Chuyên đề 8: TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP (Hồ Chí Minh) Đề 2: Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá Tuyên ngôn Độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh sau: “Tài nghệ dàn dựng lập luận chặt chẽ, đưa luận điểm, chứng không chối cãi đằng sau lí lẽ tầm tư tưởng, tầm văn hóa lớn, tổng kết văn ngắn gọn, sáng, khúc chiết kinh nghiệm nhiều kỷ đấu tranh độc lập, tự do, nhân quyền dân tộc nhân loại”. (Giảng văn Văn học Việt Nam, Tái lần thừ – Nhà xuất giáo dục, 1997, trang 490). Phân tích tác phẩm Tuyên ngôn độc lập để làm sáng tỏ ý trên. * Yêu cầu Đề nghiêng nghệ thuật. Đây đề tổng hợp khía cạnh nghệ thuật Hồ Chí Minh thể tác phẩm Tuyên Ngôn Độc Lập. Các khía cạnh nói rõ cụ thể câu trích đề bài. Vấn đề lại qua văn tác phẩm, tiến hành phân tích để làm sáng tỏ khía cạnh nghệ thuật đó, làm bật vẻ đẹp tác phẩm. Bài làm cần phân tích khía cạnh nghệ thuật Tuyên ngôn Độc lập với dẫn chứng tiêu biểu, phù hợp; sau cần tiểu kết lại, nêu giá trị nghệ thuật chung đặc sắc tác phẩm: văn luận hùng hồn, đanh thép, đầy sức thuyết phục xem mẫu mực loại văn nghị luận. Nghệ thuật chấp cánh cho nội dung tiến bộ, sâu sắc, tạo nên văn mở nước bất hủ thời đại mới. * Bài làm Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh bút nghệ thuật đa phong cách. Từ “Truyện ký Nguyễn Ái Quốc”, người đọc thích thú tiếp cận với văn xuôi Châu Âu đại vừa sắc sảo, sáng tạo, vừa dí dỏm thông minh với chất trào phúng đầy trí tuệ bút truyện ngắn đại bậc thầy. “Nhật kí tù” lại vào lòng người với vần thơ hàm súc, thâm thuý, kết hợp nhuần nhuỵ chất cổ điển đại, bút pháp thực nghiêm ngặt lãng mạn bay bổng – tác phẩm đặt cạnh thi phẩm đời Đường, đời Tống ta khó phân biệt được. Nếu đến với thơ ca kháng chiến, ngòi bút thi ca Hồ Chí Minh tươi tắn cảm xúc hồn nhiên, đọc “Tuyên ngôn Độc lập”, ta lại bắt gặp văn luận mẫu mực dân tộc Việt Nam thời đại mới. Bản tuyên ngôn có sức lay động mạnh mẽ tâm hồn người nghe, người đọc tài nghệ Bác mà “Tài nghệ dàn dựng lập luận chặt chẽ, đưa luận điểm, chứng không chối cãi được. Và đằng sau lí lẽ tầm tư tưởng, tầm văn hóa lớn, tổng kết văn ngắn gọn, sáng, khúc chiết, kinh nghiệm nhiều kỉ đấu tranh độc lập, tự do, nhân quyền, dân quyền dân tộc nhân loại”, giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá. Tác phẩm không kết tinh tâm hồn Bác – điểm hội tụ nét đẹp tinh tuý dân tộc, tình cảm thiết tha sâu lắng thời đại; mà hết, tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh nói chung, độc đáo đặc sắc. Ngược dòng thời gian, lật lại trang sử vàng dân tộc, ta sống âm vang náo nức thời đại anh hùng. Soi vào gương văn học sáng trung thực vô ngần, lịch sử đời sống, tâm hồn người lên ta thật sống động. Và quên ngày tháng Tám năm 1945 sôi nổi, hào hùng, xua tan đêm u ám, nặng nề chế độ thực dân phong kiến, thổi vào đời kiếp lầm than gió hồi sinh nồng ấm. Khi đó, dân tộc Việt Nam, từ bùn lầy tăm tối gông xiềng nô lệ “ Rũ bùn đứng lên sáng lòa”, vươn lên làm chủ đất nước. Khi lịch sử cuộn chảy sang kỉ nguyên mới: kỉ nguyên