TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA LUẬT  LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP CỬ NHÂN LUẬT NIÊN KHÓA: 2010 – 2014 Đề Tài QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM Giảng viên hướng dẫn: Sinh viên thực hiện: Th.s. Nguyễn Phan Khôi Nguyễn Thị Loan Nhi Bộ môn: Luật Tư Pháp MSSV: 5106076 Lớp: Luật TM2 K36 Cần Thơ, tháng 11 năm 2013 LỜI CẢM ƠN  Để có thể hoàn thành Luận văn này trước hết em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến quý Thầy Cô Trường Đại học Cần Thơ đã tận tình giảng dạy, không chỉ mang lại cho em những kiến thức cơ bản trong lĩnh vực học tập mà còn cả cách sống, cách làm khi bước chân ra xã hội. Đặc biệt, em xin chân thành cảm ơn sự quan tâm chỉ dẫn tận tình của Thầy Nguyễn Phan Khôi đã tạo điều kiện giúp em có thể hoàn thành tốt nhất Luận văn tốt nghiệp này. Vì kiến thức và thời gian có hạn, thêm vào đó do lần đầu tiên tiếp xúc nên Luận văn này không tránh khỏi những sai sót, em rất mong nhận được sự đóng góp của quý Thầy Cô, anh chị để Luận văn được tốt hơn. Cuối cùng em xin kính chúc quý Thầy Cô luôn dồi dào sức khỏe, gặt hái được nhiều thành công trong công tác giảng dạy, nghiên cứu. Xin trân trọng kính chào! Cần Thơ, tháng 11 năm 2013 Sinh viên thực hiện Nguyễn Thị Loan Nhi NHẬN XÉT CỦA HỘI ĐỒNG CHẤM LUẬN VĂN ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................ Cần Thơ, ngày tháng năm 2013 Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU ...................................................................................................... 1 1. Lý do chọn đề tài........................................................................................... 1 2. Mục tiêu nghiên cứu ..................................................................................... 2 3. Phạm vi nghiên cứu ...................................................................................... 2 4. Phương pháp nghiên cứu ............................................................................. 2 5. Bố cục của đề tài ........................................................................................... 3 CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN.............................................. 4 1.1. Khái quát chung về quyền tác giả ............................................................ 4 1.1.1. Khái niệm quyền tác giả ...................................................................... 4 1.1.2. Đặc trưng của quyền tác giả ............................................................... 5 1.1.3. Ý nghĩa của việc bảo hộ quyền tác giả ................................................ 7 1.2. Một số vần đề về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ............................................................................................................. 7 1.2.1. Khái niệm tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ........................... 7 1.2.2. Khái niệm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ................................................................................................................. 8 1.2.3. Đặc điểm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ................................................................................................................. 9 1.2.4. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm khuyết danh, tác phẩm thuộc về công chúng và tác phẩm phái sinh ............................................................. 12 1.2.4.1. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm khuyết danh ................................ 12 1.2.4.2. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm thuộc về công chúng .................. 13 1.2.4.3. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm phái sinh .................................... 14 1.3. Mục đích của việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian .... 15 1.4. Sơ lược về lịch sử hình thành chế định bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ........................................................ 17 1.4.1. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Quốc tế ................................................................................. 17 GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 1.4.2. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Mỹ ........................................................................................ 18 1.4.3. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam .............................................................................. 20 CHƯƠNG 2: QUY ĐỊNH PHÁP LUẬT HIỆN HÀNH VỀ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN ........ 23 2.1. Điều kiện bảo hộ và căn cứ phát sinh, xác lập quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian .............................................................. 23 2.1.1. Điều kiện bảo hộ ................................................................................ 23 2.1.2. Căn cứ phát sinh, xác lập .................................................................. 24 2.2. Đối tượng bảo hộ và điều kiện khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ................................................................................................. 25 2.2.1. Đối tượng bảo hộ ............................................................................... 25 2.2.2. Điều kiện khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ...... 26 2.3. Chủ thể của quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ................................................................................................................... 27 2.3.1. Tác giả ................................................................................................ 27 2.3.2. Chủ sở hữu quyền tác giả .................................................................. 28 2.3.3. Người lưu giữ ..................................................................................... 30 2.4. Nội dung quyền tác tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ................................................................................................................... 31 2.4.1. Quyền nhân thân ............................................................................... 31 2.4.2. Quyền tài sản ..................................................................................... 32 2.5. Thời hạn bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ........................................................................................................... 33 2.6. Các hành vi xâm phạm trong việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian .............................................................. 34 2.6.1. Các hành vi xâm phạm và căn cứ xác định ..................................... 34 2.6.2. Vấn đề cho phép sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 38 2.6.2.1. Các trường hợp cần xin phép và không cần xin phép khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian .................................................... 38 2.6.2.2. Việc cấp phép sử dụng và cơ chế giám sát .................................. 40 2.6.3. Các biện pháp xử lý hành vi xâm phạm quyền tác giả .................... 40 2.6.3.1. Áp dụng biện pháp dân sự............................................................ 41 GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.6.3.2. Áp dụng biện pháp hành chính .................................................... 42 2.6.3.3. Áp dụng biện pháp hình sự .......................................................... 42 CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ PHƯƠNG HƯỚNG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT TRONG VIỆC BẢO HỘ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN............................................ 44 3.1. Thực tiễn về việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa trong các loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ........................................ 44 3.1.1. Loại hình nghệ thuật ngôn từ - truyện cổ tích ................................. 44 3.1.2. Loại hình nghệ thuật biểu diễn - Đờn ca tài tử ................................ 48 3.2. Những bất cập trong quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. ........................................... 50 3.3. Nguyên nhân dẫn đến những bất cập trong quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian ........ 52 3.4. Một số giải pháp hoàn thiện pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian .................................................. 55 3.4.1. Một số giải pháp mang tính thực tiễn ............................................... 55 3.4.2. Một số giải pháp mang tính pháp lý ................................................. 58 KẾT LUẬN ......................................................................................................... 63 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam LỜI NÓI ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Việt Nam đang trong thời kỳ đổi mới, chuyển đổi sang cơ chế thị trường, nhất là hội nhập sâu rộng vào nền kinh tế thế giới và hướng tới kinh tế tri thức, vấn đề bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc bắt đầu nảy sinh những khó khăn, tiêu cực, thiếu lành mạnh. Vấn đề bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ nói chung luôn được Đảng, Nhà nước, các cấp, các ngành và toàn xã hội ngày càng quan tâm và được xem là một nội dung quan trọng của chính sách đổi mới, mở cửa, phát triển kinh tế tri thức và xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Trong đó, việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian đang rất cần thiết và có ý nghĩa to lớn trong việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa của nước ta để tiến tới giao lưu với bạn bè quốc tế. Theo đó có thể thấy những mục đích trong việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian mang lại như: duy trì những giá trị nghệ thuật, những nét đẹp truyền thống mà tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian mang lại, duy trì sự toàn vẹn của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian trước những ảnh hưởng tiêu cực của việc phát triển kinh tế và văn hóa nước ngoài và ngăn chặn các hành vi xâm phạm tới chúng. Nhận thấy được tầm quan trọng của việc bảo hộ quyền tác giả đối với các đối tượng sở hữu trí tuệ nói chung cũng như quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nói riêng nên ngày 19 tháng 11 năm 2005 Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã thông qua Luật Sở hữu trí tuệ và có hiệu lực thi hành từ ngày 01 tháng 7 năm 2006. Đến tháng 6/2009 Quốc hội đã thông qua Luật sửa đổi, bổ sung một số Điều của Luật sở hữu trí tuệ và có hiệu lực từ ngày 01/01/2010. Đây là một bước tiến dài trong việc bảo đảm thực thi quyền sở hữu trí tuệ tại Việt Nam, đánh dấu một mốc quan trọng trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế của Việt Nam. Có thể nói, với việc thông qua một đạo luật thống nhất về sở hữu trí tuệ, hệ thống bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ của Việt Nam đã xích lại gần hơn với thế giới. Bên cạnh đó, như đã biết thì sở hữu trí tuệ là một lĩnh vực rất phức tạp nên mặc dù đã có rất nhiều cố gắng trong công tác xây dựng pháp luật, nhưng trên thực tế, những quy phạm pháp luật hiện hành điều chỉnh quyền sở hữu trí tuệ đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian vẫn còn nhiều bất cập, gây khó khăn cho việc thực thi pháp luật về quyền sở hữu trí tuệ đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian Việt Nam hiện nay. Do đó, nhằm góp phần tìm hiểu thực trạng của GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 1 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam pháp luật về quyền sở hữu trí tuệ đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian trong việc bảo tồn va phát huy những giá trị văn hóa nghệ thuật dân gian , từ đó đưa ra những kiến nghị nhằm hoàn thiện pháp luật về quyền sở hữu trí tuệ đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian Việt Nam, thông qua đó bảo vệ, phát huy và gìn giữ những tinh hoa, bản sắc dân tộc cho muôn đời sau. Đây cũng chính là lý do mà người viết chọn đề tài “Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian” để làm đề tài nghiên cứu của mình. 2. Mục tiêu nghiên cứu Người viết nghiên cứu đế tài “Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thật dân gian” nhằm phân tích một số vấn đề lý luận, pháp lý về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Trên cơ sở đó, người viết cũng xem xét việc áp dụng các quy định pháp luật về quyền tác giả nói chung vào việc bảo bộ quyền quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nói riêng để chỉ ra những tồn tại, vướng mắt trong quy định của pháp luật về quyền tác giả khi áp dụng đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Bên cạnh đó, người viết cũng tìm hiểu một số thực trạng trong việc bảo tồn và phát huy các loại hình của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Từ đó, đề ra giải pháp hoàn thiện pháp luật về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian để góp phần hoàn thiện hơn nữa hệ thống pháp luật Việt Nam và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. 3. Phạm vi nghiên cứu Trong đề tài này, người viết tập trung nghiên cứu quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian một cách chi tiết trong Luật Sở hữu trí tuệ và Nghị định số 85/2011/NĐ-CP ngày 20 tháng 9 năm 2011 của Chính phủ sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21 tháng 9 năm 2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. Bên cạnh đó, người viết cũng có tìm hiểu một số vấn đề vế quyền tác giả trong Bộ luật Dân sự năm 2005. 4. Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu chủ yếu của đề tài là các phương pháp phân tích truyền thống như: phương pháp phân tích câu chữ, kết hợp với phân tích phát triển và phân tích lịch sử. Ngoài ra, người viết còn sử dụng các phương pháp diễn dịch, quy nạp, liệt kê, so sánh, đối chiếu…nhằm đi sâu vào từng điều luật cụ thể GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 2 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam và tìm hiểu nội dung, tính hữu hiệu cũng như mặt hạn chế để từ đó đưa ra hướng giải quyết cho những vấn đề đặt ra. 5. Bố cục của đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo thì phần nội dung của đề tài được chia thành 3 chương: Chương 1: Lý luận chung về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Chương 2: Quy định pháp luật Việt Nam về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Chương 3: Thực trạng và giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa trong các loại hình của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 3 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam CHƯƠNG 1 LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Trong Chương 1, người viết chủ yếu tập trung làm rõ thế nào là quyền tác giả. Trên cơ sở đó đưa ra khái niệm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Ngoài việc tìm hiểu đặc điểm cũng như xác định ý nghĩa của việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, người viết còn nêu sơ lược về lịch sử hình thành và phát triển của chế định bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam và pháp luật quốc tế. 1.1. Khái quát chung về quyền tác giả Quyền tác giả là một bộ phận cấu thành quyền sở hữu trí tuệ. Pháp luật của các quốc gia, các điều ước quốc tế đều đã quan tâm nhiều đến việc bảo hộ quyền tác giả nhằm ngăn chặn tình trạng xâm phạm quyền tác giả ngày càng có xu hướng gia tăng trong giai đoạn hiện nay. Trong bối cảnh chịu sức ép của tiến trình toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế cũng như sự phát triển không ngừng của khoa học công nghệ thì bảo hộ quyền tác giả là phương thức hữu hiệu nhất để bảo vệ sự sáng tạo nhằm tạo lập môi trường văn hóa của các quốc gia ngày càng nâng cao. 1.1.1. Khái niệm quyền tác giả Theo quy định tại khoản 2 Điều 4 Luật Sở hữu trí tuệ thì “Quyền tác giả là quyền của tổ chức, cá nhân đối với tác phẩm do mình sáng tạo ra hoặc sở hữu”. Như vậy, có thể hiểu quyền tác giả là quyền mà nhà nước dành cho cá nhân, tổ chức là tác giả của tác phẩm sự kiểm soát độc quyền trong một thời gian nhất định nhằm ngăn chặn sự khai thác những tác phẩm này một cách bất hợp pháp. Các tác giả cũng như người thừa kế của họ, nắm giữ các độc quyền để sử dụng hoặc cấp li-xăng cho người khác sử dụng theo điều kiện thỏa thuận. Quyền tác giả bao gồm những quyền nhân thân và quyền tài sản của tác giả liên quan đến tác phẩm, các quyền này được sự bảo hộ của pháp luật. Theo quy định tại Điều 738 Bộ luật Dân sự năm 2005 thì quyền nhân thân thuộc quyền tác giả bao gồm đặt tên cho tác phẩm, đứng tên thật hoặc đặt bút danh trên tác phẩm, công bố hoặc cho phép người khác công bố tác phẩm, bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm. Quyền tài sản thuộc quyền tác giả bao gồm sao chép tác phẩm, cho phép tạo tác phẩm phái sinh, phân phối nhập khẩu bản gốc và bản sao tác phẩm, truyền GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 4 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam đạt tác phẩm đến công chúng, cho thuê bản gốc hoặc bản sao chương trình máy tính. Các loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật và khoa học được bảo hộ quyền tác giả bao gồm: tác phẩm văn học, khoa học, sách giáo khoa, bài giảng, bài phát biểu, tác phẩm báo chí, tác phẩm âm nhạc, tác phẩm sân khấu, tác phẩm điện ảnh, tác phẩm tạo hình, mỹ thuật ứng dụng, tác phẩm nhiếp ảnh, tác phẩm kiến trúc, bản họa sơ đồ, bản đồ, tác phẩm văn học, nghệ thuật nhân gian, chương trình dữ liệu máy tính, sưu tập dữ liệu. 1.1.2. Đặc trưng của quyền tác giả Quyền tác giả là một trong những quyền sở hữu trí tuệ, do vậy quyền tác giả cũng mang những đặc trưng cơ bản của quyền sở hữu trí tuệ. Quyền sở hữu trí tuệ nói chung cũng như quyền tác giả nói riêng, ngoài việc mang tính sở hữu tài sản thông thường (tài sản hữu hình), quyền sở hữu trí tuệ còn có đối tượng sở hữu mang tính đặc thù là tài sản vô hình, tài sản phi vật thể hình thành từ hoạt động sáng tạo của con người. Vì vậy, có thể kể đến một số đặc trưng của quyền tác giả: Thứ nhất, quyền tác giả bao gồm quyền nhân thân và quyền tài sản. 1 Quyền tác giả gắn liền với nhân thân, danh tiếng của người sáng tạo, là sự thể hiện quyền cơ bản của con người, quyền tự do nghiên cứu, sáng tạo. Quyền nhân thân bao gồm quyền nhân thân gắn với tài sản và quyền nhân thân không gắn với tài sản. Quyền nhân thân không gắn với tài sản là những quyền gắn liền với giá trị nhân thân của tác giả không thể chuyển giao, bao gồm: quyền đặt tên tác phẩm, quyền đứng tên tác phẩm và bảo vệ sự toàn vẹn nội dung tác phẩm. Quyền này gắn liền với tác giả kể cả khi quyền sử dụng, định đoạt tác phẩm đã được chuyển giao, nó được bảo hộ vô thời hạn. Quyền nhân thân gắn với tài sản là các quyền cho hay không cho người khác sử dụng tác phẩm, quyền này có thể chuyển giao và gắn liền với các chế định về quyền tài sản trong quyền tác giả. Đối với quyền tài sản, theo Điều 20 Luật Sở hữu trí tuệ quyền tài sản bao gồm quyền sử dụng và quyền được hưởng thù lao. Thông thường chủ sở hữu quyền tác giả được hưởng quyền sử dụng và tác giả là người được hưởng quyền thù lao. Quyền sử dụng bao gồm quyền công bố, phổ biến, trình diễn, sao chép, tái bản, chuyển thể, ghi âm, ghi hình, cho thuê, quyền làm tác phẩm phái sinh. Mọi hành vi sử dụng tác phẩm 1 Xem: khoản 1 Điều 738 Bộ luật Dân sự năm 2005. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 5 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam mà không xin phép chủ sở hữu tác phẩm đều bị coi là hành vi xâm phạm quyền tác giả. Thứ hai, quyền tác giả có thể trở thành đối tượng của các giao dịch mua bán (chuyển nhượng). Theo khoản 4 Điều 2 Luật Sở hữu trí tuệ, quyền tác giả là quyền của tổ chức, cá nhân đối với tác phẩm do mình sáng tạo ra hoặc sở hữu. Chuyển nhượng quyền tác giả là việc chủ sở hữu quyền tác giả chuyển giao quyền sở hữu đối với các quyền quy định tại khoản 3 Điều 19, Điều 20 của Luật Sở hữu trí tuệ cho tổ chức, cá nhân khác theo hợp đồng hoặc theo quy định của pháp luật có liên quan. Tác giả không được chuyển nhượng các quyền nhân thân quy định tại Điều 19 Luật Sở hữu trí tuệ, trừ quyền công bố tác phẩm (Điều 45 Luật Sở hữu trí tuệ).2 Trong trường hợp tác phẩm có đồng chủ sở hữu thì việc chuyển nhượng phải có sự thỏa thuận của tất cả các đồng chủ sở hữu; trong trường hợp có đồng chủ sở hữu nhưng tác phẩm có các phần riêng biệt có thể tách ra sử dụng độc lập thì chủ sở hữu quyền tác giả có quyền chuyển nhượng quyền tác giả đối với phần riêng biệt của mình cho tổ chức, cá nhân khác. Thứ ba, quyền tác giả chú trọng bảo hộ hình thức thể hiện nhiều hơn là nội dung của tác phẩm. Quyền tác giả phát sinh kể từ ngày tác phẩm được sáng tạo và được thể hiện dưới một hình thức vật chất nhất định.3 Theo quy định này quyền tác giả chỉ phát sinh khi tác phẩm được định hình ở dạng vật chất nhất định, điều đó có nghĩa quyền tác giả không phát sinh đối với những ý tưởng sáng tạo, pháp luật không bảo hộ ý tưởng. Sáng tạo được bảo hộ theo quyền tác giả là sự sáng tạo trong việc lựa chọn và sắp xếp các từ ngữ, nốt nhạc, màu sắc, hình khối. Các chế định về quyền tác giả bảo hộ chủ sở hữu các quyền đối với những tác phẩm nghệ thuật nhằm chống lại những người “sao chép”, đó là những người lấy và sử dụng hình thức của tác phẩm nguyên gốc đã được tác giả thể hiện. Thứ tư, quyền tác giả xác lập theo cơ chế bảo hộ tự động. Quyền tác giả đối với tác phẩm phát sinh tại thời điểm tác phẩm sáng tạo được thể hiện dưới hình thức vật chất nhất định, không phân biệt tác phẩm đã công bố hoặc chưa công bố, đã đăng ký bảo hộ hoặc chưa đăng ký bảo hộ. Chủ sở hữu tác phẩm có quyền đăng ký tác phẩm thuộc sở hữu của mình tại cơ quan bản quyền tác giả của Nhà nước để được cấp Giấy chứng nhận đăng ký quyền tác giả. Việc đăng ký bản quyền tác giả cũng không bắt buộc. Tuy nhiên, nếu tác giả sáng tạo đăng ký tác 2 3 Xem: khoản 1, 2 Điều 45 Luật Sở hữu trí tuệ. Xem: khoản 1 Điều 739 Bộ luật Dân sự năm 2005. