. Lối sống của thanh niên, dù hiện đại đến đâu cũng không thể tách rời hay phủ nhận các giá trị văn hoá truyền thống, nếu không sẽ bị đứt đoạn với quá khứ và hẫng hụt trước tương lai. Mọi cách thức tiến hành hoạt động sống, dù trong lao động sản xuất, chính trị xã hội, sinh hoạt, học tập, nghiên cứu hay giao tiếp, ứng xử đều chịu sự ràng 49 buộc của hệ giá trị văn hoá tinh thần của dân tộc. Các giá trị đó đảm bảo cho việc thực hành lối sống theo các giá trị chân - thiện - mỹ, vừa giữ được bản sắc dân tộc, vừa có sự tiếp nối quá khứ - hiện tại - tương lai. Trong dòng chảy đó, lối sống của thanh niên là một phương thức cơ bản để bảo tồn, chuyền tải và tiếp nối các giá trị văn hoá truyền thống, làm cho các GTVHTT vẫn tiếp tục được khẳng định và duy trì. Nếu không được hiện thực hoá thông qua lối sống của thế hệ trẻ - với tính cách thế hệ tiếp nối lịch sử, văn hoá dân tộc, các giá trị đó sẽ chìm sâu, ẩn dấu, sẽ dần trở nên mờ nhạt và bị lãng quên. Các giá trị vật chất, sớm muộn cũng bị bào mòn bởi thời gian, nhưng các giá trị văn hoá tinh thần của một dân tộc, sẽ không thể bị mai một nếu vẫn được hiện thực hoá thông qua lối sống của các thế hệ. “Tôn sư trọng đạo“ là một giá trị đã được gìn giữ bởi lối sống của biết bao thế hệ người Việt Nam. Đó là cách mà các dân tộc duy trì, bảo vệ các giá trị cốt lõi của mình. Những tinh hoa của văn hoá dân tộc sẽ vẫn tiếp tục được bảo tồn, chừng nào nó vẫn được thể hiện qua lối sống của cộng đồng cũng như của thế hệ trẻ. Thứ hai, giữa GTVHTT và sự phát triển lối sống thanh niên có sự tác động qua lại lẫn nhau. Các GTVHTT là biểu tượng, tinh hoa trí tuệ của dân tộc, trở thành lẽ sống, có tác dụng định hướng, dẫn đường cho lối sống của các thế hệ nhằm duy trì tính dân tộc cho lối sống đó. Sức mạnh của GTVHTT, thông qua phong tục, tập quán tốt đẹp, quy ước xã hội, thông qua lối sống đã được định hình của các thế hệ đi trước mà tạo dựng lối sống của thế hệ tiếp theo. GTVHTT như những phẩm giá cao quý, biểu trưng cho sự tự cường, tự tôn dân tộc, có tác dụng giúp lối sống của thanh niên hình thành và phát triển theo hướng tích cực, tránh được những tác động tiêu cực đe doạ sự tồn vong của dân tộc và văn hoá dân tộc. Mặt khác, sự linh hoạt của lối sống thanh niên cùng đòi hỏi của đời sống đương đại sẽ dẫn đến những thay đổi mạnh mẽ trong hệ GTVHTT, buộc các giá trị đó phải tiếp tục được thử nghiệm, chắt lọc, bổ sung, phát triển, được hiện đại hoá để tương thích và tồn tại trong không gian, thời gian mới, 50 đáp ứng yêu cầu mới của sự phát triển. Tuy nhiên, sự thay đổi không phải là phủ nhận hoàn toàn các giá trị đó mà là biến đổi trong phương thức biểu hiện, tìm cách thích nghi trong điều kiện mới, với các thế hệ mới, đồng thời, hấp thụ các giá trị mới để củng cố, làm phong phú thêm nội hàm các giá trị đó. Nếu không có sự biến đổi đó, các giá trị truyền thống dễ trở thành bảo thủ, bị khước từ và dần bị lãng quên. Từ chữ “trung“ gắn với gia tộc, tông tộc của Nho giáo Trung quốc, khi vào nước ta đã thành chữ “trung“ gắn với dân tộc, thấm đậm tinh thần Việt Nam. Vẫn chữ “trung“ đó, đến thời đại Hồ Chí Minh đã trở thành “trung với nước“, với một nội hàm sâu sắc, nhân văn hơn. Chính sự vận động trong lối sống của thế hệ trẻ sẽ góp phần làm biến đổi nhưng cũng làm bền vững thêm, phong phú thêm các GTVHTT của dân tộc. Thứ ba, giữa GTVHTT và sự phát triển lối sống thanh niên cũng có sự xâm nhập, chuyển hoá lẫn nhau, thúc đẩy quá trình giá trị hoá, văn hoá hoá lối sống cũng như hiện đại hoá, lối sống hoá văn hoá truyền thống. GTVHTT là các giá trị tồn tại hiện thực ngay trong các thế hệ người. Nó không đứng ngoài đời sống xã hội nói chung và lối sống nói riêng. Trong sự vận động và phát triển của mình, lối sống thanh niên thường xuyên hấp thụ, chuyển hoá các giá trị văn hoá thông qua các lĩnh vực lao động sản xuất, chính trị xã hội, học tập nghiên cứu hay giao tiếp ứng xử của các chủ thể. Tính giá trị của văn hoá truyền thống dân tộc - nhất là văn hoá tinh thần - sẽ chỉ được nhận biết khi được biểu hiện thông qua các phương thức tồn tại, trong đó có lối sống. Truyền thống cần cù, yêu lao động được hiện thực hoá qua hoạt động lao động sản xuất, sẽ thể hiện ở tinh thần, ý thức, thái độ, tác phong lao động, thể hiện ở động cơ, mục đích chân chính của lao động, sản xuất, kinh doanh, với ý nghĩa lao động sản xuất là phương thức hoàn thiện nhân tính - mục đích sống đích thực của con người. Quá trình thẩm thấu GTVHTT trong lối sống thanh niên được thực hiện thường xuyên, liên tục, làm cho lối sống thấm đậm chất truyền thống, hàm chứa các giá trị văn hoá và kết tinh thành giá trị. Lối sống trọng tình nghĩa của dân tộc Việt Nam đã được khẳng định như một giá 51 trị. Đó là xu thế giá trị hoá lối sống, làm cho lối sống thanh niên trở thành một phương diện quan trọng của văn hoá dân tộc, kết tinh của văn hoá dân tộc, biểu hiện nhiều sắc thái đa dạng, phong phú của văn hoá truyền thống dân tộc. Như vậy, GTVHTT và phát triển lối sống thanh niên có sự liên hệ gắn bó chặt chẽ, tác động, chuyển hoá lẫn nhau. Trong thực tiễn xã hội, sự xâm nhập lẫn nhau giữa GTVHTT và lối sống thanh niên càng mạnh mẽ, chứng tỏ sự lan tỏa GTVHTT trong lối sống của thế hệ trẻ càng sâu rộng. Trong mối quan hệ với văn hoá truyền thống, có thể xem phát triển lối sống thanh niên là cách thức tiến hành những hoạt động sống của thanh niên được thôi thúc bởi động cơ văn hoá truyền thống, biểu hiện ra như những hoạt động sống đậm tính dân tộc và tuân theo các chuẩn mực văn hóa truyền thống. 1.2. Vai trò của giá trị văn hoá truyền thống và phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống đối với phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 1.2.1. Vai trò của giá trị văn hoá truyền thống đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam * Giá trị văn hoá truyền thống góp phần tạo nền tảng tinh thần bền vững cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Biện chứng của sự phát triển xã hội luôn xuất hiện những nhân tố thúc đẩy sự phát triển đồng thời nảy sinh cả các nhân tố cản trở quá trình đó. Những khó khăn, thách thức của thời kỳ hội nhập và phát triển, những tác động tiêu cực của nền kinh tế thị trường và mặt trái của xu thế toàn cầu hoá, những bất trắc mà con người phải đối mặt ngày một nhiều thì hơn lúc nào hết, họ càng cần tới một chỗ dựa tinh thần, một điểm tựa để nâng đỡ họ trong mọi hoạt động nhận thức và thực tiễn. Nền tảng tinh thần của xã hội bao gồm toàn bộ đời sống văn hóa, tinh thần của con người và cộng đồng người, trong đó, GTVHTT giữ một vị trí quan trọng. Không thể đơn giản cho rằng, lối sống thanh niên Việt Nam chỉ cần có những GTVHTT là có thể phát triển lành mạnh, đáp ứng yêu cầu của sự phát 52 triển đất nước. Sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đang đặt ra yêu cầu mới trong lối sống thanh niên, với những chuẩn mực giá trị mới như công bằng, dân chủ, tự do, kỷ luật, trách nhiệm… Tuy nhiên, nếu chỉ chạy theo các giá trị mới mà không có sự gắn bó với văn hóa dân tộc sẽ khiến thanh niên tự đánh mất mình hoặc trở thành cái bóng mờ của người khác. Trong cuốn “Chiếc Lexus và cây Ôliu”, tác giả Thomas L. Friedman đã ví cây Ôliu như những gì đại diện cho gốc rễ của con người. Đứng một mình, bạn có thể là người giàu có, là người thông thái, “nhưng bạn không bao giờ là người hoàn chỉnh nếu đứng một mình. Bạn phải là người có cội nguồn và là một phần không thể tách khỏi của một vườn cây Ôliu nào đó”. Không gắn với nguồn cội, không gắn với cộng đồng, tuổi trẻ sẽ không thể vững tin để có thể đón nhận và hội nhập với thế giới và cũng không bao giờ trở thành con người hoàn thiện. Vai trò tạo nền tảng tinh thần của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam thể hiện ở những nội dung sau: Thứ nhất, GTVHTT tạo nền tảng tinh thần cho sự hình thành và phát triển nhận thức, tư tưởng, tình cảm cao đẹp, nhân văn của thế hệ trẻ. Mỗi thế hệ thanh niên sinh ra, lớn lên đều dựa trên nền tảng văn hóa truyền thống của các thế hệ trước để lại. Những bài học làm người đầu tiên của tuổi trẻ như tình yêu thương con người, sự gắn bó với gia đình, quê hương xứ sở, tinh thần đoàn kết, thủy chung, cần cù, sáng tạo, dũng cảm kiên cường, khoan dung hòa hiếu... tác động đến nhận thức, tư tưởng, tình cảm của họ, từng bước định hình một quan điểm, lẽ sống phù hợp với truyền thống văn hoá của dân tộc, như lẽ sống vì cộng đồng, vì đất nước, trọng tình nghĩa, bao dung, vị tha... với hạt nhân là thế giới quan và nhân sinh quan tích cực. Trong đời sống xã hội hiện nay, nếu tình cảm chân thành, hướng thiện bị thay thế bởi thói đạo đức giả, nếu tình người bị thay thế bởi sự toan tính thực dụng, nếu lẽ sống vì cộng đồng bị thay thế bởi nhu cầu “vinh thân phì gia”, lợi ích của dân tộc bị hy sinh cho những “lợi ích nhóm” v.v...thì đó là hiểm hoạ cho sự phát triển đất nước. Thực tế cho thấy, không phải lúc nào sự giàu có về tinh thần cũng tỷ lệ thuận 53 với sự tăng trưởng các giá trị vật chất. Đời sống vật chất càng được nâng cao, con người càng cần vốn văn hoá cần thiết để ứng xử phù hợp với sự thay đổi đó. Môi trường kinh tế - xã hội là điều kiện cần, tư tưởng đúng đắn, tình cảm trong sáng, tâm hồn cao đẹp mới là điều kiện đủ để thanh niên có một lối sống đẹp, lành mạnh và văn minh. Kinh tế thị trường, xã hội công nghiệp ngày càng hiện đại, vật chất và kỹ thuật lên ngôi, cạnh tranh để phát triển,...mang lại cơ hội trưởng thành cho thanh niên cũng như những lợi ích kinh tế - kỹ thuật cho đất nước nhưng cũng tích tụ nguy cơ làm lỏng lẻo sự gắn kết giữa những con người, khiến cuộc sống của con người trở nên đơn điệu, xơ cứng, thậm chí có thể làm biến dạng tính người và tình người, làm lệch lạc lối sống vốn chưa được định hình vững chắc ở tuổi trẻ. Do đó, họ càng cần đến một điểm tựa tinh thần, một sự gắn kết trên cơ sở niềm tin và tập quán xã hội đã được giá trị hoá, văn hoá hoá. Như vậy, đối với thế hệ trẻ nói chung và lối sống của thanh niên nói riêng, các GTVHTT có ý nghĩa đặc biệt đối với việc nuôi dưỡng đời sống tinh thần lành mạnh, tình cảm trong sáng, niềm tin và ý chí mạnh mẽ, là chỗ dựa tinh thần quan trọng cho sự phát triển lối sống của họ cả về tư tưởng, hành động. Thứ hai, GTVHTT tạo nền tảng văn hoá ban đầu để thanh niên tiếp thu có chọn lọc các giá trị nhân văn của thời đại. Trong lịch sử, nhờ có bản lĩnh văn hoá mà trong sự giao lưu tiếp xúc với các nền văn hoá khác, dân tộc ta đã tiếp thu, chuyển hoá các giá trị bên ngoài thành các giá trị nội sinh, làm phong phú thêm văn hoá, lối sống dân tộc mà vẫn giữ được cốt cách văn hoá của mình. Đất nước càng phát triển, hội nhập càng sâu rộng, vấn đề ứng xử với văn hoá hiện đại, với văn hoá nhân loại càng trở nên cấp thiết. Những quốc gia bứt phá và phát triển thành công ở Châu Á như Nhật Bản, Hàn Quốc hay Singapo là do biết dựa vào truyền thống văn hoá dày dặn, coi trọng văn minh tinh thần để thâu hái, học hỏi tri thức, văn hoá thời đại và nhân loại một cách kiên nhẫn và thông minh. Đặc tính của tuổi trẻ và sự hấp dẫn nhất định của sự mới lạ, khiến cho các giá trị văn hoá hiện đại và văn hoá bên ngoài du nhập dễ được thanh niên hấp thu 54 hơn các GTVHTT. Mặt khác, các giá trị mới, nhất là các giá trị ngoại nhập, dễ xung đột, thậm chí có xu thế phá vỡ truyền thống, áp đặt giá trị một cách cực đoan. Do đó, nếu không có một nền tảng văn hoá vững chắc, một hệ giá trị cốt lõi làm điểm tựa, thanh niên dễ bị choáng ngợp, mất phương hướng trong vòng xoáy của giá trị mới. Thiếu hụt, đứt đoạn với cội rễ truyền thống, thanh niên sẽ thụ động, tự phát trong việc tiếp thu và làm giàu vốn văn hoá, không thể tự tin để sáng tạo, vươn lên và hội nhập thành công trong một thế giới đầy biến động và lối sống của họ không thể phát triển lành mạnh. GTVHTT giúp thanh niên có bản lĩnh, tự tin để gắn kết truyền thống và hiện đại trong lối sống, định hình một lối sống mang đậm dấu ấn dân tộc mà không trở thành bảo thủ hay quá cấp tiến. Như vậy, GTVHTT còn có vai trò như người “truyền lửa” và “giữ lửa”, vừa giúp lối sống thanh niên có điểm tựa tinh thần bền vững từ truyền thống, vừa tạo điều kiện cho lối sống đó hấp thu được các giá trị hiện đại mà không để cái hiện đại phá vỡ các giá trị truyền thống của dân tộc. Hơn nữa, đó cũng là quá trình các GTVHTT tiếp tục khẳng định mình và hiện hữu trong không - thời gian mới. * Giá trị văn hoá truyền thống góp phần định hướng và điều tiết sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Phát triển lối sống thanh niên, trong mối quan hệ hữu cơ với văn hoá, là sự gia tăng hàm lượng văn hoá trong các yếu tố cấu thành nó, là sự phát triển có tính hướng đích là văn hoá. Trong quá trình đó, cần sự định hướng, điều tiết của nhiều nhân tố, của các chủ thể và thiết chế văn hoá, xã hội để hướng lối sống của tuổi trẻ tới các giá trị văn hoá và trở thành văn hoá. Với tính cách một hệ giá trị - nhân tố không thể thiếu của quá trình phát triển, GTVHTT có vai trò định hướng, điều tiết sự phát triển lối sống thanh niên theo tính hướng đích đó. Thứ nhất, giá trị văn hoá truyền thống góp phần định hướng sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam theo hướng gắn kết truyền thống, vươn tới hiện đại. Định hướng phát triển lối sống thanh niên là hướng lối sống thanh niên đến mục tiêu văn hóa, làm cho lối sống ấy trở thành văn hóa. Là thế hệ tiếp nối sự phát triển, thanh niên cần lựa chọn các giá trị sống của mình trên cơ sở thái 55 độ, niềm tin, sở thích, tâm thế để hình thành động cơ và xu hướng hành động, ứng xử phù hợp với các chuẩn mực giá trị được xã hội thừa nhận. Đặc điểm tâm sinh lý và khả năng sáng tạo, ưa khám phá, thử nghiệm khiến thanh niên có xu hướng hình thành lối sống vượt lên trên những chuẩn mực thông thường nhưng cũng tiềm ẩn nguy cơ phủ nhận truyền thống và lệch lạc giá trị. Hơn nữa, mặt trái của nền kinh tế thị trường, toàn cầu hoá kéo theo sự du nhập của các giá trị văn hoá và lối sống ngoại lai có thể làm biến dạng và chệch hướng văn hóa của lối sống thanh niên. Yêu cầu của sự phát triển đất nước cũng như của chính bản thân thanh niên đòi hỏi họ phải sống có ý thức, có kỷ luật, biết tổ chức cuộc sống một cách có văn hóa, có trí tuệ và khoa học. GTVHTT với hệ chuẩn mực vốn có, sẽ định hướng cho sự phát triển lối sống của cộng đồng nói chung và của thanh niên nói riêng, để lối sống đó không bị mất phương hướng, không vượt ra khỏi khuôn khổ văn hóa, không xa rời các chuẩn mực giá trị, giúp thanh niên tránh được những quan niệm sống lệch lạc, hoặc sùng bái, nệ cổ mà khước từ quan niệm văn minh về lối sống, hoặc phủ nhận truyền thống mà sùng bái, chạy theo lối sống hiện đại kiểu Âu hoá, Mỹ hoá hay Hàn quốc hoá. Sự định hướng của GTVHTT với phát triển lối sống của thanh niên thể hiện ở những nội dung sau: GTVHTT góp phần định hướng nội dung tư tưởng cho phát triển lối sống của thanh niên. Đây là cơ sở bên trong quy định thái độ và hành vi của chủ thể, quyết định diện mạo lối sống của chủ thể. Truyền thống văn hoá với những giá trị tinh thần cao quý từ bao đời đã trở thành lẽ sống tự nhiên, thấm trong huyết mạch của mỗi người dân Việt Nam, theo cơ chế lan truyền giá trị mà được truyền dẫn tới các thế hệ kế tiếp. Việc thanh niên đánh giá, lựa chọn giá trị sống cho phù hợp với các chuẩn mực văn hoá dân tộc trở thành yêu cầu tất yếu của sự tiếp nối văn hoá, lối sống dân tộc. Tuy vậy, trước yêu cầu của sự phát triển, mục tiêu của thanh niên về lối sống không chỉ giới hạn trong khuôn khổ của những giá trị dân tộc mà còn mở rộng, bổ sung, phát triển thêm, tiếp cận được với những giá trị mới. Giá trị mà thanh niên lựa chọn phải kết hợp được tính dân tộc và tính hiện đại như sự gắn kết giữa cá nhân với cộng đồng, 56 giữa ý thức công dân với trách nhiệm xã hội; sáng tạo với kỷ luật; có sự coi trọng tình nghĩa, nhân ái bao dung, hài hòa giữa tình cảm và lý trí, giữa con người với tự nhiên v.v... Nếu chỉ giới hạn trong khuôn khổ của các giá trị văn hoá truyền thống, lối sống của thanh niên sẽ không thể theo kịp đòi hỏi của đời sống hiện đại, sẽ trở nên bảo thủ, đi ngược quy luật phát triển văn hoá, lối sống. Nếu chỉ lựa chọn các giá trị mới, hiện đại mà bỏ qua các giá trị văn hoá truyền thống thì lối sống thanh niên không có điểm tựa, sẽ trở nên lệch lạc, mất phương hướng. Vốn văn hoá truyền thống thẩm thấu bền vững trong tư tưởng, tâm hồn thanh niên sẽ giúp thanh niên biết lựa chọn giá trị sống một cách đúng đắn, phù hợp với các chuẩn mực văn hoá. GTVHTT góp phần định hướng việc hình thành thái độ, hành vi, cách ứng xử của thanh niên với tự nhiên, với xã hội và với chính mình theo các chuẩn mực văn hoá. Yêu cầu của thực tiễn đòi hỏi thanh niên phải hăng hái học tập, nghiên cứu, lao động, không ngừng phát huy sáng kiến, cải tiến kỹ thuật, bồi dưỡng trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, nâng cao tay nghề để tạo ra các sản phẩm khoa học, hàng hoá, dịch vụ với số lượng ngày càng nhiều và chất lượng ngày càng cao, đồng thời cũng hình thành thái độ, hành vi, cách ứng xử phù hợp với cuộc sống văn minh, hiện đại. Nhưng nếu theo đuổi giá trị vật chất, kỹ thuật, công nghệ một cách mù quáng, lối sống đó sẽ trở nên lệch lạc, thậm chí dẫn đến sự tự huỷ hoại. Với sức mạnh của truyền thống, của đạo lý dân tộc, các GTVHTT có tác dụng hạn chế xu hướng sùng bái vật chất, kỹ thuật, hàng hoá, tiền tệ, sùng bái văn hoá ngoại lai một cách tuỳ tiện trong lối sống thanh niên. Các GTVHTT có tác dụng giúp thanh niên lựa chọn lối sống hiện đại, văn minh nhưng không tách rời truyền thống, định hình một lối sống hiện đại, giàu bản sắc. Đó cũng là quá trình các GTVHTT thông qua lối sống thanh niên mà được bổ sung, làm phong phú thêm bởi các giá trị văn hoá hiện đại. Thứ hai, giá trị văn hoá truyền thống góp phần điều tiết quá trình phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam theo các chuẩn mực văn hoá Lối sống và sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay chịu sự tác động của rất nhiều yếu tố của đời sống kinh tế - xã hội cũng như đặc điểm 57 tâm sinh lý tuổi trẻ. Những tiêu cực nảy sinh trong quá trình phát triển cộng hưởng với tâm lý bồng bột, thiếu ổn định của tuổi trẻ là những yếu tố khiến lối sống thanh niên dễ trở nên mất kiểm soát, xa rời các chuẩn mực giá trị. Xã hội ngày càng phát triển, các mối liên kết ngày càng rộng mở, càng cần những chuẩn mực, quy tắc ứng xử, quy định trong giao tiếp, trong các mối quan hệ và trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Lênin từng nói, con người cần đến kinh tế để khỏi bị chết đói, cần đến chính trị để không rơi vào tự sát mù quáng, và theo đó, con người cần đến văn hóa để không bị mất nhân tính, không rơi vào sự cầm tù của bản năng [4, tr. 86]. Lối sống của tuổi trẻ càng đa dạng, càng phát triển, càng cần một hệ điều tiết để sự phát triển đó không bị lệch chuẩn văn hoá. Ngoài sức mạnh của thể chế xã hội, pháp luật, đạo đức, sự điều tiết bằng văn hóa đối với lối sống là sự điều tiết có tính đặc thù, điều tiết bằng “sức mạnh mềm”, sức mạnh của giá trị nhân văn sâu sắc, mang tính bền vững. Điều đó đặc biệt quan trọng khi mục tiêu phát triển của chúng ta là con người có văn hóa, xã hội có “văn hóa cao” như quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Là một bộ phận hữu cơ của văn hoá dân tộc, các GTVHTT có vai trò to lớn trong việc điều tiết sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Sự điều tiết của GTVHTT đến phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là sự điều hòa, tiết chế lối sống thanh niên trong khuôn khổ văn hoá, đảm bảo sự hài hoà giữa truyền thống và hiện đại, dân tộc và nhân loại. Những GTVHTT trở thành các chuẩn mực, quy tắc văn hoá thường ngày sẽ giúp thanh niên tiết chế, lọc bỏ những phản giá trị, hấp thụ, duy trì và củng cố những chuẩn giá trị tốt đẹp, để họ có thể phản biện và tự phản biện lối sống hiện có theo tiêu chí văn hóa. Các GTVHTT trở thành thước đo văn hóa để lối sống thanh niên không bị lệch chuẩn, không bị hẫng hụt và trở nên vô hướng. GTVHTT tạo cho thanh niên khả năng kiềm tỏa, đấu tranh với các hiện tượng phủ nhận truyền thống hoặc sùng bái truyền thống trong lối sống một cách vô nguyên tắc, thúc đẩy, cổ súy lối sống theo các chuẩn mực truyền thống nhưng cũng không khước từ chuẩn giá trị hiện đại trong lối sống. Văn hoá đương đại với những giá trị mới mẻ, 58 hiện đại thường có sức hấp dẫn mạnh mẽ đối với thanh niên. Tuy nhiên, những GTVHTT đã hoá thân thành bản lĩnh, cốt cách của dân tộc ta, trở thành một phần của “sức mạnh mềm” văn hoá, có tác dụng điều tiết sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam theo các chuẩn mực văn hoá. Trong xã hội hiện đại, các chuẩn mực văn hóa đều có chức năng hướng dẫn và thúc đẩy thanh niên hình thành thái độ, hành vi và cách ứng xử văn hóa trong các mối quan hệ nhiều chiều của bản thân và xã hội. Nhưng GTVHTT có sức mạnh riêng của nó. Văn hóa Việt Nam với truyền thống đề cao cái chung, cái cộng đồng dân tộc, sẽ góp phần điều tiết sự phát triển lối sống thanh niên theo hướng đề cao cộng đồng - tôn trọng cá nhân, khắc phục sự phát triển lệch lạc, cực đoan, tránh dẫn đến chủ nghĩa cá nhân vị kỉ; văn hóa truyền thống Việt Nam thực tế nhưng thanh lịch, tế nhị, trọng giá trị tinh thần, sẽ giúp thanh niên hạn chế được sự thâm nhập của lối sống thực dụng, hưởng thụ, sùng bái giá trị vật chất một cách thô thiển; văn hóa truyền thống Việt Nam chuộng sự tinh tế, nhuần nhị, thuần hậu, sẽ tạo sức mạnh giúp thanh niên chủ động chống lại sự lai căng văn hóa, sự xói mòn các giá trị truyền thống, sự xuống cấp của lối sống, đạo đức xã hội, ngăn chặn nguy cơ tha hóa bản chất người, tình người và tính người; văn hóa và lối sống Việt Nam chuộng sự hòa hợp, luôn biết cách ứng xử hài hòa đối với thiên nhiên, nó giúp thanh niên có ý thức và hành động phù hợp chống lại sự xâm hại, tàn phá môi sinh, môi trường vì mục tiêu lợi nhuận hay giá trị vật chất trước mắt. Chỉ có thể là văn hóa và chủ yếu bằng văn hóa mới có thể điều tiết thái độ, hành vi cá nhân một cách lành mạnh, tích cực và văn hóa nhất. GTVHTT với sự linh hoạt, mềm dẻo trong tư duy và hành động sẽ giúp phòng ngừa tính cực đoan, tạo sự hài hoà trong quá trình phát triển lối sống của thế hệ trẻ. * Giá trị văn hoá truyền thống góp phần tạo nguồn lực tinh thần cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Để lối sống thanh niên phát triển lành mạnh, theo định hướng văn hoá, cần có nhiều nguồn lực khác nhau, nhưng phẩm chất, trí tuệ và những giá trị 59 sáng tạo của dân tộc kết tinh từ lịch sử là một phần không thể thiếu cho sự phát triển lối sống của thế hệ trẻ. Kết nối sự phát triển lối sống thanh niên với các giá GTVHTT, chính là kết nối thanh niên với quá khứ, với cội nguồn, giữ mối liên hệ với các thế hệ đi trước. GTVHTT là mảnh đất nuôi dưỡng niềm tin, hy vọng của thanh niên về các giá trị chân - thiện - mỹ, là môi trường bảo vệ, thúc đẩy lối sống thanh niên cũng như củng cố sự gắn kết giữa thanh niên với các cộng đồng khác trong xã hội, đồng thời cũng gắn kết dân tộc Việt Nam với các dân tộc khác trong quá trình hội nhập và phát triển. Với ý nghĩa đó, GTVHTT là một trong những nguồn lực của sự phát triển lối sống thanh niên, biểu hiện ở những khía cạnh sau: Trước hết, GTVHTT hun đúc sức mạnh tinh thần của thanh niên từ chiều sâu truyền thống, giúp thanh niên hình thành mục tiêu, lý tưởng sống thấm đậm các giá trị văn hóa truyền thống. Bằng vẻ đẹp của các giá trị và sự hấp dẫn tự nhiên của văn hóa, các GTVHTT có tác dụng duy trì, nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc, nâng cao ý thức trách nhiệm của thanh niên đối với các thế hệ đi trước, cũng là đối với đất nước, với dân tộc để hoàn thiện mô thức ứng xử văn hóa trong hiện tại và hướng đến tương lai. Các GTVHTT khi đã trở thành một phần của tư tưởng, tình cảm, niềm tin, lý tưởng sống của thanh niên, có tác dụng nuôi dưỡng trí tuệ, tâm hồn của thanh niên, thôi thúc thanh niên thực hành lối sống có văn hoá. Thái độ và hành động của tuổi trẻ Việt Nam trong sự kiện Biển Đông (5/2014) là một minh chứng về sức mạnh của lòng yêu nước và tinh thần dân tộc. Những giá trị văn hoá thể hiện trí tuệ, tâm hồn và khí phách của dân tộc sẽ giúp thanh niên củng cố và nâng cao ý chí và nghị lực, năng lực và bản lĩnh để vượt lên trên mọi nghịch cảnh, nhất là trong thời kỳ mới với nhiều khó khăn và thử thách mới. Nhờ trí tuệ và bản lĩnh từ văn hóa truyền thống, thanh niên có thể tìm tòi, khám phá những con đường, cách thức, phương tiện để thực hiện lối sống của mình một cách văn hóa. Chỉ những hoạt động sống được dẫn đường và thôi thúc bởi động cơ văn hóa, 60 được thực hiện bằng nội lực văn hóa mới biểu hiện ra là những hoạt động có tính văn hóa, mang tầm văn hóa. Thứ hai, GTVHTT góp phần tạo cơ chế “phòng ngừa”, “miễn dịch” trong lối sống của thanh niên trước những tác động tiêu cực của cơ chế thị trường và những âm mưu “diễn biến hoà bình” của các thế lực thù địch. Trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN, thế hệ thanh niên có điều kiện để phát huy vai trò chủ động, tích cực, sáng tạo trong học tập nghiên cứu, sản xuất kinh doanh, hoạt động chính trị, văn hoá, xã hội, có cơ hội giao tiếp rộng mở, tiếp thu nhiều hơn vốn tri thức trí tuệ của thời đại và có điều kiện để khẳng định bản ngã của mình. Tuy nhiên, một số quan niệm về lối sống và cách thực hành lối sống truyền thống đang biến đổi mạnh mẽ. Những giá trị tinh thần cao quý, tốt đẹp, thiêng liêng có nguy cơ bị lấn lướt bởi các giá trị vật chất, tiền bạc đơn thuần, khiến thanh niên dễ sa vào vòng xoáy của cám dỗ bản năng. Thế hệ thanh niên hiện nay đang đứng trước cơ hội làm giàu cho bản thân và xã hội. Họ bị cuốn theo nhịp điệu vừa mạnh mẽ, vừa khốc liệt của cơ chế thị trường, dễ buông thả bản thân cho những cuộc tìm kiếm lợi nhuận, tiện nghi vật chất hào nhoáng. Sức hấp dẫn của các giá trị phương Tây, xu hướng tuyệt đối hoá lợi ích kinh tế, đề cao sức mạnh trí lực, kỹ thuật cộng hưởng cùng tâm lý hướng ngoại, ham thích cái mới mạnh mẽ ở thanh niên dẫn đến nguy cơ xem nhẹ lương tâm, danh dự, đánh mất dần sự tự hào về những giá trị cao quý của văn hóa dân tộc. Bên cạnh đó, sự chống phá về nhiều mặt của các thế lực thù địch, thông qua “diễn biến hoà bình” trên mọi lĩnh vực, cả kinh tế, văn hoá, chính trị tư tưởng, với mọi cách thức và thủ đoạn tinh vi nhằm làm suy yếu giống nòi, tha hoá đạo đức, lối sống, nhân cách, nhất là của thế hệ trẻ, âm mưu phủ nhận quá khứ và phá hoại thành quả cách mạng của Đảng và Nhân dân ta. Sự hẫng hụt, tổn thương tinh thần, mất phương hướng về lối sống của lớp thanh niên kế cận sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc sẽ là mối nguy thực sự cho tương lai của đất nước. Ứng phó với mọi thách thức của đời sống xã hội hiện đại, giúp lối sống thanh niên phát triển theo đúng định hướng chân, thiện, mỹ, hơn lúc nào hết, 61 phải dựa vào sức mạnh tinh thần và bản lĩnh văn hoá đúc kết từ lịch sử dân tộc. Chính các GTVHTT - với tính cách là “bộ lọc”, giúp thanh niên phán đoán, phân biệt, đáng giá và lựa chọn lối tư duy và hành động phù hợp với yêu cầu phát triển mà vẫn giữ được “hồn cốt” dân tộc. Từ lịch sử hàng ngàn năm, các GTVHTT đã tích tụ trong mình một năng lực thích ứng với mọi sự biến đổi, ứng biến với mọi hoàn cảnh để tồn tại và phát triển mà không mất đi bản sắc của mình. Đó là năng lực nội sinh giúp thanh niên có thêm sức mạnh để vượt qua những thách thức, bảo vệ được các giá trị văn hoá dân tộc, đồng thời biết ứng phó một cách thông minh với những tác động nhiều mặt của đời sống xã hội hiện đại. Có thể khẳng định, nguồn lực từ văn hoá truyền thống đã, đang và sẽ tiếp tục tạo ra những năng lượng mới cho sự phát triển đất nước, dân tộc nói chung và lối sống của thanh niên Việt Nam nói riêng. Như vậy, với một hệ giá trị đã được thẩm định trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, GTVHTT đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hóa. Sự thẩm thấu thường xuyên của các GTVHTT sẽ làm cho các giá trị đó ngày càng trở nên gắn bó sâu sắc, mật thiết, trở thành nguồn năng lượng văn hóa thường xuyên để thanh niên thực hành lối sống của mình. Sự gắn kết với cội nguồn truyền thống sẽ tạo cho thế hệ trẻ sự an tâm, tự tin bởi được chở che và dung dưỡng. Có sự gắn kết với GTVHTT, lối sống thanh niên sẽ có năng lượng để phát triển, ứng xử và hấp thu các giá trị mới, tạo nên sự thống nhất giữa cái đặc sắc của văn hóa dân tộc với giá trị hiện đại, định hình một lối sống giàu tính nhân văn nhưng vẫn tương thích với cuộc sống đương đại. Đây là yêu cầu của sự phát triển văn hoá, con người Việt Nam nói chung cũng như phát triển thanh niên và lối sống thanh niên Việt Nam nói riêng. 1.2.2. Phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Các GTVHTT là kết tinh của văn hoá dân tộc từ ngàn năm, có vai trò to lớn trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, nó hiện diện trong mọi 62 lĩnh vực của đời sống và đặt nền móng cho sự phát triển hiện tại và tương lai. Trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc, các giá trị truyền thống đó đã được cả dân tộc ta chuyển hoá thành sức mạnh to lớn đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi. Bước sang thế kỷ XXI với vận hội và thời cơ mới, các giá trị đó tiếp tục được khẳng định và thể hiện vai trò to lớn đối với sự phát triển đất nước và con người Việt Nam, cả hiện tại và tương lai. Tuy nhiên, vai trò của GTVHTT được khai thác và phát huy cho sự phát triển đến mức độ nào là phụ thuộc vào trí tuệ và bản lĩnh, vào sự nhận thức, phương pháp cũng như ý chí của của các chủ thể xã hội. * Thực chất vấn đề phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Trong quá trình nhận thức và cải tạo thế giới, ngoài sự quy định của những yếu tố khách quan, tính năng động, sáng tạo, tích cực của con người có vai trò quyết định trong việc tăng thêm hiệu quả của quá trình đó. Cùng điều kiện khách quan như nhau, nếu chủ thể tích cực, chủ động, có phương pháp phù hợp, khai thác và huy động được sức mạnh vốn có, sẽ làm tăng hiệu quả hoạt động và tạo sự chuyển biến tích cực, ngược lại, hiệu quả hoạt động sẽ bị hạn chế. Do đó, con người luôn tìm kiếm cách thức phù hợp để khai thác điều kiện khách quan thuận lợi, khắc phục những khó khăn, thử thách, huy động và sử dụng một cách hiệu quả các nguồn lực, đáp ứng yêu cầu nhận thức và cải tạo hiện thực. Vì vậy, khi nói đến phát huy, là nói đến động thái của chủ thể, trong đó bao hàm việc xác định mục đích và phương pháp, phương tiện cũng như thực hiện các hoạt động phù hợp để thúc đẩy sự tăng trưởng của cái đúng, cái tốt, cái đẹp, cái hợp lý nhằm thoả mãn nhu cầu của con người và đáp ứng yêu cầu của sự phát triển. Trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, một trong những nhân tố luôn được phát huy có hiệu quả và mang lại những thành quả to lớn, vĩ đại chính là các giá trị văn hoá tinh thần truyền thống Việt Nam. Các giá trị đó luôn được khơi dậy, nhân lên sức mạnh, chuyển hoá thành lực lượng vật 63 chất to lớn, giúp dân tộc ta từng bước khắc phục khó khăn, biến nguy thành an để ổn định và phát triển. Thắng lợi vĩ đại của dân tộc ta trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ trong thế kỷ XX là một trong những minh chứng điển hình cho việc phát huy các GTVHTT vì độc lập tự do của dân tộc, vì sự thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc. Trong sự nghiệp CNH, HĐH, chống nghèo nàn, lạc hậu, từng bước phát triển và hội nhập với thế giới, các GTVHTT vẫn giữ vị trí quan trọng trong tâm thức và hành động của mỗi người dân Việt Nam. Việc phát huy vai trò của GTVHTT cũng là yêu cầu tất yếu của sự phát triển đất nước và con người Việt Nam, trong hiện tại và cả tương lai. Phát huy vai trò của GTVHTT là hệ động thái của chủ thể nhằm xác định mục đích và phương pháp, phương tiện cũng như thực hiện các hoạt động phù hợp để làm cho ý nghĩa, tác dụng của GTVHTT được hiện thực hoá trong mọi lĩnh vực của đời sống, mang lại hiệu quả kinh tế, văn hoá, chính trị, xã hội, góp phần thúc đẩy sự phát triển đất nước và con người theo hướng tiến bộ, nhân văn. Đây là hoạt động có mục đích của các chủ thể xã hội, bao hàm sự khẳng định vai trò của các GTVHTT và các nỗ lực thúc đẩy việc chuyển hoá các giá trị văn hoá đó thông qua hoạt động thực tiễn, làm cho mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, cả vật chất và tinh thần được thẩm thấu và gia tăng tính giá trị, tính nhân văn trong sự phát triển, đồng thời duy trì sự kết nối bền vững với cội nguồn dân tộc. Là một bộ phận hữu cơ của văn hoá và lối sống dân tộc, lối sống của thanh niên Việt Nam cũng vận động và phát triển dưới sự tác động của môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội, trong đó có cả truyền thống và hiện đại, trong phạm vi dân tộc và nhân loại, quốc gia và quốc tế. Việc phát huy vai trò của các GTVHTT là một nội dung không thể thiếu để thúc đẩy sự phát triển lối sống đó theo các chuẩn mực văn hoá. Phát huy vai trò của giá trị văn hóa truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là hoạt động có chủ đích của các chủ thể xã hội 64 trong việc sử dụng hệ thống các phương thức, phương tiện nhằm khai thác và nhân lên tác dụng, tiềm năng, sức mạnh của GTVHTT, huy động và thúc đẩy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của các chủ thể trong việc truyền thụ, tiếp nhận giá trị văn hóa đó để hướng tới một lối sống văn hóa, đậm giá trị văn hoá dân tộc và phù hợp với giá trị văn hóa hiện đại. Thực chất, đây là quá trình mỗi thanh niên và cả cộng đồng tạo điều kiện và hành động để làm cho cái tốt, cái đẹp, cái có ý nghĩa trong văn hoá truyền thống dân tộc được lan toả, nảy nở, tiếp tục tồn tại, hoà nhập và phát triển trong lối sống thanh niên Việt Nam, thúc đẩy lối sống đó theo các giá trị văn hoá. Quá trình đó có sự thống nhất biện chứng trong nhận thức, hành động của các chủ thể với đối tượng, giữa mục đích với phương pháp, phương tiện huy động để phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Mục đích của quá trình đó là làm cho các GTVHTT được hấp thụ và lan toả trong lối sống thanh niên, thúc đẩy sự phát triển của lối sống đó, làm cho lối sống đó không chỉ là phương thức hiện thực hoá GTVHTT mà còn được củng cố bền vững và trở thành văn hoá dân tộc. Hơn nữa, các GTVHTT, thông qua lối sống thanh niên, không những được gìn giữ mà còn được bổ sung những nội dung mới, với hình thức tồn tại mới để thích nghi trong điều kiện đất nước và thế giới luôn biến chuyển mạnh mẽ. Vì vậy, vấn đề cơ bản, có ý nghĩa quyết định trong việc phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là các giá trị đó phải được các chủ thể xã hội chuyển tải đến thanh niên, bằng các con đường, cách thức khác nhau mà thẩm thấu trong tư tưởng, tâm hồn của thanh niên, từ đó từng bước hiện thực hoá thông qua thái độ và hành động của họ để định hình một lối sống văn hoá giàu tính dân tộc mà vẫn hiện đại. * Nhân tố đảm bảo hiệu quả phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Nếu xem sự phát triển lối sống thanh niên là một quá trình tự thân dưới tác động của cả nhân tố khách quan và chủ quan, thì GTVHTT là một nhân tố khách quan không thể thiếu trong quá trình đó. Tuy nhiên, các giá trị đó 65 không có sẵn khi mỗi người sinh ra, mà được truyền thụ, tiếp nhận và chuyển hoá trong tư tưởng và hành động của thanh niên