độc lập, tự do. Nhưng dân tộc ta không bị ngủ men say hào quang chiến thắng mà lúc cần phải tỉnh táo nhận thấy tính mệnh “ ngàn cân treo sợi tóc”của đất nước, núp sau danh nghĩa Đồng minh vào giải giáp quân đội Nhật, bọn đế quốc, thực dân với âm mưu xâm chiếm nước ta lần nữa, lực phản động nước ngóc đầu dậy nhằm lật đổ quyền cách mạng non trẻ. Chính khắc trọng đại lịch sử, “Tuyên ngôn Độc lập” đời, không mệnh lệnh trái tim, thúc bên tác giả mà quan trọng hơn, tiếng nói lịch sử, đáp ứng yêu cầu đặt móng pháp lí vững xây dựng nước Việt Nam độc lập muôn đời. Đối tượng tuyên ngôn hướng tới ai? Trên quảng trường Ba Đình rực nắng, lồng lộng trời thu xanh cao buổi ấy, giọng Bác “ấm tiếng, thấm vào lòng mong ước” (Tố Hữu): “Hỡi đồng bào nước” – hai tiếng “đồng bào” giản dị mà rưng rưng niềm cảm động, yêu thương. Nhân dân người viết lên trang sử, chủ nhân đất nước, nên lẽ tự nhiên, đối tượng Bác hướng tới. Chưa hết! Thay mặt nhân dân Việt Nam, Bác viết cho nhân dân giới, cho công luận quốc tế: “Chúng … trịnh trọng tuyên bố với giới …” có lẽ sâu xa trước hết, đối tượng “thế giới” trùng với đế quốc mĩ, Anh, Pháp bè lũ phản động Trung Hoa Quốc dân đảng – kẻ tung dư luận giới lí lẽ hùng hồn, luận điệu xảo trá nhằm “ hợp thức hóa” xâm lược nước ta. Bản tuyên ngôn, mặt lật tẩy chất xấu xa đê hèn chúng, mặt khác đập tan luận điệu, bác bỏ lí lẽ chúng hệ thống lập luận chặt chẽ, đưa luận điểm, chứng không chối cãi được: Vừa thuyết phục khoa học, lí trí, vừa lay động sâu xa ý thức, tâm hồn người nghe, người đọc, thể văn luận trở thành vũ khí sắc bén lợi hại chiến với kẻ thù, kết tinh đỉnh cao tài ngòi bút sắc sảo, trí tuệ; ẩn đằng sau đó, lung linh tỏa sáng “Một tầm tư tưởng, tầm văn hoá lớn” người đại diện mẫu mực cho tầm vóc lịch sử, cho sức mạnh trí tuệ người Việt Nam, thời đại anh hùng. “Tất người sinh có quyền bình đẳng. Tao hóa cho họ quyền không xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc”. … “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi, phải luôn tự bình đẳng quyền lợi”. Bản “Tuyên ngôn Độc lập” Hồ Chí Minh mở câu văn trích hai văn kiện lập quốc: “Tuyên ngôn Độc lập” năm 1776 Mĩ “Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền” cách mạng Pháp 1791. Những lời bất hủ quyền sống bình đẳng, sống tự do, sống hạnh phúc, không công nhận thực tế lịch sử chứng minh, trải nghiệm xương máu qua hai cách mạng dân tộc dân chủ điển hình nhân loại. Bác không khẳng định quyền độc lập tự dân tộc “rành rành định phận sách trời” (Nam quốc sơn hà – Lý Thường Kiệt), mà với việc trích dẫn tuyên ngôn làm rạng danh truyền thống đấu tranh văn hóa nước Mĩ , nước Pháp, nguyên lí cách mạng có giá trị chân lí muôn đời, Bác “bắn mũi tên trúng nhiều đích”. Đế quốc Mĩ núp sau danh nghĩa Đồng minh vào nước ta để cướp nước ư? Thực dân Pháp muốn quay trở lại tiếp tục “ bảo hộ” Đông Dương ư? Thì đây, từ đầu âm mưu chúng bị chặn đứng lại trước lời răn dạy, cảnh tỉnh tổ tiên, cha ông chúng. Với đôi mắt sáng suốt , nhìn xa trông rộng, Bác thấy kẻ thù cụ thể trước mắt xâm lược dân