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 6 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam phẩm với Cục Bản quyền tác giả thì không có nghĩa vụ phải chứng minh quyền tác giả, quyền liên quan thuộc về mình khi có tranh chấp, trừ trường hợp có chứng cứ ngược lại.4 1.1.3. Ý nghĩa của việc bảo hộ quyền tác giả Thứ nhất, bảo hộ quyền tác giả góp phần thúc đẩy sức sáng tạo và sự phát triển của văn hóa, nghệ thuật và khoa học. Ngoài ra, quyền tác giả còn là yếu tố quan trọng trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội không chỉ bó hẹp trong phạm vi một quốc gia mà còn cả trên trường quốc tế. Thứ hai, thông qua việc bảo hộ quyền tác giả sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho việc phổ biến tác phẩm tới công chúng và là cầu nối cho việc tăng cường sự hiểu biết giữa các dân tộc, tạo tiền đề cho việc thiết lập hệ thống bảo hộ quốc tế đối với quyền tác giả trong phạm vi toàn cầu. Thứ ba, bảo hộ quyền tác giả góp phần ngăn chặn tình trạng xâm phạm bản quyền tác giả đang diễn ra khắp nơi trên thế giới. Việc bảo hộ quyền tác giả dù ở phạm vi quốc gia hay quốc tế cũng sẽ góp phần vào việc đảm bảo một cơ chế quyền tác giả ngày càng hiệu quả hơn.5 1.2. Một số vấn đề về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 1.2.1. Khái niệm tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Theo quy định tại Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là sáng tạo tập thể trên nền tảng truyền thống của một nhóm hoặc các cá nhân nhằm phản ánh khát vọng của cộng đồng, thể hiện tương xứng đặc điểm văn hóa và xã hội của họ, các tiêu chuẩn và giá trị được lưu truyền bằng cách mô phỏng hoặc bằng cách khác. Theo đó, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian bao gồm: - Truyện, thơ, câu đố; - Điệu hát, làn điệu âm nhạc; - Điệu múa, vở diễn, nghi lễ và các trò chơi; - Sản phẩm nghệ thuật đồ họa, hội họa, điêu khắc, nhạc cụ, hình mẫu kiến trúc và các loại hình nghệ thuật khác được thể hiện dưới bất kỳ hình thức vật chất nào. 4 Xem: khoản 3 Điều 49 Luật Sở hữu trí tuệ. Trần Anh Hùng: Bảo hộ quyền tác giả theo pháp luật Hoa Kỳ, http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/hanle /123456789/10070, [truy cập ngày 28/08/2013]. 5 GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 7 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Tổ chức, cá nhân khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải dẫn chiếu xuất xứ của loại hình tác phẩm đó và bảo đảm giữ gìn giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Theo định nghĩa của WIPO - Tổ chức sở hữu trí tuệ thế giới, thuật ngữ “các biểu hiện nghệ thuật truyền thống” (expressions of folklore) được định nghĩa là các sản phẩm bao gồm những yếu tố đặc trưng của di sản nghệ thuật văn hóa truyền thống được phát triển và duy trì bởi một cộng đồng hay những cá nhân, phản ánh những mong ước nghệ thuật truyền thống của một cộng đồng. Định nghĩa này bao gồm cả “những tác phẩm truyền miệng” (như truyện dân gian), “các biểu hiện âm nhạc” (như dân ca), “các tác phẩm thể hiện qua diển xuất” (như múa dân gian hay các nghi lể khác), “các tác phẩm hữu hình” (như bản vẽ, tạc, điêu khắc, đồ gốm, đồ sành, đồ khảm, đồ gỗ, đồ kim loại, đồ trang sức, đồ đan, đồ thiêu, đồ dệt, thảm, trang phục, nhạc cụ, các hình thức kiến trúc). 6 Do hai định nghĩa tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và các biểu hiện nghệ thuật truyền thống về cơ bản không khác nhau nhiều chỉ khác nhau về xuất xứ hình thành, nên ta có thể đồng nhất hai thuật ngữ này với nhau. Theo khoản 1 Điều 4 Luật Di sản văn hóa quy định: “Di sản văn hóa phi vật thể là sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, được lưu giữ bằng trí nhớ, chữ viết, được lưu truyền bằng truyền miệng, truyền nghề, trình diễn và các hình thức lưu giữ, lưu truyền khác, bao gồm tiếng nói, chữ viết, tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học, ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian, lối sống, nếp sống, lễ hội, bí quyết về nghề thủ công truyền thống, tri thức về y, dược học cổ truyền, về văn hóa ẩm thực, về trang phục truyền thống dân tộc và những tri thức dân gian khác”. Như vậy, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng là một trong các loại hình của di sản văn hóa phi vật thể. Ngoài việc bảo hộ về quyền tác giả theo Luật Sở hữu trí tuệ, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng cần được bảo hộ như một phần của di sản văn hóa phi vật thể theo Luật Di sản văn hóa. 1.2.2. Khái niệm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là một vấn đề đặc thù đối với mỗi quốc gia. Vấn đề này ngày càng cần thiết, bởi trước 6 Xem: mục 2.263 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 53. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 8 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam tình hình “cơn lốc toàn cầu hóa” thì tình trạng văn hóa của mỗi quốc gia sẽ bị đồng hóa, làm mất đi bản sắc văn hóa của dân tộc, lãnh thổ, quốc gia. Nếu không nhìn nhận và áp dụng những biện pháp hữu hiệu để bảo tồn và phát triển thì sẽ không còn văn hóa, dân tộc tại vị trí địa lý đặc thù đó. Mà chính yếu tố văn hóa mới có thể phân biệt được giữa con người với con người. Mọi người sẽ trở nên khủng hoảng nếu không biết được mình là ai. Do vậy, những quy định về quyền tác giả và những biện pháp hiệu quả từ quyền tác giả này là công cụ tốt để duy trì và phát triển loại hình văn học, nghệ thuật dân gian. Theo Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ, mặc dù với tên gọi là quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nhưng cũng không quy định cụ thể thế nào là quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Trên cơ sở khái niệm về quyền tác giả được quy định tại khoản 2 Điều 4 Luật Sở hữu trí tuệ, có thể hiểu rằng quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là quyền của tổ chức, cá nhân đối với các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian do mình sáng tạo ra hoặc sở hữu. Tuy nhiên, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là một loại hình đặc biệt, bởi tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là sáng tạo của tập thể trên nên tảng truyền thống của một nhóm hoặc các cá nhân nhằm phản ánh khát vọng của cộng đồng. Vì thế, chúng ta không thể nào biết chính xác ai là người sáng tạo ra tác phẩm văn học dân gian cũng rất khó để xác định được ai là chủ sở hữu của loại hình này, bởi chính những cộng đồng có các đặc điểm văn hóa được thể hiện trong tác phẩm cũng chỉ được xem là người bảo quản và lưu giữ. Vì vậy, việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không chỉ đơn thuần là việc bảo vệ quyền lợi của tổ chức, cá nhân đối với tác phẩm mà họ sáng tạo hoặc sở hữu như quyền tác giả đối với các loại hình tác phẩm khác. 1.2.3. Đặc điểm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian bên cạnh những đặc trưng của quyền tác giả thì còn mang một số đặc điểm riêng như: Thứ nhất, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được bảo hộ cả khi nó không bảo đảm được tính nguyên gốc.7 Một tác phẩm văn học, nghệ thuật và khoa học khi muốn được bảo hộ theo quyền tác giả thì phải đảm bảo tính nguyên 7 Điều kiện bảo hộ tác phẩm văn học dân gian, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TACGIA/Dieu-kien-bao-ho-tac-pham-van-hoc-dan-gian.html, [truy cập ngày 19/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 9 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam gốc của nó. Việc đảm bảo tính nguyên gốc nghĩa là tác phẩm được sáng tạo ra một cách độc lập và không được áp dụng đối với bất kỳ yếu tố nào vay mượn từ tác phẩm khác. Tuy nhiên, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian với đặc trưng là tính dị bản, do đó tính nguyên gốc của loại hình tác phẩm này sẽ không được bảo đảm. Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là sáng tạo tập thể của cả cộng đồng được lưu truyền bằng cách mô phỏng hoặc theo cách khác, vì vậy không bao giờ xác định được người đầu tiên sáng tác ra nó. Hiện nay, có rất nhiều tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian giống nhau về nội dung nhưng vẫn có nhiều chi tiết khác nhau ví dụ như địa điểm trong tác phẩm, tên nhân vật, nơi xuất xứ… Những chi tiết khác nhau đó tạo ra những dị bản khác nhau. Khi các dị bản là sản phẩm cải biên của một cộng đồng dựa trên tác phẩm văn học dân gian được lưu truyền trong một cộng đồng làng xã nào đó, thì tất cả các dị bản đó đều tự động được bảo hộ mà không cần đảm bảo tính nguyên gốc của tác phẩm. Mỗi cộng đồng làng xã điều tôn trọng và bảo vệ các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian của họ như một điểm tựa tinh thần, thể hiện bản sắc văn hóa của cộng đồng, dân tộc mình. Đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian thì rất khó để xác định đâu tác phẩm gốc, đâu là tác phẩm được “cải biên” cũng không biết đâu là tác giả sáng tạo ra nó bởi đặc trưng tính truyền miệng; do đó chúng cần được tôn trọng và bảo vệ như nhau. Thứ hai, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian có tính dị bản. Ví dụ, khi nhắc đến kết cục của truyện Tấm Cám chúng ta điều biết mẹ con Cám phải nhận hậu xấu cho hành vi ác độc của mình, nhưng qua mỗi lời kể thì lại có mỗi hậu quả khác nhau. Đối với việc mẹ con Cám nhận lấy cái chết do sét đánh trúng thì được nhiều người đồng tình hơn bởi người ở ác sẽ bị trời trừng phạt, còn đối với cái chết do việc bị Tấm đổ nước sôi đã không còn giữ được tính nhân hậu của Tấm, nên một số người không thừa nhận kết cục này và xem nó như một tác phẩm xuyên tạc hình ảnh của Tấm. Và trên thực tế, chúng ta không thể xác định được đâu là tác phẩm gốc đâu là tác phẩm phẩm do sửa chữa, cắt xén, xuyên tạc do không có một cơ quan nào đứng ra để thực hiện công tác giám định giá trị đích thực của tác phẩm. Vì vậy, các dị bản của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cần được bảo hộ tương tự nhau. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 10 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Thứ ba, phần lớn tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được bảo hộ không phụ thuộc vào việc định hình.8 Định hình là sự biểu hiện bằng chữ viết, các ký tự khác, đường nét, hình khối, bố cục, màu sắc, âm thanh, hình ảnh hoặc sự tái hiện âm thanh, hình ảnh dưới dạng vật chất nhất định để từ đó có thể nhận biết, sao chép hoặc truyền đạt.9 Bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không phụ thuộc vào việc định hình tác phẩm được xem là một điểm khác biệt nữa so với điều kiện bảo hộ chung trong việc bảo hộ quyền tác giả đối với các tác phẩm sáng tạo khác. Một trong các điều kiện để được bảo hộ quyền tác giả là tác phẩm phải được thể hiện dưới một hình thức vật chất nhất định, nói cách khác quyền tác giả chỉ bảo hộ hình thức sáng tạo, không bảo hộ nội dung hay các ý tưởng. Tuy nhiên, hình thức lưu truyền chủ yếu của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là mô phổng hay truyền miệng, không có một hình thức nhất định nào cho nó, bởi vậy mà các tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian sẽ không phụ thuộc vào dạng định hình. Đối với các thể loại tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian thuộc hình thức ngôn ngữ (lời nói) như truyện tiếu lâm, ngụ ngôn, sử thi, thần thoại, truyền thuyết, giai thoại, thơ, ca dao, tục ngữ hay các loại hình nghệ thuật biểu diễn như tuồng, chèo, cải lương, điệu hát, làn điệu âm nhạc, điệu múa, vở diễn, trò chơi dân gian, hội làng, các hình thức nghi lễ dân gian và các loại hình tương tự khác thì không cần phải “bắt buộc thể hiện dưới hình thức vật chất”, có nghĩa là từ ngữ không cần phải viết ra, âm nhạc không cần phải tồn tại dưới dạng nốt nhạc và điệu múa không cần tồn tại dưới dạng kịch bản múa. Các tác phẩm này được bảo hộ tự động mà không cần định dạng. Khoản 1 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP về quyền tác giả và quyền liên quan quy định rất rõ “tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được bảo hộ không phụ thuộc vào việc định hình”. Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian quy định tại điểm d khoản 1 Điều 23 của Luật Sở hữu trí tuệ là các loại hình nghệ thuật tạo hình như đồ họa, hội họa, điêu khắc, nhạc cụ, hình mẫu kiến trúc.10 Như vậy, chỉ riêng đối thể loại tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian thuộc loại hình nghệ thuật tạo hình thì mới phải thể hiện ở dưới dạng vật chất hữu hình như đá, gỗ, vải, kim loại và các chất liệu khác. Nói 8 Xem: khoản 1, Điều 20 nghị định 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 9 Xem: khoản 5, điều 4, nghị định 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 10 Xem: điểm 3 khoản 4 Điều 1 Nghị định số 85/2011/NĐ-CP ngày 20/9/2011 của Chính phủ sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21/9/2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 11 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam một cách khác, định hình để bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian đối với loại hình nghệ thuật tạo mẫu như là ngoại lệ của ngoại lệ. 1.2.4. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm khuyết danh, tác phẩm thuộc về công chúng và tác phẩm phái sinh Thông thường, khi đề cập đến các khái niệm tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, tác phẩm khuyết danh, tác phẩm thuộc về công chúng, tác phẩm phái sinh mọi người thường có cảm giác như các thể loại tác phẩm này có một nét tương đồng nào đó. Sở dĩ, mọi người cảm thấy nét tương đồng đó là một số tác phẩm của thể loại này nhưng lại mang đầy đủ tính chất của thể loại khác, và những tác phẩm đặc biệt này là sự giao nhau của tập hợp các thể loại tác phẩm vừa nêu. 1.2.4.1. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm khuyết danh Tác phẩm khuyết danh là tác phẩm không có tên tác giả (tên thật hoặc bút danh) trên tác phẩm khi công bố.11 Giống nhau: Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và tác phẩm khuyết danh, khi công bố đều không có tên của tác giả. Khi công bố một tác phẩm, tác giả có quyền nêu tên hoặc không nêu tên của mình, lúc này tác phẩm không có tên tác giả trở thành tác phẩm khuyết danh. Còn đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, việc nêu tên tác giả của tác phẩm là bất khả thi, bởi rất khó để biết được chính xác ai là tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Khác nhau: Mặc dù hai loại hình tác phẩm này khi được giới thiệu đến công chúng đều không biết được tên của tác giả nhưng không thể vì vậy mà chúng ta đồng nhất hai khái niệm này. Một tác phẩm thuộc một loại hình bất kì (tác phẩm âm nhạc, sân khấu, nhiếp ảnh…) khi công bố mà không có tên tác giả điều là tác phẩm khuyết danh. Nhưng tác phẩm khuyết danh được xem là tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian chỉ khi tác phẩm đó được sáng tác trên nền tảng truyền thống của một nhóm hoặc các cá nhân nhằm phản ánh khát vọng của cộng đồng, thể hiện tương xứng đặc điểm văn hóa và xã hội của họ, các tiêu chuẩn giá trị được lưu truyền bằng cách mô phỏng hoặc bằng cách khác. Khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải dẫn chiếu xuất xứ của loại hình tác phẩm đó và bảo 11 Xem: khoản 2 Điều 4 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 12 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam đảm giữ gìn giá trị đích thực của tác phẩm văn học dân gian đó. 12 Đối với tác phẩm khuyết danh việc dẫn chiếu xuất xứ của tác phẩm không phải là yếu tố bắt buộc. Hình 1 - Mối quan hệ giữa tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và tác phẩm khuyết danh 1.2.4.2. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm thuộc về công chúng Theo quy định tại Điều 43 Luật Sở hữu trí tuệ, tác phẩm thuộc về công chúng là tác phẩm đã hết thời gian bảo hộ theo quy định của pháp luật. Theo quy định tại khoản 2 Điều 43 Luật Sở hữu trí tuệ có thể hiểu rằng việc một tác phẩm được xem là tác phẩm thuộc về công chúng không phụ thuộc vào loại hình tác phẩm. Nghĩa là, khi một tác phẩm âm nhạc, điện ảnh hay bất kỳ một loại hình tác phẩm nào khác hết thời hạn bảo hộ điều trở thành tác phẩm thuộc về công chúng. Giống nhau: phần lớn tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được lưu truyền qua nhiều thế hệ, có những tác phẩm ngay cả chính những cộng đồng lưu giữ và bảo tồn cũng không biết là chúng có từ khi nào. Nếu tính theo thời hạn bảo hộ của quyền tác giả theo quy định của pháp luật thì chắc rằng việc tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian hết thời hạn bảo hộ là điều hiển nhiên. Đây được xem là điểm giao nhau của tác phẩm thuộc về công chúng và tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Khác nhau: Không phải tác phẩm thuộc về công chúng nào cũng là tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và ngược lại. Như đã đề cập, bất kỳ tác phẩm nào khi hết thời hạn bảo hộ điều thuộc về công chúng. Một tác phẩm hội họa khi hết thời hạn bảo hộ thì sẽ trở thành tác phẩm thuộc về công chúng, nhưng tác phẩm này không thể trở thành tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Một tác phẩm công chúng chỉ xuất hiên khi một tác phẩm bất kỳ đã hết thời hạn bảo hộ 12 Xem: khoản 2 Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 13 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam theo quy định của pháp luật. Đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, về vấn đề thời hạn vẫn chưa được quy định cụ thể. Vì vậy, một tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không thể trở thành tác phẩm thuộc về công chúng khi dựa vào vấn đề thời hạn để xác định. Hình 2 - Mối quan hệ giữa tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và tác phẩm thuộc chúng 1.2.4.3. So sánh quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và quyền tác giả đối với tác phẩm phái sinh Theo quy định tại khoản 8 Điều 4 Luật Sở hữu trí tuệ thì tác phẩm phái sinh là tác phẩm dịch từ ngôn ngữ khác, tác phẩm phóng tác, cải biên, chuyển thể, biên soạn, chú giải, tuyển chọn. Giống nhau: Cũng như tác phẩm phái sinh, một số tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng được cải biên trên nền những tác phẩm văn học, dân gian khác. Dị bản của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là tác phẩm được cải biên trên nền những tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian khác cũng được bảo hộ như nhau theo quy đinh tại Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ. Ngoài ra, dị bản của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được chấp nhận bảo hộ như tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là bởi vì các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được lưu trữ bằng trí nhớ con người và lưu truyền bằng miệng, việc “tam sao thất bản” là điều không thể tránh khỏi. Hầu hết, các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian đều được hình thành từ rất lâu, và những cơ chế để bảo hộ loại hình tác phẩm này thì nhận được sự quan tâm cách đây không lâu, nên việc bảo hộ luôn gặp những khó khăn nhất định nhất là việc nhận dạng đối tượng yêu cầu được bảo hộ. Khác nhau: Vấn đề đặt ra ở đây là những tác phẩm phái sinh được hình thành dựa vào tác phẩm gốc là tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian có hay không được bảo hộ như tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Theo người viết, GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 14 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam mặc dù các tác phẩm được phóng tác, cải biên, biên soạn, chú giải, tuyển chọn dựa vào tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không thể bảo hộ theo cơ chế bảo hộ của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, vì mỗi tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian luôn mang trong mình những giá trị văn hóa sâu sắc, phản ánh đậm nét cuộc sống của những cộng đồng dân cư. Bên cạnh đó, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian còn là những tư liệu quý giá để thế hệ sau biết được lối sống, cách thức sinh hoạt của thế hệ trước. Việc kế thừa các tác phẩm đã tồn tại, các nghiên cứu đi trước trong lĩnh vực văn học, nghệ thuật và khoa học là một trong các yếu tố thúc đẩy sự phát triển của tài sản trí tuệ. Tác phẩm phái sinh là một trong các dạng tác phẩm thực hiện việc kế thừa vừa nêu và là đối tượng được bảo hộ quyền tác giả. Và tác phẩm phái sinh trên nền tảng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng được bảo hộ như tác phẩm phái sinh trên nền tảng là các tác phẩm văn học, nghệ thuật khoa học khác. Hình 3 - Mối quan hệ giữa tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và tác phẩm phái sinh 1.3. Mục đích của việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian của mỗi quốc gia trên thế giới nhằm nhiều mục đích khác nhau tùy thuộc vào điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội của mỗi quốc gia. Nhưng nhìn chung, các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được bảo hộ nhằm một số mục đích cơ bản. Thứ nhất, nhằm duy trì những giá trị nghệ thuật, những nét đẹp truyền thống mà tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian mang lại. Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian mang lại nhiều giá trị to lớn đối với con người: giá trị giáo dục, giá trị nhận thức, giá trị nghệ thuật. Qua tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ta có thể nhận thấy lối suy nghĩ, nét văn hóa của dân tộc sáng tạo ra nó. Sự lưu truyền tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian trong cộng đồng thể hiện sự tôn trọng đối với các thế hệ trước của họ. Các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 15 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam luôn mang giá trị giáo dục sâu sắc, tinh thần lạc quan và nhiều phẩm chất tốt đẹp như sự đoàn kết, tình yêu thiên nhiên, lòng yêu nước… Với văn phong dễ thuộc, dễ ghi nhớ, sử dụng nhiều hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ làm cho tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian càng thêm độc đáo và dễ đi vào lòng người. Bên cạnh đó, bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian còn nhằm duy trì những nét đẹp truyền thống và tinh hoa của mỗi cộng đồng, mỗi dân tộc trên thế giới. Nhờ những nét văn hóa được bộc lộ qua tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ta có thể thấy được những phong tục, tập quán của mỗi dân tộc. Vì vậy, việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng đồng nghĩa với việc bảo hộ truyền thống văn hóa dân tộc. Thứ hai, góp phần sáng tạo những giá trị văn hóa mới, làm giàu kho tàng văn học nghệ thuật Việt Nam và mở rộng giao lưu văn hóa quốc tế. Tác phẩm văn học, nghê thuật dân gian được sáng tạo ra, được bảo lưu và chuyển giao qua nhiều thế hệ là cả một quá trình sàng lọc và sáng tạo không ngừng nghỉ. Các thế hệ kế tiếp nhau có quyền bình đẳng trong việc thừa hưởng các giá trị văn hóa do cha ông để lại, đồng thời phải có trách nhiệm chọn lựa những gì là tinh hoa nhất để bảo lưu, chuyển giao trên cơ sở kế thừa có chọn lọc. Không những thế, mà còn phải luôn sáng tạo những giá trị văn hóa mới, bổ sung làm cho kho tàng văn học của quốc gia cũng như nhân loại ngày càng phong phú và đa dạng hơn. Đó là con đường phù hợp với quy luật sáng tạo và phát triển của các giá trị văn hóa. Thứ ba, nhằm bảo đảm sự phát triển lành mạnh và ngăn chặn các hành vi xâm phạm đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ giúp việc phát triển các tác phẩm này một cách toàn vẹn, sao cho các hành động khai thác, chuyển thể các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không làm ảnh hưởng, phương hại tới nét đẹp, bản sắc văn hóa mà nó mang theo nhưng việc bảo hộ này cũng không được kìm hãm sự sáng tạo của bản thân những người phát triển chúng. Ngày nay, trước sức mạnh của toàn cầu hóa, sự phát triển kinh tế ảnh hưởng không nhỏ tới sự tồn tại của các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian do đó cần có một cơ chế để bảo vệ chúng, tránh bị làm phương hại và mai một dưới những luồng ảnh hưởng của kinh tế thị trường. Đồng thời thể hiện được sự quan tâm của chính quyền tới đời sống xã hội, đời sống văn hoá của người dân, góp phần ổn định trật tự xã hội. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 16 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 1.4. Sơ lược về lịch sử hình thành chế định bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Để tìm hiểu rõ hơn về lịch sử hình thành việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, người viết sẽ trình bày theo ba hướng: lịch sử hình thành việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật quốc tế, lịch sử hình thành việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Mỹ và lịch sử hình thành việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam. 1.4.1. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Quốc tế Vào thời điểm Hội nghị Stockholm tiến hành chỉnh lý Công ước Berne, tháng 6 năm 1967, có một sự chuyển biến quan trọng đầu tiên từ phía các nước đang phát triển trong nhận thức về hoàn cảnh đặc biệt của mình. Kể từ năm 1967 một số lượng lớn các quốc gia đang phát triển đã áp dụng Luật Bản quyền để bảo vệ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian (điển hình là Châu Phi, nơi có hơn 30 quốc gia sử dụng Luật Bản quyền và tỏ ra có hiệu quả). Những nước đang phát triển thực hiện các nỗ lực đầu tiên để điều chỉnh việc sử dụng các sáng tạo văn hóa dân gian đã cố gắng để cung cấp sự bảo vệ trong khuôn khổ của pháp luật bản quyền của họ (Bolivia, năm 1968 và năm 1992; Chile, năm 1970; Colombia, năm 1982; Congo, năm 1982; Madagascar, 1982; Rwanda, 1983; Benin, 1984; Burkina Faso, 1984).13 Trong quá trình chuẩn bị cho Hội nghị Stockholm, người ta đã đề xuất rằng các vấn đề quan tâm của các nước đang phát triển có thể được đưa vào một nghị định thư riêng. Việc thiết lập một chế độ bảo hộ đối với tác phẩm dân gian là vấn đề được cân nhắc nhiều. Mặc dù Nghị định thư được thông qua một cách miễn cưỡng trong phiên họp cuối cùng của Hội nghị Stockholm, nhưng nó cũng đã không có hiệu lực bởi không đảm bảo số lượng phê chuẩn. Nghị định thư này trở thành một Phụ lục của Công ước Paris, được thông qua bởi Hội nghị sửa đổi Công ước Paris năm 1971. Điều 9 Thỏa ước TRIPS buộc các quốc gia thành viên WTO phải tuân thủ từ “Điều 1 đến Điều 21 Công ước Berne (1971) và Phụ lục đính kèm”. Tháng 4 năm 1973, Chính phủ Bolivia đã gửi một Bản ghi nhớ tới Tổng Giám đốc UNESCO yêu cầu tổ chức này xem xét soạn thảo một văn bản 13 Bảo hộ tác phẩm văn học dân gian theo pháp luật quốc tế, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYENTAC-GIA/Bao-ho-tac-pham-van-hoc-nghe-thuat-dan-gian-theo-phap-luat-quoc-te.html, [truy cập ngày 12/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 17 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam pháp lý quốc tế về bảo hộ các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian dưới hình thức một Nghị định thư kèm theo Công ước về quyền tác giả do UNESCO điều hành. Năm 1975, Ban thư ký UNESCO đã tiến hành khảo sát các ý kiến mong muốn có được sự bảo hộ đối với các hình thức văn hóa của người bản địa trên bình diện quốc tế. Năm 1977, Tổng giám đốc UNESCO đã triệu tập một hội đồng các chuyên gia về bảo hộ pháp lý đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Trong báo cáo năm 1977, Hội đồng đã kết luận rằng vấn đề này đòi hỏi phải có sự khảo sát về xã hội học, tâm lý học, dân tộc học và lịch sử - chính trị trên “cơ sở đa ngành trong khuôn khổ cách tiếp cận tổng thể và có tính lồng ghép”. Theo nghị quyết được thông qua bởi Hội nghị toàn thể UNESCO tại Belgrade, vào tháng 9 - tháng 10 năm 1980 và quyết định ban hành bởi Cơ quan lãnh đạo Tổ chức Sở hữu trí tuệ thế giới (WIPO) tháng 11 năm 1981, một Hội đồng chuyên gia chính phủ về các khía cạnh sở hữu trí tuệ của việc bảo hộ tác phẩm dân gian đã được triệu tập. Sau một loạt các cuộc họp, Hội đồng này đã xây dựng nên Quy định mẫu của WIPO/UNESCO cho luật quốc gia về bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian chống lại việc khai thác bất hợp pháp và các hành vi gây tổn hại khác, được thông qua bởi hai tổ chức này vào năm 1985. Hội nghị toàn thể UNESCO trong phiên họp thứ 25 năm 1989 đã thông qua một Bản khuyến nghị về bảo hộ văn hóa truyền thống và tác phẩm dân gian, đã đề xuất các biện pháp cần triển khai ở cấp quốc gia nhằm xác định, gìn giữ, bảo hộ và truyền bá các tác phẩm văn hóa của người bản địa.14 1.4.2. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Mỹ Ở Mỹ, các hình thức thể hiện văn hóa dân gian được bảo hộ bằng rất nhiều cách, từ các Luật sở hữu trí tuệ theo tiêu chuẩn Mỹ đến các luật và các chương trình thiết kết riêng biệt để bảo vệ và bảo tồn di sản văn hóa của người dân bản xứ. Một cơ chế bảo hộ là Đạo luật về nghề thủ công và nghệ thuật của người da đỏ (người Anh-điêng). Đây là một luật liên bang có hiệu lực vào năm 1935 và sửa đổi vào năm 1990. Luật Quảng cáo sự thật cũng cấm việc quảng cáo gây nhầm lẫn cho người sử dụng rằng các sản phẩm được trình bày là do người da đỏ làm. Nó bao gồm các nghề thủ công và nghệ thuật truyền thống đương đại và 14 Bảo hộ tác phẩm văn học dân gian theo pháp luật quốc tế, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYENTAC-GIA/Bao-ho-tac-pham-van-hoc-nghe-thuat-dan-gian-theo-phap-luat-quoc-te.html, [truy cập ngày 12/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 18 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam theo phong cách của nguời Ấn Độ như là mây tre đan, mỹ nghệ, các mặt nạ, mền và chăn. Bất cứ cá nhân hoặc doanh nghiệp nào vi phạm Đạo luật này sẽ bị phạt dân sự hoặc phạt hình sự hoặc cả hai.15 Cơ sở dữ liệu về Biển hiệu chính thức của người Mỹ bản địa được lập ra năm 2001 ở USPTO (Cơ quan Cấp Nhãn hiệu và Bằng phát minh, Sáng chế Hoa Kỳ) xoa dịu nỗi lo của người Mỹ bản địa về việc bảo tồn văn hóa dân gian. Biển hiệu chính thức không phải là những thiết kế được đặt tên; chúng là những biển hiệu được thừa nhận bởi các nhóm người Mỹ ở các bang khác nhau và được xác định như là biểu tượng chính thức cho cộng đồng bản xứ của họ. Sự có mặt của biển hiệu chính thức trong cơ sở dữ liệu đảm bảo rằng một người giám định sẽ có thể tìm ra bất cứ biển hiệu chính thức nào để có thể cản trở việc đăng ký nhãn hiệu khi nhãn hiệu đó không liên hệ với nhóm người trên. Ngoài ra, tất cả đơn xin cấp nhãn hiệu có tên và chân dung có thể nhận ra được của người Mỹ bản địa, các biểu tượng được ghi nhận là có xuất xứ từ người bản địa và bất kỳ đơn nào khác mà USPTO tin vào, đều có thể kết luận rằng biển hiệu có ràng buộc với những người da đỏ được kiểm tra bởi nhân viên giám định tại USPTO, một người có chuyên môn sâu và thông thạo trong lĩnh vực này.16 Chính quyền Hoa Kỳ cũng đã áp dụng một số biện pháp khác để bảo vệ và bảo tồn các hình thức thể hiện văn hóa dân gian trong cộng đồng dân cư của họ. Trung tâm Đời sống dân gian Mỹ trong Thư viện của Quốc hội đã được Quốc hội Hoa Kỳ lập nên vào năm 1976 “để bảo tồn và trưng bày đời sống văn hóa của người dân Mỹ” thông qua các chương trình nghiên cứu, tư liệu, văn thư lưu trữ, các buổi biểu diễn trực tiếp, trưng bày ở triển lãm, các chương trình biểu diễn công khai và các chương trình đào tạo. Trung tâm này còn phối hợp với Phòng lưu trữ văn hóa dân gian của thư viện, được lập ra vào năm 1928 như là một kho chứa nhạc dân tộc Mỹ. Trung tâm này nắm giữ hơn một triệu bức ảnh, bản thảo, băng đĩa và các hình ảnh động. Chính phủ Hoa Kỳ cũng duy trì trung tâm Smithsonia cho di sản văn hóa và đời sống dân gian để thúc đẩy sự hiểu biết nguồn gốc văn hóa ở Mỹ và ở nước ngoài. Bộ sưu tập bao gồm hàng ngàn đĩa, băng nói, đĩa nén, và cả những hình ảnh, băng ghi hình và phim hình ảnh động. 15 Jeanne Holden, Cách tiếp cận của Hoa kỳ: nguồn gen, tri thức truyền thống văn hóa dân gian, http://maxreading.com/sach-hay/chuyen-de-ve-quyen-so-huu-tri-tue/cach-tiep-can-cua-hoa-ky-nguon-gen -tri-thuc-truyen-thong-va-van-hoa-dan-gian-3163.html, [truy cập ngày 25/08/2013]. 16 Jeanne Holden, Cách tiếp cận của Hoa kỳ: nguồn gen, tri thức truyền thống văn hóa dân gian, http://m xreading.com/sach-hay/chuyen-de-ve-quyen-so-huu-tri-tue/cach-tiep-can-cua-hoa-ky-nguon-gen-tri-thuctruyen-thong-va-van-hoa-dan-gian-3163.html, [truy cập ngày 25/08/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 19 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Trung tâm cũng tổ chức các lễ hội văn hóa truyền thống hàng năm, sản xuất nhiều đĩa thu, tổ chức triển lãm, chiếu phim tư liệu và cung cấp nhiều tài liệu cho giáo dục. Nỗ lực gần đây nhất của người Mỹ trong việc bảo tồn và duy trì văn hóa cho người da đỏ là việc thành lập viện bảo tàng quốc gia của người da đỏ trực thuộc Viện Smithsonian, mở cửa ở Washington, D.C, vào ngày 21 tháng 9 năm 2004. Đây là thư viện quốc gia đầu tiên ở Mỹ dành cho việc bảo tồn, nghiên cứu và trưng bày đời sống, ngôn ngữ, lịch sử và nghệ thuật của người da đỏ. 17 1.4.3. Bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Trong suốt tiến trình lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã tạo lập được nền văn hoá phong phú, đa dạng, giàu bản sắc dân tộc. Trong đó, văn học - nghệ thuật dân gian là dòng chảy lớn bắt nguồn từ bản chất nhân dân, thể hiện sắc thái và khát vọng của các cộng đồng cư dân khác nhau cùng chung sống trên lãnh thổ quốc gia. Vì vậy, bản thân nó có sức sống trường tồn, góp phần làm nên sức mạnh của dân tộc trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Trong giai đoạn trước khi ra đời Luật Sở hữu trí tuệ (năm 2005), tại “Đề cương văn hoá Việt Nam” năm 1943 đã sớm đề cập tới 3 nguyên tắc cơ bản là: “dân tộc, đại chúng và khoa học”. Hiến pháp Việt Nam năm 1992 (sửa đổi, bổ sung năm 2001) tiếp tục ghi nhận giá trị đã được khẳng định từ bản Hiến pháp 1980: “Các dân tộc có quyền dùng tiếng nói, chữ viết, giữ gìn bản sắc dân tộc và phát huy những phong tục, tập quán, truyền thống và văn hoá tốt đẹp của mình…” (Điều 5 Hiến pháp 1992). “Nhà nước và xã hội bảo tồn, phát triển nền văn hoá Việt Nam: dân tộc, hiện đại, nhân văn; kế thừa và phát huy những giá trị của nền văn hiến các dân tộc Việt Nam…; phát huy mọi tài năng sáng tạo trong nhân dân” (Điều 30 Hiến pháp 1992). Đó là chính sách lớn của Nhà nước Việt Nam đối với văn hoá nghệ thuật nói chung và văn học, nghệ thuật dân gian nói riêng. Tại Điều 8, Pháp lệnh bảo hộ quyền tác giả 1994, cũng có quy định “việc bảo hộ tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian do Chính phủ quy định”. Đề cập tới việc bảo hộ các hình thức thể hiện văn học, nghệ thuật dân gian, Điều 748 Bộ luật Dân sự Việt Nam năm 1995 đã ghi nhận về đối tượng bảo hộ theo quy định riêng có đề cập tới “Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian” nhưng chưa có văn bản nào hướng dẫn, giải thích. Như vậy, vấn đề bảo hộ quyền tác giả đối với các 17 Jeanne Holden, Cách tiếp cận của Hoa kỳ: nguồn gen, tri thức truyền thống văn hóa dân gian., http://maxreading.com/sach-hay/chuyen-de-ve-quyen-so-huu-tri-tue/cach-tiep-can-cua-hoa-ky-nguon-gen -tri-thuc-truyen-thong-va-van-hoa-dan-gian-3163.html, [truy cập ngày 25/08/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 20 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam hình thức thể hiện văn học, nghệ thuật dân gian chưa được quy định rõ tại Việt Nam. Sau khi Luật Sở hữu trí tuệ (năm 2005) ra đời, những quy định về việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được ghi nhận tại một điều luật riêng biệt. Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian từng bước xác định tầm quan trọng của mình trong hệ thống các quy định về bảo hộ quyền tác giả. Qua quy định tại Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ, ta có thể biết được quan điểm của cơ quan lập pháp về tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, cũng như các loại hình tác phẩm văn học dân gian được bảo hộ. Từ những quy định cơ bản tại Hiến pháp, đến các quy định tại Pháp lệnh Sở hữu trí tuệ, Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ, các thiết chế văn hoá đã từng bước được hình thành nhằm sưu tầm, khôi phục để bảo tồn và phát huy các giá trị văn học, nghệ thuật dân gian của các cộng đồng dân tộc. Đó là việc ra đời các viện và các khoa nghiên cứu giảng dạy về văn học, nghệ thuật dân gian. Hội Văn nghệ dân gian là tổ chức xã hội nghề nghiệp cũng được ra đời với 73 chi hội hoạt động ở trung ương và các địa phương. Đội ngũ các chuyên gia về văn học - nghệ thuật dân gian được hình thành đông đảo ở hầu hết các lĩnh vực từ âm nhạc, mỹ thuật, kiến trúc, điêu khắc đến múa và lễ hội và các loại hình khác.18 Các hoạt động thống kê, nghiên cứu, sưu tầm, công bố các hình thức văn học - nghệ thuật dân gian đã đạt những thành tựu đáng khích lệ. Nhiều công trình nghiên cứu, sưu tầm có chất lượng về sử thi, lễ hội và các bộ môn nghệ thuật đã được công bố. Các bộ sách lớn về văn học - nghệ thuật dân gian của người Việt, dân tộc ít người, công trình kiến trúc, điêu khắc, hội hoạ, tôn giáo đã được xuất bản hoặc ghi trên băng đĩa lưu hành rộng rãi. Các hoạt động nghiên cứu dàn dựng vở diễn sân khấu, các cuộc liên hoan, và việc tổ chức khôi phục các lễ hội truyền thống trong những năm qua đã được thực hiện ở nhiều địa phương. Các câu lạc bộ hát xướng đã được hình thành để phát huy các giá trị văn nghệ dân gian trong hoạt động hôm nay như các câu lạc bộ: Ca Trù, hát Chèo Tàu, hát Dô, hát Cửa Đình, múa hát Bài Bông, Chèo Thất Gian, Chèo Căng Khuốc, Hát Dặm, Ca Công, Ca Huế, Đờn Ca Tài Tử. Các hoạt động sưu tầm, giới thiệu nghệ thuật dân 18 Ts.Vũ Mạnh Chu, Bảo hộ di sản văn học nghệ thuật dân gian ở Việt Nam, http://www.cov.gov.vn/cbq/ index.php?option=com_content&view=article&id=976&catid=53&Itemid=104, [truy cập ngày 10/10/20 13]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 21 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam gian đã có kết quả trong việc phổ biến các tranh dân gian Đông Hồ, Hàng Trống…19 Nhà nước đã ban hành chương trình quốc gia về bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá phi vật thể và dự án điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch, xuất bản kho tàng sử thi Tây Nguyên hứa hẹn nhiều thành quả tốt đẹp. Các ngành văn hoá, du lịch, tiểu thủ công đã có nhiều kế hoạch cụ thể cho mục tiêu bảo tồn và phát triển văn học - nghệ thuật dân gian.20 Tuy nhiên, bên cạnh những kết quả trên, chúng ta còn nhiều thiếu sót, hạn chế. Cơ chế thị trường với mặt trái của nó, và việc giao lưu, hội nhập, đã xuất hiện những động cơ vụ lợi, dẫn đến sự băng hoại, biến dạng của các giá trị văn hóa trong tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Nhiều công trình nghiên cứu, sưu tầm, phục dựng tiến triển chậm trong khi các nghệ nhân là kho tư liệu lưu giữ các giá trị này tuổi tác đã quá cao, thời gian vật chất không còn nhiều cho việc khai thác. 19 Ts.Vũ Mạnh Chu, Bảo hộ di sản văn học nghệ thuật dân gian ở Việt Nam, http://www.cov.gov.vn/cbq/ index.php?option=com_content&view=article&id=976&catid=53&Itemid=104, [truy cập ngày 10/10/20 13]. 20 Ts.Vũ Mạnh Chu, Bảo hộ di sản văn học nghệ thuật dân gian ở Việt Nam, http://www.cov.gov.vn/cbq/ index.php?option=com_content&view=article&id=976&catid=53&Itemid=104, [truy cập ngày 10/10/20 13]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 22 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam CHƯƠNG 2 QUY ĐỊNH PHÁP LUẬT HIỆN HÀNH VỀ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Nếu ở Chương 1, người viết đã đưa ra những lý luận chung về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, thì ở Chương 2, người viết sẽ tiến hành phân tích những quy định của pháp luật hiện hành đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Trước tiên, người viết sẽ phân tích về điều kiện bảo hộ và căn cứ phát sinh, xác lập quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Tiếp theo, người viết sẽ phân tích về đối tượng bảo hộ và điều kiện sử dụng đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Sau đó, người viết tiếp tục tiến hành phân tích những quy định về chủ thể, nội dung cũng như thời hạn bảo hộ đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Cuối cùng, người viết phân tích về các hành vi xâm phạm đến quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Bên cạnh đó, người viết phân tích quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian trên cơ sở những quy định chung về quyền tác giả. Từ đó, đưa ra những đối chiếu để xem xét những quy định chung này có hay không phù hợp để áp dụng đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Ngoài ra, người viết còn đưa vào chương này một số quy đinh của WIPO về biểu hiện nghệ thuật truyền thống nhằm so sánh với những quy định trong nước nhằm đưa tìm ra những giải pháp tối ưu nhất cho việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. 2.1. Điều kiện bảo hộ và căn cứ phát sinh, xác lập quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.1.1. Điều kiện bảo hộ Điều kiện để một tác phẩm được bảo hộ quyền tác giả là phải đảm bảo tính nguyên gốc của nó, tuy nhiên tác phẩm văn học dân gian với đặc trưng là tính dị bản, do đó tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ không đảm bảo được tính nguyên gốc. Tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không bao giờ có thể biết được người đầu tiên sáng tác ra nó, hiện nay rất nhiều các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian giống nhau về nội dung nhưng vẫn có nhiều chi tiết khác nhau ví dụ như địa điểm trong tác phẩm, tên nhân vật, nơi xuất xứ. Những chi tiết khác nhau này tạo ra những dị bản khác nhau, tất cả các dị bản đó đều tự động được bảo hộ mà không cần đảm bảo tính nguyên gốc của tác phẩm. Mỗi dị bản đó lại trở thành một tác phẩm, văn học dân gian của một cộng đồng làng xã nào GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 23 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam đó, không biết đâu là tác phẩm gốc, đâu là tác phẩm được “cải biên”, cũng không biết được đâu là tác giả sáng tạo ra nó bởi đặc trưng tính truyền miệng, do đó chúng cần được tôn trọng và bảo vệ như nhau.21 Bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không phụ thuộc vào việc định hình tác phẩm, đây là một điểm khác biệt nữa so với điều kiện bảo hộ chung đối với bảo hộ quyền tác giả đối với các tác phẩm sáng tạo khác. 22 Một trong những điều kiện để được bảo hộ quyền tác giả là các tác phẩm phải được thể hiện dưới một hình thức nhất định hay nói cách khác quyền tác giả bảo hộ hình thức sáng tạo. Tuy nhiên, hình thức chủ yếu để một tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được lưu truyền đó là truyền miệng, không có một hình thức nhất định nào cho nó, bởi vậy mà tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ được bảo hộ không phụ thuộc vào việc định hình. Các thể loại tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian thuộc hình thức ngôn từ (truyền miệng), hay những điệu múa, làn điệu dân ca như cải lương, tuồng, chèo không thể bó buộc một hình thức cố định nào cho chúng, chúng tự động được bảo hộ mà không cần định dạng. Khoản 1 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP về quyền tác giả và quyền liên quan đã quy định rất rõ “tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được bảo hộ không phụ thuộc vào việc định hình”. 2.1.2. Căn cứ phát sinh, xác lập Dựa trên cơ sở Điều 739 Bộ luật Dân sự năm 2005 căn cứ phát sinh, xác lập quyền tác giả là kể từ khi tác phẩm được sáng tạo. Nói như vậy, quyền tác giả được bảo hộ mà không cần phân biệt nội dung, chất lượng, hình thức, phương tiện, ngôn ngữ, đã công bố hay chưa công bố, đã đăng ký hay chưa đăng ký. Ngoài ra, một trong những điều kiện để phát sinh quyền tác giả là tác phẩm phải được thể hiện dưới một hình thức vật chất nhất định. Tuy nhiên, hình thức lưu truyền chủ yếu của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là mô phổng hay truyền miệng, không có một hình thức nhất định nào cho nó, bởi vậy việc bảo hộ các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ không phụ thuộc vào dạng định hình. 21 Điều kiện bảo hộ tác phẩm văn học dân gian, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TACGIA/Dieu-kien-bao-ho-tac-pham-van-hoc-dan-gian.html, [truy cập ngày 01/09/2013]. 22 Điều kiện bảo hộ tác phẩm văn học dân gian, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TACGIA/Dieu-kien-bao-ho-tac-pham-van-hoc-dan-gian.html, [truy cập ngày 01/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 24 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.2. Đối tượng bảo hộ và điều kiện khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.2.1. Đối tượng bảo hộ Các đối tượng bảo hộ của quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được chia thành bốn nhóm cơ bản hay nói cách khác là bốn loại hình của “hình thức” thể hiện văn học, nghệ thuật dân gian, bao gồm: - Loại hình nghệ thuật ngôn từ (lời nói): truyện tiếu lâm, ngụ ngôn, sử thi, thần thoại, truyền thuyết, giai thoại, thơ, ca dao, câu đố và các hình thức thể hiện tương tự khác.23 Sau đây là một số những tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian quen thuộc, ví dụ như truyện cổ tích Cây Khế, truyền thuyết Sơn Tinh - Thuỷ Tinh, Lạc Long Quân và Âu Cơ, sử thi Đam San... - Loại hình nghệ thuật biểu diễn bằng âm nhạc:24 tuồng, chèo, cải lương, điệu hát, làn điệu âm nhạc như ca trù, quan họ Bắc Ninh, nhã nhạc cung đình Huế… - Loại hình nghệ thuật biểu diễn bằng hành động:25 điệu múa, vở diễn, trò chơi dân gian, hội làng, các hình thức nghi lễ dân gian như các điệu múa cổ truyền như điệu múa Xoè của dân tộc Thái, múa khèn của các dân tộc ở Tây Nguyên, các lễ hội như lễ hội Đền Hùng, hội Gióng, các trò chơi dân gian là những hoạt động hết sức quen thuộc và gần gũi đối với mỗi chúng ta. - Loại hình nghệ thuật tạo hình: đồ họa, hội họa, điêu khắc, nhạc cụ, hình mẫu kiến trúc và các hình thức thể hiện tương tự khác.26 Ví dụ như hình mẫu kiến trúc nhà ba gian của người miền quê Bắc bộ, đàn đá của các dân tộc miền núi, gốm sứ Bát Tràng, tranh Đông Hồ... Đối với loại hình nghệ thuật ngôn từ, loại hình nghệ thuật biểu diễn bằng âm nhạc, loại hình nghệ thuật biểu diễn bằng hành động không nhất thiết bắt buộc phải thể hiện dưới hình thức vật chất, có nghĩa là: ngôn từ không nhất thiết phải viết ra, âm nhạc không nhất thiết phải biệu thị dưới dạng nốt nhạc, ký âm, các 23 Xem: điểm 1 khoản 4 Điều 1 Nghị định 85/2011/NĐ-CP sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21/09/2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 24 Xem: điểm 2 khoản 4 Điều 1 Nghị định 85/2011/NĐ-CP sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21/09/2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 25 Xem: điểm 2 khoản 4 Điều 1 Nghị định 85/2011/NĐ-CP sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21/09/2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 26 Xem: điểm 3 khoản 4 Điều 1 Nghị định 85/2011/NĐ-CP Sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21/09/2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 25 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam hình thức thể hiện bằng hình thể (múa) không phải mô tả bằng văn bản. Nhưng đối với loại hình nghệ thuật tạo hình vì là tác phẩm vật thể nên phải thể hiện bằng một chất liệu tồn tại hữu hình như đá, gỗ, vải, kim loại. 2.2.2. Điều kiện khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Đối với mỗi một tác phẩm văn học, nghệ thuật và khoa học, chúng ta cần tôn trọng quyền nhân thân của tác giả, điều này được thể hiện qua việc chú thích tên tác giả khi sử dụng các tác phẩm này. Tuy nhiên, đa số tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian do không xác định được ai là tác giả nên việc tôn trọng quyền nhân thân thông qua việc trích dẫn tên tác giả là là việc rất khó. Do đó, khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, thay vì chú thích tên tác giả như các loại hình tác phẩm khác thì chúng ta phải dẫn chiếu xuất xứ của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Theo quy định tại khoản 2 Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ thì tổ chức, cá nhân khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải dẫn chiếu xuất xứ của loại hình tác phẩm đó và phải giữ gìn giá trị đích thực của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Dẫn chiếu xuất xứ là việc chỉ ra địa danh của cộng đồng dân cư nơi tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, được hình thành.27 Bên cạnh đó, việc đăng ký hay xin phép, giám sát như thế nào để đảm bảo “giá trị đích thực của tác phẩm” chưa được đề cập đến trong khi việc khai thác sử dụng để thương mại hóa ngày càng tràn lan dẫn đến giá trị tác phẩm ngày càng giảm dần và hình thức thể hiện thì không thể nào kiểm soát được. Theo người viết, đảm bảo giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm, không cho người khác sửa chữa, cắt xén hoặc xuyên tạc tác phẩm dưới bất kỳ hình thức nào. Do pháp luật Việt Nam quy định chưa rõ như thế nào là đảm bảo giá trị đích thực sẽ dẫn đến những khó khăn khi xác định như thế nào là xâm phạm đến việc bảo vệ giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Tóm lại, điều cần phải quan tâm khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian đó là việc dẫn chiếu xuất xứ của tác phẩm và việc đảm bảo giá trị đích thực của tác phẩm. Đây cũng là những nét riêng biệt của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian so với các loại hình tác phẩm khác khi sử dụng. 27 Xem: khoản 4 Điều 20 Nghị đinh 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 26 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.3. Chủ thể của quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.3.1. Tác giả Tác giả là người trực tiếp sáng tạo ra một phần hoặc toàn bộ tác phẩm văn học, nghệ thuật khoa học.28 Những người cũng được công nhận là tác giả, bao gồm: người dịch tác phẩm từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác là tác giả của tác phẩm dịch đó; người phóng tác từ tác phẩm đã có, người cải biên, chuyển thể tác phẩm từ loại hình này sang loại hình khác là tác giả của tác phẩm phóng tác, cải biên, chuyển thể đó; người biên soạn, chú giải, tuyển chọn tác phẩm của người khác thành tác phẩm có tính sáng tạo là tác giả của tác phẩm biên soạn, chú giải, tuyển chọn đó.29 Trong trường hợp có hai người trở lên cùng trực tiếp tham gia sáng tạo tác phẩm thì họ là đồng tác giả của tác phẩm.30 Tác giả bao gồm cá nhân Việt nam có tác phẩm được bảo hộ quyền tác giả; cá nhân nước ngoài có tác phẩm được sáng tạo và thể hiện dưới vật chất nhất định tại Việt Nam; cá nhân nhân nước ngoài có tác phẩm được công bố lần đầu tiên tại Việt Nam; cá nhân nước ngoài có tác phẩm được bảo hộ tại Việt Nam theo Điều ước quốc tế và quyền tác giả mà Việt Nam là thành viên.31 Theo khái niệm vừa nêu và quy định tại khoản 1 Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ, có thể hiểu tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là một nhóm hoặc các cá nhân trực tiếp sáng tạo ra tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian trên nền tảng truyền thống nhằm phản ánh khát vọng cộng đồng, thể hiện tương xứng đặc điểm văn hóa và xã hội của họ. Nhưng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là tác phẩm được hình thành từ rất lâu đời và đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ, cho nên việc xác định tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là rất khó xác định. Ngoài ra, như đã biết, quyền tác giả được đặt ra nhằm mục đích bảo vệ quyền và lợi ích của tác giả - người sáng tạo ra tác phẩm. Theo người viết, việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ 28 Xem: Điều 8 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 29 Xem: khoản 2 Điều 736 Bộ luật Dân sự năm 2005. 30 TS Vũ Mạnh Chu, Kiến thức cơ bản, phổ thông về quyền tác giả và quyền liên quan, http://www.cov.g ov.vn/cbq/index.php?option=com_content&view=article&id=1256%3Akin-thc-c-bn-ph-thong-v-quyn-tac -gi-quyn-lien-quan&catid=51%3Anghien-cuu-trao-doi&Itemid=107&limitstart=2, trang 3, [truy cập ngày 15/10/2013]. 31 Xem: điểm a, b, c, d khoản 1 Điều 8 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 27 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam không còn ý nghĩa một khi không được quy định cụ thể việc xác định tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nếu áp dụng theo Luật Sở hữu trí tuệ hiện hành. Do đó, việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không chỉ đơn thuần là việc bảo hộ quyền và lợi ích của tác giả như các tác phẩm khác. Vì vậy, cần phải có những quy định riêng biệt đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và không nên đồng nhất việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian như các tác phẩm văn học, nghệ thuật khoa học khác. 2.3.2. Chủ sở hữu quyền tác giả Chủ sở hữu quyền tác giả được hiểu là người nắm giữ quyền tác giả đối với tác phẩm, là người có quyền chiếm hữu, sử dụng, định đoạt quyền tác giả. Chủ sở hữu quyền tác giả là tổ chức, cá nhân nắm giữ một, một số hoặc toàn bộ các quyền tài sản quy định tại Điều 20 Luật sở hữu trí tuệ.32 Tác giả là chủ sở hữu toàn bộ hoặc một phần tác phẩm do mình sáng tạo, trừ trường hợp tác phẩm sáng tạo theo nhiệm vụ được giao hoặc theo hợp đồng. Đối với trường hợp chủ sở hữu quyền tác giả cũng đồng thời là tác giả, người sử dụng thời gian, tài chính, cơ sở vật chất - kỹ thuật của mình để sáng tạo ra tác phẩm có các quyền nhân thân quy định tại Điều 19 và các quyền tài sản quy định tại Điều 20 của Luật Sở hữu trí tuệ.33 Các đồng tác giả là chủ sở hữu chung tác phẩm do họ cùng sáng tạo, trừ trường hợp tác phẩm sáng tạo theo nhiệm vụ được giao hoặc theo hợp đồng. Các đồng tác giả sử dụng thời gian, tài chính, cơ sở vật chất - kỹ thuật của mình để cùng sáng tạo ra tác phẩm có chung các quyền quy định tại Điều 19 và Điều 20 Luật Sở hữu trí tuệ đối với tác phẩm đó. Các đồng tác giả sáng tạo ra tác phẩm do sử dụng thời gian, tài chính, cơ sở vật chất - kỹ thuật của mình, nếu có phần riêng biệt có thể tách ra sử dụng độc lập mà không làm phương hại đến phần của đồng tác giả khác thì có các quyền quy định tại Điều 19 và Điều 20 Luật Sở hữu trí tuệ đối với phần riêng biệt đó.34 Các cơ quan, tổ chức giao nhiệm vụ cho tác giả là chủ sở hữu toàn bộ hoặc một phần tác phẩm do tác giả tạo ra theo nhiệm vụ mà cơ quan hoặc tổ chức giao. Tổ chức giao nhiệm vụ sáng tạo tác phẩm cho tác giả là người thuộc tổ chức 32 Xem: Điều 36 Luật Sở hữu trí tuệ. Xem: Điều 37 Luật Sở hữu trí tuệ. 34 Xem: Điều 38 Luật Sở hữu trí tuệ. 33 GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 28 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam mình là chủ sở hữu các quyền quy định tại Điều 20 và khoản 3 Điều 19 của Luật Sở hữu trí tuệ, trừ trường hợp có thỏa thuận khác.35 Cá nhân hoặc tổ chức giao kết hợp đồng sáng tạo với tác giả là chủ sở hữu một phần hoặc toàn bộ tác phẩm do tác giả sáng tạo theo hợp đồng. Tổ chức, cá nhân giao kết hợp đồng với tác giả sáng tạo ra tác phẩm là chủ sở hữu các quyền quy định tại Điều 20 và khoản 3 Điều 19 của Luật Sở hữu trí tuệ trừ trường hợp có quy định khác.36 Người thừa kế hợp pháp của tác giả là chủ sở hữu tác phẩm được thừa kế trong trường hợp tác giả đồng thời là chủ sở hữu tác phẩm đó. Tổ chức, cá nhân được thừa kế quyền tác giả theo quy định của pháp luật về thừa kế là chủ sở hữu các quyền quy định tại Điều 20 và khoản 3 Điều 19 của Luật Sở hữu trí tuệ. Những người được chủ sở hữu tác phẩm chuyển giao các quyền của mình theo hợp đồng thì những người này là chủ sở hữu quyền được chuyển giao. Tổ chức, cá nhân được chuyển giao một, một số hoặc toàn bộ các quyền quy định tại Điều 20 và khoản 3 Điều 19 Luật Sở hữu trí tuệ theo thỏa thuận trong hợp đồng là chủ sở hữu quyền tác giả. Qua các quy định trên, có thể hiểu chủ sở hữu của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải là một trong các đối tượng: là chính tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian; các đồng tác giả, tổ chức, cá nhân giao nhiệm vụ cho tác giả hoặc giao kết hợp đồng với tác giả; người thừa kế hoặc người được chuyển giao quyền. Nhưng từ việc phân tích khái niệm và đặc điểm của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian ở Chương 1 và những phân tích về chủ sở hữu tác phẩm, người viết thấy rằng chủ sở hữu của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không phải là một trong các đối tượng vừa nêu. Bởi vì, pháp luật Việt Nam hiện hành không quy định rõ ràng ai là chủ sở hữu của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nên người viết chỉ đưa ra những quan điểm của mình trên cơ sở những quy định của pháp luật về chủ sở hữu quyền tác giả nói chung. Do Chương 2 là phần trình bày các quy định của pháp luật nên người viết không thể đưa ra các đề xuất của mình về đối tượng có thể xem xét để trở thành chủ sở hữu ở đây. Vì thế, những quan điểm của người viết về vấn đề này sẽ được thể hiện rõ hơn trong Chương 3. 35 36 Xem: khoản 1 Điều 39 Luật Sở hữu trí tuệ. Xem: khoản 2 Điều 39 Luật Sở hữu trí tuệ GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 29 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.3.3. Người lưu giữ Theo quy định tại khoản 3 Điều 20 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP: “người sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian vào việc sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải thỏa thuận về việc trả thù lao cho người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và được hưởng quyền tác giả đối với phần nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu của mình”. Thuật ngữ “người lưu giữ” xuất hiện trong quy định trên là chủ thể chỉ gặp trong quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Khi định nghĩa về tác giả và chủ sở hữu theo pháp luật Việt Nam, có thể xem Điều 8 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP và Điều 36 Luật Sở hữu trí tuệ. Nhưng khi tìm hiểu về người lưu giữ thì pháp luật hoàn toàn không có giải thích hay định nghĩa nào. Tại khoản 1 Điều 1 nghị định số 85/2011/NĐ-CP bổ sung khoản 14 Điều 4 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP có quy định như sau:“thù lao là khoản tiền do bên sử dụng tác phẩm trả cho tác giả sáng tạo ra tác phẩm, chủ sở hữu quyền tác giả”. Nhưng theo khoản 3 Điều 20 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP thì người sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải có nghĩa vụ trả thù lao cho người lưu giữ, qua đó có thể hiểu pháp luật đã gián tiếp thừa nhận người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là tác giả, chủ sở hữu tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Tuy nhiên, theo khoản 2 Điều 8 Nghị định 100/2006/NĐ-CP quy định: “tổ chức cá nhân làm công việc hỗ trợ, góp ý kiến hoặc cung cấp tư liệu cho người khác sáng tạo ra tác phẩm không được công nhận là tác giả”. Như vậy, theo quy định hiện hành của pháp luật về sở hữu trí tuệ thì cá nhân, cộng đồng nắm giữ tri thức truyền thống có thể gặp khó khăn nếu xảy ra tranh chấp để phân định người nắm giữ kết quả nghiên cứu tri thức truyền thống. Tóm lại, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là một loại hình rất đặc biệt. Ở các loại hình tác phẩm khác, mặc dù pháp luật cũng không chỉ đích danh ai là tác giả, chủ sở hữu tác phẩm, nhưng những nhà lập pháp đã phần nào đưa ra phương pháp để xác định những đối tượng này. Qua phân tích ở phần 2.1 ta thấy rằng để áp dụng những quy định chung của quyền tác giả khi xác định tác giả và chủ sở hữu tác phẩm là rất khó để thực hiện. Chúng ta nên có những quy định pháp luật cụ thể hơn đối với quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nếu chúng ta thật sự muốn tiếp tục duy trì và phát huy những giá trị văn hóa mà các thế hệ trước đã lưu truyền. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 30 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.4. Nội dung quyền tác tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.4.1. Quyền nhân thân Theo quy định tại Điều 19 Luật Sở hữu trí tuệ, quyền nhân thân bao gồm những quyền sau đây: đặt tên cho tác phẩm; đứng tên thật hoặc bút danh trên tác phẩm; được nêu tên thật hoặc bút danh khi tác phẩm được công bố sử dụng; công bố tác phẩm hoặc cho phép người khác công bố tác phẩm; bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm, không cho người khác sửa chữa, cắt xén hoặc xuyên tạc tác phẩm dưới bất kỳ hình thức nào gây phương hại đến danh dự và uy tín của tác giả. Như đã biết, quyền nhân thân phát sinh vì lợi ích tinh thần luôn gắn liền với tác giả - người sáng tạo ra tác phẩm, một đối tượng cụ thể, không mang tính tài sản và không thể tính được bằng trị giá. Nếu như ở quyền tài sản có thể có sự dịch chuyển quyền tài sản từ chủ thể này sang chủ thể khác thì đối với quyền nhân thân, việc dịch chuyển các giá trị tinh thần là không thể thực hiện được. Quyền tác giả là quyền của những người sáng tạo trí tuệ đối với các sản phẩm sáng tạo của họ. Nói một cách khác, quyền tác giả nhằm mục đích bảo hộ những quyền lợi của tác giả đối với tác phẩm của mình. Tuy nhiên, như đã phân tích, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là một trong những đối tượng đặc biệt của Luật Sở hữu trí tuệ. Sự đặc biệt này thể hiện ở việc không xác định được tác giả trong việc bảo hộ quyền tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Vì vậy, chúng ta không thể bảo hộ quyền lợi của tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian khi không biết được họ là ai. Việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là việc bảo đảm giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian chứ không đơn thuần là việc bảo hộ quyền nhân thân của tác giả. Khi sử dụng tác phẩm, sự tôn trọng quyền nhân thân của tác giả được thể hiện qua việc chú thích tên tác giả hoặc được nêu tên thật hoặc bút danh của tác giả khi tác phẩm được công bố, sử dụng. Nhưng đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, thay vì chú thích tên tác giả như các loại hình tác phẩm khác, thì pháp luật đã quy định về việc dẫn chiếu xuất xứ tác phẩm. Đây cũng là một trong những phương thức để tôn trọng nguồn gốc xuất xứ của tác phẩm, nhưng đã không còn ở phạm vi một hoặc một nhóm người mà là cả một cộng đồng, một dân tộc, vùng miền - nơi được xem nơi xuất xứ và lưu giữ tác phẩm. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 31 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Tóm lại, quyền nhân thân đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật khoa học nói chung rất khó để áp dụng đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Bởi vì, để bảo vệ quyền nhân thân cho một đối tượng nào đó, thì trước tiên là phải xác định được đối tượng đó. 2.4.2. Quyền tài sản Quyền tài sản bao gồm các quyền: làm tác phẩm phái sinh; biểu diễn tác phẩm trước công chúng; sao chép tác phẩm; phân phối, nhập khẩu bản gốc hoặc bản sao tác phẩm; truyền đạt tác phẩm đến công chúng bằng phương tiện hữu tuyến, vô tuyến, mạng thông tin điện tử hoặc bất kỳ phương tiện kỹ thuật nào khác; cho thuê bản gốc hoặc bản sao tác phẩm điện ảnh, chương trình máy tính. Người sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian quy định tại khoản 2 Điều 20 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP phải thoả thuận về việc trả thù lao cho người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và được hưởng quyền tác giả đối với phần nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu của mình. 37 Theo quy định, thù lao là khoản tiền do bên sử dụng tác phẩm trả cho tác giả sáng tạo ra tác phẩm, chủ sở hữu quyền tác giả; bên sử dụng cuộc biểu diễn trả cho người biểu diễn thực hiện các hoạt động sáng tạo để chuyển tải tác phẩm thuộc quyền tác giả đến công chúng.38 Thuật ngữ sử dụng trong khoản 2 Điều 20 Nghị định 100/NĐ-CP quy định là việc nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Trước tiên phải xác định việc nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là hành vi mang tính chất thương mại hay phi thương mại. Nếu hành vi không mang tính thương mại mà phải trả thù lao thì lại trái với quy định tại Điều 25 của Luật Sở hữu trí tuệ quy định về các trường hợp sử dụng tác phẩm. Bên cạnh đó, có một vấn đề được đặt ra là việc không thể xác định chính xác được ai là người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, cũng như việc chưa có quy định về mối quan hệ giữa tác giả của tác phẩm phái sinh từ tác phẩm gốc là tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian với người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian (nếu xác định được). Ngoài ra, trong Luật Sở hữu trí tuệ không đề cập đến cộng đồng, nghệ nhân, người sưu tầm là những chủ sở 37 Xem: khoản 3 Điều 20 Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21 tháng 9 năm 2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. 