thông qua hoạt động của các chủ thể xã hội cũng như của chính thanh niên. Hiệu quả của quá trình đó phụ thuộc vảo rất nhiều yếu tố, cả khách quan và chủ quan, cả nhân tố vật chất và tinh thần, với sự nỗ lực văn hoá của mỗi thành viên cũng như cả cộng đồng. Tuy nhiên, từ góc độ xem xét phát huy là một hệ động thái của các chủ thể nhằm làm tăng trưởng cái đúng, cái tốt, cái đẹp, chúng tôi cho rằng, hiệu quả của việc phát huy vai trò GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam phụ thuộc vào những nhân tố cơ bản sau: Một là, bằng những con đường và cách thức phù hợp, các chủ thể quản lý, giáo dục thực hiệc việc truyền thụ giá trị, làm cho các giá trị văn hoá truyền thống thẩm thấu trong lối sống thanh niên Việc trao truyền vốn văn hoá của thế hệ trước đối với thế hệ sau, giáo dục giá trị và thực hành lối sống cho phù hợp với chuẩn mực truyền thống vốn có của dân tộc, duy trì bản sắc dân tộc trong lối sống của các thế hệ là một nội dung quan trọng, thiết yếu của giáo dục văn hoá. GTVHTT chỉ có thể phát huy vai trò của nó đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam khi được các thế hệ đi trước, các chủ thể xã hội truyền thụ và được thanh niên tiếp nhận, chuyển hoá các giá trị đó thông qua lối sống. Đó là quá trình liên tục giải quyết mâu thuẫn giữa yêu cầu tuyên truyền, giáo dục và khả năng tuyên truyền giáo dục, giữa giáo dục và tự giáo dục của các chủ thể để các GTVHTT đi vào nhận thức của thanh niên, thực sự thấm trong tư tưởng, tình cảm, tâm hồn của họ. Hơn nữa, các giá trị đó còn phải được sống cùng đời sống của thanh niên, lưu giữ trong ký ức, bám rễ bền chặt trong đời sống tinh thần cũng như được hiện thực hoá trong thái độ, hành động hàng ngày của họ. Với tính đặc thù về nội dung và hình thức tồn tại của các GTVHTT cũng như đặc điểm vốn có về tâm sinh lý và lối sống của tuổi trẻ, con đường, cách thức mà các chủ thể quản lý, giáo dục thực hiện để truyền thụ GTVHTT đến với thanh niên Việt Nam đòi hỏi phải có sự đa dạng, linh hoạt, phù hợp với 66 nội dung tuyên truyền, giáo dục cũng như chủ thể tiếp nhận sự tuyên truyền, giáo dục đó. Mức độ thẩm thấu GTVHTT trong tư tưởng, tâm hồn của thanh niên cũng như khả năng hiện thực hoá các giá trị đó trước hết tuỳ thuộc vào tính hiệu quả của “hệ đường dẫn” mà qua đó, các chủ thể thực hiện sự trao truyền giá trị đến thanh niên. Trước hết, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên Việt Nam được thực hiện thông qua gia đình và giáo dục gia đình. Gia đình là môi trường quan trọng bậc nhất, tạo vốn tri thức, kinh nghiệm, văn hóa ban đầu cho sự trưởng thành của mỗi con người. Đây là cái nôi nuôi dưỡng đầu tiên, có tác dụng duy trì, gìn giữ, lưu truyền vốn tri thức, văn hóa, trong đó có GTVHTT đến với thế hệ trẻ, có nhiệm vụ hướng dẫn họ thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hóa, đồng thời bảo vệ họ khỏi các tác động tiêu cực của đời sống xã hội. Thông qua các bài học văn hóa, đạo đức, thông qua cách nghĩ, cách cảm, cách thực hiện hành vi của các thế hệ trong gia đình mà các GTVHTT tác động đến nhận thức, tư tưởng, tình cảm của thanh niên, rèn tập cho thanh niên thói quen, hành vi sống theo các chuẩn mực truyền thống, đồng thời chuẩn bị hành trang cho thanh niên chuẩn bị bước vào môi trường xã hội rộng lớn hơn. Tuy nhiên, một môi trường gia đình bất ổn, những người lớn tuổi không mẫu mực, thậm chí sa vào tệ nạn, vi phạm pháp luật, hoặc các bậc cha mẹ thiếu quan tâm, chăm lo đến sự trưởng thành của thanh niên, nội dung, cách thức giáo dục thanh niên không phù hợp, sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến sự hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống của thế hệ trẻ, cản trở họ tiếp nhận những giá trị tốt đẹp trong văn hóa truyền thống. Thứ hai, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên Việt Nam được thực hiện thông qua nhà trường và giáo dục học đường với phạm vi kiến thức, kỹ năng, các mối quan hệ xã hội ngày càng rộng mở. Thông qua những bài học văn hóa, lịch sử, thông qua phương pháp giáo dục của đội ngũ nhà giáo mà tác động đến thanh niên, củng cố và mở rộng hiểu biết của thanh niên về văn hóa dân tộc. Nhà trường và giáo dục học đường là môi trường 67 giáo dục có tính khoa học cao, để GTVHTT đến với thanh niên một cách có hệ thống, tạo điều kiện cho phát triển lối sống của họ cả về mặt tư tưởng cũng như thực tiễn. Vốn văn hóa mà thanh niên tiếp nhận trong môi trường này giúp họ củng cố nhận thức đúng đắn, rèn luyện thói quen, hành vi tốt đẹp, từng bước trưởng thành về nhân cách, đạo đức, lối sống. Nếu nội dung giáo dục truyền thống phong phú, đa dạng, phương pháp giáo dục linh hoạt, thuyết phục sẽ tạo chất keo gắn kết thanh niên với truyền thống và văn hóa truyền thống, giúp phát triển lối sống một cách lành mạnh, bền vững. Ngược lại, nếu các nội dung giáo dục đơn điệu, nhàm chán, tẻ nhạt, phương pháp giáo dục gò bó, khiên cưỡng sẽ không có tác dụng, thậm chí phản tác dụng, khiến GTVHTT ngày càng trở nên xa lạ với thanh niên. Thứ ba, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên Việt Nam được thực hiện thông qua chủ trương, đường lối của Đảng và hệ thống chính sách, pháp luật của Nhà nước cũng như chủ đích của các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên như Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam... Trách nhiệm của Đảng, Nhà nước, của toàn dân tộc là đặc biệt quan trọng trong việc nhận thức, đánh giá đúng vị trí và vai trò của văn hóa truyền thống, định hướng tư tưởng cho phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên. Nếu không có sự định hướng và tổ chức thực hiện một cách khoa học, tích cực, chủ động của cả hệ thống chính trị, GTVHTT sẽ không thể thể hiện hết vai trò của nó đối với sự phát triển thanh niên và lối sống thanh niên. Thông qua các Chỉ thị, Nghị quyết, chương trình giáo dục, hành động mà các nội dung GTVHTT được chuyển đến thanh niên một cách có hệ thống, giúp định hướng lối sống thanh niên, đồng thời từng bước khắc phục sự lạc hậu của những tập quán, thói quen cũ, lạc hậu, cản trở sự phát triển lối sống đó. Vai trò của hệ thống chính trị còn thể hiện ở việc quan tâm đến đầu tư cơ sở vật chất, tạo dựng môi trường chính trị, xã hội tích cực, đồng thuận, vừa tạo tiền đề, vừa đặt ra những yêu cầu có tính pháp lý cho phát huy vai trò GTVHTT nhằm phát triển lối sống 68 thanh niên Việt Nam. Thể chế xã hội với trung tâm là hệ thống pháp luật và nền hành chính quốc gia là yếu tố quyết định ở tầm vĩ mô để tăng cường việc hiện thực hóa và tạo lập nền tảng văn hóa trong đời sống xã hội cũng như trong lối sống thanh niên. Luật pháp và các chế tài không phải để trừng phạt mà để bảo vệ các giá trị cũng như việc thực hiện các giá trị đó trong đời sống xã hội nói chung và trong lối sống thanh niên nói riêng. Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam là những thiết chế xã hội đặc thù của thanh niên, có vai trò trực tiếp trong việc định hướng, lãnh đạo hoạt động của tổ chức đoàn và phong trào thanh niên, là trường học XHCN giúp thanh niên rèn luyện và trưởng thành về nhân cách, đạo đức, lối sống. Các chỉ thị, nghị quyết, chương trình hành động, đặc biệt là các phong trào thực tiễn do Đoàn, Hội phát động và tổ chức thực hiện là môi trường học tập, phấn đấu, rèn luyện của tuổi trẻ, đồng thời cũng là môi trường qua đó, GTVHTT tác động đến thanh niên và lối sống thanh niên. Gắn với thanh niên, với nhu cầu, sở thích, tâm lý của họ, nội dung và phương pháp hành động cụ thể, thiết thực, là nhân tố đảm bảo hiệu quả hoạt động của các tổ chức Đoàn và phong trào thanh niên trong việc giáo dục văn hoá truyền thống dân tộc cho thế hệ trẻ. Thứ tư, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên Việt Nam được thực hiện thông qua các phong trào thực tiễn như lao động sản xuất, học tập nghiên cứu, hay hoạt động chính trị xã hội. Những yêu cầu đặt ra về tinh thần, ý thức, thái độ, quy tắc văn hoá thấm đậm tinh thần truyền thống trong mỗi xí nghiệp, công ty, doanh nghiệp, trường học, cơ quan, đơn vị v.v… giúp thanh niên từng bước điều chỉnh nhận thức và hành vi theo các chuẩn mực đó. Hơn nữa, mong muốn tìm kiếm cách thức để chuyển hoá các giá trị văn hoá tinh thần truyền thống của dân tộc thông qua các sản phẩm được tạo ra trong quá trình sản xuất hay nghiên cứu, sáng tạo, là phương thức duy trì và bảo tồn văn hoá, đồng thời định hình ở thanh niên lối sống gắn bó bền vững hơn với các GTVHTT. Các mô hình văn hoá doanh nghiệp hiện cũng đang hướng tới mục 69 tiêu đó. Môi trường lao động, sản xuất, học tập, nghiên cứu có sự gắn bó chặt chẽ với lợi ích của thanh niên, cả lợi ích vật chất và tinh thần, trước mắt và lâu dài. Các GTVHTT, khi đã trở thành những quy tắc, chuẩn mực trong lao động sản xuất, hay thực hành nghề nghiệp buộc mọi thành viên phải thực hiện, sẽ có tác dụng mạnh mẽ đến nhận thức, thái độ và hành vi của thanh niên, giúp thanh niên từng bước điều chỉnh lối sống của mình theo các chuẩn mực đó. Thứ năm, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên Việt Nam được thực hiện thông qua hệ thống truyền thông và văn học nghệ thuật, các thiết chế văn hoá - xã hội. Trong điều kiện khoa học công nghệ phát triển, với một không gian rộng mở cho mọi nền văn hóa, truyền thông đại chúng có tác dụng tuyên truyền, phổ biến một cách có hệ thống tri thức về văn hóa, lối sống dân tộc, hình thành ở thanh niên ý thức về lịch sử, văn hóa dân tộc, tạo điều kiện hoàn thiện thế giới quan đúng đắn và nhân sinh quan tích cực. Kết hợp với văn học nghệ thuật, truyền thông đại chúng có khả năng to lớn trong việc lan tỏa các giá trị, trong đó có GTVHTT, thẩm định giá trị sống, làm xích lại gần nhau giữa quá khứ và hiện tại, truyền thống và hiện đại với một tinh thần rộng mở, tạo cơ hội giao lưu học hỏi, hướng thanh niên và lối sống thanh niên vào quỹ đạo văn hóa. Tuy nhiên, nếu không được kiểm soát, truyền thông hiện đại cũng là phương tiện làm lan tràn những phản văn hóa, phản giá trị, tạo cơ hội cho sự chống phá của các thế lực thù địch, khiến thanh niên dễ lãng quên giá trị truyền thống dân tộc, hấp thu lối sống thực dụng, ngoại lai, chuộng giá trị vật chất, hư vinh, buông thả bản thân, lệ thuộc vào thế giới số, không gian ảo, dẫn đến lệch lạc hành vi, thậm chí rối loạn nhân cách. Các thiết chế văn hoá khác như bảo tàng, nhà văn hoá, rạp hát, trung tâm văn hoá với cách thức hoạt động đa dạng, nội dung, phương pháp linh hoạt, đáp ứng nhu cầu văn hoá của thanh niên và cộng đồng cũng là điều kiện để các GTVHTT lan rộng trong đời sống, thấm trong nhận thức, tư tưởng cũng như thúc đẩy hành vi văn hoá ở thanh niên. Có thể thấy, các GTVHTT thẩm thấu trong lối sống của thanh niên Việt 70 Nam, trước hết thông qua sự nỗ lực của các chủ thể trong cả nhận thức và hành động thực tiễn để chuyển hoá các giá trị đó, làm cho các giá trị đó đi vào tư tưởng, tâm hồn thanh niên, định hình lẽ sống giàu tính dân tộc, nhân văn cơ sở tinh thần cho thái độ và hành động văn hoá của họ. Nếu không có hoạt động tích cực, tự giác của các chủ thể, các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc sẽ không thể hiện được vai trò, tác dụng đối với lối sống của thanh niên, thậm chí còn tạo ra sự thiếu hụt văn hoá, đe doạ đến sự phát triển ổn định, lành mạnh, bền vững trong lối sống của họ. Đó cũng là trách nhiệm của các chủ thể quản lý, giáo dục và của thế hệ đi trước đối với văn hoá dân tộc, với hiện tại và tương lai của thế hệ trẻ, và hơn nữa, với sự sống còn của một nền văn hoá, một đất nước, một dân tộc. Hai là, tính tự giác của thanh niên Việt Nam trong việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống thông qua lối sống của mình Sự tác động của GTVHTT dân tộc đến phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam vừa mang tính tự nhiên, vừa thông qua sự tiếp nhận tự giác của thanh niên với tính cách một chủ thể văn hoá. Nếu sự tác động của các giá trị đó đến lối sống thanh niên một cách tự phát và thanh niên tiếp nhận nó một cách thụ động, vô thức, thì hiệu quả của nó chỉ đạt ở mức độ nhất định, khó có thể chuyển hoá lối sống thanh niên thành các giá trị văn hoá. Các chủ thể quản lý, giáo dục, các thế hệ đi trước nỗ lực trao truyền GTVHTT cho thanh niên, nhưng nếu bản thân thanh niên không có sự tích cực, sáng tạo trong tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị đó thành tư tưởng và hành động của mình, thì các giá trị đó vẫn trở nên xa lạ với thanh niên. Vì vậy, sự chủ động, tích cực của thanh niên trong việc tìm tòi, học hỏi, tiếp nhận và tự chuyển hoá các GTVHTT thông qua lối sống của họ, xét đến cùng là yếu tố quyết định hiệu quả việc phát huy vai trò GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam. Nhờ tính tích cực, tự giác, thanh niên chủ động tiếp nhận các GTVHTT từ các chủ thể quản lý, giáo dục, từ môi trường lao động, học tập, nghiên cứu hay hoạt động chính trị - xã hội. Đó là sự tác động tổng hợp, nhiều chiều của 71 các chủ thể xã hội nhằm chuyển tải các GTVHTT đến thanh niên. Các giá trị đó được tiếp nhận, nhờ năng lực chủ quan của thanh niên mà được chuyển hoá thành quan điểm, lẽ sống để từng bước lan toả thông qua thái độ, hành vi của chủ thể. Sự tiếp xúc của thanh niên với các GTVHTT càng nhiều chiều, đa dạng, thường xuyên, liên tục, sự hấp thụ giá trị nhờ đó mà tăng lên, làm cho các giá trị đó không chỉ dừng lại ở mức độ cảm tính, mà được nâng lên mức độ lý tính, không chỉ dừng ở những cảm xúc nhất thời mà càng được củng cố, bám rễ bền chặt trong tư tưởng và tâm hồn của họ. Khi đó, các GTVHTT đã được định hình về mặt tư tưởng trong lối sống của thanh niên. Quan điểm, lẽ sống được định hình theo các chuẩn mực văn hoá, sẽ trở thành nền tảng và động lực tinh thần thôi thúc động cơ, thái độ và hành vi của thanh niên theo các chuẩn mực đó. Nếu đời sống tinh thần của thanh niên không thường xuyên được bồi đắp, dung dưỡng bởi các giá trị văn hoá tốt đẹp, sẽ trở nên nghèo nàn, đơn điệu, khiến cho động, cơ thái độ và hành vi của chủ thể chỉ dừng ở mức độ tự phát mà chưa thể thành tự giác và có tính bền vững. Hơn nữa, sự trưởng thành của thanh niên không chỉ về lý trí mà cả tình cảm, không chỉ trí tuệ mà cả tâm hồn sẽ tạo điều kiện để đánh thức và thôi thúc họ về chân - thiện - mỹ, từ đó tin tưởng và hành động theo các giá trị đó. Mặt khác, những điều tốt đẹp, vốn ẩn chứa trong tâm hồn, tư tưởng thanh niên, nhờ quá trình tiếp nhận và thẩm thấu các giá trị mới mà được khơi nguồn, được bồi đắp, củng cố và làm phong phú thêm. Nhờ quá trình thẩm thấu và hấp thụ đó, các GTVHTT được lan toả trong thanh niên và thực hiện vai trò của nó đối với sự phát triển lối sống của họ. Phẩm chất, năng lực, khát khao khám phá, đặc biệt là sự nhạy cảm trong tâm hồn của mỗi cá nhân có vai trò quan trọng trong việc gắn thanh niên với các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc. Những thanh niên có ý thức tự giác, đặc biệt là ý thức về cội nguồn, lòng tự tôn dân tộc, có phẩm chất và năng lực tốt sẽ tự khám phá, tự tích luỹ để làm giàu vốn hiểu biết của mình về GTVHTT. Ngược lại, những thanh niên có phẩm chất và năng lực kém, sẽ thụ động, thậm chí thờ ơ với truyền thống, với lịch sử. Yếu tố chủ quan về thể 72 chất và tinh thần, tư tưởng và tình cảm của thanh niên là nhân tố có ý nghĩa quyết định đến phạm vi và mức độ hấp thụ các GTVHTT trong nhận thức của họ cũng như việc thực hành lối sống theo các giá trị văn hoá đó một cách ổn định, bền vững. Trong mỗi thanh niên cũng như trong cộng đồng,các giá trị văn hoá lan toả đến đâu, cái phản văn hoá, phản giá trị sẽ bị đẩy lùi đến đó. Đó cũng là quá trình lối sống của thanh niên cũng từng bước trở thành văn hoá, kết thành giá trị. Tự giác tiếp nhận các GTVHTT thông qua con đường giáo dục và tự giáo dục, bản thân thanh niên cũng diễn ra sự tự đấu tranh để lựa chọn giá trị và định hình lối sống đậm chất dân tộc, nhưng cũng hiện đại và nhân văn. Những thanh niên có sự nỗ lực tự thân, ý chí quyết tâm sẽ biết cách gìn giữ, chuyển hoá tinh hoa văn hoá dân tộc thành hành động cụ thể, và chỉ khi đó, các GTVHTT mới được chuyển hoá thành lối sống. Nếu thiếu hiểu biết hoặc hiểu biết sai lệch về lịch sử, văn hoá dân tộc, thiếu ý chí, nghị lực, niềm tin, không có bản lĩnh vững vàng, tuổi trẻ dễ có tâm lý hư vô truyền thống, xem nhẹ những giá trị tốt đẹp của văn hoá dân tộc. Như vậy, các GTVHTT, bằng nhiều con đường khác nhau để chuyển hóa từ các nội dung khách quan thành các yếu tố bên trong thuộc phẩm chất, năng lực, phẩm giá bền vững của thanh niên để từ đó thúc đẩy lối sống thanh niên phát triển theo các giá trị văn hoá. Đó cũng là quá trình nội tâm hoá các giá trị văn hoá truyền thống, hình thành nhu cầu văn hoá tự thân của thanh niên trong thực hành lối sống. Chỉ khi đó, lối sống của thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá mới trở nên bền vững. Nếu không có tính chủ động, tích cực của chính thanh niên, các GTVHTT sẽ không thể hoà nhập và trở thành “nhân lõi tinh thần” trong lối sống của họ, và do đó, các giá trị đó sẽ khó phát huy hết vai trò to lớn đối với sự phát triển lối sống thanh niên. Ba là, môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội là điều kiện cho việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống thông qua lối sống thanh niên 73 Việc hấp thu và chuyển hoá các GTVHTT thông qua lối sống thanh niên, được thực hiện thông qua nỗ lực chủ quan của các chủ thể, trong đó có bản thân thanh niên. Tuy nhiên, quá trình đó không thể tách rời môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, bởi các GTVHTT không tồn tại chung chung, trừu tượng mà hiện diện ngay trong đời sống con người. Môi trường đó không chỉ tạo điều kiện để thanh niên tiếp nhận các giá trị, mà còn là nơi hiện thực hoá giá trị, là nơi thanh niên rèn luyện và thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hoá. Do đó, hiệu quả phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam còn phụ thuộc vào mức độ lành mạnh của môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá - xã hội của đất nước. Lối sống của con người trước hết là tấm gương phản chiếu đời sống kinh tế. Môi trường kinh tế ổn định, phát triển lành mạnh là điều kiện thuận lợi cho việc hình thành, duy trì, lan toả các giá trị văn hoá cũng như hình thành và phát triển lối sống văn hoá. Quá trình CNH, HĐH, phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN và hội nhập quốc tế sâu rộng tạo ra những cơ hội quý giá cho sự thay đổi tích cực tập quán, nếp nghĩ, thói quen của cộng đồng, tạo ra những động lực kích thích tính năng động, sáng tạo, trí thông minh nhanh nhạy trong mọi lĩnh vực của đời sống con người. Với thanh niên, đây là cơ hội vàng cho việc rèn luyện bản lĩnh, trí tuệ, sự sáng tạo và cống hiến, khẳng định mình, tạo điều kiện thuận lợi cho các GTVHTT được tiếp nối trong lối sống của họ. Tuy nhiên quá trình đó cũng tạo ra những thách thức, hệ quả tiêu cực, dễ làm méo mó, lệch lạc nhận thức và hành động của thanh niên, làm cho những giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc trở nên mờ nhạt trước những cám dỗ vật chất của đời sống hiện đại. Hơn nữa, nếu các hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ, thương mại v.v...không tạo điều kiện cho việc chuyển tải các giá trị văn hoá cốt lõi của dân tộc, thanh niên cũng không có cơ hội hiện thực hoá các giá trị đó thông qua các hoạt động kinh tế. Vì vậy, 74 một môi trường kinh tế lành mạnh trong đó cái tiến bộ, tích cực được tạo điều kiện phát triển, cái tiêu cực được kiểm soát và đẩy lùi, các chủ thể sản xuất kinh doanh có tâm thế và hành động nhằm bảo tồn và lan toả giá trị văn hoá dân tộc sẽ là điều kiện cần thiết cho việc phát huy vai trò của GTVHTT đối với phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Lối sống của một thế hệ cũng chịu tác động của đời sống chính trị của đất nước, vừa vận động theo định hướng chính trị, vừa có sự ảnh hưởng, tác động đến đời sống chính trị đó. Một môi trường chính trị trong sạch, lành mạnh, thấm các GTVHTT sẽ là tác nhân tích cực cho sự phát triển kinh tế - xã hội nói chung và lối sống thanh niên nói riêng, hơn nữa cũng là môi trường để thanh niên thực hiện hoạt động chính trị xã hội theo các chuẩn mực văn hoá đã được tiếp nhận. Nếu hệ thống chính trị không thực sự trong sạch, vững mạnh, nền hành chính hoạt động kém hiệu quả, hệ thống luật pháp không nghiêm minh, những tệ nạn như tham ô, nhũng nhiễu, lợi ích nhóm không được kiểm soát, văn hoá lãnh đạo, văn hoá quản lý bị xem thường, đạo đức công vụ bị xem nhẹ, phản biện xã hội không được tôn trọng v.v...sẽ ảnh hưởng xấu đến tâm lý giới trẻ, làm thui chột suy nghĩ và tình cảm tích cực, xói mòn lòng tin, hạn chế việc thực hiện hành vi văn hoá, thậm chí có thể nảy sinh nhiều hệ luỵ tiêu cực khác. Vì vậy, môi trường chính trị thực sự trong sạch, lành mạnh là một tác nhân quan trọng, đảm bảo việc duy trì, lan toả các GTVHTT thông qua hệ thống chính sách, pháp luật và hoạt động của các cơ quan nhà nước, các thiết chế chính trị - xã hội đến với cá nhân và cộng đồng, xã hội, đồng thời là môi trường để thanh niên thực hiện các hoạt động chính trị - xã hội theo các chuẩn mực văn hoá. Bên cạnh môi trường kinh tế, chính trị, phát triển lối sống thanh niên cũng chịu tác động của môi trường văn hoá - xã hội như phong tục, tập quán, lối sống, thói quen của cộng đồng, xu hướng chính trị, đạo đức, pháp quyền, 75 trình độ dân trí, xu hướng thẩm mỹ, hoạt động văn học, nghệ thuật, báo chí, xuất bản, viễn thông, internet v.v....Nếu trong môi trường đó, tinh thần nhân văn, nhân đạo, đoàn kết, tương thân tương ái, gắn kết con người với cộng đồng, quê hướng, đất nước được lan toả sẽ có khả năng nuôi dưỡng, khích lệ suy nghĩ, tình cảm tốt đẹp, hành động đúng đắn, sẽ là kích thích tố cho việc hình thành lối sống văn hoá. Nếu môi trường đó lan tràn những hủ tục, tệ nạn, những phản giá trị, phản văn hoá trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, trái với tinh thần nhân văn, nhân đạo, không những sẽ cản trở việc phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên, mà còn thủ tiêu những giá trị tích cực, làm tha hoá, biến dạng lối sống của họ. Hơn nữa, nếu không duy trì một môi trường văn hoá thấm đẫm tinh thần dân tộc với các giá trị cốt lõi như là “hồn cốt” của dân tộc, xu thế “làng văn hoá toàn cầu” cùng các giá trị hiện đại sẽ nhanh chóng biến một dân tộc thành “hư vô” và khiến thế hệ trẻ trở nên lạc lõng ngay trên mảnh đất của chính mình. Như vậy, phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là một quá trình thống nhất biện chứng giữa cái khách quan và cái chủ quan, giữa nỗ lực chủ quan của các chủ thể quản lý, giáo dục trong việc truyền thụ các giá trị đó đến thanh niên với nỗ lực của bản thân thanh niên trong việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị đó thông qua lối sống. Đó cũng là quá trình thống nhất giữa việc truyền thụ GTVHTT đến thanh niên với việc tạo môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội phù hợp để đảm bảo các giá trị đó được truyền thụ, tiếp nhận, chuyển hoá một cách có hiệu quả, làm gia tăng hàm lượng văn hoá trong lối sống thanh niên Việt Nam. 76 Kết luận chương 1 Phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là quá trình khách quan trong đó chứa đựng những mâu thuẫn của tự vận động, tự chuyển hóa từ hấp thụ các giá trị văn hoá, định hình lối sống và lan tỏa giá trị đó thông qua lối sống của mình. GTVHTT với tính cách là tinh hoa văn hoá, đại diện cho trí tuệ, cốt cách, tâm hồn cao đẹp của dân tộc Việt Nam, là một yếu tố không thể thiếu trong sự phát triển lối sống văn hoá của thế hệ trẻ. Mặt khác, lối sống thanh niên Việt Nam cũng là một phương thức bảo tồn và phát triển các GTVHTT, làm cho các giá trị đó tiếp tục được khẳng định và lan toả trong đời sống xã hội. Với một hệ giá trị đã được thẩm định trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc, GTVHTT góp phần tạo dựng nền tảng tinh thần cho phát triển lối sống thanh niên, định hướng, điều tiết và thúc đẩy sự phát triển lối sống đó theo các chuẩn mực văn hóa, trở thành lối sống văn hoá. Để các GTVHTT thấm đến tư tưởng, tâm hồn, niềm tin, lẽ sống, giúp thanh niên thực hành lối sống một cách văn hoá, cần sự nỗ lực hành động của mọi chủ thể xã hội và bản thân thanh niên. Việc phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là vấn đề có tính quy luật, đáp ứng yêu cầu tất yếu của sự tiếp nối truyền thống – hiện đại, gắn kết văn hoá – lối sống, là sự thống nhất biện chứng giữa cái khách quan và cái chủ quan trong quá trình phát triển lối sống đó. Đó không chỉ là quá trình GTVHTT hoà nhập trong đời sống tinh thần của thanh niên mà còn khơi dậy những giá trị tiềm ẩn trong tư tưởng, tâm hồn của họ, từ đó thúc đẩy quá trình gia tăng hàm lượng văn hoá trong lối sống thanh niên Việt Nam. Khẳng định vai trò của giá trị văn hóa truyền thống đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là cũng là khẳng định thái độ của các chủ thể xã hội, trong đó có thanh niên trong việc lựa chọn, tiếp nhận, định hình giá trị văn hóa cho lối sống và thực hành lối sống theo hướng gắn kết truyền thống, vươn tới hiện đại. 77 Chương 2 GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM – THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA Các GTVHTT không chung chung trừu tượng mà tồn tại ngay trong đời sống hiện thực, trong hoạt động hàng ngày của con người và không thoát ly khỏi chủ đích của các chủ thể xã hội. Vì vậy, xem xét vấn đề GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, thực chất là khảo sát tình hình lối sống của thanh niên, xem xét các GTVHTT thẩm thấu trong thanh niên và lối sống thanh niên cũng như thể hiện vai trò đối với sự phát triển lối sống đó như thế nào. Đồng thời, luận án cũng xem xét mức độ, hiệu quả của việc chuyển tải và tiếp nhận GTVHTT ở thanh niên Việt Nam, nhận diện những vấn đề cấp bách nảy sinh từ thực trạng vai trò và phát huy vai trò GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. 2.1. Thực trạng phát huy vai trò giá trị văn hóa truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 2.1.1. Thực trạng phát huy vai trò tạo nền tảng tinh thần của giá trị văn hoá truyền thống cho phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Bước sang thế kỷ XXI, thanh niên với tính cách nguồn nhân lực trẻ của đất nước cần và phải chuẩn bị đầy đủ hành trang để theo kịp với yêu cầu ngày càng cao của quá trình hội nhập và phát triển. Trong hành trang đó, bên cạnh tri thức và kỹ năng nghề nghiệp, là vốn văn hoá, trong đó có GTVHTT của dân tộc. Nguồn vốn văn hoá đó không những là tài sản quý giá phải giữ gìn, mà còn phải trở thành điểm tựa tinh thần chắc chắn giúp thế hệ trẻ định hình một lối sống giàu bản sắc dân tộc nhưng cũng mang tính hiện đại. Để có một lối sống giàu tính dân tộc, trước hết, bản thân thanh niên phải tích luỹ cho mình một vốn hiểu biết nhất định về lịch sử, truyền thống, về các giá trị văn hoá cốt lõi của dân tộc. Bất chấp những tác động mạnh mẽ của kinh tế thị trường, của xu thế hội nhập và toàn cầu hoá, phần lớn thanh 78 niên hiện nay có ý thức coi trọng các giá trị truyền thống dân tộc. Khảo sát của tác giả luận án cho thấy, hiểu biết của thanh niên về các GTVHTT của dân tộc đã được khẳng định ở những con số thuyết phục: giá trị yêu nước có tỷ lệ cao nhất với 88,9% số thanh niên lựa chọn, trong đó nhóm thanh niên sinh viên có nhận thức cao nhất (94,8%), dũng cảm kiên cường (76,3%) đoàn kết, ý thức cộng đồng (75,2%), nhân ái khoan dung (74,8%), trong đó nhóm thanh niên nông thôn có nhận thức cao nhất với tỷ lệ tương ứng là 99,2%, 89,6%, 90,8% [phụ lục 2.1]. Đồng thời, họ cũng khẳng định ý nghĩa và tầm quan trọng của GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, với 32,4% đánh giá là rất quan trọng, 60,7% đánh giá là quan trọng [Phụ lục 2.3]. Có 65,4% thanh niên được hỏi khẳng định GTVHTT tạo nền tảng tinh thần cho sự phát triển lối sống của họ, trong đó nhóm thanh niên nông thôn có tỷ lệ cao nhất (75,6%) và thanh niên công nhân thấp hơn (60,5%) [Phụ lục 3.1]. Nhận diện nội dung các GTVHTT của dân tộc, khẳng định ý nghĩa, tầm quan trọng của các giá trị đó đối với sự phát triển lối sống, tuổi trẻ hiện nay vẫn biết gắn bó cái riêng với cái chung, đặt sự phát triển của cá nhân trong sự phát triển của đất nước, của dân tộc. Khảo sát của Viện Nghiên cứu Thanh niên thực hiện tháng 3 năm 2008 tại 10 tỉnh thành đại diện cho các vùng miền trong cả nước cũng cho cho thấy, phần đông sinh viên (76,3%) cho rằng mục tiêu phấn đấu của mình là làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; 81% mong muốn đóng góp sức mình xây dựng đất nước [84, tr. 38]; 73,6% thanh niên nhận thức được trách nhiệm của mình với đất nước và hăng hái tham gia. Tỷ lệ này tăng lên 75,9% vào năm 2012 [92]. Thế hệ trẻ hôm nay vẫn biết đặt lợi ích quốc gia dân tộc lên trên lợi ích cá nhân, số đông có ý chí phấn đấu và mong muốn đóng góp sức mình xây dựng đất nước [46, tr. 48]. Điều đó cho phép khẳng định GTVHTT vẫn thực sự tiềm tàng trong thanh niên, trở thành một phần quan trọng trong suy nghĩ, tình cảm, niềm tin, lẽ sống cao đẹp của thanh niên hiện nay. Không chỉ định hình một lẽ sống với những giá trị tốt đẹp, nhân 79 văn, thanh niên hiện nay còn nỗ lực cụ thể hoá các giá trị đó thành hành động thiết thực trên mọi lĩnh vực. Tiếp nối truyền thống của dân tộc, như một đạo lý tự nhiên của dân tộc Việt Nam - “Uống nước nhớ nguồn” - dù phải đối mặt với nhiều khó khăn, thử thách, thế hệ trẻ hôm nay vẫn có ý thức gắn bó với gia đình, quê hương, vẫn đồng hành với đất nước, dân tộc. Các hoạt động ủng hộ xây dựng nhà tình nghĩa, tặng sổ tiết kiệm tình nghĩa, chăm sóc phụng dưỡng Mẹ Việt Nam anh hùng, chăm sóc người có công với nước, tu sửa nghĩa trang liệt sỹ, các hoạt động tưởng niệm, tri ân những người con anh dũng đã chiến đấu hy sinh vì đất nước, vì dân tộc được đông đảo bạn trẻ tham gia và ngày càng trở thành những hoạt động thường niên có hiệu ứng xã hội tích cực, đồng thời qua đó thể hiện cách nghĩ, cách ứng xử của thanh niên với lịch sử. Có 93,97% số học sinh, sinh viên được hỏi không đồng ý với quan niệm cho rằng, “giữ gìn GTVHTT là cổ hủ, lạc hậu” [9, tr. 14]. Điều đó chứng tỏ thế hệ trẻ hôm nay không lãng quên nguồn cội, không thờ ơ với quá khứ, với những giá trị tốt đẹp của dân tộc. Nổi bật trong thực hành lối sống của thanh niên là việc tham gia các phong trào tình nguyện - một phong trào có tính thực tiễn sâu rộng, bắt đầu từ năm 2000. Sau 10 năm thực hiện, đoàn viên thanh niên cả nước đã thực hiện được 287 dự án Làng thanh niên lập nghiệp với hơn 1000 hộ gia đình trẻ định cư, xây mới và nâng cấp 11.231 cây cầu, 1.937 km đường giao thông nông thôn với trên 1.3 triệu ngày công lao động, qua đó làm lợi gần 30 tỷ đồng. Riêng trong năm 2010, thanh niên thành phố Hồ Chí Minh còn xây tặng 188 tủ sách thiếu nhi với hơn 18.000 đầu sách, bê tông hoá 2.600 km đường nông thôn, khám chữa bệnh, cấp thuốc miễn phí cho hơn 57.000 lượt người nghèo, xây mới 62 cây cầu giao thông trị giá 3.8 tỷ đồng, hỗ trợ vốn cho trên 4.800 đoàn viên thanh niên [2, tr. 100]. Không thể có các hoạt động nhiều ý nghĩa 80 về kinh tế, chính trị và văn hoá, xã hội như trên nếu thanh niên không có một nền tảng tinh thần vững chắc, giàu tính nhân đạo, nhân văn. Tuy nhiên, theo kết quả điều tra của tác giả luận án, có không ít bạn trẻ chưa hiểu đúng về nội dung các GTVHTT của dân tộc [phụ lục 2.1]. Vẫn còn số ít bạn trẻ cho rằng, GTVHTT không có ý nghĩa gì đối với việc phát triển lối sống của thanh niên, bên cạnh một tỷ lệ nhất định các bạn phân vân, khó đưa ra câu trả lời cho vấn đề này [phụ lục 2.3]. Đại đa số thanh niên thấy được ý nghĩa, tầm quan trọng của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của họ (32,4% cho là rất quan trọng và 60,7% cho là quan trọng), nhưng khi được hỏi các giá trị đó có tạo nền tảng tinh thần cho sự phát triển lối sống của họ hay không, thì chỉ có 65,4% trả lời có, thậm chí có tới 20% số người được hỏi không chắc chắn về điều đó [Phụ lục 3.1]. Như vậy, nhận thức của nhiều thanh niên về các GTVHTT của dân tộc chưa thật đầy đủ, chưa thật đúng đắn, còn mơ hồ, mới chỉ dừng ở cảm tính. Nội dung và ý nghĩa của GTVHTT vẫn chưa thực sự thấm trong nhận thức, tư tưởng của một bộ phận không nhỏ thanh niên hiện nay. Nhận thức của thanh niên về những nội dung GTVHTT còn chưa thật đầy đủ khiến cho không ít bạn trẻ có quan niệm sống đi ngược lại truyền thống tốt đẹp của dân tộc [phụ lục 2.2]. Khảo sát của Viện Nghiên cứu thanh niên cho thấy, 23,2% thanh niên cho rằng có tiền là có tất cả [89, tr. 18]; 31% sinh viên chấp nhận việc hành động mà không quan tâm xem mình có ảnh hưởng đến người khác hay không; có 18% sinh viên chấp nhận đưa lợi ích cá nhân lên trên hết và không bao giờ quan tâm đến ai nếu không liên quan đến mình [67, tr. 11]. “Ý thức cộng đồng cố kết dòng họ - gia đình - xóm làng Tổ quốc” chỉ được thanh niên sinh viên xếp thứ 16/20 tiêu chí về chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam hiện nay [Phụ lục 4]. Đó là biểu hiện của lối sống thực dụng, của sự vô cảm, thờ ơ với cộng đồng, đặt lợi ích cá nhân trên lợi ích chung, “cái tôi” lấn át “cái chúng ta” trong thanh niên. Điều đó cho thấy sự lệch lạc trong động cơ, thái độ sống của một bộ phận thanh niên và có 81 dấu hiệu lên ngôi của chủ nghĩa cá nhân, đe dọa đến sự phát triển lành mạnh của lối sống thanh niên. Như vậy, kết quả khảo sát cho thấy, GTVHTT đã từng bước tạo cơ sở ban đầu cho việc phát triển nhận thức, tư tưởng, tình cảm, thái độ, niềm tin vào cuộc sống của thanh niên. Cách họ sống, lao động, cũng như tham gia các hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội cho thấy những giá trị văn hoá truyền thống tốt đẹp của dân tộc vẫn đang được thế hệ trẻ duy trì, tiếp nối. Sự phát triển lối sống của thanh niên hiện nay được dựa trên một nền tảng tinh thần vững chắc, trong đó, có các giá trị truyền thống. Tuy nhiên, một số biểu hiện lệch lạc trong nhận thức, thái độ cũng như hành động ở một bộ phận thanh niên cho thấy họ vừa thiếu hụt vốn kiến thức, kỹ năng để thích ứng với cuộc sống hiện đại, vừa thiếu sự thấu hiểu những giá trị nhân văn sâu sắc - yếu tố cốt lõi làm nên lối sống tốt đẹp, có văn hoá. Việc thiếu một nền tảng văn hoá vững chắc, trong đó có các giá trị văn hoá truyền thống, là một trong những nguyên nhân sâu xa cản trở sự phát triển lối sống của thanh niên hiện nay theo cái đúng, cái tốt, cái đẹp. 2.1.2. Thực trạng phát huy vai trò định hướng, điều tiết của giá trị văn hoá truyền thống đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Trong thời đại mà đời sống kinh tế, chính trị, xã hội có sự chuyển biến mạnh mẽ, kéo theo sự biến đổi thang giá trị xã hội, việc lựa chọn và điều chỉnh lối sống cho phù hợp với văn hoá dân tộc và văn hoá nhân loại đã và đang trở thành nhu cầu khách quan của mọi thành viên trong cộng đồng, nhất là của thế hệ trẻ. Với tính hướng thiện cùng sự nhạy cảm, khát vọng cống hiến, đại bộ phận thanh niên hiện nay biết lựa chọn và hướng cách sống của mình tới các giá trị giàu tính nhân văn. Bên cạnh các giá trị mới: tự do, trách nhiệm, bình đẳng, dân chủ, hữu nghị, hợp tác,… là các giá trị cốt lõi của dân tộc: yêu nước, nhân ái, hòa bình, tôn trọng môi trường,... được nhiều thanh niên sinh viên lựa chọn. Các giá trị mang dấu ấn truyền thống như thích ứng, cần cù, tận tụy, hết lòng trong công việc, đoàn kết, biết ơn, chung thủy, lạc 82 quan, can đảm, hiếu thảo, đồng cảm, khoan dung, vị tha, khiêm tốn, vì lợi ích cộng đồng, hy sinh, giản dị...