tộc ta thực dân Pháp, đằng sau đế quốc Mĩ nên mở đầu tuyên ngôn, Bác rung hồi chuông cảnh báo: chúng xâm lược Việt Nam ngược lại lời cha ông chúng, đứa “thất hứa”. Ý nghĩa sâu sắc đanh thép ẩn cách nói khéo léo, tỏ tôn cao, tôn trọng danh ngôn bất hủ người Pháp, người Mĩ, thật chất thể mềm dẻo sách lược, thắt bụng chúng “lạt mềm buộc chặt”. Thật thú vị thích đáng với cú đòn “lấy gậy ông đập lưng ông” Bác. Với phương pháp suy lí diễn dịch, câu nói “đó lẽ phải không chối cãi được” chốt lại đinh ninh đanh thép, khẳng định lập trường nghĩa đặt sở pháp lí vững cho độc lập tự dân tộc Việt Nam. Đúng đọc tuyên ngôn phải đọc hai dòng chữ thấm thía ý vị sâu xa, mở liên tưởng, phong phú nén chặt câu, chữ hàm súc, chắn “ đinh đóng cột”. Cảm quan cách mạng nhạy bén, trí tuệ sắc sảo tư tưởng lớn Hồ Chí Minh kết đọng, tỏa sáng với lời văn tuyên ngôn. Trích dẫn văn kiện lập quốc Mĩ Pháp – hai tuyên ngôn tiếng lịch sử nhân loại, tuyên ngôn Bác nâng cao tầm vóc văn hóa dân tộc Việt Nam, sánh ngang với ánh sáng văn minh giới, dân tộc với bề dầy truyền thống “vốn xưng văn hóa lâu”. Ta gặp lại âm hưởng ngân vang, tự hào “thiên cổ hùng văn” “Bình Ngô đại cáo” đặt nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ngang hàng với nước lớn giới, cha ông ta xưa kia: “Từ Triệu, Đinh , Lê, Trần bao đời gây độc lập – Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên, bên xưng đế phương”. Hơn nữa, cách mạng tháng tám năm 1945 nâng lên tầm vóc giới, kết hợp vừa “đánh đổ xiềng xích thực dân gần 100 năm để gây dựng nên nước Việt Nam độc lập”, vừa “đánh đổ chế độ quân chủ mươi kỉ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hòa” nhiệm vụ cách mạng Mĩ 1776 cách mạng Pháp 1791 giải quyết. Nối liền nguồn mạch dạt truyền thống tự hào dân tộc, tuyên ngôn gợi mối dây lịch sử với khứ ngàn xưa, niềm tự hào dân tộc từ ngàn xưa kết tinh lại thời điểm đại, âm vang tha thiết hào hùng. Tư tưởng Hồ chí minh vượt phạm vi nước nhỏ hẹp vươn đến tầm cao nhân loại, vượt thời gian, không gian tại, bắt gặp lắng đọng “hồn thiêng sông núi”. Nét sáng tạo linh hoạt, mẻ ngòi bút văn phong luận Bác, không việc trích dẫn hai tuyên ngôn mà Bác mở rộng, phát triển lên tư tưởng mới” “… lời bất hủ tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mĩ. Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: Tất dân tộc giới sinh bình đẳng: dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”. Từ quyền người Bác vận dụng thiết thực, sáng tạo vào quyền độc lập dân tộc. Câu nói không thức tỉnh trí tuệ Việt Nam mà trí tuệ nhân loại bừng tỉnh, hay nói giáo sư nguyễn Đăng Mạnh, “phát súng lệnh khởi đầu cho bão táp cách mạng nước thuộc địa làm sụp đổ chủ nghĩa thực dân khắp giới vào nửa sau kỉ XX”. Những lí lẽ sắc bén, chặt chẽ giàu sức thuyết phục thể ngòi bút già dặn “ cao tay” nhà tư tưởng, nhà văn hóa lớn có tầm vóc nhân loại, kết tinh trí tuệ tình cảm tha thiết sâu lắng thời đại, người. Hệ thống lập luận tuyên ngôn không chặt chẽ việc đặt sở pháp lí độc lập dân tộc mà toàn diện đưa sở thực tế Tuyên ngôn. Và có lẽ “ chứng sống” thực lịch sử, lí lẽ thật có sức tác động trực tiếp sức thuyết phục mạnh mẽ đến tâm hồn người nghe, nguời đọc. Kẻ thù trước mắt lăm le quay trở lại xâm lược nước ta, thực dân Pháp. Và đòn đánh trực diện tuyên ngôn đoạn văn tố cáo tội ác chúng. Bắt đầu từ hai tiếng “ Thế mà … “, mạch văn chuyển tự nhiên, lay chuyển nhận thức người từ nguyên lí cao đẹp vừa nêu hai tuyên ngôn đến thực tế nước Việt Nam. Không nói gián tiếp kín đáo mà đến đây, ngòi bút sắc sảo Bác lưỡi dao sắc bén sâu vào chất thực dân Pháp, bóc trần danh nghĩa “khai hóa”, “Bảo hộ” mà chúng rêu rao, cờ “Tự do, bình đẳng, bác ái”, thẳng “hành động chúng trái hẳn với nhân đạo nghĩa”. Một hệ thống luận chặt chẽ, toàn diện, tiêu biểu đầy ấn tượng tung bút lực dồi dào, sắc sảo Bác. Mọi phương diện đời sống xã hội Việt Nam in dấu tội ác thực dân Pháp: trị, chúng cướp nước ta, thủ tiêu quyền tự dân chủ, chia cắt thể thống đất nước thành ba chế độ, ngăn cản khối đoàn kết dân tộc; kinh tế, chúng “Bóc lột dân ta đến xương tuỷ”, kìm hãm kinh tế dân tộc vòng què quặt, lạc hậu; quân sự, chúng đàn áp nhân dân ta dã man, không “Bảo hộ” nước ta mà “bán nước ta hai lần cho Nhật”. Từng câu, chữ bên cạnh thuật ngữ trị ám ảnh, nhức nhối đến sâu thẳm tâm can người đọc sức mạnh nghệ thuật văn chương. Những câu ngắn dồn nén bao căm hận, ẩn đằng sau sôi trào máu nước mắt thấm đầu ngòi bút. Mỗi câu vang lên đanh thép, chất chứa hờn căm lời tuyên án, mở đầu hàng loạt từ “Chúng” với hành động tàn bạo “Thẳng tay chém giết”, “tắm khởi nghĩa bể máu”, “ràng buộc dư luận”, “bóc lột dân ta đến xương tủy”… từ dội xuống búa tạ đến “nhân dân ta”, “nhà nước ta”, “nòi giống ta”, “dân tộc ta”… Nỗi đau lặn vào tù từ trái tim yêu thương, nhân đạo thiết tha, từ lòng đau đớn bị cứa vết dao sắc Bác bật lên hình ảnh giàu sức gợi cảm, ngắn gọn, xác: “Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu”. Ta nghe lời Bác âm vang tiếng nói cha ông – tiếng nói hờn căm tội ác “trời không dung, đất không tha” kẻ thù chúng: “Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ”. (Cáo Bình Ngô – Nguyễn Trãi) Với nét bút thực sắc sảo, giàu giá trị thẩm mĩ, Tuyên ngôn hàm súc, vẽ lên tranh thời kỳ lịch sử đau thương dân tộc với gam màu xám lạnh máu nước mắt kéo dài “từ Quảng Trị đến Bắc kì, hai triệu đồng bào ta bị chết đói”. Những trang văn lay động mạnh mẽ tâm hồn người đọc, chứng xác thực “không thể chối cãi được” tạo lí lẽ lật tẩy mặt tàn bạo thực dân Pháp, ngược lại truyền thống văn hóa nước Pháp, nhân loại. Đằng sau trang văn day dứt tâm hồn nhân đạo cao Hồ Chí Minh – “Người đói đói – Người chết hai triệu lần năm đói bốn lăm khủng khiếp” (Nhà thơ Cuba A.Rôđờrighết). Cảm xúc quyện hòa với lí trí tạo nên sức mạnh chiến đấu sắc sảo văn phong luận Hồ Chí Minh. Để khẳng đinh trước công luận quốc tế độc lập tự dân tộc Việt Nam. “Tuyên ngôn Độc lập” độc đáo chặt chẽ tạo nên đối lập thực dân Pháp dân tộc ta. Nếu Nhật đến, Pháp bộc lộ rõ chất đê hèn “Quì gối đầu hàng, mở cửa nước rước Nhật”. Khi Nhật đảo chính, thực dân Pháp bỏ chạy, đầu