38 Xem: điểm 14 khoản 1 Điều 1 Nghị đinh 85/2011/NĐ-CP Nghị định Sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21 tháng 9 năm 2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 32 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam hữu quyền tác giả, chỉ đề cập đến các chủ sở hữu quyền tác giả và quyền liên quan khác. Vì vậy, khi muốn sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, thì người sử dụng sẽ phải thỏa thuận với chủ thể nào về việc trả thù lao, điều này cũng cần được quy định rõ. 2.5. Thời hạn bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Theo quy định tại Điều 27 Luật Sở hữu trí tuệ thì thời hạn bảo hộ đối với quyền nhân thân quy định tại các khoản 1, 2 và 4 Điều 19 của Luật Sở hữu trí tuệ được bảo hộ vô thời hạn, quyền nhân thân quy định tại khoản 3 Điều 19 và quyền tài sản quy định tại Điều 20 của Luật Sở hữu trí tuệ có thời hạn bảo hộ như sau: - Tác phẩm điện ảnh, nhiếp ảnh, mỹ thuật ứng dụng, tác phẩm khuyết danh có thời hạn bảo hộ là bảy mươi lăm năm, kể từ khi tác phẩm được công bố lần đầu tiên; đối với tác phẩm điện ảnh, nhiếp ảnh, mỹ thuật ứng dụng chưa được công bố trong thời hạn hai mươi lăm năm, kể từ khi tác phẩm được định hình thì thời hạn bảo hộ là một trăm năm, kể từ khi tác phẩm được định hình; đối với tác phẩm khuyết danh, khi các thông tin về tác giả xuất hiện thì thời hạn bảo hộ được tính theo quy định tại điểm b khoản 2 Điều 27 Luật Sở hữu trí tuệ. - Tác phẩm không thuộc loại hình quy định như trên có thời hạn bảo hộ là suốt cuộc đời tác giả và năm mươi năm tiếp theo năm tác giả chết; trường hợp tác phẩm có đồng tác giả thì thời hạn bảo hộ chấm dứt vào năm thứ năm mươi sau năm đồng tác giả cuối cùng chết. - Thời hạn bảo hộ quy định tại điểm a và điểm b khoản này chấm dứt vào thời điểm 24 giờ ngày 31 tháng 12 của năm chấm dứt thời hạn bảo hộ quyền tác giả. Do đặc trưng của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là không xác định cụ thể được ai là tác giả, nên việc quy định thời hạn là suốt cuộc đời tác giả và năm mươi năm tiếp theo năm tác giả chết trên cơ sở Điều 27 là không thể áp dụng được. Theo người viết, tác phẩm văn học nghệ thuật, dân gian cần được quy định bảo hộ vô thời hạn. Bởi vì, bản chất của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là tồn tại dưới dạng thông tin được lưu truyền qua các thế hệ, không những đối với các thế hệ trước, thế hệ hiện tại mà còn có thể được lưu truyền cho các thế hệ trong tương lai. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 33 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.6. Các hành vi xâm phạm trong việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.6.1. Các hành vi xâm phạm và căn cứ xác định Để tìm hiểu về hành vi xâm phạm trong việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, trước tiên ta có thể tìm hiểu chung đối với hành vi xâm phạm quyền tác giả theo pháp luật Việt Nam. Theo quy định tại Điều 28 Luật Sở hữu trí tuệ 2005 thì các hành vi xâm phạm quyền tác giả bao gồm : - Chiếm đoạt quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học; - Mạo danh tác giả; - Công bố, phân phối tác phẩm mà không được phép của tác giả; - Công bố, phân phối tác phẩm có đồng tác giả mà không được phép của đồng tác giả đó; - Sửa chữa, cắt xén hoặc xuyên tạc tác phẩm dưới bất kỳ hình thức nào gây phương hại đến danh dự và uy tín của tác giả; - Sao chép tác phẩm mà không được phép của tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả, trừ trường hợp quy định tại điểm a và điểm đ khoản 1 Điều 25 của Luật Sở hữu trí tuệ 2005, cụ thể: “a) Tự sao chép một bản nhằm mục đích nghiên cứu khoa học, giảng dạy của cá nhân; đ) Sao chép tác phẩm để lưu trữ trong thư viện với mục đích nghiên cứu”. - Làm tác phẩm phái sinh mà không được phép của tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả đối với tác phẩm được dùng để làm tác phẩm phái sinh, trừ trường hợp quy định tại điểm i khoản 1 Điều 25 của Luật Sở hữu trí tuệ 2005:“Chuyển tác phẩm sang chữ nổi hoặc ngôn ngữ khác cho người khiếm thị”. - Sử dụng tác phẩm mà không được phép của chủ sở hữu quyền tác giả, không trả tiền nhuận bút, thù lao, quyền lợi vật chất khác theo quy định của pháp luật, trừ trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 25 của Luật Sở hữu trí tuệ, cụ thể: “1. Các trường hợp sử dụng tác phẩm đã công bố không phải xin phép, không phải trả tiền nhuận bút, thù lao bao gồm: a) Tự sao chép một bản nhằm mục đích nghiên cứu khoa học, giảng dạy của cá nhân; b) Trích dẫn hợp lý tác phẩm mà không làm sai ý tác giả để bình luận hoặc minh họa trong tác phẩm của mình; GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 34 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam c) Trích dẫn tác phẩm mà không làm sai ý tác giả để viết báo, dùng trong ấn phẩm định kỳ, trong chương trình phát thanh, truyền hình, phim tài liệu; d) Trích dẫn tác phẩm để giảng dạy trong nhà trường mà không làm sai ý tác giả, không nhằm mục đích thương mại; đ) Sao chép tác phẩm để lưu trữ trong thư viện với mục đích nghiên cứu; e) Biểu diễn tác phẩm sân khấu, loại hình biểu diễn nghệ thuật khác trong các buổi sinh hoạt văn hoá, tuyên truyền cổ động không thu tiền dưới bất kỳ hình thức nào; g) Ghi âm, ghi hình trực tiếp buổi biểu diễn để đưa tin thời sự hoặc để giảng dạy; h) Chụp ảnh, truyền hình tác phẩm tạo hình, kiến trúc, nhiếp ảnh, mỹ thuật ứng dụng được trưng bày tại nơi công cộng nhằm giới thiệu hình ảnh của tác phẩm đó; l) Chuyển tác phẩm sang chữ nổi hoặc ngôn ngữ khác cho người khiếm thị; k) Nhập khẩu bản sao tác phẩm của người khác để sử dụng riêng.” - Cho thuê tác phẩm mà không trả tiền nhuận bút, thù lao và quyền lợi vật chất khác cho tác giả hoặc chủ sở hữu quyền tác giả. - Nhân bản, sản xuất bản sao, phân phối, trưng bày hoặc truyền đạt tác phẩm đến công chúng qua mạng truyền thông và các phương tiện kỹ thuật số mà không được phép của chủ sở hữu quyền tác giả. - Xuất bản tác phẩm mà không được phép của chủ sở hữu quyền tác giả. - Cố ý hủy bỏ hoặc làm vô hiệu các biện pháp kỹ thuật do chủ sở hữu quyền tác giả thực hiện để bảo vệ quyền tác giả đối với tác phẩm của mình. - Cố ý xoá, thay đổi thông tin quản lý quyền dưới hình thức điện tử có trong tác phẩm. - Sản xuất, lắp ráp, biến đổi, phân phối, nhập khẩu, xuất khẩu, bán hoặc cho thuê thiết bị khi biết hoặc có cơ sở để biết thiết bị đó làm vô hiệu các biện pháp kỹ thuật do chủ sở hữu quyền tác giả thực hiện để bảo vệ quyền tác giả đối với tác phẩm của mình. - Làm và bán tác phẩm mà chữ ký của tác giả bị giả mạo. - Xuất khẩu, nhập khẩu, phân phối bản sao tác phẩm mà không được phép của chủ sở hữu quyền tác giả. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 35 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Tuy nhiên, chưa có một quy định cụ thể nào của văn bản pháp luật Việt Nam trong việc xác định hành vi xâm phạm tới tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Những quy định của Luật Sở hữu trí tuệ đối với hành vi xâm phạm quyền tác giả là không thích hợp nếu áp dụng cho việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Đặc trưng của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là không có tác giả, nhưng đa số quy định về xác định hành vi xâm phạm quyền tác giả ở đây đều liên quan tới việc bảo hộ quyền lợi của tác giả của tác phẩm. Lấy một ví dụ về hành vi xâm phạm đối với tác phẩm được bảo hộ quyền tác giả, khoản 2 Điều 28 Luật Sở hữu trí tuệ có nói hành vi xâm phạm là “mạo danh tác giả”, tuy nhiên nếu là một tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian thì sẽ có rất nhiều tác giả thuộc các cộng đồng dân tộc khác nhau, nên không biết ai sẽ mạo danh ai. Ngoài ra, đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian việc xác định tác giả là điều rất hy hữu. Vì vậy, làm sao để xem xét ai mạo danh ai khi vẫn chưa xác định được ai là người bị mạo danh. Nhưng không phải vì vậy mà hành vi mạo danh tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không diễn ra. Trên thực tế, vẫn có những trường hợp sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian như tác phẩm của chính mình. Do đó, Luật phải quy định cụ thể hơn vấn đề này. Ở khoản 3 Điều 28 Luật Sở hữu trí tuệ, đối với hành vi công bố, phân phối tác phẩm mà không được phép của tác giả, do bản chất tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là không xác định được tác giả và chủ sở hữu, thì việc sử dụng được phép hay không được phép của tác giả và chủ sở hữu là không thể xác định. Bên cạnh đó, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là loại hình tác phẩm được lưu truyền qua nhiều thế hệ, nên khi có hay không việc công bố, phân phối khi được phép của tác giả chủ sở hữu thì chúng vẫn được phổ biến đến công chúng. Một ví dụ khác, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là tác phẩm được lưu truyền bằng cách mô phỏng và được bảo hộ không phụ thuộc vào việc định hình nên việc quy định những hành động cắt xén, bóp méo, sửa chữa, xuyên tạc nội dung tác phẩm theo quy định tại khoản 5 Điều 28 Luật Sở hữu trí tuệ, nhằm ngăn chặn sự xâm phạm tới giá trị đích thực của tác phẩm, ảnh hưởng tới thuần phong mỹ tục, những nét đẹp văn hóa của cộng đồng dân tộc là hợp lý nhưng khó nhận định một cách chính xác bởi vì không có một cơ quan nào đứng ra để giám định như thế nào là giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Những biến tướng của hình thức kinh doanh ở Chợ Đêm phố cổ Hà Nội, đó là GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 36 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam một minh chứng rõ nét trong việc làm sai lệch những nét đẹp văn hoá của người Tràng An được gìn giữ từ bao đời.39 Bên cạnh những hành vi xâm phạm chung đối với quyền tác giả được quy định trong Luật Sở hữu trí tuệ, thì trong Quy định Mẫu của WIPO và UNESCO (1982) cũng quy định về hành vi xâm phạm nhưng được đề cập một cách rõ ràng và đầy đủ hơn về các dạng hành vi xâm phạm, và những hành vi nào không bị coi là xâm phạm cũng được quy định cụ thể. Chúng ta nên tiếp cận vấn đề này theo những quy định chung của Quy định mẫu. Theo Quy định Mẫu, có hai loại hành vi chủ yếu chống lại các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được bảo hộ, đó là “khai thác trái phép” và “những hành động gây thiệt hại khác”.40 “Khai thác trái phép” một biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian theo Quy định Mẫu được hiểu là bất kỳ việc sử dụng nào được thực hiện với mục đích kiếm lời và nằm ngoài phạm vi tục lệ truyền thống dân gian, không được sự cho phép của một cơ quan có thẩm quyền hay của cộng đồng hữu quan. Điều này có nghĩa là, việc sử dụng - với mục đích kiếm lời - nằm trong phạm vi của phong tục truyền thống cũng không cần thiết phải được sự cho phép. Một biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được sử dụng trong “phạm vi truyền thống” nếu nó vẫn nằm trong khuôn khổ nghệ thuật đích thực căn cứ trên tập quán cộng đồng. Chẳng hạn, sử dụng một điệu múa nghi lễ trong “phạm vi truyền thống” có nghĩa là biểu diễn điệu múa đó trong khuôn khổ lễ nghi tương ứng thực tiễn đó. Mặt khác, thuật ngữ “phạm vi tập quán” đề cập chủ yếu tới việc sử dụng các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian phù hợp với thực tiễn cuộc sống hàng này của cộng đồng. Ví dụ: việc các thợ thủ công địa phương bán phiên bản của những tác phẩm nghệ thuật dân gian hữu hình.41 “Những hành động gây thiệt hại khác” gây phương hại cho lợi ích liên quan tới việc sử dụng các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được Quy định Mẫu xác định gồm 4 trường hợp vi phạm chịu hình phạt hình sự (Điều 6). Thứ nhất, Quy định Mẫu quy định việc bảo hộ đối với “tên gọi xuất xứ” các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian. Thứ hai, bất kỳ việc sử dụng trái phép một tác 39 Xác định hình vi vi phạm bản quyền tác phẩm văn học dân gian, http://www.trademarks.vn/BANQUYEN-TAC-GIA/Xac-dinh-hinh-vi-vi-pham-ban-quyen-tac-pham-van-hoc-dan-gian.html, [ truy cập ngày 19/10/2013]. 40 Xem: Mục 2.286 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 61. 41 Xem: mục 2.287 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 61. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 37 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam phẩm nghệ thuật truyền thống dân gian nếu có yêu cầu phải xin phép là vi phạm pháp luật. Thứ ba, lừa dối công chúng bằng cách tạo rằng tác phẩm đó có liên quan là một tác phẩm nghệ thuật dân gian xuất phát từ một cộng đồng nào đó, mà thực ra không phải vậy cũng có thể bị trừng trị, như một dạng “giả mạo”. Thứ tư, trong trường hợp sử dụng trước công chúng, là một vi phạm nếu các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian bị bóp méo trực tiếp hay gián tiếp “gây thiệt hại tới lợi ích văn hoá của cộng đồng hữu quan”.42 Nếu pháp luật Việt Nam tiếp cận việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian như trong các Quy định Mẫu, thì sẽ dễ dàng hơn trong việc xác định hành vi xâm phạm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. 2.6.2. Vấn đề cho phép sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 2.6.2.1. Các trường hợp cần xin phép và không cần xin phép khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian Như đã đề cập ở phần hành vi xâm phạm, khai thác bất hợp pháp là bất kỳ việc sử dụng nào được thực hiện nhằm mục đích thu lợi, ngoài phạm vi truyền thống hay tập quán và không được sự đồng ý của cơ quan có thẩm quyền hoặc cộng đồng liên quan tới nó. Nghĩa là, việc sử dụng - kể cả nhằm mục đích thu lợi trong phạm vi truyền thống hoặc tập quán thì cũng không phải là đối tượng được phép. Mặt khác, việc sử dụng, kể cả bởi các thành viên của cộng đồng nơi sự thể hiện dân gian được phát triển và duy trì, cũng đòi hỏi phải được đồng ý nếu nó được tiến hành ngoài phạm vi đó và với mục đích thu lợi. Trong đó “phạm vi truyền thống” được hiểu là cách thức sử dụng hình thức thể hiện dân gian trong khuôn khổ nghệ thuật phù hợp của nó dựa trên cơ sở cộng đồng sử dụng liên tục; “phạm vi tập quán” liên quan nhiều hơn tới việc sử dụng các hình thức thể hiện dân gian phù hợp với các tập quán trong cuộc sống hàng ngày của cộng đồng. Sử dụng cần phải xin phép: Việc xác định các hành vi sử dụng phải xin phép cần phải phân biệt giữa trường hợp sử dụng có các bản sao hình thức thể hiện dân gian và trường hợp không nhất thiết phải có các bản sao. Trong trường hợp thứ nhất, các hành vi cần xin phép gồm việc công bố (theo nghĩa rộng nhất của thuật ngữ này, bao gồm tất cả các hình thức đưa đến công chúng bản gốc, 42 Xem: mục 2.288 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 62. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 38 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam bản sao hoặc các bản sao hình thức thể hiện dân gian được trình bày ở bất kỳ dạng vật chất nào, kể cả các bản ghi), nhân bản và phân phối; trong trường hợp thứ hai, các hành vi cần xin phép bao gồm việc trình tấu trước công chúng, trình diễn trước công chúng, truyền bằng phương tiện không dây hoặc có dây và bất kỳ hình thức nào khác truyền bá tới công chúng.43 Sử dụng không cần xin phép: Quy định này không nhằm ngăn chặn các cộng đồng bản địa sử dụng các di sản văn hóa truyền thống của mình theo các cách truyền thống và tập quán, và phát triển nó thông qua việc mô phỏng không ngừng. Việc giữ cho nghệ thuật truyền thống bình dân sống mãi có mối liên hệ gần gũi với việc nhân bản, trình tấu hoặc trình diễn, trong một lối trình bày phong phú và có phong cách, các hình thức thể hiện truyền thống trong cộng đồng khởi thủy. Một yêu cầu không hạn chế cần xin phép để sửa chữa, sắp xếp, nhân bản, trình tấu hoặc trình diễn các sáng tạo này có thể tạo một rào chắn trên con đường phát triển tự nhiên của văn hóa dân gian và không thể bị cưỡng chế trong xã hội, nơi văn hóa dân gian là một phần của cuộc sống hàng ngày. Vì vậy, quy định này cho phép bất kỳ thành viên nào trong cộng đồng được tự do nhân bản hoặc trình diễn các hình thức thể hiện dân gian của cộng đồng mình trong phạm vi truyền thống và tập quán của họ, bất kể họ làm việc đó nhằm hoặc không nhằm mục đích thu lợi, thậm chí được thực hiện bằng phương tiện công nghệ hiện đại nếu công nghệ đó được cộng đồng chấp nhận như một trong các phương tiện dẫn tới sự phát triển của nền văn hóa dân gian sống động của họ. Ngoài ra, cần phải loại trừ các trường hợp ngọai lệ đặc biệt mà không cần xin phép, kể cả khi việc khai thác hình thức thể hiện dân gian được thực hiện để lấy tiền và ngoài phạm vi truyền thống hay tập quán. Các trường hợp ngoại lệ đó là: sử dụng hoặc khai thác nhằm mục đích giáo dục, nghiên cứu; sử dụng bằng cách minh họa, dẫn chiếu trong bất kỳ tác phẩm gốc nào của một tác giả, với điều kiện việc sử dụng đó thích hợp với thực tiễn hợp lý; khi hình thức thể hiện dân gian được “vay mượn” để sáng tạo nên tác phẩm gốc của một tác giả. Điều này cho phép phát triển tự do khả năng sáng tạo cá nhân lấy cảm hứng từ dân gian; “sử dụng ngẫu nhiên”, đặc biệt bao gồm việc sử dụng để làm báo cáo về các sự 43 Xem: Vấn đề trả tiền tác quyền khi sử dụng tác phẩm văn hóa dân gian và cơ chế bảo hộ văn hóa dân gian, http://luanvan.co/luan-van/van-de-tra-tien-tac-quyen-khi-su-dung-tac-pham-van-hoa-dan-gian-va-co -che-bao-ho-van-hoa-dan-gian-8658/, trang 9, [truy cập ngày 25/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 39 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam kiện hiện tại và sử dụng các hình ảnh nơi hình thức thể hiện dân gian được đặt cố định tại một địa điểm công cộng.44 Việc sử dụng không xin phép đối với các hình thức thể hiện dân gian khi việc xin phép là bắt buộc cũng cấu thành hành vi xâm phạm. Điều này được hiểu là, nếu việc sử dụng vượt quá giới hạn hoặc trái với các điều kiện đã được cấp phép thì cũng được coi là hành vi xâm phạm về sử dụng hình thức thể hiện dân gian trái phép. Việc lừa gạt công chúng bằng cách tạo ra ấn tượng rằng một vật nào đó là hình thức thể hiện dân gian của một cộng đồng mà trên thực tế không phải vậy, thì cũng sẽ bị phạt. 2.6.2.2. Việc cấp phép sử dụng và cơ chế giám sát Theo pháp luật Việt Nam, còn rất nhiều bất cập trong việc quy định vấn đề cấp phép sử dụng. Môt vấn đề được đặt ra là thẩm quyền cấp phép sẽ thuộc về cơ quan nào. Đối với vấn đề này thì hai chủ thể đã quy định theo WIPO đó là “cơ quan có thẩm quyền” và “cộng đồng có liên quan”. Ở các quốc gia, nơi các cộng đồng thổ dân hoặc cộng đồng truyền thống khác được thừa nhận như các chủ sở hữu được trao quyền đầy đủ trong việc tùy ý sử dụng văn hóa dân gian của họ, nơi các cộng đồng được tổ chức một cách hiệu quả để quản lý khai thác các hình thức thể hiện dân gian của mình, thì việc sử dụng như vậy có thể được chính cộng đồng đó cho phép. Cộng đồng cấp phép cho người sử dụng theo cách tương tự như các tác giả cấp phép. Đây cũng là một trong những vấn đề cần xem xét khi đặt ra những quy định về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Để làm rõ quan điểm của mình về vấn đề này người viết sẽ trình bày ở Chương 3. 2.6.3. Các biện pháp xử lý hành vi xâm phạm quyền tác giả Việc quy định bảo hộ quyền tác giả trong Luật Sở hữu trí tuệ và các văn bản hướng dẫn nhằm bảo vệ và ngăn chặn các hành vi xâm phạm đến quyền tác giả nói chung cũng như quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nói riêng. Tuy nhiên, nếu không tuân theo các quy định của pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả thì sẽ chịu các biện pháp chế tài tương ứng với các hành vi xâm phạm tùy theo mức độ xâm phạm. Theo quy định pháp luật thì có ba biện pháp 44 Xem: Vấn đề trả tiền tác quyền khi sử dụng tác phẩm văn hóa dân gian và cơ chế bảo hộ văn hóa dân gian, http://luanvan.co/luan-van/van-de-tra-tien-tac-quyen-khi-su-dung-tac-pham-van-hoa-dan-gian-vaco-che-bao-ho-van-hoa-dan-gian-8658/, trang 9, [truy cập ngày 25/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 40 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam xử lý khi có hành vi xâm phạm đến quyền tác giả: biện pháp dân sự, biện pháp hành chính và biện pháp hình sự. 2.6.3.1. Áp dụng biện pháp dân sự Theo các quy định của Luật Sở hữu trí tuệ hiện hành về xử lý hành vi xâm phạm quyền sở hữu trí tuệ bằng biện pháp dân sự thì có thể hiểu rằng, biện pháp dân sự thực chất là thủ tục giải quyết tranh chấp quyền sở hữu trí tuệ tại Tòa án, tức là những trình tự, thủ tục do pháp luật tố tụng quy định để chủ thể quyền sở hữu trí tuệ yêu cầu Tòa án bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình trước sự xâm phạm của người khác; đồng thời là trình tự, thủ tục để Tòa án tiến hành giải quyết yêu cầu đó. Biện pháp dân sự được đánh giá là cơ chế bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ nói chung và quyền tác giả nói riêng phổ biến và hữu hiệu nhất trên thế giới hiện nay. Theo quy định tại điều 202 Luật Sở hữu trí tuệ hiện hành thì các khoản 1, 2, 3 có thể áp dụng khi có hành vi xâm phạm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, cụ thể là: buộc chấm dứt hành vi xâm phạm; buộc xin lỗi cải chính công khai, buộc thực hiện nghĩa vụ dân sự; buộc bồi thường thiệt hại. Đối với biện pháp buộc chấm dứt hành vi xâm phạm tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả có thể trực tiếp yêu cầu đến người có hành vi xâm phạm hoặc gửi đơn yêu cầu đến tòa án để giải quyết. Việc buộc chấm dứt hành vi xâm phạm không chỉ dừng ở việc xóa bỏ hành vi xâm phạm mà còn nguy cơ tiếp tục xâm phạm. Còn biện pháp buộc xin lỗi, cải chính công khai là việc người có hành vi xâm phạm đến tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả để trực tiếp xin lỗi, và việc xin lỗi phải đăng trên các phương tiện thông tin đại chúng. Biện pháp này áp dụng như thế nào, công khai trên các phương tiện thông tin đại chúng cụ thể ra sao do hai bên thỏa thuận, nếu không thỏa thuận được thì do tòa án quyết định. Trường hợp buộc thực hiện nghĩa vụ dân sự là loại trách nhiệm dân sự do cơ quan nhà nước có thẩm quyền áp dụng những biện pháp cưỡng chế buộc người có hành vi vi phạm nghĩa vụ phải tiếp tục thực hiện nghĩa vụ đối với tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả. Thông thường, biện pháp này áp dụng khi hai bên có quan hệ hợp đồng; nhưng các hành vi xâm phạm xuất phát từ Điều 25 đều không xin phép tác giả nên biện pháp này ít được áp dụng. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 41 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 2.6.3.2. Áp dụng biện pháp hành chính Về bản chất, biện pháp hành chính sử dụng sức mạnh quyền lực của các cơ quan hành chính thông qua các quyết định hành chính để xử lý các vi phạm hành chính - là những hành vi có lỗi do cá nhân, tổ chức thực hiện, vi phạm quy định của pháp luật về quản lý nhà nước mà không phải là tội phạm và theo quy định của pháp luật phải bị xử phạt vi phạm hành chính. Biện pháp xử lý hành chính áp dụng khi cá nhân, tổ chức thực hiện một trong các hành vi cá nhân, tổ chức có hành vi gây xâm phạm quyền sở hữu trí tuệ, gây thiệt hại cho tác giả, chủ sở hữu quyền tác giả hoặc cho xã hội. Xâm phạm quyền sở hữu trí tuệ có rất nhiều trường hợp nhưng người viết muốn đề cập ở đây trường hợp hành vi xâm phạm quyền tác giả. Các biện pháp hành chính được áp dụng nhằm xử lý hành vi xâm phạm quyền sở hữu trí tuệ nói chung và quyền tác giả nói riêng bao gồm: buộc chấm dứt hành vi xâm phạm và xử phạt hành chính, các biện pháp khắc phục hậu quả. Trong những trường hợp được pháp luật quy định, có thể áp dụng các biện pháp ngăn chặn và xử phạt hành chính. Mỗi hành vi xâm phạm quyền tác giả người thực hiện hành vi bị buộc phải chấm dứt hành vi xâm phạm và phải chịu một trong các hình thức xử phạt chính: cảnh cáo, phạt tiền. Cơ quan có thẩm quyền xử phạt vi phạm hành chính hành vi xâm phạm gồm cơ quan Thanh tra, Quản lý thị trường, Hải quan, Công an và Ủy ban nhân dân các cấp. Như vậy, các cơ quan quản lý nhà nước về sở hữu trí tuệ tại Việt Nam như Cục Sở hữu trí tuệ, Cục Bản quyền tác giả không có chức năng thực thi quyền sở hữu trí tuệ. Ngoài ra còn có thể áp dụng các biện pháp khắc phục hậu quả như: Buộc cải chính công khai trên phương tiện thông tin đại chúng thông tin; buộc dỡ bỏ bản sao tác phẩm vi phạm dưới hình thức điện tử, trên môi trường Internet và kỹ thuật số. 2.6.3.3. Áp dụng biện pháp hình sự Biện pháp hình sự được áp dụng đối với người nào cố ý thực hiện các hành vi xâm phạm quyền tác giả, quyền liên quan đang được bảo hộ tại Việt Nam với quy mô thương mại. Bên cạnh đó, Theo Quy định Mẫu, các trường hợp vi phạm phải chịu hình phạt hình sự bao gồm: - Việc bảo hộ đối với “tên gọi xuất xứ” các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian; - Bất kỳ việc sử dụng trái phép một tác phẩm nghệ thuật truyền thống dân gian nếu có yêu cầu phải xin phép là vi phạm pháp luật; GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 42 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam - Lừa dối công chúng bằng cách tạo rằng tác phẩm đó có liên quan là một tác phẩm nghệ thuật dân gian xuất phát từ một cộng đồng nào đó, mà thực ra không phải vậy cũng có thể bị trừng trị, như một dạng “giả mạo”. - Trong trường hợp sử dụng trước công chúng, là một vi phạm nếu các biểu hiện nghệ thụât truyền thống dân gian bị bóp méo trực tiếp hay gián tiếp “gây thiệt hại tới lợi ích văn hoá của cộng đồng hữu quan”.45 Nếu pháp luật Việt Nam tiếp cận việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian như trong các Quy định Mẫu, thì sẽ dễ dàng hơn trong việc xác định hành vi xâm phạm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. 45 Xem: mục 2.288 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 62 GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 43 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam CHƯƠNG 3 THỰC TRẠNG VÀ PHƯƠNG HƯỚNG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ VIỆC BẢO HỘ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN Trong xu hướng thương mại hóa nghệ thuật dân tộc đang tràn ngập trên khắp các sân khấu biểu diễn. Các loại hình nghệ thuật truyền thống như tuồng, chèo, cải lương, quan họ, dân ca kịch ngày càng lún sâu vào bế tắc, không có hoặc rất ít khán giả, nhất là khán giả trẻ. Các rạp hát dành cho nghệ thuật dân tộc phần lớn là vắng khách, “tối đèn”. Theo thời đại, nhiều loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian không còn giữ được nét truyền thống sơ khai mà các thế hệ nghệ nhân trước đây đã dày công sáng tạo và đúc kết thành đặc trưng, thi pháp nghệ thuật đặc sắc và độc đáo của dân tộc ta mà thế giới phải chú ý, khâm phục, ngợi ca. Tuy Việt Nam là một quốc gia giàu truyền thống với sự đa dạng và phong phú về loại hình nghệ thuật dân gian, nhưng nhìn chung việc bảo hộ đối với loại hình này vẫn chưa được quan tâm đúng mức, các văn bản pháp luật chưa quy định rõ ràng và hiện tượng xâm phạm đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian trên thực tế ngày càng mạnh mẽ. Hơn nữa, việc kế thừa và phát huy những giá trị văn hóa đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian chưa được quan tâm đúng mức của thế hệ trẻ ngày nay. Sau đây, người viết sẽ trình bày thực trạng về việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa ở một số loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cụ thể. Bên cạnh đó, sẽ tiến hành tìm hiểu những bất cập và phân tích những nguyên nhân, từ đó đưa ra những đề xuất về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. 3.1. Thực tiễn về việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa trong các loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian 3.1.1. Loại hình nghệ thuật ngôn từ - truyện cổ tích Truyện cổ tích là một trong những yếu tố góp phần hình thành nhân cách của mỗi con người và nó được coi là thể loại truyện dành cho tuổi thơ mà bất cứ đứa trẻ nào cũng say mê, gửi gắm tâm hồn vào những câu chuyện thần tiên, ngây ngô và trong sáng. Những mẫu truyện cổ tích nhắn nhủ với chúng ta về tình thương con người; tình yêu gia đình, quê hương, đất nước; giáo dục chúng ta về đạo lý ở hiền gặp lành; ở ác gặp ác; sự công bằng có vay thì có trả; giúp đỡ mọi người một cách chân thành thì sẽ nhận được những điều tốt đẹp... Lắng nghe được những lời ông cha dạy qua từng mẫu truyện nhỏ vừa ngắn gọn, vừa súc GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 44 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam tích, lại mang bản chất riêng của người Việt là vừa nhân hậu lại vừa tuyệt vời sâu xa. Thế nhưng, việc “hiện đại hóa” truyện cổ tích của nhiều nhà xuất bản hiện nay đã làm cho truyện cổ tích bị xuyên tạc một cách kỳ quặc, làm méo mó thế giới tâm hồn, khát vọng trẻ thơ. Những truyện cổ tích quen thuộc trong những cuốn sách gối đầu giường đã khắc sâu trong tâm trí của bất cứ người dân Việt Nam nào như: Tấm Cám, Cây tre trăm đốt, sự tích dưa hấu, sự tích bánh chưng bánh dày...đều được truyện tranh “làm mới”. Hai bộ truyện tranh cổ tích Tấm Cám và Cây tre trăm đốt của Công ty truyện tranh Art Sign kết hợp với Nhà xuất bản Giáo dục cùng Công ty Cổ phần đầu tư và phát triển giáo dục Phương Nam xuất bản có nhiều “hạt sạn” về ngôn ngữ, cốt truyện.46 Truyện “Tấm Cám thời hiện đại” xuất hiện trên nhiều trang mạng như một cuốn truyện giải trí. Thế nhưng, điều đáng nói ở đây là mặc dù cốt truyện Tấm Cám vẫn giữ nguyên như cũ, nhưng lời nói, tình huống đều bị biến dạng. Hãy thử nghe mẹ Cám mắng Tấm trong truyện: “Tấm! Tao cấm mày xào nấm với dấm rồi cơ mà. Đầu mày có bị ấm không? Cẩn thận tao cho vài đấm” hay “Tấm! Mày hâm à? Mày câm à? Sao mày làm thủng cái mâm”. Trong truyện tranh này, Tấm còn “âm mưu” bắn cả đỉa vào người Cám khi Cám đang ngủ trên đồng trong buổi chiều đi bắt tép. Tiếp theo, Tấm còn mắng Cám xối xả: “Dám chôm giỏ tép của tao à? Mơ đi” sau đó chạy theo ném cả giỏ tép vào người Cám. Như vậy, người đầu tiên mà độc giả cảm thấy ác độc chính là Tấm chứ không phải hai mẹ con Cám.47 Hình 4 - Mẹ Cám mắng chửi Tấm trong truyện tranh Tấm Cám thời hiện đại 46 Hiện đại hóa truyện tranh cổ tích: Đừng để tâm hồn trẻ méo mó, http://www.cinet.gov.vn/ArticleDetai l.aspx?articleid=69122&sitepageid=45, [truy cập ngày 25/10/2013]. 47 Hiện đại hóa truyện tranh cổ tích: Đừng để tâm hồn trẻ méo mó, http://www.cinet.gov.vn/ArticleDetai l.aspx?articleid=69122&sitepageid=45, [truy cập ngày 25/10/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 45 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Trong truyện Cây tre trăm đốt, kể rằng: Do nhà nghèo, anh Khoai đã phải đi ở đợ cho nhà địa chủ. Nhưng theo bộ Truyện tranh cổ tích Việt Nam, trong một lần đi chợ, con gái địa chủ đã dụ dỗ Khoai về ở nhà mình với lời lẽ: “Về ở nhà ta nghen, nhà ta có nhiều đồ ăn ngon lắm!”. Về nội dung truyện cũng được làm mới như sau: “Con gái địa chủ thầm yêu mến anh Khoai nên từ chối hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, một mực đòi lấy anh Khoai. Do đó, lão địa chủ ra điều kiện anh Khoai đi tìm cây tre trăm đốt mới gả con”. Bộ truyện này bỏ qua chi tiết mấu chốt của câu chuyện: Lão địa chủ bội ước lời hứa gả con gái cho anh Khoai sau ba năm anh chịu khó cày ruộng.48 Truyện tranh cổ tích hầu như đã xóa nhòa tất cả dấu ấn về văn hóa, lịch sử của dân tộc mà thay vào đó là những nhân vật “lai tạp” nửa giống truyện tranh Hàn Quốc, nửa giống truyện tranh Nhật Bản. Chỉ xét riêng về màu tóc thôi đã thấy “mỗi người một vẻ”. Anh Khoai trong “Cây tre trăm đốt” tóc màu xanh lá cây, Mai An Tiêm tóc “nhuộm” nâu pha xanh, Thạch Sanh tóc màu da cam... Hình 5 - Bìa truyện tranh Cây Tre Trăm Đốt 49 48 Hiện đại hóa truyện tranh cổ tích: Đừng để tâm hồn trẻ méo mó,. http://www.cinet.gov.vn/ArticleDeta il. aspx?articleid=69122&sitepageid=45, [truy cập ngày 25/10/2013]. 49 Truyện tranh cổ tích Việt Nam, http://www.artsign.vn/vn/epaper/truyen-tranh-co-tich-viet-nam-2.html, [truy cập ngày 15/11/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 46 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Với những sáng tạo kiểu như trên, truyện cổ tích đã không còn mang bản chất truyện cổ tích nữa và phần nào đã làm mất đi những giá trị giáo dục mà thế hệ trước đã xây dựng. Và khi truyện tranh cổ tích xuất bản ra hàng ngàn bản cho hàng vạn người đọc thì sự “xuyên tạc” này chắc chắn sẽ để lại nhiều hệ lụy cho thế hệ sau. Trước đây, chắc hẳn ai cũng đã từng hồi hộp, lo sợ từng giây khi đọc truyện Chiếc áo tàng hình. Trong thế giới thần tiên đó, trẻ em bắt gặp mình trong những nhân vật ngây ngô, trong sáng như: chú bé mồ côi hiếu học, cô Tấm bước ra từ quả thị, chú ếch biến thành hoàng tử, là nàng tiên, là công chúa... Theo năm tháng, tâm hồn những đứa trẻ được nuôi dưỡng lớn dần lên theo những trang sách mộc mạc nhưng lung linh và đầy mầu nhiệm. Trẻ sẽ thấy mình muốn trở thành những nhân vật hiện thực hơn, có khát vọng, nhân hậu, tốt bụng và lòng trắc ẩn. Đó là người anh cả hiền lành trong Ăn khế trả vàng, là anh hùng Thạch Sanh giết chằn tinh, là Sơn Tinh, hay Mai An Tiêm… để giúp người và giúp đời. Từ thế hệ này đến thế hệ khác, trẻ em luôn mơ ước, tưởng tượng, hồi hộp và khóc cười như chính mình có mặt trong từng trang sách, ở đó chính mình trở thành những nhân vật có lòng vị tha, tốt bụng, anh hùng. Nhưng “phá cách” truyện cổ tích bằng cách pha trộn chi tiết, cách suy nghĩ, cách ứng xử của cuộc sống và con người hiện đại như hiện nay sẽ biến truyện cổ tích thành một thứ tạp phẩm. Tâm hồn trẻ thơ liệu có còn trong sáng, ước mơ của trẻ có còn bay bổng khi đọc những câu chuyện cổ tích như thế này hay không. Hơn nữa, ngôn ngữ @ có trong “truyện chế” thường thiếu thẩm mỹ và văn hóa làm ảnh hưởng đến tư duy nói, viết của trẻ nhỏ. Sự ngắn gọn, cộc lốc của lời thoại trong truyện tranh chế khiến cho trẻ em khó có thể viết được những câu văn mượt mà, trau chuốt. Điều đó lý giải tại sao hiện nay trên mặt báo luôn xuất hiện những bài văn gây kinh hoàng cho cả thầy cô cũng như phụ huynh học sinh. Sự “hiện đại hóa” cũng sẽ làm ảnh hưởng đến sự phán đoán, phân biệt đúng sai, thật giả khi đây là những hình ảnh ban đầu mà trẻ tiếp nhận. Vô tình hay cố ý, các nhà xuất bản và các đơn vị liên kết xuất bản đã bỏ qua những tình tiết có vấn đề trong khâu biên tập hoặc biên tập một cách hời hợt. Và điều đáng nói là những truyện này lại phát hành rộng rãi tại các nhà sách cho khách hàng là trẻ em. Thiết nghĩ cần thắt chặt lại việc quản lý về nội dung và hình thức trước khi xuất bản, nhất là cần có sự can thiệp của pháp luật về việc bảo hộ, cũng như cần phải có những chế tài phù hợp cho việc xâm phạm giá trị đích thực đối với truyện GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 47 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam cổ tích nói riêng và tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nói chung nhằm răng đe và nâng cao ý thức cho cộng đồng. 3.1.2. Loại hình nghệ thuật biểu diễn - Đờn ca tài tử Đờn ca tài tử là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng Nam Bộ. Đờn ca tài tử là nghệ thuật của đàn và ca, do những người bình dân, thanh niên nam nữ nông thôn Nam Bộ hát ca sau những giờ lao động. Đờn ca tài tử xuất hiện hơn trăm năm trước, là loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm 4 loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và độc huyền cầm (gọi là tứ nguyệt), sau này, có cách tân bằng cách thay thế độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn bè, chòm xóm với nhau. Họ tập trung lại để cùng chia sẻ thú vui tao nhã nên thường không câu nệ về trang phục và thời gian. Với bản tính sáng tạo và phóng khoáng của mình, người Nam Bộ thổi bầu tình cảm, dư vị ngọt ngào của miền sông nước, sự hào phóng của thiên nhiên vào trong tiếng đàn, lời ca. Chính những đổi thay này làm nên nét đặc trưng riêng, độc đáo không lẫn vào đâu, nó định hình và phát triển mạnh thành một loại hình nghệ thuật và là một phương tiện để biểu đạt tình yêu quê hương đất nước, tình cảm gia đình, tình vợ chồng, tình yêu đôi lứa.50 Theo kết quả bước đầu trong công tác kiểm kê nghệ thuật Đờn ca tài tử vào cuối năm 2010, tại 14 trên 21 tỉnh, thành phố có đờn ca tài tử, hiện có 2.019 câu lạc bộ, 22.643 thành viên tham gia, 2.850 nhạc cụ trong các câu lạc bộ, 120 đầu tư liệu xuất bản phẩm về nghệ thuật Đờn ca tài tử. Ở mỗi tỉnh, mỗi địa phương loại hình sinh hoạt văn hóa này phát triển theo hướng của riêng mình nhưng nói chung đều khởi sắc. Không chỉ xuất hiện ở những vùng miệt vườn sông nước, Đờn ca tài tử còn nở rộ giữa thành phố công nghiệp hiện đại như Thành phố Hồ Chí Minh. Câu lạc bộ đờn ca tài tử Thành phố Hồ Chí Minh có mặt đông đủ các nghệ sĩ, nghệ nhân, soạn giả, danh cầm tên tuổi về đây vừa dạy, vừa làm cố vấn chuyên môn.51 Về âm nhạc dân tộc, dòng nhạc nào mang tính tiêu biểu cho vùng miền đó. Âm nhạc tài tử phương Nam là loại hình sinh hoạt văn hóa tiêu biểu của người Nam bộ. Trước tiên, nó mang tư tưởng, tình cảm, ý chí của người Nam bộ; mang tính tự phát và tự giác. Tức là không có thể chế, không ai sắp đặt và cũng không 50 Ý Nhạc: Đờn ca tài tử: Bình dân nhưng bác học, http://www.tranvankhe.vn/2013/02/05/ dờn-ca-tai-tử- binh-dan-nhưng-bac-học/ [truy cập ngày 16/11/2013]. 51 Đoàn Quang Hào: Tài tử không phải là nghiệp dư, http://www.tranvankhe.vn/2012/11/20/ tai-tửkhong-phải-la-nghiệp-dư/, [truy cập ngày 16/11/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 48 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam ai quản lý. Đờn ca tài tử thường viết về thế thái nhân tình, về chồng vợ, bạn bè; một số bài thì ca ngợi tính trung quân ái quốc. Ngôn từ của Đờn ca tài tử ngày nay có những cái khác trước đây và khác rất xa. Một là tiếp thu từ văn hóa mới nên các tác giả cầm bút sáng tác rất có ý thức. Đờn ca tài tử ngày xưa không có thể chế, không có tổ chức nhưng ngày nay nó nằm trong đường lối văn hóa, văn nghệ của Đảng. Từ đó được nâng đỡ, quan tâm và đồng thời cũng đi theo định hướng. Tức là phục vụ yêu cầu nhiệm vụ chính trị, các lễ hội, lễ lộc ở địa phương. Ví dụ như nói về Bác thì rất nhiều bài vọng cổ và các thể điệu. Nói về Đảng cũng hàng trăm bài, chủ đề rất phong phú. Đờn ca còn về tình yêu cuộc sống đôi lứa lao động.52 Với những nét đẹp văn hóa mang tính truyền thống, trong nhiều năm trở lại đây Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ đã được quan tâm, đầu tư để bảo tồn và phát triển. Chỉ tính từ năm 2006 đến nay, nguồn kinh phí nhà nước cho chương trình mục tiêu Quốc gia về văn hóa đã đầu tư hơn 1 tỷ đồng cho các dự án kiểm kê và bảo tồn Nghệ thuật Đờn ca tài tử. Tại Lễ hội đời sống dân gian Smithsonian lần thứ 41 được tổ chức tại Hoa Kỳ năm 2007, với sự trình diễn của 39 nghệ nhân Việt Nam, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ đã được bạn bè quốc tế đánh giá rất cao. Theo đó, không chỉ đã và đang là một sinh hoạt tinh thần quan trọng của người dân Nam Bộ, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ còn lan tỏa ra cả miền Trung và miền Bắc nước ta.53 Một dân tộc hùng cường là một dân tộc có nền tảng văn hóa xã hội vững chắc, đặc biệt là âm hưởng truyền thống. Đối với miền sông nước Nam Bộ, Đờn ca tài tử chính là linh hồn, là giá trị cốt lõi thấm nhuần và đồng hành cùng con người nơi đây từ lúc chào đời cho đến khi chết. Vì thế, việc bảo tồn và phát huy bản sắc của Đờn ca tài tử là nỗi ưu tư trăn trở của nhiều người. Thực tế cho thấy sự xâm nhập ồ ạt của âm nhạc phương Tây và nhạc thị trường với những lời lẽ sáo rỗng, chua ngoa, đã làm cho giới trẻ không còn mặn mà với âm nhạc truyền thống nói riêng và đờn ca tài tử nói chung. Theo Giáo sư Trần Văn Khê: “Sở dĩ giới trẻ và một số đối tượng không yêu đờn ca tài tử bởi vì họ không hiểu được giá trị vốn có của nó. Để mọi người hiểu về giá trị nguyên thủy của đờn ca tài tử, 52 Nét tài tử của người Nam bộ, http://vov.vn/Nghe-Xem/Net-tai-tu-cua-nguoi-Nam-bo/200668.vov, [truy cập ngày 16/11/2013]. 53 Đờn ca tài tử trước cơ hội được UNESCO vinh danh, http://www.baomoi.com/Don-ca-tai-tu-truoc-cohoi-duoc-UNESCO-vinh-danh/54/12019059.epi, [truy cập ngày 16/11/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 49 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam trước tiên chúng ta cần có những chương trình đào tạo cụ thể, quảng bá, khôi phục và định hướng đúng mức, đúng chuẩn mực”. Hiện nay, Đờn ca tài tử đã bị lai tạp rất nhiều, nó mất đi cái căn nguyên vốn có ban đầu. Vì vậy, thiết nghĩ để vực dậy loại hình nghệ thuật này trước tiên chúng ta phải trả chúng về cái bản chất vốn có ban đầu. So với trước, mặc dù Đờn ca tài tử tuy đã phát triển hơn nhưng có hay không nên lạm dụng Đờn ca tài tử để phát triển kinh tế, du lịch. Đờn ca tài tử diễn ra ở quán ăn, quán nhậu khiến không gian Đờn ca tài tử bị biến dạng, không còn đúng với cái “chất” của Đờn ca tài tử Nam Bộ...54 Chúng ta có trách nhiệm giữ gìn, nâng niu, trau chuốt cho nó sáng, đẹp rạng rỡ đến mai sau. Một nền văn hóa, một bộ môn nghệ thuật luôn giữ trong mình bản sắc riêng là nền văn hóa ấy, nghệ thuật ấy sẽ sống mãi trong lòng người. Đờn ca tài tử là nghệ thuật của nhân dân. Nhân dân sáng tạo và nhân dân hưởng thụ. Thời xa xưa, khi mà đời sống nông nghiệp còn bao trùm, đờn ca tài tử được không gian và thời gian ưu đãi cho những bản đờn, lời ca thấm đậm hồn người suốt sáng thâu đêm. Đất nước ta đang chuyển rất nhanh vào đời sống công nghiệp. Ánh điện thay ánh trăng, phố thị thay làng quê và tiếng hò ơ dìu dặt mênh mông đang chìm dần vào những âm thanh hỗn loạn. Vậy thì điệu Xuân tình, khúc Nam ai, cung Oán, cung Xuân của nghệ thuật đờn ca tài tử cũng đang được và cần được nhân dân phát triển, sáng tạo để luôn phù hợp với cuộc sống mà vẫn luôn đậm đà bản sắc của mình. 3.2. Những bất cập trong quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Mặc dù pháp luật cũng đã có quy định về việc bảo hộ quyền tác giả nói chung cũng như đối với quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nói riêng, nhưng khi áp dụng dụng vào thực tiễn thì nảy sinh một số bất cập sau đây: - Theo quy định tại Điều 36 Luật Sở hữu trí tuệ thì chủ sở hữu quyền tác giả là tổ chức, cá nhân nắm giữ một, một số hoặc toàn bộ các quyền tài sản quy định tại Điều 20 Luật Sở hữu trí tuệ. Nhưng khi áp dụng quy định này vào việc xác định chủ sở hữu quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian thì gặp không ít khó khăn bởi tính chất của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian 54 Nguyên Hà: Bảo tồn và phát huy nghệ thuật Đờn ca tài tử: Nỗi niềm tài tử ca, http://www.cinet.vn/Arti cleDetail.aspx?articleid=68849&sitepageid=45, [truy cập ngày 25/10/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 50 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam không giống những loại hình tác phẩm khác. Vì vây, cần xác định cụ thể về đối tượng chủ sở hữu quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian để tạo điều kiện thuận lợi trong việc cho phép sử dụng cũng như giám sát, quản lý đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. - Khoản 2 Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ quy định: “Tổ chức, cá nhân khi sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian phải dẫn chiếu xuất xứ của loại hình tác phẩm đó và bảo đảm giữ gìn giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian”. Như vây, theo tinh thần của Điều 23 Luật Sở hữu trí tuệ, tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian là loại hình nghệ thuật không xác định được tên tác giả nên thay vì trích dẫn tên tác giả như các loại hình tác phẩm khác thì người sử dụng sẽ phải dẫn chiếu xuất xứ của tác phẩm. Nhưng trên thực tế có những bài lý vẫn có tác giả mà lâu nay nhiều người vẫn lầm tưởng là có sẵn trong kho tàng dân ca Nam bộ. Ví dụ: các điệu lý quen thuộc như Lý qua cầu, Lý Mỹ Hưng, Lý Tư Phùng, Lý bông trang đều là sáng tác của nhạc sĩ Cao Văn Lý55; Lý con sáo của nhạc sĩ Diệp Vàm Cỏ; Lý ngựa ô của nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba 56… - Khoản 2, 3 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP quy định chi tiết: “Sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian quy định tại khoản 2 Điều 23 của Luật Sở hữu trí tuệ là việc nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian” và “Người sử dụng tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian quy định tại khoản 2 Điều này phải thoả thuận về việc trả thù lao cho người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian và được hưởng quyền tác giả đối với phần nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu của mình”. Như vậy, thuật ngữ “sử dụng” trong khoản 2 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP quy định là việc nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Đây thực chất là hành vi “phi thương mại”, nếu hành vi phi thương mại mà phải trả thù lao thì lại trái với quy định tại Điều 25 của Luật Sở hữu trí tuệ.57 55 Linh Đoan: người sáng tác…dân ca, http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/Am-nhac/523593/nguoi-sangtac--dan-ca.html, [truy cập ngày 18/11/2013]. 