đều được sinh viên đánh giá là rất quan trọng hoặc quan trọng [67, tr. 7]. Lực lượng thanh niên tham gia các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng ngày càng tăng, lĩnh vực tham gia ngày càng đa dạng, từ các phong trào có tính xã hội, đến các hoạt động nhiều ý nghĩa kinh tế, chính trị, văn hoá và địa bàn hoạt động cũng được mở rộng, từ đô thị, nông thôn, đến biên cương, hải đảo. Nhận thức đúng đắn về giá trị và ý nghĩa của cuộc sống, sống có mục đích, đặt mình trong sự gắn bó với cộng đồng, với dân tộc, có thái độ và hành động tích cực chứng tỏ một thế hệ thanh niên mới, đang rèn luyện bản lĩnh để hội nhập mạnh mẽ với thế giới, nhưng vẫn tiếp nối giá trị tốt đẹp của văn hoá dân tộc và từng bước thể hiện các giá trị đó thông qua lối sống của mình. Với ý thức giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc, nhiều bạn trẻ tại các trường đại học đã thành lập câu lạc bộ Tôi yêu lịch sử, các trang mạng như Tìm hiểu lịch sử Việt Nam, Tôi yêu lịch sử nước tôi được hàng ngàn bạn thích và quan tâm theo dõi. Bất chấp những trở ngại, khó khăn trong cuộc sống, nhiều bạn trẻ ngày càng quan tâm, tìm hiểu về truyền thống, lịch sử, nét đẹp văn hoá của dân tộc, nhất là trong những dịp lễ kỷ niệm trọng đại của dân tộc. Giới trẻ luôn muốn được làm chính mình, khẳng định trách nhiệm của mình với đất nước, với dân tộc. Thấu hiểu truyền thống, thanh niên luôn muốn tìm cách làm cho truyền thống thích nghi, trụ vững và phát huy giá trị của nó trong thời hiện đại. Ít ai nghĩ rằng, tiết tấu của những bài hát xẩm, hát văn, ca trù với dấu ấn đặc trưng của âm nhạc truyền thống, tinh tế, nhẹ nhàng, sâu lắng, giàu tính nhân văn lại được các bạn trẻ thể hiện sáng tạo và táo bạo qua các bài nhảy hiphop, popping đường phố. Điều đó chứng tỏ, các bạn trẻ không thờ ơ, không quay lưng với quá khứ, với lịch sử dân tộc cũng như tương lai của đất nước. Họ đã và đang cố gắng duy trì và phát triển các giá trị tốt đẹp của văn hoá dân tộc theo cách riêng của mình. Các hoạt động có ý nghĩa nhân đạo, nhân văn, vì cộng đồng được thanh niên hưởng ứng và tham gia ngày càng đông đảo, đã và đang thể hiện thế 83 mạnh của tuổi trẻ, với tính cách lực lượng xung kích trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước, đồng thời cũng chứng tỏ sức lan tỏa mạnh mẽ của các giá trị văn hoá dân tộc trong lối sống thanh niên hiện nay. Kết quả thống kê từ Hội thảo Công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên do Bộ Giáo dục và Đào tạo thực hiện tháng 4 năm 2014 cho thấy, số lượng học sinh, sinh viên tham gia các hoạt động tình nguyện, đền ơn đáp nghĩa tăng lên theo các năm: Khối các trường Đại học tăng từ 40,68% (năm học 2010 – 2011) lên 48,1 (năm học 2012 – 2013), khối các trường Cao đẳng tăng từ 18,86% (năm học 2010 – 2011) lên 24,23 (năm học 2012 – 2013); các hoạt động hỗ trợ đồng bào vùng khó khăn, thiên tai,...cũng tăng tương ứng, từ 22,74% lên 26,22% đối với khối các trường Đại học và 36,62% lên 41,73% đối với khối các trường Cao đẳng; hoạt động Hiến máu nhân đạo cũng tăng tương ứng từ 9,19% lên 10,07% và từ 11,91% lên 13,49%. [9, tr. 198 - 199]. Với sức mạnh của truyền thống, của đạo lý dân tộc, GTVHTT đã góp phần điều tiết, thúc đẩy nhận thức, quan niệm sống đúng đắn, nhân văn trong lối sống thanh niên và kiềm chế, loại trừ việc tiếp nhận những nội dung phản văn hoá, phản giá trị, hạn chế xu hướng sùng bái tiền tệ, hàng hoá, kỹ thuật, nhất là trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường với cả tác động thuận - nghịch của nó. Sự phát triển của khoa học và công nghệ hiện đại đã tạo cơ hội cho thanh niên tiếp xúc với nhiều nguồn thông tin phong phú, phát triển tư duy sáng tạo, tiếp nhận cái mới cũng như có thái độ khách quan, công bằng về lịch sử, về những giá trị của quá khứ, hiện tại, những giá trị của dân tộc và nhân loại. Tác động của các nhân tố đến từ truyền thống cùng yêu cầu của công cuộc đổi mới, xây dựng và phát triển đã tạo nên một thế hệ thanh niên mới với những định hướng giá trị mới vừa mang dấu ấn truyền thống, vừa mang nét mới của thời đại. Độc lập tự do cho dân tộc, hòa bình, dân chủ, công bằng, hiếu học, coi trọng học vấn, nghề nghiệp,…là những giá trị phổ quát mà thanh niên đang hướng tới. Kết quả khảo sát về “Những chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam hiện nay” được nhóm nghiên cứu của GS.TS Nguyễn 84 Ngọc Phú thực hiện vào hai thời điểm khác nhau (năm 2006 và 2008) cho thấy kết quả tương tự, trong đó, giá trị “Có tinh thần yêu nước xã hội chủ nghĩa” được tuyệt đại đa số sinh viên lựa chọn và xếp vị trí số 1 trong thang giá trị gồm 22 tiêu chí; "Tự hào là người dân Việt Nam" và "Tự hào về truyền thống tốt đẹp của dân tộc" được xếp ở vị trí thứ 4; tiếp đó là các phẩm chất: "Sống phải tuân theo pháp luật"; “Sống phải biết giữ nghiêm kỉ cương phép nước”, “Ham học hỏi”; “Lối sống có văn hóa”,... [phụ lục 4]. Trước yêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, thanh niên Việt Nam đã và đang thể hiện vai trò xung kích, sáng tạo của mình, trong học tập, nghiên cứu, lao động sáng tạo, sản xuất kinh doanh hay chiến đấu vì sự bình yên và chủ quyền thiêng liêng của đất nước. Đây cũng là cơ hội để thanh niên tích luỹ tri thức, kinh nghiệm, rèn luyện, phấn đấu và trưởng thành. Tuổi trẻ vốn giàu năng lượng sống, luôn khát khao khám phá, cống hiến, luôn có nhu cầu tự hoàn thiện, tự khẳng định mình. Khảo sát đối tượng là trí thức, sinh viên về “ý thức bảo vệ Tổ quốc”, 96,42% bày tỏ thái độ sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, chỉ có 3, 58% trả lời không [2, tr. 88]. Hàng năm, hàng chục ngàn thanh niên ở mọi miền Tổ quốc đều hăng hái lên đường thực hiện nghĩa vụ quân sự, trong đó không ít thanh niên có trình độ đại học, cao đẳng, trung học chuyên nghiệp. Nhiều thanh niên tình nguyện viết đơn gia nhập quân đội. Đó là một trong những biểu hiện cụ thể, thiết thực của lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm với đất nước, với dân tộc ở thanh niên hiện nay. Tiếp nối truyền thống cần cù, thông minh, sáng tạo của dân tộc, đã và đang xuất hiện ngày càng nhiều thanh niên làm ăn giỏi, có ý chí vươn lên trong học tập, lao động, lập thân, lập nghiệp, dám nghĩ, dám làm và biết làm giàu chính đáng, quyết tâm thay đổi cuộc sống của bản thân cũng như góp phần đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu. Nhiều thanh niên giàu sáng tạo, có trí tuệ và bản lĩnh đã sớm trưởng thành, trở thành các chủ doanh nghiệp, công ty, trang trại lớn, có đóng góp to lớn về hiệu quả kinh tế cũng như tác động xã hội. Trong lĩnh vực học tập, nghiên cứu, đa số thanh niên chủ 85 động tích luỹ kiến thức, rèn luyện bản lĩnh, chuẩn bị hành trang về chuyên môn, nghiệp vụ, và kỹ năng nghề nghiệp để thích ứng với yêu cầu ngày càng cao của nền kinh tế thị trường, của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá trong thời kỳ hội nhập quốc tế. Nhiều thanh niên đã nỗ lực vượt qua khó khăn, thử thách, kiên trì học tập, tu dưỡng, rèn luyện trên mọi lĩnh vực, trong sản xuất, kinh doanh, trong học tập, nghiên cứu khoa học, văn hoá, thể thao, đạt những thành tích nổi bật, trở thành niềm tự hào của tuổi trẻ Việt Nam và làm rạng danh đất nước, dân tộc. Ý thức về những giá trị tốt đẹp trong truyền thống văn hoá dân tộc đã từng bước giúp thanh niên kiềm toả, đấu tranh với những hành vi phản văn hoá và khuyến khích hành vi cao thượng trong lối sống của họ. Xu hướng sống tuân thủ luật pháp, đấu tranh với các hành vi vi phạm pháp luật đang dần phổ biến trong thế hệ trẻ. Phần đông thanh niên (61,2%) có thái độ bất bình trước các hành vi lệch chuẩn [91]. Tính tích cực xã hội của thanh niên ngày càng biểu hiện rõ nét thông qua việc họ sẵn sàng tham gia đấu tranh một cách trực tiếp hay gián tiếp nhằm chống lại các biểu hiện tiêu cực trong xã hội. Các bạn trẻ thường bày tỏ thái độ bất bình trước những hiện tượng tiêu cực, phản văn hoá trong thái độ, hành vi, cách ứng xử diễn ra trong đời sống xã hội, thậm chí lên án quyết liệt, đồng thời kêu gọi mọi người cùng chung tay giúp đỡ những trường hợp khó khăn, thiên tai, tai nạn, bệnh tật hiểm nghèo. Sự nhanh nhạy của tuổi trẻ cùng sự hỗ trợ của các phương tiện truyền thông khiến các hoạt động ý nghĩa của họ có cơ hội lan toả sâu rộng trong cộng đồng. Tuy nhiên, một bộ phận không nhỏ thanh niên vẫn chưa ý thức thực sự về vai trò, trách nhiệm của mình với chính bản thân mình và với cộng đồng. Bên cạnh những hành động cao đẹp, tình nguyện viết đơn nhập ngũ, hăng hái xông pha đến những nới khó khăn, gian khổ, vẫn có những thanh niên thờ ơ, thiếu trách nhiệm, thậm chí tìm cách trốn nghĩa vụ quân sự. Đó là biểu hiện của sự yếu đuối, hèn nhát, đi ngược lại truyền thống anh hùng, bất khuất của dân tộc. Hiện tượng đó không phải là phổ biến, nhưng lại gây tác động tiêu cực đến 86 tình cảm, niềm tin, lẽ sống của giới trẻ. Có 17% thanh niên được hỏi cho rằng học tập là vì danh dự gia đình, dòng họ. Không ít thanh niên, chủ yếu là thanh niên nông thôn chưa quan tâm lựa chọn nghề nghiệp, học nghề, do đó khó thích ứng với yêu cầu thị trường lao động trong điều kiện hiện nay [87]. Một bộ phận thanh niên có những biểu hiện lệch lạc việc trong việc lựa chọn giá trị, bị lôi cuốn vào những trào lưu, xu hướng mới thiếu lành mạnh, không phù hợp với chuẩn mực xã hội và giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc. Hiện tượng ”cuồng thần tượng” một cách thái quá đến mức không kiểm soát được hành vi của mình ở một số bạn trẻ đối với các ngôi sao ca nhạc nước ngoài là một ví dụ điển hình, nó cho thấy có một sự khủng hoảng giá trị cũng như sự lệch lạc trong nhận thức giá trị của bản thân ở một số bạn trẻ hiện nay. Một bộ phận có nhận thức và hành vi sai lệch về tình yêu, hôn nhân, hạnh phúc gia đình, thái độ sống tiêu cực như buông thả bản thân, sống theo bản năng, không cần biết đến tương lai, thiếu gắn bó với gia đình, lạnh lùng với xã hội. Sự thờ ơ, vô cảm, không tình nghĩa, thiếu trách nhiệm, bất chấp pháp luật, hành xử hung bạo khi có va chạm, mâu thuẫn,... có biểu hiện gia tăng trong thanh niên. Tình trạng bạo lực học đường, thiếu tôn trọng thầy cô, coi thường kỷ luật nhà trường,…đang trở nên phổ biến ở một bộ phận học sinh, sinh viên [91]. Điều đó đi ngược lại với tinh thần trách nhiệm, đạo lý tôn sư trọng đạo, trọng tình nghĩa, cách ứng xử tế nhị, khoan dung, hòa hiếu của dân tộc ta. Do tác động nhiều chiều của đời sống kinh tế, chính trị, xã hội và sự thiếu rèn luyện của bản thân, không ít thanh niên có lối sống thực dụng, sùng bái giá trị vật chất, chuộng hư vinh, coi mức độ thành công của một cá nhân bằng địa vị, danh tiếng hay một công việc có thu nhập cao làm mục tiêu phấn đấu của mình chứ không phải là những điều tốt đẹp, những cống hiến có giá trị cho cộng đồng, xã hội. Theo Báo cáo tình hình thanh niên của Viện Nghiên cứu thanh niên, chỉ sau 2 năm 2008 - 2009, biểu hiện sống thực dụng, sống gấp, sống hưởng thụ, buông thả của một bộ phận thanh niên tăng từ 5 - 10%, 87 đặc biệt là thực dụng, tính toán tăng gần 15%. Có đến 18% thanh niên là sinh viên được hỏi chấp nhận đưa lợi ích cá nhân lên trên hết và không bao giờ quan tâm đến ai nếu không liên quan đến mình. Sự đơn giản trong suy nghĩ, thiếu thận trọng trong hành động, ngoài nguyên nhân từ đặc điểm tâm sinh lý tuổi trẻ, còn do sự thiếu tích luỹ vốn tri thức, văn hoá, kinh nghiệm sống. Thiếu gắn kết xã hội, đời sống tình cảm nghèo nàn, tâm hồn đơn điệu cũng khiến tuổi trẻ quan tâm nhiều đến cái tôi, thích hưởng thụ mà ít sự khát khao cống hiến, dấn thân. Điều đó đã khiến cho lối sống của một bộ phận thanh niên hiện nay chệch ra khỏi quỹ đạo văn hoá của xã hội. Như vậy, vai trò định hướng và điều tiết của GTVHTT đã được thể hiện trong việc củng cố nhận thức, quan điểm, lẽ sống, cũng như thái độ, hành động theo hướng chân, thiện, mỹ của thanh niên. Tuy nhiên, những biểu hiện tiêu cực trong lối sống của thanh niên cũng cho thấy sự định hình lối sống văn hóa trong thanh niên chưa thực vững chắc, chưa có sự hài hòa giữa giá trị cũ và mới, giữa truyền thống và hiện đại. Những con số biểu hiện lối sống tiêu cực, phản văn hóa của thanh niên, dù nhỏ cũng không thể xem thường. 2.1.3. Thực trạng phát huy vai trò tạo nguồn lực tinh thần của giá trị văn hoá truyền thống cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Để thế hệ trẻ có đủ trí tuệ và bản lĩnh, tri thức và kỹ năng hội nhập với thế giới ngày càng rộng mở, vốn văn hoá dân tộc là một phần không thể thiếu trong hành trang của họ. Nhưng quan trọng hơn, nguồn vốn đó phải được chuyển hoá thành sức mạnh vật chất, thúc đẩy hoạt động của các chủ thể để đáp ứng yêu cầu mới của sự phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội và con người Việt Nam. Ở khía cạnh lối sống, nguồn vốn văn hoá quý giá của dân tộc giúp đánh thức những tiềm năng sáng tạo, kết nối sức mạnh nội sinh, thúc đẩy lối sống của thế hệ trẻ theo các chuẩn mực văn hoá. Trong nhiều năm qua, cuộc vận động thanh niên “Sống đẹp, sống có ích” - một trong những hoạt động quan trọng của tổ chức Hội LHTN Việt Nam đã trở thành phong trào sâu rộng trong thế hệ trẻ. Với thanh niên, ý nghĩa và giá 88 trị thực sự của cuộc sống đã được nâng tầm văn hóa, không chỉ bó hẹp trong đời sống riêng tư, mà đã hướng tới cái chung là cộng đồng, là đất nước, dân tộc. Màu cờ Tổ quốc đỏ rực trên các trang mạng, với những dòng tâm trạng thể hiện mạnh mẽ lòng yêu nước và ý thức chủ quyền thiêng liêng của dân tộc trong sự kiện Biển Đông (tháng 5/2014) là một trong nhiều minh chứng điển hình cho sức mạnh của tinh thần yêu nước của tuổi trẻ. Tinh thần yêu nước, chí anh hùng vẫn tiềm ẩn trong cộng đồng và trong mỗi thanh niên. Nguồn sức mạnh đó đã và đang thôi thúc họ sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn thử thách, vượt qua nghịch cảnh, cống hiến và trưởng thành. Phần đông thanh niên vẫn xem GTVHTT như là một nhân tố tạo động lực tinh thần mạnh mẽ cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay [Phụ lục 3.3]. Đất nước đang bước vào giai đoạn phát triển mới mà trình độ khoa học công nghệ và khả năng ứng dụng nó vào sản xuất, kinh doanh cũng như quản lý kinh tế - xã hội đã trở thành ưu tiên hàng đầu, là nhân tố quyết định vị thế của quốc gia trong quá trình cạnh tranh. Sự chuyển biến mạnh mẽ của nền kinh tế đất nước, từ cơ chế kế hoạch hóa tập trung, bao cấp sang cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước, quá trình phát triển và hội nhập quốc tế ngày một sâu rộng đã làm xuất hiện một thế hệ thanh niên dám nghĩ, dám làm, tích cực, chủ động thay vì tâm lý thụ động, trông chờ, ỷ lại. 64,6% thanh niên chọn hình mẫu lý tưởng là phải có hiểu biết sâu rộng, 57% chọn mẫu người năng động sáng tạo [84, tr. 42]. Điều đó cho thấy đa số thanh niên luôn coi trọng tri thức, trí tuệ, coi trọng tính tự lực, tự cường để tiếp thu khoa học kỹ thuật, công nghệ, có chí hướng vươn lên, tự khẳng định mình cũng như đáp ứng yêu cầu đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, tiến tới văn minh, hiện đại. Hiện có nhiều ý kiến khác nhau về hành vi ứng xử của giới trẻ hiện nay, tích cực, lạc quan có và tiêu cực, bi quan cũng không ít. Tuy nhiên cần có cái nhìn khách quan và cả thái độ bao dung văn hóa khi nhận định về lớp trẻ. Có thể khẳng định, tuổi trẻ ngày nay phần đông là những con người chứa 89 chất nội lực văn hóa mà tiềm năng còn chưa khai thác hết. Họ năng động, sáng tạo, có kiến thức rộng, sống có hoài bão và lý tưởng, đồng thời không ngừng học hỏi vươn lên tự làm giàu cho bản thân, gia đình và cống hiến cho đất nước. Đại đa số thanh niên đã thể hiện trách nhiệm với xã hội, với chính bản thân mình, có những cách ứng xử tích cực, phù hợp với truyền thống, đạo lý dân tộc. Những thành tích mà họ đạt được trong học tập, công tác, sản xuất kinh doanh, nghiên cứu khoa học, chiến đấu bảo vệ chủ quyền và sự bình yên của đất nước đã phần nào chứng tỏ điều đó [80]. Trong lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay, không chỉ hiện diện những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc, mà có thêm những giá trị văn hoá mới, hiện đại, thể hiện một xu thế phát triển văn hoá, lối sống theo hướng tích hợp và lan toả giá trị, và lối sống của tuổi trẻ đang bắt nhịp với yêu cầu của đời sống xã hội ngày càng hiện đại, của kinh tế thị trường, của quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá cũng như hội nhập với thế giới. Truyền thống yêu nước, yêu gia đình, tinh thần cộng đồng, cần cù chịu khó, tương thân tương ái, hòa thuận khoan dung v.v… đang được tiếp tục hiện thực hóa thông qua lối sống thanh niên hiện nay. Kết quả điều tra của nhóm nghiên cứu Phạm Hồng Tung cho thấy, 95,6% thanh niên trả lời, họ cơ bản hoặc rất quan tâm đến gia đình. Cuộc điều tra SAVY năm 2003 cũng từng cho kết quả tương tự khi 95% thanh niên có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với gia đình và cảm thấy có giá trị đối với gia đình [86, tr. 270]; 94,5% số người được hỏi tham gia các hoạt động thờ cúng tổ tiên tại gia đình, trong đó có tới 41,9% tham gia thường xuyên và 20,6% tham gia thường xuyên, chỉ có 6,3% thanh niên hiếm khi tham gia hoạt động này [86, tr. 272]. Giá trị văn hóa truyền thống, thông qua gia đình, trở thành yếu tố quan trọng nhất tác động và thúc đẩy lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hóa mà trước hết là đạo lý “uống nước nhớ nguồn”. Biết nhớ về nguồn cội, tôn trọng quá khứ là một biểu hiện của tâm hồn đẹp, cũng là động lực để thanh niên hướng tới tương lai. Tuy nhiên, kết quả điều tra 600 sinh viên của 5 trường đại học ở Hà 90 Nội năm 2006 cho thấy một diện mạo khác. Có tới 69,7% sinh viên được hỏi cho rằng sinh viên hiện nay có biểu hiện chạy theo lối sống thực dụng. Rõ ràng, thanh niên đang thiếu một năng lực tự thân để chống lại những cám dỗ vật chất tầm thường; 31,2% cho rằng sinh viên hiện nay chưa có khát vọng cao về lập thân, lập nghiệp vì tương lai; 21,8% cho là sinh viên có biểu hiện mờ nhạt về hoài bão và lý tưởng [42]. Điều tra của tác giả luận án cũng cho thấy, có đến 37,2% số người được hỏi cho rằng thanh niên hiện nay ít quan tâm đến người khác, 40,9% cho rằng họ chú trọng hưởng thụ trong lối sống và có đến 52,9% có xu hướng chạy theo lối sống phương Tây [phụ lục 2.2]. Mặt khác, nhiều thanh niên có thái độ và cách ứng xử phù hợp với chuẩn giá trị xã hội, nhưng nó lại được thôi thúc bởi động cơ bên ngoài (làm vừa lòng cha mẹ, thầy cô hay thủ trưởng cơ quan, đơn vị) hơn là bởi động cơ bên trong - sự thấu hiểu giá trị và tự giác, yêu thích, mong muốn ứng xử và hành động theo các chuẩn giá trị đó. Kết quả khảo sát về “Những chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam hiện nay” đo nhóm nghiên cứu do GS.TS Nguyễn Ngọc Phú tiến hành cũng cho thấy một khía cạnh khác: Thanh niên đặt phẩm chất “có tinh thần yêu nước XHCN” lên hàng đầu, xếp thứ 1 trong 20 tiêu chí, nhưng việc “sẵn sàng xả thân vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội” lại chỉ được xếp thứ 10; lựa chọn “lối sống có văn hoá” xếp thứ 5/20, nhưng việc “trung thực trong kinh doanh”, “yêu lao động, coi trọng chất lượng và hiệu quả” lại bị xếp tận thứ 19/20 [phụ lục 4]. Điều đó chứng tỏ, nội lực văn hóa trong một bộ phận thanh niên chưa thực sự được đánh thức, khơi dậy để thôi thúc họ hình thành quan điểm, lẽ sống theo các chuẩn mực văn hóa. Hơn nữa, trong thanh niên, nguồn lực đó cũng chưa thực sự đủ mạnh để giúp họ tự giác thực hành lối sống văn hoá cũng như đề kháng với những cám dỗ tiêu cực từ bên ngoài. Tác động mạnh mẽ của truyền thông cùng những lượng thông tin đa chiều, khó kiểm soát và nhiều nội dung có phần thiếu tính nhân văn đã khiến 91 thanh niên dễ dàng bị chi phối và định hướng sai lệch. Sự lệ thuộc vào thế giới số, thế giới ảo ngày càng tăng thì sự gắn bó và yêu thương, chia sẻ giữa con người với con người, mà trước nhất là giữa các thành viên trong gia đình cũng suy giảm. Những giá trị tốt đẹp về đạo đức, nhân cách, lối sống từng được nuôi dưỡng trong môi trường giáo dục gia đình cũng như sự nỗ lực của các chủ thể giáo dục khác, dường như chưa đủ mạnh trước “cơn bão” truyền thông đa phương tiện và tác động của những hiện tượng tiêu cực trong đời sống xã hội tới thanh niên. Lòng hiếu thảo đang có nguy cơ mai một, sự vô cảm, vô ơn, thiếu trách nhiệm có xu hướng tăng dần trong giới trẻ. Trong phạm vi quan hệ gia đình, nghiên cứu của PGS. TS. Huỳnh Văn Sơn cho thấy có đến 60% sinh viên đổ mọi trách nhiệm nuôi dạy con cái lên cha mẹ, không thừa nhận trách nhiệm của chính bản thân những người con. Một bộ phận trong giới trẻ thu mình, tự bảo vệ bản thân một cách tiêu cực, phản ứng ngược chiều với giá trị thông thường của xã hội. Những giá trị về lòng nhân ái, đức hy sinh, tính vị tha…vốn là động lực thúc đẩy những hành vi đẹp trong xã hội, được các thế hệ cha ông cố gắng lưu truyền, giờ như vô nghĩa trong lối sống của không ít thanh niên. Không ít thanh niên ngày nay dễ dàng chấp nhận với những hành vi lệch chuẩn văn hoá và đôi khi xem đó là trào lưu của xã hội hiện đại, là cá tính, dũng cảm. Lòng tự trọng bị hạ thấp và “cái tôi ảo” được nâng cao. Những phản giá trị có cơ hội lên ngôi và những hành động, cách ứng xử chân chính, lương thiện, tốt đẹp chưa được nhân rộng. Theo số liệu điều tra của Viện Công nhân, chỉ có 22,8% công nhân có ý thức tìm hiểu pháp luật. Một bộ phận thanh niên vẫn chưa nhận thức rõ trách nhiệm cá nhân trong việc tuân thủ pháp luật. 50,7% đến 57,6% học sinh, 45,4% đến 59,4% sinh viên cảm thấy không dằn vặt ân hận khi bản thân làm sai pháp luật, và có 71,3% học sinh, 75% sinh viên làm ngơ khi thấy người khác vi phạm pháp luật [15]. Đáng báo động là tình trạng phạm tội trong thanh niên ngày càng có xu hướng gia tăng. Theo thống kê của Tổng cục Cảnh sát phòng chống tội phạm, Bộ Công an, chỉ riêng 6 92 tháng đầu năm 2011, có đến 75% tội phạm là thanh thiếu niên và so với các năm trước đó, đối tượng phạm tội ngày càng trẻ hoá, hành vi, tính chất, mức độ phạm tội ngày càng nghiêm trọng. Những nét đẹp của lối sống như lối ứng xử văn minh: xếp hàng nơi công cộng, nhường chỗ trên xe buýt, nói lời “xin lỗi”, “cảm ơn”, bảo vệ cây xanh, không xả rác bừa bãi,…đến thái độ tôn trọng ông bà, cha mẹ, thầy cô, những người lớn tuổi, tôn trọng bạn bè, đồng nghiệp, đến cách sống chan hòa, tình nghĩa, khoan dung còn chưa trở thành lối ứng xử phổ biến, thường xuyên, có tính bền vững của giới trẻ. 32% sinh viên chấp nhận hành vi vô ơn, không xem đó là chuyện phi đạo đức; có đến 41% sinh viên đồng ý không nhất thiết phải sống cao thượng vì đôi khi cao thượng lại là mù quáng, 36% cho rằng làm việc theo lương tâm sẽ bị thua thiệt và 28% có tư tưởng trả thù, báo oán [67, tr. 11]. Đây là những con số báo động về sự lệch lạc trong nhận thức, thái độ ứng xử của các bạn trẻ, biểu hiện của một cách sống thờ ơ, vô cảm, thực dụng, coi nhẹ nghĩa tình, đạo lý, đi ngược lại với những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, gây nhiều lo lắng, bức xúc cho xã hội. Ngoài những nguyên nhân như thiếu sự quan tâm, giáo dục từ các chủ thể, sức mạnh điều tiết của pháp luật đến lối sống thanh niên chưa thực sự phát huy hiệu quả, có nguyên nhân sâu xa là thiếu sức mạnh văn hoá, sức mạnh tự điều tiết của chính thanh niên. Những điều đó cùng sự tác động tiêu cực của đời sống đã đẩy nhiều thanh niên vào con đường phạm tội, gây ra những hậu quả nặng nề, không chỉ về kinh tế, chính trị, xã hội mà nghiêm trọng hơn là sự tổn thất về con người, sự xuống cấp, suy thoái đạo đức, nhân cách, lối sống của một bộ phận giới trẻ. Tóm lại, các giá trị văn hoá truyền thống, với tính cách một nhân tố cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay đã thể hiện vai trò quan trọng trong việc tạo nền tảng tinh thần, định hướng, điều tiết cũng như tạo nguồn lực tinh thần cho sự phát triển lối sống đó. Đã và đang hình thành ở thanh niên một lối sống có bản sắc dân tộc nhưng cũng mang tính hiện đại, lối 93 sống chứa đựng các giá trị văn hoá cao đẹp của dân tộc, có mục tiêu, lý tưởng, có tình nghĩa, thuỷ chung, giàu bản sắc, đồng thời cũng giàu sức sáng tạo, tinh thần đổi mới, khát vọng cống hiến cho công cuộc xây dựng, phát triển đất nước. Các GTVHTT cũng đã tạo lập cho thanh niên sức mạnh, bản lĩnh văn hoá để tuổi trẻ tự tin từng bước tiếp thu văn hoá lối sống của nhân loại và hội nhập với thế giới. Tuy nhiên, vẫn tồn tại khoảng cách giữa việc nhận thức được vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng của GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên với việc thực hành lối sống của họ theo các giá trị văn hoá, dẫn đến sự lệch lạc lối sống của một bộ phận không nhỏ thanh niên hiện nay. 2.1.4. Tình hình tuyên truyền, giáo dục và tiếp nhận giá trị văn hoá truyền thống ở thanh niên Việt Nam hiện nay Cùng với xu thế đổi mới và hội nhập, tư tưởng, quan điểm của Đảng ta về vấn đề văn hoá, đạo đức, lối sống cũng có sự chuyển biến mạnh mẽ. Đặc biệt, nghị quyết BCHTƯ lần thứ 5, khoá VIII, với việc khẳng định văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển, đã tạo ra sự chuyển biến tích cực trong đời sống xã hội nói chung và đời sống văn hoá của thế hệ trẻ nói riêng. Các GTVHTT của dân tộc, qua các phong trào quần chúng mà lan toả sâu rộng, góp phần tích cực vào việc giáo dục đạo đức, lối sống của cộng đồng cũng như thúc đẩy sự phát triển lối sống của thanh niên. * Sự chủ động, tích cực của các chủ thể quản lý, giáo dục trong việc tuyên truyền, giáo dục giá trị văn hoá truyền thống cho thanh niên Sự định hướng của Đảng là cơ sở để cả hệ thống chính trị, các chủ thể xã hội phát huy vai trò chủ động trong việc cụ thể hoá chủ trương thành chính sách, pháp luật, các phong trào hành động, các nội dung giáo dục sâu rộng, hướng đến thanh niên và lối sống thanh niên. Nghị quyết BCHTƯ lần thứ 7 (Khoá X), Chiến lược Thanh niên, Luật Thanh niên, và gần đây nhất là Chỉ thị số 42CT/TƯ (ngày 24/3/2015) của Ban Bí thư Trung ương Đảng về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hoá cho thế hệ trẻ, giai đoạn 2015 - 2030” v.v...là 94 những văn kiện quan trọng, cho thấy sự quan tâm của Đảng và cả hệ thống chính trị trong việc định hướng, phát triển thanh niên, trong đó có lối sống của họ. Nhờ đó, những nội dung giáo dục đạo đức, lối sống cho thế hệ trẻ, trên cơ sở một nền văn hoá Việt Nam, tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đã từng bước đi vào cuộc sống của thanh niên. Là thiết chế xã hội đặc thù của thanh niên, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam đã từng bước cụ thể hoá chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước trong việc định hướng phát triển thanh niên và lối sống của họ. Các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên đã chủ động triển khai công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống cho thanh niên, coi đây là một nhiệm vụ cơ bản, trọng tâm của công đoàn và phong trào thanh niên. Các nội dung GTVHTT được lồng ghép trong các phong trào, các cuộc vận động, các chương trình hành động đã thu hút hàng vạn thanh niên tham gia, tạo hiệu quả kinh tế, văn hoá và hiệu ứng xã hội tích cực. Sự chủ động, tích cực của các tổ chức Đoàn, Hội của thanh niên đã tạo điều kiện cho việc tổ chức thực hiện các phong trào thực tiễn một cách hiệu quả, đồng thời thu hút sự quan tâm của cả cộng đồng trong việc tham gia giáo dục, phát triển đạo đức, nhân cách, lối sống thanh niên. Trong nhiều năm qua, cùng với sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước, vấn đề giáo dục truyền thống cũng nhận được sự quan tâm của nhiều chủ thể giáo dục. Các nội dung GTVHTT từng bước được chuyển tải trong giáo dục gia đình và nhà trường, gồm: Giáo dục lòng nhân ái, bao dung, độ lượng, biết trân trọng các giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp của dân tộc; nhận thức và hành vi đúng đắn của công dân theo các chuẩn mực xã hội; phê phán các hành vi không phù hợp chuẩn mực đạo đức xã hội; giáo dục và rèn luyện các phẩm chất chính trị, yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, đạo đức nghề nghiệp và tác phong công nghiệp, hiện đại; giáo dục nhận thức, hành vi, thói quen của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc Việt Nam; trách nhiệm của cá nhân trước 95 tập thể và cộng đồng, biết ủng hộ, khuyến khích những biểu hiện của lối sống văn minh, tiến bộ, phù hợp với bản sắc dân tộc, biết phê phán những biểu hiện của lối sống lạc hậu, ích kỷ; ý thức công dân của xã hội hiện đại, sống và làm việc theo pháp luật. Những phẩm chất đạo đức, lối sống rất cơ bản được đề cập một cách toàn diện: trung thực, trách nhiệm, giữ chữ tín, tự tin, tự chủ, kính trọng, biết ơn, yêu quý gia đình, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tôn trọng lẽ phải, tôn trọng mọi người và nội quy pháp luật, kiên trì, bảo vệ môi trường và chia sẻ với người khác, hợp tác, khoan dung, sống lành mạnh, gọn gàng, tiết kiệm, tình bạn, tình yêu trong sáng không vụ lợi, yêu lao động [9, tr. 18]. Môi trường giáo dục gia đình, nhà trường đã góp phần hình thành và củng cố nhận thức của thế hệ trẻ về những giá trị tốt đẹp, cao quý, hình thành ý thức thái độ đúng đắn, rèn luyện lối sống phù hợp với chuẩn mực giá trị của xã hội, không đi ngược lại với văn hoá dân tộc. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn tồn tại những vấn đề đáng quan tâm trong việc phát huy vai trò của các chủ thể xã hội nhằm chuyển hoá các GTVHTT đến thanh niên và lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Một là, việc giáo dục nói chung và lối sống nói riêng ở nhiều gia đình bị buông lỏng, khiến cái phi đạo đức, phản giá trị, phản văn hoá có cơ hội ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển lối sống thanh niên. Đa số thanh niên được hỏi thừa nhận vai trò định hướng và điều tiết của GTVHTT thông qua môi trường giáo dục gia đình [Phụ lục 3.2], nhưng cũng cho rằng, định hướng phát triển lối sống thanh niên hiện nay chưa phù hợp [Phụ lục 3.4]. Trong gia đình, việc thiếu sự quan tâm, hoặc quan tâm thái quá đến sự phát triển của con em, cả thể chất lẫn tinh thần, phương pháp giáo dục thiếu tính khoa học khiến nhận thức và hành động của lớp trẻ trở nên nên lệch lạc, xa rời các chuẩn mực đạo đức, văn hoá cần thiết. Sự suy giảm chức năng giáo dục gia đình, trong đó có giáo dục các chuẩn mực đạo đức, lối sống và khuôn mẫu hành vi ứng xử trong gia đình và xã hội là nguyên nhân cơ bản khiến thanh niên thiếu nền tảng tri thức, văn hoá và kỹ năng cần thiết để hoà nhập xã hội, để có thể lựa chọn, 96 định hình giá trị cũng như khẳng định lối sống văn hoá của mình. Hai là, sự quan tâm, phối hợp của các chủ thể giáo dục đối với thanh niên và lối sống thanh niên chưa thực sự thường xuyên, chưa đồng bộ, thống nhất [Phụ lục 3.4]. Nhiều gia đình chỉ chú trọng việc nuôi dưỡng mà buông lỏng việc giáo dục các em và đẩy trách nhiệm đó cho nhà trường. Trong khi đó, ở các trường học, nhất là bậc phổ thông, nhiều lúc, nhiều nơi mới chỉ chú trọng dạy chữ, xem nhẹ việc dạy người, đề cao giáo dục tri thức mà xem nhẹ giáo dục kỹ năng, quan tâm đến bảng kết quả học tập hơn là tâm tư tình cảm, cách nghĩ, cách làm của các em, chú trọng các giá trị mới, hiện đại mà chưa làm tốt công việc định hướng, giáo dục các giá trị văn hoá cốt lõi của dân tộc. Hiện tượng thiếu gương mẫu, vi phạm đạo đức nghề nghiệp có biểu hiện gia tăng. Đặc biệt, chỉ một vài vụ việc tiêu cực, phản văn hoá trong nhà trường, nhưng qua hiệu ứng truyền thông mà lan truyền nhanh chóng, cũng đồng thời làm lây lan tâm lý nghi ngờ, mất lòng tin của thế hệ trẻ vào những điều tốt đẹp, thiêng liêng. Sự phối hợp của các tổ chức chính trị - xã hội chưa thực sự chặt chẽ, chưa đi vào chiều sâu, chủ yếu chỉ tập trung cho những đợt vận động, tuyên truyền có tính phong trào. Việc xây dựng các mô hình điểm, có tính điển hình thì tốt nhưng khi nhân rộng ở nhiều cơ sở lại thiếu sự quyết tâm, thiếu kiên trì, thiếu đồng bộ nên hiệu quả giáo dục chưa cao. Nhiều nơi coi nhiệm vụ tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thế hệ trẻ là chức năng của cơ quan văn hoá. Trong cộng đồng xã hội, các thành viên thường thờ ơ trước những hành vi sai lệch, ứng xử thiếu văn hoá của thanh niên, có biểu hiện né tránh, e ngại. Sự phản ứng tiêu cực của cộng đồng là một trong những nguyên nhân khiến những biểu hiện lệch lạc trong lối sống thanh niên có cơ hội tiếp diễn. Ba là, việc thể chế hoá đường lối quan điểm của Đảng thành cơ chế, chính sách và luật pháp còn chậm và thiếu một cơ chế kiểm soát xã hội hiệu quả. Việc đảm bảo song song cả hai mặt cả pháp luật và đạo đức xã hội có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong việc duy trì trật tự xã hội theo tinh thần thượng 97 tôn pháp luật cũng như bảo vệ, làm lan toả các giá trị nhân văn trong đời sống cộng đồng và trong lối sống thanh niên. Tuy nhiên, công tác xây dựng, quản lý, thực thi pháp luật chưa đáp ứng được yêu cầu của sự phát triển văn hoá và con người Việt Nam trong giai đoạn phát triển và hội nhập. Những yếu kém, bất cập trong quản lý điều hành là kẽ hở nảy sinh tiêu cực, là cơ hội để những mặt hạn chế của truyền thống, những tập quán, thói quen lạc hậu có điều kiện phục hồi, làm cản trở, thậm chí phá hoại sự phát triển lành mạnh của lối sống nói chung và lối sống thanh niên nói riêng. Hệ thống luật pháp đang trong quá trình hoàn thiện, có yếu tố thiếu đồng bộ, chế tài chưa đủ mạnh đã khiến những biểu hiện phản văn hoá, đi ngược với thuần phong mỹ tục của dân tộc vẫn còn tồn tại trong bộ phận không nhỏ thanh niên. Các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên vẫn bộc lộ sự lúng túng, thiếu đồng bộ trong việc xác định nội dung và cách thức chuyển hoá các GTVHTT đến thanh niên, trong việc định hướng giá trị cho lối sống đó cũng như cách thức khai thác sức mạnh của GTVHTT và chuyển hoá nó trong các hoạt động lao động, học tập, sinh hoạt hay giao tiếp của thanh niên [Phụ lục 3.4]. Sự chỉ đạo của các tổ chức chính trị - xã hội bị hành chính hoá, trong khi thực tiễn lối sống thanh niên lại sinh động, đa dạng mà nếu không chủ động, sáng tạo, khó có thể điều chỉnh thái độ, hành động của thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá một cách thường xuyên và kịp thời. Các GTVHTT chưa trở thành các chuẩn tắc phổ biến trong môi trường lao động, sản xuất, kinh doanh, học tập hay giao tiếp hàng ngày, và vì thế, vai trò của các giá trị đó trong việc thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên trên nền tảng văn hoá truyền thống chưa được khai thác và phát huy hiệu quả. Bốn là, hệ thống thông tin đại chúng, các sản phẩm văn hoá, nghệ thuật, các thiết chế văn hoá – xã hội chưa phát huy hết sức mạnh trong việc tuyên truyền, định hướng giá trị cho thanh niên. Do chạy theo lợi nhuận, nhiều tờ báo, trang mạng chưa chú ý đến việc khai thác, phổ biến, lan toả các GTVHTT mà chạy theo thị hiếu tầm thường, tuyên tuyền, cổ vũ cho lối sống cá nhân vị 98 kỷ, hưởng thụ, hư vinh, thiếu lành mạnh. Không hiếm những trang mạng thường xuyên cập nhật các thông tin có tính giật gân, câu khách như bạo lực, tội phạm, lối sống hưởng thụ, hành vi thiếu văn hoá, phản giá trị, cổ suý và làm lây lan các giá trị ảo. Trong điều kiện công nghệ truyền thông hiện đại, những thông tin đó đã lan truyền nhanh chóng và tác động mạnh mẽ đến lớp trẻ, ảnh hưởng tiêu cực tới nhận thức, hành vi cá nhân của họ. Nhiều sản phẩm nghệ thuật sa vào tiểu tiết có tính vụn vặt, cá nhân mà thiếu những tác phẩm mang tầm thời đại, thể hiện khát vọng và lẽ sống của thanh niên Việt Nam và dân tộc Việt Nam. Các thế lực thù địch lợi dụng truyền thông để bôi nhọ, lôi kéo, kích động thanh niên vào lối sống sa đoạ, hưởng thụ, xa rời truyền thống. Chính điều đó đã gây nhiều tác động tiêu cực, cản trở việc hấp thụ GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay [Phụ lục 3.4]. * Hình thức, phương pháp tuyên truyền, giáo dục các giá trị văn hoá truyền thống cho thanh niên Việt Nam hiện nay Các GTVHTT đã được chuyển tải đến thanh niên và lối sống thanh niên bằng nhiều hình thức khác nhau, nổi bật là các phong trào thực tiễn sâu rộng do các tổ chức Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam phát động. Các cuộc vận động lớn như: Thanh niên đi đầu trong xã hội học tập, Thanh niên làm kinh tế giỏi, tích cực tham gia xoá đói, giảm nghèo, Thanh niên tình nguyện vì cuộc sống cộng đồng, Thanh niên vì cuộc sống bình yên, vì chủ quyền Tổ quốc, Thanh niên sống đẹp, sống có ích, Năm xung kích phát triển kinh tế - xã hội, bốn đồng hành cùng thanh niên trong lập thân lập nghiệp; Thanh niên vì an sinh xã hội và bảo vệ môi trường; Thanh niên lập thân, lập nghiệp làm giàu chính đáng; Thanh niên với văn hóa giao thông; Thanh niên làm theo lời Bác – sống đẹp vì cộng đồng,v.v...