hàng, nhân dân ta anh dũng vùng lên quật khởi. Âm hưởng ngợi ca trào lên với điệp khúc “sự thật” láy láy lại tô đậm, khắc tạo hình ảnh dân tộc bất khuất, anh hùng. Không thế, nhân dân ta nhân đạo kẻ thù. Đập lại lập luận thực dân Pháp, Đông Dương thuộc địa thực dân Pháp chúng có quyền trở lại Đông Dương khẳng định đanh thép – khẳng định chân lí thật: “Sự thật từ mùa Thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật, thuộc địa Pháp nữa… Sự thật dân ta lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật, từ tay Pháp”. Rõ ràng luận điệu xảo trá thực dân Pháp bị đập tan lí lẽ, chứng xác đáng, đầy thuyết phục. Từ đấu tranh kiên cường dân tộc tất yếu gặt hái kết chân chính: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật thành nước tự độc lập”. Bản tuyên ngôn thắt buộc nước Đồng minh khẳng định Việt Nam “gan góc đứng phe Đồng minh chống Phát xít năm nay” (Trong thực dân Pháp đầu hàng Phát xít Nhật) lần lại chận âm mưu nước đế quốc. Những câu văn khẳng định: “ tin rằng…” phủ định phủ định “quyết không công nhận quyền độc lập dân tộc Việt Nam”. Những câu văn với kết cấu song song: “một dân tộc gan góc đứng phe đồng minh chống phát xít năm nay, dân tộc phải tự do! Dân tộc phải độc lập!” tạo nên điệp khúc âm vang, vừa hào hùng, vừa đanh thép. Bản tuyên ngôn kết thúc với câu móc xích trùng điệp: “nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập – toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy”, câu nói chạm khắc ý chí sắt đá giữ vững độc lập dân tộc ta trang sử vàng dân tộc. Tác phẩm kết lại mở đầu thời kỳ đấu tranh giữ vững chủ quyền đất nước. “Tuyên ngôn độc lập” Hồ Chí Minh xứng đáng văn mẫu mực dân tộc Việt Nam thời đại mới. Với hệ thống lập luận chặt chẽ, từ ràng buộc đến thắt buộc khác, với hệ thống luận toàn diện, kết cấu trùng điệp, văn phong sắc sảo, tuyên ngôn hướng tới nhiều đối tượng với nhiều giọng điệu khác nhau: tha thiết, sâu lắng yêu thương với quốc dân, đồng bào; Đanh thép, rắn rỏi cảnh tỉnh, bác bỏ lý lẽ bọn đế quốc, thực dân phản động; Trang trọng tự tin tuyên bố độc lập trước công luận quốc tế… Tác phẩm thuyết phục người đọc hệ thống lập luận khoa học, xác đáng, vào lòng người vẻ đẹp văn chương gợi cảm, giàu tính thẩm mĩ. Bản tuyên ngôn thừa kế truyền thống tuyên ngôn độc lập cha ông chúng ta, đồng thời thở vào thở thời đại giàu chất trí tuệ, sắc sảo, hấp dẫn. Tạo nên văn luận mẫu mực tư tưởng, trí tuệ Hồ Chí Minh, tầm văn hóa sánh ngang tinh hoa nhân loại. Với nhìn sáng suốt, tỉnh táo, thấu suốt chất kẻ thù, Bác vận dụng linh hoạt, khéo léo thể văn luận để lật tẩy mặt kẻ thù, đập tan luận điệu giả dối chúng. Với nhìn yêu thương, chủ nghĩa nhân đạo trí tuệ người cộng sản, trang văn Bác thấm nhuần tư tưởng yêu nước, nhân dân tộc, ca ngợi, tự hào sức mạnh quật cường dân tộc sâu sắc hơn, khơi dậy lửa đấu tranh quyền lợi đáng nhân loại, dân tộc giới. Tầm văn hóa lớn, trải nghiệm thân giúp Bác đúc kết nên chân lý dân tộc, lịch sử thời đại “Không có quý độc lập tự do”. Tư tưởng Hồ Chí Minh sống mãi, đuốc soi đường cho người tiến