56 Lý ngựa ô, http://lyric.tkaraoke.com/13729/Ly_Ngua_O.html, [truy cập ngày 18/11/2013]. 57 TS. Trần Văn Hải: Những bất cập trong quy định của pháp luật Sở Hữu Trí Tuệ Việt Nam hiện hành về quyền tác giả, quyền liên quan, http://luatminhkhue.vn/ban-quyen/nhung-bat-cap-trong-quy-dinh-cuaphap-luat-so-huu-tri-tue-viet-nam-hien-hanh-ve-quyen-tac-gia,-quyen-lien-quan.aspx, [truy cập ngày 11/12/2013]. 58 TS. Trần Văn Hải: Những bất cập trong quy định của pháp luật Sở Hữu Trí Tuệ Việt Nam hiện hành về quyền tác giả, quyền liên quan, http://luatminhkhue.vn/ban-quyen/nhung-bat-cap-trong-quy-dinh-cuaphap-luat-so-huu-tri-tue-viet-nam-hien-hanh-ve-quyen-tac-gia,-quyen-lien-quan.aspx, [truy cập ngày 11/12/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 51 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam - Theo Luật Sở hữu trí tuệ những quy định về việc xác định các hành vi xâm phạm đối với quyền tác giả thì còn quá chung chung, nên khi áp dụng vào thực tế thì rất khó để xác định. Bên cạnh đó, như đã biết thì tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian là một loại hình tác phẩm đặc biệt và mang những đặc thù riêng, nên việc xác định hành vi xâm phạm đối với loại hình tác phẩm này cũng không dễ thực hiện cần có những quy định cụ thể hơn. 3.3. Nguyên nhân dẫn đến những bất cập trong quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian Nhằm ngăn chặn tình trạng xâm phạm cũng như bảo tồn nguyên vẹn giá trị văn hóa của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, thì phải sớm tìm ra những nguyên nhân có thể sớm khắc phục. Sau đây là một số nguyên nhân dẫn đến những tồn tại trên: - Nguyên nhân khách quan: + Việc kế thừa, phát huy nền văn hóa mặc dù đã có nhiều cố gắng nhưng vẫn chưa đạt được kết quả như mong muốn, thiếu những công trình nghiên cứu khoa học mang tính thực tiễn cho các mục tiêu giữ gìn và phát huy vốn văn hóa, văn nghệ dân gian vào đời sống xã hội. Ví dụ: hiện nay hệ thống di tích, danh lam thắng cảnh tỉnh Lạng Sơn có khoảng hơn 340 lễ hội lớn nhỏ khác nhau cùng những làn điệu dân ca, dân vũ, trò vui đặc sắc. Từ năm 1998 đến nay, tỉnh Lạng Sơn đã triển khai thực hiện 14 dự án nghiên cứu, phục dựng, bảo tồn và phát huy các loại hình lễ hội, dân ca, dân vũ cùng nhiều phong tục tập quán truyền thống của đồng bào nhân dân các dân tộc trên địa bàn. Cũng như ở các địa phương khác trên cả nước, vấn đề bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể ở Lạng Sơn được đặt ra còn muộn, chưa được như mong muốn, việc sưu tầm, bảo tồn và phát huy các di sản văn hóa phi vật thể chưa, tương xứng với tiềm năng hiện có; công tác nghiên cứu sưu tầm còn mang tính dàn trải, chưa sâu và còn mang tính phiến diện, nhiều di sản văn hóa phi vật thể đã được sưu tầm nhưng chưa được đưa vào khai thác, sử dụng trong đời sống, nhiều nếp sống sinh hoạt văn hóa không còn phù hợp với đời sống hiện tại.58 + Những sáng tác, những tác phẩm, những công trình nghệ thuật, những tài năng lớn thừa kế và nâng cao được các giá trị văn hóa truyền thống dân tộc để có thể tạo được sức lôi cuốn hấp dẫn công chúng vào các sinh hoạt văn hóa 58 Đỗ Trí Tú: Thực trạng - giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa phi vật thể trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn, http://www.langson.gov.vn/vhtt/node/5579, [truy cập ngày 16/11/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 52 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam truyền thống còn hạn chế. Ví dụ: sự pha tạp, lai căng giữa nhạc Việt và nhạc ngoại làm cho người nghe không còn cảm nhận được nội dung cũng như ý nghĩa của các tác phẩm âm nhạc. Các loại hình ca nhạc giao hưởng, thính phòng, nhạc truyền thống dường như bị bỏ quên, không có sự quảng bá, tuyên truyền cần thiết và chỉ xuất hiện trong các sự kiện kỷ niệm, đối ngoại hay các kỳ liên hoan được Nhà nước đầu tư. Những buổi sinh hoạt văn hóa đa số chỉ là tập tành theo lệ, hoàn toàn không tạo được sự hứng thú đối với công chúng.59 + Việc xã hội hóa những chương trình văn hóa nghệ thuật mang đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc, dù đã đạt được những kết quả khích lệ nhưng vẫn chưa thu hút được đông đảo công chúng quan tâm thực sự. Ví dụ: Trong số 16 câu lạc bộ đờn ca tài tử hiện có ở huyện Cù Lao Dung, tỉnh Sóc Trăng, Câu lạc bộ đờn ca tài tử thị trấn Cù Lao Dung hoạt động mạnh nhất. Tất cả 8 thành viên thường trực và hơn chục cộng tác viên đều là những người có tâm huyết với loại hình nghệ thuật này. Câu lạc bộ tổ chức sinh hoạt giao lưu đều đặn mỗi tuần. Các thành viên câu lạc bộ cũng tích cực tham gia nhiều hoạt động sinh hoạt văn hóa khác ở địa phương và hầu như tất cả đều trên tinh thần tự nguyện. Khó phát triển hơn bởi trong giai đoạn hiện nay các dòng nghệ thuật khác đang chiếm lĩnh thị hiếu của đông đảo công chúng, chủ yếu là giới trẻ. Trong khi, nói một cách nào đó, đờn ca tài tử vẫn là loại hình nghệ thuật kén khán giả. 60 + Đa số các độc giả, khán giả, thính giả hiện nay, nhất là lớp trẻ vẫn có xu thế sính ngoại, thậm chí còn mang tính thực dụng làm hạn chế việc phát huy hiệu quả của nền văn hóa truyền thống. Ví dụ: trong lĩnh vực điện ảnh và sân khấu chẳng hạn, đa số khán giả thích xem những dòng phim tình cảm lãng mạn Hàn Quốc, Hồng Kông, Âu Mỹ hơn những bộ phim mang bản sắc văn hóa truyền thống. Có những đơn vị sân khấu kiên trì với các vở diễn nghệ thuật, hướng đến giá trị nhân văn cao đẹp đã gặp nhiều khó khăn do lượng khách kén chọn, không thu hút được một cách đại trà như những vở diễn giải trí, phản ánh quá mức các đề tài: đồng tính, ma quỷ, kinh dị. + Sự xâm nhập của nền văn hóa bên ngoài từ nhiều luồng đã tấn công vào nền văn hóa dân tộc vốn đã yếu sức đề kháng. Ví dụ: gần đây, việc xuất hiện những truyện tranh mang sắc thái thời hiện đại của nhiều nhà xuất bản khác nhau 59 Trần Nguyễn: Thúc đẩy sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật có giá trị, http://www.nhandan.com.vn/mobi le/_mobile_vanhoa/_mobile_diendan/item/20811202.html, [truy cập ngày 16/11/2013] 60 Tiến Triển: Bảo tồn và phát huy đờn ca tài tử Nam bộ còn khó, http://www.vtvcantho.vn/CVTV/Detail/ 32803?id_menu=67&act=News_Detail&contr=Content, [truy cập ngày 15/11/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 53 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam nhằm lôi cuốn sự chú ý của độc giả là cách làm khá mới mẻ. Thế nhưng, việc xuyên tạc hay biến chế nội dung, ngôn từ, hình ảnh sẽ gây ảnh hưởng rất lớn đối với nhiều học sinh, sinh viên. Những câu chuyện mang ý nghĩa răn dạy, khuyên nhủ trong đời sống hằng ngày sẽ không còn nữa khi Truyện cổ tích biến thành truyện tranh giải trí. - Nguyên nhân chủ quan: + Hệ thống văn bản pháp lý về vấn đề bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian mặc dù đã được xây dựng nhưng vẫn chưa đủ khi áp dụng vào điều kiện thực tế. Ví dụ: trong Luật Sở hữu trí tuệ có rất ít điều luật quy đinh về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Ngoài ra các văn bản dưới luật cũng không có quy định chi tiết về vấn đề này. + Từ việc không có sự quan tâm đúng mức cũng như việc không nhận thức được tầm quan trọng những giá trị văn hóa, nghệ thuật chứa đựng trong tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nên các biện pháp bảo vệ, ngăn chặn sự xâm phạm cũng như hình thức chế tài vẫn chưa được xây dựng. + Công tác quản lý còn bộc lộ nhiều yếu kém, thiếu những giải pháp khả thi, chưa có được những mô hình, những phương thức tổ chức sinh hoạt văn hóa thực sự hiệu quả ở cơ sở. Trong thời gian dài một số cấp uỷ đảng, chính quyền địa phương chưa nhận thức đầy đủ vai trò của công tác bảo tồn văn hóa dân tộc, chưa chú trọng và có biện pháp chỉ đạo tích cực, hữu hiệu cho việc bảo tồn, phát huy nền văn hóa truyền thống. + Các sinh hoạt lễ hội, văn nghệ dân gian nhiều lúc còn mang tính hình thức và việc biến nó thành những sinh hoạt bổ ích, lành mạnh có tính thường xuyên và tính xã hội còn gặp nhiều khó khăn, lúng túng trong khâu tổ chức. Ví dụ: Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu là nguồn tài nguyên nhân văn cho hoạt động phát triển du lịch Thành Phố mà đặc biệt là du lịch lễ hội. Tuy mang trong mình nhiều giá trị văn hóa cũng như tiềm năng phát triển nhưng những năm vừa qua lễ hội vía Bà vẫn chưa được khai thác có hiệu quả, phần lớn các lễ hội đều do mỗi khu vực tổ chức riêng lẻ, chưa có sự gắn kết và đồng nhất, vì thế chưa trở thành ngày hội có thể thu hút khách du lịch. + Nguồn kinh phí, ngân sách, phương tiện, con người cần đầu tư, bố trí cho lĩnh vực này còn ít ỏi và khó khăn, đặc biệt là sự thiếu hụt lực lượng cán bộ làm công tác văn hóa là người các dân tộc thiểu số ở địa phương. Việc tuyên GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 54 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam truyền, giáo dục và vận động quần chúng tham gia giữ gìn văn hóa dân tộc chưa được tiến hành thường xuyên và sâu rộng đến mọi tầng lớp dân cư. Bên cạnh đó, chiến lược đầu tư cho văn hóa, nghệ thuật truyền thống vẫn còn là một khoảng cách nhất định giữa lý luận và thực tiễn. 3.4. Một số giải pháp hoàn thiện pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian Trước tình hình và thực trạng đó, để khắc phục những tồn tại nêu trên, nhằm nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cũng như bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian trong thời gian tới cần thực hiện tốt một số giải pháp sau: 3.4.1. Một số giải pháp mang tính thực tiễn Một là, ngoài việc phổ biến các quy định về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, cần thiết phải giải thích và cụ thể hóa, thể chế hóa các quy định chung, các văn bản hướng dẫn phải rõ ràng, ngắn gọn, dễ hiểu để mọi người dân dễ dàng tiếp thu và tự giác chấp hành. Một khi các quy định của pháp luật về bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian đã được cụ thể hóa thì một hành lang pháp lý an toàn để bảo hộ và ngăn chặn hành vi xâm phạm tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian sẽ được xây dựng và góp phần hiệu quả hơn trong việc bảo hộ. Ngoài ra, cần phải làm rõ và gắn lợi ích của người dân khi tham gia các hoạt động bảo tồn. Đây cũng là cách thức thu hút đông đảo người dân tham gia lưu giữ di sản văn hóa truyền thống của mình. Hai là, thực hiện tốt công tác kiểm kê, lập hồ sơ các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian một cách khoa học và có hệ thống thông qua việc tư liệu hóa tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Trên cơ sở đó phân loại, xếp hạng các loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian để xem loại hình tác phẩm nào đã biến mất hoặc đang có nguy cơ bị mai một, loại hình nào đang tồn tại và tồn tại như thế nào. Mục đích của việc kiểm kê, lập hồ sơ cụ thể nhằm nhận diện và xác định mức độ tồn tại, giá trị và sức sống của từng loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian trong cộng đồng trên cơ sở đó đề xuất phương án bảo tồn, phát huy một cách hiệu quả. Ba là, nâng cao vai trò quản lý, định hướng của nhà nước, đẩy mạnh công tác tuyên truyền vận động nhân dân tham gia bảo vệ di sản văn hóa, gắn hoạt động văn hóa dân tộc trong công tác, xây dựng đời sống văn hóa. Trong đó, cần chú trọng đến nguyên tắc “bảo tồn sống” tức là bảo tồn các loại hình tác phẩm GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 55 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam văn học nghệ thuật dân gian ngay chính trong đời sống cộng đồng. Có chính sách, chế độ thích đáng cho các nghệ nhân tài giỏi, những cá nhân và gia đình có công sức giữ gìn tài sản văn hóa dân tộc. Ban hành chính sách đãi ngộ cụ thể đối với những người có tài năng xuất sắc, có công bảo vệ, truyền dạy, phát huy giá trị những giá trị văn hóa và những chính sách có liên quan nhằm tạo điều kiện để các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian có sức lan tỏa mạnh mẽ trong cộng đồng, đặc biệt đối với thế hệ trẻ. Bốn là, tổ chức nghiên cứu, tiếp tục sưu tầm, phục hồi nâng cao các làn điệu dân ca, dân vũ để đáp ứng nhu cầu thực tế; xây dựng các tổ, đội văn nghệ truyền thống, nhân rộng các mô hình điểm và tiến tới hướng dẫn các thế hệ sau biết sử dụng các nhạc cụ cổ truyền dân tộc. Phát động việc sáng tác các bài hát, điệu múa để sử dụng trong các buổi lễ, ngày hội, mừng được mùa nhằm từng bước thay thế những phong tục tập quán lạc hậu. Trước đây, việc ghi chép tuy có những hạn chế nhất định nhưng đã giúp chúng ta lưu giữ được một khối lượng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian rất đáng kể như: văn học dân gian, thơ phú, hương ước, nghi lễ, lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, tôn giáo, nghệ thuật biểu diễn, trò chơi, ẩm thực, nghề truyền thống… Với các thiết bị máy móc hiện đại như máy ảnh, máy ghi âm, máy quay, công việc sưu tầm di sản văn hóa truyền thống sẽ mang lại hiệu quả to lớn khi chúng ta huy động được nhiều thành phần tham gia như: học sinh, sinh viên, các nhà nghiên cứu, các nhà quản lý, những người làm công tác bảo tồn di sản văn hóa và đặc biệt là nhân dân ở các địa phương. Vấn đề quan trọng đặt ra đối với những người tham gia sưu tầm là tôn trọng khách quan, ghi chép một cách trung thực, đầy đủ và thận trọng, tránh sự ngụy tạo. Năm là, tiếp tục tổ chức các hoạt động lớn như ngày hội văn hóa dân tộc, liên hoan ca múa nhạc dân gian, triển lãm văn hóa dân tộc, hội thi giọng hát mang âm hưởng dân ca. Cần có biện pháp giúp đồng bào bảo tồn các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, bảo tồn phát huy nghề và làng nghề truyền thống, các loại hình ngữ văn dân gian và văn học nghệ thuật truyền thống giữ gìn sắc phục của dân tộc, khuyến khích mặc trang phục dân tộc mình vào các ngày lễ, tết. Tập hợp và xây dựng chương trình văn hóa, văn nghệ, truyền thông đa dạng nhằm tập trung tuyên truyền, giới thiệu, phổ biến, quảng bá nâng cao nhận thức, năng lực, trách nhiệm của cộng đồng và toàn xã hội đối với bảo vệ và phát huy giá trị văn hóa dân tộc, nâng cao nhận thức và giáo dục các giá trị văn hóa GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 56 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam truyền thống cho mọi tầng lớp nhân dân. Đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, chúng ta không nên chỉ dừng lại ở việc bảo vệ, giữ gìn mà coi việc phát huy tác dụng thực tế của các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, đặc biệt là trong nhận thức và giáo dục mới là công việc quan trọng. Chính vì thế, chúng ta cần tìm mọi biện pháp để giúp nhiều người hiểu rõ hơn về tính lịch sử cũng như giá trị văn hóa của những tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Sáu là, có định hướng trong công tác chỉ đạo, hướng dẫn tổ chức các lễ hội truyền thống, lễ hội dân gian, hạn chế, bài trừ các hủ tục lạc hậu, mê tín dị đoan. Nghiên cứu phát huy các giá trị tiến bộ của luật tục trong công tác xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư. Phục hồi và nâng cao một số lễ hội tiêu biểu để có thể tổ chức định kỳ hàng năm. Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục ý thức tự giác của người dân trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Việc giáo dục để nâng cao ý thức tự giác của người dân, khơi dậy ở họ lòng tự hào đối với văn hóa dân tộc của cộng đồng mình là công việc có ý nghĩa quan trọng để hướng người dân chủ động tìm tòi, sưu tầm và bảo tồn các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Bảy là, đào tạo và nâng cao trình độ của đội ngũ cán bộ văn hóa cơ sở. Do gắn bó chặt chẽ với dân, nên chính họ là người có thể kịp thời phát hiện sớm nhất những sai phạm hay những biến động bất thường diễn ra trên địa bàn. Họ cũng là người có thể tham gia góp ý, phản biện các dự án bảo tồn văn hóa trên địa bàn một cách cụ thể và sát thực nhất. Do đó cần phải có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nhằm không ngừng nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ của đội ngũ cán bộ văn hóa cấp xã, phường đáp ứng yêu cầu công việc bảo tồn di sản văn hóa. Có kế hoạch sử dụng các học sinh, sinh viên dân tộc được đào tạo cơ bản ở các trường chuyên nghiệp đã tốt nghiệp ra trường để họ được về phục địa phương và dân tộc mình. Tám là, tăng cường, đẩy mạnh việc ứng dụng các thành tựu khoa học kỹ thuật, giao lưu, hợp tác với các địa phương trong và ngoài nước trong hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc bên cạnh việc tận dụng nguồn lực đầu tư từ ngân sách nhà nước đi đôi với nguồn lực xã hội. Kêu gọi các tổ chức, cá nhân trong nước và quốc tế, những người tâm huyết với di sản có những hành động thiết thực góp phần tôn vinh, phát huy giá trị di sản gắn với phát triển du lịch văn hóa bền vững. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 57 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam Tóm lại, để có thể làm tốt những giải pháp trên, vấn đề then chốt là chúng ta phải đổi mới và nâng cao nhận thức, xem cơ sở là địa bàn chiến lược của sự nghiệp cách mạng văn hóa, là nơi biến những quan điểm của đảng và nhà nước thành hiện thực, là môi trường sống, nơi sinh ra và đồng thời là nơi lưu giữ, trao truyền và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc. Bởi vậy, nếu chúng ta có chính sách đúng đắn, hợp lòng dân, được toàn dân và các cấp, các ngành tham gia, hưởng ứng và chắc chắn rằng khi hội tụ đủ sức mạnh tổng hợp ấy thì nhất định công tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa sẽ đạt được nhiều thành tựu mới, góp phần nâng cao đời sống văn hóa đồng bào các dân tộc, đặc biệt là đồng bào dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa. 3.4.2. Một số giải pháp mang tính pháp lý - Về vấn đề chủ sở hữu: theo người viết, người lưu giữ có thể là chủ sở hữu đặc biệt của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Bởi vì, mặc dù người lưu giữ là đối tượng không thuộc các căn cứ xác lập quyền sở hữu của quyền tác giả theo cách thông thường như: là chính tác giả của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian; là các đồng tác giả, là tổ chức, cá nhân giao nhiệm vụ cho tác giả hoặc giao kết hợp đồng với tác giả; là người thừa kế hoặc là người được chuyển giao quyền. Nhưng dưới góc độ chủ sở hữu là người tôn trọng giá trị tài sản mà mình sở hữu và là người có ý thức trong việc tự bảo vệ và ngăn cản người khác gây phương hại đến tài sản của mình, thì người lưu giữ đã đáp ứng được. Ngoài ra, trên tinh thần xác định chủ sở hữu – chủ thể có quyền cho phép sử dụng tác phẩm dân gian trong quy định Mẫu thì có hai đối tượng có thể lưu ý đó là “cơ quan có thẩm quyền” và “cộng đồng liên quan”. Theo người viết, tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian là tài sản của quốc gia, nên chủ sở hữu - chủ thể có quyền cho phép sử dụng tác phẩm thì nên là cơ quan có thẩm quyền. Và để bảo hộ tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian chúng ta cần một cơ quan quyền lực nhà nước đủ mạnh thực hiện và kiêm luôn trách nhiệm giám sát. Bên cạnh đó, cộng đồng có liên quan sẽ đóng vai trò là người phối hợp để có thể tiến hành thuận lợi các hoạt động cấp phép sử dụng, kiểm tra, giám sát và rà soát đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. - Về vấn đề quyền nhân thân: thay vì bảo hộ quyền nhân thân đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian theo hướng áp dụng những quy định chung thì các nhà lập pháp nên đặt ra những quy định riêng và cụ thể hơn về việc bảo hộ giá trị đích thực của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian cũng như việc dẫn GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 58 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam chiếu xuất xứ khi sử dụng. Bên cạnh đó, trên thực tế một số tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian vẫn có tên tác giả, nên ngoài việc quy đinh về dẫn chiếu xuất xứ khi sử dụng thì chúng ta cũng nên trích dẫn tên tác giả đối với những tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian có tên tác giả, để đảm bảo quyền nhân thân của tác giả. - Về vấn đề cấp phép sử dụng và cơ chế giám sát: Ở các nước khác, nơi di sản văn học nghệ thuật dân gian của cộng đồng về cơ bản được xem như một phần của di sản văn hóa dân tộc, hoặc nơi mà các cộng đồng liên quan không thể tự quản lý một cách có hiệu quả việc sử dụng các hình thức thể hiện dân gian của mình, thì “các cơ quan có thẩm quyền” có thể được chỉ định để tiến hành cấp phép dưới hình thức các quyết định theo luật công.61 Ở Việt Nam, di sản văn học nghệ thuật dân gian được xem là một tài sản quốc gia, là một phần của di sản văn hóa dân tộc được thể hiện rất phong phú và đa dạng trải rộng trên khắp 54 dân tộc, thế nhưng gần như chưa có cơ quan nào đươc thành lập để thực hiện việc này. Vì vậy, cần phải có một cơ quan nhà nước đủ lớn, đủ mạnh, đủ khả năng đứng ra tổ chức thực hiện và chịu trách nhiệm về vấn đề này. Thiết nghĩ, Cục Sở hữu trí tuệ, Cục Di sản văn hóa Việt Nam và Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nên thảo luận tìm tiếng nói chung cho việc thành lập cơ quan để quản lý và giám sát đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Nhằm nâng cao hiệu quả trong hoạt động quản lý và giám sát, sau khi thống nhất về nhiệm vụ và quyền hạn cũng như phạm vi hoạt động nên phân cấp một cơ quan quản lý chung ở Trung ương, còn ở địa phương thì sẽ chịu sự quản lý trực tiếp của cơ quan được đặt ở ba miền: Bắc, Trung, Nam. Ngoài ra, cơ quan này phải có sự phối hợp chặt chẽ với “cộng đồng có liên quan” để chịu trách nhiệm hệ thống hóa di sản văn hóa nghệ thuật dân gian, rà soát, kiểm tra giám sát, cấp phép sử dụng và thu phí. Vì “một tác giả hoặc cộng đồng không thể tự mình biết được mọi chuyện đang diễn ra trên cả nước, còn nếu đem ra kiện tụng thì rất tốn kém”. Nhiệm vụ cụ thể của cơ quan này là cấp phép cho các loại hình sử dụng nhất định đối với các hình thức thể hiện dân gian, tiếp nhận đơn xin phép sử dụng, xem xét và quyết định, xác định lệ phí và thu lệ phí sau khi cấp phép, nếu pháp luật có quy định. Liên quan tới cơ quan giám sát, cơ quan giám sát sẽ lập định mức lệ phí cho việc cấp 61 Xem: Mục 2.288 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ, trang 62. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 59 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam phép sử dụng, hoặc phê duyệt định mức phí đó. 62 Bên cạnh đó, cần phải xác định rõ mục đích sử dụng lệ phí đã thu, theo đó, đưa ra một lựa chọn giữa việc thúc đẩy hoặc bảo vệ nền văn hóa dân tộc hay nền dân gian dân tộc. Trong bất kỳ trường hợp nào, cũng nên bảo đảm dành một tỷ lệ nhất định lệ phí thu được bởi cơ quan có thẩm quyền cho cộng đồng nơi phát sinh các hình thức thể hiện dân gian đã được sử dụng và nộp lệ phí. Quy định này có thể cho phép cơ quan có thẩm quyền giữ lại một phần lệ phí thu được để trang trải các chi phí quản lý hệ thống cấp phép, giam sát. Khi không có cơ quan thẩm quyền được chỉ định và cả hai việc cấp phép và thu lệ phí đều được thực hiện bởi cộng đồng, thì đương nhiên, việc sử dụng lệ phí thu được phải được quyết định bởi cộng đồng. Nhà nước cần đảm bảo có sự chia sẻ lợi nhuận bằng cách đánh thuế hoặc đưa ra các biện pháp thích hợp khác. - Về vấn đề sử dụng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian: theo quy định tại Khoản 2 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP thì sử dụng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian là việc nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Còn theo quy định tại khoản 3 Điều 20 Nghị định 100/2006/NĐ-CP thì phải thoả thuận về việc trả thù lao cho người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian khi sử dụng. Qua hai quy định trên, có thể hiểu, phải thoả thuận về việc trả thù lao cho người lưu giữ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian khi nghiên cứu sưu tầm, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Như đã biết, khi sử dụng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian thông thường sẽ có hai mục đích đó là: thương mại và phi thương mại trong phạm vi truyền thống hoặc tập quán. Theo người viết, chỉ nên thực hiện thỏa thuận trả tiền thù lao đối với việc sử dụng mang tính chất thương mại. Còn đối với việc sử dụng không mang tính chất thương mại, nghĩa là không tạo ra lợi nhuận trong quá trình sử dụng, thì việc thu phí ở đây là không hợp lý. Việc sử dụng mang tính chất thương mại thể hiện rõ nhất là ở ngành du lịch. Việc sử dụng các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nhằm phục vụ cho “ngành công nghiệp không khói” này không phải là việc mới đây. Tuy nhiên, chưa có một cơ quan nào quản lý và giám sát về việc sử dụng loại hình này, từ đó, không thể xác định được việc sử dụng các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian trong lĩnh vực này có còn mang đúng bản sắc văn hóa truyền 62 Vấn đề trả tiền tác quyền khi sử dụng tác phẩm văn hóa dân gian và cơ chế bảo hộ văn hóa dân gian, http://luanvan.co/luan-van/van-de-tra-tien-tac-quyen-khi-su-dung-tac-pham-van-hoa-dan-gian-va-co-chebao-ho-van-hoa-dan-gian-8658/, trang 11, 12, [truy cập ngày 25/09/2013]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 60 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam thống không. Vì vậy, việc thành lập một cơ quan quản lý, giám sát đối với việc cho phép sử dụng và sử dụng đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian như đã đề xuất ở phần cấp phép sử dụng và cơ chế giám sát là rất cần thiết. Đối với việc sử dụng mang tính chất phi thương mại thì các hoạt động này không tạo ra lợi nhuận, mà mục đích chủ yếu đó là nghiên cứu, sưu tầm, quảng bá, giới thiệu giá trị đích thực của tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. Đây là một động thái cần thiết trong việc giữ gìn và phát huy giá trị của tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. - Về cách xác định các hành vi xâm phạm: bên cạnh những hành vi xâm phạm chung đối với quyền tác giả được quy định trong Luật Sở hữu trí tuệ, thì trong Quy định Mẫu của WIPO và UNESCO (1982) cũng quy định về hành vi xâm phạm nhưng được đề cập một cách rõ ràng và đầy đủ hơn về các dạng hành vi xâm phạm, và những hành vi nào không bị coi là xâm phạm cũng được quy định cụ thể. Chúng ta nên tiếp cận vấn đề này theo những quy định chung của Quy định mẫu. Theo Quy định Mẫu, có hai loại hành vi chủ yếu chống lại các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được bảo hộ, đó là “khai thác trái phép” và “những hành động gây thiệt hại khác”.63 Khai thác trái phép - một biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian theo Quy định Mẫu được hiểu là bất kỳ việc sử dụng nào được thực hiện với mục đích kiếm lời và nằm ngoài phạm vi tục lệ truyền thống dân gian, không được sự cho phép của một cơ quan có thẩm quyền hay của cộng đồng hữu quan. Điều này có nghĩa là, việc sử dụng - với mục đích kiếm lời - nằm trong phạm vi của phong tục truyền thống cũng không cần thiết phải được sự cho phép. Một biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được sử dụng trong “phạm vi truyền thống” nếu nó vẫn nằm trong khuôn khổ nghệ thuật đích thực căn cứ trên tập quán cộng đồng. Chẳng hạn, sử dụng một điệu múa nghi lễ trong “phạm vi truyền thống” có nghĩa là biểu diễn điệu múa đó trong khuôn khổ lễ nghi tương ứng thực tiễn đó. Mặt khác, thuật ngữ “phạm vi tập quán” đề cập chủ yếu tới việc sử dụng các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian phù hợp với thực tiễn cuộc sống hàng này của cộng đồng. Ví dụ, việc các thợ thủ công địa phương bán phiên bản của những tác phẩm nghệ thuật dân gian hữu hình.64 Những hành động gây thiệt hại khác, gây phương hại cho lợi ích 63 Xem: mục 2.286 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 61 64 Xem: mục 2.287 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 61. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 61 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam liên quan tới việc sử dụng các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian được Quy định Mẫu xác định gồm 4 trường hợp vi phạm chịu hình phạt hình sự (Điều 6). Thứ nhất, Quy định Mẫu quy định việc bảo hộ đối với “tên gọi xuất xứ” các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian. Thứ hai, bất kỳ việc sử dụng trái phép một tác phẩm nghệ thuật truyền thống dân gian nếu có yêu cầu phải xin phép là vi phạm pháp luật. Thứ ba, lừa dối công chúng bằng cách tạo rằng tác phẩm đó có liên quan là một tác phẩm nghệ thuật dân gian xuất phát từ một cộng đồng nào đó, mà thực ra không phải vậy cũng có thể bị trừng trị, như một dạng “giả mạo”. Thứ tư, trong trường hợp sử dụng trước công chúng, là một vi phạm nếu các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian bị bóp méo trực tiếp hay gián tiếp “gây thiệt hại tới lợi ích văn hoá của cộng đồng hữu quan”.65 Nếu pháp luật Việt Nam tiếp cận việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian như trong các Quy định Mẫu, thì sẽ dễ dàng hơn trong việc xác định hành vi xâm phạm quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian. 65 Xem: mục 2.288 Cẩm nang Sở hữu trí tuệ WIPO: chính sách, pháp luật và áp dụng, Cục Sở hữu trí tuệ, năm 2005, trang 62. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 62 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam KẾT LUẬN Văn hóa nói chung, tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian nói riêng, luôn có vị trí, vai trò quan trọng trong đời sống con người cũng như trong bản sắc của mỗi dân tộc. Mỗi loại hình tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian tồn tại đến hôm nay luôn đóng vai trò quan trọng trong lịch sử hình thành, phát triển của một quốc gia, dân tộc, vùng miền. Cùng với thời gian, các giá trị kết tinh trong tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian như một dòng chảy âm thầm, lặng lẽ nhưng nhưng đó chính là cội nguồn, nền tảng tạo nên hệ giá trị của văn hóa dân tộc hôm nay và mai sau. Tuy nhiên, hiện nay nhiều tác phẩm quý giá đang có nguy cơ bị mai một dần theo thời gian hoặc bị chiếm đoạt, khai thác trái phép ngoài phạm vi kiểm soát của cộng đồng nắm giữ nó và các loại hình nghệ thuật, dân gian truyền thống cũng đang ngày càng mờ nhạt trong cuộc sống hiện đại. Những hành vi đó không chỉ gây thiệt hại về kinh tế cho cộng đồng mà nguy hại hơn là phá vỡ nguyên tắc cân bằng lợi ích giữa cộng đồng nắm giữ và chủ thể khai thác tri thức truyền thống, hủy hoại nỗ lực bảo tồn và phát triển tri thức, đi ngược lại truyền thống văn hóa, phong tục tập quán, tín ngưỡng của cộng đồng. Bởi vậy, việc bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa trong tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian cũng như bảo hộ quyền tác giả cho tác phẩm là nhiệm vụ quan trọng, có ý nghĩa khoa học và thực tiễn. Nhưng trên thực tế những quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả khi áp dụng đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian lại nảy sinh một số khó khăn, bất cập như: về vấn đề chủ sở hữu, về vấn đề quyền nhân thân, về vấn đề cấp phép sử dụng và cơ chế giám sát, về vấn đề sử dụng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Vì thế, cần phải có những giải pháp khắc phục cho những vấn đề này để việc bảo hộ quyền tác giả cho tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian được thực hiện tốt hơn. Theo Luật Sở hữu trí tuệ Việt Nam hiện hành, đa số các quy định chung về quyền tác giả đều không áp dụng được đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Thiết nghĩ chỉ có các quy định về việc làm tác phẩm phái sinh lấy cảm hứng từ tác phẩm văn học nghê thuật dân gian và việc sưu tập dữ liệu (dữ liệu là tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian) là có thể áp dụng theo những quy định chung về quyền tác giả. Trên thực tế, nhiều hội thảo về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian đang diễn ra ngày càng nhiều, không những phạm vi GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 63 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam trong nước mà còn ở tầm quốc tế. Ngoài ra, các quy định của WIPO về các biểu hiện nghệ thuật truyền thống đã được quy định một cách tương đối và đang trên đà hoàn thiện. Việt Nam đang trong tiến trình hội nhập nền kinh tế toàn cầu, chúng ta phải nhận biết được xu hướng phát triển của thế giới để từ đó đi tắc đón đầu xây dựng hệ thống pháp luật để dự liệu trước những biến đổi trong tương lai nhằm góp phần hoàn thiện hơn nữa hệ thống phá luật Việt Nam. Chúng ta có thể tham khảo những hệ thống pháp luật của các nước phát triển và tổ chức sở hữu trí tuệ thế giới để lấy kinh nghiệm hoàn thiện hệ thống pháp luật về quyền tác giả đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam. Bên cạnh đó, các loại hình tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian rất phong phú và đa dạng, sự tồn tại và đời sống của từng di sản là rất khác nhau, do vậy những nỗ lực để có một phương án duy nhất đúng trong việc bảo hộ tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian chỉ đem lại thất bại. Các loại hình khác nhau sẽ phù hợp với những phương cách bảo tồn và phát triển khác nhau. Mặt khác, với mỗi loại hình tác phẩm, cũng có thể có nhiều phương án bảo tồn đồng thời được áp dụng. Những loại hình thích nghi với càng nhiều hình thức sống, nhiều không gian khác nhau sẽ càng có sức sống mãnh liệt hơn trong bối cảnh ngày một biến đổi của xã hội đương đại. Mọi người thường nhận thức rằng, dân chúng là những người sáng tạo, trao truyền và kế thừa mọi sáng tạo đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian, là chủ nhân chân chính của những tác phẩm quý giá này. Do đó, hoạt động bảo hộ tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nhất thiết phải có sự tham gia trực tiếp của người dân và phải gắn với lợi ích của họ. Ngoài cách tiếp cận việc bảo hộ tác phẩm văn học nghệ thuật Việt Nam theo Luật Sở hữu trí tuệ, chúng ta còn phải xem xét về loại hình tác phẩm này dưới góc độ Luật di sản. Từ đó, tìm tiếng nói chung giữa hai hệ thống pháp luật này để xây dựng một hệ thống pháp luật chung thống nhất về việc bảo hộ đối với tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian. Tóm lại, vấn đề bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian có ý nghĩa quan trọng trong việc giữ gìn và phát huy những giá trị truyền thống và bản sắc văn hóa sâu sắc của dân tộc ta. Vì vậy, việc tìm hiểu và đưa ra những giải pháp để hoàn thiện những hạn chế của quy định pháp luật về việc bảo hộ quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian là rất cần thiết và có ý nghĩa quan trọng. Đây là một vấn đề khá quan trọng của đất GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 64 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam nước trong giai đoạn hiện nay và luôn cần sự quan tâm hơn nữa của các nhà nghiên cứu khoa học luật cũng như các ban, ngành có liên quan./. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi 65 SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO  Danh mục văn bản quy phạm pháp luật 1. Hiến pháp 1992 (sửa đổi, bổ sung 2001) 2. Bộ luật Hình sự năm 1999 (sửa đổi, bổ sung 2009) 3. Bộ luật Tố tụng dân sự năm 2004 4. Bộ luật Dân sự năm 2005 5. Luật Di sản văn hóa năm 2001 (sửa đổi, bổ sung 2009) 6. Luật Sở hữu trí tuệ năm 2005 (sửa đổi, bổ sung 2009) 7. Luật xuất bản năm 2012 8. Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21 tháng 9 năm 2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan (hết hiệu lực một phần) 9. Nghị định 105/2006/NĐ-CP ngày 22 tháng 09 năm 2006 của Chính phủ quy định chi tiết, hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Sở hữu trí tuệ về bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ và quản lý nhà nước về sở hữu trí tuệ 10. Nghị định 85/2011/NĐ-CP ngày 20 tháng 9 năm 2011sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 100/2006/NĐ-CP ngày 21 tháng 9 năm 2006 quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Bộ luật Dân sự, Luật Sở hữu trí tuệ về quyền tác giả và quyền liên quan  Danh mục sách, báo, tạp chí 1. Cẩm nang Sở hữu trí tuệ: chính sách pháp luật và áp dụng 2. TS. Phan Trung Hiền: Để thực hoàn thành tốt luận văn ngành luật, nhà xuất bản chính trị quốc gia, năm 2009 3. Ths. Nguyễn Phan Khôi: Tập bài giảng Luật Sở hữu trí tuệ, khoa Luật Trường Đại học Cần Thơ, năm 2011  Danh mục các trang thông tin điện tử 1. Bảo hộ các biểu hiện nghệ thuật truyền thống dân gian ( P3 ), đăng tại, http://khoahoctritue.com/bao-ho-cac-bieu-hien-nghe-thuat-truyen-thong-dan-gian -p3-680.html, [truy cập ngày 12/10/2013] 2. Bảo hộ quyền tác giả ở Việt Nam với việc Việt Nam gia nhập Công ước Berne, đăng tại, http://docs4share.vn/docs/38333/Bao_ho_quyen_tac_gia_o_Viet_Nam_ voi _viec_Viet_Nam_gia_nhap_Cong_uoc_Berne.html, [truy cập ngày 12/1/2013 ]. GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 3. Bảo hộ tác phẩm văn học dân gian theo pháp luật quốc tế, đăng tại, http://ww w.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TAC-GIA/Bao-ho-tac-pham-van-hoc-nghe-thu at-dan-gian-theo-phap-luat-quoc-te.html, [truy cập ngày 12/09/2013] 4. Bảo hộ tri thức truyền thống theo luật sở hữu trí tuệ, đăng tại, http://www.dolo .vn/luan-van/bao-ho-tri-thuc-truyen-thong-theo-luat-so-huu-tri-tue-224145, [truy cập ngày 2410/2013] 5. Bảo tồn và phát huy nghệ thuật Đờn ca tài tử: Cần có những giải pháp hữu hiê u (Bài 2), đăng tạị, http://www.cinet.gov.vn/ArticleDetail.aspx?articleid=sitepage id=45, [truy cập ngày 25/10/2013] 6. Brandco Law Firm: Khai thác thương mại đối với tri thức truyền thống – Tiếp cận từ quyền sở hữu trí tuệ, đăng tại, http:// brandco.vn/service/luat-su-nghien-cu u-phap-luat-so-huu-tieu-chuan/khai-thac-thuong-mai-doi-voi-tri-thuc-truyen-thon g-tiep-can-tu-quyen-so-huu-tri-tue.html, [truy cập ngày 12/10/2013] 7. Cục Bản quyền tác giả: Kiến thức cơ bản, phổ thông về quyền tác giả, quyền liên quan, đăng tại, http://www.cov.gov.vn/cbq/index.php?option=com_content& view=article&id=1256%3Akin-thc-c-bn-ph-thong-v-quyn-tac-gi-quyn-lien-quan &catid=51%3Anghien-cuu-trao-doi&Itemid=107&limitstart=1, [truy cập ngày 10/10/2013] 8. Cục Di sản văn hóa: Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể - từ góc nhìn toàn cầu hóa, đăng tại, http://www.dsvh.gov.vn/pages/news/preview.aspx?n=391&c=63, [ truy cập ngày 16/10/2013] 9. Đề tài Vấn đề trả tiền tác quyền khi sử dụng tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, đăng tại, http://luanvan.net.vn/luan-van/de-tai-van-de-tra-tien-tac-quyenkhi-su-dung-tac-pham-van-hoa-dan-gian-va-co-che-bao-ho-van-hoa-dan-gian-30 867/, [truy cập ngày 22/10/2013] 10. Điều kiện bảo hộ tác phẩm văn học dân gian, đăng tại, http://www.trademark s.vn/BAN-QUYEN-TAC-GIA/Dieu-kien-bao-ho-tac-pham-van-hoc-dan-gian.ht ml, [truy cập ngày 19/09/2013] 11. Đờn ca tài tử trước cơ hội được UNESCO vinh danh, đăng tại, http://www.ba omoi.com/Don-ca-tai-tu-truoc-co-hoi-duoc-UNESCO-vinhdanh/54/12019059epi, [truy cập ngày 16/11/2013] 12. Đối tượng bảo hộ quyền tác giả tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian, đăng tại, http://www.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TAC-GIA/Doi-tuong-bao-ho-quye GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam n-tac-gia-tac-pham-van-hoc-nghe-thuat-dan-gian.html, [truy cập ngày 06/10/201 3] 13. Đỗ Trí Tú: Thực trạng - giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa phi vật thể trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn, đăng tại, http://www.langson.gov.vn/vhtt/node/55 79, [truy cập ngày 16/11/2013] 14. Đoàn Quang Hào: Tài tử không phải là nghiệp dư, đăng tại, http://www.tranvankhe.vn/2012/11/20/ tai-tử-khong-phải-la-nghiệp-dư/,[truy cập ngày 16/11/2013] 15. Hành vi xâm phạm bản quyền tác phẩm nghệ thuật dân gian, đăng tại: http:// www.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TAC-GIA/Hanh-vi-xam-pham-ban-quyen-n ghe-thuat-dan-gian.html, [truy cập ngày 15/10/2013] 16. Hiện đại hóa truyện tranh cổ tích: Đừng để tâm hồn trẻ méo mó, đăng tại, http://www.cinet.gov.vn/ArticleDetail.aspx?articleid=69122&sitepageid=45,[truy cập ngày 25/10/2013] 17. Jeanne Holden: Cách tiếp cận của Hoa kỳ: nguồn gen, tri thức truyền thống văn hóa dân gian, đăng tại, http://maxreading.com/sach-hay/chuyen-de-vequyen-so-huu-tri-tue/cach-tiep-can-cua-hoa-ky-nguon-gen-tri-thuc-truyen-thongva-van-hoa-dan-gian-3163.html, [truy cập ngày 25/08/2013] 18. Linh Đoan: Người sáng tác…dân ca, đăng tại, http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giaitri/Am-nhac/523593/nguoi-sang-tac--dan-ca.html, [truy cập ngày 18/11/2013] 19. Lý ngựa ô, đăng tại, http://lyric.tkaraoke.com/13729/Ly_Ngua_O.html, [truy cập ngày 18/11/2013] 20. Nguyên Hà: Bảo tồn và phát huy nghệ thuật Đờn ca tài tử - Nỗi niềm tài tử ca, đăng tại, http://www.cinet.vn/ArticleDetail.aspx?articleid=68849&sitepageid =45, [truy cập ngày 25/10/2013] 21. Những bấp cập trong quy định của pháp luật sở hữu trí tuệ Việt Nam hiện hành về quyền tác giả, quyền liên quan, đăng tại, http://tailieu.tv/tai-lieu/nhungbap-cap-trong-quy-dinh-cua-phap-luat-so-huu-tri-tue-viet-nam-hien-hanh-ve-quy en-tac-gia-quyen-lien-quan-5484, [truy cập ngày 15/10/2013] 22. Tiến Triển: Bảo tồn và phát huy đờn ca tài tử Nam bộ còn khó, đăng tại, http://www.vtvcantho.vn/CVTV/Detail/32803?id_menu=67&act=News_Detail& contr=Content, [truy cập ngày 15/11/2013] GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi Đề tài: Quyền tác giả đối với tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian theo pháp luật Việt Nam 23. Trần Nguyễn: Thúc đẩy sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật có giá trị, đăng tại, http://www.nhandan.com.vn/mobile/_mobile_vanhoa/_mobile_diendan/item/208 11202.html, [truy cập ngày 16/11/2013] 24. Trần Anh Hùng: Bảo hộ quyền tác giả theo pháp luật Hoa Kỳ, đăng tại, http:/ /tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/hanle/123456789/10070, truy cập ngày 28/8/2013 25. Trung tâm Công nghệ thông tin - Bộ Văn hoá Thể thao và Du lịch: Bàn về quyền tác giả trong Văn học Nghệ thuật dân gian, đăng http:www.cinet.gov.vn/ArticleDetail.aspx?articleid=3934&sitepageid=53, tại, [truy cập ngày 20/10/2013] 26. Truyện tranh cổ tích Việt Nam, đăng tại, http://www.artsign.vn/vn/epaper/tru yen-tranh-co-tich-viet-nam-2.html, [truy cập ngày 15/11/2013] 27. TS. Trần Văn Hải: Những bất cập trong quy định của pháp luật Sở Hữu Trí Tuệ Việt Nam hiện hành về quyền tác giả, quyền liên quan, đăng tại, http://luatminhkhue.vn/ban-quyen/nhung-bat-cap-trong-quy-dinh-cua-phap-luatso-huu-tri-tue-viet-nam-hien-hanh-ve-quyen-tac-gia,-quyen-lien-quan.aspx, [truy cập ngày 11/12/2013] 28. TS.Vũ Mạnh Chu: Bảo hộ di sản văn học nghệ thuật dân gian ở Việt Nam, đăng tại, http:// cov www..gov.vn/cbq/index.php?option=com_content&view=art icle&id=976&catid=53&Itemid=104, [truy cập ngày 10/10/2013] 29. TS Vũ Mạnh Chu: Kiến thức cơ bản, phổ thông về quyền tác giả và quyền lien quan, http://www.cov.gov.vn/cbq/index.php?option=com_content&view=Ar ticle&id=1256%3Akin-thc-c-bn-ph-thong-v-quyn-tac-gi-quyn-lien-quan&catid= =51%3anghien-cuu-trao-doi&Itemid=107&limitstart=2, trang 3, [truy cập ngày 15/10/2013] 30. Xác định hình vi vi phạm bản quyền tác phẩm văn học dân gian, đăng tại, http://wwww.trademarks.vn/BAN-QUYEN-TAC-GIA/Xac-dinh-hinh-vi-vi-pha m-ban-quyen-tac-pham-van-hoc-dan-gian.html, [ truy cập ngày 19/10/2013] 31. Ý Nhạc: Đờn ca tài tử: Bình dân nhưng bác học, đăng tại, http://www.tranva nkhe.vn/2013/02/05/ dờn-ca-tai-tử-binh-dan-nhưng-bac-học/, [truy cập ngày 16/ 11/2013] GVHD: Ths. Nguyễn Phan Khôi SVTH: Nguyễn Thị Loan Nhi