được cụ thể hoá thành nhiều phong trào thực tiễn đa dạng ở mỗi địa phương, đơn vị, trường học, cơ quan, xí nghiệp, gắn với các tầng lớp và đối tượng thanh niên. Các cuộc thi trí tuệ, nghiên cứu khoa học, tuổi trẻ sáng tạo,...thu hút đông đảo thanh niên tham gia. Nhiều sản phẩm khoa học được 99 nghiên cứu, ứng dụng mang lại hiệu quả kinh tế, xã hội thiết thực. Các phong trào và các cuộc vận động đã khơi dậy những phẩm chất tốt đẹp tiềm ẩn trong thanh niên, tạo môi trường học tập, lao động, rèn luyện để thanh niên tiếp nhận và lựa chọn lối sống có trách nhiệm với chính mình và với cộng đồng. Qua đó, thanh niên được cống hiến, trưởng thành, từng bước khẳng định mình như một nhân cách văn hóa. Trong nhà trường, các nội dung giá trị văn hoá truyền thống được lồng ghép trong các môn Giáo dục công dân, Lý luận chính trị, các môn khoa học Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, pháp luật, đạo đức, quốc phòng - an ninh, cũng như các hoạt động ngoại khoá như Về nguồn, Địa chỉ đỏ, các hoạt động văn hoá, văn nghệ với các nội dung đậm chất truyền thống. Các cuộc vận động Học tập tư tưởng và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, Nói không với tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục, Sinh viên 5 tốt, Vì Trường Sa v.v…với sự chủ động của Nhà trường, của Đoàn, Hội đã hướng nhận thức và hành động của tuổi trẻ vào những hoạt động giàu ý nghĩa nhân văn [9, tr. 19]. Trong cộng đồng xã hội, việc tuyên truyền, giáo dục các GTVHTT tốt đẹp của dân tộc được thực hiện thông qua các hoạt động lớn như các Lễ kỷ niệm ngày truyền thống, các cuộc thi tìm hiểu lịch sử văn hoá dân tộc, các chương trình truyền hình như Theo dòng lịch sử, Danh nhân đất Việt,... chuyên mục truyền hình Việc tử tế, Câu chuyện cuộc sống,... đều hướng đến việc chuyển tải các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc đến cộng đồng và đến thanh niên. Điển hình như dự án truyền thông “Tôi xê dịch” được các bạn trẻ tại một số trường Đại học ở Hà Nội lập nên với mong muốn đưa văn hoá truyền thống dân tộc đến gần hơn với những người trẻ. Dự án đã thu hút được nhiều bạn trẻ tham gia, tạo một cầu nối giữa các thế hệ, đánh thức lòng tự hào dân tộc, tình yêu quê hương đất nước, qua đó kêu gọi tuổi trẻ bảo vệ và phát huy các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc. Cuộc vận động Toàn dân đoàn kết 100 xây dựng đời sống văn hoá ở khu dân cư đã tạo ra một không gian, môi trường văn hoá để khôi phục, giữ gìn, lan toả các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc, đồng thời hướng cộng đồng đến việc hình thành lối sống theo các chuẩn mực văn hoá. Việc giáo dục truyền thống thông qua lao động, thông qua môi trường văn hoá, thông qua nêu gương người tốt, việc tốt, sách báo, các loại hình văn hoá, nghệ thuật là phương pháp hiệu quả giúp thế hệ trẻ hiểu biết sâu rộng về lịch sử, truyền thống văn hoá của dân tộc, đồng thời có vốn tri thức để học hỏi, tiếp thu các giá trị văn hoá mới. Tuy nhiên, vẫn tồn tại những bất cập về hình thức, phương pháp phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay. 48,8% số thanh niên được hỏi cho rằng, công tác giáo dục giá trị truyền thống hiện nay chưa hấp dẫn, chưa có chiều sâu [Phụ lục 3.2]. Việc tuyên truyền, giáo dục truyền thống với thế hệ trẻ còn nặng về hành chính, mang tính hình thức. Căn bệnh “thành tích” trong các nhà trường – nhất là ở bậc phổ thông - đã làm hạn chế sự phát triển những phẩm chất và năng lực sáng tạo, gò ép thanh niên vào những khuôn mẫu cứng nhắc, khiến thanh niên tiếp nhận giá trị truyền thống một cách thụ động, một chiều, chung chung, sáo mòn. Một số phong trào thực tiễn của thanh niên chủ yếu mới dừng ở bề rộng mà chưa có chiều sâu, chú ý nhiều đến hình thức mà ít quan tâm đến hiệu quả thiết thực. Do đó, sự thẩm thấu thấu các GTVHTT trong tư tưởng của thanh niên chưa thật sự bền vững, khiến thái độ và hành vi văn hoá của không ít thanh niên mới chỉ có tính nhất thời, thiếu ổn định, chưa trở thành sự thôi thúc nội tâm của giới trẻ. Sự phát triển của khoa học - công nghệ đã có những bước tiến vượt bậc, tạo ra những thay đổi mạnh mẽ trong sản xuất và đời sống. Tuổi trẻ là những người đặc biệt nhạy bén và có khả năng hấp thu những thay đổi của công nghệ một cách nhanh chóng và rất hiệu quả. Việc tuyên tuyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên đang trở nên khó khăn, khi bị so sánh với sự tiện lợi, hấp dẫn của công nghệ hiện đại. Nhiều bạn trẻ thích chơi game, lướt web, 101 tán gẫu trên mạng xã hội hơn là quan tâm đến các bài học văn hoá, lịch sử. Những chủ đề về mua sắm, làm đẹp, âm nhạc, thể thao, tình yêu được giới trẻ quan tâm, bình luận sôi nổi hơn cả. Những trào lưu mới, lạ, độc, mang tính giải trí, hài hước, sáng tạo, lan truyền cảm xúc qua sự hỗ trợ của truyền thông lại thu hút sự quan tâm của giới trẻ hơn là những bài học tinh thần quý giá nhưng sâu lắng, ít ồn ào. Điều đó làm cho sự gắn kết thanh niên với truyền thống, với lịch sử thiếu bền chặt, vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên hiện nay chưa được phát huy mạnh mẽ. Nội dung cũng như hình thức giáo dục lịch sử, văn hoá dân tộc nói chung và các GTVHTT nói riêng trong nhà trường còn đơn điệu, chậm đổi mới. Vẫn tồn tại thái độ cực đoan, hoặc tuyệt đối hoá GTVHTT mà xem thường lớp trẻ, hoặc áp đặt một cách máy móc các giá trị truyền thống vào thế hệ trẻ trong bối cảnh quốc gia và quốc tế đang thay đổi mạnh mẽ. Điều đó cho thấy ở đây đó, các chủ thể giáo dục đã thiếu quan điểm phát triển, quan điểm lịch sử - cụ thể khi nhìn nhận về GTVHTT cũng như nhìn nhận, đánh giá thanh niên. Thực tế đang tồn tại hai thái cực, hoặc muốn níu giữ thanh niên với truyền thống, với các giá trị truyền thống đến mức trở nên bảo thủ, trì trệ, hoặc buông lỏng, để thanh niên tự do hấp thụ giá trị hiện đại đến mức cực đoan. Bên cạnh đó, xuất hiện tâm lý tự vệ, muốn bảo vệ GTVHTT và lớp trẻ bằng mọi giá, đặc biệt là trong xu thế toàn cầu hoá với những tác động nhiều chiều có thể đe doạ làm xói mòn các giá trị vốn bền vững của dân tộc cũng như mất bản sắc dân tộc trong lối sống thanh niên. Những trở ngại đó đã hạn chế khả năng phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. * Sự chủ động, tích cực của thanh niên trong việc tiếp nhận, chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống thông qua lối sống hiện nay Có thế thấy, chưa lúc nào, lối sống và văn hoá dân tộc phải đối mặt với nguy cơ bị biến dạng, bào mòn như hiện nay. Cuối thế kỷ XIX, nửa đầu thế kỷ XX, văn hoá, lối sống dân tộc từng bị thử thách trước sự nô dịch văn hoá 102 và nguy cơ Âu hoá, Tây hoá. Trong điều kiện đất nước mất quyền độc lập, dân tộc mất quyền tự do, sức mạnh văn hoá đã giúp dân tộc ta vượt lên, chiến thắng, khẳng định giá trị của mình. Trong bối cảnh đất nước độc lập, tự chủ, đang trên đường đổi mới, phát triển và hội nhập, năng lực, sức sáng tạo của con người đã và đang được tạo điều kiện tối đa, nhu cầu, lợi ích cá nhân ngày càng được coi trọng, thì quá trình đấu tranh và tự đấu tranh của mỗi cá nhân để bảo vệ các giá trị cốt lõi, lựa chọn, định hình một lối sống văn hoá hiện đại mà giàu bản sắc là vấn đề phức tạp hơn rất nhiều. Thanh niên Việt Nam hiện nay có điểm xuất phát thuận lợi hơn rất nhiều so với thế hệ trước. Họ được thừa hưởng môi trường hoà bình, ổn định, nền kinh tế đang trên đà phát triển, mức sống và chất lượng sống không ngừng được cải thiện, nền giáo dục rộng mở, cơ hội tiếp nhận tri thức, văn hoá dân tộc và nhân loại thuận tiện, giao lưu tiếp xúc kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội tầm khu vực và quốc tế ngày càng đa dạng; dịch vụ sản xuất, kinh doanh, dịch vụ kinh tế, xã hội, đời sống ngày càng được cải thiện. Trong điều kiện đó, thế hệ trẻ đã nỗ lực tự thân, rèn luyện, hấp thụ sự định hướng, giáo dục của các thế hệ trước, của các chủ thể quản lý, giáo dục, tiếp tục khẳng định trí tuệ, bản lĩnh, nhân cách của thanh niên Việt Nam thời đại mới. Trong mọi lĩnh vực của đời sống, trong học tập, nghiên cứu, lao động sản xuất, kinh doanh, hoạt động chính trị, xã hội, văn hoá, thể thao v.v…đều thể hiện tinh thần, thái độ, nhiệt huyết của tuổi trẻ. Sự cống hiến của họ cho thấy luôn có một thế hệ thanh niên mang trong mình niềm tự hào, tự tôn dân tộc, tiếp nối được truyền thống tốt đẹp, sống và lao động xứng đáng với sự kỳ vọng của thế hệ đi trước. Các GTVHTT, thông qua vai trò của các chủ thể, các thiết chế, thể chế văn hoá – xã hội, được thanh niên tiếp nhận và chuyển hoá thành hành động cụ thể, giàu tính nhân văn [phụ lục 5.1; 5.2; 5.3]. Nhiều bạn trẻ đạt được những thành tích xuất sắc trên các lĩnh vực học tập, nghiên cứu khoa học, lao động sản xuất, quốc phòng an ninh, văn hoá văn nghệ, thể dục thể thao, hoạt động xã hội, được xã hội tôn vinh. Họ tiêu biểu cho một thế 103 hệ mới, không ngừng phấn đấu, rèn luyện, với những khát vọng cống hiến nhưng vẫn giản dị, chân thành, thấm tình yêu con người, quê hương, đất nước, trở thành biểu tượng cho ý chí và quyết tâm của thế hệ trẻ hôm nay. Điều đó cho thấy, các GTVHTT và giá trị văn hoá hiện đại, giá trị văn hoá dân tộc và giá trị văn hoá nhân loại đã và đang được tiếp nhận và chuyển hoá trong lối sống thanh niên, góp phần định hình một lối sống của thế hệ thanh niên thế kỷ XXI, giàu tính dân tộc và mang tầm thời đại. Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận không nhỏ thanh niên thờ ơ với văn hoá dân tộc, xa lạ với cái đúng, cái tốt, cái đẹp. Đi ngược lại sự răn dạy của gia đình, thầy cô, phản ứng tiêu cực trước tác động của cộng đồng, xã hội, thái độ và hành vi thiếu văn hoá là những hiện tượng không hiếm gặp trong giới trẻ. Nó cho thấy một thực trạng đáng buồn là các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc, đậm tính người, tình người, đáng lẽ phải được tiếp nối và thể hiện trong cách ăn, cách mặc, cách giao tiếp, ứng xử, hành động hàng ngày, lại trở nên xa lạ trong một bộ phận giới trẻ. Nền tảng nhận thức hạn chế, thiếu khả năng thích nghi trước sức ép của kinh tế thị trường, việc làm, thu nhập,…thiếu kỹ năng phân biệt phải – trái, đúng – sai, tốt – xấu, thiếu năng lực hành động theo cái đúng, cái tốt, cái đẹp, là hiện tượng đang dần phổ biến trong lớp trẻ hiện nay. Nhiều bạn trẻ thiếu ý chí, nghị lực trong việc rèn luyện, thực hành lối sống lành mạnh, sẵn sàng có thái độ và hành vi thiếu văn hoá, ngôn ngữ, cử chỉ, trang phục xa lạ, kệch cỡm, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc. Ngay cả nhóm thanh niên có trình độ, có học vấn, vẫn thiếu ý thức rèn luyện, dẫn đến vi phạm kỷ luật, vi phạm pháp luật [phụ lục 5.4; 5.5; 5.6]. Có lối sống đi ngược lại những chuẩn mực văn hoá tốt đẹp của dân tộc, nhưng trong một bộ phận giới trẻ, vẫn hiện diện tàn dư lạc hậu, tiêu cực của lối sống tiểu nông. Có thể thấy, những giá trị văn hoá tốt đẹp vẫn đang lan toả trong cộng đồng và trong chính lối sống của thanh niên, nhưng khả năng hấp thụ và chuyển hoá từ nhận thức đến động cơ và hành động ở 104 một bộ phận thanh niên chưa thường xuyên, liên tục, chưa trở thành phẩm chất, thói quen có tính bền vững. Ngay trong bản thân mỗi thanh niên cũng tiềm ẩn sự tốt đẹp, lương thiện, khát vọng cống hiến, nhưng sự thiếu nỗ lực, thiếu lòng dũng cảm, thiếu quyết tâm đã khiến những giá trị tốt đẹp đó khó chuyển hoá thành hành động tích cực. Việc thẩm thấu, lan toả các GTVHTT ở một bộ phận thanh niên chưa thực sự đủ lớn, đủ mạnh để gột rửa, đẩy lùi những phản văn hoá trong lối sống của họ. Như vậy, để phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, các chủ thể quản lý giáo dục, cộng đồng gia đình, nhà trường, xã hội đã nỗ lực tuyên truyền, giáo dục, làm lan toả các giá trị đó trong cộng đồng và trong thanh niên, tạo điều kiện để thanh niên hấp thụ và thực hành lối sống theo các giá trị đó. Tuy nhiên, nỗ lực của các chủ thể và của chính bản thân thanh niên còn hạn chế, những yếu tố tiêu cực, lạc hậu chậm được khắc phục khiến vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên vẫn chưa đáp ứng được yêu cầu của sự phát triển. 2.2. Một số vấn đề đặt ra từ thực trạng phát huy vai trò giá trị văn hóa truyền thống với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Từ những ưu điểm, hạn chế, bất cập của thực trạng, có thể khái quát một số vấn đề đặt ra cho hiện tại và tương lai. Trong các phương pháp khái quát những vấn đề đặt ra thì phương pháp bắt đầu từ nhận diện, phân tích mâu thuẫn từ thực tiễn có ưu thế hơn cả. Việt Nam đang trong giai đoạn quá độ lên chủ nghĩa xã hội, từ một nền kinh tế, văn hoá tiểu nông đặc thù, với bộn bề khó khăn, phức tạp của sự vận động, phát triển. Trong quá trình đó, cái hiện đại, văn minh chưa đến hoặc đã có mà chưa định hình vững chắc, những dấu ấn lạc hậu từ quá khứ lại chưa được khắc phục triệt để. Mặt khác, là đất nước đang trong quá trình phát triển và hội nhập, vô vàn cái mới nảy sinh và du nhập, các giá trị truyền thống tốt đẹp có nguy cơ bị biến dạng hoặc bị xói mòn, bị quên lãng. Sự 105 phức tạp, khó khăn với nhiều xu thế, cả thuận và nghịch chiều đã và đang gây trở ngại cho việc phát huy vai trò GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Vì vậy, cần nhận thức và giải quyết những mâu thuẫn nảy sinh từ thực trạng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam dưới tác động của giá trị văn hoá truyền thống, từ đó để đề xuất những giải pháp có tính khả thi nhằm phát huy hơn nữa vai trò của các GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. 2.2.1. Mâu thuẫn giữa yêu cầu phát huy vai trò của giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam với sự hạn chế về phương pháp của các chủ thể xã hội trong quá trình thực hiện Phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là quá trình thống nhất biện chứng giữa khách quan và chủ quan, giáo dục và tự giáo dục, giữa nội dung giáo dục và phương pháp giáo dục. Tuy nhiên, khảo sát thực trạng phát huy vai trò GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, cho thấy phần đông thanh niên vẫn nhận thức được ý nghĩa, tầm quan trọng của các GTVHTT đối với sự phát triển xã hội hiện nay nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng. Họ có thể nhận biết những giá trị văn hoá quý giá mà các thế hệ đi trước đã tạo dựng, thậm chí thấy được sự cần thiết phải thực hành theo các giá trị đó, nhưng trong quá trình thực hành lối sống, trong thái độ, hành vi, cách ứng xử của lớp trẻ hiện nay, lại có nhiều biểu hiện cho thấy sự lệch lạc, thiếu văn hoá ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển nhân cách, lối sống của họ. Điều đó cho thấy, đang tồn tại mâu thuẫn giữa yêu cầu phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên với vấn đề phương pháp, cách thức của các chủ thể xã hội trong việc tuyên truyền, giáo dục các GTVHTT cũng như tạo điều kiện phát huy sức mạnh của các giá trị đó cho phát triển lối sống thanh niên hiện nay. Mâu thuẫn đó biểu hiện ở một số khía cạnh sau: Thứ nhất, trong thời gian qua, việc chuyển tải các GTVHTT dân tộc thường được thực hiện bởi các phương pháp hành chính là chủ yếu. Các chỉ 106 thị, nghị quyết của Đảng, chính sách của Nhà nước, các nghị quyết của các tổ chức chính trị, xã hội của thanh niên có vai trò quan trọng trong việc định hướng và tạo cơ chế cho việc chuyển hoá các GTVHTT đến thế hệ trẻ, nhưng vấn đề là ở việc cụ thể hoá và đưa các nội dung đó đến với thanh niên, đi vào nhận thức của thanh niên, hình thành ở họ quan điểm, lẽ sống theo tinh thần nhân văn, nhân đạo của văn hoá truyền thống dân tộc, hơn nữa, giúp họ thường xuyên rèn luyện để hình thành một lối sống văn hoá. Trong nhiều năm qua, nhận thức được tầm quan trọng của việc gìn giữ và phát huy các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, Đảng, Nhà nước, các tổ chức chính trị - xã hội đã ban hành nhiều chỉ thị, nghị quyết, chương trình hành động cụ thể. Các văn kiện đó đều được các chủ thể xã hội tiếp nhận, từng bước triển khai và đưa vào cuộc sống. Với mong muốn lớp trẻ hiểu biết và có thể thực hành lối sống của mình theo các giá trị văn hoá một cách nhanh chóng, các chủ thể giáo dục thường sử dụng các biện pháp hành chính, bởi nó đơn giản, ngắn gọn, dễ thực hiện. Nội dung các GTVHTT vốn giàu tính thiện, tính thẩm mỹ và tinh tế, cần phải được chuyển tải bằng con đường văn hoá, với phương pháp, cách thức văn hoá, nhưng lại được truyền đạt chủ yếu bởi các mệnh lệnh hành chính, mang nặng tính thủ tục, hình thức, nhiều khi trở nên máy móc, áp đặt, làm giảm đi ý nghĩa tốt đẹp của các giá trị đó. Thực tế cho thấy, nếu chỉ sử dụng các biện pháp hành chính, các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc sẽ chỉ dừng văn bản chứ không thể tự chuyển hoá thành tư tưởng, tình cảm, thái độ và hành động văn hoá của lớp trẻ. Các biện pháp có tính mệnh lệnh hành chính là cần thiết trong việc thiết lập nền nếp, kỷ cương xã hội, nhưng để các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc thực sự thấm trong trái tim, khối óc, lay động tâm hồn của thế hệ trẻ, trở thành lối sống của họ thì việc áp dụng giản đơn các biện pháp đó sẽ không đạt kết quả như mong muốn, thậm chí phản tác dụng. Thứ hai, trong phạm vi gia đình, hơn ai hết, các bậc ông bà, cha mẹ là những người mong mỏi thiết tha với sự trưởng thành của thế hệ trẻ. Các 107 chuẩn mực văn hoá ứng xử trong gia đình, từ ngôn ngữ, cử chỉ, trang phục, thái độ, hành vi, đến tư tưởng, tình cảm thường được các thế hệ đi trước định hướng, rèn rũa, giúp các em hình thành một lối sống phù hợp với thuần phong mỹ tục, với các giá trị văn hoá, đạo lý làm người. Tuy nhiên, trong điều kiện kinh tế thị trường, áp lực của đời sống ngày càng hiện đại, những đòi hỏi của sự mưu sinh khiến nhiều gia đình buông lỏng vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống cho thế hệ trẻ. Ngoài ra, việc duy trì phương pháp giáo dục truyền thống, áp đặt một chiều cùng sự thiếu hiểu biết tâm sinh lý lứa tuổi, ít lắng nghe, ít thấu hiểu, thấu cảm thanh niên cũng gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc giáo dục, rèn luyện lối sống của các em. Không ít các bậc cha mẹ dùng mệnh lệnh quyền uy với con cái, gò ép lối sống các em vào các khuôn mẫu, chuẩn mực định sẵn và hệ quả là các em có phản ứng tiêu cực, bất hợp tác, thậm chí có những hành vi bồng bột, để lại những hậu quả đáng tiếc. Nhiều gia đình đứng trước mâu thuẫn giữa tình yêu thương, ước vọng về sự toàn thiện, toàn mỹ của con cái với sự bất lực của bản thân khi các biện pháp giáo dục không mang lại kết quả như ý muốn. Hiện tượng các em bỏ nhà “đi bụi”, (nhất là tuổi vị thành niên), sa vào các tệ nạn, thậm chí hủy hoại cuộc sống của chính mình để lại những bài học đau lòng cho các gia đình về cách giáo dục các giá trị sống cho con em mình, trong đó có các giá trị văn hoá. Thứ ba, trong môi trường học đường, việc tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên đã từng bước được thực hiện gắn với nội dung giáo dục của các môn học cũng như các hoạt động chuyên đề, các phong trào thi đua trong nhà trường. Tuy nhiên, như nhiều nội dung giáo dục khác, các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc vẫn được truyền thụ chủ yếu bởi các phương pháp giáo dục truyền thống. Dù đã có nhiều nỗ lực, nhưng cách mà các thầy giáo, cô giáo rèn luyện, giáo dục truyền thống cũng như định hướng lối sống cho thế hệ trẻ phần lớn vẫn thiếu sự hấp dẫn, lôi cuốn, gắn bó các em với truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Văn hoá truyền thống dân tộc vốn giàu tính nhân văn, nhưng cách thức lựa chọn nội dung cũng như phương thức chuyển 108 hoá các giá trị đó đến với tuổi trẻ nhiều khi giáo điều, xơ cứng. Việc có hàng ngàn thí sinh dự thi đại học bị điểm 0 môn Lịch sử, cũng như tỷ lệ các em chọn môn thi Lịch sử ở kỳ thi quốc gia những năm gần đây rất thấp cũng là một biểu hiện của sự thiếu gắn kết tuổi trẻ với lịch sử nói chung và với lịch sử, truyền thống, văn hoá dân tộc nói riêng. Có rất nhiều lý do giải thích cho tình trạng đó, nhưng nguyên nhân chính được các chuyên gia đưa ra là cách tiếp cận nội dung cũng như cách dạy và học môn học này ở phổ thông còn quá nhiều bất cập. Nếu điều này không được khắc phục, sẽ tạo nên một thế hệ bị hụt hẫng về kiến thức lịch sử, văn hoá dân tộc cũng như mất đi khả năng kế thừa các giá trị văn hoá tốt đẹp đó trong thời kỳ phát triển và hội nhập. Một thế hệ không biết đến quá khứ, không hiểu truyền thống, sẽ không thể đứng vững để tạo lập cuộc sống có ý nghĩa ở hiện tại và tiến tới tương lai. Thứ tư, việc truyền thụ giá trị truyền thống tới thế hệ trẻ là yêu cầu tất yếu của sự kế thừa và phát triển văn hoá, lối sống, cũng là yêu cầu tất yếu của sự tiếp nối thế hệ, nhưng điều đó không có nghĩa là níu kéo, ràng buộc tuổi trẻ bởi sợi dây truyền thống. Níu kéo thế hệ trẻ hay buông lỏng, tách họ ra khỏi truyền thống đều nguy hại như nhau. Thanh niên là lứa tuổi luôn khát khao, ước vọng vươn tới cái mới. Họ dễ bị hấp dẫn bởi những yếu tố của đời sống hiện đại như âm nhạc trẻ, thời trang, thị hiếu thẩm mỹ, kỹ thuật công nghệ mới v.v,… Do đó, việc chuyển tải các giá trị văn hoá truyền thống cũng như định hướng phát triển lối sống của họ theo các giá trị văn hoá không có nghĩa là đóng cửa, tách biệt thanh niên khỏi các giá trị hiện đại. Dám nghĩ, dám làm, hơn nữa dám nghĩ khác, làm khác cũng là biểu hiện bản lĩnh của thanh niên. Vượt qua chuẩn mực giá trị cũ để xác lập chuẩn mực giá trị mới cho lối sống thanh niên là một xu thế phát triển tích cực, cần được khuyến khích nếu các chuẩn mực đó phù hợp với quy luật phát triển và sự tiến bộ xã hội. Tuy nhiên, trên thực tế, lối sống trẻ trung, sôi động, hiện đại ở lớp trẻ thường bị xem là xa rời truyền thống, xa rời thuần phong mỹ tục, dễ bị quy chụp là lai căng, mất gốc. Sự sáng tạo trong cách nghĩ, cách làm, cách sống 109 của thanh niên nhiều khi chưa được quan tâm, đánh giá đúng mức để có những điều chỉnh, định hướng phù hợp. Đó là biểu hiện của sự thiếu hiểu biết tâm sinh lý tuổi trẻ, thiếu tin tưởng, thiếu tôn trọng, thiếu tính nhân văn trong ứng xử với lớp trẻ, nhất là với những khiếm khuyết, sai lầm của họ và đó cũng là nguyên nhân khiến không ít thanh niên tiềm ẩn sự phản ứng cực đoan với cộng đồng, với văn hoá truyền thống và văn hoá hiện đại. Thái độ thiên kiến của thế hệ đi trước không những hạn chế rất lớn đến việc tiếp nhận sự trao truyền giá trị của thế hệ sau, mà còn có thế làm thui chột những điểm tích cực, đáng quý trong phẩm chất và tâm hồn của chính thế hệ trẻ. Điều đó khiến cho những giá trị văn hoá quý giá của dân tộc, dù được thế hệ trẻ khẳng định, nhưng việc học tập và thực hành lối sống theo các giá trị đó vẫn còn hạn chế và chưa trở thành phẩm chất bền vững của họ. Do đó, hiệu quả của việc phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện vẫn chưa được như kỳ vọng của xã hội. Rõ ràng, hình thức, phương pháp chuyển hoá các GTVHTT đến thanh niên và lối sống thanh niên vẫn chưa theo kịp với đòi hỏi của chính thanh niên cũng như yêu cầu chung của sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hoá và con người Việt Nam hiện nay. Chính việc sử dụng các phương pháp không phù hợp, thậm chí có tính nửa vời, không chỉ gây ra những hiểu biết không đầy đủ về văn hoá truyền thống, cản trở việc phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển mà còn vô hình chung góp phần tạo ra những lệch lạc trong nhận thức, thái độ, hành vi của không ít thanh niên hiện nay. 2.2.2. Mâu thuẫn giữa yêu cầu phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống với hạn chế về năng lực của thanh niên trong việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị đó thông qua lối sống của mình Phát triển lối sống thanh niên Việt Nam là quá trình thống nhất biện 110 chứng giữa sự tác động của các yếu tố khách quan và năng lực chủ quan của thanh niên, giữa các yêu cầu giáo dục, định hướng từ gia đình, nhà trường và các chủ thể với nhu cầu tự giáo dục, tự định hướng lối sống của chính thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá. Tuy nhiên, khảo sát thực trạng vai trò GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, có thể thấy đang tồn tại mâu thuẫn giữa yêu cầu kế thừa, phát huy sức mạnh GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên với năng lực hạn chế của thanh niên trong việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị đó thành quan điểm, lẽ sống, thái độ và hành động của mình. Mâu thuẫn đó biểu hiện ở một số khía cạnh sau: Trước hết, muốn thực hiện lối sống có văn hoá, chủ thể phải có nhận thức đúng đắn về lối sống, phù hợp với chuẩn mực xã hội, không đi ngược với truyền thống, có nhận thức đúng đắn về nội dung cũng như hình thức biểu hiện của các GTVHTT dân tộc. Sự nhận thức đó không chỉ dừng ở những xúc cảm tích cực, mà phải biến xúc cảm đó thành tư tưởng, tình cảm, niềm tin, từ đó định hình quan điểm sống tích cực, lẽ sống cao đẹp, phù hợp với các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc và nhân loại. Tuy nhiên, nhận thức của thanh niên về nội dung và ý nghĩa của các GTVHTT chưa có sự thống nhất cao, thậm chí một bộ phận còn mơ hồ, chưa phân biệt GTVHTT của dân tộc với các giá trị hiện đại [Phụ lục 2.1]. Hơn nữa, nhận thức, hiểu biết của thanh niên về văn hoá và GTVHTT chưa thực sự ổn định, sâu sắc, mới chỉ dừng ở mức độ cảm tính. Sự tiếp nhận các GTVHTT cũng như kiến thức lịch sử, văn hoá, chính trị, xã hội nói chung còn hời hợt, thậm chí một bộ phận thanh niên có thái độ thờ ơ, xem thường các chuẩn mực giá trị cũng như mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Những GTTVHTT quý báu của dân tộc, cần được thế hệ trẻ tiếp nối và phát triển, nhưng sự thiếu hụt vốn tri thức, kỹ năng, kinh nghiệm ứng xử với các giá trị - cả truyền thống và hiện đại - nhất là trong bối cảnh hệ giá trị văn hoá có nhiều biến đổi mạnh mẽ, khiến khả năng học hỏi, tiếp thu các GTVHTT ở 111 thanh niên không được như sự kỳ vọng của xã hội. Sự nỗ lực, ý chí quyết tâm không được duy trì, bồi dưỡng thường xuyên, khiến nhu cầu hấp thụ các GTVHTT ở không ít thanh niên hiện nay bị đặt dưới các nhu cầu cấp thiết hơn như việc làm, thu nhập, mức sống, chất lượng sống. Khả năng tự đấu tranh để tiếp nhận, chuyển hoá các GTVHTT thành quan điểm, lẽ sống tốt đẹp ở không ít thanh niên hiện nay còn hạn chế khiến các GTVHTT chưa thực sự thấm trong tư tưởng, tâm hồn của họ. Thứ hai, khi đã định hình giá trị cho lối sống, thể hiện ở việc xác định mục đích, lẽ sống đúng đắn, thanh niên cần tiếp tục hình thành cho mình động cơ tích cực, ý chí mạnh mẽ, khẳng định diện mạo, trình độ và tiềm năng sức mạnh văn hoá của bản thân, tiến tới hình thành một bản lĩnh văn hoá của lối sống. Nếu không có động cơ, thái độ sống tích cực, thanh niên dễ biến mình thành công cụ, phương tiện cho những mục đích tầm thường, đánh mất bản ngã, làm biến dạng lối sống bản thân. Tuy nhiên, thực tế cho thấy, có sự thiếu năng lực, thiếu ý chí quyết tâm trong việc chuyển hoá từ nhận thức thành động cơ, thái độ sống tích cực ở thanh niên. Phần đông thanh niên có hiểu biết về các giá trị, chuẩn mực văn hoá, hiểu biết về lịch sử, truyền thống hào hùng của dân tộc, có niềm tự hào, tự tôn dân tộc, nhưng lại thiếu quyết tâm trong việc xác định động cơ, thái độ cho phù hợp với các giá trị tốt đẹp đó. Tình trạng biết cái đúng, cái tốt, cái đẹp, nhưng thái độ ủng hộ chưa cao, biết cái sai, cái hại, cái xấu, nhưng thái độ lên án, phê phán còn dè dặt, thậm chí bàng quan, thiếu trách nhiệm đang trở nên phổ biến trong cộng đồng cũng như một bộ phận giới trẻ. Hướng tới một động cơ trong sáng, thái độ tích cực là điều kiện không thể thiếu để lối sống thanh niên có chiều sâu văn hoá. Thứ ba, có quan điểm sống đúng đắn, động cơ và thái độ sống tích cực, thanh niên cần có hành vi và cách ứng xử phù hợp. Mọi hành động trên thực tế của thanh niên chính là tiêu chí quan trọng để đánh giá sự chuyển hoá của lối sống thanh niên, từ nhận thức thành động cơ, thái độ, hành vi và cách ứng 112 xử, làm lan toả các giá trị văn hoá, định hình một lối sống văn hoá. Đây cũng là tiêu chí đánh giá sự phát triển lối sống thanh niên, kết thúc một chu kỳ và mở ra một chu kỳ mới ở trình độ cao hơn, phù hợp với yêu cầu mới của sự phát triển lối sống. Tuy nhiên, thực tế cho thấy đang tồn tại khoảng cách giữa quan điểm, lẽ sống, thái độ, động cơ với hành vi và cách ứng xử của thanh niên. Sự biến đổi phức tạp của thang giá trị xã hội trong quá trình phát triển, hội nhập và tác động nhiều chiều của các yếu tố kinh tế, chính trị, văn hoá, giáo dục, truyền thống và hiện đại, quốc gia và quốc tế khiến thái độ, hành vi, cách ứng xử của thanh niên chưa tương xứng với yêu cầu phát triển lối sống theo các giá trị văn hoá. Điều đó thể hiện ở khả năng tiếp nhận các GTVHTT có xu hướng tăng nhanh, nhưng hành vi và cách ứng xử chưa theo kịp với các chuẩn mực văn hoá. Nhiều bạn trẻ biết thế nào là ý thức cộng đồng, nhưng vẫn ứng xử theo hướng khẳng định “cái tôi” cá nhân một cách thái quá. Có sự phân vân, lưỡng lự giữa lựa chọn và thực hành giá trị trong lối sống thanh niên. Các GTVHTT thấm trong tư tưởng, hình thành tình cảm cao đẹp, niềm tự hào văn hoá của thanh niên, nhưng lại thiếu sự quyết tâm chuyển hoá nhận thức, tư tưởng, tình cảm thành hành động văn hoá cụ thể, hoặc nếu có thì những hành động tốt đẹp đó mới có tính nhất thời, cảm tính mà chưa thực sự trở thành nhận thức, thói quen bền vững của lớp trẻ. Việc thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hoá ở phần đông thanh niên mới chỉ dừng ở sự thôi thúc bởi nhu cầu bên ngoài - như sức ép của các chủ thể quản lý, giáo dục hay các quy tắc của cộng đồng - mà chưa trở thành sự thôi thúc nội tâm của chính họ. Nhiều thanh niên cho rằng, chính ý chí, động cơ trong rèn luyện lối sống chưa cao là nguyên nhân làm chệch hướng phát triển lối sống thanh niên hiện nay [Phụ lục 3.4]. Thiếu sự thống nhất giữa nhận thức và hành động, thiếu sự gắn kết giữa tiếp nhận, hình thành giá trị, khảo nghiệm giá trị đến điều chỉnh hành vi của bản thân thanh niên trong thực hành lối sống là lực cản ngăn trở sự giải phóng năng lượng văn hoá, sức mạnh văn hoá bên trong của chủ thể thông 113 qua lối sống thanh niên. Yêu cầu của sự phát triển lối sống thanh niên với những giá trị chân chính, cao đẹp, với tiêu chí chân, thiện, mỹ, trong sự gắn kết với cội nguồn là đòi hỏi tất yếu trong quá trình vận động, phát triển văn hóa, lối sống của dân tộc. Tuy nhiên, sự chưa hoàn thiện về thể chất - nhất là bộ não đang trong quá trình phát triển đã chi phối đặc điểm về tâm lý lứa tuổi, tâm lý xã hội của thanh niên, khiến cho khả năng tiếp nhận các giá trị truyền thống và ứng xử, hành động theo các giá trị đó thiếu bền vững. Sự chưa trưởng thành về nhận thức, tư tưởng cũng khiến thanh niên thiếu bản lĩnh, kinh nghiệm để ứng xử phù hợp với những tác động của đời sống xã hội. Như vậy, ở thanh niên, không chỉ hạn chế về khả năng tiếp nhận giá trị văn hóa truyền thống, về kỹ năng phân biệt giá trị và phản giá trị, văn hoá và phản văn hóa, truyền thống và phi truyền thống, mà còn hạn chế ở cả khả năng điều khiển nhận thức, hành động của mình cho phù hợp với chuẩn mực giá trị của xã hội. Điều đó đòi hỏi phải không ngừng nâng cao năng lực văn hóa trong thanh niên, nâng cao tính tích cực, chủ động, sáng tạo của thanh niên trong việc tiếp nhận, chuyển hóa GTVHTT thông qua cách thức lao động, học tập, chính trị, văn hóa hay giao tiếp xã hội. 2.2.3. Mâu thuẫn giữa giữa yêu cầu phát huy vai trò của giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên với môi trường xã hội còn nhiều tiêu cực làm hạn chế vai trò đó GTVHTT thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên theo chiều hướng tiến bộ, tích cực, làm cho lối sống đó thể hiện được các giá trị nhân văn, mang vẻ đẹp của cái chân, thiện, mỹ, từ chiều sâu nhận thức, tư tưởng đến lẽ sống, khát vọng, ước mơ, từ thái độ, động cơ đến hành vi ứng xử văn hóa. Tuy nhiên, việc thực hiện vai trò đó hiện đang chịu tác động của những nhân tố tiêu cực, có nguy cơ hạn chế, thậm chí làm giảm vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam. Có thể nhận diện mâu thuẫn đó ở những khía cạnh sau: 114 GTVHTT tạo nền tảng tinh thần, định hướng và điều tiết lối sống thanh niên theo chuẩn chân, thiện, mỹ. Lối sống đó đòi hỏi có sự hội tụ cả giá trị văn hoá truyền thống với các giá trị văn hoá hiện đại, lối sống đó không chỉ mang tính dân tộc, mà còn tương thích với các nền văn hoá và lối sống của các dân tộc khác trong quá trình hội nhập, phát triển. Phát triển lối sống thanh niên Việt Nam phải hướng tới sự định hình dấu ấn của thế hệ mới, trong thế kỷ XXI, với mức độ vượt trội cả về tính dân tộc, tính nhân văn, tính hiện đại, tính nhân loại. Thậm chí, toàn cầu hoá và sự phát triển đã và đang làm xuất hiện thế hệ công dân toàn cầu, với những yêu cầu mới về phẩm chất, kỹ năng, về khả năng thích ứng trước đòi hỏi của thế giới hiện đại, văn minh, mang tầm thời đại mà vẫn đậm dấu ấn dân tộc. Vì vậy, lối sống của thế hệ thanh niên mới, tất yếu phải đáp ứng được cả yêu cầu của việc bảo tồn, tiếp nối giá trị truyền thống lẫn yêu cầu hiện đại hoá truyền thống cũng như tiếp nhận giá trị mới, gia tăng hàm lượng văn hoá trong lối sống. Đó là xu thế phát triển tất yếu của lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Mặt khác, khảo sát thực tiễn cho thấy, đã và đang xuất hiện những yếu tố nghịch chiều có xu hướng lôi kéo thanh niên xa rời các chuẩn văn hóa, hạn chế sự phát triển lối sống đó theo hướng tích cực. Cơ chế thị trường đặt mọi sự vật và các mối quan hệ trong sự mua bán lạnh lùng, sòng phẳng. Những toan tính lợi ích, cạnh tranh khốc liệt và sự thành bại, chênh lệch giàu nghèo cũng dẫn đến sự phân hóa đạo đức, lối sống trong các tầng lớp dân cư