lên xã hội văn minh, tiến bộ. Với tầm tư tưởng, tầm văn hóa ấy, “Tuyên ngôn độc lập” dung lượng đồ sộ tác phẩm lớn giới mà ngược lại, tác phẩm “ngắn gọn, sáng, khúc chiết”.Ngắn gọn số lượng câu, chữ tác phẩm, đếm được. Trong sáng giản dị với từ Việt vừa xác, vừa hình tượng, câu văn hàm súc, cô đọng mà gợi mở nhiều lớp nghĩa, nhiều mã số. Ví dụ câu Tuyên ngôn: “Pháp thua, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị”, câu văn có bảy tiếng mà gần 100 năm lịch sử, khái quát kiện trọng yếu dân tộc. Sự thật lịch sử gợi lên trước mắt người đọc với không khí sử thi hoành tráng, không khí vùng lên quật khởi dân tộc tư kẻ thù, tay sai bán nước. Những câu văn ngắn gọn lại hàm chứa lượng thẩm mĩ lớn miêu tả tội ác đẫm máu kẻ thù, rung động lòng người sâu sắc. Âm vang câu văn dư ba mãi. Và câu nói “Cái đẹp nằm giản dị”, “Tuyên ngôn độc lập” súc tích, dồn nén bao giá trị tư tưởng, nghệ thuật ý nghĩa lịch sử to lớn dân tộc ta mùa Thu lịch sử. Trước “Tuyên ngôn độc lập” Hồ Chí Minh, ta có thơ: “Thần” Lý Thường Kiệt, “Cáo Bình Ngô” Nguyễn Trãi, tuyên ngôn khắc chữ vàng bia đá lịch sử muôn đời mốc sơn rực rỡ dân tộc Việt Nam qua nhiều kỉ đấu tranh “ Độc lập, tự do, nhân quyền dân quyền dân tộc nhân loại”. Có thể nói “Tuyên ngôn độc lập” kết tinh truyền thống yêu nước dân tộc tinh thần thời đại mà lắng lòng đó, ta nghe thấy “Lời non nước – tiếng tiếng mai sau” (Tố Hữu). Tác phẩm tiêu biểu cho văn phong luận sắc sảo, giàu tính chiến đấu, đồng thời thể phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh ngắn gọn, giản dị mà hàm súc, sâu sắc; kết hợp dân tộc thời đại, thấu tình đạt lí… Người đọc không thấy bút nghệ thuật tài năng, trí tuệ mà bắt gặp, yêu thương tâm hồn nhân đạo cao Hồ Chí Minh. Lịch sử lùi xa, lần đọc lại “Tuyên ngôn độc lập” Bác, ta lại thấy thể lên buổi sáng Ba Đình lịch sử với cờ hoa, nắng vàng rực rỡ, với bầu trời thu xanh lồng lộng hình ảnh người cha già kính yêu . Bác đứng đó, với mái đầu bạc gần gũi, với giọng nói trầm ấm mà âm vang sông núi, đất trời, câu hỏi “Tôi nói, đồng bào nghe rõ không?” tâm hồn ta rung lên hòa điệu điệu hồn muôn người, điệu hồn dân tộc. “Tuyên ngôn Độc lập”là văn kiện lịch sử có giá trị muôn đời, không nghiệp cách mạng dân tộc mà đóng góp cho tinh hoa nhân loại trí tuệ, tâm hồn Hồ Chí Minh. Tác phẩm mãi gìn giữ trân trọng giá trị nghệ thuật tư tưởng sáng đẹp Người. *** . về quyền lợi”. Bản “Tuyên ngôn Độc lập” của Hồ Chí Minh mở ra bằng những câu văn trích trong hai văn kiện lập quốc: “Tuyên ngôn Độc lập” năm 1776 của Mĩ và “Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền”. Chuyên đề 8: TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP (Hồ Chí Minh) Đề 2: Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh đã đánh giá Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh như sau: “Tài nghệ ở đây. chính luận Hồ Chí Minh. Để khẳng đinh trước công luận quốc tế nền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam. “Tuyên ngôn Độc lập” rất độc đáo và chặt chẽ khi tạo nên thế đối lập giữa thực dân Pháp và