và cả thanh niên. Tâm lý ham chuộng vật chất, xem nhẹ tình người, lối quan hệ không gì khác ngoài “mối lợi lạnh lùng” và lối “trả tiền ngay không tình nghĩa”, mọi thứ đều có thể thương mại hóa, cân đong đo đếm bằng giá trị vật chất đơn thuần đang khiến một bộ phận dân cư trong đó có thanh niên sa vào lối sống thực dụng, xem nhẹ hay coi thường các giá trị tinh thần, bị cuốn theo lối kinh doanh chụp giật, phi pháp, phi nghĩa, chà đạp đạo lý và lợi ích cộng đồng. Hiện tượng hàng nhái, hàng giả, hàng kém chất lượng, buôn lậu, gian lận thương mại, tranh đoạt v.v…gia tăng đang đe doạ sự phát triển của nền 115 kinh tế và làm lệch lạc nhận thức, hành vi của giới trẻ. Bản thân thanh niên phải tự đấu tranh giữa một bên là lợi ích vật chất, khát vọng làm giàu với một bên là giá trị nhân bản, một bên là lợi ích cá nhân, bên kia là lợi ích cộng đồng, đất nước, dân tộc. Những tiêu cực, cám dỗ nảy sinh từ nền kinh tế thị trường mới hình thành ở Việt Nam là một thách thức rất lớn cho sự lan toả và thẩm thấu giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc trong lối sống thanh niên cũng như cộng đồng, xã hội. Bên cạnh đó, những tàn dư của lối sống, thói quen cũ, lạc hậu vẫn tồn tại khá dai dẳng, dưới tác động của mặt trái của kinh tế thị trường và toàn cầu hoá, lại có cơ hội lan rộng, ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển văn hoá và con người Việt Nam, và nguy hại hơn, làm cho các giá trị văn hoá bị biến dạng. Hiện tượng lợi dụng lòng tin, lòng nhân ái của cộng đồng để mưu lợi cá nhân, nhân danh lợi ích cộng đồng để làm giàu phi pháp, vật chất hoá, tiền tệ hoá các mối quan hệ vốn thiêng liêng như tình cha con, nghĩa thầy trò không phải là quá hiếm trên thực tế, đã làm tổn hại đến tư tưởng, tình cảm, niềm tin của giới trẻ và của cộng đồng, khiến việc thực hành lối sống theo các giá trị văn hoá trở thành một “hành trình gian nan” với thế hệ trẻ. Tiến trình CNH, HĐH tạo nên mô hình tổ chức, vận hành, quản lý kinh tế, xã hội theo kiểu công nghiệp, thúc đẩy sự phát triển đất nước và đặt ra những yêu cầu khách quan đòi hỏi sự hoàn thiện tri thức, kỹ năng, phẩm chất của người lao động, tạo ra động lực cho việc hoàn thiện lối sống để đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước. Tuy nhiên, việc hình thành một xã hội công nghiệp với sự hỗ trợ của các phương tiện kỹ thuật, công nghệ cao, truyền thông hiện đại, cũng đang làm xơ cứng các cá nhân, lỏng lẻo các mối quan hệ, thiếu không gian và thời gian cho tình cảm, sự gắn bó, sẻ chia giữa các thành viên trong gia đình, cộng đồng. Thiếu sự gắn kết xã hội, cô đơn, hụt hẫng, bế tắc, áp lực, thiếu điểm tựa tinh thần trong điều kiện nhận thức và kỹ năng thích ứng bị hạn chế, dễ khiến thanh niên có thái độ và hành vi lệch chuẩn văn hoá. Bên cạnh đó, sự suy giảm kinh tế, gia tăng lạm phát, thất nghiệp, những tệ nạn xã hội, quan 116 liêu tham nhũng, xã hội tiềm ẩn nhiều bất công, nghịch lý đã tác động tiêu cực đến nhận thức, tư tưởng, hành động của thanh niên. Tình hình phức tạp trong đấu tranh giữ vững độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ cùng những khó khăn, thách thức mà tuổi trẻ phải đối mặt về việc làm, thu nhập, an sinh xã hội v.v,…đã gián tiếp hoặc trực tiếp tạo ra những thái độ, hành vi thiếu kiểm soát và cách ứng xử vượt ra khỏi khuôn khổ văn hóa. Quá trình toàn cầu hóa mang lại nhiều cơ hội và lợi ích cho sự phát triển đất nước, nhưng nguy cơ và thách thức cũng rất lớn, nhất là trong lĩnh vực văn hóa, lối sống của thế hệ trẻ - lứa tuổi nhạy bén, dễ bị hấp dẫn bởi giá trị mới lạ được du nhập, nhất là khi nó còn chưa được kiểm soát và sàng lọc kỹ càng. Lối sống phương Tây, thời trang, âm nhạc, thị hiếu thẩm mỹ không phù hợp với văn hóa dân tộc lại dễ được thanh niên tiếp nhận, hưởng ứng, bắt chước để khẳng định sự thức thời, sành điệu của mình. Giới trẻ bị cuốn vào vòng xoáy chủ nghĩa cá nhân, bị đầu độc bởi lối sống tha hóa, bạo lực, đề cao thái quá bản thân v.v... Xung đột giá trị, “nhập khẩu lối sống” thiếu chọn lọc, không chỉ cản trở sự hấp thụ các GTVHTT mà còn làm thui chột các giá trị tốt đẹp tiềm ẩn trong thanh niên, đe dọa sự phát triển lối sống thanh niên theo tiêu chí chân, thiện, mỹ. Ngoài ra, sự lan tràn của các sản phẩm phản văn hóa, sự chống phá của các thế lực thù địch bằng nhiều cách khác nhau, nhằm vào thanh niên nguồn trữ năng của xã hội, tương lai của đất nước - sẽ hướng thanh niên và lối sống của họ đi vào con đường phản văn hóa, phi truyền thống, phủ nhận và dần lãng quên các giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc. Phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên đã và đang chịu tác động của các yếu tố trên, bởi chúng cùng tồn tại trong một chỉnh thể xã hội với các mối quan hệ đa chiều. Nếu không thông qua môi trường đó, GTVHTT cũng không thể tác động, thẩm thấu đến thanh niên và lối sống thanh niên. Ngược lại, các yếu tố kể trên phải thông qua hoạt động của con người mà trước hết là lối sống thì mới được biểu hiện. Lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay vừa phát triển theo hướng chân, thiện, mỹ, vừa chịu 117 sự tác động tiêu cực của những nhân tố phản văn hóa, phản giá trị có nguy cơ huỷ hoại tâm hồn, làm chệch hướng, tha hóa lối sống của họ. Hiện trạng đó đặt thanh niên và lối sống thanh niên trước thách thức to lớn, đòi hỏi một nỗ lực đấu tranh và tự đấu tranh mạnh mẽ nhằm khắc phục những tiêu cực, nghịch lý và bất công xã hội, tạo dựng môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội lành mạnh, củng cố các chuẩn mực giá trị văn hóa, làm cho các chuẩn mực đó trở nên bền vững, giúp thanh niên nâng cao năng lực và bản lĩnh văn hóa, trưởng thành và đủ sức đề kháng với các tác động tiêu cực từ bên ngoài. Kết luận chương 2 Trong xu thế phát triển của đời sống văn hoá, xã hội, cùng với vai trò của các chủ thể giáo dục, GTVHTT đã và đang góp phần tạo nền tảng tinh thần, định hướng và điều tiết cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, đồng thời phát huy sức mạnh của nó trong việc thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay theo các chuẩn mực chân, thiện, mỹ. Tuy nhiên, phát triển lối sống thanh niên hiện nay không đơn thuần chịu tác động của một nhân tố đến từ truyền thống mà còn chịu ảnh hưởng của nhiều nhân tố khác, nhất là đặc điểm tâm sinh lý của thanh niên và những yếu tố thời đại, do đó, bên cạnh những biểu hiện tiến bộ, tích cực, đang tồn tại cả những biểu hiện tiêu cực, hạn chế khả năng chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống thành lối sống văn hoá của thanh niên. Thực trạng phát huy vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện đang xuất hiện những vấn đề cấp thiết cần tập trung giải quyết. Đó là phải nhận thức đúng đắn và giải quyết có hiệu quả các mâu thuẫn nảy sinh từ chính lối sống và sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, giữa nỗ lực chủ quan của các chủ thể nhằm truyền thụ GTVHTT đến thanh niên với những tác động nhiều chiều từ môi trường khách quan, ảnh 118 hưởng đến quy mô và mức độ thẩm thấu giá trị văn hoá trong thanh niên cũng như phát huy vai trò của GTVHTT với phát triển lối sống của họ. Sự phát triển lối sống thanh niên theo tính hướng đích là văn hóa, tùy thuộc vào việc các chủ thể xã hội, trong đó có thanh niên nhận thức và giải quyết các vấn đề đó như thế nào. Việc đánh giá thực trạng và phát hiện các mâu thuẫn trong quá trình phát triển lối sống thanh niên dưới tác động của GTVHTT sẽ là cơ sở thực tiễn cho những định hướng và giải pháp nhằm phát huy hơn nữa vai trò, sức mạnh của GTVHTT trong sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. 119 Chương 3 PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY VAI TRÒ GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG NHẰM PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1. Phương hướng phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay 3.1.1. Thống nhất hài hoà giữa kế thừa và đổi mới, giữa truyền thống và hiện đại trong việc phát huy vai trò của giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay Biện chứng của sự phát triển luôn tạo ra những nhân tố mới, tiến bộ, mà thực chất là sự tiếp tục cái cũ nhưng trên cơ sở mới cao hơn. Hiện đại bắt nguồn từ truyền thống, được xây dựng từ truyền thống và là môi trường, điều kiện để truyền thống được tiếp tục. Truyền thống là bệ đỡ của hiện đại, là cơ sở, nguồn lực để hiện đại phát triển bền vững. Những giá trị truyền thống theo thời gian đã trở thành tiềm thức, tập quán, thói quen của con người, tạo thành sức mạnh nội sinh, thôi thúc hành động của con người như một lẽ tự nhiên, vốn có. Tuy nhiên, trong quá trình phát triển, những giá trị đó chắc chắn cần và phải có sự biến đổi để hoà nhập, nâng tầm cùng giá trị hiện đại, trở thành những nhân tố trong cấu trúc của lối sống nói chung và lối sống thanh niên nói riêng. Mọi thái độ và biện pháp phủ định sạch trơn giá trị truyền thống hay sùng bái, bảo thủ, bảo vệ giá trị truyền thống bằng mọi giá đều gây hậu quả tại hại, cản trở sự phát triển xã hội. Hiện đại hoá truyền thống, làm cho các GTVHTT mang hơi thở thời đại, làm cho truyền thống có thể thích nghi với những thay đổi của thời đại, tiếp thêm năng lượng của thời đại và có như vậy, văn hoá truyền thống mới có thể phát triển, mới có ý nghĩa. Hơn nữa, giá trị văn hoá hiện đại cũng cần có sự thẩm định, sàng lọc, đánh giá để khẳng định sự tương thích, phù hợp với 120 yêu cầu phát triển của đất nước, dân tộc. Cần phải lấy các giá trị truyền thống chế ước những hạn chế, khuyết điểm của hiện đại, lấy giá trị hiện đại để bổ sung khuyết thiếu của truyền thống. Nâng tầm giá trị truyền thống, hiện đại hoá truyền thống, mở đường cho truyền thống được tiếp nối ở hiện tại và tương lai, đó là con đường phát triển biện chứng. Những khó khăn, trở ngại, cả khách quan lẫn chủ quan luôn tạo ra những lực cản của quá trình phát huy vai trò GTVHTT phục vụ mục tiêu phát triển nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng. Tuy nhiên, việc đảm bảo nguyên tắc thống nhất giữa truyền thống và hiện đại trong quá trình phát triển là yêu cầu tất yếu, đảm bảo lịch sử được tiếp nối một cách bền vững, đồng thời có điểm tựa vững chắc cho sự phát triển. Sự phát triển thần kỳ của Nhật Bản đã cho chúng ta một kinh nghiệm quý giá về đề cao, bảo vệ giá trị truyền thống để vượt ra khỏi xã hội truyền thống và bước vào xã hội hiện đại một cách tự tin và mạnh mẽ. Kết hợp truyền thống với hiện đại cố nhiên không thể bỏ qua nguyên tắc kế thừa và đổi mới trong việc phát huy vai trò của GTVHTT cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay. Bất kỳ sự phát triển nào cũng không phải là sự phủ định sạch trơn cái cũ, mà thực chất là sự tiếp tục cái cũ trên cơ sở mới cao hơn, nhưng đó là là sự kế thừa có chọn lọc chứ không phải lặp lại hoàn toàn cái cũ. Hơn nữa, những yếu tố được kế thừa cũng cần biến đổi, bổ sung, phát triển cho phù hợp với yêu cầu của tình hình mới, với những mối liên hệ mới. Lặp lại y nguyên cái cũ, hoặc làm mới cái cũ một cách vô nguyên tắc không những trái với tinh thần biện chứng, mà còn làm biến dạng cái cũ và gây khó khăn cho sự phát triển. Các GTVHTT không phải các giá trị bất biến, nội dung của nó không chỉ được duy trì, mà còn thường xuyên được bổ sung, làm phong phú thêm trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc. Ở mỗi giai đoạn lịch sử, các giá trị đó được khai thác và phát huy ở những mức độ khác nhau. Vì vậy, việc xác định nội dung cần kế thừa và phát triển, đặt trong những mối liên hệ lịch sử là điều vô cùng quan trọng. 121 Trong mối quan hệ với phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, kết hợp hài hoà giữa giá trị truyền thống và giá trị hiện đại phải đảm bảo trong truyền thống có hiện đại, trong hiện đại có truyền thống. Trên cơ sở kết hợp giữa giá trị văn hoá truyền thống, với giá trị văn hoá hiện đại, cần hình thành hệ giá trị văn hoá cho lối sống thanh niên Việt Nam, vừa hiện đại, vừa giàu bản sắc, vừa kế thừa những giá trị truyền thống, vừa bổ sung và phát triển các giá trị đó cho phù hợp với yêu cầu của sự phát triển. Dân tộc Việt Nam vốn có truyền thống yêu nước, và tinh thần ấy vẫn là yếu tố đứng đầu trong thang giá trị Việt Nam. Tinh thần yêu nước trong truyền thống của dân tộc Việt Nam hiện nay cần phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội, phải thể hiện ở việc thực hiện tốt nhiệm vụ bảo vệ và xây dựng tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa giàu đẹp, văn minh. Không chỉ có tinh thần yêu nước, lòng tự cường dân tộc, thanh niên hiện nay cần phải thể hiện tinh thần đó một cách chân chính, khoa học, thiết thực, gắn với hoạt động cụ thể, như lao động với năng suất cao, sản xuất kinh doanh đảm bảo cả hiệu quả kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, môi trường lẫn an ninh quốc phòng; lòng yêu nước đó phải được thể hiện qua tinh thần và phương pháp học tập, nghiên cứu khoa học để sáng tạo những thành quả tri thức phục vụ cộng đồng xã hội; lòng yêu nước cần được cụ thể hoá bằng những cách thức hành động đúng đắn để bảo vệ các di sản văn hoá của cha ông - cả văn hoá vật thể và phi vật thể, chống lại những âm mưu phát hoại đất nước cả bên trong lẫn bên ngoài, cả về kinh tế, lẫn chính trị, văn hoá, xã hội, môi trường. Ý thức cộng đồng phải gắn liền với việc tạo điều kiện cho sự phát triển toàn diện cá nhân, tôn vinh cá nhân, có sự hài hoà giữa cá nhân và tập thể, vừa tôn trọng cá nhân, vừa giữ vững tính cộng đồng, nhấn mạnh tinh thần hợp tác, cầu thị trong môi trường ngày càng rộng mở, đa dạng. Tinh thần đoàn kết đó không chỉ thể hiện trong những tình huống hiểm nguy, có tính sống còn, mà còn phải vượt lên những hạn chế của sự cố kết tiểu nông, phải trên cơ sở 122 gắn kết hài hoà lợi ích, gắn kết cái chung - cái riêng, gắn kết cá nhân - tập thể - xã hội. Tinh thần đoàn kết phải được thể hiện trong cả lối lao động sản xuất, trong hoạt động chính trị, văn hoá, xã hội, đến lối giao tiếp hàng ngày. Đoàn kết trên cơ sở tôn trọng tự do, sáng tạo cá nhân, với những giá trị mới được bổ sung như hợp tác, tương trợ, bình đẳng. Tinh thần khoan dung, nhân ái phải đi liền với kỷ luật, kỷ cương, dân chủ, trách nhiệm, lý lẽ kết hợp với tình người. Lòng nhân ái hôm nay không chỉ là yêu thương, “nhường cơm sẻ áo”, giúp nhau khi hoạn nạn mà phải được nâng lên thành tinh thần “nhân đạo chiến đấu” với ý chí và hành động thực tiễn giúp con người vươn lên thay đổi cuộc sống theo hướng tích cực. Tình yêu thương, chia sẻ trong lối sống thanh niên phải được thực hiện một cách có trí tuệ, đậm chất nhân văn và nỗ lực chuyển hoá tình yêu thương thành hành động cụ thể trong mọi hoạt động sống của họ. Khoan dung văn hoá, đến khoan dung trong lối sống là cách để cùng nhau vượt qua mọi trở ngại, gắn kết các thành viên hướng tới tương lai. Chúng ta đang hội nhập một cách mạnh mẽ, nhưng trong một thế giới vẫn đang tiềm ẩn những bất ổn, đe doạ hoà bình, ổn định và phát triển của mỗi quốc gia cũng như của toàn nhân loại, thì việc gìn giữ và phát huy tinh thần hoà hiếu, khoan dung, tôn trọng sự khác biệt để hợp tác cùng phát triển là một trong những vấn đề cấp thiếu hiện nay. Đức tính cần cù, tiết kiệm là phẩm chất tiêu biểu giúp dân tộc Việt Nam trải qua những thăng trầm, khắc nghiệt của cuộc sống. Trong đời sống hiện đại, cách sống theo kiểu “khéo ăn thì no, khéo co thì ấm” cũng cần được điều chỉnh để hướng tới sự giàu có, dồi dào về sản phẩm, gắn với khát vọng làm giàu chính đáng cho bản thân, gia đình, cộng đồng và xã hội. Lao động với tư duy sáng tạo, cách thức khoa học, biết làm giàu chính đáng và biết hưởng thụ thành quả lao động của mình một cách văn hoá cũng là một nội dung của lối sống mà thanh niên cần vươn tới. Sự sáng tạo truyền thống trong khuôn khổ xã hội tiểu nông phải được khai mở, hướng tới những đột phá lớn, tầm tư duy, trí tuệ lớn, thúc đẩy sự phát triển xã hội. 123 Trong một thời đại mà mọi yếu tố của cuộc sống đang dịch chuyển mạnh mẽ, những giá trị truyền thống nếu không được bổ sung, làm mới, kết hợp với các giá trị hiện đại sẽ tạo thành xung đột giữa sức mạnh của truyền thống với yêu cầu đổi mới và phát triển của xã hội hiện tại, giữa khuôn mẫu của truyền thống với khả năng sáng tạo, vươn lên của các thế hệ tương lai. Chính sự kết hợp, bổ sung lẫn nhau giữa giá trị truyền thống và giá trị hiện đại trong lối sống sẽ thúc đẩy hơn nữa tính tích cực, sáng tạo của thanh niên đồng thời giúp lối sống thanh niên vẫn được gắn kết với truyền thống. Kết hợp hài hoà giá trị truyền thống và giá trị hiện đại, giữa kế thừa và đổi mới trong việc phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay cần đảm bảo những nội dung sau: - Lối sống thanh niên hiện nay phải thấm đậm tinh thần yêu nước gắn với yêu chủ nghĩa xã hội, yêu nhân dân, tôn trọng, gắn bó, phục vụ nhân dân. - Lối sống thanh niên hiện nay phải thấm đậm tinh thần đoàn kết cộng đồng gắn với tôn trọng tự do cá nhân, tạo điều kiện cho sự phát triển cá nhân, đoàn kết dân tộc gắn với đoàn kết quốc tế. - Lối sống thanh niên hiện nay phải thấm đậm tinh thần nhân ái, thuỷ chung, khoan dung hoà hiếu, gắn với tinh thần thực tế, dân chủ, kỷ luật và ý thức trách nhiệm. - Lối sống thanh niên hiện nay phải thể hiện tinh thần lao động cần cù, khoa học, sáng tạo, lạc quan, dám đối mặt với khó khăn thử thách, vươn lên trong cuộc sống. Muốn thực hiện được những nội dung đó, đòi hỏi thế hệ thanh niên hiện nay phải có tầm hiểu biết, ý chí, bản lĩnh văn hoá và thái độ ứng xử nhân văn với cả truyền thống và hiện đại, quyết tâm thực hành lối sống của mình một cách văn hoá. Hồ Chí Minh chính là mẫu mực tuyệt vời về lối sống có sự kết hợp hài hoà truyền thống và hiện đại, dân tộc và nhân loại, quốc gia và quốc tế, có sự kết hợp tinh tế giữa tâm hồn văn hoá lớn với hành động văn hoá giản dị, thấm hồn dân tộc mà vẫn tương thích với thời đại. 124 3.1.2. Phát huy vai trò của giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay phải gắn liền với thực hiện chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng nền văn hoá mới và người thanh niên Việt Nam hiện đại Trước hết, phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay phải gắn liền với thực hiện chiến lược phát triển kinh tế - xã hội. Lối sống bao giờ cũng tồn tại và phát triển trên một tiền đề kinh tế - xã hội nhất định, đồng thời là tấm gương phản chiếu những biến đổi của tình hình kinh tế xã hội đất nước. Phát huy GTVHTT của dân tộc nhằm phát triển lối sống thanh niên hiện nay không thể tách rời mục tiêu kinh tế - xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Muốn phát huy có hiệu quả GTVHTT của dân tộc cho sự phát triển lối sống thanh niên, trước hết phải tập trung phát triển kinh tế - xã hội, tạo nền tảng vật chất cho sự chuyển hoá các GTVHTT trong điều kiện mới, cũng như tạo môi trường thực tiễn cho sự trưởng thành về mọi mặt của chính thanh niên. Kiên trì định hướng xã hội chủ nghĩa trong xây dựng nền kinh tế thị trường, công nghiệp hoá, hiện đại hoá, sẽ thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, tăng năng suất lao động, tạo nhiều việc làm, tăng thu nhập, cải thiện đời sống, nâng cao mức sống và chất lượng sống cho nhân dân, trong đó có thanh niên, tạo điều kiện vật chất cho sự phát triển lối sống thanh niên. Mặt khác, tăng trưởng kinh tế sẽ dẫn đến tăng tích luỹ nội bộ nền kinh tế, tạo nguồn lực vật chất cho việc bảo tồn, phát huy các GTVHTT cho sự phát triển nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng. Hơn nữa, kinh tế thị trường với những yêu cầu khách quan của nó sẽ tạo ra những đòn bẩy kích thích tính tích cực, năng động, sáng tạo của con người - thế mạnh sẵn có của thanh niên, đồng thời khắc phục những hạn chế của tuổi trẻ cũng như thói quen, tập quán của nền sản xuất nhỏ di tồn lại, giúp thanh niên có lối sống tự tin, chuyên nghiệp, có tính kế hoạch, tác phong công 125 nghiệp, kỹ năng hợp tác trong lao động. Sự chủ động, linh hoạt, sáng tạo, luôn tìm tòi, khám phá, chiếm lĩnh tri thức, làm chủ tri thức của dân tộc và thời đại, một tầm tư duy kinh tế rộng mở song vẫn đậm chất nhân văn Việt Nam thông qua quá trình phát triển kinh tế phải được định hình trong lối sống người Việt Nam, nhất là trong thanh niên hiện nay. Sự biến đổi kinh tế, phát triển khoa học, công nghệ, dẫn tới thay đổi không chỉ nếp nghĩ mà còn tác động tới cả hệ thống các giá trị tinh thần và các điều kiện khách quan trong đó thế hệ thanh niên trực tiếp tham gia học tập, lao động sản xuất, hoạt động chính trị, văn hoá và từng bước trưởng thành. Lối sống và phát triển lối sống thanh niên, vì vậy không thể tách rời quá trình phát triển kinh tế, xã hội của đất nước. Cùng với yêu cầu của quá trình phát triển đó, cần vai trò tích cực của nhân tố chủ quan trong đời sống xã hội để tạo ra các “màng lọc” tự nhiên, lựa chọn cái tiến bộ, tích cực và đào thải cái tiêu cực, phản tiến bộ, bổ sung những thiếu hụt trong văn hóa truyền thống, thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên theo hướng hiện đại, nhân văn, thấm các giá trị chân, thiện, mỹ. Bên cạnh đó, việc kiên trì định hướng xã hội chủ nghĩa nền kinh tế thị trường sẽ tạo tiền đề để từng bước tạo lập các quan hệ xã hội lành mạnh, đảm bảo cho sự phát triển lành mạnh đời sống tinh thần của xã hội. Tính định hướng xã hội chủ nghĩa không chỉ đối với nền kinh tế, mà còn đặc biệt quan trọng về mặt chính trị, xã hội, văn hoá, tinh thần. Nó đảm bảo cho việc định hướng giá trị cho phát triển xã hội nói chung và lối sống thanh niên nói riêng được thực hiện trên nền tảng giá trị văn hoá dân tộc, tạo lập và hấp thu các giá trị mới trong quá trình phát triển. Nó đảm bảo cho việc phát triển kinh tế phải gắn liền với tiến bộ và công bằng xã hội, gắn kinh tế với mục tiêu phát triển văn hoá và con người Việt Nam trong từng bước và suốt quá trình phát triển. Chỉ trên cơ sở nền kinh tế bền vững, chính trị ổn định, đời sống xã hội lành mạnh, tiến bộ, việc phát huy vai trò GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam mới đạt kết quả mong muốn. 126 Thứ hai, phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay gắn với phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Trong thời kỳ đổi mới và xây dựng đất nước, bên cạnh mục tiêu phát triển kinh tế, xã hội, Đảng ta đã rất quan tâm đến lĩnh vực văn hóa. Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII về “Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” chính là sự tiếp nối tư tưởng của Đề cương văn hóa năm 1943 và tinh thần đổi mới của Đại hội lần thứ VI của Đảng, trở thành tư tưởng chỉ đạo có ý nghĩa chiến lược, xuyên suốt quá trình xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa ở nước ta. Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển 2011) tiếp tục khẳng định: “Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của phát triển” [21, tr. 75]. Hội nghị lần thứ 9, BCHTƯ Đảng (khóa XI) về xây dựng, phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước đã chỉ rõ phải “Xây dựng và phát huy lối sống "mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người"; hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật, bảo vệ môi trường; kết hợp hài hòa tính tích cực cá nhân và tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân đối với bản thân, gia đình và xã hội. Khẳng định, tôn vinh cái đúng, cái tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng các giá trị cao đẹp, nhân văn”. Có thể thấy, trong quan điểm của Đảng và Nhà nước ta việc phát triển lối sống con người Việt Nam nói chung, lối sống thanh niên nói riêng không thể tách rời sự nghiệp phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Tính chất tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc của nền văn hóa chính là nội dung của lối sống của thanh niên mà chúng ta cần xây dựng, phát triển. 127 Tính tiên tiến của nền văn hóa trước hết thể hiện trong sự kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, là yêu nước và tiến bộ với nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, nhằm mục tiêu tất cả vì con người. Phát triển lối sống thanh niên trước hết phải thấm nhuần mục tiêu này và phải làm cho nó trở thành lý tưởng, lẽ sống của thanh niên. Hơn nữa, tính tiên tiến của nền văn hóa, không chỉ thể hiện trong nội dung tư tưởng mà còn thể hiện trong cả hình thức biểu hiện và các phương tiện chuyển tải nội dung. Tính tiên tiến của nền văn hóa mà chúng ta phấn đấu xây dựng còn bao gồm cả tính khoa học, hiện đại, cả trong tư duy, trong thực hành lối sống, trong việc chuyển hóa khoa học, kỹ thuật tiên tiến vào sản xuất, kinh doanh, quản lý kinh tế, văn hóa, xã hội một cách nhân văn nhất. Kết quả của việc xây dựng một nền văn hóa tiên tiến ấy, phải đưa đến một cộng đồng xã hội có chất lượng sống ngày một nâng cao, cả đời sống vật chất và đời sống tinh thần, mà đặc biệt là đời sống tinh thần. Đời sống tinh thần của toàn xã hội nói chung và thanh niên nói riêng phải là sự kết tinh những giá trị tinh thần truyền thống hòa quyện với tinh hoa văn hóa của nhân loại. Phát triển lối sống thanh niên gắn với nền văn hóa tiên tiến phải là lối sống lành mạnh, văn minh, hình thành một thế hệ thanh niên có sự phát triển về trí tuệ, cường tráng về thể lực, phong phú về tinh thần và trong sáng về đạo đức. Đến lượt nó, lối sống thanh niên phải là phương thức chuyển tải các giá trị văn hóa dân tộc và nhân loại và cụ thể hóa nó trong thực hành lối sống, trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, an ninh quốc phòng, để mang lại giá trị nhân văn thực sự cho sự phát triển bền vững của đất nước. Bản sắc dân tộc được xem là tổng thể những phẩm chất, tính cách, sức sống bên trong của dân tộc, làm nên sắc thái riêng, độc đáo của dân tộc đó. Sức sống này có mối liên hệ gốc rễ, lâu dài và bền vững với môi trường xã 128 hội - tự nhiên và với quá trình lịch sử mà dân tộc đó đã tồn tại. Chính vì vậy, phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay không thể thiếu bản sắc đó, bởi không có nó, lối sống ấy sẽ mất đi “hồn cốt” của mình. Bản sắc dân tộc thể hiện sinh động trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, nhưng sâu đậm nhất là trong hệ giá trị văn hóa của dân tộc. Hệ giá trị đó khi được chuyển hóa thành các chuẩn mực xã hội, sẽ định hướng cho sự lựa chọn trong hành động của mỗi cá nhân và cộng đồng, trở thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách. Do đó, nó là cơ sở tinh thần cho sự ổn định xã hội và sự vững vàng của chế độ, hơn nữa còn là chất keo kết dính các thành viên trong cộng đồng. Trong tiến trình lịch sử, các giá trị này không biến mất, cũng không bất biến mà từng bước hòa quyện với các giá trị đương đại, để hình thành hệ giá trị mới. Lối sống là sự biểu hiện của văn hóa và giữ gìn hệ giá trị truyền thống thông qua lối sống là phương thức cốt lõi để bảo tồn bản sắc dân tộc. Bản sắc dân tộc phát triển cùng thể chế kinh tế, chính trị, xã hội của đất nước, cùng quá trình hội nhập và giao lưu kinh tế, văn hóa với các quốc gia khác. Cần làm cho bản sắc đó thấm đậm trong mọi hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất và tinh thần, sao cho trong mọi hoạt động, mỗi thành viên đều có cách tư duy và hành động thực tiễn vừa hiện đại vừa mang sắc thái Việt Nam, vừa giữ được những giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc, vừa hấp thu, học hỏi và chuyển hóa được các giá trị của các dân tộc khác để bắt kịp sự phát triển của thời đại. Việc gắn kết giữa phát triển lối sống thanh niên với việc xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc chính là nhằm rèn luyện lý tưởng cũng như hoạt động sống thấm đẫm giá trị nhân văn, bền vững và sâu sắc của văn hóa dân tộc và đưa lối sống đó tương thích với các giá trị tiến bộ của nhân loại. 129 Thứ ba, phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên gắn với chiến lược phát triển thanh niên Việt Nam. Để đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, Đảng và Nhà nước ta đã xác định phải đặt con người vào vị trí, trung tâm của sự phát triển, trong đó, vai trò của thanh niên có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, vì đó là nguồn trữ năng của xã hội, tiềm tàng những đóng góp quý giá cho sự phát triển đất nước. Mục tiêu phát triển con người ở nước ta hiện nay là phải “xây dựng con người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi, sống có văn hóa, nghĩa tình, có tinh thần yêu nước chân chính” [21, tr. 40]. Hội nghị lần thứ 9, BCHTƯ Đảng (khóa XI) cũng tiếp tục chỉ rõ phải “Xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học”. Con người hiện nay phải là con người toàn diện, được “phát triển hoàn toàn những năng lực sẵn có” của một thực thể hoàn chỉnh, có sự hài hòa giữa đức và tài, phẩm chất, năng lực và hành vi, có sự thống nhất giữa tư tưởng và hành động, lý luận và thực hành, có khả năng tham gia công cuộc cải biến xã hội và tự hoàn thiện bản thân theo hướng chân, thiện, mỹ. Con người Việt Nam trong thế kỷ XXI, mà trước hết là thanh niên, phải là những con người có năng lực sinh thể khỏe mạnh, tinh thần lành mạnh, trong sáng, cao đẹp, có sự phát triển sâu sắc về về ý thức và tinh thần dân tộc, kiên định mục tiêu, lý tưởng xã hội chủ nghĩa; phải có học vấn cao, thông thạo chuyên môn, tinh thông nghiệp vụ, lao động sáng tạo với hoài bão, khát vọng làm cho đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, tiến tới giàu có, văn minh, hiện đại; có văn hóa lối sống, văn hóa đạo đức, văn hóa nghề nghiệp, văn hóa môi trường. Phát triển con người thực chất là tăng giá trị Người nói chung về thể lực, trí lực, tâm lực, về đạo đức, lối sống, nhân 130 cách. Chỉ khi phát triển đầy đủ những yếu tố đó mới có nguồn nhân lực chất lượng cao, đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của sự nghiêp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, xây dựng và phát triển đất nước theo định hướng XHCN. Chiến lược phát triển Thanh niên Việt Nam giai đoạn 2011 – 2020 của Chính phủ đã chỉ rõ “Xây dựng thế hệ thanh niên Việt Nam phát triển toàn diện, giàu lòng yêu nước, có đạo đức cách mạng, ý thức công dân và lý tưởng xã hội chủ nghĩa; có trình độ học vấn, nghề nghiệp và việc làm; có văn hóa, sức khỏe, kỹ năng sống và ý chí vươn lên; xung kích, sáng tạo làm chủ khoa học, công nghệ tiên tiến; hình thành nguồn nhân lực trẻ có chất lượng cao đáp ứng yêu cầu thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Phát huy vai trò, trách nhiệm của thanh niên trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” [10]. Đảng và Nhà nước ta đã xác định đây là nhiệm vụ quan trọng trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn 2011 – 2020, nhằm bồi dưỡng và phát huy nhân tố con người, tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao đáp ứng yêu cầu xây dựng và phát triển đất nước. Mục tiêu cơ bản của Chiến lược thanh niên là nhằm phát triển thanh niên Việt Nam một cách toàn diện, cả về thể chất lẫn tinh thần, thể lực, trí lực, tâm lực, cả tri thức và kỹ năng, cả lý tưởng sống lẫn tinh thần, thái độ, ý thức công dân nhằm tạo ra thế hệ thanh niên đủ khả năng làm chủ bản thân, làm chủ cuộc sống và làm chủ đất nước trong tương lai. Hình mẫu thanh niên Việt Nam hiện nay phải là những người “tâm trong, trí sáng, hoài bão lớn”, trong đó hội tụ tất cả những phẩm chất về trí tuệ và tâm hồn, tư tưởng và tình cảm, khát vọng và ý chí hướng tới khẳng định mình và cống hiến cho đất nước, cho dân tộc. Muốn vậy, phải từng bước bồi dưỡng lý tưởng cách mạng, nuôi dưỡng những tâm hồn cao đẹp, có kiến thức và kỹ năng, giàu đức hy sinh, “mình vì mọi người”, vun đắp những khát vọng lớn lao và cần những con người sẵn sàng dấn thân vì tương lai tươi sáng của bản thân cũng như của 131 cộng đồng. Để có được những nội dung đó, cần phát huy một cách hiệu quả vai trò của GTVHTT trong sự phát triển xã hội nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng. 3.1.3. Định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay theo các chuẩn mực văn hoá Việc định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay theo các chuẩn mực văn hoá là yêu cầu tất yếu của sự phát triển văn hoá, con người Việt Nam và thanh niên Việt Nam hiện đại. Đất nước đang trên đà phát triển và hội nhập, đòi hỏi thế hệ thanh niên phải ý thức đầy đủ hơn về trách nhiệm, bổn phận của mình, có ý chí vươn lên, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ, làm chủ cuộc sống của mình, quyết tâm hành động, chia sẻ trách nhiệm với cộng đồng, đoàn kết gắn bó để tạo dựng một tương lai tốt đẹp hơn. Là thế hệ đang trong giai đoạn hoàn thiện về nhân cách và định hình lối sống, nếu không có sự dẫn dắt, định hướng của thế hệ đi trước, thanh niên sẽ gặp rất nhiều khó khăn để trưởng thành và tự khẳng định mình. Những lệch lạc trong nhận thức, thực hành lối sống, lựa chọn giá trị sống sẽ để lại những hậu quả khôn lường, không chỉ đối với thanh niên mà còn với tương lai của cả dân tộc. Chỉ thị số 42 – CT/TƯ về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hoá cho thế hệ trẻ, giai đoạn 2015 – 2030 nêu rõ nhiệm vụ “Xây dựng và phát huy lối sống “Mỗi người vì mọi người, mọi người vì mỗi người”, có ý thức tự trọng, tự chủ, trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội, sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luận, phù hợp thuần phong mỹ tục, truyền thống của người Việt Nam”. Như vậy, việc định hướng giá trị phù hợp cho lối sống thanh niên trong giai đoạn mới là một yêu cầu cấp bách, được Đảng ta rất quan tâm, coi đây là công tác quan trọng của sự nghiệp “trồng người”. Đây là quá trình hướng dẫn, tổ chức, thúc đẩy lối sống của thanh niên theo các giá trị văn hoá. Quá trình 132 này bao gồm các hoạt động lãnh đạo, quản lý, tổ chức thực hiện việc nhận thức, lựa chọn giá trị văn hoá và thực hành lối sống theo các giá trị văn hoá đó. Chủ thể định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay là các chủ thể trong Hệ thống chính trị, trong đó trực tiếp là tổ chức chính trị xã hội của thanh niên, gia đình, nhà trường, cơ quan, đơn vị trong đó thanh niên sống, học tập, nghiên cứu, lao động, sinh hoạt, giao tiếp, v.v... Xuất phát từ vị trí, vai trò của thanh niên cũng như yêu cầu xây dựng và phát triển thanh niên trong tình hình mới, từ ý nghĩa nhân văn sâu sắc của văn hóa truyền thống dân tộc, phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay trước hết cần hướng vào nhận thức sâu sắc, đúng đắn về lịch sử, truyền thống dân tộc, về các giá trị văn hoá tốt đẹp của dân tộc. Đó là lòng yêu nước, nghĩa đồng bào, tinh thần đoàn kết, nhân ái, thuỷ chung, đức tính cần cù, chịu khó, kiên trì, nhẫn nại; đó là tinh thần khoan dung, hoà hiếu, linh hoạt sáng tạo v.v…Không chỉ dừng ở nhận biết nội dung, ý nghĩa, tầm quan trọng của các GTVHTT đối với hiện tại và tương lai của đất nước, của dân tộc, còn phải hướng thanh niên nhận thức được cả những mặt trái của truyền thống, những yếu tố níu kéo, cản trở sự phát triển nói chung và lối sống của họ nói riêng như thói quen tuỳ tiện, tâm lý bình quân, lối sống duy cảm, thiếu tư duy khoa học, tâm lý co cụm, hạn chế phát triển cá nhân, tính tư hữu nhỏ, dễ thoả mãn, thường quan tâm tới lợi ích trước mắt mà ít có tư duy chiến lược, lâu dài v.v… Lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc đã kết tinh những giá trị văn hoá cao đẹp, có ý nghĩa không chỉ với quá khứ, mà cả hiện tại và tương lai, nhưng cũng hình thành những phong tục, tập quán, thói quen mà trước yêu cầu mới của sự phát triển, đang trở thành lực cản kìm hãm sự tiến bộ xã hội. Việc phát triển lối sống thanh niên Việt Nam theo các giá trị văn hoá gắn liền với cuộc đấu tranh giữa mới và cũ, giữa giá trị và phản giá trị, giữa tiến bộ và lạc hậu. Định hướng lối sống thanh niên theo các giá trị 133 văn hoá là phù hợp với xu thế hướng tới cái mới, tiến bộ, hợp quy luật của sự phát triển văn hoá, con người Việt Nam hiện nay. Định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay không chỉ quan tâm đến nhận thức sâu sắc GTVHTT mà còn phải hướng tới nhận thức các giá trị văn hoá hiện đại, tiếp thu tinh hoa văn hoá của các dân tộc khác và của nhân loại. Nếu không thấu hiểu truyền thống, không dựa vững chắc vào truyền thống, sẽ không có nguồn gốc để phát triển. Nhưng nếu không tiếp nhận hiện đại, không biết thâu hái, học hỏi cái mới, cái tiến bộ, sẽ không thể tiến xa được. Chính vì vậy, hướng thanh niên về cội nguồn không có nghĩa là níu kéo, mà thực chất là củng cố sức mạnh văn hoá để họ có thể tiếp nhận các giá trị mới của thời đại và tiến tới tương lai. Những định hướng giá trị thấm nhuần nét đẹp văn hóa truyền thống mà vẫn tương thích với giá trị văn hóa hiện đại sẽ giúp thanh niên lựa chọn được giá trị sống của mình, tránh sự khủng hoảng, đứt gãy giá trị, đảm bảo cho sự phát triển toàn diện về đạo đức, nhân cách, lối sống của thế hệ trẻ, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới và phát triển. Định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam theo các chuẩn mực văn hoá phải hướng đến sự thấm nhuần sâu sắc yếu tố cốt lõi trong đời sống tinh thần của xã hội, đó là chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như quan điểm của Đảng ta về nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc và yêu cầu xây dựng lối sống mới, lối sống có văn hoá. Đó là cơ sở để hình thành hệ giá trị của xã hội, trong đó có chuẩn giá trị cho lối sống. Các nguyên tắc của lối sống vừa phải phù hợp với truyền thống, vừa phải thích ứng với nền kinh tế thị trường, với yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa và phải theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Nói cách khác, phát triển lối sống thanh niên phải trên cơ sở thế giới quan khoa học và nhân sinh quan cách mạng. Nó phải được duy trì trong khuôn khổ các chuẩn mực chân, thiện, mỹ, bảo đảm 134 cho sự phát triển hài hòa, cân đối, lâu bền trong một hệ thống xã hội phù hợp với quy luật phát triển của văn hóa và lối sống. Định hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay cần làm cho họ thấm nhuần tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tiếp tục “sống, chiến đấu, lao động và học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại”. Đó là tấm gương suốt đời phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân, đặt lợi ích của đất nước, của dân tộc lên trên hết. Chủ tịch Hồ Chí Minh là mẫu mực về đạo đức, nhân cách, lối sống, tiêu biểu cho danh dự, lương tâm, nhân phẩm cao quý của dân tộc Việt Nam, là sự kết tinh và toả sáng của văn hoá dân tộc Việt Nam. Người đã trở thành biểu tượng để các thế hệ thanh niên Việt Nam học tập, phấn đấu, trưởng thành. Tư tưởng và tấm gương đạo đức, lối sống của Người có ý nghĩa giáo dục, chỉ dẫn, định hướng cho sự phát triển thanh niên Việt Nam trong cả hiện tại và tương lai. 3.2. Một số giải pháp phát huy vai trò giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay 3.2.1. Đảm bảo tính khoa học, nhân văn trong lựa chọn nội dung, cách thức giáo dục giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống cho thanh niên Lối sống là một phương thức hiện thực hoá các giá trị văn hoá, và cũng thông qua lối sống mà giá trị văn hoá dân tộc được bảo vệ trước những cơn sóng toàn cầu hoá, sự sàng lọc khắt khe của thời gian cùng sự dịch chuyển các quan niệm giá trị của xã hội. Muốn các GTVHTT tham gia mạnh mẽ hơn vào việc tạo nền tảng, định hướng và điều tiết sự phát triển lối sống thanh niên, là nguồn lực cho sự phát triển lối sống thanh niên, nội dung, cách thức tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên phải luôn được đổi mới để GTVHTT trở thành tài sản tinh thần quý giá và thể hiện trong đời sống hàng ngày của thế hệ trẻ. Điều đó xuất phát từ nhu cầu tiếp nối truyền thống, đồng 135 thời xuất phát từ chính bản thân thanh niên với những đặc tính riêng về tâm lý lứa tuổi cũng như vai trò, trách nhiệm xã hội của họ. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ, “Óc của những người trẻ tuổi như một tấm lụa trắng, nhuộm xanh thì nó sẽ xanh, nhuộm đỏ thì nó sẽ đỏ”. Để thanh niên có lối sống lành mạnh, tốt đẹp, không lệch chuẩn, có đủ bản lĩnh đối mặt với các vấn đề phức tạp của đời sống xã hội và muôn mặt của toàn cầu hóa, vấn đề cần quan tâm trước hết là công tác giáo dục và thực hành lối sống cho thanh niên. Mục đích của giáo dục lối sống cho thanh niên là nhằm thay đổi nhận thức, quan điểm sống, từ đó dẫn đến thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hóa. Giáo dục vốn là nền tảng cho sự truyền thụ, phổ biến văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác, là phương tiện để đánh thức và nhận ra khả năng tiềm ẩn trong mỗi cá nhân, đánh thức trí tuệ của mỗi người, để có sự phát triển bền vững về tinh thần và làm chủ được các hoạt động sống của chính họ. Thanh niên không có sẵn trong mình các giá trị văn hoá tốt đẹp ngay từ khi mới chào đời. Tất cả đều phải thông qua quá trình giáo dục và tự giáo dục, rèn luyện và tự rèn luyện với nỗ lực không mệt mỏi từ các thế hệ đi trước, cộng đồng xã hội và của chính bản thân thanh niên. Để phát huy hơn nữa GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, cần đảm bảo tính khoa học, nhân văn trong lựa chọn nội dung, cách thức giáo dục GTVHTT cho thanh niên với các yêu cầu sau: Một là, thống nhất hệ chuẩn giá trị của lối sống thanh niên theo hướng gắn kết truyền thống với hiện đại Đưa truyền thống vào hiện đại và làm cho các giá trị truyền thống trở nên tương thích với điều kiện hoàn cảnh mới mà không mất đi bản sắc là yêu cầu tất yếu của sự phát triển văn hoá. Trước hết, cần nghiên cứu một cách sâu sắc và toàn diện về giá trị, chuẩn giá trị xã hội trong điều kiện hiện tại của đất nước để tìm mô thức lối sống thanh niên, trong đó, xem xét 136 cả các giá trị truyền thống và giá trị hiện đại, cả giá trị nội sinh và giá trị ngoại nhập. Trên cơ sở đó, đề xuất hệ chuẩn mực giá trị cho lối sống thanh niên, dựa trên nền gốc truyền thống, phù hợp với yêu cầu của thời đại, phù hợp với định hướng chính trị - văn hoá của hệ thống chính trị và với nhu cầu, lợi ích của thanh niên. Nội dung giá trị văn hoá cần chuyển tải đến thanh niên trước hết phải là lòng yêu nước gắn với yêu chủ nghĩa xã hội. Những giá trị cốt lõi như lòng nhân ái, tình đoàn kết, sự biết ơn, hoà hiếu khoan dung, cần kiệm, sáng tạo,… phải gắn với những nội dung giá trị mới như công bằng, trách nhiệm, dân chủ, kỷ luật, tôn trọng pháp luật,…Bản thân các GTVHTT cũng cần được hiện đại hoá theo hướng duy trì cốt lõi, bổ sung nội dung để đáp ứng những yêu cầu mới của sự phát triển. Làm mới các giá trị, không phải là xóa bỏ cái cũ, mà là điều chỉnh, bổ sung để các giá trị đó đứng vững và phát huy vai trò của nó trong điều kiện mới. Từng bước hiện đại hóa truyền thống, tiếp tục truyền thống trong giai đoạn phát triển mới, để các giá trị đó được bảo tồn và phát huy thông qua lối sống thanh niên, thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên một cách vững chắc trên nền tảng truyền thống văn hoá dân tộc. Kết hợp giữa nâng cao trình độ nhận thức về mọi mặt với nuôi dưỡng tình cảm, tâm hồn văn hoá cho thanh niên, giúp thanh niên hiểu biết và cảm nhận giá trị của cái đẹp, tính nhân văn sâu sắc của văn hoá truyền thống Việt Nam. Quan tâm giáo dục toàn diện cho thanh niên cả tri thức, kỹ năng, thể chất, tinh thần. Đức - trí - thể - mỹ là những nội dung giáo dục vẫn vẹn nguyên giá trị thực tiễn của nó. Từ đó, củng cố nhận thức đúng đắn, bồi dưỡng niềm tin của thanh niên theo các giá trị chân - thiện - mỹ, giúp thanh niên có tri thức và bản lĩnh để thực hiện lối sống văn hoá của mình. Không có tri thức đúng đắn, kỹ năng phù hợp, thanh niên không thể thấu hiểu truyền thống, lịch sử dân tộc. Không có phương pháp khoa học, thanh niên 137 không biết chắt lọc, lựa chọn giá trị truyền thống, không biết chuyển hoá các giá trị đó thành lối sống của mình. Do đó, phải kiên trì, bền bỉ, làm cho các giá trị văn hoá truyền thống đi vào lối sống thanh niên một cách tự nhiên, thông qua các hoạt động thực tiễn gắn với nhu cầu, sở thính, lợi ích chính đáng, hợp pháp, hợp đạo lý của họ. Một vấn đề khó khăn trong phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay theo các chuẩn mực văn hoá là sự tồn tại của những tập quán, thói quen, lối sống cũ lạc hậu trong đời sống xã hội. Đây là trở ngại lớn cho sự phát triển đất nước nói chung, phát triển lối sống thanh niên Việt Nam nói riêng. Do đó, bên cạnh việc xây dựng hệ chuẩn giá trị cho lối sống thanh niên, cần nhận rõ những mặt trái của truyền thống trong lối sống: tâm lý gia trưởng, cục bộ địa phương, lối sống tự do tuỳ tiện, thiếu tính kỷ luật, tư duy “ăn xổi”, tâm lý sính bằng cấp, trọng hình thức, hư vinh, tâm lý bình quân, cào bằng, trông chờ, ỷ lại. Thực tế có một bộ phận thanh niên chạy theo các giá trị mới mà xem nhẹ các giá trị truyền thống. Nhưng cũng có một bộ phận lại chịu sự níu kéo, ràng buộc mạnh mẽ của những tập quán, thói quen lạc hậu, những điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh ví như “những kẻ địch to, nó ngấm ngầm ngăn trở cách mạng”. Việc lấy danh nghĩa truyền thống mà duy trì thói quen, tập quán lạc hậu cũ cũng nguy hiểm không kém việc sao chép, dập khuân giá trị mới mà đánh mất bản sắc, cội rễ của mình. Chính vì vậy, để phát huy hiệu quả vai trò của các GTVHTT, cần kiên quyết khắc phục những tiêu cực, lạc hậu trong lối sống cộng đồng và trong thanh niên. Bên cạnh đó, cần xây dựng các khuôn mẫu ứng xử như quy chế văn hóa nơi công cộng, di tích lịch sử - văn hoá, nhà trường, công sở, doanh nghiệp, công viên, bến tàu, xe, chợ,…cùng với tiêu chí gia đình văn hóa một cách cụ thể, phù hợp với từng lớp đối tượng, vùng miền và đặc điểm môi trường hoạt động. Đây là không gian mà trong đó, mọi thanh niên đều thể 138 hiện lối sống của mình và tập nhiễm những tác động của các nhân tố khác thông qua sự tương tác xã hội, mà trước hết, là các quy chuẩn của xã hội mà mọi thành viên phải tuân theo. Phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá” được triển khai thực hiện gần 20 năm, được cả hệ thống chính trị và người dân cả nước quan tâm, hưởng ứng và thu được nhiều kết quả tích cực. Tuy nhiên, để phong trào đi vào chiều sâu, tác động mạnh mẽ và bền vững tới thanh niên và lối sống thanh niên, vẫn cần xác định trọng tâm, trọng điểm, sát với thực tiễn cuộc sống, tránh chung chung, chồng chéo. Ví dụ, vẫn trên nguyên tắc là ứng xử có văn hoá, nhưng việc thiết lập quy tắc ứng xử cho cộng đồng nói chung và giới trẻ nói riêng, ở nơi cư trú không hoàn toàn giống với quy tắc ứng xử trong trường học hay công ty, xí nghiệp. Cần có các tiêu chí cụ thể dễ nhớ, dễ thực hiện, phù hợp với từng cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, làng bản, thôn ấp, phù hợp với vùng miền, dân tộc, vừa có nét chung đảm bảo các GTVHTT cốt lõi, vừa có nét đặc thù của vùng, miền cũng như của mỗi đơn vị. Ở đâu cái đẹp, cái đúng được khẳng định, cái xấu, cái sai sẽ bị đẩy lùi. Khi giá trị văn hoá được tôn vinh, cái phản văn hoá không còn cơ hội tồn tại. Những tấm gương sáng trong sản xuất, kinh doanh, trong đời sống, trong đạo đức lối sống của cộng đồng cần được nhân diện để tạo hiệu ứng xã hội mạnh mẽ. Các giá trị văn hoá truyền thống, thông qua các khuôn mẫu ứng xử cũng như các tấm gương sống mà thẩm thấu, tác động, thúc đẩy lối sống thanh niên thực hành lối sống theo các chuẩn mực đó. Hai là, đa dạng hoá cách thức tuyên truyền, giáo dục giá trị văn hoá truyền thống cho phù hợp với đặc điểm của thanh niên Tuyên truyền, giáo dục là phương thức cơ bản để phát huy GTVHTT trong phát triển lối sống thanh niên. Thông qua công tác tuyên truyền, giáo dục, các giá trị văn hoá sẽ được thanh niên nhận thức một cách đúng đắn, từ đó điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với truyền thống và với yêu cầu 139 của xã hội hiện đại. Giáo dục GTVHTT là cầu nối gắn kết thanh niên với quá khứ, với lịch sử dân tộc, tạo cơ sở và động lực cho sự trưởng thành, phát triển của nhân cách, lối sống thanh niên cũng như giúp thanh niên có khả năng miễn dịch với những phản giá trị, phản văn hoá đang hiện diện trong đời sống xã hội. Để GTVHTT phát huy được vai trò to lớn đối với sự phát triển lối sống thanh niên một cách hiệu quả, cần đa dạng hoá nội dung, phương pháp tuyên truyền, giáo dục, cũng như tính đến đặc thù tâm lý xã hội của thanh niên. Để thực hiện giải pháp này, cần thực hiện tốt một số nội dung sau: Về hình thức, giáo dục GTVHTT cho thanh niên cần có những hình thức đa dạng, phong phú, phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi, nhu cầu, sở thích, thị hiếu của giới trẻ cũng như điều kiện vật chất hiện có. Đối với thanh niên và lối sống thanh niên, các phong trào thực tiễn có tính truyền thống, các phong tục, tập quán tốt đẹp, các lễ hội truyền thống trong đó thanh niên là một chủ thể thực hiện là hình thức giáo dục mang lại sức ảnh hưởng mạnh mẽ tới tình cảm, nhận thức của thanh niên, từ đó củng cố lối sống thanh niên cả mặt tư tưởng và thực tiễn. Tiếng nói của người trẻ về truyền thống có sức lan toả và hiệu ứng tích cực đối với cộng đồng và với chính thanh niên, vì vậy cần tạo điều kiện để thanh niên trực tiếp tham gia và thực hiện quá trình kết nối truyền thống và hiện đại, khi đó, thanh niên sẽ định hình ý thức tự chịu trách nhiệm, tự định hướng và làm chủ hành động của mình theo giá trị văn hoá. Tiếp tục duy trì và nhân rộng các hoạt động gắn liền với truyền thống như Về nguồn, Địa chỉ đỏ, Đền ơn đáp nghĩa,…Các hoạt động ngoại khoá trong trường học như tham quan di tích lịch sử, văn hoá, các viện bảo tàng,… phải trở thành hoạt động thường xuyên, là yêu cầu có tính bắt buộc đối với học sinh, sinh viên. Cần có các chuyên đề văn hoá truyền thống gắn với nội dung, chương trình giáo dục, đào tạo một cách đa dạng, linh hoạt. Tuyên truyền, giáo dục các GTVHTT thông qua các hoạt động thực tế không chỉ 140 dừng ở hình thức, có tính phong trào mà phải gắn với những nội dung cụ thể, để không chỉ nâng cao nhận thức của tuổi trẻ về GTVHTT dân tộc, mà còn từng bước giúp thanh niên nuôi dưỡng niềm tự hào, tự tôn dân tộc, nhân lên cái đẹp, loại trừ cái xấu, từ đó củng cố ý thức, tinh thần trách nhiệm với đất nước, với dân tộc và với chính bản thân thanh niên. Các câu lạc bộ văn hoá, các diễn đàn văn hoá của thanh niên cần duy trì hoạt động một cách hiệu quả, với các chủ đề về lịch sử, văn hoá truyền thống dân tộc được xây dựng phù hợp với đặc điểm tâm lý của giới trẻ, định hướng nội dung và cách thức ứng xử của thanh niên với GTVHTT dân tộc. Hơn thế, các diễn đàn đó còn là nơi giúp thanh niên chia sẻ kỹ năng trong việc tiếp nhận, xử lý, chuyển hoá các GTVHTT cũng như các giá trị văn hoá đương đại thành quan điểm, lẽ sống, niềm tin cũng như cách thức hành động của mình. Từ các diễn đàn đó, những câu chuyện về lịch sử, về tình yêu đối với quê hương đất nước, đối với con người, về ý chí và nghị lực, về nhân cách, đạo đức, lối sống tốt đẹp,…sẽ lan toả tới nhận thức, hình thành tình cảm, niềm tin, tạo dựng ý chí để thanh niên có lối sống phong phú, đa dạng về cả nội dung và hình thức biểu hiện. Cần tận dụng thế mạnh của công nghệ, truyền thông hiện đại làm công cụ tuyên truyền các giá trị văn hoá tốt đẹp, định hướng thái độ, hành vi của tuổi trẻ cũng như chống lại các biểu hiện phản nhân văn, phi truyền thống hay các hoạt động thù địch văn hoá. Tổ chức các phong trào thi đua gắn với các ngày lễ lớn của đất nước, dân tộc, với các chủ đề cụ thể như yêu nước, đoàn kết, sáng tạo, nhân ái,…phù hợp với yêu cầu của mỗi tiểu cộng đồng thanh niên: học sinh, sinh viên, công nhân, hay công chức, viên chức. Với mỗi chủ đề, mỗi tiểu cộng đồng, nội dung GTVHTT tốt đẹp của dân tộc phải được cụ thể hoá thành các tiêu chí, yêu cầu, các mô hình lối sống cụ thể. Mỗi thanh niên đều mang trong mình tình yêu quê hương đất nước, nhưng tình yêu đó được thể hiện khác nhau, trong học tập, nghiên cứu khoa học, hay trong sản xuất kinh doanh, trong lao động hay sinh 141 hoạt, ứng xử, giao tiếp hàng ngày. Do đó, gắn với mỗi nhóm thanh niên, với vùng, miền và lĩnh vực hoạt động, hình thức tuyên truyền, định hướng, giáo dục GTVHTT cũng phải có sự linh hoạt, phù hợp. Về phạm vi tuyên truyền giáo dục, cần thực hiện mọi nơi, mọi lúc, làm cho mọi không gian trong đó thanh niên thực hành lối sống phải thấm các giá trị văn hoá truyền thống. Đẩy mạnh hơn nữa cuộc vận động “Học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” ở cả bề rộng, chiều sâu và tầm cao. Để thực sự hình thành nhân cách đạo đức và lối sống tốt đẹp ở thanh niên hiện nay, cần có những cách làm mạnh mẽ, quyết liệt, thiết thực. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói, một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền. Vì vậy, giáo dục GTVHTT cho thế hệ trẻ, không chỉ bằng tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, mà còn bằng chính nhân cách, đạo đức, lối sống của chính những nhà giáo dục, các bậc cha mẹ, các cán bộ, đảng viên cũng như mọi thành viên trong cộng đồng. Những “tấm gương sống” đó là minh chứng thuyết phục cho hiệu quả của cuộc vận động học tập và làm theo lời Bác, và cũng là tạo hiệu ứng xã hội, tạo động lực tinh thần để tuổi trẻ rèn luyện lối sống của mình theo các chuẩn mực văn hoá. Tình cảm, thái độ, hành động của tuổi trẻ cả nước, trước sự ra đi của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, người học trò xuất sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, tháng 10/2013 cho thấy sức hấp dẫn của một nhân cách cao đẹp, lối sống trong sáng, giản dị, nhân văn có sự lay động sâu xa đến tư tưởng, tâm hồn của thanh niên, có thể khơi dậy sức mạnh tiềm ẩn của những giá trị văn hoá tốt đẹp trong thế hệ trẻ, có thể nhân lên tình thương yêu, niềm tin và hy vọng vào sự tự hoàn thiện của của thanh niên trên con đường phát triển của chính mình. Những tấm gương sáng sẽ có tác dụng to lớn trong định hướng, dẫn dắt lối sống thanh niên theo các giá trị văn hóa. Về phương pháp, cần thực hiện phương pháp tuyên truyền giáo dục GTVHTT đối với thanh niên một cách khoa học, nhân văn. Phương pháp giáo 142 dục luôn là vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, ảnh hưởng lớn đến hiệu quả giáo dục, nhất là nội dung giáo dục là giá trị văn hoá truyền thống, với đối tượng giáo dục là thanh niên, là thế hệ trẻ. Từ đặc điểm tâm lý lứa tuổi, xu hướng phát triển của thanh niên, từ đặc điểm văn hoá truyền thống, phương pháp giáo dục đối với thanh niên cần mềm dẻo, linh hoạt, không gò ép, không cứng nhắc và đặc biệt không áp đặt. Tuổi trẻ đặc biệt nhạy bén với cái mới, có nhu cầu cao về lòng tự trọng, dân chủ và công bằng. Mọi sự áp đặt, mệnh lệnh quyền uy đều có thể làm thương tổn thanh niên và không đạt kết quả như mong muốn, thậm chí chí phản tác dụng và gây nên hệ quả tiêu cực. Các trào lưu copslay của giới trẻ Nhật Bản là một ví dụ điển hình về sự phản ứng của thanh niên trước những chuẩn mực xã hội khắt khe, khiến thanh niên cảm thấy quá sức và lựa chọn các hình thức cực đoan để thể hiện mình. Dư chấn của “khủng hoảng văn hoá” Nhật Bản để lại hậu quả nặng nề trong lối sống giới trẻ của xứ sở hoa anh đào là một bài học vô cùng quý giá cho cách thức kế thừa truyền thống dân tộc trong phát triển văn hoá, xã hội nói chung và lối sống thanh niên nói riêng. Lựa chọn giá trị truyền thống, đưa giá trị đó vào nhận thức của thanh niên, biến nó thành tâm hồn, tình cảm, lẽ sống của họ đòi hỏi phải chừng mực, vừa đủ, không áp đặt, cực đoan. Nếu quá níu kéo thanh niên với truyền thống, dễ trở thành bảo thủ, trì trệ, khép kín, phản ứng tự vệ quá mức sẽ dẫn đến cự tuyệt với các nền văn hoá khác. Nếu quá buông lỏng giáo dục, định hướng truyền thống với thanh niên sẽ dẫn đến sự tự do thái quá, bắt chước, sùng bái lối sống, văn hoá nước ngoài một cách vô nguyên tắc. Vì thế, cần để GTVHTT theo dòng chảy tự nhiên mà thấm trong lời nói, hành động, việc làm của từng thành viên giáo dục, được cụ thể hoá một cách khoa học nhưng tinh tế trong từng nội dung và hình thức giáo dục, để thanh niên có thể tiếp nhận nó một cách nhuần nhị, nhẹ nhàng, tạo động lực văn hoá chứ không tạo áp lực cho thanh niên. Đây chính là cách tận dụng sức mạnh mềm của văn 143 hoá, sức mạnh của sự hấp dẫn, cảm hoá, thuyết phục, theo gương nhờ vào nét đẹp của các giá trị chân, thiện, mỹ. Trong phương pháp tuyên truyền, giáo dục GTVHTT, bên cạnh phương pháp truyền thống như “tu thân”, nêu gương, cần chú ý các phương pháp giáo dục hiện đại, trong đó đặc biệt chú ý đến tâm sinh lý, nhu cầu, sở thích, hành vi, thói quen của thanh niên, trên cơ sở đó có cách tác động đến nhận thức và thái độ, hành vi của thanh niên một cách phù hợp. Việc xác định thái độ đối với thanh niên cũng không kém phần quan trọng. Chỉ có thể giáo dục, định hướng, rèn luyện lối sống thanh niên theo các chuẩn mực giá trị như mong muốn khi chúng ta thực sự thấu hiểu, thấu cảm với tuổi trẻ. Tin tưởng, tôn trọng, khoan dung, đó là yêu cầu bắt buộc để nội dung và cách thức giáo dục GTVHTT có thể thấm trong lối sống thanh niên. Những biểu hiện tiêu cực trong lối sống thanh niên đang diễn ra là đáng lo ngại, nhưng không vì thế mà phủ nhận đóng góp xã hội của họ cũng như mất niềm tin vào thanh niên. Cần tin ở thanh niên, mạnh dạn giao phó trách nhiệm, tạo điều kiện khuyến khích, khai mở thiện ý, thúc đẩy sức sáng tạo và nhiệt huyết dấn thân của thanh niên trong thực hành lối sống theo các giá trị văn hoá. Là một chủ thể giáo dục, mỗi gia đình cũng phải có cách thức giáo dục phù hợp - giáo dục bằng sự kiên trì và tình yêu thương trên cơ sở khoa học. Mỗi bậc ông bà, cha mẹ, anh chị trong gia đình cũng phải thấu hiểu các giá trị truyền thống, thấu hiểu tuổi trẻ, thấu hiểu các phương pháp giáo dục và biết sử dụng các phương pháp đó một cách khoa học, nhân văn. Mỗi nhà trường, mỗi thầy cô giáo cũng phải làm tốt nhiệm vụ giáo dục lịch sử, truyền thống, văn hoá dân tộc và văn hoá nhân loại một cách khách quan, chân thực, sống động, có chiều sâu. Coi trọng đúng mức việc giáo dục lịch sử, văn hoá, đạo đức, lối sống cho thanh niên, tránh đề cao việc dạy chữ, xem nhẹ việc dạy người. Nội dung giáo dục tránh áp đặt, dồn ép kiến thức gây áp lực cho người 144 học. Các GTVHTT phải được chuyển tải một cách tự nhiên, sinh động, thông qua đó mà thẩm thấu trong nhận thức, tâm hồn của thế hệ trẻ. Phát huy hơn nữa ưu thế của giáo dục nhà trường là kiến thức và kỹ năng về tâm lý học sư phạm và khoa học giáo dục để từng bước giáo dục, định hướng giá trị văn hoá cho lối sống thanh niên một cách phù hợp. Đội ngũ các thầy giáo, cô giáo là cầu nối giữa thanh niên với lịch sử, văn hoá dân tộc mình cũng như hướng thanh niên tới các giá trị văn hoá của các dân tộc khác, do đó, cần thường xuyên bồi dưỡng kiến thức, nghiệp vụ, và rèn luyện đạo đức, lối sống, tác phong cho phù hợp với chuẩn mực giá trị xã hội. Tôn trọng thanh niên, tôn trọng tâm lý, tính cách, sở thích, nhu cầu của họ, tôn trọng suy nghĩ, phá cách táo bạo của họ, tạo điều kiện để thanh niên tự do sáng tạo, hiện đại hoá các GTVHTT cho tương thích với hoàn cảnh mới mà không mất đi bản sắc dân tộc là yêu cầu tất yếu để đảm bảo hiệu quả tuyên truyền giáo dục GTVHTT cho thanh niên. Đó cũng là kế thừa truyền thống khoan dung văn hoá của dân tộc ta. Đối thoại, lắng nghe thanh niên, nhìn nhận thanh niên ở cả phẩm chất tích cực, đáng quý và cả những hạn chế khách quan từ sự trưởng thành của chính họ để đồng cảm và thuyết phục, cổ vũ, động viên thanh niên, hướng thanh niên tiếp cận tới các GTVHTT một cách chủ động, linh hoạt. Tạo lập không gian văn hoá để GTVHTT thẩm thấu trong tư tưởng, hình thành nếp nghĩ, tạo lập thói quen, định hình lối sống thanh niên một cách ổn định, để họ tự giác, tích cực, chủ động tiếp nhận giá trị và thực hành lối sống. Xét đến cùng, dù thế hệ đi trước có mong muốn bao nhiêu, cũng không thể sống thay cuộc sống của thanh niên. Thanh niên là chủ thể lối sống của họ, họ tự lựa chọn giá trị sống của mình, và phải biết chịu trách nhiệm với sự lựa chọn đó. Do đó, bên cạnh sự định hướng, cần tránh nóng vội, tránh định kiến và quy chụp, tránh giáo điều, bảo thủ trong tuyên truyền, giáo dục 145 GTVHTT cho thanh niên. Là lứa tuổi đang trưởng thành, thế hệ trẻ rất cần sự bao dung của người lớn trong cách nhìn nhận, đánh giá, nhất là khi họ vấp ngã, sai lầm. Thái độ và tinh thần nhân văn trong ứng xử với thanh niên là môi trường thuận lợi để nội dung và phương pháp giáo dục GTVHTT trong thanh niên đạt hiệu quả mong muốn. Một trong những nguyên nhân làm chệch hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay là các sản phẩm văn hoá nghệ thuật chưa đáp ứng được yêu cầu định hướng giá trị cho lối sống của thanh niên [Phụ lục 3.4]. Lĩnh vực hoạt động văn hoá, nghệ thuật, truyền thông - nơi các GTVHTT có điều kiện lan toả mạnh mẽ - phải là lĩnh vực tiên phong trong việc chuyển hoá nhuần nhị các GTVHTT tới công chúng, nhất là thanh niên mà không bị khiên cưỡng, gò ép. Các giá trị văn hoá tốt đẹp, có thể thông qua hình tượng các nhân vật điển hình, các tác phẩm nghệ thuật, và cả nhân cách, lối sống của các văn nghệ sỹ chân chính, mà thấm vào nhận thức của thanh niên, hướng lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá một cách tự nhiên, không giáo điều, xơ cứng. Vì vậy, cần có những sản phẩm văn hoá, nghệ thuật tương xứng với đòi hỏi của sự phát triển đất nước, những bài ca, điệu nhạc trong sáng về nội dung, đa dạng về hình thức, để hướng công chúng, nhất là thanh niên đến các giá trị chân thực, tốt đẹp, khuyến khích tinh thần lao động, học tập hăng say, tinh thần cống hiến, xả thân vì đất nước, vì dân tộc, lối ứng xử trọng tình nghĩa, thuỷ chung. Đồng thời, qua đó cũng lên án, loại trừ những biểu hiện chạy theo lối sống hưởng thụ, sống gấp, chuộng hư vinh hay những giá trị vật chất đơn thuần, những quan niệm và hành vi trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc. Tận dụng tối đa sức mạnh của văn hoá, nghệ thuật để lan toả GTVHTT tốt đẹp của dân tộc, làm phong phú thêm đời sống văn hoá tinh thần cho thế hệ trẻ, qua đó định hướng lối sống đẹp, sống có văn hoá trong thanh niên. 146 Nhu cầu văn hoá tinh thần, sáng tạo, vui chơi, giải trí trong thanh niên vô cùng lớn, đặc biệt là thanh niên nông thôn, thanh niên công nhân, thanh niên vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Việc đáp ứng những nhu cầu chính đáng của tuổi trẻ, thông qua các thiết chế văn hoá, bằng con đường truyền thông, văn học, nghệ thuật một cách có chủ đích, có chọn lọc, có định hướng là yêu cầu cơ bản để bồi dưỡng nhận thức đúng đắn, tình cảm cao đẹp, niềm tin, lý tưởng trong sáng để thanh niên tự hoàn thiện lối sống của mình, cả ở mặt tư tưởng và thực tiễn. Một tác phẩm âm nhạc hay văn học nghệ thuật đậm chất truyền thống, giàu tính nghệ thuật, nhân văn, sẽ có sức lay động tâm hồn của tuổi trẻ, khuyến khích năng lực hướng thiện ở thanh niên, giúp thanh niên tự đánh giá, lựa chọn lối sống phù hợp với giá trị chân – thiện – mỹ. 3.2.2. Phát huy tính năng động, sáng tạo của thanh niên trong việc chuyển hoá giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống của mình Lối sống của thanh niên không chỉ gắn liền với điều kiện kinh tế - xã hội nhất định mà còn chịu sự quy định của trình độ nhận thức, vốn hiểu biết văn hoá dân tộc, văn hoá nhân loại, năng lực hấp thu và chuyển hoá các giá trị văn hoá trong lối sống của chính chủ thể. Nhận thức về GTVHTT chưa sâu sắc, thiếu ý chí, động cơ trong rèn luyện lối sống thanh niên là một trong những nguyên nhân dẫn đến chệch hướng phát triển lối sống thanh niên hiện nay. Chính vì vậy, cần nâng cao năng lực, ý chí của bản thân thanh niên trong việc hấp thu GTVHTT dân tộc, trong việc tự đấu tranh để khẳng định lối sống văn hóa của mình. Sự tiếp nhận các GTVHTT và các giá trị văn hóa hiện đại để phát triển lối sống thanh niên được thực hiện thông qua quá trình giáo dục văn hóa, lối sống từ gia đình, nhà trường, cộng đồng xã hội, đồng thời qua lăng kính chủ quan của mỗi cá nhân. Mức độ tiếp nhận và chuyển hóa các giá trị văn hóa thành lối sống phụ thuộc trước hết vào tính tích cực, tự giác của thanh niên để biến các GTVHTT thành nhận thức, tình cảm, động cơ bên trong và trở thành hành động cụ thể, thấm giá trị chân, thiện, mỹ. Tự học, tự tu dưỡng, rèn luyện, tự điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình theo các tiêu chí văn hoá là 147 vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, vừa có tác dụng thúc đẩy lối sống thanh niên theo định hướng của giá trị văn hóa, vừa có tác dụng trực tiếp khắc phục những tiêu cực của truyền thống cũng như của xã hội đương đại đang cản trở sự phát triển lối sống đó. Để thực hiện giải pháp này, cần phải chú trọng những nội dung sau: Một là, phát huy tính năng động, sáng tạo của thanh niên trong việc tiếp nhận các GTVHTT. Tính năng động, sáng tạo, tích cực là một trạng thái hoạt động của chủ thể được đặc trưng bởi khát vọng vươn lên, khẳng định giá trị bản thân. Đây là thế mạnh điển hình của tuổi trẻ, cho phép họ tự do sáng tạo và khám phá. Hơn nữa, sự tiếp nhận các GTVHTT ở thanh niên hiện nay đặt trong bối cảnh toàn cầu hoá, giao lưu và hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, với khoa học và công nghệ ngày càng hiện đại, cho phép thanh niên phát huy tối đa trí tuệ, tiềm năng văn hoá của tuổi trẻ. Trong bối cảnh đổi mới và hội nhập, thế hệ trẻ cần hiểu rõ, chỉ có thể giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc, không bị “đồng hoá”, “hoà tan” khi mỗi người Việt Nam, trong đó có thanh niên biết chủ động, sáng tạo trong việc chuyển hoá các GTVHTT tốt đẹp của dân tộc trong lẽ sống, lối sống của mình. Vì vậy, cần thông qua các bài học và chương trình giáo dục đạo đức, lối sống trong gia đình, nhà trường, các phong trào thực tiễn, các chương trình truyền thông, hoạt động văn hóa, du lịch, lễ hội truyền thống cũng như sự trải nghiệm, khám phá của chính thanh niên để giúp họ từng bước tích lũy tri thức, hiểu biết của mình về văn hóa, lịch sử dân tộc, về truyền thống tốt đẹp của dân tộc cũng như kiến thức nghề nghiệp, hiểu biết xã hội. Từ đó, thanh niên sẽ hình thành và củng cố nhận thức, quan điểm, niềm tin, lẽ sống của mình. Ý nghĩa tốt đẹp của những giá trị văn hóa dân tộc, văn hóa nhân loại cũng sẽ từng bước được khẳng định trong nhận thức, tư tưởng của thanh niên. Nếu không có tính tính cực, tự giác tiếp nhận giá trị văn hóa trong nhận thức, tư tưởng thì không thể có cơ sở trí tuệ cho việc thực hành lối sống theo các giá trị văn hóa. 148 Từ hiểu biết sâu sắc về các GTVHTT, cần giúp thanh niên rèn luyện bản lĩnh, dám khẳng định và lựa chọn các GTVHTT của dân tộc cũng như thực hành lối sống của mình theo các giá trị đó. Cần khuyến khích, tạo điều kiện để thanh niên chủ động tham gia vào việc lựa chọn, tiếp nhận các GTVHTT, bởi xét đến cùng, sự hấp thụ và chuyển hoá các nội dung giáo dục truyền thống phụ thuộc vào chủ thể tiếp nhận và do chủ thể đó quyết định. Là lứa tuổi giàu năng lực sáng tạo, đổi mới, khám phá và thử nghiệm, nếu được tiếp nhận các GTVHTT một cách chủ động, tích cực, thanh niên sẽ có ý thức trong việc thực hành lối sống của mình theo các chuẩn mực đó. Khẳng định và lựa chọn GTVHTT dân tộc, thanh niên cần bồi dưỡng bản lĩnh để dám tiếp nhận, học hỏi các giá trị văn hoá đương đại để làm giàu thêm, phong phú thêm vốn văn hoá dân tộc. Giao thoa và tiếp biến là một quy luật của sự phát triển văn hoá, và toàn cầu hoá, hội nhập là cơ hội cho dân tộc hướng ra thế giới, đón nhận những luồng gió văn hoá mới của nhân loại. Sự học hỏi, tiếp thu các giá trị văn hoá mới, các giá trị văn hoá của các dân tộc khác trong quá trình hợp tác, giao lưu nhất định phải thông qua nhận thức và hành động của các chủ thể. Không dám tiếp nhận, không đủ bản lĩnh đối diện với các nền văn hoá khác, cũng là một cách ứng xử cực đoan, dẫn đến tự cô lập nền văn hoá của dân tộc mình. Với thế mạnh về trí tuệ, sự sáng tạo, nhạy cảm với cái mới, cái tiến bộ, thanh niên chính là người tiên phong trong việc tiếp nhận, hấp thụ các giá trị văn hoá mới và chuyển hoá nó thành các giá trị của dân tộc mình, lối sống của mình. Hiện đại hoá truyền thống phải được tiến hành cùng xu thế dân tộc hoá các giá trị của nhân loại và thông qua quá trình đó mà lối sống của thanh niên cũng được nâng tầm văn hoá. Một thế hệ lớn lên và trở thành những người con có ích, có thể tiếp nối truyền thống của một dân tộc, không thể quay lưng với quá khứ và thờ ơ với lịch sử dân tộc mình, càng không thể phủ nhận các giá trị văn hóa đã được lịch sử ngàn năm của dân tộc thẩm định. Vì vậy, những giá trị tiêu biểu 149 như yêu nước, đoàn kết, nhân ái, khoan dung, cần cù, anh dũng v.v…cần được định hình một cách vững chắc trong nhận thức, tư tưởng của mỗi thanh niên, để cùng với những tri thức, kinh nghiệm tích lũy được, giúp thanh niên có thế giới quan đúng đắn và một nhân sinh quan tích cực. Chỉ khi có nhận thức đúng đắn, lý tưởng và mục đích sống cao đẹp, ý chí kiên định, thanh niên mới có thể nâng cao năng lực đề kháng văn hóa của bản thân trước những tác động tiêu cực của đời sống xã hội. Để có thể tiếp thu và chuyển hoá các GTVHTT thông qua lối sống, mỗi thanh niên phải nâng cao tính tự giác trong việc học tập, chủ động tiếp nhận tri thức khoa học. Cần coi việc tự học tập, bồi dưỡng, nâng cao trình độ học vấn, kiến thức văn hóa là nhiệm vụ thường xuyên trong quá trình trưởng thành của chính thanh niên. Đây cũng là đòi hỏi khách quan của sự phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội của đất nước và phù hợp với yêu cầu xây dựng xã hội học tập. Rèn luyện thói quen tự học, học trong gia đình, nhà trường, ngoài xã hội, học qua các phong trào thực tiễn và ngay trong quá trình thực hành nghề nghiệp của bản thân. Việc tích luỹ kiến thức chuyên môn, nghề nghiệp, kiến thức văn hoá, xã hội cần được mở rộng từ không gian hẹp là gia đình, nhà trường, ra ngoài xã hội và hơn thế nữa, là khu vực và quốc tế. Nâng cao trình độ học vấn, tích luỹ tri thức về mọi mặt, xây dựng thế giới quan cá nhân đúng đắn là cơ sở để có nhân sinh quan tích cực, có phương pháp luận khoa học để nhận thức và thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hoá. Nền tảng học vấn cùng phương pháp khoa học sẽ giúp thanh niên biết cách ứng xử đúng đắn với văn hoá truyền thống, văn hoá hiện đại, văn hoá của các dân tộc khác và của nhân loại. Đó là điều kiện để thanh niên có thể tích hợp, làm giàu vốn văn hoá của mình và dân tộc mình thông qua lối sống. Hai là, phát huy tính tích cực, sáng tạo của thanh niên trong hoạt động thực tiễn để điều chỉnh và thực hành lối sống của họ theo các giá trị văn hóa đã được tiếp nhận. Đây là quá trình bồi dưỡng, phát huy những nhân tố bên 150 trong, những khả năng, phẩm chất riêng có của thanh niên nhằm hoàn thiện lối sống của họ. Đây cũng là quá trình chuyển hóa những tất yếu khách quan của yêu cầu xây dựng lối sống thành những nội lực chủ quan của thanh niên trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước. Chính vì vậy, thanh niên cần phát huy phẩm chất tự thân, đặc biệt là những thế mạnh về trí tuệ, tinh thần của họ. Quá trình này nhất định phải được rèn luyện trong thực tiễn lao động sản xuất, học tập, nghiên cứu, các hoạt động chính trị hay văn hoá, giao tiếp hàng ngày. Đó là quá trình thực hành lối sống của chính thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá đã được tiếp nhận. Lối sống của thanh niên hay bất kỳ chủ thể nào không tự nhiên hình thành mà phải qua thực tiễn luyện rèn trên mọi phương diện của đời sống, thông qua mọi mối quan hệ xã hội, dưới sự thôi thúc của nội lực văn hoá của bản thân cũng như sự ràng buộc của những quy tắc, chuẩn mực xã hội. Những chuẩn mực văn hoá trong sản xuất, kinh doanh, trong công sở, học đường, trong gia đình, ngoài xã hội với các quan hệ chính trị, văn hoá, giao tiếp thấm nội dung GTVHTT sẽ thúc đẩy ý thức trách nhiệm của thanh niên trong việc tự rèn luyện, tự điều chỉnh lối sống cho phù hợp với chuẩn giá trị xã hội. Mỗi thanh niên cần chủ động, tự giác trong tự đánh giá, tự khẳng định, tự điều chỉnh lối sống của mình theo các chuẩn mực giá trị, vừa duy trì lối sống của mình trên cơ sở GTVHTT, vừa làm tăng tính hiện đại của lối sống để bắt kịp với xu thế của thời đại. Thanh niên nhìn nhận, đánh giá GTVHTT từ thế giới quan của mình, điều chỉnh lối sống của mình bằng sức mạnh nội tâm, bằng sự tự ý thức, tự giác ngộ, bằng lương tâm, danh dự và lòng tự trọng của bản thân, trên cơ sở lòng tự tôn, tự hào dân tộc. Sức mạnh điều tiết của cơ chế, của hệ thống pháp luật sẽ không thể phát huy hiệu quả, nếu thiếu sức mạnh của sự tự giác, được điều chỉnh bởi niềm tin, lẽ sống của thanh niên. Thanh niên phải tự xây dựng cho mình cách sống có trách nhiệm, học 151 cách quan tâm, sẻ chia, biết sống và biết yêu thương, không ngừng tu dưỡng, rèn luyện thói quen tốt, cách ứng xử đẹp, hành động đúng đắn theo các chuẩn mực văn hoá. Thanh niên cần nâng cao năng lực tự chủ, tự rèn luyện các kỹ năng sống theo các chuẩn mực văn hoá và định hướng giá trị của xã hội. Thanh niên là lứa tuổi chứa giàu năng lượng sống, nhưng việc sử dụng năng lượng đó thế nào để nó không vượt khỏi khuôn khổ, chuẩn tắc của xã hội là vấn đề cần được quan tâm đúng mực. Vì thế, bên cạnh sự định hướng của các chủ thể xã hội, bản thân thanh niên phải tự rèn luyện cho mình các kỹ năng sử dụng nguồn năng lượng đó một cách văn hoá, tránh cực đoan. Bằng việc chủ động tham gia vào các quan hệ xã hội, các hoạt động xã hội, thanh niên sẽ biết cách chuyển hoá các giá trị văn hoá thành lối sống hài hoà, tăng khả năng thích nghi và hành động tích cực, biết tự nhận thức, tư duy sáng tạo, biết giao tiếp chừng mực với ngôn ngữ trong sáng, kỹ năng tự chủ trong ứng xử, hành động, biết giải quyết hợp lý các tình huống mâu thuẫn, xung đột, rèn luyện sự tự tin, biết cách lắng nghe, học hỏi, tôn trọng sự khác biệt v.v…Có nội lực sống mạnh mẽ, nhưng tuổi trẻ cũng phải đối mặt với nhiều nguy cơ do áp lực của xã hội hiện đại và thách thức từ những tiêu cực trong đời sống hàng ngày. Vì vậy, việc rèn luyện lối sống theo các chuẩn mực văn hoá đòi hỏi tính kiên trì, bền bỉ, sự nỗ lực tự thân rất cao của mỗi thanh niên mới có thể từng bước hấp thụ, chuyển hoá các giá trị văn hoá để định hình các kỹ năng sống, định hình lối sống một cách ổn định, bền vững. Có như vậy, thanh niên mới từng bước khẳng định được trí tuệ, bản lĩnh văn hoá, lối sống và nhân cách của mình. Ba là, thanh niên cần thường xuyên phản biện và tự phản biện lối sống theo cái đúng, cái tốt, cái đẹp. Kiên quyết đấu tranh chống mọi biểu hiện tiêu cực, phản văn hóa, phản giá trị, vốn xa lạ với giá trị văn hóa của dân tộc, khắc phục tình trạng đang trở thành phổ biến ở một bộ phận thanh niên như thực 152 dụng, hưởng thụ, sợ hãi cái sai, không dám bảo vệ cái đúng, thái độ vô cảm, chỉ quan tâm đến nhu cầu và lợi ích cá nhân của mình mà thờ ơ với những điều có thể gây tổn hại đến lợi ích chung của xã hội. Sự nhận biết sâu sắc về những giá trị thực sự của cuộc sống sẽ giúp thanh niên nuôi dưỡng tình cảm tốt đẹp, củng cố niềm tin, xây dựng thái độ đúng đắn để từ đó hành động một cách phù hợp với các chuẩn mực, đạo lý của xã hội. Xã hội cần tạo điều kiện cho thanh niên chủ động phòng chống lối sống thực dụng, những lệch lạc trong nhận thức và hành động thông qua cơ chế giám sát cũng như sức mạnh của dư luận xã hội. Với tính cách một lực lượng xung kích của xã hội, thanh niên cũng phải trở thành những người tiên phong trên mặt trận chống lại những biểu hiện tiêu cực trong lối sống của chính thanh niên và của cộng đồng. Xây dựng mô hình lối sống đẹp, nhân diện những tấm gương sáng trong các lĩnh vực, tạo dư luận tích cực, cổ vũ, động viên những hành vi và thái độ văn hoá, lên án, loại trừ cái xấu, cái tiêu cực trong đời sống hàng ngày phải trở thành nhiệm vụ thường xuyên của tuổi trẻ. Chuyển hoá các GTVHTT trong lối sống thanh niên, hướng lối sống đó đến các giá trị văn hoá cũng như loại trừ những phản văn hoá, phản giá trị trong lối sống đó trước hết phải được thực hiện bởi chính nỗ lực của bản thân thanh niên. Để thanh niên phản biện và tự phản biện lối sống theo các giá trị văn hoá, bản thân họ phải được rèn luyện trong môi trường thực tiễn xã hội, từng bước trải nghiệm, học tập, lao động, chiến đấu, tham gia các hoạt động của cộng đồng. Thông qua việc đối mặt với những vấn đề nảy sinh trong thực tiễn, với những thuận lợi và cả thách thức, khó khăn, thanh niên sẽ biết nhận diện đúng - sai, thiện - ác, đẹp - xấu, biết học hỏi, tiếp thu những gì và lọc bỏ, khước từ những gì. Phát triển lối sống văn hoá ở thanh niên không phải là cách ly họ khỏi môi trường có nguy cơ “ô nhiễm văn hoá”, mà là giáo dục, rèn luyện kỹ năng để thanh niên nhận biết và có cách ứng xử với văn hoá - phản văn hoá, giá trị - phản giá trị. Môi 153 trường sống rộng mở với nhiều biến động sẽ là thử thách đối với họ nhưng cũng là cơ hội giúp thanh niên tự rèn bản lĩnh và lối sống văn hoá của mình. Sự đấu tranh với những gì lạc hậu, tiêu cực trong thanh niên và lối sống thanh niên rất khó khăn, phức tạp, lâu dài, đòi hỏi một sự kiên trì, bền bỉ của chính thanh niên và cả sức mạnh của hệ thống xã hội. Bản thân thanh niên cũng cần phát huy tính tự giác trong tự điều tiết lối sống của mình, chủ động nâng cao hiểu biết pháp luật, có ý thức tôn trọng pháp luật, kỷ cương xã hội, cương quyết phê phán những biểu hiện tiêu cực, tệ nạn xã hội, hành vi gian lận, tham gia tích cực vào việc xây dựng cộng đồng tự quản, chống lại những hành vi phản văn hóa, nói không với những sản phẩm độc hại ảnh hưởng đến thuần phong mỹ tục và sự phát triển của đất nước. Thanh niên cần rèn luyện thói quen bày tỏ chính kiến, mạnh dạn đấu tranh với cái xấu, cái tiêu cực và thúc đẩy sự lan toả cái đẹp, cái tích cực, nhân văn của GTVHTT trong cộng đồng. Sự trưởng thành của thế hệ thanh niên Việt Nam trong nhiều thập kỷ qua, thực chất là quá trình cùng dân tộc đấu tranh bền bỉ, kiên trì vươn lên, xóa bỏ những tàn tích của chế độ cũ, xây dựng những nhân tố của chế độ xã hội mới, duy trì truyền thống tốt đẹp của dân tộc, đồng thời cũng là quá trình tự đấu tranh, tự đào thải để khắc phục, chiến thắng những yếu kém, khuyết tật của chính mình trên con đường phát triển. 3.2.3. Xây dựng môi trường văn hoá lành mạnh, thấm đậm các giá trị văn hoá truyền thống tạo điều kiện cho việc phát triển lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá Nhìn từ góc độ văn hoá, mỗi chúng ta đều sinh ra, lớn lên trong một môi trường văn hoá, trong không gian và và qua thời gian, tất thảy đều thấm chất văn hoá và đều là sản phẩm tất yếu của môi trường đó. Một môi trường văn hoá lành mạnh sẽ tạo tiền đề để các giá trị văn hoá từng bước thẩm thấu trong nhận thức và hành động của thanh niên, đồng thời xác lập thang giá trị để định hướng và điều tiết nhận thức, thái độ, hành vi của mỗi cá nhân trong 154 cộng đồng, qua đó thúc đẩy lối sống thanh niên theo chuẩn giá trị chân – thiện – mỹ. Các giá trị truyền thống, thấm trong cách thức lao động sản xuất, cách tạo ra sản phẩm, trong lối hoạt động chính trị hay văn hoá tinh thần, trong lối giao tiếp, sẽ đặt ra yêu cầu văn hoá và từng bước được chuyển hoá thành nhận thức và hành động của tuổi trẻ. Để có một môi trường văn hoá lành mạnh, tạo điều kiện cho sự phát triển lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá, cần thực hiện những nội dung sau: Một là, nâng cao vai trò, hiệu quả hoạt động của hệ thống chính trị, các thiết chế văn hoá – xã hội, tạo môi trường thuận lợi cho việc lan toả các giá trị văn hoá truyền thống trong thanh niên Trong sự nghiệp phát triển văn hoá, con người Việt Nam, Hệ thống chính trị là nhân tố giữ vai trò chủ đạo trong việc định hướng sự phát triển văn hoá, lối sống nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng. Chỉ thị số 42CT/TƯ (ngày 24/3/2015) của Ban Bí thư Trung ương Đảng về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hoá cho thế hệ trẻ, giai đoạn 2015 - 2030” đã chỉ rõ, phải “nhận thức đúng, đầy đủ tính cấp bách và tầm quan trọng của công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hoá cho thế hệ trẻ, từ đó xác định trách nhiệm của các cấp uỷ đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các đoàn thể nhân dân và toàn xã hội đối với công tác này”. Để thực hiện nhiệm vụ đó, cần phải chú ý một số vấn đề sau: Trước hết, cần nâng cao vai của các cấp ủy Đảng trong việc xác định đúng vị trí, vai trò, ý nghĩa, tác động của giá trị văn hóa truyền thống đến phát triển lối sống thanh niên Việt Nam cũng như trong việc hoạch định đường lối, nội dung và phương thức định hướng bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống trong cộng đồng xã hội và trong thanh niên. Trong giai đoạn hiện nay, vấn đề quan trọng nhất là nâng cao năng lực và hiệu quả lãnh đạo, kiểm tra, giám sát đối với Nhà nước và các tổ chức chính trị - xã hội trong việc hiện 155 thực hoá định hướng phát triển đó. Đồng thời, sử dụng có hiệu quả sức mạnh của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội trong việc phổ biến, tuyên truyền, giác ngộ, vận động, giáo dục GTVHTT trong cộng đồng xã hội và trong thanh niên. Thứ hai, phát huy vai trò của Nhà nước, các cơ quan chức năng trong việc hiện thực hoá đường lối của Đảng thành luật và các chính sách cụ thể, không ngừng nâng cao tính pháp lý, hiệu lực và hiệu quả quản lý về văn hóa và lối sống. Tăng cường sức mạnh, năng lực và hiệu quả hoạt động của các cơ quan quản lý nhà nước trong mọi lĩnh vực, đảm bảo các hoạt động đó không tổn hại đến giá trị văn hoá truyền thống dân tộc, đồng thời tạo điều kiện để các GTVHTT thẩm thấu đến nhận thức, tư tưởng, tình cảm, lẽ sống của thanh niên, giúp thanh niên rèn luyện lối sống một cách thường xuyên, bền vững. Sử dụng hiệu quả các công cụ quản lý để đảm bảo các hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ kinh tế, văn hoá cũng như đời sống xã hội mang lại hiệu quả kinh tế xã hội nhưng đồng thời phải duy trì và lan toả các GTVHTT, giữ vững được bản sắc dân tộc trong phát triển. Thanh niên không chỉ là người đón nhận và thụ hưởng mà còn là người tham gia bảo vệ, truyền bá các GTVHTT thông qua lối sống của mình. Do đó, công tác quản lý nhà nước phải tạo môi trường thuận lợi nhất để thu hút mọi nguồn lực xã hội trong đó có thanh niên tham gia sáng tạo, phổ biến và hưởng thụ giá trị văn hóa, phát huy tính tự giác, tinh thần trách nhiệm của các chủ thể, làm cho các giá trị đó lan tỏa sâu rộng trong lối sống thanh niên và trong cộng đồng. Quản lý hoạt động sáng tác, xuất bản các sản phẩm văn hóa để đảm bảo các sản phẩm đó không trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, đảm bảo định hướng giá trị chân, thiện, mỹ cho cộng đồng, nhất là thế hệ trẻ; khuyến khích việc sáng tác và phổ biến nhiều công trình, tác phẩm có giá trị giáo dục tốt cho thanh niên; quản lý các hoạt động truyền thông, biểu diễn để các sản phẩm quảng bá tới công chúng thấm đẫm GTVHTT; quản lý, giám sát việc du nhập các ấn phẩm, sản phẩm văn hóa từ bên ngoài để đảm bảo lựa chọn được các sản phẩm có giá trị hiện đại, làm phong phú cho văn hóa và lối sống dân 156 tộc, đồng thời siết chặt quản lý với những ấn phẩm, trang mạng, trò chơi trực tuyến có nội dung không lành mạnh, có thể làm sai lệch nhận thức, phai nhạt lý tưởng, rệu rã tinh thần và ý chí của thanh niên, dẫn đến những hành động thiếu văn hóa, thậm chí phản giá trị, phản nhân văn. Thứ ba, cần nâng cao tính tiên phong gương mẫu của đội ngũ cán bộ công chức của cả hệ thống chính trị trong việc thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hóa. Đặc biệt, mỗi cán bộ, đảng viên phải thực sự thấm nhuần nội dung cũng như cách thức tuyên truyền, phổ biến các giá trị văn hoá, biết diễn dịch chủ trương, định hướng phát triển văn hoá, lối sống một cách cụ thể trong môi trường, phạm vi thuộc chức trách, nhiệm vụ của mình, từng bước hướng dẫn, điều chỉnh thanh niên thực hành lối sống theo các chuẩn mực đạo đức, văn hóa đó; tích cực vận động và cùng với thanh niên học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Mỗi cán bộ, công chức phải trở thành tấm gương về tư tưởng đạo đức, lối sống, phải tự ngăn chặn nguy cơ tha hóa về đạo đức, lối sống gây ảnh hưởng tiêu cực và làm xói mòn lòng tin của thanh niên với Đảng và với chế độ. Chủ động đấu tranh phòng, chống các biểu hiện suy thoái về tư tưởng, đạo đức, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực văn hóa, lối sống. Thứ tư, nâng cao vai trò của các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên trong công tác giáo dục GTVHTT. Là người đại diện cho lợi ích, nguyện vọng và ý chí của thế hệ trẻ, các tổ chức như Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam cần chủ động, tích cực trong việc tổ chức hoạt động thực tiễn, các phong trào hành động cách mạng đa dạng, phong phú, phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi và nhu cầu, lợi ích chính đáng của thanh niên. Tạo lập môi trường công tác, hoạt động lành mạnh để thanh niên thể hiện nhận thức, quan điểm, hành động của mình theo các chuẩn mực văn hóa, giúp thanh niên phát huy trí tuệ, sức sáng tạo của mình, đồng thời tăng năng lực thực hành lối sống trên các phương diện 157 của đời sống xã hội, tăng bản lĩnh nghề nghiệp, bản lĩnh chính trị, bản lĩnh văn hóa, đủ sức đề kháng với các tác động tiêu cực từ bên ngoài. Từ đó, hình thành năng lực thẩm định văn hóa để tiếp nhận và biến đổi giá trị văn hóa nhân loại, làm giàu văn hóa lối sống của dân tộc mình. Đội ngũ cán bộ Đoàn, Hội cũng phải tự rèn luyện, nâng cao sự hiểu biết, bản lĩnh văn hoá, hướng tới các phong trào thực tiễn thấm đậm tinh thần truyền thống, nhằm thúc đẩy sự phát triển lối sống thanh niên theo hướng chân - thiện - mỹ. Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hội LHTN Việt Nam, Hội Sinh viên Việt Nam cần chủ động, linh hoạt, sáng tạo trong việc tuyên truyền, bồi dưỡng, giáo dục GTVHTT cho thế hệ trẻ. Nội dung giáo dục cần lồng ghép trong các mô hình giáo dục hay các phong trào thực tiễn. Gắn giáo dục tryền thống với việc thực hiện các nhiệm vụ kinh tế, chính trị, xã hội, với việc học tập, lao động, rèn luyện của thanh niên. Hình thức tổ chức tập hợp thanh niên phải linh hoạt, luôn đổi mới, sáng tạo, tuỳ thuộc vào nhu cầu, sở thích, tính đặc thù của từng tiểu cộng đồng thanh niên, vào đặc điểm văn hoá của từng vùng miền cũng như điều kiện vật chất hiện có. Tận dụng ưu thế của công nghệ hiện đại để nhân rộng điển hình tiên tiến, lan toả lối sống đẹp, phổ biến giá trị nhân văn trong thanh niên và lối sống thanh niên. Thứ năm, quản lý, khai thác và sử dụng có hiệu quả các thiết chế văn hoá như nhà văn hoá, trung tâm văn hoá, bảo tàng, thư viện, cung văn hoá,… như một kênh bảo tồn, gìn giữ, lan toả các GTVHTT. Đây là nơi tiếp nhận, lưu giữ, lan toả các giá trị văn hoá, trong đó có GTVHTT, nơi tổ chức các hoạt động văn hoá cộng đồng, tạo mối liên kết sâu rộng giữa các thành viên cũng như kết nối truyền thống, hiện đại, nơi lan toả sự định hướng giá trị, văn hoá, đạo đức, lối sống tới thanh niên và cả cộng đồng. Vì vậy, bên cạnh việc đầu tư cơ sở vật chất, đảm bảo nguồn kinh phí hoạt động, phải quan tâm đầu tư đào tạo đội ngũ cán bộ văn hoá với kiến thức văn hoá sâu rộng, nghiệp vụ 158 chuyên môn giỏi, gắn bó với quần chúng nhân dân, có phương pháp và cách thức tổ chức các hoạt động văn hoá cộng đồng một cách sáng tạo, hiệu quả, giàu bản sắc và hiện đại. Nội dung và phương thức hoạt động của các thiết chế văn hoá phải bám sát định hướng chính trị, văn hoá, tư tưởng, hơn nữa phải nhạy bén nắm bắt nhu cầu văn hoá của từng tiểu cộng đồng, sáng tạo trong cách tổ chức mô hình và chuyên đề văn hoá để thu hút công chúng, đặc biệt là lớp trẻ được trực tiếp tham gia các hoạt động văn hoá cộng đồng. Hai là, tạo môi trường sống, học tập, lao động, hoạt động chính trị, văn hoá, giao tiếp thấm đậm tinh thần dân tộc Trước hết, cần quan tâm xây dựng môi trường văn hoá gia đình. Mỗi gia đình cần tạo ra không gian sống mang những nét đẹp truyền thống nhưng không bảo thủ, lạc hậu, từ đó chuyển tải các thông điệp văn hoá tốt đẹp , không chỉ từ quá khứ mà cả hiện tại đến thanh niên, rèn luyện thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá đó. Không gian giáo dục, nuôi dưỡng đời sống tinh thần của thế hệ trẻ trong gia đình cần đa dạng, từ các câu chuyện cổ tích giàu tính nhân văn, những bài dân ca, ca dao, tục ngữ đến những câu chuyện sinh động đời thường hàm chứa nội dung giáo dục giản dị mà sâu sắc. Duy trì nền nếp sinh hoạt gia đình theo thuần phong mỹ tục của dân tộc nhưng cũng phải có tính khoa học, văn minh. Các hoạt động học tập, lao động, hay giao tiếp, ứng xử giữa các thành viên trong gia đình cần theo đúng chuẩn mực văn hoá, đạo đức của xã hội và quy định của pháp luật. Mỗi gia đình cũng như mỗi thành viên trong gia đình đều phải nhận thức rõ vai trò, trách nhiệm của mình trong việc giáo dục thanh niên, có trách nhiệm thực hành lối sống theo các giá trị văn hoá, trở thành tấm gương cho thế hệ trẻ noi theo. Các thành viên gia đình phải khắc phục tâm lý phó mặc sự giáo dục thế hệ trẻ cho nhà trường, cho xã hội, biết cân bằng giữa nhu cầu mưu sinh với việc quan tâm dạy dỗ, giáo dục con em, giải quyết hài hoà giữa việc đảm bảo nhu cầu vật chất với đáp ứng nhu cầu tinh thần, nhu cầu được lắng nghe và 159 được chia sẻ của các em, biết cân bằng giữa ước vọng chung của cha mẹ và “cái tôi” của lớp trẻ. Khắc phục sự xung đột thế hệ, xung đột giá trị trong gia đình phải bằng sự thấu hiểu, thấu cảm đối với thanh niên. Phải làm cho gia đình trở thành nơi lưu giữ và lan toả các giá trị văn hoá cũng như suối nguồn nuôi dưỡng tâm hồn của thế hệ trẻ - yếu tố cơ bản để có một lối sống đẹp, có văn hoá. Có như vậy, các GTVHTT dân tộc mới thông qua truyền thống gia đình mà được chuyển hoá thành lối sống của thế hệ kế tiếp. Thứ hai, nhà trường phải trở thành môi trường có tính chuyên nghiệp trong việc lan toả GTVHTT tới thanh niên. Nhà trường là môi trường giáo dục mang tính định hướng rất rõ nét đối với thanh niên, đặc biệt lứa tuổi vị thành niên, về tri thức, trí tuệ, niềm tin, định hình lẽ sống, hình thành thái độ và định hướng hành vi của thanh niên. Trong môi trường văn hoá học đường, những thói quen ứng xử, ngôn ngữ, hành vi, trang phục đến tác phong thói quen trong học tập, nghiên cứu, giao tiếp xã hội đều tác động mạnh mẽ đến nhận thức, thái độ và hành vi của lớp trẻ. Khoa học, giáo dục luôn hướng tới cái mới, sáng tạo, nhưng cũng sẽ mất phương hướng nếu thiếu sự gắn kết với truyền thống, từ bỏ truyền thống một cách vô nguyên tắc. Vì vậy, cần xây dựng và hoàn thiện môi trường văn hoá học đường theo hướng duy trì truyền thống, kết nối hiện đại. Cần xây dựng chuẩn mực văn hoá ứng xử mang đậm dấu ấn truyền thống trong mỗi nhà trường, từ các trường trung học cơ sở, trung học phổ thông đến các trường đại học, học viện, cao đẳng, trung cấp, dạy nghề cho phù hợp với lứa tuổi thanh niên. Cần có quy định rõ về trang phục, ngôn ngữ, hành vi sao cho phù hợp với đặc điểm tâm lý lứa tuổi, nhu cầu của giới trẻ, không đi ngược lại với truyền thống dân tộc nhưng cũng không quá cứng nhắc. Cách giao tiếp, ứng xử cũng như xử lý các mối quan hệ giữa các thành viên trong nhà trường, giữa thành viên của nhà trường với cộng đồng, với xã 160 hội phải dựa trên những chuẩn mực văn hoá, sao cho văn minh, lịch thiệp, giàu chất nhân văn, phù hợp với truyền thống, đạo lý dân tộc. Tạo điều kiện để những GTVHTT đã được thanh niên tiếp nhận từ môi trường gia đình, như tình yêu gia đình, quê hương, đất nước, tình cha con, đạo thầy trò, nghĩa thuỷ chung v.v… tiếp tục được củng cố, bồi đắp và trở nên bền vững hơn, đồng thời cũng có những chế tài đủ sức răn đe đối với những trường hợp lệch chuẩn văn hoá trong nhận thức, thái độ và hành vi của lớp trẻ. Mỗi thầy cô giáo phải trở thành tấm gương về đạo đức, lối sống về tự học, sáng tạo, là người “truyền lửa” và “giữ lửa” truyền thống văn hoá của dân tộc. Môi trường học đường phải trở thành nơi mà thanh niên không chỉ được hấp thụ một cách khoa học các GTVHTT, là nơi thực hành lối sống theo các chuẩn mực văn hoá đó, mà còn là nơi khơi nguồn sáng tạo cho việc rèn luyện tư duy, kỹ năng để tiếp cận và ứng xử với tri thức, văn hoá, lối sống của thời đại, của nhân loại, tiến tới hình thành thế hệ thanh niên có trí tuệ, giàu kỹ năng, giàu nhiệt huyết, năng động, sáng tạo, nhân văn trong hoạt động học tập, nghiên cứu, chuẩn bị vốn văn hoá để lập thân, lập nghiệp. Thứ ba, xây dựng môi trường văn hoá công sở, cơ quan, xí nghiệp,… làm cho các GTVHTT thẩm thấu trong mọi lĩnh vực hoạt động của thanh niên như lao động, công tác, học tập, nghiên cứu. Đây là môi trường để thanh niên cống hiến tài năng, trí tuệ của mình cho sự phát triển của cộng đồng, của đất nước, dân tộc, đồng thời cũng là nơi rèn luyện, phát triển lối sống của họ theo các giá trị văn hoá. Vì vậy, các chuẩn mực văn hoá truyền thống phải được hiện thực hoá trong các quy tắc lao động, học tập, giao tiếp, ứng xử ở từng doanh nghiệp, cơ quan, đơn vị. Hơn nữa, trong xu thế hội nhập, cạnh tranh ngày càng gay gắt, việc phấn đấu hướng tới sự thành công là điều tất yếu, song nếu xem nhẹ GTVHTT sẽ tạo nên những mối nguy về sự đứt đoạn văn hoá trong sự phát triển. Các GTVHTT phải được hiện thực hoá ngay trong mục 161 tiêu, tầm nhìn, chiến lược sản xuất, kinh doanh của công ty, xí nghiệp. Mỗi sản phẩm trí tuệ, công nghiệp hay dịch vụ, trong sản xuất kinh doanh hay trong quản lý kinh tế - văn hoá - xã hội đều phải trở thành phương tiện chuyển tải các GTVHTT. Triết lý phát triển của mỗi tổ chức đều hướng đến các mục tiêu tương lai nhưng cũng phải thấm đậm các giá trị truyền thống, từ đó sẽ lan toả, định hướng nhận thức và hành động, cách nghĩ và cách ứng xử của các thành viên trong đó có thanh niên. Cần có một mô hình dung hợp văn hoá dân tộc với các nền văn hoá khác, kết hợp sáng tạo giữa sản xuất, tiêu dùng giá trị vật chất với lưu giữ, thụ cảm giá trị tinh thần, duy trì các giá trị văn hoá cốt lõi trong mọi lĩnh vực của đời sống. Bên cạnh đó, cần khắc phục triệt để những ảnh hưởng của phong tục, tập quán lạc hậu, tàn dư lối sống của con người tiểu nông như thói tư hữu và óc bè phái, địa phương, gia trưởng, tính thiển cận, thụ động, trì trệ đến mức cam chịu, tính “nước đôi”, tuỳ tiện, thiếu ý thức tổ chức kỷ luật. Biện pháp khắc phục ở tầm vĩ mô là sự kết hợp giữa đẩy mạnh phát triển kinh tế thị trường, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá với việc gia tăng vai trò quản lý nhà nước bằng pháp luật và định chế xã hội tạo yêu cầu khách quan cho sự thay đổi suy nghĩ, nếp sống, thói quen lạc hậu. Ở tầm vi mô là tăng cường vai trò tổ chức, quản lý trong từng đơn vị, cơ quan, địa bàn dân cư hay mỗi gia đình, nâng cao nhận thức và ý chí của mọi thành viên trong cộng đồng nói chung và thanh niên nói riêng trong việc khắc phục những tập quán, thói quen lạc hậu, hình thành thói quen mới, tập quán mới vừa mang tính dân tộc, khoa học, vừa hiện đại, văn minh. Thứ tư, xây dựng môi trường văn hoá công cộng, tạo điều kiện cho việc lan toả các GTVHTT. Đây chính là không gian rộng lớn trong đó các GTVHTT sẽ tác động, chi phối nhận thức và hành động của thanh niên. Ở góc độ xã hội, lối sống thanh niên là tấm gương phản chiếu lối sống và nhân cách 162 của mọi thành viên trong cộng đồng. Nếu mọi hoạt động, mọi mối quan hệ, giao tiếp, ứng xử của các thành viên trong cộng đồng đều được dẫn dắt bởi các giá trị tốt đẹp, thấm tình người thì các giá trị đó cũng sẽ chuyển hoá một cách tự nhiên thành tư tưởng, tình cảm, lẽ sống bên trong của thanh niên và ngược lại. Hơn nữa, trong một môi trường xã hội với những giá trị nhân văn, những gì là phản văn hoá, phản giá trị sẽ khó có cơ hội tồn tại. Vì vậy, cần huy động cả hệ thống chính trị và mọi tầng lớp nhân dân thực hiện tốt cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, tạo không gian văn hoá lành mạnh, để thanh niên học hỏi, rèn luyện lối sống văn hoá của mình; khôi phục và nhân rộng các phong tục tập quán tốt đẹp đi đôi với cải tạo cái cũ, lạc hậu, phản giá trị một cách thận trọng; tạo dư luận xã hội tích cực bằng cách tôn vinh, nhân diện các cá nhân, tập thể có lối sống đẹp, phê phán, lên án các hiện tượng tiêu cực, phản văn hoá; kiên quyết xử lý các hiện tượng vi phạm thuần phong mỹ tục và vi phạm chính sách, pháp luật về văn hoá, trả lại môi trường văn hoá trong sạch cho thanh niên. Việc tạo lập môi trường thấm đẫm GTVHTT nhằm tác động thúc đẩy, phát triển lối sống của thanh niên cần có sự thống nhất chặt chẽ, gắn kết hợp lý, biện pháp đồng bộ giữa gia đình, nhà trường, cơ quan, xí nghiệp, công ty cũng như trong toàn xã hội. Sự thống nhất đó càng chặt chẽ bao nhiêu, nỗ lực của các chủ thể trong môi trường đó càng cao bao nhiêu, hiệu quả tác động càng tích cực bấy nhiêu. Bất cứ sự buông lỏng, coi nhẹ một mắt khâu nào trong sợi dây liên kết đó, đều là cơ hội để cái phản giá trị, phản văn hoá lấn át, làm suy giảm vai trò tích cực của GTVHTT đến phát triển lối sống thanh niên. Ba là, tăng cường vai trò của hệ thống pháp luật, đẩy lùi tiêu cực xã hội, tạo điều kiện phát huy GTVHTT cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay Việc phát huy vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay là nhiệm vụ khó khăn, phức tạp, liên quan đến nhiều lĩnh 163 vực và nhiều chủ thể xã hội, đòi hỏi sự chung sức của nhiều cấp, nhiều ngành và của chính thanh niên. Mặt khác, đất nước vẫn đang trong thời kỳ đổi mới, phát triển và hội nhập với nhiều cơ hội lớn nhưng thách thức, khó khăn không nhỏ. Tính chất quá độ của đời sống tư tưởng, văn hoá, lối sống là vô cùng phức tạp, nhất là trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng như hiện nay. Hơn nữa, thanh niên là lứa tuổi nhạy cảm, dễ bị tác động tiêu cực bởi các hiện tượng phản văn hoá, phản giá trị trong đời sống xã hội. Một môi trường nhiều tiêu cực sẽ làm lan tràn những phản văn hoá, phản giá trị, hơn nữa còn triệt tiêu những giá trị văn hoá tốt đẹp khác. Do đó, cần tăng cường vai trò của pháp luật trong việc hướng dẫn, chỉ đạo hành động của mỗi thành viên và của cả cộng đồng nói chung, trong việc bảo vệ GTVHTT cũng như phát huy giá trị đó cho sự phát triển lối sống thanh niên hiện nay. Để thực hiện điều đó, cần chú ý một số vấn đề sau: Xây dựng một hệ thống pháp luật đảm bảo các GTVHTT được bảo vệ trước sự xói mòn của các nhân tố phản giá trị và nguy cơ của toàn cầu hóa văn hóa. Hoàn thiện các văn bản pháp quy về văn hoá, hoạt động văn hoá, về vai trò, trách nhiệm của các chủ thể xã hội trong việc phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên. Tăng cường công tác thực thi pháp luật, ngăn chặn và răn đe các hành vi vi phạm chuẩn mực đạo đức tối thiểu, tấn công mạnh mẽ vào các loại tội phạm, tệ nạn xã hội, bảo vệ các di sản văn hóa cũng như các hành động nhân đạo, nhân văn, tạo môi trường xã hội lành mạnh cho lối sống văn hoá của thanh niên. Tăng cường công tác giáo dục pháp luật trong quần chúng nhân dân và trong thanh niên. Việc tuyên truyền phổ biến pháp luật cần gắn liền với yêu cầu thực tiễn xã hội cũng như đặc điểm nhận thức và tâm sinh lý lứa tuổi, với mục tiêu cơ bản là hình thành ý thức pháp luật và năng lực thực hành lối sống theo pháp luật cho thanh niên. Pháp luật - với tính cách là những chuẩn mực văn 164 hoá, đạo đức tối thiểu - là công cụ điều chỉnh thái độ, hành vi của mọi thành viên xã hội nói chung và phát triển lối sống thanh niên nói riêng theo định hướng giá trị văn hoá của xã hội, hơn nữa, pháp luật còn là công cụ hữu ích để bảo vệ các giá trị văn hoá khỏi các nguy cơ làm biến dạng, xói mòn nó cũng như tạo môi trường pháp lý cho lối sống văn hoá của thanh niên. Có cơ chế kiểm soát xã hội để ngăn chặn và phòng ngừa tiêu cực xã hội. Tiêu cực xã hội, tham ô, tham nhũng, bất công xã hội là mối nguy đe dọa đến sự phát triển bền vững của đất nước, thậm chí ảnh hưởng đến sự tồn vong của chế độ. Những tiêu cực đó phải được phát hiện, ngăn chặn, xử lý kịp thời. Không chỉ dừng ở việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống văn bản pháp luật, tăng cường giáo dục pháp luật, làm trong sạch, lành mạnh hoá môi trường sống, lao động, học tập của thanh niên, mà còn phải mở rộng hơn nữa phạm vi điều chỉnh của pháp luật trong lĩnh vực văn hoá, đạo đức, lối sống. Nâng cao tính hiệu lực của hệ thống pháp luật cũng như năng lực hoạt động của bộ máy hành pháp, tư pháp để phòng ngừa, răn đe, đẩy lùi các hành vi tiêu cực. Đẩy mạnh hơn nữa tiến trình dân chủ hóa đời sống xã hội, đảm bảo môi trường chính trị, pháp luật trong sạch, vì dân, chính là tạo không gian văn hoá chính trị cho nhận thức và các hành vi văn hóa của thanh niên. Một môi trường sống thấm đậm các giá trị văn hoá sẽ là điều kiện lý tưởng cho sự nảy nở và dung dưỡng cái tốt, cái đúng, cái đẹp trong mỗi thanh niên và trong cả cộng đồng. Trưởng thành trong một môi trường văn hoá có sự gắn kết chặt chẽ với truyền thống trong từng tế bào, từng mao mạch, thanh niên và lối sống thanh niên Việt Nam sẽ duy trì và tiếp nối được “hồn cốt” văn hoá của dân tộc, tạo điểm tựa vững chắc để tiếp nhận văn hoá nhân loại và hướng tới tương lai. 165 166 Kết luận chương 3 Phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay có sự gắn bó chặt chẽ với sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội. Các chủ trương, chính sách phát triển kinh tế, xã hội sẽ không thể đạt kết quả như mong muốn, nếu không thực sự quan tâm đến vấn đề văn hóa, đạo đức, lối sống nói chung và của thanh niên nói riêng. Buông lỏng vấn đề văn hóa, lối sống, nhất là với thế hệ trẻ, sẽ gây nguy hại cho sự phát triển của đất nước, của dân tộc. Việc phát triển lối sống thanh niên theo định hướng giá trị phù hợp với văn hoá dân tộc và tương thích với văn hoá nhân loại là một yêu cầu tất yếu. Để phát huy có hiệu quả vai trò của GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên hiện nay, cần đảm bảo tính khoa học, nhân văn trong lựa chọn nội dung, cách thức tuyên truyền, giáo dục GTVHTT cho thanh niên, đồng thời phát huy tính năng động, sáng tạo của chính thanh niên trong việc tiếp thu các GTVHTT và chuyển hoá thành lối sống của mình. Bên cạnh đó, cần huy động sức mạnh của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội để tạo lập môi trường văn hoá lành mạnh, thấm đậm các GTVHTT, khắc phục tiêu cực xã hội, tạo điều kiện thuận lợi cho việc khơi nguồn giá trị, thúc đẩy lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hoá. Sự thống nhất, đồng bộ trong thực hiện các giải pháp cũng như nỗ lực chủ quan của thanh niên trong việc tiếp nhận và chuyển hoá các giá trị đó thông qua lối sống là những vấn đề có ý nghĩa quyết định đến hiệu quả của quá trình đó. Phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh niên trong giai đoạn hiện nay là một vấn đề vừa cấp bách, vừa lâu dài. Nó không chỉ liên quan đến vấn đề xây dựng, bồi dưỡng, phát triển thế hệ tiếp nối sự nghiệp cách mạng của Đảng, mà còn có ý nghĩa chiến lược lâu dài đối với sự bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc, và do đó, đối với sự tồn vong của dân tộc. Chính vì vậy, thực hiện mạnh mẽ, đồng bộ và quyết liệt các giải pháp trên chính là nhằm xây dựng một thế hệ thanh niên trưởng thành, hoàn thiện về nhân cách, định hình một lối sống giàu tính dân tộc và hiện đại, tiếp tục bảo tồn và nâng tầm các giá trị văn hóa dân tộc. 167 KẾT LUẬN 1. Các GTVHTT là sự kết tinh trí tuệ, tâm hồn, bản lĩnh và khí phách của cả dân tộc, được chắt lọc qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước và trở thành niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. Trong quá trình phát triển của đất nước nói chung và thế hệ thanh niên Việt Nam nói riêng, các giá trị đó trở thành nền tảng tinh thần vô giá cho sự hình thành và phát triển lối sống thanh niên, có tác dụng định hướng, điều tiết sự phát triển lối sống đó theo các chuẩn mực văn hóa. GTVHTT trở thành nguồn lực nội sinh và là động lực thúc đẩy lối sống thanh niên phát triển theo các giá trị chân, thiện, mỹ. Lối sống thanh niên là một phương thức bảo tồn và phát triển văn hoá truyền thống của dân tộc, mà qua đó, các giá trị văn hoá tốt đẹp được tiếp tục kế thừa, bổ sung, phát triển. Các GTVHTT không chung chung, trừu tượng, mà tồn tại hiện thực ngay trong đời sống hàng ngày của mỗi con người Việt Nam. Các giá trị đó có vai trò to lớn đối với sự phát triển lối sống thanh niên, nhưng để vai trò đó được thể hiện trên thực tế, thấm trong tư tưởng, tâm hổn tuổi trẻ, định hướng thái độ, hành vi của họ, khiến họ thực hành lối sống một cách văn hoá, cần phải thực hiện thông qua vai trò giáo dục của gia đình, nhà trường, xã hội, các tổ chức chính trị - xã hội cũng như sự nỗ lực của chính thanh niên. Lối sống có văn hoá phải là kết quả của quá trình giáo dục và tự giáo dục, rèn luyện và tự rèn luyện, trong đó các GTVHTT như là nội dung tư tưởng của quá trình đó, là nhân tố cơ bản để lối sống thanh niên phát triển theo định hướng văn hoá, vừa mang bản sắc dân tộc, vừa tương thích với văn hoá nhân loại. 2. Trên thực tế, GTVHTT đã phát huy vai trò của nó trong việc định hướng, điều tiết và thúc đẩy lối sống thanh niên theo các chuẩn mực văn hóa. Điều đó thể hiện qua sự trưởng thành của lối sống thanh niên ở cả tầm nhận thức, tư tưởng, lẽ sống cũng như động cơ, thái độ và hành động mang đậm 168 dấu ấn của văn hóa dân tộc. Tuy nhiên, do tác động nhiều chiều của các yếu tố kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, của xu thế hội nhập và toàn cầu hóa, nên quá trình tiếp nhận và chuyển hoá GTVHTT trong thanh niên và lối sống thanh niên chưa được như kỳ vọng. Các GTVHTT đã khẳng định được ý nghĩa và tầm quan trọng đối với sự phát triển lối sống thanh niên, nhưng sự thẩm thấu các giá trị đó đến tư tưởng, và đặc biệt là sự biểu hiện thông qua thái độ và hành động cụ thể của họ vẫn còn một khoảng cách. Điều đó cho thấy, sự phát triển lối sống thanh niên dưới tác động của giá trị văn hóa truyền thống, là một quá trình hàm chứa nhiều mâu thuẫn, đòi hỏi phải có sự nhận thức và giải quyết trên tinh thần khoa học, nhân văn. 3. Phát triển lối sống thanh niên để lối sống đó vừa là phương thức chuyển tải văn hóa dân tộc, vừa vươn tới các giá trị mới, đáp ứng yêu cầu hội nhập và phát triển đất nước là một vấn đề có ý nghĩa cấp bách, cơ bản, lâu dài. Phải có chiến lược tổng thể và những giải pháp phù hợp - không chỉ với điều kiện đất nước hiện tại mà còn với chính đặc điểm tâm sinh lý, tính cách, nhu cầu chính đáng của tuổi trẻ - nhằm khai thác tối đa sức mạnh của GTVHTT, tạo nền tảng vững chắc để thanh niên đủ trí tuệ và bản lĩnh hấp thụ giá trị văn hóa đương đại và giá trị văn hóa của các dân tộc khác, làm giàu vốn văn hoá trong lối sống của họ và làm phong phú vốn văn hóa của dân tộc. Rất cần một tinh thần khách quan, khoa học, thái độ bao dung văn hóa và ứng xử tinh tế trong quá trình thực hiện các giải pháp, nhất là các giải pháp đó hướng tới thanh niên, tương lai của đất nước và văn hoá dân tộc./. 169 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1. Đặng Thị Phương Duyên (2011), “Vấn đề bảo vệ các giá trị văn hóa tinh thần truyền thống của dân tộc trong đổi mới và hội nhập”, Tạp chí Giáo dục lý luận, Số 6, tr.59-63. 2. Đặng Thị Phương Duyên (2012), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và công tác giáo dục thanh niên theo tư tưởng của Người hiện nay”, Tạp chí Lý luận chính trị & Truyền thông, Số 7, tr.33-37. 3. Đặng Thị Phương Duyên, Đỗ Thị Kim Tuyến (2013), “Tiếp cận triết học về văn hóa Việt Nam trong đổi mới và hội nhập quốc tế hiện nay”, Tạp chí Giáo dục lý luận, Số 197, tr.33-36. 4. Đặng Thị Phương Duyên (2013), “Vai trò của GTVHTT đối với việc định hình văn hóa cho lối sống ở con người Việt Nam hiện nay”, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, Số 11, tr.97 – 103. 5. Đặng Thị Phương Duyên (2014), “Giáo dục và thực hành lối sống cho thanh niên nước ta hiện nay”, Tạp chí Giáo dục lý luận, Số 209, tr.77-80. 6. Đặng Thị Phương Duyên (2014), “Vai trò của GTVHTT trong việc tạo nguồn lực cho sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam”, Tạp chí Lý luận chính trị & Truyền thông, Số 12, tr. 26-30. 170 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Đào Duy Anh (2000), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb Văn hoá – Thông tin, Hà Nội. 2. Lương Gia Ban, Nguyễn Thế Kiệt (Đồng chủ biên) 2014, GTVHTT dân tộc với việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 3. Hoàng Chí Bảo (2009), “Hệ GTVHTT Việt Nam trong đổi mới và hội nhập” Tạp chí Cộng sản, (797). 4. Hoàng Chí Bảo (2010), Văn hóa và con người Việt Nam trong đổi mới và hội nhập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 5. Hoàng Chí Bảo (2010), “Thanh niên với việc chọn nghề để lập thân, lập nghiệp” Tạp chí Cộng sản, (809). 6. Lê Quý Đức và Hoàng Chí Bảo (2007), “Văn hóa đạo đức ở nước ta hiện nay Vấn đề và giải pháp”, Nxb Văn hóa thông tin & Viện văn hóa, Hà Nội. 7. Nguyễn Duy Bắc (2008), (chủ biên), Sự biến đổi của các giá trị văn hóa trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay, Nxb Từ điển bách khoa và Viện Văn hóa, Hà Nội. 8. Trần Văn Bính (2010), Văn hóa Việt Nam trên con đường đổi mới – những thời cơ và thách thức, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội. 9. Bộ Giáo dục và Đào tạo, Kỷ yếu Hội thảo công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên, Hà Nội, tháng 4/2014. 10. Chính phủ nước CHXHCN Việt Nam, QĐ Số 2474/QĐ-TTg, ngày 30 tháng 12 năm 2011của TTg Phê duyệt Chiến lược phát triển thanh niên Việt Nam giai đoạn 2011 – 2020. 11. Hoàng Đình Chiều (2012), Nhập thân văn hóa trong phát triển nhân cách Bộ đội Cụ Hồ của thanh niên quân đội hiện nay, Luận án Tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị, Bộ Quốc phòng, Hà Nội. 12. Nguyễn Trọng Chuẩn (1998), “Văn hóa Việt Nam và sự phát triển lâu bền của quốc gia”, Tạp chí Triết học (5). 171 13. Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Huyên (2002), Giá trị truyền thống trước những thách thức của toàn cầu hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, HN. 14. Nguyễn Trọng Chuẩn, Phạm Văn Đức, Hồ Sỹ Quý (2001), “Tìm hiểu GTVHTT trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội. 15. Trần Kim Cúc (2013), “Thực trạng giữ gìn và phát huy các GTVHTT của thanh niên đô thị nước ta”, Tạp chí Lý luận Chính trị, số 6. 16. Trương Minh Dục (2010), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá lối sống”, Tạp chí Khoa học chính trị, số 4. 17. Mai Thị Dung (2013), “Về lối sống và định hướng xây dựng lối sống mới cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay”, Tạp chí Triết học, số 5. 18. Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Hội nghị lần thứ V, Ban chấp hành Trung ương Khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 19. Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện toàn tập (2007), Tập 54, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 20. Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 21. Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 22. Đoàn TNCS Hồ Chí Minh (2008), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Thanh niên, Hà Nội. 23. Đoàn TNCS Hồ Chí Minh (2007), Báo cáo chuyên đề: “Định hướng giá trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay” của Ban Thanh niên trường học, Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hà Nội. 24. Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (2010), Báo cáo của Trung ương Đoàn kiểm điểm thực hiện nghị quyết Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ IX trong nửa đầu nhiệm kỳ (2007 - 2010), Hà Nội. 25. Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (2013), Đề án tăng cường giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho thanh niên giai đoạn 2013 – 2020 (Kèm theo QĐ số 359 QĐ/TƯĐTN ngày 23/10/2013) 172 26. Trần Văn Giàu (2011), Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 27. Nguyễn Ngọc Hà (2009), “Nghiên cứu đặc điểm tư duy và lối sống của con người Việt Nam hiện nay: một số vấn đề cần quan tâm”, Tạp chí Triết học, Số 5 (216). 28. Nguyễn Ngọc Hà – Chủ biên (2011), Đặc điểm tư duy và lối sống của con người Việt Nam hiện nay: một số vấn đề lý luận và thực tiễn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội. 29. Phạm Minh Hạc (2010), “Đúc kết, xây dựng hệ giá trị của Người Việt Nam đi vào công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Tạp chí Tuyên giáo, số 9. 30. Phạm Minh Hạc (2012), Giá trị học – Cơ sở lý luận góp phần đúc kết, xây dựng giá trị chung của người Việt Nam thời nay, Nxb Dân trí, Hà Nội. 31. Dương Phú Hiệp – Chủ biên (2010), Nghiên cứu văn hóa và con người Việt Nam hiện nay, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 32. Lê Như Hoa (2005) Bản sắc dân tộc trong lối sống hiện đại, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội. 33. Nguyễn Ngọc Hòa (2008), “Xã hội hóa các GTVHTT dân tộc trong giai đoạn hiện nay”, Tạp chí Lý luận chính trị, số 6. 34. Lê Thị Hoài (2011), Vấn đề lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay, Luận văn thạc sĩ triết học, TT Đào tạo bồi dưỡng giảng viên LLCT, Đại học quốc gia Hà Nội. 35. Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam (2010), Tổng quan tình hình thanh niên, công tác Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam và phong trào thanh niên Nhiệm kỳ 2005-2010, Nxb Thanh niên, Hà Nội. 36. Trần Đình Hượu (1995), Đến hiện đại từ truyền thống, Nxb Văn hoá, Hà Nội. 37. Đỗ Huy (2008), Lối sống dân tộc – hiện đại, mấy vấn đề lý luận và thực tiễn, Nxb Văn hóa – Thông tin và Viện văn hóa, Hà Nội. 173 38. Nguyễn Văn Huyên (1998), “Giá trị truyền thống - nhân lõi và sức sống bên trong của sự phát triển đất nước, dân tộc”, Tạp chí Triết học, số 4. 39. Nguyễn Văn Huyên (2003), “Lối sống người Việt Nam dưới tác động của toàn cầu hóa”, Tạp chí Triết học, số 12. 40. Đặng Cảnh Khanh (2006), Xã hội học thanh niên, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội. 41. Vũ Khiêu (2000), Văn hoá Việt Nam – xã hội và con người, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội. 42. Phan Huy Lê, Vũ Minh Giang (chủ biên) (1994), Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay, tập I, Chương trình KHCN cấp Nhà nước, Đề tài KX.07-02, Hà Nội. 43. Phan Huy Lê, Vũ Minh Giang (chủ biên) (1996), Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay, tập II, Chương trình KHCN cấp Nhà nước, Đề tài KX.07-02, Hà Nội. 44. Vũ Thị Phương Lê (2011), “Về đặc trưng và chức năng định hướng của giá trị”, Tạp chí Triết học, số 4. 45. Trần Quốc Long (2010), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và sự cần thiết của công tác giáo dục thanh niên trong sự nghiệp cách mạng”, Tạp chí Lý luận chính trị và truyền thông, số tháng 1+2. 46. Nguyễn Phước Lộc (2010), Tổng quan tình hình thanh niên, công tác HLHTN Việt Nam và phong trào thanh niên nhiệm kỳ 2005 - 2010 (Báo cáo khoa học đề tài nghiên cứu cấp bộ năm 2009, Mã số: KTN 2009-01), Bộ Khoa học và công nghệ, Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Hà Nội. 47. C.Mác (1845), “Luận cương về Phoi - ơ - bắc”, C.Mác và Ph.Ăngghen toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.9 - 13. 48. C.Mác và Ph.Ăngghen (1846), “Hệ tư tưởng Đức”, C.Mác và Ph.Ăngghen toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.15 - 793. 174 49. C.Mác (1852) “Ngày 18 tháng Sương mù của Lu-i Bô - na - pác - tơ”, C.Mác và Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993, (phần I, tr.145 – 157). 50. C.Mác (1867), "Tư bản – Quyển thứ nhất", C.Mác và Ph.Ăngghen, toàn tập, tập 23, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, tr. 59 – 1074 51. Y.M.Mezhuev (2012), Tư tưởng văn hóa, khái luận về triết học văn hóa (Bản dịch của Hoàng Thu Hương và Dương Công Thao), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội. 52. Hồ Chí Minh (1947), “Đời sống mới”, Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000. 53. Hồ Chí Minh (1947), "Thư gửi các bạn thanh niên", Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.185-186 54. Hồ Chí Minh (1947), “Sửa đổi lối làm việc”, Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr. 229 – 306 55. Hồ Chí Minh (1957), “Diễn văn khai mạc lớp học lý luận khoá I Trường Nguyễn Ái Quốc”, Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr. 492 – 500. 56. Hồ Chí Minh (1958), “Đạo đức cánh mạng”, Hồ Chí Minh, toàn tập, tập 9, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr. 282 – 293. 57. Hồ Chí Minh về tổ chức và giáo dục thanh niên (2002), Nxb. Thanh niên, Hà Nội. 58. Hồ Chí Minh với thế hệ trẻ (2010), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội. 59. Nguyễn Năng Nam (2010), Tăng cường giáo dục về văn hoá, lối sống cho thanh niên hiện nay, Tạp chí thanh niên, số 28. 60. Phạm Đình Nghiệp (2004), Giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên hiện nay, Nxb Thanh niên, Hà Nội. 61. Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb. Văn hóa thông tin, Hà Nội. 62. Nguyễn Hùng Oanh (2009), Phát triển đạo đức cách mạng ở thanh niên Quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội. 175 63. Hồ Sĩ Quý (1996), “Về vai trò động lực của văn hóa trong sự phát triển xã hội”, Tạp chí Triết học, số 2. 64. Mai Thị Quý (2007), “Tác động của toàn cầu hóa đến truyền thống cần cù, tiết kiệm của dân tộc Việt Nam”, Tạp chí Triết học, số 5. 65. Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2005), Luật Thanh niên. 66. Rozentan (Chủ biên) 1986, Từ điển Triết học, Nxb Tiến bộ, Matxcơva. 67. Huỳnh Văn Sơn (2009), “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên ở các trường đại học tại thành phố Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay”, Đề tài khoa học cấp Bộ, mã số B2007.19.27. 68. Nguyễn Thị Thanh (2010), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về thanh niên và công tác giáo dục thanh niên”, Tạp chí Lý luận chính trị, số 3. 69. Nguyễn Văn Thanh (2007), “Xây dựng bản lĩnh văn hóa Việt Nam trong thế ứng xử với xu thế giao lưu hội nhập toàn cầu hiện nay”, Tạp chí Triết học, số 23. 70. Nguyễn Văn Thanh (2008), "Nâng cao chất lượng nhập thân văn hoá cho thanh niên làm nghĩa vụ quân sự", Tạp chí thanh niên, (số 27 - tháng 10). 71. Lê Thị Hoài Thanh (2003), Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay, Luận án Tiến sỹ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội. 72. Văn Đức Thanh (2001), “Nhận thức và vận dụng quy luật phát triển văn hóa trong xây dựng đời sống tinh thần quân nhân”, Tạp chí Triết học, số 2. 73. Ngô Văn Thạo (2010), “Giáo dục đạo đức cách mạng, lối sống văn hóa cho thanh niên trên truyền thông đại chúng”, Tạp chí Lý luận chính trị, (1-2010). 74. Võ Văn Thắng (2005), Kế thừa và phát huy các GTVHTT dân tộc trong việc xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội. 176 75. Võ Văn Thắng (2006), Xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay từ góc độ văn hóa truyền thống dân tộc, Nxb Văn hóa thông tin và Viện văn hóa, Hà Nội. 76. Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Tp Hồ Chí Minh. 77. Trần Ngọc Thêm (Chủ biên) 2015, Một số vấn đề về hệ giá trị Việt Nam trong giai đoạn hiện tại, Nxb Đại học quốc gia Tp Hồ Chí Minh. 78. Ngô Đức Thịnh – Chủ biên (2010), Những GTVHTT Việt Nam, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 79. Bùi Thanh Thuỷ (2009), Kế thừa và phát huy những GTVHTT trong bối cảnh toàn cầu hoá, Tạp chí Lý luận chính trị, số 8. 80. Tổng cục Chính trị - TƯ Đoàn TNCS Hô Chí Minh, Báo cáo số 10, tổng kết 5 năm thực hiện NQLT giữa TCCT-TƯĐTN, ngày 26/1/2014 81. Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình(2009): Báo cáo Điều tra quốc gia về vị thành niên và thanh niên Việt Nam, Hà Nội. 82. Trung tâm KHXH và NVQG (1994), Văn hoá và phát triển kinh tế - xã hội, Công trình KH cấp NN, KX-06, Hà Nội 83. Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh (1997), Tổng quan tình hình thanh niên công tác đoàn và phong trào thanh thiếu nhi, Nxb Thanh niên, Hà Nội. 84. Trung Ương Hội sinh viên Việt Nam (2008), Tổng quan tình hình sinh viên, công tác hội và phong trào sinh viên nhiệm kỳ VII (2003-2008). 85. Lâm Quốc Tuấn – Phạm Tất Thắng (Đồng chủ biên, 2011), Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo công tác thanh niên trong giai đoạn hiện nay, Nxb CTQG, Hà Nội. 86. Phạm Hồng Tung (2011), Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 177 87. Lê Trọng Tuyến (2011), “Giáo dục bồi dưỡng thanh niên hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh”, Tạp chí Lý luận chính trị, sô 3. 88. Nguyễn Xuân Trường (2005) Phát triển giá trị văn hóa trong nhân cách sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay, Luận án Tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quân sự, Hà Nội. 89. Viện nghiên cứu thanh niên (2009), Kết quả điều tra tình hình thanh niên năm 2009, Bộ Khoa học công nghệ và môi trường - Trung Ương Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh. 90. Viện Nghiên cứu Thanh niên (2009): Báo cáo kết quả điều tra tình hình thanh niên năm 2009 91. Viện Nghiên cứu thanh niên: Điều tra dư luận xã hội về các hành vi lệch chuẩn của học sinh, sinh viên trong môi trường học đường, tháng 12 -2009 92. Viện Nghiên cứu Thanh niên, Kết quả điều tra Tổng quan tình hình thanh niên giai đoạn 2007 – 2012 93. Huỳnh Khái Vinh (2001), Những vấn đề về văn hóa Việt Nam đương đại, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội. 94. Huỳnh Khái Vinh (Chủ biên) 2001, Một số vấn đề về lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội. 95. Nguyễn Như Ý (Chủ biên) 1999, Đại từ điển Tiếng Việt, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội. 178 PHỤ LỤC Phụ lục 1 PHIẾU TRƯNG CẦU Ý KIẾN Tháng 5 năm 2014 Để góp phần nâng cao chất lượng công trình khoa học “GTVHTT với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay”, Anh (Chị) vui lòng cho ý kiến của mình về những nội dung sau bằng cách đánh dấu X vào ô bên phải, nếu đồng ý. Xin chân thành cảm ơn! 1. Theo anh (chị), những nội dung nào sau đây thuộc về GTVHTT của dân tộc Việt Nam? (tùy chọn số lượng phương án trả lời) - Yêu nước  - Nhân ái, khoan dung  - Đoàn kết, ý thức cộng đồng  - Cần cù, sáng tạo  - Trọng nghĩa tình, đạo lý  - Tự do  - Dân chủ  - Dũng cảm, kiên cường  - Tôn vinh anh hùng dân tộc, người có công với nước  - Tôn vinh những người buôn bán, thương nghiệp  2. Theo anh (chị), lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay có đặc điểm gì? (tùy chọn số lượng phương án trả lời) - Có nhiều quan niệm khác nhau về lối sống  - Chú trọng cống hiến cho cộng đồng, dân tộc trong lối sống  - Thờ ơ với quá khứ trong lối sống  - Ít quan tâm đến người khác trong lối sống  - Chạy theo lối sống phương Tây  - Chú trọng hưởng thụ trong lối sống  3. Anh (chị) cho biết ý nghĩa của GTVHTT của dân tộc đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay? (Chọn một phương án) - Rất quan trọng  - Quan trọng  - Không quan trọng  Khó trả lời  4. Theo anh (chị), GTVHTT của dân tộc có tạo nền tảng tinh thần cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay? (Chọn một phương án) - Có  - Không  - Không chắc chắn  179 5. Theo anh (chị), phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay chịu sự định hướng, điều tiết của các nhân tố nào? (Tuỳ chọn số lượng phương án trả lời) - Những GTVHTT của dân tộc  - Giáo dục gia đình  - Phong tục tập quán  - Giáo dục nhà trường  - Đường lối và chính sách của Đảng và nhà nước  - Hệ thống pháp luật  - Văn hoá nghệ thuật  - Hệ thống truyền thông  - Sự kích động, lôi kéo của các thế lực thù địch  - Lối sống và văn hóa nước ngoài  6. Theo anh (chị), GTVHTT có tạo động lực tinh thần cho sự phát triển phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay? (Chọn một phương án) - Có  - Không  - Không chắc chắn  7. Theo anh (chị), những nguyên nhân nào sau đây làm chệch hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay? (tùy chọn số lượng phương án trả lời) - Nhận thức về GTVHTT chưa sâu sắc  - Định hướng phát triển lối sống chưa thích hợp  - Những tác động của chủ thể giáo dục chưa thống nhất  - Kiểm soát các luồng văn hóa, nghệ thuật từ nước ngoài chưa hiệu quả  - Các sản phẩm văn hóa, nghệ thuật trong nước chưa đáp ứng yêu cầu định hướng giá trị cho lối sống thanh niên  - Mặt trái của kinh tế thị trường chưa được khắc phục tối đa  - Sự chống phá của các thế lực thù địch nhằm vào thanh niên chưa được vô hiệu hóa  - Vai trò của các tổ chức chính trị - xã hội chưa được phát huy tối đa  - Tâm lý, lứa tuổi thanh niên  - Các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên chưa hoạt động hiệu quả  - Công tác giáo dục giá trị truyền thống chưa hấp dẫn, chưa có chiều sâu  - Kết hợp giáo dục giữa gia đình, nhà trường, xã hội chưa hiệu quả  - Xã hội chưa tạo nhiều cơ hội việc làm cho thanh niên  - Ý chí, động cơ trong rèn luyện lối sống của thanh niên chưa cao  180 8. Theo anh (chị), có những xu hướng nào trong phát triển lối sống thanh niên hiện nay? (tùy chọn số lượng phương án trả lời) - Ngày càng đa dạng, khác biệt, phân hóa  - Ngày càng theo xu hướng tiêu cực  - Ngày càng theo xu hướng tích cực  - Không rõ xu hướng nào là cơ bản  - Ngày càng xa rời giá trị truyền thống  - Ngày càng đi theo lối sống phương Tây  9. Ngoài những nội dung trên, nếu có ý kiến nào khác, anh (chị) vui lòng cho biết thêm…………………………………………………………………… 10. Anh chị vui lòng cho biết, mình là: - Đảng viên  - Đoàn viên  - Thanh niên nông thôn  - Sinh viên  - Viên chức  - Công chức  - Thanh niên đô thị  - Cán bộ Đoàn, Hội - Công nhân  - Nghề tự do  - Là quân nhân quân đội, công an   Chân thành cảm ơn sự cộng tác của anh (chị)! 181 Phụ lục 2 KẾT QUẢ ĐIỀU TRA NHẬN THỨC VỀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN Đơn vị điều tra: Trường Cao đẳng KT-KT Thương mại; Công ty Cổ phần thế giới số Trần Anh; xã Vũ Vinh, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình; Phường Thanh Xuân Bắc, quận Thanh Xuân, TP Hà Nội Số lượng điều tra: 1150, trong đó: Thanh niên sinh viên: 500, thanh niên đô thị: 200, thanh niên công nhân: 200, thanh niên nông thôn: 250 (Dùng cho cả 3 bản phụ lục dưới đây) 2.1. Nhận thức về nội dung GTVHTT của dân tộc Việt Nam Nội dung giá trị văn hóa truyền thống Tổng số (%) Yêu nước Nhân ái, khoan dung Đoàn kết, ý thức cộng đồng Cần cù, sáng tạo Trọng nghĩa tình, đạo lý Dân chủ Dũng cảm, kiên cường Tôn vinh anh hùng dân tộc, 88.9 74.8 75.2 72.6 62.6 61.2 76.5 74.7 người có công với nước Tôn vinh những người buôn 24.5 bán, thương nghiệp Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN Đô TN TN Nông thị Sinh Công thôn viên nhân 93.6 92 94.8 65 90.8 88.5 71 50.5 89.6 73.5 77.8 52.5 77.6 76 77.8 53 50 68.5 77 36.5 93.6 53.5 51 54 100 76.5 77 46 90.8 80 80.8 34 46 36.5 16.4 6 182 2.2. Đánh giá về đặc điểm của lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay Tổn Đặc điểm lối sống Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN TN TN g số (%) Nông Đô thị Sinh Công 79.5 viên 77.8 nhân 36 Có nhiều quan niệm khác nhau về lối 72.5 thôn 85.6 sống Chú trọng cống hiến cho cộng đồng, 19.7 12 26.5 25.2 8.5 dân tộc trong lối sống Thờ ơ với quá khứ trong lối sống Ít quan tâm đến người khác trong lối 29.7 37.2 19.6 16 35 53.5 34.2 47.4 26 22 sống Chạy theo lối sống phương Tây Chú trọng hưởng thụ trong lối sống 52.9 40.9 23.6 16 65.5 51 63.8 49.6 50 40 2.3. Ý nghĩa của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay Mức độ Tổng số Rất quan trọng Quan trọng Không quan trọng Khó trả lời (%) 32.4 60.7 2 4.1 Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN Đô TN TN Nông thị Sinh Công viên nhân 54.4 37.2 2.2 6.4 28 69 1.5 1.5 thôn 12 85.6 1.6 0.8 12.5 80 2.5 5 Nguồn: Tác giả điều tra tháng 5, 6 năm 2014 Phụ lục 3 KẾT QUẢ ĐIỀU TRA VỀ VAI TRÒ CỦA GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY 183 Đơn vị điều tra: Trường Cao đẳng KT-KT Thương mại; Công ty Cổ phần thế giới số Trần Anh; xã Vũ Vinh, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình; Phường Thanh Xuân Bắc, quận Thanh Xuân, TP Hà Nội Số lượng điều tra: 1150, trong đó: Thanh niên sinh viên: 500, thanh niên đô thị: 200, thanh niên công nhân: 200, thanh niên nông thôn: 250 (Dùng cho cả 5 bản phụ lục dưới đây) 3.1. GTVHTT tạo nền tảng tinh thần cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay Mức độ Có Không Không chắc chắn Tổng số (%) 65.4 14.6 20 Nhận thức của các chủ thể (%) TN Nông TN Đô TN TN thôn thị Sinh Công viên nhân 75.6 61 64 60.5 12 26.5 11.6 13.5 12.4 12.5 24.4 26 3.2. Đánh giá về những nhân tố định hướng và điều tiết sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay Nhân tố định hướng và điều tiết Những giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc Phong tục tập quán Giáo dục gia đình Giáo dục nhà trường Hệ thống pháp luật Đường lối và chính sách của Đảng và nhà nước Hệ thống truyền thông Văn hoá nghệ thuật Lối sống, văn hoá nước ngoài Nhận thức của các chủ thể (%) Tổng TN TN TN TN số (%) Nông Đô Sinh Công thôn thị viên nhân 57.8 63.2 50 60.4 52.5 64.2 78.8 46 63.4 66 72.8 77.6 70.5 73.8 66.5 79.3 78 76 82.6 76 76.6 78.4 78.5 76 74 66.2 64.4 64 67.8 66.5 73.7 64 78.5 79.8 65.5 61 54.4 67.5 72.4 34.5 50.5 20.4 50.5 63.2 31.5 184 3.3. Đánh giá về vai trò của GTVHTT trong việc tạo động lực tinh thần cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam hiện nay Mức độ Có Không Không chắc chắn Tổng số (%) 70.7 20.3 9 Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN Đô TN TN Nông thị Sinh Công thôn viên nhân 85.6 62.5 67.2 69 12 12.5 24.4 28 2.4 25 8.4 3 3.4. Đánh giá về những nguyên nhân làm chệch hướng phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay Nguyên nhân tác động Tổng số (%) Nhận thức về GTVHTT không sâu sắc Định hướng phát triển lối sống chưa thích hợp Những tác động của chủ thể giáo dục chưa thống nhất Kiểm soát các luồng văn hóa, nghệ thuật từ nước ngoài chưa hiệu quả Các sản phẩm văn hóa, nghệ thuật trong nước chưa đáp ứng yêu cầu định hướng giá trị cho lối sống thanh niên Mặt trái của kinh tế thị trường chưa được khắc phục tối đa Sự chống phá của các thế lực thù địch nhằm vào thanh niên chưa được vô hiệu hóa Vai trò của các tổ chức chính trị xã hội chưa được phát huy tối đa 60.3 Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN TN TN Nông Đô Sinh Công thôn thị viên nhân 59.2 58.5 71.2 36.5 61.6 51.2 63.5 71.5 48.5 47.8 43.2 51 52.6 38 46.9 35.6 60 54.2 30 31.3 14.4 43.5 39.4 20 26.6 4.8 38.5 37.8 14 24.1 18.4 25.5 27.2 12 36.2 38.4 39.5 37.8 26 185 Tâm lý, lứa tuổi thanh niên Các tổ chức chính trị - xã hội của thanh niên chưa hoạt động hiệu quả Công tác giáo dục giá trị truyền thống chưa hấp dẫn, chưa có chiều sâu Kết hợp giáo dục giữa gia đình, nhà trường, xã hội chưa hiệu quả Xã hội chưa tạo nhiều cơ hội việc làm cho thanh niên Ý chí, động cơ trong rèn luyện lối sống của thanh niên chưa cao 65.1 34.3 68.4 42 69.5 38.5 66.8 37 52.5 14 48.8 51.2 54.5 53.4 28.5 54.8 71.2 58.5 53.4 34 55.9 64.8 52 48.2 30 65.7 63.2 65.5 73.4 50 3.5. Đánh giá về những xu hướng phát triển lối sống thanh niên hiện nay Xu hướng phát triển lối sống Tổng số (%) 57.3 Nhận thức của các chủ thể (%) TN TN TN TN Nông Đô Sinh Công thôn thị viên nhân 46 57.5 65.2 52 Ngày càng đa dạng, khác biệt, phân hóa Ngày càng theo xu hướng tiêu cực, 20.8 18.4 phản văn hóa Ngày càng theo xu hướng tích cực, 25.9 12 có văn hóa Không rõ xu hướng nào là cơ bản 27.9 35.6 Ngày càng xa rời giá trị truyền thống 41.1 13.2 Ngày càng đi theo lối sống phương Tây 29.8 13.2 Nguồn: Tác giả điều tra tháng 5, 6 năm 2014 25.5 24.4 10 28 33.4 22 30.5 50.5 38.5 28.2 52.6 32 14.5 38 36.5 Phụ lục 4 KẾT QUẢ ĐIỀU TRA XÃ HỘI HỌC VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Đối tượng: Sinh viên các trường Đại học, Cao đẳng; Số lượng điều tra: 1200; Thời điểm điều tra: Năm 2006 và 2008 TT 1 Nội dung Có tinh thần yêu nước XHCN Điểm TB 2.78 Thứ hạng 1 186 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Tự hào là người dân Việt Nam Tự hào về truyền thống tốt đẹp của dân tộc Sẵn sàng xả thân vì ĐLDT và CNXH Ý thức cộng đồng cố kết dòng họ - gia đình - xóm làng - tổ quốc Thông minh, năng động, sáng tạo Chịu đựng gian khổ Cần kiệm liêm chính Sẵn sàng vượt qua khó khăn Nhân ái, sẵn sàng cưu mang giúp đỡ con người Thủy chung Yêu lao động, coi trọng chất lượng và hiệu quả Đúng mực trong đối nhân xử thế Trung thực trong kinh doanh Vị tha đức độ Lối sống có văn hóa Sống có kỷ luật Sống phải tuân theo pháp luật Sống phải biết giữ nghiêm kỷ cương, phép nước Ham học hỏi Có chí tiến thủ,cầu tiến bộ Kết hợp tinh thần dân tộc và tinh thần đoàn kết quốc tế vô sản 2.62 2.62 2.54 2.32 4 4 10 16 2.42 2.23 2.57 2.49 2.36 2.21 2,18 2.33 2.18 2.34 2.63 2.61 2.75 2.64 2.64 2.60 2.59 12 17 9 11 13 18 19 15 19 14 5 6 2 3 3 7 8 Nguồn: Hội thảo khoa học cấp quốc gia “Nhà trường Việt Nam trong một nền giáo dục tiên tiến, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc”, Hội Khoa học Tâm lý – Giáo dục Việt Nam, thành phố Hồ Chí Minh, ngày 2729/11/2009. Phụ lục 5 SỐ LIỆU BÁO CÁO THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNGVÀ CÔNG TÁC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CỦA HSSV 5.1. Tham gia hoạt động tình nguyện, đền ơn đáp nghĩa Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2010 - 2011 Tỷ lệ % 6,875,408 50.42 ĐV tính: người 2011 - 2012 Tỷ lệ % 7,265,738 52.32 2012 - 2013 Tỷ lệ % 7,409,960 53.19 187 2 Khối các trường Đại học 273,618 40.68 309,533 44.02 347,389 48.10 3 Khối các trường Cao đẳng 48,403 18.86 61,312 23.11 62,089 24.23 4 Khối các trường TCCN 13,077 41.14 13,063 40.06 14,244 43.29 5.2. Tham gia hỗ trợ đồng bào vùng khó khăn, thiên tai Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 2010 - 2011 Tỷ lệ % ĐV tính: người 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 8,615,053 63.18 8,383,969 60.37 9,029,100 64.82 Khối các trường Đại học 152,962 22.74 186,845 26.57 189,392 26.22 3 Khối các trường Cao đẳng 93,992 36.62 100,570 37.91 106,928 41.73 4 Khối các trường TCCN 11,000 34.61 10,122 31.04 10,460 31.79 5.3. Tham gia hiến máu nhân đạo ĐV tính: người Stt Năm học 2010 - 2011 Tỷ lệ % 2011 - 2012 Tỷ lệ % 1 Khối các Sở GD&ĐT 136,429 1.00 141,812 1.02 145,663 1.05 2 Khối các trường Đại học 61,831 9.19 68,483 9.74 72,700 10.07 3 Khối các trường Cao đẳng 30,579 11.91 33,206 12.52 34,564 13.49 4 Khối các trường TCCN 4,170 13.12 4,276 13.11 3,788 11.51 5.4. Số lượng HS/SV vi phạm Luật giao thông Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 3 2010 - 2011 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % ĐV tính: người 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 11,675 0.09 12,798 0.09 12,150 0.09 Khối các trường Đại học 274 0.04 280 0.04 175 0.02 Khối các trường Cao đẳng 161 0.06 200 0.08 166 0.06 188 4 Khối các trường TCCN 8 0.03 21 0.06 5.5. Vi phạm pháp luật Bị kỷ luật cảnh cáo Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 40 0.12 ĐV tính: người 2010 - 2011 Tỷ lệ % 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 7,424 0.05 6,884 0.05 5,821 0.04 Khối các trường Đại học 503 0.07 443 0.06 764 0.11 3 Khối các trường Cao đẳng 653 0.25 471 0.18 310 0.12 4 Khối các trường TCCN 166 0.52 185 0.57 204 0.62 5.6. Số lượng HS/SV vi phạm pháp luật bị kỷ luật đuổi học Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 2010 - 2011 Tỷ lệ % ĐV tính: người 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 1,182 0.01 1,258 0.01 1,016 0.01 Khối các trường Đại học 99 0.01 73 0.01 548 0.08 3 Khối các trường Cao đẳng 136 0.05 130 0.05 108 0.04 4 Khối các trường TCCN 77 0.24 88 0.27 99 0.30 5.7- Số vụ HS/ SV vô lễ, xúc phạm giáo viên cán bộ, nhà giáo Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 3 4 Khối các trường Đại học Khối các trường Cao đẳng Khối các trường 2010 - 2011 Tỷ lệ % ĐV tính: người 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 1,741 0.01 1,688 0.01 1,267 0.01 64 0.01 47 0.01 16 0.002 15 0.01 24 0.01 14 0.01 14 0.04 11 0.03 11 0.03 189 TCCN 5.8- Số vụ HS/ SV đánh nhau trong trường Stt Năm học 1 Khối các Sở GD&ĐT 2 3 4 Khối các trường Đại học Khối các trường Cao đẳng Khối các trường TCCN ĐV tính: người 2010 - 2011 Tỷ lệ % 2011 - 2012 Tỷ lệ % 2012 - 2013 Tỷ lệ % 5,607 0.04 4,939 0.04 4,189 0.03 105 0.02 113 0.02 49 0.01 125 0.05 121 0.05 77 0.03 27 0.08 14 0.04 27 0.08 Nguồn: Bộ Giáo dục và Đào tạo, Kỷ yếu Hội thảo công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên, Hà Nội, tháng 4/2014. [...]... về giá trị văn hoá, giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam, lối sống, lối sống thanh niên và vai trò của giá trị văn hoá truyền thống đối với sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 1.1 Những công trình nghiên cứu về giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam Có rất nhiều công trình nghiên cứu về những vấn đề giá trị, giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền. .. thanh niên Việt Nam cũng như tạo dựng môi trường, điều kiện cho việc chuyển hoá các giá trị văn hoá truyền thống trong lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay 29 30 Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VỚI SỰ PHÁT TRIỂN LỐI SỐNG CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM 1.1 Lý luận về giá trị văn hoá truyền thống và sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam 1.1.1 Giá trị văn hoá truyền thống. .. tộc với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, từ đó khẳng định và làm sâu sắc 28 thêm lý luận về vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, thể hiện ở việc tạo nền tảng tinh thần, ở sự định hướng, điều tiết và tạo nguồn lực cho sự phát triển lối sống của thanh niên Việt Nam Đồng thời tác giả cũng luận giải thực chất vấn đề phát huy GTVHTT nhằm phát triển lối sống thanh. .. Những nghiên cứu về giá trị là nền tảng lý luận để tác giả luận án tiếp tục nghiên cứu vấn đề GTVHTT với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam và bước đầu đặt vấn đề về xu hướng giá trị hoá lối sống thanh niên Về giá trị văn hoá và giá trị văn hoá truyền thống, các nhà nghiên cứu đều thống nhất ở một điểm, thế giới văn hoá là thế giới của giá trị, trong đó cốt lõi là giá trị chân – thiện – mỹ Tác giả... nền tảng lý luận về vai trò GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, nghiên cứu sinh sẽ tập trung khảo sát, đánh giá, nhận định ở góc độ triết học về thực trạng phát huy vai trò GTVHTT dân tộc đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay, phát hiện những vấn đề đặt ra trong sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam, từ chiều kích là GTVHTT dân tộc Thứ ba, ở... vấn đề phức tạp và tinh tế như lối sống cũng như sự vận động và phát triển của nó 1.3 Những công trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề vai trò của GTVHTT đối với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Về vai trò của văn hoá, văn hoá truyền thống đối với sự phát triển đất nước nói chung và phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống thanh niên nói riêng, có các tác giả với các công trình nghiên cứu tiêu... trình nghiên cứu về phát huy giá trị văn hoá truyền thống nhằm phát triển lối sống thanh niên Việt Nam Rất nhiều công trình khoa học đã đi sâu nghiên cứu mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại, nghiên cứu việc phát huy giá trị truyền thống, giá trị đạo đức, của dân tộc nhằm giáo dục đạo đức mới, lối sống mới, giáo dục nhân cách cho thế hệ trẻ, cho thanh niên, sinh viên Việt Nam Có thể kể đến một... triển lối sống thanh niên Việt Nam Thứ hai, những khảo sát, điều tra về thanh niên, lối sống thanh niên, xu hướng biến đổi lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay được thực hiện chủ yếu ở góc độ văn hoá học, xã hội học, tâm lý học Chiều cạnh triết học của vấn đề vai trò GTVHTT dân tộc với sự phát triển lối sống thanh niên Việt Nam hiện nay còn bỏ ngỏ và tiếp tục là vấn đề cần được đánh giá, khảo sát ở phạm... giai đoạn hiện nay, nhấn mạnh tính tất yếu của sự kế thừa, đổi mới và phát huy các giá trị đó trong quá trình phát triển của đất nước, hướng tới mục tiêu xây dựng nền văn hoá và con người Việt Nam Liên quan đến hệ giá trị văn hoá và lối sống của thanh niên hiện nay, Đề tài khoa học cấp Bộ của tác giả Huỳnh Văn Sơn về Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên... dòng chảy văn hóa, lối sống, đạo đức từ quá khứ đến hiện tại để định hướng phát triển lối sống thanh niên trong hiện tại và tương lai Tiếp cận truyền thống và hiện đại trong xây dựng lối sống, trong giáo dục đạo đức nói chung và cho thanh niên Việt Nam hiện nay nói riêng cũng là cách gợi mở, giúp tác giả luận án định hướng giải pháp phát triển lối sống thanh niên Việt Nam trên nền gốc giá trị văn hóa ... ngi Vit Nam thi nay[ 30]; tỏc gi Nguyn Duy Bc vi cun sỏch S bin i ca cỏc giỏ tr húa bi cnh xõy dng nn kinh t th trng Vit Nam hin nay[ 7]; tỏc gi Hong Chớ Bo vi cun sỏch Vn húa v ngi Vit Nam i mi... thng vi s phỏt trin li sng ca niờn Vit Nam 103 Chng PHNG HNG V GII PHP PHT HUY VAI TRề GI TR VN HO TRUYN THNG NHM PHT TRIN LI SNG CA THANH NIấN VIT NAM HIN NAY 117 3.1 Phng hng phỏt huy vai trũ... LI SNG CA THANH NIấN VIT NAM 29 1.1 Lý lun v giỏ tr húa truyn thng v s phỏt trin li sng ca niờn Vit Nam 29 1.2 Vai trũ ca giỏ tr húa truyn thng i vi s phỏt trin li sng ca niờn Vit Nam 50 Chng